Текст книги "Воскресение и Жизнь"

Автор книги: Ивон Ду Амарал Перейра

сообщить о нарушении

Текущая страница: 19 (всего у книги 19 страниц)

Вот перевод текста:

– Тогда я облачился в грубую рясу, сотканную из толстых нитей черной шерсти, которой заменил фраки, сюртуки, мундиры и форму офицера Гвардии, что носил до этого. Ряса была подобна одеяниям первых христиан. Я отпустил бороду и волосы, как ессеи и тибетцы, о которых я читал в книгах из двух библиотек Вяземского, и приготовился к работе во славу Господа. Мало меня волновало, если кто-то считал меня безумцем, фанатиком, эксцентричным или сентиментальным. Именно так я хотел одеваться, и именно так я оделся. Но никто меня за это не критиковал и не насмехался. Никто не считал меня безумцем, фанатиком, эксцентричным или сентиментальным. Напротив: меня уважали, а позже некоторые даже полюбили. Меня называли попом, хотя я им не был, потому что мой облик действительно напоминал смиренного священника, посвятившего себя служению ближним.

Я решил трудиться – и трудился.

Я вскапывал землю мотыгой, управлял плугом, готовил почву, сеял пшеницу, люцерну, кукурузу, рожь, капусту, репу и лук. Разводил пчёл, пас стада, ухаживал за свиньями и лошадьми, доил коров, чистил хлева, сушил солому для новорождённого приплода, жал созревшие злаки и наполнял амбары. Носил воду и колол дрова для очага. Подметал двор и мыл полы в лазаретах. Готовил еду для общины и стирал одежду многих собратьев. Ночь за ночью дежурил у постели больных, как в нашей святой обители, так и за её пределами, и многим помог умереть с чистой совестью. Утешал несчастных, искавших помощи в нашем приюте в часы тяжких страданий, давал советы отчаявшимся и учил молитве безбожников, которые приходили к нам, не умея говорить с Богом. Зимой я выходил с монастырскими собаками в бури на поиски бездомных нищих и путников, застигнутых непогодой. И часто мне удавалось спасти от преждевременной смерти детей Божьих, моих братьев по человечеству, которым нужно было помочь примириться с собственной совестью. Я учил чтению, рисованию и математике молодых людей, у которых прежде не было возможности получить образование… и говорил о Евангелии Иисуса, его учении любви, отречения и труда. Я обращался к злым, невежественным и побеждённым, и видел, как все они превращались в людей доброй воли. Я говорил о плодотворности примеров Господа, о доброте его отношения к ближним, о его героической смерти во имя идеала любви, о его славном воскресении, доказывающем бессмертие духовной индивидуальности человека, потомка Всевышнего Творца. И мне удалось обратить к свету его учения многие неверующие сердца, которые не принимали его лишь потому, что ничего не знали об истинно святых вещах!

Только тогда я познал спокойствие сердца. Безмятежный мир озарил моё существо, прославляя мою совесть. Кроткое смирение утешило мои разочарования, возложив на них бальзам, который способны даровать лишь вера в Бога и надежда на будущее, дарованное Им своему творению.

Иногда, когда эти труды становились особенно напряжёнными, а страдания от них – более тяжкими (ибо всякий служащий Богу и ближнему должен быть готов к великим испытаниям на своём пути, наряду с внутренней радостью от осознания исполненного долга), иногда по ночам я слышал нежные звуки флейты Сергея, а вскоре появлялся и он сам в человеческом облике. И говорил мне с улыбкой:

– Продолжай, любимый Владимир. Это путь, который приведёт тебя к разгадке тайны счастья…

Однажды я не сдержался и, обливаясь слезами, взмолился:

– Расскажи мне об Ольге Наде, дорогой Сергей. Я люблю её духовно… и хочу, чтобы она любила меня так же, как любишь ты. Что с ней стало?

– Она перевоспитывается духовно под руководством невидимых учителей Тибета, которых я просил подготовить её к служению Христу. Уже век она находится под их руководством. Скоро настанет момент, когда ты увидишь её освобождённой от пагубных страстей, которые сделали её несчастной во времена Екатерины Великой. И тогда она протянет тебе руку сестры, готовая любить тебя согласно возвышенным христианским заповедям. Как и ты, она размышляла, молилась, трудилась, любила, страдала и развивалась, подчиняясь законам морального совершенствования. И как случилось с тобой, Владимир, Ольга тоже поняла, что секрет вечного счастья заключается именно в способности каждого сердца к возвышенным проявлениям любви, самоотречения и труда…

* * *

В наказание за моё преступление против Ольги Нади Андреевны в XVIII веке мой Дух провёл два столетия в разлуке с ней, никогда не находя счастья в любви. Во мне всегда чего-то не хватало, чего-то, что новые эмоциональные связи в последующих перевоплощениях не могли восполнить. Её образ, как тоскливое воспоминание о несчастной любви, которую осквернила моя неуравновешенная страсть, погрузился в моё подсознание, порождая интуитивные импульсы, говорившие мне о великой боли, которую ничто не могло утешить, кроме служения Евангелию Господа через действенную практику любви к ближнему.

Однако в нынешние дни, когда XX век вступает во свою вторую половину, Ольга Надя со мной, как и с Сергеем Соколовым. Мы нежно любим друг друга, объединённые ангельской чистотой того духовного, интенсивного и вечного чувства, и мы счастливы в Господе, потому что вместе трудимся, желая служить ближнему и развиваться к новым славным духовным свершениям, навсегда отрекаясь от зла, которое унизило нас в прошлом…