Текст книги "Хроника Монтекассини. В 4 книгах"

Автор книги: Лев Марсиканский

Соавторы: Пётр Дьякон
сообщить о нарушении

Текущая страница: 5 (всего у книги 51 страниц)

36. Итак, лангобарды, видя, что небо покарало их за их беззакония, что они повергнуты и, короче говоря, задавлены великой нуждой, уже в третий раз отправляют послов во Францию к названному Людовику, упрашивая и умоляя, чтобы он вновь соизволил прийти в Италию и избавил их и отчизну от нечестивейшего сарацинского рода. Тогда король Людовик, тронутый этими вестями, направил во все части своего королевства генеральное предписание³⁸⁸, чтобы никто не смел уклониться от участия в этом походе; таким образом собрав невероятно большое войско, он, выступив в путь вместе с госпожой августой Ангельбергой, своей женой, вступает в 866 году Господнем³⁸⁹ через Сору, город в Кампании, в беневентские пределы и в июне месяце прибывает к монастырю этого святейшего отца, который расположен внизу³⁹⁰; там он был с величайшими почестями принят достопочтенным аббатом Бертарием и всеми торжественно вышедшими ему навстречу монахами. На другой день он поднялся наверх с намерением почтить гору и был там принят братьями с тем же великим почтением. Когда он, обойдя весь монастырь, осмотрел его и похвалил, как построенный весьма красиво, то выдал блаженному Бенедикту утвердительную грамоту³⁹¹ на всё аббатство, согласно тому, что уже делали его предшественники императоры, и, свезя туда королевские дары, вверил себя молитвам братьев и спустился вниз. После этого, уйдя оттуда, он прибыл к Капуе и, взяв её после трёхмесячной осады, по большей части разрушил³⁹². Затем он направился в Салерно и отплыл в Амальфи. Зайдя также в Путеолы³⁹³, он воспользовался его банями и, возвращаясь через Неаполь и Сессулу³⁹⁴, расположился лагерем в Кавдинской долине, а спустя малое время вступил в Беневент³⁹⁵. Далее, собрав всё своё войско в Луцерии, городе Апулии, он соответственно вступает в бой с сарацинами; побеждённый ими в первом сражении он наконец по милости Божьей одержал над ними блестящую победу и завладел всем их лагерем. Направившись оттуда к Бари, он осаждал его четыре года³⁹⁶. Взяв тем временем Матеру³⁹⁷, их сильно укреплённый город, он разрушил её огнём и мечом. После этого он прибыл в Венузию и, разместив отряды бойцов как в ней, так и в Канозе, велел³⁹⁸ жестоко атаковать Бари и там, и здесь, и таким образом вернулся в Беневент. Итак, когда во время этой осады там находился аббат Бертарий, он со всей тщательностью [и усердием]* завершил небольшую часовню, которую его предшественник, аббат Бассаций, заложил внутри монастыря святой Софии, и велел Стефану, епископу Теанской церкви, освятить её в честь святого отца Бенедикта. В это же время император [Людовик]* выдал блаженному Бенедикту грамоту³⁹⁹ на один свой двор под названием Лайян⁴⁰⁰ в месте, что зовётся Туртурит⁴⁰¹, и на [церковь] святого Георгия⁴⁰² со всем их имуществом и всем, что к ним относилось. Когда же сарацины, жившие в Бари, зажатые отовсюду, дошли до последней крайности, император, послав туда войско, захватил и город, и Сеодана, [сарацинского царя]*, со всеми его людьми⁴⁰³, и велел всех их предать смерти. Затем он приказал немедленно осадить Тарент, ибо и его некогда захватили эти нечестивцы. Между тем два графа⁴⁰⁴ попытались восстать против императора; когда император узнал об этом, то преследовал их до Марсики. Но и тйм они не посмели остаться и, бежав, отправились в Беневент. Император же, в то время как преследовал их, прибыл в Изернию и, поскольку она пыталась оказать сопротивление, атаковал её и взял. Затем, пройдя Алифы, он через Телезию пришёл к городу, который называется святая Агата⁴⁰⁵; когда он осаждал его много дней и никак не мог взять, аббат Бертарий, поскольку гастальд Гизембард, который владел этим городом, был его родственником, заступился за него перед императором и наконец добился для него милости, а для города прощения. Также князь Адельхиз⁴⁰⁶, пав к ногам этого императора, добился у него милости как для тех [графов], которые бежали, так и для самого себя за то, что посмел их принять. Между тем, в то время как Людовик находился в Беневенте, названный Адельхиз[, князь этого города]*, побуждаемый дьявольским наущением, воспользовавшись в качестве повода тем обстоятельством, что франки вели себя в городе весьма нагло, тут же восстал против него, пребывавшего в беспечности, и, схватив, поместил под стражу, а всех его воинов ограбил и выгнал из города. Однако Бог не потерпел, чтобы невинный человек долгое время страдал ни за что. Так, когда во время сорокадневного поста из Африки прибыло несметное сарацинское войско, Людовик сию же минуту был выпущен из-под стражи⁴⁰⁷ и, связанный клятвой, ушёл из Беневента; в течение трёх дней он удалился в Вероли⁴⁰⁸ и, находясь там около 11 месяцев, перебил между тем через некоторых своих графов сперва 3000, а затем и почти 9000 сарацин возле Капуи⁴⁰⁹!, в то время как остальные бежали, в 871 году Господнем]*. После этого, когда он сам пришёл в Капую, сарацины, узнав о его прибытии, оставили княжество⁴¹⁰ и ушли в Калабрию; основательно её разорив, они сели на корабли и, пережив сильную бурю, насколько смогли уцелеть, вернулись домой.

37. В это же время, когда император проходил мимо острова на Пискарии⁴¹¹, который расположен на границе Пенненского графства, ему весьма приглянулось это место, некогда называвшееся Казаурия⁴¹²; этот благочестивый муж счёл его весьма подходящим для нужд служителей Божьих и велел епископам Бальвен-скому⁴¹³ и Пенненскому⁴¹⁴ построить там церковь в честь святой Троицы и собрать в этом месте благочестивых мужей для службы Божьей. Когда это было сделано, он с императорской щедростью одарил эту церковь многочисленными и разнообразными бенефициями по разным местам, как то указывают её грамоты, и весьма благоговейно велел там постоянно почитать его память. Впоследствии же аббатами этого места церковь была расширена и названа именем святого Климента.

Около этого времени христианнейший император [Людовик]* укрепил, согласно содержанию грамот своих предшественников Карла и Людовика, также и своей грамотой монастырь святого Ангела [на реке Сангр]*⁴¹⁵, что зовётся Баррегий⁴¹⁶, закрепив там за ним всё, чем он, казалось, издревле владел как в своей округе, так и в Марсике, Бальве, Теате, Пенне и Абруццах⁴¹⁷, а также в Аскуле⁴¹⁸.⁴¹⁹ А именно, в Марсике: келью святой Марии в большом Фунде⁴²⁰ со всеми подчинёнными ей церквями и имуществом; святого Евтиция в Адрестине; [келью]* святого Павла над городом Марсиканой⁴²¹; святой Марии в Оретино; святого Григория в Патерне; святой Марии в Монтороне⁴²²; церковь Святого Спасителя в Авеццано; святого Ан-тима в Форме⁴²³; святого Ангела в Альбе⁴²⁴; святого Козьмы в Эллерето; святого Ангела в Карсоли⁴²⁵ с двумя её кельями. В Бальве: церковь святого Петра в Барбара-но⁴²⁶; Святого Спасителя над рекой; святого Ангела у Аквавивы⁴²⁷; святого Ангела у Флорета; и келью, что расположена между вод⁴²⁸, святой Фелицитаты в Фурконе⁴²⁹. В Пенне: церковь святой Марии в Черквето⁴³⁰ и Петициан⁴³¹. В Абруццах: монастырь святого Ангела в Марано⁴³² со всеми его кельями и имуществом. В Аскуле: церковь Господа Спасителя, которая называется Главой вод⁴³³, со всем, что к ней относится; святого Ангела в Стабуло; святого Ангела в Фельтриано; святого Петра в Пектиниано; двор в Доме Перенды; [две большие виценды⁴³⁴]*, а также множество рабов и рабынь в разных местах и многое другое, что содержится в тех грамотах.

38. В это же время гастальд Радоальд построил в Аквинском поместье возле Кривого моста крепость, а именно ту, которая от местоположения и наименования этого моста сохранила название Понтекорво (Pons curvus, т. е. «Кривой мост»)⁴³⁵. Названный же император, когда пробыл в Капуе почти год, унеся тело блаженного Германа, епископа этого города, наконец вернулся во Францию и оставался в тех землях по разным местам примерно шесть лет⁴³⁶.

39. Когда он на своём обратном пути находился у [монастыря] святого Аполлинария⁴³⁷ в Равенне, к нему пришёл Ангеларий, настоятель нашего монастыря, подав ему иск по поводу кельи святой Марии, расположенной в Маврине⁴³⁸, в Пен-ненском графстве, а именно ту, которую герцог Гильдебранд⁴³⁹ во время короля Карла, примерно сто лет назад, утвердил за этим монастырём своей грамотой по ходатайству монаха Вениамина; нашлись, однако, люди, которые заявляли, будто удерживают эти земли от имени императора. В скором времени император, узнав правду об этом деле и склонившись к просьбам названного Ангелария, написал и распорядился императорской властью⁴⁴⁰, чтобы впредь никто не смел ни удерживать, ни отбирать что-либо из этой кельи, ни от его имени, ни от имени кого-либо ещё, но чтобы возвратил её, мирную и во всех отношениях свободную, в прежнюю власть нашего монастыря, а именно, вместе с её гаванью и устьем Гомана⁴⁴¹, и со всем, что к ней относилось, со всеми её пределами, то есть от Атрии⁴⁴² до Гомана, и до реки под названием Пломба⁴⁴³, и до моря с его берегом для рыбной ловли, и с лесом в Болейяно⁴⁴⁴, а именно, в целом примерно 11000 модиев земли. Он, сверх того, велел также некоему настоятелю Цельсу⁴⁴⁵ и епископу Гримоальду⁴⁴⁶, чтобы они спешно пришли вместе с этим Ангеларием и к чести и выгоде этого места ввели его со своей стороны во владение всем указанным, пожаловав ему по этому поводу грамоту и свою печать, чтобы никто, никогда и никоим образом не смел всё это отнять. Около этих дней Пергольф, наш настоятель из святой Софии, на судебном заседании у Героика, беневентского судьи, подал жалобу на некоего Лиопранда по поводу нашего двора, который расположен в месте, что зовётся Пантан, у деревни Атриано, и которым названный Лиопранд недавно завладел; предоставив отчёт о том, как некий Урс вместе со своей женой Венерой пожертвовал его вместе со всем своим имуществом церкви святого Бенедикта, келье этого монастыря, [которая построена в названном беневентском месте Пантано]*, он вновь получил его по приговору названного судьи [Героика]*. В эти же дни князь Адельхиз⁴⁴⁷ по просьбе Крисция, настоятеля святой Софии, своей грамотой уступил этому монастырю всю собственность Пото, некоего благородного мужа, со всем его имуществом и всем, что ему Ьринадлежало. Посредством другой грамоты этот же настоятель приобрёл у князя Айо⁴⁴⁸ также всё, чем гастальд Пото, сын вышеназванного Пото, казалось, владел в пределах Алиф и Телезии, а именно, для нужд и пользы этого монастыря. И опять-таки названный настоятель, подав в присутствии князя Адельхиза жалобу на некоего Родельгрима по поводу земель нашей вышеназванной кельи [святого Бенедикта]*, которые расположены в Кавдинской долине и которыми тот коварно завладел, тут же получил их обратно, после того как этот князь отдал государственный приказ, дабы впредь без разрешения нашего аббата никто не смел тем или иным образом завладеть какими бы то ни было землями нашего монастыря, а именно, потому что названный Родельгрим завладел этими землями, обманув Амельфрида, нашего монаха, без ведома аббата и якобы под видом аренды. Также в присутствии судьи Людовика он подал жалобу на Гвандельмария, некоего ребёнка, по поводу одного двора монастыря святой Софии в месте, что зовётся Фаффоне⁴⁴⁹, возле Беневента, который этот ребёнок удерживал, и вновь получил его по приговору судьи. В эти же дни Бенедикт и Сикард, родные братья из Салерно, пожертвовали в этот монастырь всё своё наследство, которым они владели возле Теана, в месте, что зовётся Скатуниан и Пурпуран⁴⁵⁰, со всем, что к нему относилось целиком⁴⁵¹.

40. Итак, малое время спустя сарацины, восстановив силы, овладели Тарентом и начали жестоко беспокоить оттуда Бари и прочие окрестности. Между тем са-лернцы, амальфитане, неаполитанцы и гаэтанцы, заключив договор с сарацинами, стали притеснять Рим морскими грабежами. По этой причине Карл⁴⁵², тогдашний император, а именно сын Юлитты⁴⁵³, к которому папа Иоанн VIII⁴⁵⁴ обращался со многими письмами, отрядил ему на помощь герцога Ламберта⁴⁵⁵ и его брата Гвидо⁴⁵⁶; и этот папа отправился с ними к Неаполю и Салерно. Но Гвайферий⁴⁵⁷, князь Салерно, подчинившись папе во всём, разорвал договор с сарацинами и убил очень многих из них. А Сергий⁴⁵⁸, герцог Неаполитанский, не пожелавший от них отложиться, тут же был отлучён папой и малое время спустя в результате кары Божьей схвачен собственным братом, епископом Афанасием⁴⁵⁹, ослеплён и переправлен в Рим⁴⁶⁰. Но и Афанасий, став вместо него герцогом, заключил с сарацинами мир и, поселив их возле Неаполя, начал жестоко разорять вместе с ними как Беневент, так и Капую и Салерно, а также Рим и Сполето, и многие монастыри и церкви в те времена вместе с деревнями и городами были ими сожжены и опустошены⁴⁶¹.

41. В эти дни капуанцы, изгнав Ландульфа⁴⁶², канонически избранного на должность епископа, избрали себе епископом Ланденульфа⁴⁶³, одного из своих вельмож, женатого и неофита, и начали приставать к названному папе с многочисленными просьбами, требуя, чтобы он посвятил им его в епископы⁴⁶⁴. Достопочтенный Бертарий и Лев, епископ Теанский, отправившись по этой причине в Рим, начали умолять верховного понтифика ни в коем случае не уступать в этом деле, из-за которого в капуанском народе обязательно произойдёт великое поражение⁴⁶⁵ и кровопролитие. Аббат выразился ещё более ясно: «О апостольский муж, знай, что если ты освятишь это, то несомненно разожжёшь этим сильный огонь, который коснётся и тебя самого». Поначалу папа был устрашён твёрдостью столь великого мужа, но в конце концов беззаконие одержало верх, и названный неофит был посвящён в епископы. Сарацины, пользуясь из-за этого гражданского раздора удобным случаем, вновь всё разоряют, опять всё опустошают, и названный папа был вынужден из-за этого дважды приходить в Капую. Итак, видя, что с ним открыто произошло то, что ему предсказывал наш аббат, он глубоко раскаялся и, наконец проведя совещание с Ландульфом, который, как мы говорили выше, был изгнан, посвятил его в базилике блаженного апостола Петра в епископы Капуи Старой⁴⁶⁶, постановив, чтобы Ланденульф стоял во главе Капуи Новой ⁴⁶⁷, и велел поровну разделить между ними обоими всё епископство⁴⁶⁸.

42. В эти же дни вышеназванный князь Гвайферий, поражённый недугом, сделался монахом и весьма смиренно просил перенести его в наш монастырь; но, поскольку из-за набегов сарацин его нельзя было сюда привезти, как он хотел, то, когда он умер, тело его было доставлено и погребено в том нашем монастыре, что расположен возле Теана⁴⁶⁹. [Около этого времени, когда умер константинопольский император Василий⁴⁷⁰, на императорский трон взошли его сыновья – Лев⁴⁷¹ и Александр⁴⁷². А другой их брат по имени Стефан⁴⁷³ занял должность патриарха этого города, прогнав Фотия⁴⁷⁴, который недавно был предан анафеме папой Николаем, а именно, за то, что он при живом епископе этого города Игнатии⁴⁷⁵ честолюбиво занял его престол]*.

43. В это время во главе Капуи стоял некий Панденульф⁴⁷⁶, который, упорствуя в верности папе, просил его подчинить его власти Гаэту. Ибо гаэтанцы в то время служили только римскому понтифику. В то время как названный понтифик согласился на это, Панденульф начал так яростно теснить гаэтанцев, что им нельзя было даже выйти к Молам⁴⁷⁷. Тогда во главе их в качестве герцога стоял Доцибилис⁴⁷⁸, который, считая недопустимым сносить такое бесчестье, наносимое ему и его людям, послал в Агрополь⁴⁷⁹ и, призвав живших там сарацин, [сперва]* привёл их морским путём к Фонданскому озеру⁴⁸⁰ в место под названием святая Анастасия⁴⁸¹; затем, поднявшись по реке до Фонди, они там, словно мечи, вынутые из ножен⁴⁸², опустошают всё вокруг и, добравшись наконец до Гаэты, разбивают свой лагерь на Формианских холмах⁴⁸³. Услышав об этом, папа, движимый раскаянием, тут же начал ублажать гаэтанцев ласковыми речами и письмами, а также многими обещаниями, чтобы они примирились с ним и отстали от сарацин. Наконец, вняв его увещеваниям, Доцибилис разорвал договор с сарацинами и вступил с ними в бой. В этой битве очень многие гаэтанцы были убиты и взяты в плен. Однако сарацины, вновь просив Доцибилиса о мире, получили его и, возвратив пленных, были отправлены этим Доцибилисом жить возле Гарильяно у Формианских холмов [, в 20-й год этого аббата]*; в результате попущения Божьего из-за наших бесчисленных беззаконий они прожили там почти сорок лет и совершили повсюду неисчислимые злодеяния, и пролили реки христианской крови. Именно в этом месте их часто осаждали различные магнаты, но они по приговору Божьему вплоть до назначенного им срока⁴⁸⁴ оставались непобедимы и несокрушимы.

44. В это же время монастырь блаженного отца Бенедикта, где было погребено его святейшее тело, подвергся нападению, был разрушен и сожжён названными сарацинами, и всё, что они там обнаружили, было расхищено 4 сентября 884 года от воплощения Господнего⁴⁸⁵, второго индикта. Малое время спустя, а именно 22 октября, они точно так же захватили, разорили и сожгли главный монастырь, что расположен внизу⁴⁸⁶, и, многих там перебив, убили мечом возле алтаря блаженного Мартина также самого святого и достопочтенного аббата Бертария. Подложив в разных местах огонь, они попытались сжечь эту церковь Господа Спасителя, но благодаря милосердию всемогущего Бога не смогли это сделать; таким образом только она одна из всего этого монастыря избежала огня сарацин; наконец, нагруженные добычей из этого монастыря, они, радуясь и ликуя, вернулись в Гарильяно. Монахи же, взяв из утвари, сокровищ и укреплений этого монастыря то, что сумели спрятать, вместе с господином Ангеларием, в то время их настоятелем, отправляются жить в Теан, и, поставив этого Ангелария своим аббатом, начали жить в келье, которая недавно была там построена в честь блаженного отца Бенедикта, в вышеуказанном году и индикте, в то время как от аббата Петронакса до этого времени прошло 166 лет. [Вышеназванный святой мученик Христов Бер-тарий был погребён наверху, возле церкви святого Бенедикта, в ризнице братьев.] **

45. Не должно, однако, показаться излишним, если мы в этом месте приведём памятную записку, составленную, как мы обнаружили, стараниями названного аббата Бертария, о владениях и кельях этого монастыря, расположенных в Марке, по крайней мере в Теате и Пенне, которые, как известно, были к тому времени пожалованы блаженному Бенедикту святой памяти королями Карлом, Пипином, Лотарем и Людовиком, а также некоторыми другими верующими⁴⁸⁷, хотя когда и кем именно были сделаны те или иные вклады, мы не знаем, поскольку многие их дарственные сгорели.

Итак, первым является монастырь святого Спасителя⁴⁸⁸, который расположен в Театинском графстве на реке Аленто у подножия горы, что зовётся Майелла⁴⁸⁹, с церковью святого Ангела, расположенной со стороны Монтепьяно, вместе со всей этой горой и крепостью святого Ангела⁴⁹⁰ и со всем им принадлежащим, с двором, что зовётся Казале Пранди, двором у Гарифули⁴⁹¹, крепостью святого Петра⁴⁹², двором святого Януария⁴⁹³, Валлепьяно, Луциано и со всем, что к ним относится, и с их владениями в следующих пределах: рубеж с одной стороны – бурный поток, который называется Криптой разбойника и расположен под небольшой горой, именуемой Сараценик, а ныне носящей названием Преторий⁴⁹⁴; оттуда [граница] идёт вверх к пограничному столпу (staphilum) у Майеллы⁴⁹⁵, который отделяет землю святого Бенедикта от королевских владений; с другой стороны [граница] идёт оттуда вниз к речке Фрассининге и далее к реке под названием Бацинний; затем от самого рва – к колодцу у Капетано, а оттуда – ко рву святого Януария и Розенте⁴⁹⁶. Рубеж с другой стороны – Бизара⁴⁹⁷, откуда [граница идёт] по дороге, которая ведёт к озеру над Сан-Донато, затем – к Фикарию, оттуда – ко рву у святой Луции, подымается по Аквафригиде⁴⁹⁸ к рубежу у Монтепьяно и по тем же рубежам проходит ко рву у Гарифули, возвращаясь таким образом к Аленто. В пределах этих границ названные короли решительно ничего себе не оставили, ибо из всех этих королевских владений была изъята лишь церковь святого Виталия⁴⁹⁹ вместе с принадлежавшими ей по крайней мере десятью модиями, которая принадлежит епископству⁵⁰⁰. После этого⁵⁰¹ – церковь святой Марии в Бациннии с её владениями. Затем – церковь святого Феликса в Пасторицио⁵⁰² с её пределами и владениями; она имеет такие границы: с одной стороны – река Пискария, с другой – Лавин⁵⁰³, здесь – берега у Турри⁵⁰⁴ с тем двором, где расположена церковь святого Бенедикта, там – источник у Трои, откуда [граница] спускается к Лавину. Церковь святого Вита на реке Лавине. Церковь святого Ильи в Склангарио⁵⁰⁵ с владением в 20 ООО модиев. Двор Караманико⁵⁰⁶. Монастырь святого Комиция на реке Арулл⁵⁰⁷ со многими владениями. Церковь святого Феликса в Пульверио с половиной этого двора по его границам, то есть с одной стороны – памятник, с другой – названная Пискария, здесь – земля святого Фомы, там – Розенте, откуда [граница] возвращается к Пискарии; всё это блаженному Бенедикту пожертвовала графиня Гизельгарда. Церковь святого Каликста; святого Маммета со всем двором у Илиано; святого Марка; святой Марии в Понтиано⁵⁰⁸ с 600 модиями земли. Храм, что расположен в пределах Помария⁵⁰⁹, и замок, что зовётся Калькария⁵¹⁰, вместе с примерно 400 модиями земли. Церковь святого Елев-ферия и святого Павла во владениях у Боккланика⁵¹¹ в месте, что зовётся Рупи, с 780 модиями земли. Церковь святого Эразма в Черретопьяно⁵¹² с её владениями и пределами, и всеми мельницами, которые построены внутри этих пределов, с церковью святого Спасителя и святого Мартина. Церкви святого Бенедикта, святой Марии, святого Комиция и святого Сильвестра в месте, что зовётся Орни⁵¹³, со всеми их владениями и пределами. Эту церковь святого Сильвестра построил некий Райнерий и пожертвовал её блаженному Бенедикту со всем, что ей принадлежало в следующих пределах: с одной сторон – верша (Ьеппа)⁵¹⁴, с другой – Семь путей⁵¹⁵; с третьей стороны – ещё одна верша, где [границы] соединяются. Фара Майо и имение, что зовётся Биана⁵¹⁶, с их пределами и владениями. Этот Майо был родственником Потерика, настоятеля [монастыря] святого Спасителя при названном аббате, и пожертвовал в этот монастырь названное имение; оно содержит в целом 5800 модиев земли. Двор святого Каликста⁵¹⁷ со всеми его [землями]. Церковь святого Петра в месте, что зовётся Маллианел⁵¹⁸, со всеми её владениями и пределами, которыми являются: спереди – ров у Лавите, сзади – дорога у этого источника, с одной стороны – верша, с другой – река Аргелли⁵¹⁹; её тоже пожертвовал нам названный Майо. В пределах этих границ находится церковь в честь святого Мавра и монастырь святого Рената, что расположен между Антонианом и Пиццом Корва-рием ⁵²⁰, со всеми их владениями. Церковь святого Каликста выше Аленто в месте, что зовётся Валлис, с 6060 модиями земли. Церковь святой Марии выше фары на Аленто с её владениями и пределами, которыми являются: спереди – дорога, сзади -Аленто, с обеих сторон – ров. Церковь святого Савина в Треванико⁵²¹. Святого Климента в Пломбате. Церковь святого Сальвия там же. Этот Сальвий, происходивший из Кампании, был монахом нашего монастыря и держал названную церковь святого Климента в качестве послушничества, а когда он умер, Бог совершил там у его могилы многие чудеса. Церковь святой Марии на реке Форо, в месте, что зовётся Каннет, с 4060 модиями земли. На воде названной Форо – четыре мельницы. Церковь святого Петра в Иоллиано⁵²² с 1400 модиями земли. Монастырь святого Северина⁵²³. Церковь святого Менны во владениях Рипе⁵²⁴. Святого Андрея на холме у Ал^бе. Святого Петра в месте, что зовётся Ари⁵²⁵. Двор, что зовётся Фенестре. Церковь святого Ангела перед городом Ортоной с 800 модиями земли. Крепость Унго⁵²⁶ со всеми её владениями и внутри этого владения – Гроссе и половина города Тацце со всеми владениями у Рапини и Комино⁵²⁷. Церковь святого Креста во владениях у Ромы⁵²⁸ с 1500 модиями земли и половиной замка Казале⁵²⁹ с его владениями. Монастырь святого Панкратия⁵³⁰ с его владениями. Крепости Прата⁵³¹, Гесси⁵³², Цивителла⁵³³ и долина святого Мартина⁵³⁴ со всеми их владениями. Церковь святого Петра в Теате, старом городе, и там же рядом – церковь святого Павла. Церковь святой Феклы в этом же, но новом городе, с теми воротами, которые обращены на восток и до сих пор называются в народе монашескими. Церковь святого Феодора и церковь святого Спасителя в городе Атерне⁵³⁵ с половиной той гавани, которую вышеназванная графиня Гизельгарда пожертвовала блаженному Бенедикту. В Пен-ненском же графстве – церковь святого Феликса в Стабуло. Поле у Гале⁵³⁶. Монастырь святого Бенедикта в Лавриано⁵³⁷ и святой Схоластики на реке под названием Табе⁵³⁸ со всем двором Москуфо ⁵³⁹ и двором Гемберути; и церковь святого Ангела в Гальбанико со всем тем двором и с половиной замка Лаврета⁵⁴⁰, а именно, от того столба, что расположен посреди этого замка, [граница] идёт ко рву у Розиккле⁵⁴¹, с церковью, которая там построена в честь святого Феликса, и до распутья, что находится выше святого Феликса, и далее направляется по этой долине ко рву у Дорениано⁵⁴², и по этому рву спускается к реке Табе, и по этой реке подымается к Патерну⁵⁴³, где находится церковь в честь святой Марии, подымается прямо к источнику у Лаврета и таким образом возвращается к названному столбу; внутри этих пределов всё принадлежит только Монтекассинскому монастырю и никому другому. На Высоком холме⁵⁴⁴ -шесть участков земли высшего качества. Половина деревни Лаверано⁵⁴⁵. Половина Подио Поллеканти. Двор на Высоком холме. Третья часть в крепости Цезе. Половина замка у Колле Майо⁵⁴⁶. Церковь святого Мартина в Генеструле⁵⁴⁷ со всем двором. Церковь в Салайяно с 1700 модиями земли. Четвёртая часть в городе Квана⁵⁴*. Половина двора Викуло⁵⁴⁹. Двор в Карпенето⁵⁵⁰ с горами и большими равнинами. Во владении Цивителлы⁵⁵¹ – 3000 модиев земли. Монастырь святого Петра в Кастрониано с церковью святой Цецилии и со всеми его владениями; и многое другое, что мы не стали указывать. А именно, всё это вплоть до указанного времени аббаты этого места удерживали в своей власти или жаловали другим в аренду за определённый ценз.

Аббат Ангеларий, 20-й от блаженного Бенедикта, пребывал в должности 6 лет. Он, как мы уже говорили выше, став из настоятеля этого монастыря аббатом в Теа-не, начал спустя два года понемногу восстанавливать монастырь Господа Спасителя, сожжённый, как мы сказали выше, сарацинами. Он жил во времена Айо, князя Беневентского, папы Стефана V⁵⁵² и его преемника Формоза⁵⁵³. Именно этого Формоза папа Стефан⁵⁵⁴, который ему наследовал, велел извлечь и выбросить из могилы, и все его рукоположения объявил недействительными, а именно, из-за того, что тот, будучи епископом Остии⁵⁵⁵, захватил апостольский престол вопреки установлениям святых канонов.

46. При этом аббате та земля, что зовётся Брецца⁵⁵⁶, возле Капуи, и представляет собой большой луг и лес, была передана нашему монастырю неким Кастулом, жителем этого места. Также Гермефрид, житель Аскула⁵⁵⁷, богатый муж, по должности иподьякон, посредством волос своей головы передал себя нашему настоятелю Гвамельфриду⁵⁵⁸ со всем своим движимым и недвижимым имуществом в этих землях. Также некто Ингий, собираясь совершить из Беневента путешествие в Рим, пожертвовал нашей святой обители из своего имущества три двора: один – в месте, что зовётся Турри, другой – в месте под названием Муреце⁵⁵⁹, а третий – в месте, что зовётся Маттици, со всеми их пределами и владениями⁵⁶⁰. Но и Валамир, некий уроженец этого города, посвятив себя в этом месте в монашеский сан, пожертвовал церкви святого Бенедикта в Беневенте, которая называется у Странноприимного дома, келье нашей обители, один большой двор в пределах Ариано, в месте, что зовётся Триций, вместе со всеми без исключения владениями этого двора. В это же время Афанасий, епископ Неаполитанский, отказался в пользу нашего монастыря от притязаний на наше послушничество в Доме Гентианы, заявив, что ни он, ни его преемники не должны более иметь там никакой власти, а также права или возможности рукополагать или назначать в нём кого-либо, но, как принадлежало оно нам издревле, так пусть и впредь полностью возвратится в нашу власть и распоряжение. Адельмарий, некий капуанец, продал этому аббату весь свой двор целиком в месте Англене, возле церкви святого Винцентия, принадлежавшей нам, с полями, лесами, лугами и всеми землями, относившимися к этому двору. В это же время Лаврентий, дьякон и наш монах, настоятель монастыря святой Марии в Цингле, произвёл обмен некоторыми землями в Кальве⁵⁶¹ и Калинуле с неким Ландоарием Капуанским, а именно, с разрешения и согласия названного аббата Ангелария и аббатисы Ра-дельгизы. Точно так же и Иоанн, священник, монах и настоятель названного монастыря в Цингле, поменялся с этим Ландоарием некоторыми другими землями с разрешения и согласия того же аббата и аббатисы Гайтруды.

Между тем, когда умер епископ Теанский⁵⁶², названный аббат был избран и рукоположен в этом городе духовенством и народом, и там же умер и был погребён 5 декабря⁵⁶³.⁵⁶⁴

Рагемпранд⁵⁶⁵ был избран 21-м по счёту аббатом в названном Теанском монастыре и пребывал в должности 9 лет, 10 месяцев. Именно он просил папу Иоанна IX⁵⁶⁶, чтобы он по обычаю его предшественников предоставил ему привилегию, и получил её⁵⁶⁷.

47. В его правление Адельгарий, некий благородный муж из Теана, наряду с [прочими] пожертвованиями передал блаженному Бенедикту своего сына Эрхем-берта, весьма способного мальчика. В то время, когда греки и неаполитанцы осаждали Капую⁵⁶⁸, этот Эрхемберт вместе с другими семью братьями отправился из Теана в Капую, но возле Англены они все разом были ограблены греками; у них отобрали лошадей и взяли в плен их слуг. Когда же слуг выкупили за серебро, а из лошадей возвратили всего пятерых, он один, как он сам говорит о себе, вместе со своим наставником остался пешим и таким образом вступил в город. После этого, когда Атенульф⁵⁶⁹, получив должность гастальда, отобрал у братьев всё, что было во владении нашего монастыря в Капуанской земле, названный Эрхемберт был отправлен [аббатом Ангеларием]* по этому делу в Рим к [достопочтенному]* папе Стефану; именно он доставил от него братьям апостольское благословение, получил для монастыря привилегию и привёз названному [гастальду]* Атенульфу увещевательные письма с требованием немедленно вернуть всё, что он отобрал, если он не хочет навлечь на себя приговор об отлучении. Тот, получив их, повиновался и приказал полностью вернуть всё, что забрал у нас. Также этот Атенульф уже давно внушал папе Стефану [через Майо, аббата святого Винцентия]*, что если тот окажет ему помощь против обосновавшихся в Гарильяно сарацин, то он вернёт ему всех гаэтанцев, которых недавно захватил, и будет оказывать ему самую надёжную верность. Но, поскольку папа не мог исполнить того, о чём он просил, он также не сделал того, что велел папа. Также стратиг Феофилакт, приходивший в эти дни с войском из Бари к Теану, чтобы напасть на этих сарацин, так и не решившись, вернулся домой.