Текст книги "Прощай, нищета! Краткая экономическая история мира"

Автор книги: Грегори Кларк

сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 27 страниц)

4. Фертильность

Почти во всех передовых странах

современной Европы главным

способом, позволяющим удержать

численность населения на уровне,

определяемом наличием средств

к существованию, служит благоразумное

ограничение браков.

Томас Мальтус (1830 год)[69] 69
  Malthus, 1830, р. 254.


[Закрыть]

Поскольку до 1800 года все общества были мальтузианскими, человечество могло поднять уровень жизни лишь двумя способами – либо снижая фертильность, либо повышая уровень смертности. Снижение фертильности в мальтузианской экономике влекло за собой два последствия. Во-первых, оно повышало уровень жизни, а во-вторых, увеличивало ожидаемую продолжительность жизни. Если уровень рождаемости достигал биологического максимума, составляя 60 на 1000, то ожидаемая продолжительность жизни при рождении не превышала жалких 17 лет. Если же уровень рождаемости удавалось снизить до 25 на 1000, то ожидаемая продолжительность жизни возрастала до 40 лет.

Демография северо-западной Европы до 1800 года была предметом интенсивных исследований. Сохранившиеся в церковных приходах Англии и Франции записи о крещениях, похоронах и свадьбах позволяют проследить уровни фертильности и смертности начиная с 1540 года. Уже из самых старых записей видно, что уровень рождаемости в северо-западной Европе сильно недотягивал до биологического максимума. Например, в Англии в 1650-х годах, когда фертильность имела минимальное значение для доиндустриальной эпохи, уровень рождаемости составлял 27 на 1000 – в два с лишним раза меньше биологического максимума. Средняя английская женщина рожала лишь 3,6 ребенка[70] 70
  Wrigley et al., 1997, p. 614.


[Закрыть].

Раньше считалось, что такое серьезное ограничение фертильности являлось уникальной особенностью северо-западной Европы, позволяя объяснить процветание этого региона по сравнению с другими доиндустриальными экономиками XVII и XVIII веков. Брачные практики северо-западной Европы были неизвестны в других обществах до 1800 года: женщины здесь выходили замуж поздно, а многие так и оставались незамужними[71] 71
  Hajnal, 1965.


[Закрыть]. Сам Мальтус во втором и последующих изданиях своего «Опыта о законе народонаселения» утверждал, что процветание северо-западной Европы основывалось на искусственном сдерживании роста населения посредством соответствующих брачных стратегий. Кроме того, считалось, что низкая фертильность в северо-западной Европе представляла собой одно из проявлений индивидуалистического, рационального общества, в котором и мужчины, и женщины осознавали все отрицательные последствия высокой фертильности и сознательно стремились ее избежать. Таким образом, за сотни лет до промышленной революции ее предвестьем стал переход Европы к современным брачным практикам и семейной структуре, основанной на личном выборе и самоограничении[72] 72
  Macfarlane, 1978, p. 1987.


[Закрыть].

Однако более свежие исследования говорят о том, что до 1800 года фертильность в большинстве обществ ограничивалась так же строго, как в северо-западной Европе, хотя и посредством совершенно иных механизмов. Кроме того, причины для ограничения фертильности в северо-западной Европе, по-видимому, не имели отношения к рациональному личному выбору, в гораздо большей степени определяясь социальными обычаями.

ФЕРТИЛЬНОСТЬ В ЕВРОПЕ

Брачные практики, резко снижавшие фертильность в северо-западной Европе по сравнению с биологическим максимумом, довольно любопытны. Нет никаких свидетельств того, что до 1800 года в этих странах сознательно использовались методы контрацепции[73] 73
  Возможным исключением является Франция накануне революции, хотя любые ограничения фертильности в конце XVIII века были здесь незначительны.


[Закрыть]. Уровень фертильности в браке здесь всегда был высоким. Например, в табл. 4.1 приведены данные по брачной фертильности в некоторых странах северо-западной Европы до 1790 года по сравнению с хаттеритскими стандартами[74] 74
  Хаттеритами называются общины анабаптистов германского происхождения, существующие в основном в Канаде. Хотя хаттериты отличаются хорошим здоровьем, браки у них заключаются рано и фертильность в браке никак не ограничивается. Таким образом, хаттеритов можно считать эталонным обществом с неограниченной фертильностью.


[Закрыть].

Уровень рождаемости у супружеских пар в Европе был ниже, чем у хаттеритов, при этом различаясь от страны к стране. Ниже всего была фертильность в Англии, выше всего – в Бельгии и во Франции. До 1790 года замужние английские женщины в возрасте от 20 до 44 лет в среднем рожали по 7,6 ребенка, а бельгийские и французские – 9,1. С другой стороны, хаттеритская женщина за эти же 25 лет в среднем рожает 10,6 ребенка. Однако отличия Европы от хаттеритов были в основном обусловлены иным уровнем здоровья и питания, а также приверженностью иным социальным практикам, нежели индивидуальный контроль за фертильностью.

Об отсутствии сознательных практик контрацепции свидетельствует такая возрастная структура фертильности, которой нельзя было бы ожидать в случае сознательного контроля за фертильностью. При наличии такого контроля уровень рождаемости для немолодых женщин был бы существенно ниже соответствующего хаттеритского стандарта, так как к тому возрасту большинство женщин уже имели бы семью запланированного размера и перестали рожать. Однако, как видно из табл. 4.1, уровень рождаемости в старой Европе соотносится с хаттеритским примерно одинаково для всех возрастов.

ТАБЛИЦА 4.1. Среднегодовой уровень рождаемости у замужних женщин в Европе до 1790 года

ИСТОЧНИК: Flinn, 1981, p. 86.

Аналогичным образом, если бы количество детей планировалось заранее, мы могли бы ожидать, что у женщин, к данном возрасту родивших много детей, впоследствии фертильность бы снизилась[75] 75
  К сожалению, оба эти соображения несколько бездоказательны в силу того, что разные люди придерживаются разных мнений в отношении желательного размера семьи. Те, кто хочет иметь больше детей, могут рано создать семью и сохранить высокую фертильность в зрелом возрасте.


[Закрыть]. Кроме того, смерть ребенка увеличила бы шансы на рождение нового в ближайшие годы, так как размер семьи сократился бы ниже запланированного. Тем не менее никаких подобных тенденций мы не наблюдаем в европейской семейной жизни до 1800 года.

Другие свидетельства о контроле за фертильностью мы можем почерпнуть из дневников, писем и литературы. Например, дневники Сэмюеля Пеписа являются поразительным документом о привычках и нравах лондонских высших классов в 1660–1669 годах. Пепис имел внебрачные сексуальные связи и даже злоупотреблял своей должностью в военно-морском ведомстве для получения сексуальных услуг от жен флотских служащих и подрядчиков. Однако он не пользовался контрацептивами, несмотря на опасения, что его партнерши могут забеременеть. Поэтому он предпочитал вступать в связь с замужними женщинами, чью беременность можно было объяснить супружеской жизнью. Или же ему в своих любовных похождениях приходилось, к своей крайней досаде, воздерживаться от коитуса[76] 76
  См., например, его интрижку с некоей миссис Бегуэлл, женой корабельного плотника: Pepys, 2000, July 9, 1663, May 31, 1664, October 20,1664, January 23,1665, и May 16, 1666. Однажды, испугавшись, что от него забеременела жена военно-морского офицера, в то время находившегося в море, Пепис приложил отчаянные усилия к тому, чтобы поскорее отозвать его из плавания с тем, чтобы переложить на него ответственность за беременность жены.


[Закрыть].

Но, несмотря на явное отсутствие практик контрацепции, уровень рождаемости в большинстве доиндустриальных обществ Западной Европы был низким – от 30 до 40 рождений на 1000 человек – благодаря другим особенностям европейских брачных стратегий. Они заключались в следующем:

• Поздний средний возраст первого брака для женщин: как правило, 24–26 лет.

• Многие женщины (как правило, 10–25 %) так и оставались незамужними.

• Низкая доля незаконнорожденных: как правило, 3–4 %.

Низкая доля незаконнорожденных свидетельствует о массовом воздержании от внебрачного секса, поскольку большинство женщин репродуктивного возраста были незамужними.

Эти брачные стратегии сами по себе позволяли избежать более половины всех возможных рождений, как видно из рис. 4.1. По горизонтальной оси отложено число женщин, по вертикальной – их возраст. Площадь прямоугольника соответствует общему числу репродуктивных лет на 100 женщин, при условии что женщины сохраняют фертильность с 16 до 45 лет.

РИС. 4.1. Европейские брачные стратегии и фертильность

Поздний брак снижал рождаемость почти на треть. Еще на 10–25 % она снижалась за счет женщин, избегавших брака. Таким образом, подобная брачная стратегия сокращала фертильность на треть или даже на половину. Кроме того, поскольку самая высокая фертильность наблюдается у женщин в возрасте от 16 до 25 лет, доля нерожденных была еще выше, чем можно заключить на основе этих выкладок.

В табл. 4.2 приведен средний возраст первого брака у женщин в различных европейских странах до 1790 года. Кроме того, приводится число детей, которое могло бы быть у женщины, впервые вышедшей замуж в этом возрасте, если бы она дожила до 45 лет. Наконец, дается общий уровень фертильности – число детей, родившихся у средней женщины, дожившей до 50 лет, – приблизительно вычисленный с учетом доли незаконнорожденных и вероятной доли женщин, оставшихся незамужними. До 1790 года женщины в северо-западной Европе, доживавшие до 50 лет, в среднем рожали от 4,5 до 6,2 ребенка при медианном значении 4,9 ребенка, которое приблизительно соответствует уровню рождаемости в 32 на 1000. Соответственно, уровень рождаемости в Бельгии и Франции составлял около 40 на 1000.

ТАБЛИЦА 4.2. Возраст вступления в брак для женщин и фертильность в браке (Европа, до 1790 года)

* При проведении расчетов вместо недостающих данных использовались средние показатели по Европе.

ИСТОЧНИКИ: ^a Flinn, 1981, p.  84; ^b Weir, 1984, p. 33–34; ^c De Vries, 1985, p. 665.

ФЕРТИЛЬНОСТЬ в ВОСТОЧНОЙ АЗИИ

Во всех изданиях своего «Опыта о законе народонаселения» Мальтус полагал, что Китай представляет собой типичную мальтузианскую ловушку во всей ее неприглядности и что бедственное положение жителей Востока объясняется высокой фертильностью. Однако исследования последних тридцати лет свидетельствуют о том, что жители Китая и Японии, подобно населению доиндустриальной Европы и многим обществам собирателей, рожали гораздо меньше, чем могли. И действительно, уровень фертильности в Азии, скорее всего, был не менее низким, чем в северо-западной Европе, хотя достигалось это за счет совершенно иных механизмов.

В Азии, как было известно Мальтусу, нормой для женщины был ранний и практически обязательный брак. Из недавних исследований семейных родословных и местных актов гражданского состояния следует, что возраст первого брака у китайских женщин около 1800 года в среднем составлял 19 лет. Замуж выходили не менее 99 % всех женщин в стране[77] 77
  Lee and Feng, 1999, p. 67–68.


[Закрыть]. Мужчины тоже женились рано, впервые вступая в брак в среднем в 21 год. Однако доля женатых мужчин была гораздо ниже – по некоторым оценкам, она не превышала 84 %. Китайские мужчины женились не чаще, чем мужчины северо-западной Европы. Это объяснялось обычаем убивать новорожденных девочек, создававшим избыток мужчин; кроме того, овдовевшие мужчины снова вступали в брак чаще, чем овдовевшие женщины[78] 78
  Ibid., p. 70–73, 89.


[Закрыть]. У нас есть аналогичные данные о том, что в Японии в XIX веке браки заключались раньше, чем в доиндустриальной северо-западной Европе, и что замуж выходили почти все японские женщины.

Однако и в Японии, и в Китае уровень фертильности в браке был ниже, чем в северо-западной Европе. В табл. 4.3 приводятся оценки уровня рождаемости у замужних женщин по возрастам для различных групп китайского населения и для Японии в сравнении с аналогичными показателями для северо-западной Европы. Замужние китайские и японские женщины всех возрастов в среднем рожали в год меньше детей. В результате у китайской или японской женщины, вышедшей замуж в возрасте от 20 до 45 лет, в среднем было лишь около пяти детей, в противоположность восьми детям в северозападной Европе. Средний возраст, в котором происходили последние роды, в Китае составлял около 34 лет и для высших, и для низших классов, а в Европе – почти 40 лет[79] 79
  Из-за убийства новорожденных девочек некоторые оценки уровней рождаемости сделаны только для новорожденных мальчиков с соответствующей поправкой: Lee and Feng, 1999, p. 87.


[Закрыть].

ТАБЛИЦА 4.3. Уровень фертильности в браке за пределами Европы по возрастам

ИСТОЧНИКИ: ^аТаблица 4.1; ^bLee and Feng, 1999, p. 87. ^cBagnall and Frier, 1994, p. 143–146.

Неизвестно, почему фертильность в браке была в Восточной Азии такой низкой. Как и в доиндустриальной северо-западной Европе, мы не видим здесь признаков раннего прекращения фертильности, которые бы четко свидетельствовали о наличии семейного планирования. Уровень фертильности в Китае и Японии для всех возрастов неизменно составляет около половины от соответствующего уровня у хаттеритов. Возможно, что по причинам, изложенным ниже, свою роль здесь играла крайняя бедность доиндустриальной Азии. С другой стороны, низкая фертильность могла объясняться приверженностью соответствующим социальным обычаям, а не сознательным индивидуальным контролем[80] 80
  Все эти данные позволяют сделать вывод о том, что, несмотря на ранние браки и почти 100-процентную долю замужних женщин, средняя женщина в Китае и Японии около 1800 года рожала менее пяти детей, что в два с лишним раза ниже биологически возможного уровня, вследствие чего уровень рождаемости в этих странах был таким же, как и в Европе в XVIII веке.
  Дополнительным фактором, снижавшим уровень рождаемости (а также, естественно, повышавшим уровень смертности), была китайская практика убийства новорожденных девочек. Например, судя по различию между зафиксированным числом новорожденных мальчиков и девочек, в Ляонине убивали 20–25 % новорожденных девочек. Доказательством того, что это различие вызывалось сознательным убийством девочек, служит связь между этим различием и прочими факторами. Оно увеличивалось в периоды высоких цен на зерно; доля девочек среди первенцев была выше, чем среди остальных детей; наконец, вероятность того, что рождение девочки будет зафиксировано в документах, также снижалась с увеличением числа зафиксированных рождений девочек в данной семье. Все это говорит о том, что убийство новорожденных девочек было сознательной и целенаправленной практикой.
  Убийство девочек вносило вклад в снижение общего уровня рождаемости у последующих поколений, изменяя соотношение между числом взрослых мужчин и женщин. Обычай убивать девочек приводил к тому, что замуж выходили почти все женщины, а примерно каждому пятому мужчине так и не удавалось найти себе невесту. Таким образом снижалось общее число рождений на одного человека, определяющее ожидаемую продолжительность жизни. У нас недостаточно данных для того, чтобы судить об общем уровне рождаемости в XVIII веке, но в 1860-х годах, когда численность населения в Китае была стабильной, он составлял около 35 на 1000 – примерно.


[Закрыть].

Все эти данные позволяют сделать вывод о том, что, несмотря на ранние браки и почти 100-процентную долю замужних женщин, средняя женщина в Китае и Японии около 1800 года рожала менее пяти детей, что в два с лишним раза ниже биологически возможного уровня, вследствие чего уровень рождаемости в этих странах был таким же, как и в Европе в XVIII веке.

Дополнительным фактором, снижавшим уровень рождаемости (а также, естественно, повышавшим уровень смертности), была китайская практика убийства новорожденных девочек. Например, судя по различию между зафиксированным числом новорожденных мальчиков и девочек, в Ляонине убивали 20–25 % новорожденных девочек. Доказательством того, что это различие вызывалось сознательным убийством девочек, служит связь между этим различием и прочими факторами. Оно увеличивалось в периоды высоких цен на зерно; доля девочек среди первенцев была выше, чем среди остальных детей; наконец, вероятность того, что рождение девочки будет зафиксировано в документах, также снижалась с увеличением числа зафиксированных рождений девочек в данной семье. Все это говорит о том, что убийство новорожденных девочек было сознательной и целенаправленной практикой[81] 81
  Lee and Campbell, 1997, p. 64–75.


[Закрыть].

Убийство девочек вносило вклад в снижение общего уровня рождаемости у последующих поколений, изменяя соотношение между числом взрослых мужчин и женщин. Обычай убивать девочек приводил к тому, что замуж выходили почти все женщины, а примерно каждому пятому мужчине так и не удавалось найти себе невесту. Таким образом снижалось общее число рождений на одного человека, определяющее ожидаемую продолжительность жизни. У нас недостаточно данных для того, чтобы судить об общем уровне рождаемости в XVIII веке, но в 1860-х годах, когда численность населения в Китае была стабильной, он составлял около 35 на 1000 – примерно столько же, сколько в доиндустриальной Европе, и меньше, чем сегодня во многих бедных странах мира. Более ранние и более частые браки, чем в северо-западной Европе, компенсировались более низкой фертильностью в браке и убийством новорожденных девочек, вследствие чего общий уровень фертильности был примерно одинаковым в обоих регионах.

Такой же «азиатский» тип контроля за фертильностью наблюдался и в Японии. Оценочный уровень рождаемости был здесь таким же низким, как в северо-западной Европе. Источником демографической информации о Японии служат записи о смертях из буддистских храмов. Из этих записей, фиксирующих заупокойные службы, проводившиеся в храмах, следует, что около 1800 года уровень рождаемости в деревнях региона Хида в центральной Японии составлял лишь 36 на 1000 – немногим выше, чем в доиндустриальной Англии[82] 82
  Jannetta and Preston, 1991, p. 426.


[Закрыть]. Такой низкий уровень был результатом применения тех же стратегий брака и контроля за фертильностью, что практиковались в Ляонине.

ФЕРТИЛЬНОСТЬ В РИМСКОМ ЕГИПТЕ

Единственным более древним обществом, по которому у нас есть демографические данные, является римский Египет в первые три века н. э. Как и в доиндустриальных Китае и Японии, женщины здесь выходили замуж рано и почти поголовно. Средний возраст первого брака для египетских женщин, по оценкам, был еще ниже—17,5 года[83] 83
  Bagnall and Frier, 1994, p. 114.


[Закрыть]. Уровень фертильности в браке, однако, был здесь ниже, чем в северо-западной Европе, но выше, чем в Китае и Японии, составляя около 2/3 от хаттеритского стандарта.

Раннее и почти 100-процентное замужество, а также относительно высокий уровень фертильности в браке, казалось бы, должны были давать общий высокий уровень фертильности. В конце концов, по этим оценкам, египетские женщины, выходившие замуж в возрасте от 17,5 до 50 лет, рожали по восемь и больше детей. Но в реальности уровень рождаемости составлял 40–44 на 1000, что дает для ожидаемой продолжительности жизни при рождении цифру в 23–25 лет. Таким образом, уровень фертильности в римском Египте, несмотря на ранние браки, был лишь немногим выше, чем во Франции XVIII века, где уровень рождаемости в 1750 году составлял около 40 на 1000[84] 84
  Weir, 1984, р. 32–33.


[Закрыть].

Тем фактором, который снижал уровень рождаемости в Египте по сравнению с ожидаемым, опять-таки служили социальные обычаи. В отличие от северо-западной Европы, где молодые вдовы обычно снова выходили замуж, в римском Египте этого не происходило. Более того, в Египте были разрешены разводы. Но если разведенные мужья, как правило, снова женились на более молодых женщинах, то разведенные жены по большей части так и оставались незамужними. Получалось, что, хотя почти все египетские женщины выходили замуж, доля женщин, состоявших в браке, стабильно сокращалась начиная с 20-летнего возраста. Вследствие этого женщины, доживавшие до 50 лет, в среднем рожали лишь шесть детей, а не восемь[85] 85
  Среднее число рождений на одну взрослую женщину будет еще ниже, потому что не все женщины доживали до 50 лет.


[Закрыть]. Итак, во всех существовавших до 1800 года оседлых аграрных обществах, по которым у нас есть надежные демографические данные, уровень фертильности сильно недотягивал до биологически возможного.

ФЕРТИЛЬНОСТЬ В ОБЩЕСТВАХ СОБИРАТЕЛЕЙ

Общества собирателей, как правило, также принимают меры к ограничению фертильности, хотя их методы в целом более близки к азиатским, чем к западно-европейским. В табл. 4.4 приведены некоторые показатели фертильности для современных групп собирателей: среднее число рождений на женщину в год, средний возраст первых родов у женщины, средний возраст последних родов и общий уровень фертильности (число рождений по отношению к числу женщин, доживших до конца репродуктивного периода). Для групп, фигурирующих в табл. 4.4, медианный общий уровень фертильности составляет 4,5. Таким образом, в этих обществах охотников и собирателей число рождений в год опять оказывается намного ниже биологически возможного. Уровень рождаемости в этих обществах не менее, а скорее даже более низок, чем в доиндустриальной северо-западной Европе. Например, в Англии до 1790 года средняя женщина за всю свою репродуктивную жизнь рожала 4,9 ребенка. Соответственно, уровень фертильности в Англии накануне промышленной революции был, скорее всего, не ниже, чем в древнейших группах собирателей. Это одна из причин, по которым уровень жизни до промышленной революции не обнаруживает тенденции к повышению. В мальтузианских обществах тот или иной вид контроля над фертильностью был скорее нормой, чем исключением. Различия заключались лишь в методах этого контроля.

ТАБЛИЦА 4.4. Фертильность в современных обществах собирателей

* Оценка на основании данных из столбцов 2–4.

ИСТОЧНИКИ: ^аНill and Hurtado, 1996, p. 262. ^bKelly, 1995, p. 246. ^cHurtado and Hill, 1987, p. 180.

ПРИЧИНЫ ПОНИЖЕННОЙ ФЕРТИЛЬНОСТИ В ДОИНДУСТРИАЛЬНЫХ ОБЩЕСТВАХ

Меры к снижению фертильности принимались почти во всех доиндустриальных обществах. Однако за такими редкими исключениями, как Франция накануне революции, нет никаких фактов, которые бы свидетельствовали о том, что причиной этого были сознательные личные решения. Отсутствуют и какие-либо признаки контроля за фертильностью на уровне общин. Индивидуальное поведение людей вело к снижению фертильности, но лишь в отдельных случаях мы можем утверждать, что такая цель ставилась сознательно. Такой неожиданный вывод вызовет возражения со стороны специалистов по исторической демографии, но его подтверждают многочисленные примеры поведения людей в соответствующих обстоятельствах[86] 86
  Так, некоторые исследователи (Macfarlane, 1987) утверждают, что брачные решения в доиндустриальной Англии носили индивидуалистический, расчетливый и обдуманный характер.


[Закрыть].

В доиндустриальной северо-западной Европе отсутствовал контроль за фертильностью в браке. Но решалась ли поздними браками или уклонением от брака – на индивидуальном или общинном уровне – задача по снижению фертильности? В поздних изданиях своего «Опыта о законе народонаселения» Мальтус, похоже, приходит к выводу о том, что поздний брак или отказ от него – единственный способ ограничить фертильность (сам он женился лишь в 38 лет, причем на 27-летней женщине, которая родила ему всего троих детей)[87] 87
  По иронии судьбы, лишь двое из детей Мальтуса дожили до брака, и ни у кого из них не было детей. Поэтому сам Мальтус не оставил потомков.


[Закрыть].

То, что причиной такого брачного поведения служило стремление ограничить фертильность, подтверждается разной распространенностью европейских брачных стратегий в различные эпохи. Например, в Англии эти стратегии наиболее характерны для XVII века; фертильность в то время контролировалась так жестко, что численность населения порой снижалась. В XVIII веке средний возраст первого брака у женщин несколько снизился; в 1800–1850 годах он составлял 23,4 года по сравнению с почти 26 годами в XVII веке. Доля женщин, остававшихся незамужними, также уменьшилась – до 7 %. Может быть, к моменту промышленной революции фертильность выросла из-за того, что в стране стало получше с работой?

Однако увеличение рождаемости в XVIII веке происходило в 1730-1790-е годы, когда, реальная заработная плата и реальный доход не возрастали или даже снижались. На рис. 4.2 изображено соотношение между уровнем рождаемости и реальным доходом на душу населения в Англии по десятилетиям с 1540-х по 1790-е годы. В доиндустриальной Англии в лучшем случае существовала слабая корреляция по времени между уровнем рождаемости и агрегированными уровнями жизни. В колебаниях рождаемости по десятилетиям более важную роль играли иные факторы, нежели уровень дохода.

РИС. 4.2. Доход и фертильность в Англии, 1540–1799 годы

Кроме того, повышение фертильности в XVIII веке происходило не только там, где возрастало число рабочих мест в промышленности, а по всей Англии: в сельских, заводских, городских приходах. Более того, если поздние браки представляли собой сознательную попытку со стороны индивидов уменьшить число детей в семье, то некоторые особенности этих браков не поддаются объяснению. Во-первых, одинокая жизнь, по-видимому, означала, по крайней мере для женщин, пожизненное сексуальное воздержание, поскольку доля незаконнорожденных была крайне низка. С учетом того что большое число женщин было готово навсегда отказаться от радостей секса или отложить их лет на десять, а то и больше, трудно поверить в то, что, вступив в брак, они тут же начинали предаваться необузданным сексуальным страстям[88] 88
  Выборочное воздержание практикуется во многих обществах собирателей; например, существуют социальные обычаи, запрещающие сексуальные отношения между супругами в течение какого-то времени после рождения очередного ребенка.


[Закрыть].

Как только женщина выходила замуж, она уже больше себя не контролировала, сколько бы детей у нее ни родилось и сколько бы из них ни осталось в живых. Случайный характер рождений и смертей в доиндустриальном мире означал, что число выживших детей резко различалось от семьи к семье. Например, изучение выборки из 2300 завещаний женатых англичан, живших в начале XVII века, дает следующие цифры: у 15 % умерших не осталось живых детей, в то время как у 4 % осталось не менее восьми живых детей. Если люди сознательно откладывали вступление в брак с целью контроля за фертильностью, то почему же супруги, родившие много детей, не пытались воздержаться от половой жизни в поздние годы брака подобно их менее плодовитым соотечественниками?

Другая проблема встает при рассмотрении «брачного рынка». Тем, кто искал себе пару, была нужна не только любовь, но и партнер как носитель тех или иных экономических активов. Например, и женам, и мужьям из беднейших классов приходилось работать, и хороший работник мог бы существенно увеличить благополучие своего партнера по браку. Дошедшие до нас описания ухаживаний в XVII и XVIII веке носят откровенно неромантичный характер; претенденты на руку и сердце упирали не столько на свою внешнюю привлекательность, сколько на свой характер и энергичность. Считалось, что молодые женщины менее желательны в качестве брачных партнеров вследствие своей повышенной способности к деторождению. Именно поэтому женщины, как правило, поздно выходили замуж.

Но из этого должно следовать, что в таком обществе женщины вступали в брак позже мужчин. Возраст, в котором мужчины женились, никак не отражался на числе детей, которых им пришлось бы содержать. Однако мужчины всегда были на два-три года старше своих жен, как и в современных западных странах. Когда в Англии в XVIII веке браки стали заключаться раньше, возраст первого брака снизился в равной мере и для мужчин, и для женщин.

Наконец, если женщина вступала в брак лишь в 30-35-летнем возрасте, то ожидавшееся число детей, которые бы у нее родились, становилось по доиндустриальным меркам очень низким. В Англии средняя женщина, выходившая замуж в 35 лет, рожала менее 1,9 ребенка, и даже та, что выходила замуж в 30 лет, рожала не более чем 3,5 ребенка[89] 89
  С учетом значений фертильности, приведенных в табл. 4.2, число детей равнялось бы 1,9 и 3,5 соответственно, если бы женщина дожила до 45 лет. До этого возраста доживали не все женщины, вследствие чего эти цифры указывают верхний предел.


[Закрыть]. Соответственно, ожидаемое число детей, доживших до взрослого возраста, приближалось бы у 30-летней женщины к двум. Поэтому не было причин для того, чтобы откладывать брак до наступления 30 лет, если это делалось с целью ограничить фертильность. Тем не менее многие женщины оставались незамужними в течение всей жизни, а многие выходили замуж в возрасте 35 лет или даже позднее.

Нет у нас и фактов, которые говорили бы о том, что брачные стратегии в северо-западной Европе складывались под воздействием контроля со стороны общины, так как в распоряжении последней имелись лишь крайне ограниченные средства для предотвращения браков. Например, в доиндустриальной Англии дети по достижении 21 года могли заключать брак без согласия родителей. Английские власти во многих местах пытались повысить брачный возраст, например, запрещая подмастерьям жениться и требуя от них сначала завершить длительный период ученичества (достигавший семи лет). Но, поскольку обучение начиналось в 14 лет, подобные меры не могут объяснить, почему мужчины женились так поздно – в среднем в 26–28 лет.

Священники и прихожане иногда также откровенно пытались помешать заключению браков, отказываясь зачитывать требовавшиеся по закону заявления о намерении жениться, оглашавшиеся за три недели до даты свадьбы, или проводить брачную церемонию[90] 90
  Ingram, 1985, р. 145.


[Закрыть].

Но подобная тактика, в любом случае имевшая сомнительную законность как по каноническому, так и по обычному праву, способна была предотвратить или отсрочить относительно немногие браки, и то лишь в отдаленных сельских приходах. В таком большом городе, как Лондон, где к XVII веку проживало более полумиллиона человек – каждый десятый житель Англии, – такая тактика была бы тщетной. Ведь если пару отказывались венчать в местном приходе, всегда имелась дешевая и доступная альтернатива. В доиндустриальной Англии до 1753 года существовали свои эквиваленты свадебных часовен Лас-Вегаса.

Таинственное и запутанное устройство церковной власти позволяло в ряде мест Лондона независимым священникам, жившим на гонорар, выплачиваемый им новобрачными, производить венчание без формального оглашения заявлений и публичной свадебной церемонии. Эти браки считались законными, если они не нарушали других церковных правил, связанных с супружеством. Самым популярным из таких мест была Флитская тюрьма и ее «округа»[91] 91
  «Округой» (rules) тюрьмы назывался район, окружавший тюремное здание, в котором позволялось селиться и по возможности заниматься своей обычной деятельностью тем заключенным, осужденным за долги, которые были в состоянии внести залог, достаточный для покрытия их долгов в случае бегства.


[Закрыть]. В 1694–1754 годах в среднем ежегодно заключалось по 4000 таких браков[92] 92
  Тюрьму окружали здания, в которых священники содержали свадебные часовни и где новобрачные могли отпраздновать заключение своего союза: Brown, 1981.


[Закрыть]. Поскольку в те же самые годы в Лондоне ежегодно происходило лишь по 6000 свадеб, то Флитская тюрьма служила основным поставщиком новобрачных. Из брачных документов следует, что во Флитскую тюрьму приезжали венчаться даже из ближайших к Лондону графств. В Лондоне существовали и другие центры брачной индустрии, такие как монетный двор Саутуарк и округа тюрьмы Кингс-Бенч. Таким образом, в Лондоне не существовало эффективного контроля за браками со стороны местных приходов. Тем не менее средний возраст вступающих в брак и доля холостого населения в Лондоне и его окрестностях были, по-видимому, ничуть не ниже, чем в отдаленных сельских регионах, где у общин имелось больше возможностей для неформального контроля.

Соответственно, наличие социального контроля нельзя признать правдоподобным объяснением поздних браков и их невысокой частоты до 1700 года. Определяющим элементом служил личный выбор. Но, как уже отмечалось, в основе такого выбора, вероятно, лежали иные факторы, нежели сознательный контроль за фертильностью.

РОЖДАЕМОСТЬ И ДОХОД

В среде специалистов по исторической демографии ведутся обширные дискуссии о том, что было главным механизмом мальтузианской эры, приводившим численность населения в соответствие с ресурсами, – изменение смертности или изменение рождаемости? Например, когда население становилось настолько большим, что доход сокращался, то снижалось ли население благодаря увеличению смертности или благодаря снижению фертильности? Мир, в котором численность населения изменялась путем изменения фертильности, почему-то представляется более «добрым и милосердным» мальтузианским миром, чем такой мир, в котором людей становится больше или меньше из-за изменения уровня смертности.

Как же выглядела кривая зависимости между рождаемостью и уровнем дохода в доиндустриальном мире? Из совокупных данных для Англии по десятилетиям с 1540-х по 1790-е годы мы уже видели, что эта зависимость могла выражаться горизонтальной линией. Но если функции рождаемости и смертности колебались от десятилетия к десятилетию, то точки, которые мы видим на рис. 4.2, могут не отражать истинных взаимоотношений между доходом и фертильностью.

Возможно, мы сможем лучше представить себе связь между доходом и фертильностью, если сравним фертильность у богатых и бедных семей, живших в одну эпоху. Поскольку в приходских книгах, по которым мы можем вычислить уровень фертильности в доиндустриальной северо-западной Европе, ничего не говорится о доходах и даже о занятиях родителей, этой теме было посвящено очень небольшое число исследований, выполненных на крайне ограниченном материале[93] 93
  См., например, работу о французской деревне Нюи в период 1744–1792 годы: Hadeishi, 2003.


[Закрыть].

Однако мы можем с достаточной точностью оценить экономическое положение англичан, изучая их завещания. По крайней мере начиная с XVII века завещания писали самые разные люди – от богатых до бедных. Вот пример завещания, типичного во всех отношениях, кроме его лаконичности:

ДЖОН УАЙЗМЕН из Торингтона, плотник (подписался крестом), 31 января 1623 года

Младшему сыну Томасу Уайзмену выплатить 15 фунтов по достижении им 22 лет. Эту выплату поручаю душеприказчице, коей назначаю жену Джоан, которой надлежит вышеназванного Томаса воспитывать честно и добросовестно, заботясь о его здоровье и обучении, а по достижении 14 лет отдать его в подмастерья. Старшему сыну Джону Уайзмену выплатить 5 фунтов. Сыну Роберту Уайзмену выплатить 5 фунтов, когда ему будет 22 года. Дочери Марджери выплатить 2 фунта и дочери Элизабет – 2 фунта. Сыну Мэтью Уайзмену выплатить 0,25 фунта. Прочие вещи, наличные деньги, долговые расписки, арендуемый дом, в котором проживает завещатель, и земли оставляю жене Джоан. Заверено 15 мая 1623 года[94] 94
  Allen, 1989, р. 266.


[Закрыть].

В завещаниях могли фигурировать и очень маленькие суммы, как в этом документе:

УИЛЬЯМ CTAPTEH из Толлесхант-Мэйджор, арендатор, 14 ноября 1598 года

Фрэнсису, моему сыну, оставляю 10 шиллингов. Томасу Стонарду, моему зятю, оставляю 1 корову в счет денег, которые я ему должен. Уильяму и Генри, его сыновьям, и Мэри, его дочери, оставляю по оловянному блюду. Остальные мои вещи завещаю моей жене Элизабет. Заверено 3 февраля 1599 года[95] 95
  Emmison, 2000, р. 171.


[Закрыть].