Текст книги "Годы без Ленина (1924 – 1990)"

Автор книги: Иосиф Сталин (Джугашвили)

Соавторы: Леонид Брежнев,Андрей Бубнов,Николай Бухарин,Михаил Калинин,Анатолий Луначарский,Андрей Жданов,Виктор Гришин,Емельян Ярославский,Николай Егорычев,Константин Черненко
сообщить о нарушении

Текущая страница: 86 (всего у книги 99 страниц)

Прокладывать пути социального прогресса, способствовать упрочению мира, сплачивать, объединять трудящихся в борьбе за эти великие цели – такова благородная, гуманная миссия ленинизма.

Ленинизм – это символ обновления жизни. Все современное мировое развитие идет в русле выводов и предвидений Владимира Ильича Ленина.

XXVI съезд вновь подтвердил: непоколебима готовность нашей партии, нашего народа следовать ленинским заветам, беречь и приумножать исторические завоевания Великого Октября. (Продолжительные аплодисменты.)

Да здравствует ленинизм – знамя освободительной борьбы трудящихся всех стран! (Продолжительные аплодисменты.)

Да здравствует ленинская политика мира и дружбы между народами! (Продолжительные аплодисменты.)

Слава Коммунистической партии Советского Союза – партии Ленина и ленинцев! (Продолжительные аплодисменты.)

Слава советскому народу – строителю коммунизма, продолжателю великого ленинского дела! (Бурные, продолжительные аплодисменты.)

1982

Торжественное заседание состоялось 22 апреля в Кремлевском Дворце съездов.

Заседание началось в 17 часов.

Президиум: Л.И. Брежнев, Ю.В. Андропов, М.С. Горбачев, В.В. Гришин, А.А. Громыко, Н.А. Тихонов, Д.Ф. Устинов, К.У. Черненко, П.Н. Демичев, В.В. Кузнецов, Б.Н. Пономарев, М.С. Соломенцев, И.В. Капитонов, В.И. Долгих, М.В. Зимянин, К.В. Русаков.

Вел заседание член Политбюро ЦК КПСС, первый секретарь МГК КПСС В.В. Гришин.

На заседании с докладом выступил член Политбюро ЦК КПСС, председатель Комитета государственной безопасности СССР Ю.В. Андропов.

Текст доклада приводится по отдельному изданию: М., Политиздат, 1982. 24 с.

Ю.В. Андропов.
Ленинизм – неисчерпаемый источник революционной энергии и творчества масс

Товарищи!

Гигантская фигура Ленина – революционера и мыслителя, его идеи и его дела обозначили решительный поворот в судьбах человечества. Победа Великого Октября, у истоков которой стоял Ленин, как бы разорвала единое течение исторического времени. На одном полюсе возник и бурно прогрессирует мир освобожденного труда, устремленный в будущее. На другом – сохранился и еще сохраняется мир эксплуатации и насилия, уходящий в прошлое. Сосуществование и противоборство этих двух миров представляют собой наиболее фундаментальный и глубокий факт социального и политического развития человеческого общества в двадцатом веке.

Динамика этих перемен коренным образом изменила социальный облик нашей планеты. В несокрушимую твердыню социализма превратилась наша Родина – Союз Советских Социалистических Республик. Растет и крепнет содружество социалистических государств. Канули в Лету некогда могущественные колониальные империи. На их месте появились освободившиеся государства, многие из которых выбирают путь социалистического развития. Обстановка в главных центрах капитализма остается неустойчивой в экономическом и социально-политическом отношениях. Реформы, при помощи которых буржуазия, отступающая под напором рабочего и коммунистического движения, пыталась стабилизировать положение, не дали ожидаемых результатов. Идеи социализма и свободы пустили глубокие корни на всех континентах, опираются на мощные массовые движения.

Все эти сдвиги, приближающие торжество новой, коммунистической цивилизации, неразрывно связаны с именем, делами, идейным наследием Владимира Ильича Ленина. Ленинизм был, есть и будет победоносным оружием мирового пролетариата, всех, кто борется против старого мира и строит мир новый. (Продолжительные аплодисменты.)

Учение Ленина, как и марксизм-ленинизм в целом, – это наука. И, как всякая наука, оно не терпит застоя. Ленинизм – это теория революционного обновления мира. Опираясь на многократно проверенную практикой систему основополагающих принципов, на материалистическую диалектику, это учение живет и развивается, отражая все новые процессы и явления, новые повороты истории.

Секрет вечной молодости ленинизма в том, что учение Ленина, его принципы, его идеалы близки и понятны миллионным массам, что каждое поколение людей находит в нем ясные ответы на волнующие их вопросы. Он освещает человечеству путь в будущее, несет мир и прогресс народам всей земли.

В этом – неиссякаемая жизненная сила ленинизма. В этом – сила нашей партии, которая хранит и постоянно обогащает бесценное ленинское наследие. (Аплодисменты.)

Отмечая 112-ю годовщину со дня рождения Ленина, мы отдаем дань признательности и уважения основателю нашей партии, нашего государства. В этот день мы еще и еще раз сверяем с ленинскими ориентирами наши планы, нашу политику. И мы имеем полное право сказать: Коммунистическая партия Советского Союза верна великому делу Ленина, верна марксизму-ленинизму. Советский народ, тесно сплоченный вокруг своей родной партии, ее Центрального Комитета во главе с выдающимся ленинцем Леонидом Ильичом Брежневым, уверенно идет по пути коммунистического строительства. (Продолжительные аплодисменты.)

I. «Социализм живой, творческий, есть создание самих народных масс» (В.И. Ленин)

Товарищи! В свое время Ленин отмечал, что с каждым шагом истории, с каждым крупным изменением социально-политической обстановки и практических задач в марксизме, как живой теории, выдвигаются на первый план различные его стороны. Это с полным основанием можно отнести и к ленинизму. Сегодня мы с особым вниманием обращаемся к ленинским мыслям о решающей роли народа в революционном преобразовании мира, к ленинской идее о социализме как сознательном творчестве масс.

Неразрывная связь с массами – качество, присущее Ленину. «Куда бы ни забрасывала Ленина судьба, – говорил Л.И. Брежнев, – где бы он ни был и что бы он ни делал, тысячи нитей связывали его с народом. Встречи и беседы с рабочими и крестьянами, с солдатами, с деятелями науки и культуры были для Ленина органической необходимостью. Это была потребность политика сопоставить свои выводы с опытом масс, проверить широкие обобщения на, казалось бы, частных случаях, на личных судьбах тех, кто делает революцию и строит социализм» (Брежнев Л.И. Ленинским курсом. М., 1973, т. 2, с. 563).

Огромное внимание к опыту масс, вера в их неиссякаемый творческий потенциал, умение облечь их помыслы, интересы в четкие политические лозунги и программы действий красной нитью проходят через всю историю ленинизма.

Давайте мысленно вернемся в то легендарное время, когда под руководством Ленина Советская власть делала свои первые шаги. Сказать, что нам было трудно, – значит сказать очень мало. По обычным меркам, с точки зрения так называемого «здравого смысла», задачи, которые поставили перед собой Ленин и ленинцы, казались просто неосуществимыми. И все-таки мы победили.

Эту победу тогда нередко называли «чудом». Но «чуда», конечно, не было. И Ленин с его трезвым, реалистическим складом ума, как никто другой, понимал это. Был прогнивший, ослабленный войной, изживший себя помещичье-буржуазный строй. Были острейшие мировые противоречия, помешавшие консолидации внешних врагов Страны Советов. Была созданная Лениным партия большевиков – сплоченный, закаленный в классовых боях политический авангард российского пролетариата. И были нерасторжимая связь авангарда с рабочим классом и крестьянством, поддержка его народными массами. Трудящиеся России поверили партии, поверили Ленину и поднялись на борьбу. Революция победила. (Аплодисменты.)

Так, с самого начала социалистического летосчисления складывалось единство партии и народа, ставшее могучей созидательной силой нового общества. Это единство имеет объективную природу, ибо цели, программа ленинской партии полностью выражают коренные интересы трудового народа. И вместе с тем это единство – результат сознательной, целеустремленной работы коммунистов, которые убеждены в том, что творцом подлинно народного общественного строя может быть только народ.

Ленин не уставал повторять эту мысль. «Социализм, – говорил он, – не создается по указам сверху. Его духу чужд казенно-бюрократический автоматизм; социализм живой, творческий, есть создание самих народных масс» (Ленин В.И. Полн. собр. соч., т. 35, с. 57). Вот почему наша партия считает своей первейшей задачей непрестанно заботиться о повышении сознательности, политической культуры трудового народа. Чем мы лучше справляемся с этой задачей, тем стремительнее, полноводнее становится поток исторического творчества масс.

Все развитие советского общества, его вчерашний и его сегодняшний день красноречиво показывают, на что способна раскованная инициатива человека труда. Целые века спрессовала она в несколько десятилетий. Итоги этих десятилетий ныне зримо предстают перед всем миром. Это – наша Советская власть, власть, осуществляемая народом и в интересах народа. Это – социалистическая экономика, созданная свободным трудом и обращенная на благо всех и каждого. Это – великое единение всех наций и народностей в Союзе Советских Социалистических Республик, 60-летие которого мы готовимся отметить. Это – торжество социалистической идеологии в нашем обществе.

Главная сфера деятельности советского народа – экономика. Поэтому именно здесь столь значимы сознательное творчество масс, их инициатива, самодеятельность, желание и умение работать на совесть. Ведь выполнение всех наших планов и программ, переведенное в масштаб конкретного производственного коллектива, рабочего места, сразу обнаруживает свою зависимость от ответственности, активности, профессиональной подготовленности каждого труженика.

Как мы живем сейчас, как будем жить завтра, в конечном счете определяется тем, насколько эффективно работают добытчики нефти в Тюмени, строители тоннелей и путеукладчики на БАМе, те, кто на «Атоммаше» создает могучие сердца будущих атомных электростанций, кто заботливо кладет в весеннюю землю зерна пшеницы и хлопка, из которых будет выращен урожай нынешнего года, кто учит наших детей и заботится о здоровье человека. На разных участках, в различных, порой очень даже нелегких, условиях работают советские люди. Но всех их роднит одно – общее дело созидательного труда.

Всенародная борьба за осуществление решений XXVI съезда КПСС, заданий одиннадцатой пятилетки, широко развернувшееся социалистическое соревнование за повышение эффективности и качества, за то, чтобы сделать экономику экономной, – вот конкретные, зримые свидетельства того, что задачи партии являются кровным делом советских людей.

Время отсчитало уже четверть пятилетки. Срок немалый. И сделано немало. Обеспечен рост промышленного производства. Поднялась производительность труда. Как и намечалось съездом, быстрее увеличивалось производство предметов народного потребления. Последовательно осуществляются намеченные социальные мероприятия.

Как хозяин своей страны советский человек ко всему относится требовательно, сознавая, что имеющиеся проблемы мы можем решить только своими собственными усилиями. Это касается прежде всего преодоления отставания сельского хозяйства, расширения производства и повышения качества продуктов питания и промышленных товаров широкого потребления, развития сферы услуг. Задачи эти решаются и будут решены обязательно. (Аплодисменты.)

Разумеется, историческое творчество масс не ограничивается областью экономики. Оно охватывает все сферы общественной жизни. В этом наглядно проявляется коренное политическое качество нашего строя – внутренне присущий ему демократизм. На примере собственной жизни советские люди убеждаются в органической взаимосвязи успехов социалистического строительства и углубления демократии. Вполне закономерно, что общество развитого социализма стало обществом постоянно развивающегося народовластия.

Наша революция, говорил Ленин, подняла через Советскую власть к активному участию в государственном строительстве миллионы и миллионы людей. Советы – это форма политической организации, открывшая ни с чем не сравнимую возможность собирать, аккумулировать, обращать на общее благо творческую инициативу самых широких масс, учитывать при решении каждого вопроса огромный диапазон мнений и предложений. Это – залог принятия таких решений, которые наиболее точно и полно отвечают интересам всех классов и социальных групп, наций и народностей, всех поколений советского общества.

Известно, что вопрос об участии масс в управлении государством, вопросы социалистической демократии являются предметом острой идейно-политической борьбы на мировой арене. В последнее время усиленно эксплуатируется, например, тезис о «плюрализме» как о неотъемлемом признаке демократии. Но как понимать его?

Если речь идет о наличии в обществе различных, несовпадающих точек зрения и интересов, то нет общества, где бы не было подобных явлений. Это относится и к капитализму, и к социализму. Однако с той существенной разницей, что при капитализме различие интересов принимает характер классового антагонизма. В политическом плане этот антагонизм находит выражение в существовании различных партий с противоположной классовой ориентацией. Существование, борьба таких партий – действительно признак демократии, но демократии формальной, буржуазной, отнюдь не означающей подлинной свободы для трудящихся масс.

Поскольку в социалистическом обществе нет частной собственности на средства производства, нет эксплуататорских классов, несовпадение интересов различных социальных групп не доходит до антагонизма. В новом обществе нет почвы для формирования враждебных социализму политических партий. Что же касается учета, сопоставления, сочетания различных интересов, то тут – в зависимости от исторических традиций, конкретных обстоятельств – могут действовать разные механизмы.

В нашей стране и в других странах, где существуют однопартийные политические системы, учет интересов той или иной социальной группы и согласование их с общими интересами всего народа осуществляется в рамках одной партии, через всенародно избранные органы власти, через профсоюзы и всю разветвленную систему общественных организаций. В тех же социалистических странах, где существуют несколько партий, каждая из них имеет свою социальную опору со своими специфическими интересами. Принципиально важно, однако, что все они стоят на позициях социализма.

Но вот именно это и не устраивает западных проповедников «плюрализма». Они пытаются добиться того, чтобы в Советском Союзе и других социалистических странах была, пусть даже искусственно, создана организованная оппозиция социализму. Понятно, что этого хотят противники нашего строя. Но советские люди ни за что не согласятся с этим. И они сумеют оградить себя как от всякого рода отщепенцев, так и от их зарубежных покровителей. Словом, мы, коммунисты, за развитие демократии в интересах социализма, а не в ущерб ему. (Аплодисменты.)

Мы видим повседневные проявления социалистической демократии во все более широком участии масс в управлении обществом и государством, в гармоничном сочетании основных интересов общества и личности, в чутком, объективном и внимательном учете устремлений советских людей, их интересов, совпадающих в основном и вместе с тем очень индивидуальных. Требование партии доходить до каждого как раз и отражает заботу о том, чтобы этот «каждый» не затерялся как личность, чтобы его голос, его мнение были услышаны и учтены.

Трудовая, социально-политическая активность масс, внимание к нуждам, запросам и мнениям советских людей во многом определяют морально-политическую атмосферу любого коллектива, общества в целом. Определяется она, конечно, и тем, как работают партийные, государственные, хозяйственные органы на всех без исключения уровнях. Как известно, здесь в свое время были непростые вопросы, связанные с отступлением от ленинских норм. Наша партия под руководством Центрального Комитета преодолела негативные последствия этого. Мы эту работу проделали, нужные уроки из нелегкого исторического опыта извлекли.

Политическая обстановка, утвердившаяся сейчас в нашем обществе, вся атмосфера, в которой живут и работают советские люди, является здоровой, отвечающей нормам и принципам развитого социализма. Но это не значит, что у нас нет недостатков и проблем, явлений, с которыми необходимо вести последовательную и решительную борьбу.

У советских людей, например, вызывают законное возмущение факты хищения, взяточничества, бюрократизма, неуважительного отношения к человеку и другие антисоциальные явления. И тут не столь важно: перешли ли они в сегодняшний день из прошлого или они заносятся к нам из-за рубежа и паразитируют на тех или иных недостатках нашего развития. Раз такие явления есть, они нам мешают, и борьба с ними – долг каждого коммуниста, каждого гражданина. Советские люди полностью поддерживают принимаемые партией меры по их искоренению. (Аплодисменты.)

Товарищи! Нелегко идти дорогой, которой еще никто не шел. Многое здесь невозможно заранее предугадать, высчитать. Чтобы увереннее двигаться вперед, учит партия, важно сочетать смелость и гибкость в решении объективно назревших проблем с точной, строго научной оценкой уже достигнутого, не преуменьшая и не преувеличивая своих сил и возможностей. «…Мы, марксисты, – говорил Ленин, – всеми силами должны стремиться к научному изучению фактов, лежащих в основе нашей политики» (Ленин В.И. Полн. собр. соч., т. 34, с. 109).

Именно такой подход позволяет нашей партии и народу решать задачи, встающие перед советским обществом в последних десятилетиях двадцатого века. Взятые в комплексе, эти задачи сводятся к тому, что можно назвать совершенствованием развитого социализма. Наша страна находится в начале этого длительного исторического этапа, который в свою очередь будет знать свои периоды, свои ступени роста. Не приходится доказывать, что продвижение от ступени к ступени – сложнейший процесс, неизбежно связанный с преодолением возникающих противоречий и трудностей, как связано с ними любое развитие. Что-то будет получаться лучше, что-то – хуже. В одних областях мы сможем двигаться быстрее, в других – медленнее. Такова реальная картина общественного прогресса. Его не выравняешь по линейке.

На своем XXVI съезде КПСС определила развернутую программу экономического и социального развития страны на современном этапе. Выполнение установок съезда, воплощение их в конкретные дела – на этом сосредоточены усилия партии и народа. В этом сейчас, говоря словами Ленина, гвоздь всей нашей работы. И успех этой работы неразрывно связан со все более интенсивным проявлением духовных, нравственных сил трудящихся, всего лучшего, что есть в нашем народе, с развитием живого интереса масс к делам и заботам Родины, с их творческим почином.

Все это еще раз проявилось в ударной работе на ленинском коммунистическом субботнике. Свыше 155 миллионов человек, практически все, кто мог, участвовали в нем. И каждый как бы вновь соприкоснулся с ленинской идеей величия свободного труда, который делает человека подлинным хозяином своей страны.

В этом чувстве активного творца своей жизни и своего общества кроется та величайшая сила, которую никакой другой строй, кроме социализма, не имеет и иметь не может. Обладая такой силой, последовательно развивая ее и умело направляя, мы решим любые задачи и еще энергичнее двинем вперед великое дело строительства коммунизма. Дело, которое, говоря словами Ленина, «всех нас привлекает, которого мы хотим, которое мы должны творить и которому мы посвятим все свои усилия и всю свою жизнь» (Ленин В.И. Полн. собр. соч., т. 39, с. 407). (Аплодисменты.)

Товарищи! Активное включение масс в сознательное историческое творчество – это одна из отличительных черт всей нашей эпохи.

В кратчайшие исторические сроки социалистическое содружество превратилось в глобальный фактор политического развития современности. Сложение идейно-политических, экономических, научно-технических потенциалов братских стран умножает силу реального социализма, позволяет ему динамично развиваться, успешно противодействовать агрессивной политике империализма и гегемонизма, активно влиять на ход мировых событий.

Но социализм строится не в лабораторных условиях. Он формируется в обстановке классового противоборства двух систем, в обстановке жесткого давления империализма, идет через преодоление внутренних трудностей. Все это сказывается на темпах нашего продвижения вперед. Однако этот, пусть не идеальный, но зато реально существующий на земле социализм все убедительнее доказывает, что именно социализму принадлежит будущее. (Аплодисменты.)

Мир социализма – это постоянно обновляющееся творчество многих народов. Оно проявляется в разнообразии путей достижения победы революции, методов и темпов осуществления социально-экономических преобразований, в способах решения насущных задач в различных сферах общественной жизни, в многообразии форм политической и социальной организации общества.

Социализм по сути своей чужд умозрительным схемам и шаблонам. Каждая стоящая у власти партия, исходя из конкретной обстановки, национальной специфики и традиций, вносит свой вклад в общее дело социалистического созидания.

Сама жизнь предопределяет многообразие форм социализма, но сущность его одна. Социалистический строй в той или иной стране возникает в результате применения основных принципов коммунизма, правильно видоизменяемых, как учил Ленин, в частностях, применительно к национальным и национально-государственным различиям.

В этой связи хотелось бы затронуть столь модный сейчас вопрос о «моделях» социализма. Говорят, что трудности, с которыми встречаются некоторые социалистические страны, проистекают из того, что им будто бы навязывается советская «модель». Странное умозаключение. Достаточно непредвзято посмотреть на действительность, чтобы понять всю абсурдность подобных утверждений. Какое бы социалистическое государство ни взять – всюду видно проявление самобытных, национальных, исторических, культурных и других особенностей.

Когда нам говорят, что строительство социализма в той или иной стране должно соответствовать ее историческим, политическим и культурным традициям, – это не предмет для дискуссии. Предмет для дискуссии появляется тогда, когда за разговорами о всевозможных «моделях» становится все более расплывчатым, туманным представление о самой сути социализма, его коренных отличиях от капитализма. И, конечно, решительные возражения появляются тогда, когда стремятся очернить опыт народов, вставших на путь социализма, когда фактически отвергаются общие закономерности социалистического строительства.

КПСС неоднократно излагала свою позицию по этим вопросам. Мы считаем, что для каждой страны лучшей является та форма, которая принята ее народом, соответствует его интересам и традициям. Однако принципиальные основы социалистического общественного строя, его классовая природа, его сущность едины для всех стран и народов. (Аплодисменты.)

Примечательная черта нашего времени – рост интереса к социализму в мире. Идеи социализма находят все большую поддержку в развитых капиталистических государствах. Они пробивают себе дорогу и в странах, освободившихся от колониального ига. Это закономерный результат подчас стихийного включения широких масс в антиимпериалистическую борьбу, в борьбу за преодоление отсталости, бедности, зависимости. Разнообразие условий, в которых ведется борьба за социальный прогресс, различный состав и характер политических сил, ведущих эту борьбу, вызывают большую пестроту идеологических течений и взглядов.

Мы, коммунисты, убеждены в том, что практика классовой борьбы и социальных преобразований, общий подъем материальной и духовной культуры, опыт и влияние стран социалистического содружества будут создавать почву для все более широкого распространения идей научного коммунизма.

К социализму ведут неодинаковые пути. Но, став на такой путь, важно не сбиться с него и прийти именно к социализму, не остановиться на полдороге или не остаться в системе капитализма. Чтобы достичь цели, трудящимся нужна своя политическая партия. И не просто партия, а партия принципиально нового, ленинского типа.

Только такая партия в состоянии перевести на язык сознательной политической борьбы интересы и устремления масс, воодушевить их своей верой и решимостью, организовать и направить в единое русло их энергию. Только такая партия может добиться признания массами своей авангардной роли и при любых, даже самых тяжелых испытаниях привести трудящихся к социализму. (Продолжительные аплодисменты.)

II. «Самое крупное проявление демократии – это в основном вопросе о войне и мире» (В.И. Ленин)

Товарищи! Проблемы мировой политики, особенно проблема войны и мира, занимают в теории и практике ленинизма исключительно важное место. Ленин ясно видел, что от верного решения этих проблем во многом зависят судьбы российской революции, всей освободительной борьбы народов.

На долю Ленина выпала ответственность определить основные принципы внешней политики победившего пролетариата. Основатель нашей партии всегда проводил различие между справедливыми и несправедливыми войнами. Его взгляды на проблемы войны и мира представляют собой цельное учение. Главное в нем – последовательное и бескомпромиссное утверждение идеи органической связи мира и социализма. Связи, вытекающей из того, что новому обществу война не нужна, что она противоречит всем его интересам и идеалам, всем устремлениям людей труда. Сегодня, когда вопрос о войне и мире стал вопросом жизни или смерти для целых народов, для самой человеческой цивилизации, эти ленинские идеи обрели небывалую актуальность.

Весь наш послеоктябрьский опыт говорит о том, что мира у империалистов не выпросишь. Мы помним завет Ленина, что революция должна уметь себя защищать. Следуя этому завету, наша партия, советский народ создали славные Вооруженные Силы, несокрушимую оборонную мощь. (Аплодисменты.)

Вместе с тем Советский Союз никогда не исходил из того, что прочный мир может обеспечить только военная сила и построенная на ней политика. Такая политика вела бы не к миру, а к гонке вооружений, конфронтациям и в конечном счете – к войне. Именно поэтому наша партия, Советское государство так целеустремленно отстаивают принципы мирного сосуществования, так неуклонно следуют курсом мира и международного сотрудничества.

«Самое крупное проявление демократии, – отмечал Ленин, – это в основном вопросе о войне и мире» (Ленин В.И. Полн. собр. соч., т. 40, с. 92). Глубокий демократизм советской внешней политики в том и состоит, что она воплощает коренные, жизненные интересы широчайших масс, которым война не нужна.

Когда-то, наверное, будет написана исчерпывающая история нашей эпохи. Можно быть уверенными, что в эту историю золотыми буквами будет вписан тот несомненный факт, что без твердой миролюбивой политики Советского Союза наша планета была бы не только куда более опасным местом для жизни человека, но, вполне возможно, ее уже постигла бы непоправимая беда. И если беды удалось избежать, если мы почти сорок лет живем в условиях мира, если мы уверены в будущем, то огромную роль в этом играла и играет внешняя политика Советского Союза, его борьба против угрозы ядерной катастрофы, за жизнь, за сохранение и процветание человечества. (Аплодисменты.)

Советские люди, все прогрессивные силы земли с большой признательностью оценивают многостороннюю деятельность на благо мира Леонида Ильича Брежнева. Неутомимый труд, самоотверженные усилия, отдаваемые этому благородному делу, снискали Генеральному секретарю ЦК нашей партии самое широкое признание и всенародную благодарность. (Аплодисменты.) Каждое великое дело рождает своих героев, своих подвижников. Таким великим делом в наше время является борьба за мир. И Леонид Ильич Брежнев, который сам прошел через всю войну, через трудности послевоенной разрухи, ведет эту борьбу решительно, мудро, последовательно, не жалея сил. (Продолжительные аплодисменты.)

Товарищи! Молодое социалистическое государство, проводя принципиально новую, ленинскую политику мирного сосуществования, должно было искать и новые формы ее осуществления. Рождение новой, социалистической дипломатии было призвано, по замыслу Ленина, сломать стену, которой эксплуататоры всегда отделяли внешнюю политику от трудящихся масс, превратить массы из объекта внешней политики в силу, активно, в своих собственных интересах воздействующую на международные дела.

Само рождение социалистической внешней политики помогло вынести важнейшие международные проблемы из тиши царских канцелярий на презираемую буржуазией улицу, сделать их достоянием рабочих, всех трудящихся. Это была очень классовая, очень партийная перемена. Она впервые дала массам возможность действенно влиять на политику, помогла антивоенным движениям обрести широкую массовую базу.

В нашу эпоху, когда над человечеством нависла самая страшная из угроз – угроза ядерной войны, – такие движения стали серьезным политическим фактором, роль которого, судя по всему, будет расти.

Напуганная подъемом антивоенных движений империалистическая буржуазия все шире использует оружие лжи, изощренный обман. Что делает сейчас Вашингтон? Одна истерическая пропагандистская кампания сменяет другую. Людям – то твердят насчет «советской военной угрозы», то бессовестно лгут о стратегическом «отставании» Америки. То стращают «международным терроризмом», то плетут небылицы о событиях в Польше, в Центральной Америке, Южной и Юго-Восточной Азии. И это на свой лад логично – ведь культивировать оружие массового уничтожения, толкать мир к войне империалисты могут, только обманывая массы.

Наш народ убежден, что новую мировую войну можно предотвратить. Для этого нужны активные действия всех миролюбивых сил, всех правительств, политических партий и деятелей, которым дорого будущее народов, будущее человечества. Наша партия, Советское правительство делают все, чтобы советская политика эффективно служила делу мира, просвещала массы, разоблачала происки апологетов гонки вооружений и агрессии. Этим целям она служит не только словами, но и всеми своими делами, мирными инициативами.

Это становится особенно важным сегодня. Важным потому, что перед лицом беспрецедентного подъема массового антивоенного движения активизируются не только пропагандистские усилия проповедников «холодной войны», но и их политические маневры. Делаются попытки использовать для обмана общественности сами дипломатические переговоры, в том числе переговоры по ограничению вооружений и разоружению. Создается впечатление, что в них подчас и вступают только для того, чтобы посеять иллюзии и, усыпив бдительность общественности, продолжать гонку вооружений.