Текст книги "Правильно ли мы понимаем историю Европы и Азии? Книга II"

Автор книги: Глеб Носовский

Соавторы: Анатолий Фоменко
сообщить о нарушении

Текущая страница: 22 (всего у книги 41 страниц)

Китайские затмения

Затмения в китайских хрониках описаны очень неопределенно, например, не указывается фаза, место наблюдения. Морозов справедливо отмечает, что при такой туманности описаний затмения служить для датировки не могут, поскольку для каждого десятилетия можно подобрать «подходящее» затмение, действительно происходившее где-то и с какой-то фазой. Если же допустить, что китайцы описывали лишь ярко выраженные, то есть полные, затмения, которые случаются достаточно редко, то в таком случае эти описания вообще не могут соответствовать реальности. Например, в китайской «Истории государства киданей» Е Лун-Ли (М., 1979) солнечные затмения указаны в 992, 994, 998, 999, 1002, 1004, 1007 годах и так далее. Полных (или хотя бы хорошо заметных) солнечных затмений с такой частотой на одной и той же территории не происходит.

Вывод: китайские сообщения о затмениях не в состоянии подтвердить или опровергнуть какую-либо хронологию Китая. Правильную или неправильную.

Китайские гороскопы

Тут дела обстоят еще хуже. Ни одного собственно китайского древнего гороскопа нет, как утверждает Морозов, после изучения китайских хроник.

Единственный гороскоп, относящийся к китайской истории, сохранился в восточноазиатских летописях. Он был изучен Морозовым. Гороскоп относится к правлению внука первого китайского «Желтого» императора Хуан-Ди. Заметим: не императора ли Иоанна? – Хуана или Гуана, Жуана в восточном или испанском произношении?

Сегодня историки датируют начало правления этого императора первой половиной третьего тысячелетия до нашей эры. Император Хуан был «современник Ноя, причем это было – говорят нам – не настоящее имя, а лишь „посмертное прозвище“ его, потому что у китайцев имя императора умирало вместе с ним и после смерти ему давалось новое».

Так вот оказывается, что «в царствование внука Желтого императора, весной, в первый день первого месяца все пять планет сошлись под группой звезд альфа-бета Пегаса, то есть в Водолее и отчасти в Козероге». Этот гороскоп поддается датировке, что и сделал Морозов. По его данным, в третьем тысячелетии до нашей эры, куда историки помещают императора Хуан Ди, а следовательно, и его внука, «не было даже и намека на соединение всех пяти планет около Водолея, а после него такое событие осуществилось вполне лишь 9 февраля 1345 года, и притом в очень эффектном виде».

Итак, «Желтый» император – первый правитель древнейшего Китая – правил в XIV веке н. э. Не отождествляется ли тогда первый китайский император Хуан с пресвитером Иоанном, то есть с Иваном Даниловичем Калитой? Согласование получается очень хорошим. Иван Калита правил в 1328–1340 годах. А гороскоп указывает на 1345 год. Вполне подходит для правления внука Калиты.

Может возникнуть вопрос: а что же, до Морозова никто не датировал этот гороскоп, столь важный для древнейшей китайской истории?

Датировали. Рассказ о том, как это делалось, поучителен. Приведем его, следуя Морозову.

«А как же Байльи… вдруг „подтвердил“ эту псевдо-китайскую допотопную хронологию, говоря, что соединение пяти планет действительно было 20 февраля минус 2448 года? – пишет Морозов. – Очень просто. Он допустил, что китайцы, еще за две тысячи четыреста сорок восемь лет до начала нашей эры, предвосхитили неестественное средневековое астрологическое приравнение Солнца и Луны к планетам, как будто бы предвосхитили и Метонов 19-летний лунный цикл более чем за две тысячи лет до европейского Метона, но вдруг исключили из числа планет две самые главные: Юпитера и Сатурна, заменив их Солнцем и Луною (!). И все оказалось просто. Так как геоцентрические сочетания Солнца, Луны, Меркурия, Венеры и Марса в любом созвездии происходят почти через каждые 15–17 лет, то на протяжении 77 лет воображаемого царствования внука Желтого императора Байльи, выбросив из счета самые большие планеты, конечно, и нашел тотчас же подходящее для него сочетание малых».

Если так «подтверждать» традиционную хронологию, то китайскую историю, безусловно, следует отнести к числу наиболее «хорошо подтвержденных».

«Древнейший» китайский 60-летний цикл и когда он возник

В наше время многие знают об этом цикле и старательно следят за тем, какой сегодня год: Обезьяны, Свиньи, Петуха и т. п. Уважительно спрашивают друг у друга: петух ты или собака, предполагая тем самым, что соприкасаются с древнейшей мудростью седого Востока, который еще задолго до потопа обнаружил загадочные закономерности календаря, управляющие нашими судьбами. Особую прелесть этой теории придает, конечно, ее якобы невероятная древность.

Предполагается, что исчисление по 60-летнему циклу было принято китайцами на самой заре их истории, во времена все того же Желтого императора – в 2638 году до н. э. Но этот цикл хорошо известен в астрономии. Это приблизительный период соединений Юпитера и Сатурна. Таким соединениям в средние века действительно придавали очень большое значение. Морозов выдвинул естественную гипотезу, что именно подобные соединения и легли в основу «древнейшего» китайского 60-летнего цикла.

Но 60-летний период в соединениях Юпитера и Сатурна приблизителен. Следовательно, мы получаем замечательную возможность датировать момент введения 60-летнего календарного цикла. В самом деле, с течением времени накапливается расхождение между астрономическими соединениями Юпитера с Сатурном и календарными началами 60-летнего китайского цикла. Интересно посмотреть, когда они совпадали. Это и даст нам эпоху введения такого цикла.

Оказывается, что совпадения были только между 1204 и 1623 годами н. э.

Кстати, в точности накрывает гороскоп Желтого императора: 1345 год н. э.

Гипотеза. «Древний» китайский 60-летний цикл был впервые введен не ранее XIII века н. э. Скорее всего, в XIV веке, то есть в эпоху Желтого императора Хуана-Иоанна или даже еще позже.

Когда китайцы изобрели подзорную трубу

Все мы думаем, что подзорная труба была изобретена Галилеем или его непосредственными предшественниками. В XVII веке Галилей додумался до гениальной идеи – использовать оптические линзы для разглядывания удаленных объектов, в том числе планет и звезд. Это изобретение произвело настоящую революцию во многих фундаментальных областях знания – в навигации, астрономии и т. п.

Однако оказывается, мы глубоко заблуждаемся относительно времени изобретения подзорной трубы. Якобы в VI веке до н. э., то есть в то время, когда многие европейские народы еще ютились в пещерах, в Китае подзорную трубу уже знали и широко ею пользовались. Об этом, например, говорится в древней китайской книге «Канонические стихи» (Ши-Цзин), которая была перередактирована будто бы еще великим мудрецом Конфуцием, жившим в VI веке до н. э. «Канонические стихи» считаются современными китайскими учеными одной из пяти книг их древнего «Пятикнижия». Первая часть книги – «Высший Император», рассказывает о деяниях императора «Высшего» (Яо), восшедшего на престол в 41 году 5-го цикла. В параграфах 3–8 «Канонических стихов» дана инструкция этого «Высшего Царя» его двум астрономам «Плану» и «Чертежу» (Хе и Хо). В первом из них, то есть в параграфе 3, он повелевает им: «Наблюдать небеса, вычислить календарь, устроить прибор, на котором были бы представлены 12 знаков Зодиака и движения по ним Солнца и Луны»… В параграфе 8 император говорит своим астрономам: «План и Чертеж! Вы знаете, что год состоит из 366 дней! Установите промежуточные месяцы и сто церковных служб, и все будет хорошо».

А комментатор этого места прибавляет, что 366 дней есть лишь истинное время обращения всего неба, а длина солнечного года равна 365 и 1/4 дня. Отсюда заключают, что юлианский год был открыт в Китае еще Конфуцием… и что прецессия климатического года была известна китайскому народу даже и в то время (хотя и определена слишком большою).

Подчеркнем, что такой уровень астрономических знаний в «древнейшем» Китае соответствовал бы уровню европейской астрономии XV–XVI веков н. э. Современных историков данный факт почему-то не удивляет.

Но на этом якобы древнейшие китайские открытия не заканчиваются. «Вторая часть этих „Канонических стихов“, – пишет Морозов, – называемая Покорный Император (Шун-Ди), сообщает о деяниях императора Покорного (наследника Высокого). Он приказал сделать инструмент, „зрительную трубу“, чтобы семь движущихся светил „могли быть наблюдаемы ежедневно“. Отсюда как будто возможно вывести с полной очевидностью, что и зрительная труба Галилея была известна китайцам еще за четыре тысячи лет до великого европейского ученого… Так почему же те, которые допускают, что и юлианский год, и армиллярная сфера (древний прибор для измерения углов на небесной сфере – Авт.), и равноденствие, и солнцестояние, и все остальное было известно китайцам так давно, останавливаются перед этим последним шагом и толкуют зрительную трубу как астрономический квадрант?»

Вывод: такие тексты могли быть написаны, как нам кажется, не ранее XVII века н. э. Напомним еще раз, что сохранившиеся китайские рукописи датируются как раз не ранее, чем XVI–XVII веками.

Глава 2
Китайские кометы

Подозрительно большая частота появления древних комет

Выше мы рассказали, из каких книг сегодня известно о китайских кометах. Называя комету «китайской», мы имеем в виду то, что запись о ней содержится в какой-то хронике, считаемой сегодня за китайскую.

Полный список китайских комет содержит более 300 записей. Считается, что эти записи говорят о появлении комет в 309 различных годах. Традиционно они распределяются от 610 года до н. э. до 1640 года н. э. Таким образом, список обнимает собою примерно 2200 лет и, следовательно, в среднем на каждые семь лет приходится по комете. Но поскольку список имеет несколько лакун, так как от некоторых эпох сведений о кометах не сохранилось, то частота появления китайских комет оказывается существенно выше. Например, для некоторых эпох получается приблизительно по комете в три года. Например, в III веке н. э. китайцы видели на небе 35 комет. В IV веке н. э. – 20 комет.

Причем считается, что все эти кометы были хорошо видны невооруженным глазом. Ведь они упоминаются не в специальных астрономических сочинениях, а в летописях, зачастую содержащих собственные впечатления летописцев. Естественно считать, что кометы, упомянутые в летописи, были эффектными, то есть видимыми многими людьми.

Но в таком случае китайский список комет очень странный. Зафиксированная им частота появления комет – велика, даже если считать, что китайцы в летописях упоминали не только эффектные, но и мельчайшие кометы, которые только с трудом можно было бы наблюдать невооруженным глазом в виде малозаметных точках на небе.

Сколько комет видел в своей жизни современный читатель?

За последние 50 лет – ни одной эффектной. Были, конечно, мелкие кометы, которые можно было бы затем разглядеть, отыскав их при помощи телескопа на звездном небе. Но ведь древние китайцы, надо полагать, не шарили еженощно по небу мощными телескопами, тщательно изучая квадрат за квадратом весь небосвод в поисках кометы. А найдя, тут же спешили вписать обнаруженную слабо светящуюся точку в летопись.

Кстати, чтобы отличить малую комету от звезды, китайцам нужно было иметь полный каталог видимых звезд, чтобы распознать среди них медленно смещающуюся точку-комету. А что же мы видим? Морозов, например, приводит «древние» китайские звездные каталоги XIX века. Они весьма примитивны и неполны. Он писал по этому поводу: «Читатель видит сам, что почти все не очень типичные звездные сочетания неба, благодаря отсутствию координатной сети (и это в XIX веке! – Авт.), распределены здесь так детски-наивно, что отождествить их с реальными звездными конфигурациями часто невозможно».

А нам предлагают считать, что эти «детски-наивные» астрономы успешно обнаруживали почти каждые три года по комете. При этом большинство из них, при такой частоте, заведомо должны были быть малозаметными точками. Нужно много дней непрерывно смотреть на такую звездочку, чтобы обнаружить ее еле заметное перемещение по небу и догадаться, что перед вами – комета. А ведь такую «звездочку» еще надо найти. Об этом просто говорить лишь сегодня, когда небо постоянно просматривается телескопами вдоль и поперек.

С учетом этих соображений мы должны признать, что китайский кометный список выглядит чрезвычайно странно. Морозов справедливо утверждал: «Наши современные, точные сведения о числе виденных простым глазом за последние три века комет достаточно показывают, что эти межпланетные странницы совсем не падают к нам с неба таким частым дождем, как в приведенном далее списке (Морозов приводит полный список китайских комет – Авт.)».

Н.А. Морозов проанализировал также и европейский список древних и средневековых появлений комет и сравнил его с китайским. Мы воспользуемся его анализом. Оказалось, что европейский кометный список тоже вызывает много недоуменных вопросов. Практически все странности, отмеченные нами в китайском списке, имеются и здесь. Кроме того, бросаются в глаза невероятно густые скопления комет, якобы наблюдавшихся европейцами в средние века. Чего стоит, например, часть списка, относящаяся к XVI веку. Судите сами.

В 1500 году наблюдалось 4 кометы. В 1504 году – 2 кометы.

В 1506 году – 6 (шесть!) комет.

В 1511 году – 3 кометы.

В 1516 году – 3 кометы.

В 1523 году – 2 кометы.

В 1527 году – 4 кометы.

В 1529 году – 3 кометы.

В 1530 году – 4 кометы.

В 1531 году – 6 (шесть!) комет.

В 1532 году – 6 (шесть!) комет.

В 1533 году – 5 (пять!) комет.

В 1538 году – 3 кометы.

В 1539 году – 6 (шесть!) комет.

В 1541 году – 2 кометы.

В 1542 году – 3 кометы.

В 1545 году – 2 кометы.

В 1556 году – 8 (восемь!) комет.

В 1557 году – 3 кометы.

В 1558 году – 6 (шесть!) комет.

В 1560 году – 2 кометы.

В 1569 году – 3 кометы.

В 1572 году – 6 (шесть!) комет.

В 1576 году – 2 кометы.

В 1577 году наблюдалось 9 (девять!!) комет.

И так далее.

Получается, что в XVI столетии европейцы якобы наблюдали невооруженным глазом 145 комет! Это слишком много. Напомним, что подзорная труба была изобретена только в XVII веке. Поэтому речь здесь может идти только о кометах, наблюдаемых невооруженным глазом. А такие кометы появляются редко. Морозов справедливо писал: «Кометы европейцев, видимые простым глазом, отмечаются так часто, как, по-видимому, не бывало никогда в действительности».

Из приведенной таблицы следует именно такой вывод.

Скорее всего, здесь мы часто имеем дело с различными сообщениями об одной и той же комете, воспринятыми впоследствии как записи о разных кометах. Отсюда видно также, что многие средневековые записи были неправильно датированы позднейшими хронологами, которые превратили одну комету в целый букет комет, расползшихся на разные годы. Это еще раз показывает, что правильный перевод даты, упомянутой в средневековом документе в привычное нам сегодня летосчисление, – задача очень непростая. Во всяком случае, средневековые хронологи, как мы видим, допустили здесь массу ошибок. Либо нам придется допустить, что в XVI веке действительно чуть ли не каждый месяц можно было наблюдать очередную комету.

Нам скажут: ну хорошо, давайте поправим хронологов, отождествим различные описания одной и той же кометы и создадим правильную хронологию комет. К сожалению, ответим мы, это можно было бы сделать лишь при одном условии: если бы мы заранее знали, когда же в действительности появлялись реальные кометы. Но все дело в том, что как раз этого-то мы и не знаем. Именно это и требуется узнать из имеющегося сегодня в нашем распоряжении списка.

Мы видим, что астрономы и кометографы XVII–XVIII веков не смогли отделить «фиктивные» кометы от реальных, то есть отождествить разные описания одной кометы. И понятно почему. Дело в том, что разные очевидцы одной и той же кометы могли описывать ее совершенно по-разному, например, путаясь в созвездиях, по которым шла комета. В результате иногда получались различные траектории. Разобраться в этом хаосе сведений средневековые кометографы, по-видимому, не смогли. Скорее всего, сегодня уже невозможно восстановить подлинную картину появления средневековых комет.

Отсюда, в частности, следует, что год, а уж тем более месяц появления кометы, иногда сообщаемые нам средневековыми хронологами, не могут считаться надежными.

Также ненадежны указания на созвездия, по которым прошла комета. Тем более что не у всех средневековых горожан на столе лежали звездные карты, например Дюрера, взглянув на которые можно было бы тут же аккуратно записать путь кометы. Поэтому путь кометы могли указывать лишь профессионалы-астрономы. Но мы видим, что даже они путались. Возьмем, например, европейское описание пути кометы Галлея в 1378 году н. э. На первый взгляд оно содержит вроде бы естественное описание ее траектории по созвездиям. Однако при ближайшем рассмотрении выясняется, что положение кометы нисколько не подходит для вычисления ее орбиты. По-видимому, средневековый наблюдатель напутал, а что и как – сегодня восстановить практически невозможно.

Сравнение списков европейских и китайских комет

Такое сравнение тщательно провел тоже Морозов. В частности, он составил сравнительные таблицы датировок китайских и европейских сообщений о кометах. Вот его вывод, сделанный на основе анализа получившихся у него итоговых таблиц: «Посмотрим, насколько сходны китайские сообщения с европейскими в своих датировках. Я говорю здесь лишь о сходстве датировок, а не о сущности самих описаний комет, потому что в этом отношении ни для одной европейской кометы не найдем мы описания, сходного с китайским, вплоть до появления в Китае католических миссионеров, а насколько сходятся даты, читатель может видеть из вышеприведенной таблицы, в которой я выписал для китайских сообщений даже и сомнительные кометы, а для европейских почти все, что нашел в „Theatrum Cometicum“ Любенецкого (знаменитая средневековая „Кометография“ – каталог 1681 года – Авт.).

По отношению к кометам до начала нашей эры мы видим здесь нечто поразительное. Случайно вполне совпали только кометы минус 109, 86 и 83 годов до н. э., а даты остальных комет все разошлись до такой степени, что там, где есть записи у китайцев, они во множестве отсутствуют у европейцев, и наоборот, где имеются многочисленные европейские записи, там нет ни одной китайской. Европейцы опровергают китайцев, а китайцы – европейцев…

Посмотрим теперь и период от начала нашей эры до воцарения римского императора Константина Великого, основателя Константинополя (от 0 до 306 года). И здесь мы видим ту же чехарду китайских и европейских датировок вплоть до периода правления императора Александра Севера (222 год). Еще замечательнее оказался промежуток времени в 85 лет – от Александра Севера до Константина. В этот промежуток китайские сообщения насчитывают 38 комет, а европейские – ни одной. Но и после этого перерыва европейские и китайские датировки комет „играют друг с другом в чехарду“. Но поскольку датировки становятся многочисленнее, то появляется больше примеров для случайных совпадений… лишь с XII века согласие обоих первоисточников делается настолько частым, что их нельзя объяснить случайностью».

Отметим, что этот свой вывод Морозов сформулировал после тщательного анализа данных о прохождении комет (с учетом кратностей), сличения описаний комет и дат их появлений. И вновь всплывает граница достоверной истории, начинающейся, оказывается, с XII–XIII веков н. э.

Наш вывод следующий:

1) Либо принятые сегодня датировки китайских записей о кометах ранее XIII века н. э. неверны.

2) Либо принятые сегодня датировки европейских записей о кометах ранее XIII века неверны.

3) Либо неверны и те и другие.

По нашему мнению – правильно третье.

Комета Галлея

Комета Галлея – самая знаменитая из комет.

Комета Галлея – самая эффектная из комет.

Комета Галлея – один из китов, на которых покоится китайская хронология и современная теория об огромной древности китайской цивилизации.

Сегодня считается, что китайцы наблюдали все ее появления, по крайней мере, от I века до н. э. вплоть до современности.

Считается, что современная теория движения кометы Галлея подтверждается древними китайскими записями и, в свою очередь, эта теория подтверждает традиционную хронологию Китая.

Даже Морозов, подвергший коренному пересмотру многие пласты древней истории, и тот оспорил достоверность китайских записей о комете Галлея лишь ранее начала новой эры, но счел эти записи более или менее достоверными в эпоху после начала нашей эры. Вот что он писал, пожалуй, несколько смущенно: «Но каково бы ни было происхождение… этих китайских записей о кометах, а все же удивительные совпадения некоторых из их кометных описаний с теоретически определяемыми возвращениями кометы Галлея заставляют относиться к ним серьезно, как к средству для проверки старинных документов, содержащих кометные описания». И еще: «Итак, комета Галлея недостаточно подтверждает сообщения Ше-Ке и „Лесного коня“ в той их части, которая трактует о событиях, относимых к первым векам нашей эры. Какое же право мы имеем думать, что эти книги могут подтверждать хронологию даже и за началом нашей эры?»

Таким образом, вроде бы нет оснований подозревать в грубых ошибках китайскую хронологию, опирающуюся, в частности, и на комету Галлея. Она подействовала даже на Морозова. Однако ситуация не такая простая, как может показаться на первый взгляд. Морозов ошибся.

Напрасно он счел «удивительными» совпадения некоторых китайских записей с современными теоретическими расчетами появлений кометы Галлея в прошлом. Сейчас мы покажем, что большинство из них случайно, а несколько записей о якобы появлении кометы Галлея в прошлом, «подтверждающие» ее периодичность, были вставлены в список, по-видимому, в XVIII веке.

Анализ периодичности кометы Галлея. Список дат ее появления.

Начнем со списка дат, традиционно считающихся датами появления кометы Галлея. Список разбивается обычно на две части: китайские записи о комете Галлея и европейские. Приведем оба списка в сравнении друг с другом.

Опираясь на эти даты, астрономы Коуэлл и Кроммелин в самом начале XX века построили астрономо-математическую теорию движения кометы Галлея. На ее основе они рассчитали теоретические появления кометы в прошлом. В приводимой ниже таблице мы показываем как результаты теоретических расчетов этих ученых, так и годы европейских и китайских наблюдений, считающихся сегодня описаниями кометы Галлея. Указания месяцев в левом столбце означают момент прохождения кометы через перигелий.

ТАБЛ

Далее упоминания кометы Галлея у китайцев и европейцев уже не находят, за редкими исключениями.

На первый взгляд кажется, что из таблицы непреложно следует фундаментальный вывод: математическая теория движения кометы Галлея находится в прекрасном согласии с наблюдениями китайцев. Кстати, согласование этой теории с европейскими записями существенно хуже. Но не будем придирчивы, всем известно, что китайские астрономы, особенно в глубокой древности, славились своей добросовестностью.

Еще раз повторим: теоретический график вроде бы прекрасно подтверждается совпадением всех теоретических дат с китайскими датами, за исключением одной, отличающейся на два года, и двух, отличающихся на один год. Впрочем, отклонение на один год в расчет можно не принимать ввиду неоднозначности в выборе начала года в древности.

Что произошло с кометой Галлея в 1986 году? Почему она сменила полушарие?

Заслуживает особого внимания также то обстоятельство, что китайские астрономы якобы наблюдали все без исключения появления кометы Галлея на протяжении двух тысяч лет. Ни одно из ее появлений якобы не было ими пропущено.

Китай расположен в Северном полушарии. Кроме того, во всех случаях, когда китайцы описывают путь кометы, считающейся сегодня кометой Галлея, они называют созвездия Северного полушария или Зодиака. Мы проверили этот факт по кометному списку, помещенному в книге Морозова.

Но отсюда следует, что все без исключения появления кометы Галлея за последние две тысячи лет якобы можно было хорошо наблюдать в Северном полушарии.

На первый взгляд все понятно и естественно. Крупная периодическая комета более двух тысяч лет вращается по стационарной орбите, сохраняющей более или менее постоянное положение в пространстве относительно эклиптики.

А теперь спросим читателя Северного полушария: видел ли он комету Галлея, появившуюся на нашей памяти в 1986 году?

Нет, не видел. По той простой причине, что она не была видна в Северном полушарии, а видна была только в Южном. Причем довольно тускло.

Что же неожиданно произошло с кометой Галлея? Две тысячи лет – в Северном полушарии, а потом неожиданно переселилась в Южное? Возможно, нам предложат «объяснение»: таков, мол, ее математический закон движения. Вот именно о математическом законе движения кометы Галлея мы и поговорим в следующем разделе.

А здесь резюмируем. Такое резкое изменение характера движения кометы, остававшегося стабильным якобы на протяжении двух тысяч лет, представляется нам очень странным.

Возникает серьезное сомнение в достоверности традиционной хронологии появлений кометы Галлея. В самом ли деле все ее появления так уж надежно обнаруживаются в китайских хрониках? Нет ли здесь случайных совпадений или чего-то похуже – позднейших вставок? И кстати, какова вероятность серии случайных попаданий произвольно выбранной «периодической синусоиды» на принятые сегодня традиционные даты китайских кометных записей? Оказывается, как показывают расчеты, такая вероятность весьма велика.

Что произошло и продолжает происходить с кометой Галлея после 1759 года? Почему нарушилась закономерность в периодах ее обращения?

Серия дат появления кометы Галлея в китайских списках, предлагаемых традиционной хронологией, обладает одной странной особенностью. Она позволяет обнаружить невероятно точную вековую закономерность в изменении периода обращения кометы Галлея. Причем эта закономерность якобы обладает удивительной устойчивостью. Речь идет о закономерности, открытой Кроуэллом и Кроммелином, которые изучали китайские кометные списки.

Эти два астронома обнаружили четко проявляющиеся вековые ускорения и замедления в движении кометы Галлея с периодом около 770 лет. Сглаженная кривая зависимости периода обращения кометы Галлея от времени имеет вид синусоиды. Теоретические даты возвращений кометы Галлея, вычисленные Кроуэллом и Кроммелином, вроде бы идеально согласуются с «китайским экспериментом». Именно данное обстоятельство сильно смутило Морозова и частично убедило его в достоверности китайских дат появлений кометы Галлея за последние полторы тысячи лет после начала нашей эры.

Однако внимательный анализ вековых колебаний периода кометы Галлея показывает, что здесь кроется ошибка. В самом деле, оказывается, что разброс «экспериментальных» точек вокруг вековой синусоиды не случаен. Этот разброс строго закономерен и периодичен. Он повторяется три раза практически тождественно: от 551 года до н. э. до 218 года н. э. (по-видимому, экстраполяция, так как считается, что для части этой эпохи сведений о комете Галлея у китайцев нет), от 218 года до 989 года и от 989 года до 1759 года.

Таким образом, «экспериментальная» кривая периодов обращения кометы Галлея является строго периодической с периодом примерно в 770 лет.

Но если бы это было действительно так, то этот закон, действующий якобы на протяжении двух тысяч лет, должен бы был действовать и в наши дни.

А для математиков добавим, что указанная кривая хорошо аппроксимируется вещественно-аналитической функцией как решение аналитической задачи небесной механики. Поэтому из того факта, что она обнаруживает строгую периодичность на каком-то отрезке, следует, что она должна быть периодичной на всей вещественной оси. Другими словами, должна оставаться периодической и сегодня.

А что же мы видим? Если бы комета Галлея продолжала двигаться в соответствии со своим вековым якобы периодическим законом в колебании периодов обращения, то реальная кривая периодов после 1759 года должна была бы пойти в направлении возрастания периода обращения. То есть – вверх. Однако в действительности реальная кривая в целом пошла вниз.

Это полностью разрушает «китайский экспериментальный закон», якобы действовавший на протяжении двух тысяч лет.

По-видимому, первые сомнения в справедливости этого «периодического закона» колебания периодов обращения кометы Галлея возникли уже у Морозова. Вот что он писал: «Комета пришла в 1910 году, на три с половиной года ранее предсказанного, и это обстоятельство заставляет заподозрить некоторую искусственность в подборе и средневековых дат с целью оправдать синусоиду ускорений и замедлений».

Теперь, по прошествии нескольких десятков лет, когда комета Галлея снова вернулась не в то время, которое предсказывалось «китайским законом», мы можем с еще большей уверенностью сказать, что в привычной нам хронологии возвращения кометы Галлея допущены серьезнейшие ошибки. Расчеты показывают, что «китайский экспериментальный закон» не соответствует реальным появлениям кометы Галлея за последние 600 лет.

Сегодня можно утверждать определенно: в поведении кометы Галлея с каждым очередным ее возвращением наблюдаются заметные изменения и нет никаких оснований полагать, что прошлая ее жизнь подчинялась какому-то периодическому закону ускорений и замедлений.

Важный вывод. На основании сказанного мы вынуждены признать, что «китайская зубчатая синусоида» в периодах кометы Галлея фальшива. Она не могла появиться как результат реальных наблюдений и реального движения кометы. Следовательно, либо она возникла случайно, либо является результатом подлога. Умышленного или невольного – «из лучших побуждений». Об этом мы поговорим ниже.

Откуда взялся «китайский периодический закон» для кометы Галлея?

Нас могут резонно спросить: ну хорошо, если в поведении кометы Галлея нет периодического закона ускорений, то как появилась экспериментальная зубчатая синусоида, основываясь на которой Кроуэлл и Кроммелин сформулировали свою гипотезу? Ведь нашли же они в старых кометных записях все без исключения точки, которые прекрасно уложились в «китайский периодический закон»? Неужели все китайские наблюдения были кем-то намеренно подделаны с целью доказать периодичность ускорений кометы Галлея за последние 2000 лет? Ведь на графике рис. 12 мы видим, по крайней мере, 17 точек (дат) за эпоху ранее XIV века. Неужели все они – подделки?

Рис. 12. Традиционные даты якобы появлений кометы Галлея в прошлые эпохи и график, показывающий колебания периода ее обращения вокруг Солнца. Точки на верхней горизонтальной прямой соответствуют датам появления кометы. По вертикали отложены значения периодов, то есть разности между соседними датами появления кометы.

Конечно нет.