Текст книги "Афганские сказки и легенды"

Автор книги: Автор Неизвестен

сообщить о нарушении

Текущая страница: 12 (всего у книги 19 страниц)

Пророк Ибрагим Халилулла

Расскажу тебе о тех временах, когда жил царь-кафир * по имени Нимрод. Собрал он как-то астрологов и спрашивает у них:

– Отвечайте, какая, от чьей руки суждена мне смерть?

– Ответ простой,– говорят астрологи.– В этом городе родится мальчик, от его руки ты и погибнешь!

Решил Нимрод поспорить с судьбой и приказал, чтобы в городе с той поры убивали каждого новорожденного. Никого из младенцев в живых не оставляли. Но судьбе было угодно сохранить жизнь будущему пророку Ибрагиму Халилулле. Мать Ибрагима, когда пришло ей время рожать, поспешила в пустыню и там, вдали от людских взоров, благополучно разрешилась от бремени. Нашла она укромное местечко, спрятала там сына, а потом, довольная своей хитростью, возвратилась домой и поведала обо воем мужу. Стала она украдкой приходить к сыну, а судьба продолжала зорко оберегать его.

Мальчик рос. Не прошло и семи месяцев и семи дней с его рождения, как он встал на ножки. Мать удивилась, а еще через пятнадцать дней ребенок заговорил! И такие разумные повел разговоры! Однажды он говорит матери:

– Покажи мне своего бога! Хочу на него посмотреть! Мать отвечает:

– Мой бог – твой отец! Он всегда со мной, заботится обо мне и наставляет меня.

– Ну хорошо,– говорит сын,– скажи тогда, кто бог моего

отца?

– Великий царь Нимрод! – отвечает мать.– Ему поклоняется твой отец.

Но мальчик уже тогда был другом Аллаха – был крепок разумом и тверд душою. Снова спросил он:

– Тогда ответь мне – как зовут бога этого важного царя Нимрода?

Мать удивилась и испугалась, не знает, что отвечать сыну – ведь люди тогда не знали истинного бога!

И вот собрался мальчик, пришел в отцовский дом. Хочет он узнать, какой бог у царя Нимрода, но отец, как и мать, ничего не смог ему ответить.

– Молчи, неразумное дитя! Едва на ноги стал, несмышленыш совсем, а враг уж сидит внутри тебя,– закричал отец и ударил сына по лицу.

Однажды довелось мальчику увидеть царя Нимрода. Спрашивает он мать:

– Кто это такой безобразный на вид, отчего такая толпа его окружает?

Мать испугалась, шепчет:

– Потише, сынок, говори! Ведь это наш бог Нимрод, щедрый и справедливый, он славен на весь мир!

А к Нимроду тем временем собрались все кафиры, а были они идолопоклонники. Стали они говорить: «Завтра – праздник! Давайте сейчас устроим игрища!» На том и порешили и ушли вместе с Нимродом. Остался один Ибрагим. Вошел он в молельню, где стояли кумиры, разрушил идолов до основания, обратил их в прах и глину. К вечеру вернулись кафиры с игрищ, направились в кумирню, и обуял их ужас. Сам Нимрод чуть жизни не лишился! Вскоре притащили к нему Ибрагима.

Велел Нимрод разжечь огромную печь и бросил в огонь отважного юношу. Но пламя, укрощенное взглядом Аллаха, погасло, не коснулось тела Ибрагима.

Разгневался Нимрод и приказал собрать людей на городской площади, а площадь та протянулась на целых четыре мили. Привезли сухого сена, сложили под деревом, а на дереве подвесили Ибрагима, и все это подожгли. Запылало сено, затрещало дерево, столб огня и дыма поднялся.

Но по велению бога сам Джебраил из рая принес рубаху, надел ее на храбреца Ибрагима и спас его жизнь! А там была дочь царя-тирана. Посмотрела она на это раздирающее душу зрелище и не выдержала, воскликнула:

– Нет, не могу больше смотреть, пойду к нему, двоим легче погибать.

Подошла она к Ибрагиму, а тот говорит ей:

– Повторяй за мной слова молитвы!

Только она сказала молитву, как пламя вокруг нее сразу утихло. Стоят среди огненной бури целые и невредимые дочь Нимрода и великий пророк Ибрагим Халилулла. Воистину настоящих мусульман бог спасет от любого огня!

Славный юноша Гаус аль-Азам

Послушай рассказ об одном славном юноше. Сидел однажды Гаус аль-Азам за чтением Корана. Протянул он руки к богу, и услышал господь его молитвы, приблизил к себе и повелел ему быть владыкой среди духовных наставников.

Как-то устремил Гаус аль-Азам свой взгляд кверху и увидел двух голубков: один держит в клюве поднос, другой – чашу из серебра. На подносе лежат виноград и другие кабульские фрукты, а в чаше лед сверкает,– видно, с ледников под Кабулом, с тех ледников, что до горы Каф * доходят. Взглянул он на голубей властным взглядом, и они тотчас опустились к нему. А это были не птицы, а люди. Стали они беседовать.

– Откуда вы сами, куда путь держите, где ваша родина? – спросил у них Гаус аль-Азам. А они отвечают:

– Живем мы вон там, на самой горе Каф, и есть у нас свой пир – наставник. По его наказу мы каждый день с утра летим в Кабул. Этими фруктами, этим вот льдом и зарабатываем мы на жизнь.

Закончил расспросы Гаус аль-Азам и отпустил голубей. Улетели голуби, взмыли вверх. Что было потом? Если сам знаешь – говори сам! Верно говоришь – прилетели голуби на гору Каф. А пир долго их дожидался, рассердился он и разозлился.

– Не гневайся,– говорят ему голуби,– ведь мы по твоим поручениям летали. Пролетали мы над селением и вдруг почувствовали в небе чей-то взгляд. Не могли мы не повиноваться ему, сложили крылья и устремились к земле. Приблизились, видим юношу, смотрит он проницательно и властно. И поняли мы, как велик этот юноша: открыты ему великие таинства!

Услышал эти слова отшельник-пир и призадумался. Потом усмехнулся, встал и направился туда, где недавно пролетали птицы. Вскоре вошел он в жилище Гаус аль-Азама и обратился к нему с такой речью:

– Зачем ты сбил с пути моих муридов *? Если ты и впрямь обладаешь великим даром, попробуй-ка его на мне – вот тогда я тебе поверю! Возьми-ка и спрячь в руке, что захочешь – любую вещь с земли или с неба! Уж я-то сразу все узнаю – динар * у тебя в кулаке или просто пыль!

Осмотрелся юноша кругом, упал его взор на гору Каф, на гнездо голубиное, где лежали два яйца. Схватил он быстро одно яйцо, спрятал в кулак и говорит пиру:

– Вот рука, что в ней, отгадай, неразумный отшельник? Посмотрел пир-отшельник сначала направо, потом налево,

поднял глаза вверх, к небу, вниз глянул.

– Слушай, парень, что тебе я скажу: есть на той горе голубиное гнездо, взял ты оттуда яичко. А теперь разожми свой кулак, я погляжу!

Удивился юноша такому ответу, разгневался и отдал яйцо назад голубям. Видит, бежит ручей, там плавают две рыбки. Схватил он одну, сжал в кулаке.

– А ну,– говорит,– отвечай, неверный, что у меня в руке? Посмотрел пир-отшельник сначала направо, потом налево,

поднял глаза вверх, к небу, вниз глянул. Произнес он какое-то заклинание – предстал перед его взором ручей, и в ручье одна рыбка плавает. Вот он и говорит:

– Отвечу тебе сразу – в твоей руке рыба!

Расстроился юноша, выпустил рыбку в воду, поднялся и обратился с жалобой к богу:

– О великий Аллах! Что ж это такое – стоит мне взять что-нибудь в руку, а этот неверный отшельник посмотрит направо, потом налево и все узнает, что бы там ни лежало. Прошу тебя о малом, сохрани достоинство и честь слуги своего!

Вдруг коснулся ушей его благостный голос, подобный сладостной мелодии саза *. Это был глас неба:

– Мирское, земное никогда никому не показывай – это грех, так поступают кафиры *. Обратись к небесам, открыты пред тобою двери райского сада: возьми оттуда что желаешь!

Юноша воспрянул духом, сорвал в райских кущах прекрасный цветок, в руке спрятал и обратился к пиру:

– Вот моя рука, отгадай, что в ней, неразумный отшельник с горы Каф!

Посмотрел пир-отшельник сначала направо, потом налево, поднял глаза вверх, к небу, вниз глянул. И на этот раз пришлось ему признать:

– Суждено тебе, юноша, и в самом деле быть владыкой среди духовных наставников. Теперь всегда и всюду буду об этом твердить. Ведь малая частица не может противиться движению целого! Видно, бог наполнял тебе руки. Твое величие в том, что избрал ты такой путь, которым и нам идти следует!

Обрадовался юноша и говорит отшельнику:

– Стань отныне мусульманином! Предай забвению другие пути, посвяти свою жизнь служению богу!

И тот внял убеждениям Гаус аль-Азама, великого из великих пиров, и принял мусульманскую веру.

Благородный муж и вероломная жена

Пророк Иса *, друг самого бога, как-то проходил по кладбищу. Приблизился он к старой могиле и увидал отшельника, который жил там в полном одиночестве. Подошел к нему Иca и говорит:

– Хочу тебя спросить, друг, сколько времени ты живешь здесь и почему избрал такую обитель?

А тот отшельник по имени Факир отвечает:

– Ладно, пророк, расскажу тебе все по порядку. Еще при жизни моей жены – ах, как я ее любил! – условились мы с нею: если я умру первым, она останется навсегда вдовой, а если жена умрет раньше меня – ах, как она любила мужа! – я не буду заводить другой семьи и навек поселюсь у ее могилы. Такой был у нас уговор. Время пришло, она умерла. И вот сижу я здесь, не знаю, как заглушить тоску. До чего же красива была Стройная и белолицая, словно солнце сияла. Звали ее Махтаба. Губы у нее алые, а зубки – будто хрусталь. Сказал ему Иса:

– О безумный глупец! Иди обратно домой! Что теперь тужить понапрасну? И какая дружба может быть с мертвецами!

Но Факир ответил:

– Мой дом здесь – ведь недаром я дал клятву! Как бы ни было тяжело, сколько бы ни пришлось здесь прожить, до самой смерти останусь я у этой могилы!

Иса говорит:

– Ты действительно влюблен в свою красавицу. Но жизнь ее кончилась, значит, и клятве конец, даже если бы была в ней нужда. Помолюсь-ка я лучше богу, милостью господа эта женщина оживет, и тогда отправляйтесь отсюда вдвоем, рука об руку, муж и жена!

Факир ему отвечает:

– О досточтимый пророк! Полжизни прожил я со своею женой, дай мне пожить еще! Упроси об этом бога!

Стал Иса молиться:

– Великий боже! Совсем потерял вкус к жизни раб твой Факир. Сидит в печали рядом с могилой, дни и ночи проводит в стенаниях. Помоги ему достигнуть желаемого!

Дошла молитва до бога и внял он просьбе – раскрылась могила и вышла оттуда живая жена Факира! Иса тотчас скрылся, и остались они вдвоем.

– Господи, как я тебе благодарна, что ты даровал мне жизнь,– сказала воскресшая женщина, а затем обратилась к мужу:

– Пойдем домой! Что нам делать на этом пустынном кладбище?

А Факир ей в ответ:

– О возлюбленная, давай немного посидим в тишине, побудем с тобой вдвоем! Открой предо мною объятия!

И затем уснул он безмятежным сном.

Случайно один принц ехал мимо на охоту. Еще издали заметил он прекрасную голубку. Подошел к ней и тихонько спросил:

– Скажи мне, красавица, кто ты такая, откуда и кто это спокойно спит, бесстыдно тебя обняв?

Она отвечает:

– Разбойник это, мой постоянный попутчик. Похитил он меня из родного дома, давно похитил, не помню уж когда это было.

А принц влюбился в нее с первого взгляда. Женщине он тоже понравился. Решили они обмануть Факира. Засмеялась женщина, вскочила на лошадь к принцу и, громко распевая песни, удалилась со своим дружком. Проснулся Факир, ничего он понять не может. Но как увидел, что жены рядом нет, сон его как рукой сняло, заплакал от горя. Поднялся он на ноги и тут заметил вдали свою любимую верхом на коне. Побежал он за нею по горам и долинам. Догнал наконец и видит – о ужас! – его жена сидит рядом с принцем, болтает и хохочет. Воскликнул Факир:

– О пророк, видно, в насмешку устроил ты мне такую вот свадьбу! Кто ты – правоверный мусульманин или кафир *, злой обманщик?

Услыхал принц слова Факира и пришел в ярость:

– Эта женщина мне все рассказала. Ты не муж ей, а злодей, вор и мошенник!

Схватил он Факира, связал крепко цепями, привел в город и передал в руки котвалю *.

Все, что я тебе рассказал, правда истинная. Но послушай, что дальше было! Рассказал принц шаху, как он был на охоте и случайно встретил разбойника, который спал, подобно барсу, а рядом с ним была женщина, которую он украл из дома еще в детские годы. Он-де поймал этого грабителя и привел его в город. Шах вызвал котваля и ему говорит:

– Займись этим делом! Приведи сюда этого человека. Он, видно, и правда разбойник и вор, раз такое придумал!

Тотчас предстали перед шахом оба, мужчина и женщина. Шах спрашивает:

– Что меж вами приключилось, что за беда стряслась? Женщина первой закричала:

– О наш мудрый защитник, шах! Похитил он меня из дома, а когда это было, я и сама не помню.

Воскликнул тогда Факир:

– Государь, ложь у нее на устах, это не женщина – шайтан! Я всем ради нее пожертвовал, с радостью взял в жены. Ведь она замужем за мной.

– Трудно вас понять,– говорит шах.– Но для того и есть шариат *. Судья рассудит вас обоих, нужно только свидетеля. Пусть он расскажет обо всем суду.

Обрадовался Факир:

– Есть такой свидетель – Иса! Завтра он придет и все станет ясно, как день.

Пошел Факир разыскивать Ису. А женщина и говорит шаху:

– Великий и мудрый правитель! Зачем ты выпустил бродягу на волю? Ведь все его слова ничего не стоят. Лучше казни его побыстрее!

Послал шах вслед за Факиром шпиона, наказал привести его немедля да связать покрепче.

А Факир отправился на поиски Исы. Ищет он повсюду, бродит везде – нет нигде Исы! Очень расстроился Факир, а был он уже за городом, средь широкой степи. Прилег он под деревом и заснул. Явился ему во сне пророк Иса.

– Завтра вечером,– сказал он,-приду тебе на помощь, не тужи, возвращайся обратно, и пусть тебе сопутствует счастье!

Проснулся Факир наутро, а перед ним уж стоит соглядатай. Связал тот ему руки и привел к государю. Разгневанный шах спрашивает Факира:

– Где же тот Иса? Отвечай, негодяй! Не погнушался ты ничем – ни ложью, ни лицемерием, ни обманом. Но пришел и твой смертный час!

– О владыка,-умоляет Факир,-выслушай меня, правду говорю: завтра к вечеру истину узнает весь мир. Да будет славен пророк Иса!

Но пророк не явился и на другой день. Бедняга Факир совсем опечалился, сидит убитый горем. Вызвал его шах к себе:

– Шайтан ты! Твой час уж настал, хотя ты и оттянул его немного. Ты злодей и обманщик, испытал все уловки…

И тут раздался трубный глас – это Иса появился, идет к шаху, а та женщина позеленела с досады. Шах говорит:

– О мудрый пророк! Тебя уважают в народе. Скажи нам, что знаешь ты об этой ссоре, поведай, кто прав, кто виноват!

И воскликнул Иса:

– О женщина, ты глупа и безрассудна! Дважды тебе была дарована жизнь под опекою этого мужчины. Но ты предпочла

кривой путь, даже сейчас, когда вернулась в этот мир, а ведь недавно ты была безжизненным трупом. Видно, и вода из арыка может вернуться в тот же арык! Отвечай теперь, каковы твои намерения?

– Забирай себе честность,– сказала женщина,– что в ней проку, что толку!

Только она промолвила эти слова, как сразу оказалась в яме глубокой, и засыпала ту яму земля. Теперь уж была она навеки похоронена! А Факир встал и ушел своей дорогой.

Удивился шах и испугался того, что видел. Снова спрашивает он:

– Объясни мне, Иса, что там было и что случилось? Рассказал ему пророк всю историю, и шах задумался. Когда

же очнулся он от мыслей, рядом с ним не было никого. Иса был далеко, и беседа их окончилась.

Иносказание

Жил один шах, а сына у него не было. Однажды пришел к нему факир * и спрашивает:

– Чем ты опечален? Шах поведал ему свое горе.

– Будет у тебя сын. Но ты не должен выпускать его из дому,– ответил факир.

И вот родился у шаха сын. Шах строго приказал держать сына во внутренних покоях, никуда оттуда не выпускать. Прошло время, ребенок подрос. Однажды через верхнее окно в покои проник солнечный зайчик. Мальчик подумал, что это цветок. Он хотел его взять в руки, но не смог.

В это время вошла служанка и сказала:

– О юноша! Если ты выйдешь отсюда, то увидишь много цветов. Что это за цветы, которых ты лишен!

Юноша пришел к отцу:

– Выпусти меня из этого дворца. Если не выпустишь, я убью себя!

Сперва отец не согласился, но в конце концов вынужден был отпустить сына. Вышел мальчик из дворца и пошел прямо на базар. А там в это время умер какой-то человек.

– Почему умер этот человек? – спрашивает мальчик.

– Он был болен,– ответили ему.

– А кто его сделал больным? – опять спросил мальчик. Люди засмеялись:

– Бог сделал. Только бог посылает болезнь.

– А меня бог тоже может сделать больным? – спросил мальчик.

– Ты ведь тоже раб божий,– значит, и ты в его воле. Услыхал мальчик такой ответ и в тот же час убежал в лес.

Идет он и плачет. А в том лесу оказались факиры.

– Почему ты плачешь? – спросили они у мальчика. Мальчик рассказал им о себе, один из факиров и говорит:

– Иди сюда, садись и выслушай, что я тебе расскажу. Мальчик сел, а факир начал рассказ.

– О юноша! Один человек отправился однажды на охоту. Вот пришел он к месту охоты, имя которому Мир. А там оказался кровожадный и свирепый слон. Увидел слон человека, погнался за ним. Человек пустился бежать. На пути ему попалась яма – он в нее и спрятался. Слон же, имя которому Смерть, остановился над ямой. Человек подумал: «Если я спущусь в эту яму, то спасусь от слона». Посмотрел он вниз и увидел на дне огромного дракона. А посреди ямы росло тонкое деревце, имя которому Жизнь. Человек ухватился за деревце и увидел медовые соты, которые называют Еда и Питье – то есть наше пропитание. Увидел мед человек и обрадовался – и страх его в сердце пропал. Стал он есть мед. А корни того деревца, за которое держался человек, подгрызали мыши – с одной стороны черная, а с другой стороны – белая. Мышей тех звали Ночь и День. А дракон на дне ямы носил имя Могила. Но человеку и горя мало! Он не обращал ни на что внимания и ел мед…

Как сказал поэт Абдуррахман: «Нельзя появиться снова на свет, коль раз уж на свет появился».

Человек и счастье

Есть в этом мире счастье, оно дает человеку благоприятные возможности, но есть также ум, который эти возможности использует. Если нет их вместе, то по отдельности они мало значат. Судите сами. Жили два брата. Одному брату всегда сопутствовало счастье, у другого же не было ни счастья, ни ума. Вот однажды он спрашивает счастливого брата:

– Где мое счастье?

– Твое счастье спит в таком-то лесу,– отвечает тот. Пошел несчастливец искать свое счастье. По дороге повстречался ему тигр. Увидел он несчастливца и спрашивает:

– Ты куда идешь?

– В таком-то лесу живет мое счастье. Вот я и иду за ним.

– Спроси у него, почему я болен и чем могу вылечиться!

– Ладно, спрошу,– сказал несчастливец и пошел дальше. Прошел еще немного и увидел больную лошадь. Когда он

подошел к ней, та спросила его, куда он идет. Несчастливец рассказал ей о себе.

Еще дальше стояло дерево.

– О человек! – сказало дерево.– Далеко ли путь держишь? Несчастливец и ему подробно рассказал о себе. Выслушало

его дерево и взмолилось.

– Ты спроси обо мне. Почему я сохну на этом месте?

– Хорошо спрошу,– согласился несчастливец и пошел дальше. Наконец пришел он в тот лес, нашел свое счастье. Разбудил его и говорит со злобой:

– Я с голоду умираю, а ты здесь в лесу спишь! А счастье в ответ:

– У тебя ума нет!

– О счастье мое! – обратился к нему человек.– Чем болен тигр и что нужно для его излечения?

– Скажи тигру, чтобы он съел глупого человека. В этом его спасение. А лошади скажи, чтобы она нашла себе хозяина. Он ее оседлает, и она опять будет здоровой и сильной. Дереву же передай, что под его корнями лежит клад семи падишахов. Если его вынуть, оно опять зазеленеет.

Выслушал человек все до конца и отправился в обратный путь. Подошел сначала к дереву, передал ему ответ. Дерево сказало:

– Если ты вынешь клад, то сделаешь доброе дело, да и сам станешь шахом семи стран.

– А на что мне клад? Теперь мое счастье проснулось, оно будет все для меня делать!

Потом человек пришел к лошади.

– Ну, какой ответ принес? – спрашивает лошадь.

– Найди себе хозяина, чтобы он ездил на тебе. Тогда силы вернутся к тебе.

– Ты и есть мой хозяин, бери меня.

– Нет, поищи себе другого, а я нашел свое счастье. Оно мне даст много лошадей!

Затем он пришел к тигру.

– Ну, каковы мои дела? – спросил тигр.

– Съешь глупого человека, тогда и выздоровеешь.

– А еще ты кому принес ответ? – спрашивает тигр.

– Я принес ответ лошади и дереву.

И человек рассказал, как все было. Тигр выслушал его и сказал:

– Вот ты и есть самый глупый человек! Бросился тигр на него и загрыз.

У того человека не было ума, чтобы распознать благоприятные возможности. В таком случае и счастье не поможет!

Лепешки за совет

Шел однажды человек по Британской Индии и думал: «Когда же я, наконец, увижу свою башню в Тира?» В это время повстречался ему какой-то факир *.

– Если ты дашь мне хлеба, я тебе дам умный совет,– сказал факир.

У человека было пять лепешек. Он отдал их факиру и сказал:

– Дай мне пять умных советов!

– Хорошо! – сказал факир.– Слушай первый совет. Прежде всего, узнай, как звать того человека, с которым собираешься быть попутчиком. Второй совет: когда придешь в какое-нибудь село, сядь на землю и сиди там до тех пор, пока тебе не предложат сесть на стул. Третий же совет таков: пока не попросят, не показывай того, что у тебя есть. Четвертый-никогда не спорь, так как спорить нехорошо. Пятый совет: не говори жене того, чего другим знать не надо, так как все, что она услышит от тебя, она передаст своему другу.

Вот, например, был один человек. Просил он у бога богатства: «О боже! Пошли мне денег, но только положи поверх этого очага». Однажды он куда-то пошел и по дороге поранил ногу. Только он хотел взять горсть пыли присыпать ранку, как увидел горшок с деньгами. «Боже! – сказал человек.– Я ведь просил тебя положить сверх очага, а ты положил на улице. Нет, этих денег я не возьму. Если уж даешь, то положи их мне на очаг». Так и не взял денег, оставил их на месте. Пришел домой и все рассказал жене. Жена тут же побежала к своему любовнику. «Мой муж на таком-то месте нашел горшок с деньгами и не взял их,– сказала она.– Иди возьми их себе». Любовнику эти слова понравились, он поспешил за деньгами. Пришел на то место, видит горшок. Открыл он крышку, а в горшке том полно змей! Любовник подумал, что женщина эта против него. Он закрыл горшок и отнес его к тому, кто первый нашел. Как раз над очагом было оконце. Он и высыпал содержимое горшка через это оконце прямо на очаг. Наутро тот человек встал, хотел совершить намаз * и увидел, что весь очаг его засыпан деньгами! Он поблагодарил бога и сказал: «Наконец ты насыпал деньги на мой очаг!»

– Вот, попутчик! – сказал факир,– знай, то, что ты скажешь своей жене, не останется тайной.

– Хорошо,– сказал тот,– так я и буду поступать. На том они и расстались.

Прошел тот человек какое-то расстояние, опять увидел факира и позвал его:

– Эй, человек! Вай, человек!

Но факир будто не слышал. Тот начал кричать громче, тогда факир сказал:

– Глупец, говорил я тебе: узнай сперва имя того, с кем идешь. Почему же ты не спросил мое имя?

Через несколько дней тот человек, что дал лепешки за умные советы, пришел в одно пограничное село. Там жители устроили себе хорошее местечко, поставили много разных стульев. Вот он облюбовал себе стул и сел на него.

Спустя час пришел какой-то человек и дал ему затрещину:

– Ты зачем сел на этот стул?

Тот начал оправдываться и получил вторую затрещину. Он быстро вскочил со стула и вспомнил совет факира. «Эх, несчастный! – подумал он.– Тебе ведь за лепешку дали хороший совет. Если бы ты не сел на стул, то тебя бы не избили».

Через некоторое время там собралось много народу. Люди говорили, что у такого-то человека, мол, очень хорошее ружье.

Другие говорили, что у такого-то очень хороший пистолет. Услышал человек эти разговоры, вытащил свой пистолет и сказал:

– Вы хвалите тот хороший пистолет. Посмотрите, какой у меня!

Люди стали разглядывать. Вдруг один человек, который был старостой села, воскликнул:

– Этот пистолет мой! В таком-то году ко мне залезли воры, вместе с другими вещами они утащили и этот пистолет. Держите его! Он вор!

Тот человек растерялся. Как раз в это время пришел в село факир, который учил его уму-разуму. Он рассказал ему, в чем дело, а факир ответил:

– Говорил я тебе – молчи, пока не спросят! А ты меня но послушался. Теперь пусть они тебя хватают!

– Пусть меня накажет бог,– говорит глупец,– а ты помоги мне выпутаться из этой беды.

– Ладно,– сказал факир.– Скажи им, что из этого пистолета в степи убили твоего отца. Поэтому ты, мол, и носишь его из деревни в деревню, чтобы найти его хозяина и получить с него пеню за отца. А потом скажи: «Ты говоришь, что этот пистолет твой, значит ты убил моего отца!»

Выслушал человек факира, поблагодарил его, пошел к старосте и сказал ему так, как учил факир. Тот взмолился:

– Ради бога, молчи! Вот возьми семьсот золотых. Глупый человек с большой радостью взял семьсот золотых

и перешел через границу.

Спустя несколько дней после того, как он пришел к себе домой в Тира, он пошел в горы и увидел там арбуз. Пришел домой и говорит жене:

– Видал я на такой-то горе арбуз. Сейчас пойду поспорю с кем-нибудь: кто в это время первый принесет арбуз, он или я.

Жена говорит ему:

– А ты спорь с таким условием: кто выиграет, до чего первым дотронется, та вещь будет его.

Он согласился и пошел в худжру *. Там он поспорил: кто тотчас принесет арбуз, то, до чего он первый дотронется рукой, тот возьмет себе.

А жена его побежала к любовнику и научила его поспорить с мужем. Она сказала, где тот арбуз, и попросила, когда выиграет спор, дотронуться до нее.

Любовник выслушал ее слова, быстро отправился в горы и принес арбуз в худжру.

– Я спорю с тобой,– сказал он тому человеку.

– Покажи арбуз,– сказал глупец.

Любовник быстро взял арбуз и показал его. Глупец узнал тот арбуз, что сам видел в горах. Пожалел он и раскаялся, а себе сказал: «Тебе за пять лепешек дали совет ничего не говорить жене. Если бы я не сказал жене, этот человек ничего не узнал бы. Сейчас, если не найду я того факира, этот человек дотронется до моей жены». Погруженный в эти мысли, он отправился искать факира, который учил его уму. Нашел он факира, рассказал, что с ним произошло.

– Ты опять не послушал меня! – сказал факир.

– Больше я так делать не буду,– взмолился глупец. Наконец факир смиловался и сказал ему:

– Принеси лестницу, на ступеньки навяжи лоскуты шелка. Когда любовник твоей жены захочет войти и до нее дотронуться, то сперва его рука коснется шелка. Тогда ты ему и скажи, чтобы убирался ко всем чертям. Ты, мол, коснулся шелкового лоскута на ступени. Хватит! Больше ничего не трогай!

Глупец пошел к себе домой. Взял много шелковой материи и навязал ее на ступеньки лестницы. А жена его сидела в башне, чтобы ее было видно любовнику. Тот человек, который выиграл спор, подошел к лестнице, взялся за ступеньки, чтобы подняться. Только поднялся он на две ступеньки, глупец говорит ему:

– Эй, хватит! Ты сейчас весь шелк домой унесешь!

Схватил он любовника за ногу и без долгих разговоров стащил его вниз. Так он уберег для себя свою жену благодаря уму факира.

Амир Хамза сказал: «Или сам будь умным, или будь учеником умных!»