Текст книги "Судьба Илюши Барабанова"
Автор книги: Леонид Жариков
Жанр:
Детская проза
сообщить о нарушении
Текущая страница: 7 (всего у книги 24 страниц)
ВСТРЕЧА С БОГОМ
Сергей – поп, Сергей – поп,
Сергей – дьякон и дьячок,
Пономарь Сергеевич,
И звонарь Сергеевич,
Вся деревня Сергеевна
И Матрена Сергеевна
Разговаривают…
1
По случаю предстоящего пастбища Дунаевы решили отслужить молебен на дому. У бабушки был коварный план: упросить священника взять Илюшу в церковь. Пусть не задаром ест чужой хлеб, а денежки приносит. Дядя Петя уехал по делам Губземлеса на дальние промыслы. Значит, намеченный план надо осуществить, пока не поздно.
Илюша чувствовал, что вокруг него расставляются сети, но не видел их. Его готовили к приходу батюшки: надели чистую рубаху, причесали голову.
Хлопотали с самого утра. Перед иконами установили небольшой столик и накрыли его крахмальной скатертью. В тарелку налили воды – батюшка будет святить ее. Не успели зажечь свечи, как раздался звонок, и все кинулись по комнатам, толкая друг друга.
– Идут, идут!..
– Дверь откройте!
– Где мой платок?.. Ах, чтоб вас!..
Илюша спрятался за печку. Оттуда было видно, как в переднюю шагнул отец Серафим. Рукава его ризы с красной шелковой подкладкой были похожи на две граммофонные трубы. Дьякон, входя, нагнул голову, чтобы не стукнуться о притолоку. Процессию замыкал кривоглазый дьячок. Он нес на руке, согнутой в локте, тяжелую плетеную корзину, прикрытую от любопытных глаз парчовой салфеткой. Переступив порог, дьячок поставил корзину в угол и с ходу запел блеющим тонким голосом:
Пасха ново-священна-ая
Нам днесь показася…
Священник и дьякон разом подхватили:
Пасха таинственная, пасха всечестная,
Двери райские нам отверзающая-а-а…
В зале стало тесно от людей. Дунаевы отошли к дверям и крестились, задевая локтями полотняные драпировки.
Дьякон пугал Илюшу громоподобными раскатами баса. У него был фиолетовый нос, кудлатые рыжие волосы выбивались из-под бархатной шапочки. По комнатам плыл ароматный запах ладана.
Священник опустил в тарелку с водой большой серебряный крест, обмакнул туда же волосяной веничек и стал брызгать на иконы.
Из-за кадушки с фикусом выглянула кошка. Батюшка брызнул на нее водой, она метнулась прочь, запуталась в ногах у бабушки и наконец выскочила в узкую щель двери.
Молебен в доме кончился, и все пошли освящать Белянку. Бабушка поймала Илюшу за руку и подвела к священнику.
– Владыко, хотела я попросить вас взять сироту в услужение… Дети нынче бога забыли, а наш смирный… – Она толкнула Илюшу кулаком в спину и шепнула: – Целуй руку батюшке…
Священник окрестил Илюше макушку и приложил к его губам белую холодную руку.
– Во имя отца и сына…
Во дворе отец Серафим покропил Белянку, помахал святым веничком на дом. Кошка, забравшаяся от испуга на крышу, увидев батюшку, пустилась наутек и скрылась за трубой.
Дунаевы попросили служителей церкви остаться «откушать», и те стали раздеваться – снимали с себя шершавые ризы, стихари, бархатные шапочки. Из «святых отцов» они превратились в обыкновенных людей: расчесывали гребешками бороды, сморкались. Батюшка остался в простом длинном подряснике. Он подошел к рукомойнику и стал мыть руки. Серебряный крест болтался у него на шее и ударялся о живот.
Дьякон, раздевшись, стал похож на цыгана. Его широкие штаны были заправлены в сапоги, из-под жилетки высовывалась красная рубаха. Казалось, он пришел не молиться, а менять лошадей. Дьякон без приглашения прошел в столовую, весело спросил у бабушки:
– А что, Аграфена Ивановна, найдется у вас живительная влага?
Бабушка достала бутылку мутного самогону. Дьякон аккуратно, двумя пальцами взял бутылку за горлышко, поглядел на свет и, довольно ухмыляясь, проговорил:
– Благодать святаго духа…
За столом дьякон ел много, разговаривал громко. Дьячок Повсикакий налегал на холодец, да так, что бабушка забеспокоилась и дала знак тете Лизе, чтобы та незаметно убирала со стола закуски, иначе все сожрут.
– Детей надо спасать, – басил дьякон, – увести их от безбожия, от танцев и клубов анафемских… Елизавета Никитична, не откажите налить по баночке…
Дьячок разговаривал с дедушкой. Старательно обсасывая свиную лодыжку, он как пророк поднял кверху сальный палец и многозначительно изрек:
– От Матфея, глава двадцать четвертая, гласит: «Восстанет язык на язык, сын на отца, и сойдет господь на землю во втором пришествии».
– Пускай будут Советы, – грохотал басом дьякон, – но только без коммунистов!.. Эти огурчики, Елизавета Никитична, вы сами солили или как?
Священник встал из-за стола, осенил себя широким крестом и, подойдя к Илюше, мягко обнял его за плечи, увлекая за собой.
В зале он усадил мальчика рядом и стал расспрашивать, как его зовут, знает ли он молитвы, ходит ли в церковь. Вкрадчивый голос батюшки журчал, как весенний ручей в тиши леса. Илюша робел и не знал, как себя вести.
– Молиться лучше всего, когда ты один: склони колени и подумай, что перед тобой бесконечно добрый, всевидящий отец, который горячо тебя любит и ждет, чтобы ты пришел к нему с открытой душой и рассказал о своем отчаянии и своих болях. Не заботься о словах молитвы и не очень их заучивай: главное – будь искренним и правдивым, тогда господь тебя спасет и все твои надежды сбудутся, потому что нет границ его силе и мудрости…
Илюша смотрел на икону Иисуса Христа с женственноскорбным лицом, с бородкой и молитвенно поднятой рукой для благословения, смотрел, и ему чудилось, что за стеклом оживает его иконописный лик.
– Всегда находи в сердце добро, – звучал тихий голос батюшки, – не отталкивай руку бедного, если он просит о помощи…
Из столовой, где дьякон и дьячок пили с бабушкой чай, доносились смех и веселые выкрики. Как видно, там играли в карты, шлепая ими по столу. Дьякон орал: «А я твоих дам – по мордам!» Дьячок отвечал визгливым голосом: «Не выйдет! Козыри не крести, а вини!»
– Сейчас люди заблудились, перестали верить в бога, – все так же тихо и напевно говорил отец Серафим, поглаживая руку Илюши. – Это великая скорбь, и мы должны помочь господу спасти заблудших, вернуть их на путь веры… У нас в храме тебе будет хорошо, а когда подрастешь, пошлем тебя учиться, и ты сам станешь священником, будешь сеять слово господне…
Служители церкви стали собираться домой. Они рассовывали по карманам и корзинам «святые дары»: дьячку от бабушки кусок сала, завернутый в полотенце, дьякону – соленые огурцы и бутылку самогону.
Увидев Илюшу, дьякон весело ему подмигнул:
– Бойскаут?
– Нет.
– Ну и дурак! Иди к ним, там из тебя человека сделают. Мой Афоня днюет и ночует в клубе скаутов.
– В церковь хотим его отдать, – сказала тетя Лиза.
– Тоже правильно: одно другому не мешает. Надо спасать детей от коммунистов.
Отец Серафим отозвал дедушку в сторону, пожаловался на трудности жизни и попросил его вскопать «огородик», потому что сам он и матушка «немощны здоровьем», а за добрые дела бог вознаградит.
Бабушка провожала церковников до калитки. А когда они скрылись за дверью, сердито сверкнула глазами:
– Ишь, лукавые, напились, наелись и еще огородик им вскопай!
– Ладно, Аграфенушка, – оправдывался дедушка Никита, – помочь церкви – дело божье.
– Божье!.. Весь холодец сожрал, нечистая сила! Ну и утроба!.. А голосище – что труба иерихонская! До сих пор в ушах звон стоит. Недаром говорится: по бороде Авраам, а по делам Хам.
Тетя Лиза молчала: наверно, была согласна с матерью. Да и то досада: придется ухаживать за тремя огородами: двумя своими да третьим поповским.
Дедушка виновато моргал глазами.
2
Рано утром Степа зашел за Илюшей, чтобы отвести его в церковь.
– Не бойся, я сам буду все делать за тебя, – говорил он, видя, как приуныл его друг. – Ты только смотри и крестись почаще. Батюшка любит, чтобы все молились.
Илюша испытывал такое чувство, будто его продали: пришли купцы в золоченых ризах и сторговались. Дядя Петя заступиться не может: далеко уехал. Азаровы обещали не отдавать его попам, а сами отдали…
– Одевайся веселее! Чай, не в тюрьму тебя ведут, – сердито приговаривала бабушка. – Не зря будешь чужой хлеб есть.
– Идем, идем, – подбадривал друга Степа.
Когда вышли на улицу, Степа понизил голос до шепота:
– Чудак-человек! Работы в церкви мало: нальем масла в лампаду, почистим песком кадило, поможем батюшке облачиться в ризу. Ты будешь фитили на свечках обрезать, чтобы не коптили. Зато «тело Христово» будем принимать – просвирки есть, понимаешь?
Как Степа ни уговаривал, что в церкви будет хорошо, Илюша испытывал чувство растерянности. Почему-то он боялся церкви, хотя ничего страшного там не было, скорее наоборот – интересно. Хотелось наконец узнать правду: кто же такой этот загадочный бог, где он живет и почему люди так горячо молятся ему, кланяются и шепчут непонятные слова.
– Степа, скажи: бог – это человек?
– Нет.
– А кто?
– Присноблаженное существо.
Илюша не понял.
– А почему у него глаза и нос, как у людей?
– Что же он, без носа должен быть?
– Значит, он человек?
– Нет, бог.
– Чем же он занимается?
– Людей спасает.
– От кого?
– От сатаны, от ведьм, домовых и разных русалок. На Яченке под мельницей водяной живет, люди видели…
– А бог откуда взялся?
– Ниоткуда: матерь божья родила, а потом он воскрес.
– А ты видел бога?
– Для смертных он невидим.
– А в церкви на большом куполе кто нарисован?
– Бог-отец, а еще есть бог-сын и бог – дух святой.
– Три бога?
– Богов.
– Тьфу! Тебе говорят: бог один в трех лицах. Видал голубя на иконе? Это и есть бог – дух святой. Ну, разобрался?
– Нет.
– Ну тебя!.. Послужишь в церкви, сам все узнаешь. И потом, отвыкай задавать такие вопросы. Господь бог все слышит. Вот сейчас мы с тобой говорим, а он все до единого слова слышит.
– Он же распят на кресте.
– До пасхи был распят, а теперь воскрес.
Все перепуталось в голове у Илюши. Наверное, в самом деле надо пойти в церковь и все самому увидеть и разузнать. Может быть, и в самом деле бог прячется где-нибудь в церкви и подсказывает священнику, какую молитву читать.
3
В церковной ограде на позеленевших тополях весело чирикали воробьи. Степа зашел к сторожу. Маленький белобородый старичок, похожий на дедушку Дунаева, пил за столом чай. Степа сказал ему, что привел мальчика, который будет прислуживать в церкви.
Кованая железная дверь была заперта на два могучих засова. На них, как пудовые гири, висели замки. Сторож снимал их с трудом. Кроме висячих замков, дверь была заперта на секретный внутренний. Его отпирали длинным ключом с серьгой, и, когда ключ поворачивался, раздавался звонок.
В церкви было прохладно и гулко от пустоты. Три высоких окна с узорными решетками слабо освещали алтарь. «Чай, не в тюрьму тебя ведут», – вспомнились слова бабушки.
В стенном шкафу были развешаны золотые и серебряные поповские ризы, стихари, на полках лежали венцы для женихов и невест, поповские бархатные шапочки, митры, похожие на царские короны.
Степа по-хозяйски снял с вешалки стихарь и ловко надел его через голову. Другой он протянул Илюше и сказал:
– Облачайся.
– Я не умею.
– Тут уметь нечего. Суй голову вот сюда…
В тяжелом, колючем стихаре было неудобно ворочать шеей. Илюша увидел себя в стекле шкафа и смутился: он стал похож на ангела, только крыльев недоставало.
Пока Степа разливал по лампадкам гарное масло, в алтарь пришел дьячок. Он уселся за стол, покрытый малиновой скатертью с узорами и крестами, отодвинул серебряную чашу, Евангелие с бисерными закладками между страницами, отставил кубок на высокой ножке и положил на край стола узелок. Развязав его, дьячок вынул селедку, луковицу и ломоть черного хлеба. Не замечая ребят, он принялся закусывать, задумчиво глядя в одну точку.
Скоро пришел дьякон. Он был не в духе, сердито постучал носком сапога по огромной, в два человеческих роста, иконе, повернутой лицом к стене, и сказал:
– Зачем «Вознесение» на дороге поставили? Отставьте подальше.
Наконец в дверях показался отец Серафим.
– Что вы тут селедкой развоняли? – сказал он недовольным тоном. – Дух по церкви пойдет… Срам!
– Извиняйте, святой отец. – Дьячок суетливо поднялся из-за стола и, сворачивая недоеденный завтрак, добавил: – Сию минуту кадило раздуем.
На гвозде, торчащем в стене, висело на медных цепочках кадило. Дьячок снял узорную крышечку и стал разжигать угли. Затем он вынул из кармана пакетик, развернул его и положил на угли несколько желтых крупиц. Подняв кадило на уровень лица, дьячок стал дуть в дырочки, посыпались искры, и в алтаре приятно запахло ладаном. У дьячка заслезились глаза. Он вытер слезы платком и снова повесил кадило на гвоздь.
Степа взял за рукав Илюшу и подошел вместе с ним к батюшке.
– Благословите, владыко. – И он привычно нагнул голову.
Священник перекрестил ему макушку, а когда взглянул на Илюшу, нахмурился, точно был недоволен, что в алтаре находится посторонний. Но потом он узнал Илюшу и уже мягче сказал:
– В храме нужно держать себя смиренно: не бегать, не смеяться, громко не разговаривать… – Он повелительно взглянул на дьячка и сказал. – Пора начинать.
Дьякон облачился в золотую ризу, обернул шею парчовой лентой, забросив один конец через плечо. Затем он достал из широченного кармана гребень и стал расчесывать бороду. Заметив пыль на сапогах, он задрал полу ризы и подкладкой потер сначала один сапог, потом другой.
Илюша стоял в сторонке и следил за Степой, робея и ожидая его подсказок.
Началась служба. Когда Илюша, подталкиваемый в спину Степой, вышел из алтаря, то удивился: церковь была полна людей. Ему казалось, что все смотрят только на него. Если кто-нибудь из ребят Солдатской улицы видит его сейчас в стихаре, не иначе смеется в кулак. Илюша нарочно отстал, чтобы затеряться в толпе. В церковь принесли крестить младенца. Бородатый староста вдвоем со Степой притащили из бокового притвора купель – большую медную чашу на гнутых ножках. Сторожиха принесла два ведра воды: теплой и холодной. Прежде чем вылить воду в купель, она тряпкой почистила ее внутри, с боков, протерла ножки. И лишь тогда чашу установили посреди церкви, вылили туда воду и зажгли три свечки по краям.
Илюша с интересом смотрел обряд крещения. Сначала отец Серафим окунул в купель серебряный крест – освятил воду. Трепетные огоньки свечей заколебались.
Стоя над купелью с открытым Евангелием в руках, отец Серафим стал читать молитвы. Младенец, завернутый в пестрое сатиновое одеяльце, начал плакать. Крестная мать укачивала его, но малец оглашал высокие своды храма жалостным «уа-уа».
– От диавола и его злых дел отрекос-ся-а… – напевно произнес священник, и, пока дьячок вторил плаксиво «от-реко-ся-а», отец Серафим наклонился над младенцем и легонько трижды подул ему в лицо.
Вслед за этим он взял голенького младенца под бока и занес над купелью, как будто хотел бросить и утопить. Голова новорожденного беспомощно клонилась набок. Батюшка перекрестил младенцем купель и разом окунул его в воду с головой, потом еще раз и еще. Малыш так закатился от плача, что его крохотное тельце посинело. Он бил ножками воздух, и его крик заглушал бормотание священника: «Приобщается святого благословения раб божий Георгий… Во имя отца, и сына, и святого духа. Аминь».
Крестная мать приняла от священника ребенка и, ласково приговаривая, успокаивала его. Отец Серафим взял детскую рубашонку и вместе с крестом надел ее на ребенка. Крестный отец с картузом под мышкой держал горящую свечу, а дьячок на всю церковь читал молитвы плаксивым голосом.
Степа уже держал наготове и подал батюшке ножницы и пузырек с кисточкой. Сначала отец Серафим отстриг у младенца прядь волос, потом стал макать кисточкой в пузырек и мазать миром новорожденного – поставил крестик на лбу, мазнул на груди, поводил кисточкой за ушами, чтобы младенец хорошо слышал, помазал ладошки, чтобы руки трудились.
Крещение закончилось тем, что священник пошел вокруг купели, бормоча молитвы. За ним гуськом следовали крестный отец с младенцем на руках и крестная.
Все пошли к выходу, а крестный задержался, подошел к батюшке и сунул ему в руку деньги, свернутые в трубку. Отец Серафим, даже не взглянув на них, опустил в бездонный карман рясы.
Степа искал в толпе Илюшу.
– Ты куда делся, я тебя ищу повсюду… – Не успел он закончить фразу, как в церковь на холщовых полотенцах внесли гроб с покойником. Надо было готовить место, принести лавку, и Степа побежал.
Родные покойника плакали, дьячок монотонно бубнил молитвы, а с холодных церковных стен глядели на Илюшу темные лики святых – каменно-неподвижные, равнодушные, даже жестокие. Почему надо благодарить этих лысых бородачей за «благополучно прожитый день», за «вкушение пищи»? Кто эти старики с золотыми кругами на голове и почему у них такая непостижимая сила, что им все известно, они все видят, все могут, когда сами неживые?
Было тягостно от решеток на окнах и душно от свечной копоти, и даже запах ладана казался приторным. И вдруг Илюша поразился мысли: зачем он здесь, почему поддался, уступил и очутился в церкви? Отец погиб за Коммуну. Брат Ваня сейчас бы сказал: «А ну уходи отсюда! И чтоб ноги твоей здесь не было!»
Илюше захотелось снять с себя церковный балахон. Он надавил плечом узкую деревянную дверцу алтаря и незаметно проскользнул туда.
В алтаре никого не было. Огромная икона «Вознесения Христа», которую пнул ногой дьякон, была передвинута и повернута лицевой стороной. Илюша узнал ту самую икону, которую выставили в церкви в пасхальную ночь. Иисус Христос в бело-розовых одеяниях, точно приплясывая, возносился в небо, а двое пастухов упали перед ним вниз лицом, пораженные чудом воскресения из мертвых.
Бог смотрел прямо на Илюшу. Они стояли лицом к лицу – всесильный господь и мальчик-сирота. Есть ли бог?.. Вот он нарисован и с той ночи, когда воскрес, никуда не улетал. Все так же он взлетал на небо и в то же самое время оставался в церкви.
Значит, прав дядя Петя: никакого бога нет и всё выдумки. Степа уверял, что бог любит бедных и все для них делает. Почему же он не нашел Ваню? Хотя на пасху Илюша кланялся богу в каменный пол, а он даже и не подумал найти Ваню…
Торопясь, Илюша стащил с себя шершавый стихарь, бросил его на пол возле двери и выбежал из алтаря.
Неожиданное решение придало Илюше столько сил, что он смело шагал к дому, не испытывая ни страха, ни угрызения совести. Теперь он понимал, что не бабушка, не поп с дьяконом были ему врагами, а именно он, этот загадочный господь бог, которого Илюша никогда не видел, но от которого исходили все неприятности. И если надо кого-то спасать, так это Степу.
4
– Ты почему рано пришел из церкви? – настороженно спросила бабушка. – Тебя отпустил батюшка?
– Сам ушел.
– Как это ушел? Ты с ума спятил? А ну идем обратно!
– Не пойду.
– Нет, пойдешь!
Бабушка покрыла платок, чтобы отвести Илюшу в церковь, как вдруг раздался звонок.
Дунаевы растерялись, увидев дьякона.
– Отрок-то ваш дома? Как заяц подхватился и убежал.
– Отвечай, бусурман! – тормошила бабушка Илюшу. – Отец дьякон, научите его уму-разуму… Ах ты домовой! Другой бы за счастье считал, что его в церковь взяли.
– Пойдем, любезный, – сказал дьякон и потянулся к Илюше, но тот рванулся из рук:
– Уйди, поп!
– Ты как со святым отцом разговариваешь? – испугалась бабушка. – Сейчас же проси прощения. Целуй руку отцу дьякону!
Тиская мальчика, она больно щипала его костлявыми пальцами. Все же Илюша вырвался.
– Чур тебя, проклятый!.. Простите, святой отец. Такое, видно, время сатанинское пришло. Малый дикой, на улице рос.
– Нет, Аграфена Ивановна, он не дикой. Он безбожник – вот кто! Какая власть – такие и дети… Если бы у него был отец, снял бы ремень да хорошенько пропарил.
От Илюши ничего не добились. И когда дьякон ушел, бабушка и тетя Лиза втолкнули мальчика в залу, к иконам, и приказали молиться.
– До утра будешь стоять, пока не покаешься.
– Не буду на коленках стоять.
– Лупи его, Лизавета!
Даже дедушка был смущен тем, как расправлялись с приемышем…
Плачущий Илюша забился в свой уголок. Он долго всхлипывал там, потом вспомнил про ленинский плакат, где черный поп кувырком летел с земного шара, спрятал его под рубахой и незаметно выскользнул из дома.
Сейчас вы узнаете, как угнетать Степу и как издеваться! Пускай люди смотрят и смеются над вами, попы длинногривые!..
Илюша прибежал к церкви Василия Блаженного. Оглянувшись по сторонам, он вынул плакат и прицепил его на железную дверь храма.
А вечером пришел Степа и, косясь на бабушку, фыркнул в кулак, с трудом сдерживая смех.
– Ты чего? – спросил Илюша.
– Чудеса!.. Кто-то приклеил на церковь картинку с Лениным, где он попов метелкой лупит, а старухи не разобрались и давай креститься на плакат – думали, явленная икона.
– Это я…
– Да уж знаю… Держи, бродяга, свой плакат и скажи спасибо, что его не порвали.