Текст книги "Ветхозаветная модель"

Автор книги: Ланда Коуп

сообщить о нарушении

Текущая страница: 8 (всего у книги 25 страниц)

Во всей Библии, от Бытия до Откровения, Господь подчеркивает, что знания проявляются в действиях, вера—в делах, познание – в возрастании, а мудрость – в любви. Святое Писание не дает основания для "слепой веры". Это экзистенциализм, который говорит, что вы "не можете знать", вы можете лишь "испытать". Искушаемый сатаной Иисус отказался броситься вниз с крыши храма. Он понимал, что знать о воле Господа можно и без слепой веры. Опыт является не единственным способом познания. Божья мудрость заключается не только в правильном выборе, но также в понимании, почемуон правильный. Конечной целью Господа является не наше послушание, а наше согласие с Ним.

Мы понимаем, что сначала должны сказать "нет" нашим детям, если они пытаются протянуть свои маленькие ручки к горящей горелке. Позже мы попытаемся объяснить ребенку, что там горячо и он может обжечься, но пока он слишком мал, мы удовлетворяемся тем, что запрещаем ему прикасаться к горелке. Когда дети взрослеют, мы хотим, чтобы они поняли, что такое "горячо", и согласились, не испытав на собственном опыте, что ожог – это плохо и очень больно. И наконец, мы хотим, чтобы они не прикасались к плите, потому что согласны с тем, что это плохо и опасно.

Возрастая в Боге, если таковое происходит с нами, мы будем приходить к пониманию, что в нашей жизни будет возникать все больше и больше вещей, по поводу которых нам не нужно обращаться к Богу, потому что нам уже известно Его мнение о них. Это не значит, что мы больше не пытаемся познавать Бога. Это означает, что мы больше не задаем Богу один и тот же вопрос, потому что знаем Его ответ и согласны с Его доводами. Теперь мы учимся и вопрошаем Бога о вещах, которые являются для нас новыми, мнение Господа о которых мы еще не знаем.

Ветхий и Новый Заветы полны наставлений в дополнение к опыту личного общения с Богом, информации о Нем, почерпнутой из творения, истории и записанного Слова. Павел писал о том, что Господь обновляет наш ум (Рим. 12:2) и "пленяет всякое помышлениев послушание Христу" (2 Кор. 10:5). В 1 Коринфянам, 14:15, Павел назидает Церковь молиться и умом, и на языках. В Деяниях народ Божий собирался вместе и пребывал в единстве сердца и разума (Деян. 4:32). В Послании к Римлянам 8:6 Павел предупреждал о помышлениях плотских и учил римлян жить по духу. Все Притчи прославляют премудрость, несущую благословение в нашу жизнь, и призывают искать ее всю жизнь. Снова и снова в книгах Моисея Бог наставляет евреев изучать и постигать пути Господни, а также применять знание их в повседневной жизни.

Иисус постиг эти принципы, когда ему было двенадцать, изумив священнослужителей в храме Своей мудростью (Лк. 2:46—47). Одно из отличий между Иисусом и фарисеями заключалось в том, что они цитировали законы, а Он разъяснял их. Он понимал их и умел применять в повседневной жизни, Иисус призывал Своих учеников просить, искать и стучаться, чтобы учиться у Него и Его Отца (Мф. 7:7-8). Все пророки советовали народу Израиля вернуться к Божьим принципам, данным им через Моисея, и тогда благословения снова вернутся в их жизнь.

«Раскаяться» означает изменить мышление

Новозаветное понятие "раскаяться" часто истолковывается как "изменить направление". Точный перевод этого слова с греческого означает "изменить мышление". Другими словами, ключом к изменению поведения является изменение мыслей, а не наоборот. Фокусируясь на своих действиях, мы ставим внешнее проявление нашей жизни выше ее сути. Мы выглядим хорошо, а внутри нас ничего не изменилось. Бог заботится не о том, как мы выглядим или действуем, а о том, какие изменения происходят внутри нас, кем мы являемся на самом деле. Бог хочет привести нас к Своему видению реальности и истины, стать подобными Ему, так как видим реальность такой, какой видит ее Он.

Павел говорит о том, что наша битва, в частности, является битвой на поле разума.

«Ибо мы, ходя во плоти, не по плоти воинствуем. Оружие воинствования нашего не плотское, но сильное Богом на разрушение твердынь: им ниспровергаем замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божьего, и пленяем всякое помышление в послушание Христу» (2 Кор. 10:3-5).

Наша битва с этим миром – это битва идей с реальностью. Чтобы выстоять и своим влиянием изменять народы, мы должны не только действовать, как действовал бы Иисус, но также думать так, как думает Иисус.

Образование и семья

В одном из номеров журнала "Экономист", вышедшем в конце 90-х, ученые делились результатами проведенного эксперимента. Они пришли к выводу: успешное изучение того или иного школьного предмета не зависит от количества потраченного времени и денег. Там, где тратится больше денег и времени, зачастую получается меньше знаний, и наоборот. Одним из главных факторов, влияющих на успеваемость, является метод преподавания материала. Еще одним важным фактором успеваемости учеников является поддержка их родителей. Если родители помогают ребенку, он учится лучше. Сравнивая эти выводы с тем, что написано в Святом Писании, видим, что очень многие библейские идеи совпадают с выводами ученых. Авторитет и ответственность родителей за процесс обучения ребенка хорошо описаны в Святом Писании: Второзаконие 6:20-25; 11:19; 4:9-21.

Дети и их взгляды на мир

Как мы уже говорили в главе "Семья", ребенок с самого рождения и до четырех лет впитывает в себя знания о внешнем мире; в этом процессе взгляды родителей являются критическим фактором. Ребенок впитывает моральные ценности и верования семьи, независимо от того, учат его этому родители или нет. Дети верят в то, что говорят и делают их родители, и копируют их. На этом этапе развития у них нет другого выбора, так как нет иных примеров. Родители передают детям, хоть и не всегда осознанно, свою систему ценностей. По этой причине Бог снова и снова акцентирует внимание родителей на том, как важно их активное участие в процессе воспитания у своих детей Божьего взгляда на жизнь в таких повседневных событиях, как прием пищи, прогулки, совместная работа по дому.

Я не говорю, что Святое Писание призывает родителей проводить обучение детей на дому. Это лишь один из методов обучения, а Библия не обязывает использовать только одну модель. Но вместе с тем в Слове подчеркивается огромное влияние родителей на жизнь ребенка. В зависимости от отношения родителей к нему ребенок пойдет в школу, веря, что он способный или, наоборот, глупый. От родителей будет зависеть, придут ли их дети в школу, испытывая живой интерес к учебе, понимая, как она важна, или будут идти туда с неохотой, считая, что это скучно и является лишь потерей времени. Выполнение домашнего задания может стать для ребенка либо ценным процессом познания, либо тяжкой повинностью, а дом – тем местом, где ему помогают учиться или где его заставляют делать то, чего он не хочет. Именно из родительского дома он вынесет понимание того, что у каждого человека и события можно чему-то научиться, или же убежденность в том, что ни у кого ничему научиться нельзя. Еще до школы ребенок либо будет верить, что есть Бог, Который открывает истину, либо в то, что истины не существует вообще.

Вас никогда не удивляло, почему Бог уделял так много внимания обучению юного Даниила в чужой стране? Даниил и три его друга были чужаками в Вавилоне, захваченными в плен и оторванными от своих семей. Выбранные для служения вавилонскому царю Навуходоносору отроки обучались разным наукам и языку халдейскому Их окружали язычники, но культура идолопоклонников не смогла оказать на них своего тлетворного влияния.

Как мы можем это объяснить, живя в мире, где христиане и нехристиане утверждают, что телевидение, кино, музыка, реклама и школа формируют мировоззрение наших детей? Как же удалось Даниилу и другим сохранить свою веру в вавилонской среде? Ответ прост и четко сформулирован в Священном Писании. Эти юноши в сердце и разуме своем сохранили ценности, которым их научили дома. Они сравнивали то, чему их учили дома, с тем, что окружало их. И знание, заложенное в них родителями, оказалось сильнее. Я думаю, что если бы эти отроки стали жертвами окружающего их мира, Священное Писание дало бы этому только одно объяснение: значит, дома они не получили знаний, позволивших им правильно оценивать происходящее и верить, что Бог поможет им увидеть истину.

Образование и правительство

На протяжении нескольких десятилетий христиане в моей стране очень красноречиво говорили о том, какой вред был нанесен государственной школьной системе отменой в школах молитвы. Я не собираюсь доказывать, насколько правильным или неправильным было это решение, но я хочу сказать вот что. Во-первых, с Божьей точки зрения, объявить молитву вне закона невозможно. Правда, можно заменить молитвенные встречи или произнесения молитвы вслух. Бог не давал правительству полномочий господствовать над нашими сердцами и умами. Мы можем думать и верить в то, что нам нравится. Такой государственный институт, как правительство, может только пытаться контролировать наши действия.

Десятилетиями мы наблюдали за деградацией системы образования в США, приведшей к закону, запрещающему молитву, хотя запретить молиться можно только в том случае, если люди с этим согласны. То, что такой закон принят, печально. Но разве это трагедия? С другой стороны, в этой же стране произошло событие, имевшее намного более серьезные последствия. Постепенно общенациональные ассоциации работников сферы образования вытеснили небольшие местные союзы, состоявшие из родителей и учителей. Такая передача полномочий от семьи правительству была гораздо более опасной, чем запрет молитвенных собраний. Господь не давал правительству власти над нашими детьми. Господь дал эту власть родителям. Правительства созданы Богом для управления народами. Это является их первоочередной функцией, в то время как образование по своей природе является процессом индивидуальным. Попробуйте обратиться к правительству с просьбой заняться проблемами, связанными с бедностью и наркотиками, и вы получите дорогостоящие, но неэффективные программы. Правительство попытается решить проблемы каждого одним и тем же способом... как это делается в тюремной системе. Но за социальными проблемами, наркотиками и системой образования стоят конкретные нужды отдельных людей, требующих индивидуального подхода.

Бог создал семью как союз индивидуальных личностей. Родители могут передавать свои полномочия школе, но если они решат отозвать эти полномочия в случае, если их родительская власть будет игнорироваться, то такие школы не будут иметь законной власти над детьми. То же самое происходит, когда родители не хотят участвовать в процессе обучения своего ребенка в христианской школе. Бог не давал Церкви полномочий обучать ваших детей. Он дал эти полномочия родителям.

Образование и законы человеческой природы

В сферах образования и коммуникации важно уделять внимание вопросу о человеческой природе и о том, как с точки зрения Бога она должна функционировать. В современных средствах массовой информации сила убеждения стала доминирующей. И теперь мы воспринимаем себя как автоматическое устройство, бездумно поглощающее информацию и действующее согласно ей. При наступлении очередного кризиса в обществе мы начинаем говорить о влиянии средств массовой информации, школы, постмодернизма на формирование мышления современной молодежи. Мы говорим о вреде мирского образования, как если бы оно само по себе обладало силой.

Не о таком мировоззрении говорится в Священном Писании. Бог наделил человеческую расу большой властью: властью принять или отвергнуть соблазны внешнего мира. Ничто в Слове Божьем не указывает на то, что заставить человека поступать так, как мы хотим, – легкая задача. Писание подчеркивает способность человека распознавать, принимать или отвергать влияние этого мира. В следующей главе "Коммуникация" мы обсудим такие темы, как "промывание мозгов", подсознательное восприятие и теории "программирования человека".

Продолжая наш разговор о познании, хочу отметить, что по завершении первых формирующих его четырех лет жизни, человек принимает ту информацию, которую хочет принять. Мы больше похожи на фильтры, чем на впитывающие губки. Истинность этого утверждения можно видеть на примере бывшего Советского Союза, где после семидесяти лет обучения в советских школах коммунистическим доктринам в коммунизм верят не более 20% населения страны. Не одному поколению чернокожих в Южной Африке втолковывали, что они не способны играть никакой роли в политической жизни своей нации, однако почти никто из них в это не верит. Или такой пример. Европейский ребенок и ребенок племени маори обучаются в одной школе, но по окончании ее они выходят с совершенно разным восприятием мира.

Я беседовала с преподавателями во многих странах мира, и все они согласились с тем, что двумя основными ключами к познанию являются участие родителей в процессе обучения и мотивация ребенка. Библия рассматривает каждого ребенка как одаренного, каждый ребенок обладает способностью к познаниям, каждый ребенок ценен и каждый ребенок имеет право полностью раскрыть свой творческий потенциал. Слово подчеркивает, что мы созданы Богом свободными людьми и от нас зависит, учиться нам или нет, слушать или нет. Умение делать правильный выбор воспитывается в детях в домашнем окружении, там, где мы проводим несколько первых лет своей жизни.

Почему я акцентирую на этом внимание? Потому что нам нужно понять, что система образования может дать, а чего – нет. Мы должны осознать важность роли родителей в процессе познания. Школа занимает определенное место в Божьем порядке вещей, но не стоит ожидать отнее чудес или верить, что она может функционировать без нашей помощи. Будущее наших детей зависит не только от полученного ими образования.

Помощь в изучении

Темы для изучения и обозначения отдельным цветом: образование, познание, запоминание, ум, мысль, доказательства, воспитание, мудрость, семья.

Сфера семьи открывает нам Великого Учителя-Равви.

Основная характеристика Бога, которую отражает семья, – мудрость.

Бог управляет этой сферой через законы человеческой природы.

Цвет, который я выбрала, – коричневый.

ЗАМЕТКА ДЛЯ ВЕРУЮЩЕГО

Вы любите учиться? Бог любит! Вы всем интересуетесь? Бог тоже! Чтобы являть Иисуса окружающим, мы должны подражать Его стремлению познать Своего Отца во всем. Одним из трагических последствий проповеди двойственного Евангелия является ограниченность жизненных интересов. Часто можно встретить верующего, который говорит только о церкви, молитве, рае и аде. Не то, чтобы эти понятия были неважными... Они важны! Однако я думаю, что Иисус, живя в наше время, с восторгом наблюдал бы за тем, как рождается или умирает звезда. Ведь ее сотворил Его Отец, и Он бы прославлял Его за все, что видел вокруг. С благоговением Он бы изучал ДНК человека, созданное Его Отцом. Он бы размышлял над тем, что говорит о природе и характере Бога тот факт, что каждая клетка человека может делиться и воспроизводить себе подобную. Иисусу понравилась бы идея путешествия к другим планетам, чтобы познать как можно больше из того, что сотворил Его Отец. Он бы читал, слушал, с интересом изучал бы все, что происходит в мире Его Отца, и Он был бы восхищен нашими знаниями мира Его Отца и тем, как Бог хочет, чтобы мы использовали эти знания.

Бог дал нам право выбирать: учиться или отказаться от обучения, знать или выбрать незнание. Начиная с книги Бытие и заканчивая Откровением, Бог открывается нам как Бог знаний, воплощенных в истинах мироздания. Думайте, как Бог! Интересуйтесь окружающим миром! Стремитесь к знаниям, как Иисус, и вы передадите жажду знаний всем тем, кто вас окружает.

Дети любят учиться, если их не отпугнуть от учения. Познание начинается тогда, когда вы признаете, что ничего не знаете. В этом и заключается детское смирение. Дети постоянно задают много вопросов. Воспитывайте в них стремление познавать. Бог любит вопросы, и Он призывает нас "просить, искать, стучаться"...и снова стать такими, как дети.

ЗАМЕТКА ДЛЯ ПРЕПОДАВАТЕЛЯ

Где бы я ни выступала с этой темой, преподаватели всегда меня спрашивали: что они могут сделать, чтобы изменить существующую систему образования. Первое, что я им советую, – это изучать Слово Божье, чтобы обрести Божью точку зрения на образование. Усердие без мудрости бессмысленно. Во-вторых, независимо от их взглядов, они должны больше привлекать родителей к участию в обучении детей.

Учителя должны общаться и сотрудничать с родителями своих учеников. Они могут организовывать регулярные диспуты с участием родителей на тему "как улучшить учебный процесс и повысить успеваемость класса", приглашать родителей к участию в семинарах и разработке школьной программы, в родительском комитете. Методы достижения цели могут быть самыми разными. Главное – чтобы мы понимали принципы Бога и умели разумно применять их в зависимости от обстоятельств.

Мне нравится история, рассказанная Брюсом Олсо-ном, о его опыте общения с индейцами Мотилона из Южной Америки. Когда Брюс пришел жить с ними, это племя, будучи практически изолированным от внешнего мира, находилось на уровне каменного века. Бог действовал удивительным образом среди этих людей, и вскоре все племя приняло христианство. Возрастая в Боге и осознании важности Священного Писания, они решили, что должны заняться своим образованием и научиться читать и писать. Вместо того, чтобы навязать им общепринятую систему образования, Брюс Олсон спросил индейцев, как они хотят учиться. Племя решило, что сначала должны научиться читать старейшины, чтобы потом они смогли обучать детей, иначе будет нарушена система власти племени. Тот факт, что старейшины первыми научатся чтению, покажет всему племени, как важно учиться, и дети с удовольствием будут учиться читать. Какой великолепный пример применения принципов Господа!

Преподаватели и администрация школы должны искать пути привлечения родителей к процессу обучения их детей. Это, однако, не исключает роли правительства в организации и управлении системой образования. Родители должны как можно больше участвовать в обучении своих детей. Чтобы иметь право голоса в решении важных вопросов учебного процесса, родителей нужно информировать и вовлекать в этот процесс. Они также смогут помогать преподавателям. Я не говорю, что это будет легко. Но чем больше родители участвуют в процессе обучения своих детей, тем эффективнее будет функционировать школьная система.

Глава 12. Коммуникация

«И сказил Бог: „Да будет свет“. И стал свет» (Быт. 1:3.)

«Имея очи, не видите? Имея уши, не слышите? И непомните?» (Мк. 8:18).

«Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего» (Ин. 15:15).

Бог есть общение

Из всех сфер коммуникация, или общение людей друг с другом, является наиболее сложной темой для отдельного изучения. Вся Библия состоит из книг, стихов и посланий. Все, о чем в ней говорится, все, что сделал Бог, имеет одну цель – рассказать о Нем. Он есть Слово. Материальный мир раскрывает Его невидимые грани. Человек создан по Его подобию. Святой Дух ведет нас к истине, а Иисус раскрывает суть Бога-Отца. Все Божьи дела передают информацию о Нем, а наши дела говорят о нас.

Основное отличие библейской мысли от остальных взглядов и религий мира состоит в том, что те пытаются найти Бога, а Священное Писание – это рассказ о Боге, Который хочет общаться с нами. Поскольку вся Библия – это средство коммуникации с нами, давайте рассмотрим эту тему, взяв за основу нашего разговора всю Библию, а не одно конкретное место из Писания. Бог называет Себя "Живым Словом" и говорит, что слова имеют силу. Возможно, больше чем какая-либо другая область, сфера коммуникации выражает суверенную волю такого Божьего творения, как человек, его личное право выбирать, слышать, видеть, верить и говорить то, что он хочет. Бог не станет подавлять нашу индивидуальность, даже ради того, чтобы мы услышали Его послание к нам. У нас есть власть и право принимать или отвергать идеи, концепции и слова. Паша христианская миссия состоит не в том, чтобы силой навязывать неверующим людям свое видение этого мира, а в том, чтобы попытаться убедительно донести до человека суть Благой Вести, оставив за ним право выбора, и по благодати Божьей, возможно, мы сможем завоевать его сердце для Господа.

Мы обладаем властью

Господь обладает всей полнотой власти, а создав нас по Своему образу и подобию, Он наделил властью и нас. На что распространяется наша власть? На нас самих. Мы не должны грешить, хотя можем. Бог не хочет отдаляться от нас: это мы отдаляемся от Него. Никто не заставляет нас проводить вечность в рае. Мы можем принять или отвергнуть истину, открытую нам. Постигая законы коммуникации и личностный мир человека, мы начинаем понимать значение и силу данной нам власти, а также то, как дивно мы устроены.

Исследования показали, что мы видим и слышим то, что хотим видеть и слышать. Мы отфильтровываем информацию, которая нам неприятна. Например, члены семей алкоголиков стараются не замечать ругани и скандалов, так как это причиняет им слишком большую боль. Целые группы людей могут быть практически "невидимыми" в рамках их культур, как, например, женщины Афганистана или индейцы Америки. Я вижу это каждый год на видеокассетах, отснятых нашими студентами. Являясь азиатами, чернокожими, островитянами или белыми, эти молодые люди стараются запечатлеть на пленке своих соотечественников. Сколько бы молодых людей другой национальности не жило в студенческом городке, они все же выберут для съемок выходцев из той страны и культуры, к которой принадлежат они сами. Попросите студента снять фильм о том, как живут студенты другой национальности в этом же городке, и он с трудом найдет таковых. Почему? Потому что, как правило, не замечает их. Его внимание сфокусировано на другом.

Разница в восприятии одних и тех же вещей, событий является непреложным фактом. Например, свидетельские показания двоих или троих свидетелей в точности повторяющих друг друга отклоняются судом как заранее согласованные. Наша суверенная воля настолько сильна, что от нас зависит, какую информацию нам принимать, а какую – отвергнуть.

Современная точка зрения на мир

Большинство христиан и нехристиан сходятся в оценке положения вещей в сегодняшнем мире, которое противоречит тому, что говорит Бог в Своем Слове. Мы безоружны перед властью средств массовой информации, телевидения, кино, музыки, которые, как мы считаем, разрушают культуру, семью и личность. Верующие поддерживают такую же точку зрения, хотя Господь в Своем Слове ясно говорит нам, у кого находится реальная власть. Он даровал людям власть выбора.

Если бы средства коммуникации обладали той силой, которую мы им приписываем, евангелизация мира была бы простым и доступным делом. Все, что нам всем нужно было бы сделать, – купить миллионы магнитофонов и аудиокассет с записанным на них текстом Священного Писания, чтобы донести Слово Божье в каждую точку мира. Власть средств массовой информации была бы такой всепоглощающей, что все люди, до единого, обратились бы к Христу. Мы могли бы задействовать телевидение и радио. Но тогда наши зрители и слушатели так и остались бы необращенными, потому что стоило бы им переключить свои телевизоры и радиоприемники с христианского канала на другой, где идет атеистическая программа, и они моментально утратили бы веру. Конечно, все это выглядит нелепо, и я немного утрирую. Тем не менее, утверждение о власти средств массовой информации позволяет сделать такой вывод. Сами по себе средства массовой информации не обладают властью. Это мы своим решением принимать увиденное или услышанное наделяем их такой властью. А ведь Господь " четко сказал, что власть на земле дана человеку. Почему? Потому что именно такими создал нас Бог.

Значит ли это, что содержание фильмов, передач, книг, газет, журналов не важно? Нет, совсем наоборот. Существует хорошее содержание и плохое содержание, хорошее качество и плохое качество. Но, в конце концов, люди выбирают, что им смотреть и слушать. Популярность передачи, фильма отражает позицию зрителей, а не власть самого послания. Средства массовой информации отражают интересы аудитории. Сила и власть заключены в нас самих, и когда мы принимаем эту Божью истину как основу для нашей христианской жизни и деятельности, тогда мы начинаем постигать, что наша роль коммуникаторов заключается в предоставлении людям альтернативы.

Иисус никого не заставлял молчать

Если мы хотим думать, как думает Бог, то нас должно больше тревожить то, что не передается средствами массовой информации, чем то, что передается. Мы слишком заняты, пытаясь заставить молчать тех, кто с нами не согласен, поэтому не замечаем отсутствия истины.

Мы обеспокоены распространением порнографии через Интернет и забываем, что печатный станок делает то же самое. Издательство "Гуттенберг", совершившее духовную революцию, напечатав Библию, выплеснуло также и целые потоки непристойности. Технология нейтральна. Она лишь тиражирует информацию, хорошую или плохую. Насколько "хороши" мы, чтобы заставить Интернет служить нашим целям? Какую альтернативу мы предоставляем тем, кто посещает веб-страницы? Проблема средств массовой информации со времени создания телевидения заключается не в том, что в них есть, а в том, чего в них нет. Предлагают ли они выбор? Можно ли в предложенной информации найти истину? Мы как Божьи люди несем за это ответственность. Жизнь Иисуса свидетельствует именно об этом.

Если вы внимательно изучите Новый Завет, то не найдете ни одного стиха, подтверждающего, что Иисус пытался заставить кого-либо молчать, за исключением демонов. А они, между прочим, говорили истину (Мк. 3:11). Иисус не пытался заглушить голоса римлян, греков, зилотов, фарисеев и тысяч других, с которыми Он не был согласен. Они свободно говорили о том, во что верили. В то же время Иисус продолжал отстаивать истину до тех пор, пока Его не арестовали.

Отсутствие истины и праведности в других учениях не беспокоило Его. Все Его силы были направлены на то, чтобы Его голос был услышан людьми на этом открытом форуме взглядов и мнений. Бог давал людям выбор, не пытаясь заставить замолчать другие голоса, которые они слышали. Истина в таком открытом диспуте говорит сама за себя.

Господь не скрывает зло. Бог учит нас сравнивать свет с тьмой и делать правильный выбор. Истина раскрывается в свободном общении. Отсутствие праведности означает отсутствие у людей выбора. Вместо того чтобы критиковать средства массовой информации за то, что там говорится, нас. Божий народ, должно больше беспокоить то, что там отсутствует. Чем тратить всю свою энергию на то, чтобы заставить замолчать тех, кто с нами не согласен, нам стоит лучше подумать, как сделать, чтобы Божьи законы и направления стали доступны всем. Священное Писание учит, что свет светит ярче там, где его окружает тьма.

Развитые и неразвитые страны

Использование средств коммуникации в жизни сообществ и народов дает интересный результат. Сегодня в каждой развитой стране есть свободная пресса. Но, пожалуй, большего внимания заслуживает тот факт, что нет ни одной неразвитой нации, где была бы свободная пресса. Похоже, что свобода выражения мнений напрямую зависит от того, готовы ли люди взять на себя ответственность за состояние своей нации, за то, что происходит в их обществе. Конечно, даже при наличии свободной прессы могут иметь место ложь и ущемление свободы. Но также является истиной и то,что свободная пресса дает людям возможность слышать правду и делать свой выбор.

Первая газета в Соединенных Штатах (а может, и в мире) была основана христианами, верившими в то, что у людей есть право на свободу слова. На первой странице газеты было написано: "Изгоним дух лжи". Единственное, что нужно для установления свободной системы общения в свободной нации, – это люди, не боящиеся говорить правду. Мы должны защищать право других людей на свободу слова, если сами хотим обладать правом свободно говорить о Божьих истинах.

Слова имеют силу, однако эта сила не должна служить целям контроля и подавления. Слова сильны влиянием, которое они оказывают на сердца и умы людей. Господь не ищет способов подавить нас. Предлагая нам выбор, он хочет силой Своих истин привлечь нас к Себе. Поскольку Бог дал нам власть над нашим разумом, душой и судьбой, то Он хочет, чтобы, имея глаза, мы научились видеть разницу между иллюзией и реальностью, имея уши, научились слышать разницу между ложью и истиной. Господь не желает скрывать зло, Он хочет, чтобы мы могли видеть зло и делать правильный выбор.

Средство коммуникации и послание – не одно и то же

Когда Гуттенберг впервые создал разборный шрифт, христиане были несказанно рады этому важному изобретению, потому что теперь с помощью печати недорогую Библию мог иметь каждый желающий. Использование такого шрифта церковью имело такой огромный революционный эффект, что до сих пор христианские издания превосходят по численности всю другую продукцию издательской отрасли. С момента появления газет христиане всегда были на переднем крае. Первый полнометражный фильм был создан Армией Спасения. Когда радио вошло в обиход, христиане начали так широко использовать эту технологию, что на сегодняшний день у них больше лицензий на право вещать в эфире, чем улю-бого другого сообщества в мире.

С появлением телевидения, компьютеров и Интернета христианское мнение о средствах массовой информации сильно изменилось. Вместо того чтобы использовать новые технологии для распространения истины, они стали рассматривать их как потенциально опасные из-за имеющейся у них возможности нести деструктивную информацию в массы. В результате такого изменившегося взгляда на средства массовой информации, вклад в эту область значительно уменьшился по сравнению с предыдущими десятилетиями.

На заре развития киноиндустрии все киностудии функционировали на основе самоуправления, а в состав комиссий по просмотру фильмов обязательно входили религиозные лидеры. Именно христианские лидеры сами решили оставить "мирское" поле деятельности, а неих попросили уйти из киноиндустрии.

Несмотря на то что Господь дал человеку невиданные доселе возможности и технологии для общения, христиане используют их мало и с большой неохотой, повесив на них ярлык "демонических сил". Конечно же, такое отношение к новым технологиям не является библейским. Все научные открытия с моральной точки зрения нейтральны. И только их применение можно охарактеризовать как "плохое" или "хорошее". Если мы не покаемся и не изменим своего ошибочного взгляда, то потомки будут смотреть на наш "век коммуникации" как на самый темный этап в истории человечества.