Текст книги "Ветхозаветная модель"

Автор книги: Ланда Коуп

сообщить о нарушении

Текущая страница: 10 (всего у книги 25 страниц)

Наше предназначение в Боге – не только исполнение Святым Духом

Божья сила в Святом Духе – замечательная и необходимая вещь. Святой Дух пришел, чтобы жить в нас. Мы не можем процветать без Него. Но исполнение Духом не является нашей единственной целью. Я повторяю: средства, используемые Духом, – способ к достижению конечной цели, но не сама цель. Стремясь к Царству Божьему и исполняясь все больше Святым Духом, верующие должны понимать, что не только в этом заключается Его великий план. У Бога приготовлено для нас нечто БОЛЬШЕЕ! Приход Святого Духа – только часть великой Божьей реки, чье мощное течение должно вынести нас на простор. Это – сила, которая выведет нас... Но куда?

Наше предназначение – не только чудеса

Бог, действительно, создал космос. Он, бесспорно, разделил Красное море. Иисус, несомненно, накормил четы-' ре тысячи и пять тысяч несколькими хлебами и рыбками. Но суть в том, что каждое из этих чудес должно научить нас чему-то. Чудеса – способ достижения конкретной цели. Если мы не понимаем, чему должны научить нас Иисусовы чудеса, то в таком случае мы похожи на Его учеников, плывших в лодке и не узнавших своего Учителя (Мф. 16).

Они видели мальчика, рыбу и хлеб. Они видели пять тысяч человек. Они держали в руках хлеб. Они разломали хлеб и раздали его людям. Они собрали остатки в двенадцать больших корзин. Они видели, пробовали, касались, ели волшебную пищу. Несколькими часами позже, когда они с Иисусом плыли в лодке, один из учеников вспомнил, что забыл хлеб. Иисус упрекнул их, назвав маловерами, вечно сомневающимися. Ведь они видели умножившееся количество хлеба, ели его, были свидетелями удивительного чуда, но так и не поняли, чему Бог хотел научить их. И в результате остались в лодке без хлеба, так ничего и не поняв.

Чудо всегда указывает нам на что-то, что говорит о характере Бога, а также на то, как бы Он хотел, чтобы мы думали. Чудеса – это Божий способ подготовить нас... Но к чему?

Наше предназначение – не только церкви

Церкви являются неотъемлемой составляющей плана Божьего, но не Его целью. Бог не стремится удерживать Свой народ в церкви круглосуточно в течение недели. Господь использует церковь для подготовки верующих к успешному выполнению Его воли. В чем же заключается Его воля?

Поручение на 4000 лет

На протяжении четырех тысяч лет Бог пытался открыть нам нашу судьбу. До и после грехопадения человека в Эдеме, через Иисуса и Откровение Бог пытался донести до нас Свою волю на земле. Для чего Бог создал нас? В чем смысл нашей жизни, если мы – Его подобие и Его народ? Несмотря на то, что мы уже вошли в пятое тысячелетие. Его планы для нас все еще неясны.

Адам – Авраам – Иисус

Бог сказал Адаму: "Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею" (Быт. 1:28). В одних переводах вместо слов "обладайте ею" можно встретить "покройте ее", а в других – "культивируйте ее". Глагол "культивировать" и существительное "культура" происходят от слова кулыпос.По сути, Бог говорит о заполнении земли и создании племен, народов, культур. Аврааму Он сказал: ".. .умножу семя твое, как звезды небесные и как песок на берегу моря... и благословятся в семени твоем все народы земли..."(Быт. 22:17,18). Размножайтесь; Взращивайте! Затем через Своего Сына, Иисуса, Бог-Отец повторяет Свой наказ – «проповедуйте Евангелие всему творению» (Мк. 16:15). Размножайтесь! Научите все народы (Лк. 24:47)! Взращивайте!

На протяжении 4000 лет Господь снова и снова повторял эти слова о нашем предназначении, нашей судьбе. Наше предназначение как Божьих людей – нести учение Христа народам. Чтобы понять Христово поручение и получить наследие во всей его полноте, мы должны понять, как Господь смотрит на народы.

Наша задача "достичь" разума и сердец людей. Многие народы еще не слышали о Христе, и мы должны сфокусироваться на них. Существуют племена и нации, где не знают о Благой Вести, куда мы должны направить наших миссионеров. Давайте не будем считать нашу работу завершенной, если видим, что 20% или даже 50% населения обратились в веру, или если нам удалось насадить Церковь. Это лишь начало.

Что такое «народ»?

Что такое народы в понимании Господа? Что Бог пытается донести до нас в Слове Своем о предназначении племен и народов? Чтобы понять точку зрения Господа, нам нужно начать с... книги Бытие. Если вы будете отмечать в ней всякое место, где упоминается народ, вам может показаться, что вы читаете книгу, всецело посвященную народам. Вы заметите, что Господь говорил о племенах и народах гораздо чаще, чем о чем-либо другом. Божье Слово придает народам особое значение, как в начале Писания, так и в конце, где все они собраны воедино у престола Господня.

До грехопадения человека Господь хотел, чтобы человечество заселило каждый уголок земли для создания и развития культур и народов. После падения планы Господа не изменились. В 10-й главе книги Бытие мы узнаем о потомках Ноя, от которых произошли народы. С удивительной точностью Бог перечисляет различные племена, с присущими им культурами и языками. Бог любит разнообразие. Он любит умножение. Ему нравятся широкомасштабные миграционные процессы, создание новых народов. Богу так нравится концепция создания новых наций, что каждый раз, когда кто-то из них страдает, Он благословляет людей и обещает, что приумножит их и сделает из них новый народ.

Новый народ – благословение...

Дав наказ Аврааму покинуть его родные земли, Бог пообещал, что сделает его "отцом многих народов". Когда Измаил был изгнан вместе с матерью, Господь сказал ему: "Не волнуйся, Измаил, у Меня есть для тебя благословение". Какое благословение? "Ты станешь отцом двенадцати правителей и великого народа. Двенадцать | великих народов произойдет от тебя".

С Лотом жестоко обращались в той земле, где он жил, а после того, как он со своей семьей вынужден был покинуть ее, Господь благословил его, сделав отцом двух народов. Вы чувствуете сердце Господа?

Бог делает то, что любит: умножает людей, СОЗДАЕТ НОВЫЕ НАРОДЫ. Когда Ревекка была беременной, Господь обратился к ней: "Ты носишь два народа во чреве своем, Ревекка". С точки зрения Бога, быть основателем народов очень почетно. Он использует их для выполнения чего-то очень дорогого Его сердцу. Но что Он любит? Он любит людей и народы, множество наций, у каждой из которых есть свой язык, культура и земля.

...империи – нет!

В 11-й главе книги Бытие мы читаем историю о Вавилонской башне. По теме Вавилона проведено много исследований, но ни одно из них, как я считаю, не поясняет, в чем же действительно заключался грех вавилонян. Мы ищем грех в том, что они хотели построить башню до небес, в их гордыне. Мы рассматриваем башню как попытку использовать достижения науки и техники для превозношения над Господом. Вавилонская башня была символом греха, но не самим грехом.

Чем же руководствовался Господь? В четвертом стихе вавилоняне говорят: "Построим себе город и башню высотою до небес и сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли". Народ Вавилона хотел стать "меганацией". Они хотели остановить великую миграцию людей, собраться на землях Сеннаара и создать великую нацию с одним языком, одной культурой и одним правительством. Они хотели быть самой могущественной нацией на земле, а Бог хотел разнообразия людей и чтобы люди размножились. Вавилоняне хотели создать империю, а Господь разрушил их амбициозные планы. Как свидетельствует история, любые попытки создать империю обречены на провал. Господь полон решимости продолжить умножение и создание новых народов.

Народы – это не цель

Для Бога народы не являются евангелизационной целью, а, скорее, стратегическими направлениями для более глубокого проявления Его сущности. Народы – это не удобный способ распределения работы или подпункт в плане задач. Народы были в сердце Господа, когда Он создавал вселенную, и они стоят перед Его престолом в вечности. План искупления предназначен для спасения каждого человека и для примирения целых народов.

В книге Бытие рассказывается о происхождении космоса, человека, семьи и народов. А потом Бог ведет нас дальше, рисуя широкую панораму происхождения одного народа. Используя Израиль как модель. Он начал осуществление Своих планов для всего человечества. Господь сказал Аврааму: "Я научу тебя, а ты научишь народы" (Быт. 12:3; 18:8; 22:8). Исааку Господь повторил: "Я благословлю тебя, а ты благословишь народы" (Быт. 26:3—5). Моисею в пустыне Бог сказал: "Через Авраама Я дам вам принципы построения нации, и через эти принципы благословлю все народы" (Втор. 4:5—8). Господь выбрал Израиль потому, что народ его мал и неразвит, но если израильтяне начнут воплощать Его принципы, то станут величайшей нацией на земле, и тогда, глядя на них, все остальные народы познают Его. Бог сделал Израиль образцомтакого народа, каким Он хочет видеть все народы на все времена.

Все пророки пророчествовали народам

Если мы посмотрим на пророков, то все 17 пророчествовали народам. У каждого из них было слово от Господа, по крайней мере, для одного народа, а многие пророчествовали для нескольких народов. Сегодня пророчества, как правило, относятся к отдельным личностям или церквям. Это неплохо, однако в библейские времена пророки пророчествовали целым народам. Почему Амос, простой пастух в Израиле, понимал планы Божьи в отношении народов гораздо глубже, чем мы сегодня?

Читая о сверхъестественном разделении вод Красного моря и о том, как Господь чудесным образом победил армию египтян, угрожавшую Израилю, мы понимаем, что сердце Господа было обращено не только к иудейской нации. Сердце Господа обращено ко всем народам. Бог готов пойти на большие жертвы, чтобы помочь народу. Он приводит в движение небеса и землю, чтобы сохранить в сердце народа откровение о Себе. Обращаясь ко всем народам, а не к одной нации, Бог говорит: "Я благословлю вас, чтобы через вас были благословлены все народы мира". Бог хочет видеть народы свободными, мудрыми хозяевами своей земли, умеющими ценить Божьи благословения. Он хочет, чтобы народы отражали Его величие.

Народы – это чудо Божье

Народы были рождены по воле Господа. Они берут начало в Создателе, и поэтому не могут существовать иначе, кроме как по Его воле. Господь заключил соглашение с каждым народом, действующее до тех пор, пока люди его не нарушат. Господь сказал Израилю: "Вы можете уничтожить эти народы, потому что они нарушили завет со Мной". Но Господь также сказал: "Вы не должны уничтожать этот народ, потому что Я заключил с ним завет". Господь забирает права у народа, ставшего злокачественной опухолью. Но это не является Его желанием или целью. Его цель – достичь и обучить народы.

Иисус продолжает то, что начали пророки

В Новом Завете Иисус подхватывает Божьи слова, сказанные 2000 лет назад: "Умножайтесь, учите все народы". Видение, которое было дано еще Адаму, не меняется. Божье предназначение для всех народов проходит и через Благую Весть о праведности в Иисусе Христе.

В Матфея 5:17—19 Иисус сказал:

"Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна йота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.

Итак, кто нарушит одну из заповедей этих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном".

Иисус говорит, что спасение не устраняет необходимости в проповеди праведных принципов жизни общества, в обучении народов. Мы должны проповедовать о спасении и учить механизмам создания нации. Когда мы проповедуем исключительно Новый Завет, мы воспитываем людей, которые нарекутся "малейшими" в Царстве Небесном. Это хорошо, что они находятся в Царстве, но Господь хочет для них большего. Господь желает сделать их влиятельными и великими в Царстве. Поэтому мы должны изучать и проповедовать всю Библию.

Недавно мне рассказали о том, что произошло в Аргентине. Лидеры движения пробуждения разослали письма по всему миру, прося прощения у Тела Христова за то, что слишком увлеклись евангелизацией и насаждением церквей и забыли о таких насущных проблемах, как коррупция в системе правосудия и отсталая экономика. Они чувствовали свою частичную ответственность занациональный кризис в каждой из этих сфер. Такие письма – довольно слабая реакция на столь разрушительные события.

Мы потеряли многое из Божьего мышления. Мы донесли народам Благую Весть о спасении, но оставили их прозябать в несправедливости, болезнях, безграмотности и бедности. У нас больше нет ключей к величию в Царстве Божьем, несущему благословение людям. В этом наша огромная ошибка. Но не все потеряно. Господь хочет, чтобы наше поколение снова овладело этими ключами.

Павел понял Божий замысел в отношении народов

Исследуя Новый Завет, я пришла к выводу, что Павел был первым автором и архитектором строительства нации, так как он понял Божий взгляд на нацию. Некоторые из апостолов желали, чтобы христианство стало основой иудейской культуры. Павел не соглашался с ними и говорил, что Христова Благая Весть не может служить основой какой-либо одной культуры. Это Божье послание для всех народов, которое должно доноситься до них на их языках и через их культуры. Если бы тогда Павел не победил, мы бы сейчас все пели еврейские песни и танцевали еврейские танцы. Но Павлу удалось переубедить новозаветных апостолов в том важном споре и отстоять право людей всех времен и народов познавать Бога на своем языке, средствами своих культур.

Нации, племена и народы – вечны

В Откровении Иоанна Богослова описывается трон Господа и стоящее перед Ним множество людей. В каком виде они предстали перед Богом? В виде деноминации? Семей? Нет! В виде наций! Нации – вечны! Они – часть Нового Иерусалима.

Разнообразие культур всегда высоко ценилось. Разные народы отражают разные грани сущности и характера Бога. В Новой Земле, куда народы принесут свою славу, они положат к Его ногам сокровища правосудия, здоровья, мудрости, любви, красоты и богатства, признав Его источником всего прекрасного. Цари принесут славу своих народов к Его трону (Отк. 7:9—10).

Иудеи до сегодняшнего дня так и не поняли, что их благословение и предназначение как нации лежит в благословении и предназначении всех других народов. И похоже, что мы, христиане, этого тоже не понимаем. Богу не нужны большие церкви. Ему нужны церкви, состоящие из представителей разных народов. Он желает спасти как отдельных людей, так и целые нации, научить их и показать им величие Его истины на земле. Но как этого достичь? Вся необходимая информация содержится в Книге книг – Библии.

Задачей Моисея было взять самый малый, самый бедный и самый беспомощный народ в истории человечества и дать ему знание о Боге и науке, Боге и правосудии, Боге и экономике, Боге и семье, Боге и прославлении, Боге и мудрости. Боге и красоте, Боге и медицине... Другими словами, о Боге и всем разнообразии человеческой жизни на земле.

Это откровение учит нас думать, как думает Бог, жить, как Он жил бы, будучи нами. Моисей изложил все эти истины в пяти книгах Закона с тем, чтобы евреи и все другие народы могли иметь ключи к благословениям Царства.

Как создать великие нации для Божьего Царства? Нам нужно дать им знание о Боге во всей его полноте. Вот это Послание! Вот это Бог!

Глава 16. Нам нужен библейский взгляд на профессии

«Ибо мы – Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять»  (Еф. 2:10).

«И благословил их Бог, и сказал им Бог: „Плодитесь, и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею...“»  (Быт. 1:28).

Будьте, как дети

Я люблю наблюдать за детьми. Их мир является миниатюрной моделью сложных взаимоотношений мира взрослых. Они воспринимают жизнь искренне и просто. Наблюдая за детьми, я лучше понимаю себя и других. Им нравится то, что они делают, и они делают то, что им нравится. В свободном полете своей богатой творческой фантазии дети используют данные им Богом таланты.

Один из моих коллег рассказал о своей дочери, которая, будучи трехлетней девочкой, советовала ему, как он должен одеваться. Каждое утро, до того как он уходил на работу, она тщательно выбирала для него одежду. И так продолжалось годы. Для трехлетнего ребенка у нее было замечательное чувство цвета, стиля и вкуса. А другой мой друг, советник министра, рассказывал, как ребенком он воображал себя сотрудником аэропорта, резервирующим места на авиарейсы. В этой детской игре у него был воображаемый стол, телефон и калькулятор. А я в детстве устраивала кафедру, собирала друзей и произносила перед ними речи. Уже тогда было понятно, что в будущем я буду много выступать перед аудиторией. Созданные по образу Божьему, дети знают, что они талантливы, и любят делать то, для чего они созданы. Чтобы показать людям Царство Божье во всей его славе, нам нужно посмотреть на призвание и работу с Божьей перспективы.

Работа – это вид поклонения

Важным показателем того, как хорошо мы знаем Бога и как сильно любим Его, является наше отношение к тому делу, для которого мы были созданы. Мы показываем людям Бога, отчасти, через плоды труда рук своих. Как Бог открывает Себя во всем, что Он создал, так и мы проявляем то, кем мы являемся и во что мы верим, с помощью дела, которое избираем. Наша работа показывает, кому и чему мы поклоняемся. Одним из наиболее унизительных для человека является такое состояние, когда он считает, что ему нечего дать людям или что его усилия никому не нужны. Бог отвел шесть дней для поклонения в работе и один день – для отдыха.

Отдавая предпочтение евангелизации, миссионерской деятельности, традиционным церковным служениям, мы практически выпустили из виду мирян, их интересы и заботы. Мы почему-то решили, что любой вид работы, выходящий за рамки института Церкви, не может быть угодным Богу.

Когда я начала заниматься миссионерской деятельностью в начале 70-х годов, миссионеры сетовали по поводу того, что многие церкви "хоронили" тех верующих, кто "жертвовал своей жизнью" ради миссионерства. Мы считали миссионерское служение самым великим призванием на земле. Мы считали, что Господь избрал нас именно для этой работы. А сегодня мои коллеги-миссионеры "хоронят" других – тех бедняг, которые решили вернуться к "мирской" работе. Итак, избавившись от одного вида слепоты в отношении миссионерства, мы приобрели новый – по отношению ко всему остальному обществу.

Согласно Тому Маршалу только 20% верующих призваны к работе в Церкви, другие же 80% призваны служить Царству Божьему в других сферах жизнедеятельности общества. За последнее столетие мы настолько обесценили работу вне Церкви, что большая часть Тела Христова разочарована по поводу того, что не получила таких "благих даров", как призвание проповедовать или евангелизировать. И вот они сидят в церквях по всему миру, вздыхая и желая "по-настоящему" служить Богу.

Наше представление о бизнесмене сводится к тому, что он должен зарабатывать деньги для миссионеров или для программ по строительству церквей. А в Церкви у него может быть только одно служение – казначея. В учителях мы видим только руководителей воскресных школ. А для работников средств массовой информации есть церковная газета или доска объявлений. Художники, музыканты и эстрадные артисты нужны только в поклонении и для евангелизационных программ. Ну, еще они могут помогать делать плакаты, флаги и тому подобное. Ученые, техники? Для них работа потруднее. Ремонт церковной сантехники, водопроводной системы и автобусов, а также техническая разработка строительных программ. Что касается политиков и юристов, то здесь надо подумать, чем они могли бы заняться. Результатом такого мышления стало то, что большинство верующих ходят на работу пять-шесть дней в неделю, чтобы зарабатывать деньги, и ждут воскресенья, когда они могут сделать что-либо для Бога. Как печально! Неудивительно, что мы являемся Церковью, не оказывающей никакого влияния на жизнь общества. Стоит нам только выйти из дверей Божьего храма, как мы тут же теряем всякое представление о том, как бы мы могли послужить Царству Божьему. Мы утратили библейский взгляд на труд и предназначение ВСЕХ Божьих даров. Если мы хотим восстановить влияние верующих на общество, то должны будем восстановить Божье видение всех мирских профессий.

Кто и что секуляризировал?

Сегодня мы много говорим о секуляризации (освобождении общественного и индивидуального мышления от религиозного влияния) общества, Рождества Христова, Церкви, воскресного дня и т.д. И это правда, большая часть культуры, даже религиозной культуры, превратилась в деловое предприятие, лишенное истинного смысла. Кто ответственен за процесс секуляризации? Часто верующие обвиняют в этом заблудших, тех, кто не знает Бога. Но это неверно. Они только заблудшие. Они не знают Бога, а значит, не имеют возможности что-либо изменить. Неспасенные живут в светском мире, потому что в их мире нет Живого Бога.

А у верующих есть выбор. Мы можем не принять секуляризации, потому что у нас есть Бог. Но если мы, знающие Бога, называющиеся Его именем, уберем Бога из большей части нашей жизни и работы, то общество станет безнадежно секуляризированным. Если у нас, верующих, не будет Бога в наших профессиях, если мы будем ходить на работу только для того, чтобы зарабатывать деньги, тогда соль потеряет свою силу, а "свет мира" превратится во тьму Мы, христиане, являемся солью и светом; мы – проблема, и мы же – ее решение.

Божье видение профессий

Создав вселенную, Бог предоставил человеческой расе играть особенную роль во всем Его замысле. Мы сотворены Богом, чтобы управлять Его материальным миром и создавать культуру, открывающую образ Бога. Давая нам поручения в книге Бытие 1:28, Он вовсе не призывает нас стать фермерами. Он призывает нас служить Ему нашими способностями и талантами и таким образом "знакомить" с Ним мир.

Одни своими деловыми качествами покажут Иегову-Ире, Бога-Обеспечения. Другие, стремясь к справедливости, трудятся на ниве создания более справедливой системы правосудия. А третьи, подчиняясь зову Бога, создают прекрасные произведения искусства, украшающие нашу жизнь. Наши старания должны быть направлены на то, чтобы демонстрировать миру Бога красоты.

У некоторых страсть к истине и познанию вызывает желание стать учителем или работником средств массовой информации. Охваченные непреодолимой тягой к открытиям и знаниям, некоторые становятся учеными и исследователями, отправляются на край земли, вселенной и нашей реальности, чтобы лучше познать Божье творение. Есть немало людей, посвятивших себя делу воспитания подрастающего поколения, обучающих его познавать Бога-Отца, наслаждаться дружбой с Ним. Другие испытывают желание помогать людям лучше узнать Бога, сделать Его центром своей жизни, семьи и работы. Мы пытаемся открыть Первосвященника в служении всему Телу, но каждый способен открывать Бога в своей жизни и через свои таланты.

Настоящие камеи

Я много путешествую по Божьей планете и встречаю разных людей, но иногда мне кажется просто невыносимым опять садиться в самолет и куда-то лететь. Однако встречи с новой культурой, другими верующими всегда оказываются интересными. Божье разнообразие оживляет, и усталость проходит. В разных уголках света мне доводилось становиться свидетелем немалых страданий, испытываемых людьми разных профессий из-за отсутствия у христиан откровения о том, насколько важны их профессии – драгоценные Божьи камни, настоящие камеи Божьего Царства.

Так, преуспевающий шведский бизнесмен плакал, когда мы говорили о Божьем взгляде на бизнес. Он говорил мне, что всю свою жизнь знал, что такое понимание бизнеса является истинным, но никогда не слышал, чтобы его церковь подтвердила это. Студентка-медик, прочитав мою статью на веб-страничке, написала, что собиралась уйти из медицинского института, поскольку серьезно хотела служить Богу. Но благодаря моей статье, она поняла, что быть врачом и есть ее служение Богу. Инженер по строительству водопроводных и канализационных систем разрыдался, услышав о взгляде Бога на роль науки и техники. Он говорил, что никогда не слышал, чтобы христиане высоко оценивали работу, которую он делал для поддержания здоровья общества, а его брата-миссионера превозносили всякий раз, когда он появлялся в церкви. И вот впервые в своей жизни он услышал, что и его работа является ценной в глазах Бога.

Индийский бизнесмен чуть не прыгал от радости, узнав, что умение вести бизнес – дар Бога. Христиане в Индии разработали кастовую систему профессий, в которой бизнесу отведено самое низкое положение. Верующий из Южной Африки занимался перестройкой старых заброшенных рудников в пригодные для жилья объекты. Он был счастлив, когда узнал, что его занятие – это святое призвание. Он получил миллионы из налоговых фондов, чтобы превратить эти шахты, символы расовой несправедливости, алчности, разрушения семей темнокожих, в комфортабельные жилые районы. Он был буквально потрясен тем, как много полезных рекомендаций для его работы содержится в Священном Писании.

На этой неделе я дала интервью для швейцарского христианского журнала. Один из вопросов звучал так:

"Что Вы можете сказать тем, кто считает, что верующий не может заниматься политикой сегодня, не испачкав своих рук и не идя на компромиссы со своей совестью?" Это довольно распространенное мнение. Чтобы стать влиятельной Церковью, мы должны следовать Божьему взгляду на профессии. А это означает, что мы должны изменить свое мнение о людях, призванных служить Богу на своих мирских работах. Мы сможем восстановить Божий взгляд на мирские профессии, если осознаем важность общества и нашего христианского служения Ему. Иисус подытожил весь закон и пророков в двух заповедях, изложенных в Евангелии от Матфея 22:37—40: Бог и общество должны быть нашими приоритетами. Мы должны воспитать поколение, настолько наполненное Словом Божьим, что оно сможет вновь сформулировать Божьи цели для каждой сферы жизни.

Предназначение профессий

У меня есть мечта. Представляя себе будущее, я вижу поколение, которое сможет выразить и осуществить Божье видение того, каким должны быть правосудие, экономика, наука, образование, семья, средства массовой информации, церковное служение. Я вижу поколение верующих, убежденных в том, что дело, которому они посвятили свою жизнь, – это дар Бога; верующих, желающих всем сердцем поставить свои таланты на служение Господу и обществу. Я мечтаю о молодых христианах, дающих клятву посвятить себя тому особенному призванию, которое Бог даровал каждому из них. Я мечтаю о поколении, которое желало бы отдать жизнь за Бога справедливости, благополучия и свободы.

Клятва Гиппократа, составленная задолго до появления христианства, является основой профессиональной этики врачей во всем мире в течение 3600 лет. Каким может быть результат деятельности всех верующих, поддерживающих и применяющих Божьи принципы относительно всех существующих на земле профессий? Что произойдет, если каждый христианин начнет выполнять свою работу так, как будто она – божественное призвание и служение Царству? Что произойдет, если, вдохновленные Святым Духом, мы принесем клятву, подобную клятве Гиппократа, в области правосудия, образования, СМИ, науки? Что, если христиане перестанут делить все на мирское и духовное? Что, если тьма мира сего ничего собой не представляет, и единственное, что нужно, – чтобы верующие, несущие свет, добросовестно выполняли свое дело?

В поисках Царства я встречалась с братьями и сестрами во Христе, которые, как мне казалось, разделяли мою точку зрения на недостаток влияния Церкви. После того как Том Маршал, пастор из Новой Зеландии, о котором я рассказывала в 4 главе, выступил в университете на Гавайях и поделился своим потрясающим видением Царства, я плакала часами, сокрушаясь над нашими попытками нести людям урезанное евангельское послание. Рыдая, я молилась: "Господь, ты должен показать нам дорогу назад. Ты должен вновь дать нам откровение о жизни в Царстве помимо спасения". Это было десять лет назад.

Призвание развивать практическую теологию для каждой сферы человеческой деятельности

В результате десяти лет изучения Писания с точки зрения роли разных профессий для Божьего Царства, я разработала простые формулировки предназначения каждого вида деятельности человека.

Правительство:правосудие – Царь царей. Обеспечение независимого и объективного разбирательства споров, конфликтов в обществе и между нациями, принятие справедливых решений, предоставление равенства и справедливости всем своим гражданам.

Семья:воспитание и любовь – Небесный Отец. Обеспечение атмосферы любви и безопасной среды для воспитания подрастающего поколения, формирования его ценностей, развития мировоззрения.

Церковь:милосердие и святость – Первосвященник. Распространение веры, воспитание в верующих характера Бога, умения применять в работе Его Слово, ходить в вере и выражать эту веру в поклонении, общении и отправлении церковных таинств.

Наука и техника:порядок и сила – Создатель. Открытие и использование Божьих естественных законов для повышения уровня жизни, улучшения здоровья, лучшего использования Божьих ресурсов.

Экономика и бизнес:обеспечение – Господь наш Обеспечитель.

Обеспечение необходимыми товарами и услугами по честным рыночным ценам, предоставление рабочих мест на выгодных условиях.

Образование:знание – великий Учитель. Предоставление всех возможностей каждому человеку для полного развития данных ему Богом талантов во имя служения обществу; вера в то, что каждый ребенок одарен Богом.

Средства массовой информации:истина – Живое Слово. Обеспечение правдивой и объективной информацией, важной для общества, которая поможет всем его членам принимать правильные решения.

Искусство и досуг:красота – Горшечник; Песня песней. Обеспечение полноценного отдыха и восстановления души с помощью красоты и радости.

Это только начало. Мы должны работать все вместе для преобразования поколений.

«Да придет Царство Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе».

Глава 17. Нам нужны библейские стратегии. Искушения в пустыне

«Разве разделился Христос? Разве Павел был распят за вас? Или во имя Павла вы крестились?» (1 Кор. 1:13).

"Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха " (Евр. 4:15).

Иисус подвергся трем искушениям в пустыне. Эти испытания в Его жизни были настолько важны, что апостолы не могли не упомянуть их в своих посланиях (Мф. 4:1-11; Мк. 1:12-13; Лк. 4:1-13). Много лет я думала об этом, прося Бога о более глубоком личном откровении: что они могут означать для моей жизни? Павел говорил, что искушения знакомы каждому и что Иисус испытал их все (Евр. 2:18). Значит, библейские предписания относительно этих трех искушений, которые Иисус стойко выдержал в пустыне, справедливы и для нас с вами. Если мы хотим восстановить наше христианское влияние на общество, в котором живем, нам необходимо понять природу искушений, с которыми мы сталкиваемся.