Текст книги "Полное собрание сочинений. Том 71. Письма 1898 г."
Автор книги: Лев Толстой
Жанр:
Классическая проза
сообщить о нарушении
Текущая страница: 11 (всего у книги 30 страниц)
* 116. Д. Д. Свербееву.
1898 г. Апреля 11. Москва.
Дорогой Дмитрий Дмитриевич,
Посылаю вам копию с посланного вам И. М. Трегубовым прошения.1 Он боится, что оно не дошло до вас. Что И. М. Трегубов человек самой чистой жизни и высокой нравственности, я смело могу свидетельствовать, то же, что он страдает изгнанием и одиночеством, вы, я думаю, сами знаете, и потому я только напоминаю вашему доброму сердцу то, что могло быть вами не замечено. Смягчите насколько возможно тяжесть его изгнания и одиночества.
Я переношусь в его положение и чувствую, как ему должно быть тяжело и как важно всякое облегчение и всякое доброе расположение.
Дружески жму вам руку и желаю всего хорошего.
Лев Толстой.
11 апреля 1898.
Печатается по листам 128—129 копировальной книги № 1.
Дмитрий Дмитриевич Свербеев (1845—1920) – сын славянофила Д. Н. Свербеева (1799—1876); в 1886—1892 гг. вице-губернатор в Туле, в 1892—1905 гг. курляндский губернатор. Живя в Туле, часто бывал в Ясной Поляне; встречался с Толстым в Туле и в Москве.
1 См. прим. к письму № 117.
* 117. И. М. Трегубову.
1898 г. Апреля 12? Москва.
Письма ваши прежние и письмо от 5 апреля получил и копию отправил Свербееву с письмом. Дорогой друг, И[ван] М[ихайлович], я живо чувствую ваше положение и очень бы хотел помочь ему. Дай бог, чтобы вам вышло разрешение ехать к вашей матушке, но если это не выйдет, то надо ехать за границу. Там столько любящих вас друзей. Постараюсь написать вам пространно, а теперь много дел. Целую вас.
Л. Толстой.
На обороте: Курляндской губ. г. Гробин. Ивану Михайловичу Трегубову.
Датируется на основании почтовых штемпелей.
Ответ на письма Трегубова от 2 и 5 апреля, в которых Трегубов жаловался на свое одиночество в Гробине. В письме от 5 апреля Трегубов писал: «Исполняющий должность уездного начальника Томашевский говорит теперь, что он не запрещал гробинским жителям иметь общение со мною. Но я хорошо знаю, что он запрещал. Я написал письмо губернатору через руки Томашевского. Томашевский очень рассердился, и я не знаю, дойдет ли мое письмо. Поэтому я и посылаю Вам его копию и прошу Вас отослать ее губернатору вместе с своим письмом, если Вы еще не послали».
118. М. В. Алехину.
1898 г. Апреля 12? Москва.
Письмо ваше было мне очень приятно вообще, п[отому] ч[то] люблю вас и рад всегда общению с вами. Потом мне очень радостно было найти в вашем письме вкратце выраженные те же мысли, к[оторые] высказаны и мною. Это доказывает то, что отношение к искусству всякого христ[ианина] одно и то же.
Посылаю вам книжку.1 Простите, что пишу так кратко. Очень много дела и мало сил. А живу радостно и так же смотрю на приближающуюся смерть. Целую вас.
Л. Толстой.
На обороте: Кавказ. Нальчик. Митрофану Васильевичу Алехину.
Впервые опубликовано в «Известиях общества Толстовского музея», I, июль, СПб. 1911, стр. 18. Датируется на основании почтовых штемпелей.
О Митрофане Васильевиче Алехине (1857—1935) см. в т. 70.
Ответ на письмо Алехина от 30 марта из Нальчика, в котором Алехин писал, что слышал о выходе из печати трактата Толстого об искусстве и хочет до прочтения его сообщить свои мысли об этом предмете. В дальнейшем Алехин излагает свою теорию искусства.
1 Л. Н. Толстой, «Что такое искусство?».
119. Ф. X. Граубергеру.
1898 г. Апреля 12? Москва.
Очень рад был получить ваше письмо. Мне особенно понравилась та постановка вопроса, кот[орую] вы сделали. Если люди серьезно и искренно ответят себе на вопрос о смысле жизни, то они непременно совпадут центрами, а совпав центрами, совпадут всеми радиусами. Совпавши же радиусами, охотно откинут всё то, что разделяет их. То, что одни окружности больше, другие – меньше, не помешает согласию.
Привет всем друзьям.
Любящий вас
Л. Т.
На обороте: Ф. Граубергеру. Посад Дубовка.
Впервые опубликовано в газете «День» 1913, № 302 от 7 ноября. Датируется на основании почтовых штемпелей.
Федор Христофорович Граубергер (1857—1919) – по профессии садовник, жил в посаде Дубовка, Саратовской губ.; по взглядам был близок к Толстому. В 1890-х гг. и позднее неоднократно подвергался аресту в связи со своими взглядами. В 1897 г. принимал участие в помощи гонимым духоборам. См. т. 70.
Ответ на письмо Граубергера от 19 марта, в котором Граубергер сообщал о религиозном диспуте, происходившем в Дубовке 16 марта, в котором принимал участие местный священник, сектанты-баптисты и сам он, как представитель «толстовства».
120. Г. А. Русанову.
1898 г. Апреля 17. Москва.
Дорогой Гаврило Андреевич. Я нынче не совсем здоров и потому не поправлял.1 Думаю, что мало будет поправок, но будут, и потому не советую переписывать. А все-таки посылаю. Любящий вас и благодарный
Л. Толстой.
Впервые опубликовано в «Вестнике Европы» 1915, III, стр. 30. Датируется на основании пометы Г. А. Русанова на письме.
1 Толстой пишет о работе над статьей «Carthago delenda est» («Карфаген должен быть разрушен»).
121. П. И. Бирюкову.
1898 г. Апреля 19—20? Москва.
Дорогой друг Поша,
Мне холодно от отсутствия прямого общения с вами. Напишите, голубчик, о деле и о себе. О деле вот что: я всё думаю о вашем издании «Жизнь».1 Надо, чтобы 1-й № был прекрасный и такие же все остальные. Для того же, чтобы это было, нужно по-моему вот что (вероятно, вы сами думаете то же самое, но я все-таки напишу). Надо, чтобы
1) чтобы все сообщаемые сведения были так точны, чтобы нельзя было в них дать démente.2 Для этого нужно иметь верных и осторожных кореспондентов.
2) чтобы – особенно в первых № не было видно исключительно религиозное направление (чтобы всё было проникнуто религиозным духом, в том, чтобы не было недоброжелательности, а, напротив, любовь к людям, а осуждение и негодование только к поступкам и, главное, к нехристианским учреждениям), но чтобы не было – особенно сначала – высказываемы религиозные основы.
3) чтобы было как можно больше разнообразия: чтобы были обличаемы и взятки, и фарисейство, и жестокость, и разврат, и деспотизм, и невежество. Я вот сейчас знаю: а) как купцы для подавления стачек предложили устроить казарму на 100 казаков, дали на это 50 000, чтобы всегда держать рабочих под страхом,3 b) знаю подкуп важного чиновника,4 с) обман чуда,5 d) заседание комиссии пересмотра судебн[ых] уставов, где уничтожают все последние остатки обеспечения граждан,6 d) цензурные ужасы,7 е) отношение в Петерб[урге] к голоду,8 f) гонения за веру. Всё это надо группировать так, чтобы захватывало как можно больше разнообразных сторон жизни.
4) чтобы в выборе предметов и в освещении их преобладала (если можно – была бы исключительно) точка зрения блага или вреда народа, масс.
5) Чтобы излагалось всё серьезным и строгим – без шуточек и брани, языком и сколько возможно более простым, без иностранных и научных выражений.
6) Отделы же журнала мне представляются такими: а) Обработанная статья по какому-нибудь вопросу, хотя ваша, о историч[еском] значении свящ[енного] писания, или об общинах христ[ианских], или о революции, или о солдатчине и т. п. Такую статью я предлагаю об отказ[ах] от военной службы,9 b) известия из России, радостные и нерадостные, с) политическое обозрение с христ[ианской] точки зрения, d) библиография.
Всё это я пишу, разумеется, не обдумав, не обсудив, но все-таки пишу, п[отому] ч[то] что-нибудь вам пригодится и вызовет на мысли. Главное, надо бояться неточности и преувеличения не только в фактах, но и в чувствах, в сентиментальности. Это два главные подводные камня.
Выздоровел ли ваш ребенок?10 Передайте мою любовь П[авле] Н[иколаевне]; Гале и Шкарвану скажите, что получил их письма и благодарю. 11 Ухт[омского] до сих пор не видал и не надеюсь, да и не желаю видеть. Правда, что опасно связываться с правит[ельством].12 Всё это будете читать вместе с Ч[ертковым], так что ему ничего не пишу, кроме того, что люблю вас обоих.
Л. Т.
Впервые опубликовано (без даты, c сокращениями) в книге: П. И. Бирюков, «Биография Льва Николаевича Толстого», III, М. 1923, стр. 308. Датируется на основании пометы Бирюкова о получении письма и даты на копии.
1 Толстой имеет в виду готовившийся к изданию В. Г. Чертковым и П. И. Бирюковым журнал, название которого «Жизнь» по предложению Толстого было изменено на «Свободное слово». Два сборника «Свободное слово» в 1898 и 1899 гг. вышли под редакцией П. И. Бирюкова. После переезда Бирюкова в Швейцарию в 1900 г., «Свободное слово» под редакцией В. Г. Черткова возобновилось в несколько измененном виде и выходило в течение 1901—1905 гг.
2 [опровержение.]
3,4 О каких фактах упоминает здесь Толстой, выяснить не удалось.
5 Толстой упоминает о взрыве 8 марта в Знаменском монастыре в Курске, от которого была разрушена часть церкви, но икона «Знамения божьей матери» не пострадала. Это рассматривалось, как чудо, о котором много писали газеты.
6 Имеется в виду комиссия по пересмотру законодательства по судебной части, учрежденная 7 апреля 1894 г. и работавшая вплоть до 1899 г. Проекты судебных уставов, составленные этой комиссией, во многом возвращали судебное законодательство к порядкам, существовавшим до судебной реформы 1864 г.
7 См. об этом в статье П. И. Бирюкова «Несколько фактов из деятельности русской администрации» – «Свободное слово», 1, Purleigh 1898, стр. 175—176. Упоминаемые в статье факты были сообщены Бирюкову Толстым.
8 Об отношении к голоду в петербургских придворных кругах Толстому писал М. О. Меньшиков в письме от 16 апреля 1898 г.
9 Статья Толстого «Carthago delenda est». Была напечатана в № 1 сборника «Свободное слово».
10 Имеется в виду воспитанница Бирюкова.
11 Письмо А. К. Чертковой от 19 апреля нов. ст. и письмо А. Шкарвана от 21 апреля нов. стиля.
12 Толстой имеет в виду слова В. Г. Черткова в письме от 17 апреля нов. ст., где Чертков писал, что для организации переселения духоборов не следует вступать в какие бы то ни было сделки с русским правительством: «Мы пожалеем, что вступили с ним в компромисс, когда уже будет поздно. Не в Китай или Турцию я бы старался их переселить, а наоборот, поближе к Европе».
122—123. С. А. Толстой от 29 и 30 апреля 1898 г.
* 124. П. И. Бирюкову.
1898 г. Мая 1. Гриневка.
Милый друг Поша,
Пишу вам всем вместе, вам, В[ладимиру] Г[ригорьевичу] и П[авлу] А[лександровичу], но избираю вас, п[отому] ч[то] нынче вас очень живо видел во сне. Я вот уже 2-ю неделю уехал из мучительной Москвы к Илье и живу у него с его милой женой и внуками,1 занимаясь распределением посредством столовых тех 1700 р., кот[орые] поручили мне для пострадавших от неурожая. Положение лучше, чем 1891 г.,2 хлеб едят чистый, но ничего, кроме хлеба и щей, и хлебом скупятся. Вчера был в деревне, где на 9 дворов 2 лош[ади] и 4 коровы, в другой, где на 18 д[воров] 9 без лошадей, и в третьей слободке, где на 5 дворов с 20 ребятами ни одной коровы. Это исключительно дурные деревни, но и во всех нужда большая среди слабых. Крестьянство беднеет с каждым годом, но в прежние года на 1/2%, на 1%, а в нынешнем году сразу на 7, на 8%, может быть и больше. Сейчас пришли из Полтавы Линденберг3 и незнакомый учитель4 и Бор[ис] Ник[олаевич],5 предлагают свои услуги помогать. То же из Цюриха пишет Бонч-Бруевич, хочет собирать там пожертвования. Я пишу ему,6 что не могу отказываться от посредничества между жертвователями и нуждающимися, но желал бы не увеличивать своей деятельности. То же сказал и Линденб[ергу]. – Можно бы было придти в отчаяние от всей этой жестокости и нравственного отупения людей с одной стороны, и унижения, забитости и нужды с другой – если бы не было ясного представления о том, как это дело должно исправиться.
Хорошо, здорово, мне по крайней мере, видеть всё, что я вижу. Знаешь всё это, но забываешь, когда не видишь, забываешь свою вину и обязанность искупить ее, сколько можешь. Не знаю ничего в последнее время про духоб[оров]. Ухт[омский] так и не приехал ко мне, и я совершенно согласен с Ч[ертковым], что опасно входить в сделки с правительством; но не надо и окончательно, не рассмотрев, отрицать их предложений, если они будут. Потапов пишет мне, что они просили разрешения поехать ходоками за границу для осмотра мест. Едва ли им разрешат.7 Я о духоб[орах], в своих сведениях о их деле, остановился на том, что
1) Разрешение о выезде имеют только выселенные8 и потому Карским и Елисаветп[ольским] надо просить о том же.
2) Что надо просить об освобождении сосланных старичков и выпуске их за границу.9
3) Что – таково мнение Ухтом[ского] – не надо сразу просить о сосланных за отказ службы, а просить о том уже после выселения.
4) Что выселиться им можно сначала выселенным, а потом уже всем.
Все решения комитета мне очень интересны. Сообщите мне их. Также и ваше издание.
Получил от П[авла] А[лександровича] длинное письмо и знаю его последнее письмо Гуленке. Буду отвечать.10 Что вы? Я совсем не знаю ваше душевное состояние, а мне это очень желательно знать. Что П[авла] Н[иколаевна] и дети?
Прощайте, целую вас всех. Что Шкарван?
Л. Т.
Простите, что плохо пишу. Сплю. Всё лучше, чем ничего. С тех пор, как я в деревне, всё сплю – упадок нервов. Но очень на душе хорошо, чего и вам желаю.
Датируется по содержанию (см. запись в Дневнике Толстого 4 мая. т. 53).
1 Толстой уехал из Москвы в Гриневку, Тульской губ., имение его сына Ильи Львовича, 24 апреля и прожил там, руководя помощью голодающему населению, до 27 мая. См. письмо № 155 и комментарии к нему.
2 В 1891—1893 гг. Толстой работал на голоде в Рязанской губ. См. статьи о голоде в т. 29.
3 Герман Романович Линденберг, один из сотрудников Толстого по организации помощи голодающим в 1891—1892 гг. См. о нем в т. 66.
4 По фамилии Губонин. О нем сведений нет.
5 Борис Николаевич Леонтьев (1866—1909), один из сотрудников Толстого по организации помощи голодающим в 1891—1892 гг. См. о нём в тт. 66 и 67.
6 Владимир Дмитриевич Бонч-Бруевич (р. 1873), старый большевик; исследователь сектантства. См. о нем в т. 72, стр. 234—238. В 1898 г. жил в Швейцарии. Писал Толстому 28 апреля нов. ст. из Цюриха. На письме помета Толстого «отв.». Письмо Толстого к В. Д. Бонч-Бруевичу неизвестно.
7 Духоборы В. А. Потапов и Ф. П. Борисов подавали просьбу о разрешении поехать за границу для осмотра мест предполагаемого поселения духоборов, но им в этом было отказано. Вместо них позднее, без права возвращения, ходоками поехали Ивин и Махортов.
8 Толстой имеет в виду духоборов Ахалкалакского уезда Тифлисской губ., расселенных по грузинским деревням в четырех уездах Тифлисской губ. Духоборы, жившие в Карской области и Елисаветпольской губ., выселению не подвергались.
9 См. прошение Николаю II, написанное Толстым от имени кавказских духоборов 2 апреля, № 107.
10 Толстой на упоминаемое письмо Буланже не ответил.
125—127. С. А. Толстой от 1, 3 и 4 мая 1898 г.
128. В. Г. Черткову от 4 мая 1898 г.
129—134. С. А. Толстой от 5, 6, 9, 10, 12 и 14 мая 1898 г.
* 135. П. И. Бирюкову.
1898 г. Мая 15. Гpuневка.
Милый друг Поша,
Письмо ваше долго шло до меня из Москвы, а потом еще и здесь у Ильи пролежало долго без ответа уже по моей вине. Всё прекрасно – и ваше письмо, и обращение к читателям, и программа, но в двух последних я сделал замечания, к[оторые] вы увидите. Объяснения этих замечаний следующие:
<Программа. 1) Передовые статьи должны касаться не важнейших в матерьяльном, а важнейших в нравствен[ном] христ[ианском] значении вопросов. Это религиозные, философские, не отвлеч[енные], простым языком написанные статьи. 2) Беллетристика едва ли нужна, в особенности стихотворения. Это как-то несерьезно. Это мое мнение с ?...1 3) На это место должно быть поставлено госуд[арство] и церковь, их истинное значение. Потом <4) ......1 факты из русск[ой] и вс[емирной] жизни.>
4) История: религиозн[ые] и соц[иальные] дв[ижения] разных времен и народов. Движение...1 к уничтожению госуд[арства] и церкви. Отдел духоборов и гонений за веру, п[отому] ч[то] и то и другое должно найти место и в передовых статьях и других отделах.
<6) Худож[ественная] критика с хр[истианской] точк[и] зрения.>
Толстой и полит[ическое] обозрение я вычеркиваю, п[отому] ч[то] Толстой поместится в тех отделах, в к[оторых] он будет годиться, а политическ[ое] обозр[ение], как полит[ическое] обозрение только без освещения с христ[ианской] точки зрения, излишне, все его знают.
5) Политическое и экономическое обозр[ение] текущих событий с христ[ианской] точки зрения.
6) Потом государствен[ные] и церковн[ые] и скрываемые преступления как в России, так и в др[угих] государствах, в особенности в России.
7) Художествен[ная] критика с х[ристианской] т[очки] з[рения].
8) Библиография <с х[ристианской] т[очки] з[рения].>
Как видите, я запутался и начал всё сначала и пришел Милый друг Поша,
Много думал о вашей программе и вот к чему пришел: Журнал должен иметь два отдела. Один современный, другой общий философский, религиозный, научный, даже художественный, в роде фельетонов, т. е., что в этом отделе будут помещаться то научные, то философск[ие], то религиозн[ые], то худож[ественные] статьи. Какие будут.
Первый же отдел должен заключать в себе:
1) Передовые статьи: обсуждение важнейшего с христ[ианской] точки зрения события в данное время: духоборы, Китай,2 война Исп[ано]-Амер[иканская].3
2) Полит[ическое] обозр[ение] – все считающиеся важными современные политические события с хр[истианской] точки зрения.
3) Государствен[ные], церковные и экономические, явные и скрываемые преступления во всех государствах, в особенности в России.
4) Милитаризм.........1
5) Обманы веры...1
6) Жизнь рабочего и привилегирован[ного] класса.
7) Критика художественная с хр[истианской] точ[ки] зрения.
8) Библиография – указания хороших и вредных книг.
Таков должен быть первый отдел, во второй же отдел войдут все те пункты: беллетристика, если она стоит того, т. е. перворазборная, а иначе – нехорошо, свобода совести и все другие, пропущенные мною отделы, если будут по ним статьи. Самые важные и наиболее желательные:
1) Религиозная наука – .....1
2) Государство и церковь и их истинное значение, 3) нравственная гигиена, 4) физ[ический] труд.
Обращение к читателям посылаю с теми замечаниями и помарками, к[оторые] я сделал. Мож[ет] быть, я плох и слаб, но я поработал над тем и другим и я в своих замечаниях и помарках выразил мое мнение, как оно сложилось во мне.
О фактах, о кот[орых] вы спрашиваете меня, лучше всего обратиться к Дун[аеву]. Заглавие Совесть лучше, чем Жизнь, но хотелось бы еще лучше. Опасность главная, по-моему, не в том, что будет серо – это не так опасно, а в том, чтобы не было сентиментально, т. е. не было бы выражения неиспытываемого чувства. Не сердитесь на меня за это. Вы правдивейший человек, а в писаниях ваших попадаются эти фальшивые ноты, и вы их не видите в других. Бойтесь их. Дело так важно, что я не боюсь сказать это вам. Не бойтесь остановиться в статье без красивого закончания. Только бы было правдиво, деловито и sobre.4 Сведения о Ветровой,5 о молок[анских] детях,6 о запрещении Р[усских] В[едомостей]7 я бы мог найти, но это много труда, на к[оторый] я неспособен. Таня, Маша, и в особенности ее муж, очень способный, может сделать это – напишите им и Серг[еенко].8 —
Нынче получил от Ч[ерткова] письмо № 43 с списком двух стр[аниц] из моей статьи. Я сделал там изменения и посылаю их. Ответ на его вопрос о § в Хр[истианском] уч[ении], ответ, состоящий в том, что я согласен оставить §, он наверное получил, так же как и обратно свою статью с моим суждением о ней.9 Спасибо вам, милый друг, за вашу любовь и доверие ко мне. Целую вас и всех друзей. – Фотографии от Гали получил и очень ей благодарен.
Л. Т.
Ш[карвану] и Ч[ерткову] буду писать. Напишите, с чем вы согласитесь с моим планом и с чем нет.
Отрывок впервые опубликован в книге П. И. Бирюкова «Биография Л. Н. Толстого», III, Гиз, М. 1923, стр. 309. Датируется на основании записи в Дневнике Толстого (см. т. 53).
Ответ на письмо П. И. Бирюкова от 9 мая нов. ст., в котором Бирюков писал, что посылает Толстому на просмотр программу журнала «Совесть» (первоначальное название: «Жизнь», см. прим. к письму № 121) и свою статью для первого номера: «Обращение к читателям»; просил Толстого сообщить свое мнение об этом.
1 Точки в подлиннике.
2 После поражения Китая в войне с Японией в 1894—1895 гг. начался раздел Китая на сферы влияния между капиталистическими европейскими великими державами. В марте 1898 г. Россия получила в аренду Порт-Артур и бухту Да-лянь-вань; Германия – бухту Цзяо-чжоу, Франция – Гуан-чжоу-вань, Англия – Вен-хай-вай. Толстой в ряде своих позднейших статей и высказываний резко протестовал против грабительской империалистической политики буржуазных европейских правительств в Китае.
3 Захватническая испано-американская война продолжалась с февраля по 12 августа 1898 г. Война велась у Антильских островов и на Филиппинах. 12 август был заключен мир, по которому Филиппины и Порто-Рико перешли к Соединенным Штатам. См. статью Толстого «Две войны», т. 31.
4 [трезво.]
5 Мария Федосеевна Ветрова (1870—1897), арестованная по делу Лахтинской типографии в 1897 г., сожгла себя в одиночной камере Петропавловской крепости. См. т. 70.
6 В 1897 г. у нескольких молокан в Самарской губ. за отпадение от православия были отняты и помещены в монастыри их малолетние дети. См об этом прим. к письму № 20.
7 21 апреля 1898 г. министр внутренних дел объявил «Русским ведомостям» третье предостережение и приостановил газету на два месяца за сбор пожертвований в пользу духоборов.
8 Петр Алексеевич Сергеенко.
9 См. письма Толстого к Черткову от 5 апреля и 4 мая и В. Г. Черткова к Толстому от 2 мая нов. ст. и 17 мая нов. ст., т. 88.
