Текст книги "Прогулки с бесом. Том первый (СИ)"

Автор книги: Лев Сокольников

сообщить о нарушении

Текущая страница: 8 (всего у книги 21 страниц)

– Ой, плохо мне... помираю... – и сполз с табурета. Прибыла тюремная медицина, "лепила" освидетельствовал:

– Шок. Жить будет, но подлечить нужно...

– Помер?

– Нет, такие не помирают. Как помирать, если собрано много? Тяжко расставаться с нажитым добром, держатся за жизнь. Тем, кто жив и здоров не следует заявлять:

– Бесы ведут к погибели! – ни один из погибших не позвонил с того света по мобильной связи и не обрисовал тамошнюю обстановку в деталях:.

– Друг, аккуратнее будь, не доверяй бесам при жизни: обманут жестче, чем строительная компания! Без штанов оставят! – и опять без изложения сути обмана.

Желающие за "кровные" приобрести жильё помните: ни один бес никогда и никого не обманывал, не обманывает и впредь не обманет! Бойтесь двуногих и видимых бесов!

Все, кто побывал в состоянии клинической смерти, много интересного могли бы поведать о "том свете", но на такие рассказы идут неохотно, или вообще отказываются посвящать в путешествия в "мир иной" и отказы давать интервью объясняют запретом, вроде бы полученным "сверху". Бес объясняет иначе:

– Для выражения восторга о прелестях "того света" "клиники" не могут найти слов, а те, что знают – слишком бледные, а местами и убогие, чтобы ими можно было рассказать о потустороннем мире. Нет слов, и впредь не будет.

– Почему?

– Деградация языка идёт полным ходом. Как сегодня модно выражать высшую степень восторга?

– "Круто"...

– Как можно выразить восторг одним словом? Представь, человеку, абсолютно далёкому от техники, показали современное сверхсложное устройство и попросили описать его? Каких отчётов ждать? И клиники стандартом отделываются:

– Там прекрасно! – с незначительными вариациями. Так устроен: чужой опыт для меня нуль, хотя и знаю крылатое: "умный учится на чужих ошибках, дурак на своих", но почему в нужное время забываю спасительную мудрость – предстоит выяснить... если успею.

Профессионально упражняющихся в искусстве говорения о потусторонних сущностях пруд пруди, но и они в знаниях таинственного далее первоклашек не ушли. Существует мнение, что таинственные сущности с ужасными именами охотятся за душами людей с единственной целью:

– Чтобы уловленные души им поклонялись! – если на малое время задуматься – станет понятно:

– Невидимые покупатели душ большие простаки, если поклоны купленных душ доставляют им удовольствие. Много сходства с любовью за деньги... ага, той самой... Не дьявол, но и меня бы вывернуло наизнанку от поклонов за плату. Или поклоны от слабых разумом.

Нет нужды вести охоту на души ваши, оставайтесь не уловленным в сети дьявольские, временами можете чувствовать себя и настоящими "праведниками"

– Потому-то до сего времени никто точного перевода библейским словам "Не жертвы, но милости хощу!" не сделал.

Девяносто девять и девять десятых процента из нас не могут ответить на простой и понятный вопрос:

– На какую нужду появляемся в видимом мире? Неужто, чтобы ежеминутно бороться с "нечистой силой"? Или для чего-то иного дозволено появиться? Или всего лишь результат оплошности и недосмотра родителей при получении ими взаимного плотского удовольствия? – ответ есть у сектантов:

– "Мы приходим в мир, чтобы славить бога!" – на вопрос:

– Для чего богу ваши фальшивые славословия? Если от меня к богу исходят молитвы от страха потерять жизнь, а бог в ответ даёт то, что у меня есть – на кой ляд всё это затеяно? Как можно верить славословиям, выпущенным под страхом смерти? – над ответом "праведники" думают вот уже пару тысячу лет.

На сегодня единственный и проверенны вид оружия в борьбе с бесами – это "крест, пост и молитва", но троица имеет силу в умах верующих, а что делать сомневающимся в вере и убеждённым безбожникам следует ответ:

– Уверовать!

– Бесяра, каков процент верующих оккупируете и возможно ли такое в принципе?

– Могу оккупировать любого, если будет представлять интерес, "просто так" ничего не делаю. Пустое занятие – селиться в идейных, скучных и нудных особей, хранимых верой и без фантазий. С атеистами общаться проще и приятнее, у тех большой кусок территории мозга свободен от молитвенной ерунды.

Если "бесы приходят к нам с целью "искусить, заманить слабых в вере в сети и погубить" – стоит дожидаться момента, когда какой-нибудь захудалый бес, пусть и с пятью высшими образованиями, вроде моего, снизойдёт до улавливания души? Если что-то узнал и понял за прожитые годы, то не проще ли будет пойти в атаку на "врага рода человеческого" и самому искусить "лукавого"? Как смогу и как получится? Оно, конечно, идти в атаку на беса следует не с голыми руками и пустой головой, но ведь мои соотечественники когда-то ходили на видимых врагов с пустыми руками? Мало того: до сего дня гордятся прежними таковыми. Нужно владеть чем-то таким, чем можно загнать беса любой степени образованности и там "искусать" трудными, сложными и безответными вопросами:

– Страх жизни моей, сколько тысяч лет без горя и хлопот проживало человечество, не ведая о том, что бездумно топчет ногами позицию "Периодической таблицы элементов" с названием "уран"? Сколько длился "век золотой" человеческого неведения?

– Долго. Многие тысячелетия..

– Ответь: какая сво... пардон, учёная величина, решив массу вопросов и преодолев столько преград, в итоге собрала порождение Природы с названием "уран двести тридцать девять" в шарик больший, чем "критическая масса" и позволила шарику взорваться? И кто из вашей братии приложил к атомному злодеянию лапу? И какова глубина присутствия кого-то из вас в атомных забавах учёных людей? Или сами, без ваших искушений, дошли до взрыва? – кто подлее из нас двоих? Прекрасно понимаю, что уран не только убивает, уран – это громадные запасы энергии, спасение человечества от гибели в будущем, когда люди в итоге, по природной вислоухости своей, энтропией отправят в космос до последней капли все запасы углеводородов на Земле? Понимаю без посторонних объяснений, но умничаю! Поэтому бес и не отвечает? Звание "Оружие массового уничтожения" свежее, и сотни лет не насчитывает, а начиналось с чего?

– Отвечай, несчастье жизни моей: кто из ваших, и кому из наших, внушил идею метать булыжники на головы врагов до гениальности простым орудием? О катапульте речь?

– Сегодня важно знать?

– Нет, но все же...

– Ну, есть такой...

– По какой причине удумал зло против людей?

– Долго вами любовался, размышлял, но когда понял, что в устремлениях не подниметесь выше примитивных и злых дураков – подарил идею метательного устройства:

– Пусть в удовольствие забавляются – молвил даритель.

И вот первый результат: изобретено устройство бросания булыжников на головы ваши.

Катапульта примитивное орудие разрушения, меньшее зло, и когда рассердившийся собрат это понял – тут же поклялся придумать что-то иное, мощнее и злее на порядок.

– Вот он миг, когда тайное становится явным! Надо понимать, что всё наше убийственное ваши старания? Интересно знать, что удержало тогда коллегу? А сам-то он добрый? Отойдём в сторону, оставим изобретателя камнешвыряющего орудия и рассмотрим порох: кто из ваших злыдней навёл монаха Шварца на создание "адского порошка"? Монах, святой человек – и порох! Дальше – больше и хуже: додумались смертоносный порошок в металлическую трубку насыпать, направить в сторону первого, ничего не подозревавшего "двуногого прямо ходящего" и подпалить порох с другого конца трубки. "происки диавола"? Не пора ли и диаволу подумать о своей безопасности?

Сегодняшний десятиклассник в одиночку напишет лучше меня, но моё спасение бес: он опора, вдохновитель и созидатель повести ни о чём.

В сочинении говорим обо всё и понемногу, говорим, что думаем и постоянно нарушаем извечную, процветающую только в отечестве рекомендацию "не всё, что думаешь, выпускать в эфир"..

– Мало кто из вас знает, кому, и какие мысли следует держать при себе, а какими сотрясать воздух. Совет касается не всех, избранные и обличенные доверием масс, из тех кому есть что сказать, могут вещать без остановок.

– Хочешь сказать, что всякая говорильня у нас бесплатная?

Общих нитей повествования много, но основная – это рассказ, как с первого мига появления в мир, без задержек, мог лишиться проживания на самой прекрасной из планет.

– Друг, ответь, слова "на самой прекрасной из планет" имеют право жить? Как такое заявлять, если никто и никогда не бывал на другой планете, с чем сравнивать? Врём?

– Врёте. Как всегда.

До се волнует вопрос: "почему и как, не единожды встречавшийся со смертью, в последний миг оставлялся жить? Кто и на какую нужду уводил мой курс с курса известной особы без носа"?

Бесу, оккупанту, вопросы жизни и смерти безразличны, чему страшно завидую:

– Бесенька, страх смерти знаком?

– Когда нахожусь в ком-то – состояние домовладельца в вопросах жизни и смерти понятны, не более, а когда свободен – тревоги непонятны и забавны.

– Не единожды "умирал", есть чему завидовать!

У каждого есть своя зрительная веха начала жизни, такая картинка, кою помним первой и от которой начинается счёт памяти. В нашем рождении много сходства с рождением Вселенной: нет ничего, один вакуум вокруг и вдруг – нате, родилась Галактика, то есть я! Или пара Галактик, когда двойня, и такое небытие в библии "хаосом" называют. Есть такая "веха" и у меня. Нового ничего не открою, если скажу:

"память делится на отделы "слуховой", "зрительный", "обонятельный". "Тактильную" не поминаю из-за малого возраста, но первая наша тактильная память заключена в молочной железе матери. Когда всё начиналось – был мал, а сегодня, когда всё заканчивается – стар. Если что и вывалится в промежутке между детством и старостью – помещу в главу с названием "старческое недержание".

Что именно не держится – у каждого своё, на выбор. Дать большому пласту жизни вывалиться из рук негожее дело!

Как установлено к настоящему времени, главные наши памяти, нужные и необходимые, приятные во все моменты жизни – это вкусовые и обонятельные, а если не так – теряется смысл совета "держать нос по ветру".

– Добавь: старость – это молодость с потерей памяти... и ещё кое-чего... на выбор...

– Афоризм краденый?

– Никогда высокообразованный бес не опускался до кражи афоризмов и не опустится впредь! Большей обиды и придумать не мог!

– Прости...

– Прощаю... Ветер ветру рознь, все дуют по-своему и в свою сторону, не сталкиваются.

Никто и никогда не скажет, что хорошего принесёт очередной "ветер перемен", какие пузыри надует "ветер свободы и надежды", сколько емкости продержатся перед тем, как лопнут.

Единственно ценный ветер – "ветер перемены партийной принадлежности", и только его стоит ловить парусом, а что у ветра запах, как у мясокомбината в июльскую жару – ничего, можно и потерпеть, у тропического плода дуриана дурной запах, но вкус клубники со сливками.

О ветерках речи не пойдёт, ветерок всего-то лёгкое, ласковое и приятное дуновение.

Разбираться в ветрах необходимо политиканам, спящим и видящими себя отяжелевшими и способными занять пост первого лица в государстве, а мелким сошкам, вроде нас, высокие способности ни к чему, вредны и мешают. Спящие верят в своё большое будущее, но поскольку с чего-то нужно начинать – ставят на лошадь с длинным названием: "русская молодежь ущемлённая аборигенами в правах". Разъяснение, в чей адрес, и как следует выражать протест, рождается не в среде протестующих, а исходит со стороны.

– Что делает русскоязычная молодёжь за кордоном, когда просторы исторической родины заполняют иноземцы? – вопрос провокационный, на провокации ответы не принято давать, разве только физически?

Целеустремлённая молодь не принимает зов исторической родины вернуться под её крыло и выбирает жизнь в закордонье.

– Как понимать "целеустремлённая"?

– Это когда умные единицы многим дуракам указывают цель и дают команду:

– Фас! – утро рассказывает: пока вдохновитель на борьбу за права закордонных соотечественников спал с нарушением супружеской верности – вдохновлённая целеустремлённая толпа громила всё и вся, не выходя из рамок поведения поклонников проигравшей любимой футбольной команды. Ничего нового, битые витрины магазинов плюс сожжённые авто наивных европейцев. Всякая молодёжь, выражая недовольство, далее погромов не уходила, не уйдёт и впредь, на что-то иное у молодёжи нет ума.

"Кто виноват"? Политик: в нужный момент неправильно указал, куда следует дуть, ошибся в выборе направления ветра. Знал ведь: нынешним закордонным борцам всякие выступления до "лампочки", и предстоящий бунт выше уровня драки на представлении с названием "футбол" не поднимется, Итог смуты нулевой, скоро забудется, но кадры "протестов" остались на века. В какой раз обделались? По какому поводу случились погромы – комментариев не будет, но с этой ночи впредь по любому поводу, и без оного, телевиденье ближнего зарубежья будет показывать погромы с участием русскоязычной молодёжи.

В погромах могла присутствовать молодёжь с иными языками, но отдуваться будет русская: глупее оказалась.

– О, русскоязычный юноша! Ибо к тебе, а ни кому-то иному обращается вечный бес! Ответь на вопросы, кои понятны последнему дебилу:

коли появился в свет на земле балтийского триумвирата, то есть, в одной из стран Балтии – это и есть твоя родина, какого размера не будь. Так, ошибки нет?

Если малая родина Латвия в дозволенные сроки не абортировала и оставила жить – почему ненавидишь и хамишь в рамках закона? "руСкий" им себя чувствуешь? Вопрос прежний: чего сидишь на чужой земле и не возвращаешься под крыло исторической родины, а если Литува – чего ненавидишь мать?

Открыть тайну? Богатые и сверхбогатые бабёнки летят в заграницы совершать процесс выпуска в свет детёнышей не потому, что мать Природа одарила сложными родильными органам, нет, физическое нутро бабёнок стандартное, в таком нутре без труда разберётся районный фельдшер-акушер, зарубежные светила медицины без нужды, но летят за одним: дитяти выпишут бумагу, где будет написано латиницей, что родился в славном городе N и навсегда становится гражданином места явления в свет.

– Как говорит нынешний сатирик "ну и тупые эти..." – вместо многоточия впиши имена кого считаешь тупыми, себя не вписывай, ты образец мудрости. Говоришь, "на исторической родине не тот ветер и не в ту сторону дует"? Перевелись в зарубежье дураки с желанием возвратиться на историческую родину, готовы и далее жить среди эстов и латышей до времени, когда аборигены воспылают к вам любовью? "Ну и тупые эти..."

– Много лет не могу понять смысла песенной прибаутки о ветре:

"Не одна я в поле кувыркалася,

не одной мне ветер в жопу дул!"

– Хорошая прибаутка, к месту и во время вспомнил, так хороша, впору девизом делать. Сии прекрасные строки следует отнести в раздел "утешительных".

Протестующие в Балтии русские выглядят слабыми на голову марионетками: команду "проявить возмущение по поводу" истолковали на свой лад и далее вульгарного погрома не ушли. Поиски вдохновителей беспорядков далее русскоязычных не уходят:

– Какая сука спровоцировала беспорядки!? – расследования ничего не дают, лишние, и без расследований понятно откуда уши растут, и остаются песни о "поле и кувыркании с голым задом".

Глава 8.

Чутьё и запахи.

Заход в духовность.

– Заявлять «житие мое изобиловало днями ублажения утробы изысканными яствам» перебор, воздерживался, помнил нехватки военных дней во младости. Хотелось пережрать, а нечего.

"Пережрал" грубая форма родственного "перекушал" с одинаковым результатом утробе. Случались переборы, не без греха, но чтобы жить и трудиться во имя угождения чреву – не было.

– Признайся "не получалось", чего там. Кто не любит сладко покушать, и каким нужно быть героем, чтобы вдыхая ароматы богатой кухни переключаться на думы о высоком?

Память о запахах неуничтожима и там, куда приходите в финале – очищаетесь от всякой информации по типу очистки на магнитных носителях, но память о здешних вкусных кусках вечна, неуничтожима и сопровождает вас и там.

– Коли аромат шашлыка из молодого барашка неуничтожим – тамошний мир не так уж и плох.

– Ради проверки заявления о шашлыках готов умереть?

– Готов.

– Там шашлыков нет, только память, но с запахом. О каких шашлыках речь, если нет мешка, куда укладывать яства?

– Обида. И выпивки нет, и от молодости осталась песня с глупыми словами:

"Выпьем здесь, выпьем тут,

на том свете не дадут,

а коль дадут -

выпьем там и тут!" – не забыл?

– Помню. Начало пятидесятых двадцатого столетия от "рж. Христова".

– Память о запахах и вкусах, целиком переходят вместе с душой в невидимый мир. Аромат курочки, запечённой на угольях яблоневого дерева, неуничтожим и остаётся навсегда, в какой бы форме не существовал. Лишившись плоти, земной радости и печали, можете заявить в компании себе подобных:

– Начало жизни положило чудо кулинарии с названием "заокеанские куриные ляжки копчёные в отечестве".

– Почему не отечественные куриные ляжки, но заокеанские?

– Политический вопрос, а политика дело нехорошее, опасное. К тому политика пытается предугадать будущее, а мы сидим в прошлом. Что непонятно с заокеанскими ляжками? Не могут заокеанские производители куриных ляжек закоптить продукцию должным образом, нет таланта.

– До знакомства с заокеанскими куриными ляжками и жизни не было, во мраке пребывал, заокеанская куриная продукция подобна второму "сотворению мира".

Но почему заокеанская курица и ничто иное? Дерево – твоё, курица заморская, подозрения "о дружбе народов?"

–Пожалуйста, бери любой пищевой аромат отечественного продукта без элементов генной инженерии и отправляйся в мир иной.

– А не прославиться ли написанием какого-нибудь закона? Маленького, пустяшного, без надежды на исполнение по причине строгости? внутреннего пользования, но чтобы закон попал под определение "закон суров – но это закон"!

– Тема?

– "Наркоман вправе колоться до поры, пока не отбросит лапти от перебора дозы, но подлежит уничтожению по ненужности обществу.

– Жёстко...

– Нормально, наркоман паразит, ненужность среде обитания нормальных людей. Наркоман сажает на иглу слабых разумом и телом, ему нужны друзья по несчастью.

– По удовольствию...

Под действие закона подпадает всякий, кто портит другого не только посадкой на иглу, но знакомит с алкоголем, табаком и ранними половыми связями...

– ... а равно ликвидации подлежит завлекающий слабых разумом в новые учения. Что ещё придумал, что мечтаешь узаконить?

– Для начала достаточно, излишества вредны, а в законах особенно.

В двадцать лет в подробностях помнил шестнадцать, в тридцать стал кое-что забывать, в пятьдесят подруга "Память" на просьбу вспомнить нужное показывает фигу. Фамилию мою помнишь?

– Понятно! Отныне будешь ходить под агентурной кличкой "Амнезинский". Вижу, не на того поставил...

– Как называется свойство памяти, когда с возрастом теряются крупные и важные детали прожитого, память не сортирует на приятные и не совсем таковы но валит всё в учу и без слов говорит:

– Любуйся!

О мелочах речь не идёт, мелочь потому и мелочь, что особых расстройств не вызывает. Хотелось бы назвать свойство "длинной памятью" по аналогии с короткой, а коли дозволяется жить короткой памяти – почему не быть и "длинной"?

– ...и глубокой... Набирай умность, что-то вроде закона.

– Нам самодельных законов не хватает, пропадаем в беззаконии.

– Как понимать "самодельные" законы? Что, есть и с заводского конвейера?

– Живёшь по конвейерным законам и не догадывался? Однако!

– Проехали, давай, выкладывай, не мнись!

Читатель, если свалится беда и обзаведёшься незваным гостем – в первом контакте бери верхушку в руки, в том залог будущего успеха.

– Поменяй "верхушку", на "инициативу", "верхушка" из уголовного мира, претит... Продолжаю: "всегда есть промежуток во времени между уже сказанным, и тем, что предстоит сказать, и длина промежутка между "уже" и "собираемся" определяет зрелость нации". Как?

– Непонятно, туманно, но здорово! Если обокрал депутатов законодательного органа – плохо, если твоё порождение – ничего, звучит. Но что наш мелкий и несерьёзный закон? Затираем важные законы, а ты мечтаешь о выполнении своего законного лепета?

– А как вот это: "движение общества в неправильном направлении равно застою".

– Нормально, но без экспертной оценки принимать нельзя.

Что ещё приготовил?

– Пустячок: катим в общественном транспорте (троллейбус).

Ты смотришь в левое окно, я – в правое, одна улица с двумя пейзажами... то есть, картинами улицы.

Видеть одновременно правую и левую стороны одной улицы не получается, вертим головой в попытке захватить стороны, но достижения половинные: любуешься зданием банка до переворотной постройки, а здание городского театра, возведённое пленными захватчиками, остаётся без внимания.

– Банк важнее. Позволь вопрос?

– Давай.

– Водитель троллейбуса видит две стороны улицы...

– Водитель контролирует проезжую часть улицы и сигналы светофоров, правой-левой сторонам не уделяет внимание.

– Смысл закона?

– "Всякая прямая, а равно и ломаная линия, рождает две стороны: правую и левую".

– А в Космосе как?

– Пока не проведёшь линию, хотя бы мысленную, правой-левой сторон не существует.

– Разве не руки авторы правой и левой сторон?

– Нет, только линия.

– Учёный мир не засмеёт наш закон?

– Засмеёт, если законникам дадим на экспертизу.

Читатель! Без страха и сомнений позови в друзья свободного, не занятого беса и сравни с друзьями во плоти.

Думаю, одного экземпляра будет достаточно.

Со временем бес перешёл в разряд лучших друзей, и как такое произошло – простым языком с помощью сущности изложу ниже.

Почему, когда не получается обзавестись друзьями из людей в друзья записываем бесов? Хотя, в предложении допущена неточность: беса не приглашал, сам вселился.

Ошибка признавать беса другом – не знаю, но что за двенадцать лет общения ничего худого от квартиранта не видел – ручаюсь.

Поначалу пугался страхом "чёрт заберёт", ждал каверз от врага рода людского. Время шло, повесть распухала страницами, каверз от квартиранта не было, а если и были – не понимал. Неприятности таковые когда понятны.

Если поначалу пришелец не причинил вред – какой смысл вредить через десять лет общения? – и классика "врагов не следует делать друзьями" отошла в глубины памяти, но место пребывания не очистила насовсем. Вторая классика, не слабее первой "умный враг лучше глупого друга" нашла место рядом.

– Добавь третью: "талантливый дурак сделает из друга врага"

Историй, как враги становились друзьям не знаю, и если повесть хотя бы что-то скажет по этой теме – уже хорошо.

Много написано о борьбе "с нечистой силой и о кознях диавольских", есть упоминания, как мы, живые и во плоти , торгуемся с невидимыми, но литературы о дружбе и совместном творчестве с потусторонними сущностями в руках не держал.

Если верить произведениям великого Гоголя – случаи

общения с нечистой силой и врагами рода человеческого" контактёрам выходили боком, гибли люди ранее срока без пояснений:

– На какое количество годов задержался в мире, не ввяжись в общение с бесом? – срок не определялся.

Окончание срока пребывания в мире в девяносто лет считается "нормальным", "хорошим", "приличным", но "семьдесят семь" оцениваются как:

– Мог бы ещё пожить... – поменять обычную обувь на белые тапочки в пятьдесят девять при невыясненных отношениях с бесом выглядело не совсем хорошо и совсем нехорошо.

Бесы на то и вселяются в людей, чтобы погубить тело и завладеть душой. Это в теории, а на практике, сроком в двенадцать лет, квартирант не принял ни единой попытки избавить домовладельца (меня) от жизни. Утешительный вывод в творениях Николая Васильевича, да будет его великой душе вечная слава, выглядел так: "бесы изводили из жизни низкосортных героев, презренных, жадных и глупых".

Безответные мысли посещали и тревожили: "зачем бесам души низшего сорта, что в них"? – но с другой стороны польза в такой работе явная:

"Если бесы охотятся за низменными душами, высокую душу бесам не уловить, бесовскую работу следует признать полезной, сущности очищают мир живых людей. В мире животных чисткой заняты, "санитары леса", отчего не быть санитарам в мире людей? Ни один из персонажей Гоголя душу за мелочь не продавал, но требовал взамен золото в немалом количестве. Ни единый из продающихся не сказал покупателю с "того света":

– Не надо золота, что-нибудь взамен интересное расскажи, порадуй душу, взволнуй и восхити, порази и удиви сногсшибательной новостью из жизни больших людей.

Артистов помяни, частыми рассказами о жизни лицедеев телевиденье развратило смотрящих "дурацкий ящик", привыкли, без рассказов, чем живут "светила сцен и подмостков" современная жизнь немыслима. Не забудь "спорт-менов".

– На рассказы о житии, деяниях и речениях больших людей бесы не нужны, телевиденье справляется.

– Ныне на хвост телевиденью наступает Интернет...

– Во времена Николая Васильевича телевиденья не было.

– Чтобы продать душу надо быть её владельцем, но никто и никогда, не учитывая случаев из литературы, не имел власти над душой, это она вертит, как считает нужным и полезным телу. Душа похожа на жену, когда величаете "душа моя".

Общаться с потусторонней сущностью из любопытства не осудительно, но давать согласие обменять душу на материальные ценности может кончиться плохо: душа обидится, покинет тело и ты покойничек, труп смердящий. . Годится и кома четвёртой стадии в паре с онкологией:

– Скучно в этом теле, не жилое, пора уходить... За сорок лет обитания ничего иного, помимо житейской прозы, не видела. Спрашивается, чего вселялась, чего впустую время тратила? – срок пребывания души в теле может оказаться и меньше сорока лет. Меняющие душу на материю становятся "бездуховными", но не совсем: душа никуда не девается, но меняет телу условия пребывания в жизни. Иные не согласны с трактовкой бездуховности и переводят духовность на рельсы христианской веры: "нет веры в бога – нет и духовности". Времена воинствующего атеизма в рассмотрение не принимаются, но почему на сегодня основная масса верующих беспричинно зла на мир – и бес объяснить не может:

– Бесяра, объясни: по идее верующие в бога должны быть кроткими, добрыми, терпимыми... Короче: "ангелами во плоти", но этого нет: жестоки, жадны и злы, как че... пардон, сорвалось, не хотел обидеть твой клан.

– Сколько объяснять: верующий видит себя выше неверующего, но падают одинаково. Заметил, как ныне "духовные" стенают о "бездуховных"?

– Заметил: с первого взгляда определяют, кто духовный, а кто нет и ведут строгий учёт бездуховным.

Бесу известно число особей, потерявших душу, но и я не лишён соображения по теме: с "духовными" потусторонние силы обходятся как и с бездуховными, и те, и другие "отбрасывают коньки" одинаково. На соображения о "духовности" и без оной замечаний от компаньона не поступало, а собственные выводы по столь важному вопросу могут быть ошибочными. Коли волки санитары леса должны быть санитары двуногим и прямоходящим. Появились таковые, ожидаются?

Глава 9.

Шаги в халявное обогащение.

– Обогащение, о коем готовишься рассказать, халявным называть не совсем верно, деньги заграничные, немецкие, а халява у них никогда не проходила.

– Так уж?

– Представь. Взбодри пальцы, память и начинай.

– Запускать в труд заявление классика "лёгкость в мыслях необыкновенная" допустимо, воздержимся?

– "Всему мера, всего в меру". Не следовало беспокоить классиков, но если настучал пусть останется, не кража, выражение памяти о классике.

В тысяче, если не более, романов, повестей и рассказов прожитое время авторы называют "пройденной дорогой" Или "дорога жизни" Сравнение красивое, художественное, правильное, но избитое.

Свойство дорог: общая всем и враз, в сторону не свернуть, перемещаемся в одном направлении, а если кто устал, или притворяется – тому обочина без жалоб и стенаний.

Дороги на всей длине уставлены "вехами жизни", отметинами, то есть. Ставим сами, иногда помогают со стороны, но финальный вертикальный столб не выше длины тела с тремя перекладинами разной длины и наклона, как высшую милость усопшему ставят другие не спрашивая согласия.

Основная загадка сокрыта в финальном столбике с названием "крест": одна перекладина, нижняя, ближе к земле, пришпандорена наискосок, но почему так, а не иначе, знают служители культа.

– Не все...

На столбике две основные перекладины разных размеров: меньшая вверху, ниже – длиннее, третья, как упомянул – косая и длиннее верхней... Перекладины лепятся при полном незнании, зачем лепятся.

Первый свой столб и без регрессивного гипноза вижу до сего дня: сад с землёй, покрытой слоем крупных листьев. Цвет у листьев одинаково жёлтый, и на лиственном ковре расставлены чёрные стволы деревьев. Солнца нет. Стою у большого закрытого окна, за окном мать. Или оставлен в лечебном учреждении на восстановление здоровья, или мать пришла вызволять сына из медицинского плена.

– Ныне так важно?

– Есть "за битого двух небитых дают" изобретём своё: "не леченый двух леченых переживёт"

Случается, медики плутают по диагнозам, но как часто блуждания светил медицины в диагнозах оканчиваются уходом пациента в мир иной статистика не знает.

– Ошибки в диагнозах не сказываются на размерах гонораров, это и есть основа медицицы на сегодняшний день.

Иных, более ранних столбов на дороге жизни не помню. А ведь они были!

Наше сочинение подражание мастерам слова и образец вольного обращения с родным языком. С историческими фактами не церемонимся, а вольности оправдываем собственными изобретениями. Когда приходил момент абсолютной бестолковости – обращался к бесу, и тот делал пояснения из "великого прошлого страны саветов". Усомниться и проверить высказывания беса не мог по причине слабого образования.

– Не переживай, учёные заполняют мир глупостью.

– Как понимать?

–Как сказано. Неуч знает о своей немощи и ничего не выдаёт, помалкивает, а если и решится выдать – тут же и получит:

– Закрой рот, неуч!

– Политику учёных поддерживаешь?

– Нет. Набирай всё, что свалю на твоё слабое образование.

– Оценивать сваленное и возражать дозволяешь?

– Дозволяю, но не всё, не всегда и не везде.

Вначале вселившаяся сущность вещала в правом ухе, но начавшаяся атрофия слухового нерва вынудила беса переселиться в левое. Случалось, бес забывал о начале хозяйской глухоты, вещал со старого микрофона и тогда напоминал:

– Повтори мысль, не разобрал...

Заметил: бес любил правое ухо и вещал "антисоветчину" оттуда. Бывало, переходил и в левое ухо, но почему менял места вещания не объяснил.

– Бесяра, то в левом ухе, то в правом зудишь, чего меняешь дислокацию?

– Видишь ли, каждому уху своя информация, правостороння и левосторонняя, как движение на дорогах. В правое ухо посылаю стопроцентную истину, а в левое выкладываю сомнительные сведения. Плюс тяга перемены мест.