Текст книги "Очерки времён и событий из истории российских евреев том 3"

Автор книги: Феликс Кандель

сообщить о нарушении

Текущая страница: 9 (всего у книги 35 страниц)

ЧАСТЬ ВТОРАЯ

Политика «военного коммунизма». НЭП. Борьба с инакомыслием. «Евреев на землю!» Переселение в города

ОЧЕРК СЕДЬМОЙ

Террор первых лет советской власти. Евреи в карательных органах. Уничтожение царской семьи

1

В первые дни советской власти Союз служащих государственных учреждений провел забастовку в Петрограде. Прекратили работу министерства‚ работники телеграфа и телефонных служб‚ почтальоны‚ учителя и конторщики. Народные комиссары‚ захватившие власть‚ обнаруживали в учреждениях лишь швейцаров и уборщиц; сотрудники не выходили на работу и не признавали новое начальство; служащие Государственного банка не выдавали деньги по требованию Совнаркома‚ так как считали это правительство незаконным‚ отклонили даже просьбу о «краткосрочной ссуде». У наркомов не было средств на самые неотложные нужды‚ и лишь силой‚ с помощью вооруженных солдат‚ заставили открыть сейф в Государственном банке и взяли деньги.

В таких условиях невозможно было управлять государством‚ и чтобы сломить сопротивление‚ в декабре 1917 года была создана Всероссийская чрезвычайная комиссия по борьбе с контрреволюцией и саботажем (ВЧК или ЧК). Командовал ВЧК Ф. Дзержинский‚ сын мелкопоместного польского дворянина. Чекисты располагали правом "на внесудебные расправы"‚ и Дзержинский заявлял: "Работники ЧК – это солдаты революции... Право расстрела для ЧК чрезвычайно важно". Историк С. Дубнов записывал в дневниках "7 января 1918 года, вечер. Кровь, голод, холод, тьма – вот под каким знаком вступаем в новый год... Надвигается ночь террора. Кто обречен?.."

Среди первых руководящих сотрудников карательной организации были русские – Д. Евсеев‚ Н. Жиделев‚ И. Ксенофонтов (заместитель председателя ВЧК в 1919–1921 годах)‚ латыши М. Лацис и Я. Петерс (заместитель председателя в 1918 году)‚ армянин В. Аванесов‚ поляк В. Менжинский (первый заместитель председателя ВЧК), еврей Г. Ягода (с 1923 года – второй заместитель председателя). С конца 1923 года ВЧК стали именовать Объединенное государственное политическое управление (ОГПУ)‚ руководившее работой ГПУ союзных республик. В 1926 году‚ после смерти Дзержинского‚ председателем ОГПУ стал бывший дворянин В. Менжинский‚ сын преподавателя Пажеского корпуса.

В. Ленин провозглашал: диктатура пролетариата "означает не что иное‚ как ничем не ограниченную‚ никакими законами‚ никакими абсолютно правилами не стесненную‚ непосредственно на насилие опирающуюся власть". Вторил ему и Л. Троцкий: "Буржуазный класс сходит со сцены и потому этими мерами насилия мы помогаем ему скорее уйти". По всей стране были созданы Революционные трибуналы‚ которые руководствовались "классовыми интересами" и "велениями революционной совести". Их освободили от многих ограничений при выборе карательных мер и подготовили списки именитых заложников: при покушении на большевистских лидеров этих заложников следовало "беспощадно истреблять". Ленин рассылал по России срочные телефонограммы: "Расстреливать заговорщиков и колеблющихся‚ никого не спрашивая и не допуская идиотской волокиты..." – "Провести беспощадный массовый террор против кулаков‚ попов и белогвардейцев; сомнительных запереть в концентрационный лагерь вне города..." Не отставали от Ленина прочие лидеры большевиков в тылу и на фронте‚ в том числе и коммунисты-евреи.

С первых месяцев советской власти начались массовые политические репрессии по усмотрению местных карательных органов‚ которые – порой по сиюминутному желанию – распоряжались жизнью и смертью жителей вверенного им города‚ уезда‚ губернии. Современник свидетельствовал: "Советская власть‚ особенно в маленьких городках‚ была хозяином жизни‚ смерти и имущества обывателей. В Глухове‚ например‚ местный диктатор истребил поголовно всех помещиков и буржуев и собирался истребить их детей‚ так как они учились в гимназии и из них могли вырасти в будущем помещики и буржуи". М. Лацис‚ председатель Всеукраинской ЧК‚ рекомендовал сотрудникам: "Не ищите на следствии материала и доказательств того‚ что обвиняемый действовал делом или словом против советской власти. Первый вопрос‚ который вы должны ему предложить‚ какого он происхождения‚ воспитания‚ образования или профессии. Эти вопросы и должны определить судьбу обвиняемого".

В сентябре 1918 года‚ в ответ на убийство М. Урицкого и покушение на В. Ленина‚ ВЦИК принял резолюцию: "На белый террор врагов рабоче-крестьянской власти рабочие и крестьяне ответят массовым красным террором против буржуазии и ее агентов". Г. Зиновьев заявил: "Вы‚ буржуазия‚ убиваете отдельных личностей‚ а мы убиваем целые классы..."; петербургская "Красная газета" призывала: "За кровь Ленина и Урицкого пусть прольются потоки крови..."; в московской газете "Правда" угрожали: "Гимном рабочего класса отныне будет гимн ненависти и мести..."

В Петрограде расстреляли более пятисот человек и опубликовали список сотен заложников, которых обещали уничтожить при попытках новых покушений на советских руководителей. Казни проходили в Москве‚ в губернских и уездных городах: арестовывали и расстреливали без указания индивидуальной вины, в газетах публиковали "сводки"‚ где вместо состава преступления значилось "расстрелян в порядке красного террора"‚ – в списках казненных оказалось немало еврейских фамилий. М. Спиридонова‚ лидер левых эсеров: "Из-за поранения левого предплечья Ленина убили тысячи людей. Убили в истерике (сами признают)‚ убили без суда и следствия‚ без справок‚ без подобия какого-то юридического‚ не говоря уже нравственного смысла..."

В январе 1919 года секретный документ ЦК партии большевиков потребовал "провести беспощадный массовый террор по отношению ко всем вообще казакам‚ принимавшим какое-либо прямое или косвенное участие в борьбе с советской властью". Троцкий призывал в приказе: "Каины должны быть истреблены‚ никакой пощады станицам‚ которые будут оказывать сопротивление..." Начались массовые расстрелы казаков‚ поддерживавших Белое движение; уничтожали стариков‚ женщин‚ детей‚ и командир Второй Конной армии Ф. Миронов писал Ленину: "Вся деятельность коммунистической партии‚ возглавляемой Вами‚ направлена на истребление казачества‚ на истребление человечества вообще... Я отказываюсь принимать участие в таком строительстве‚ когда весь народ и все им нажитое растрачивается для цели отдаленного будущего‚ абстрактного. А разве современное человечество не цель?.. Почти двухгодовой опыт народных страданий должен был убедить коммунистов‚ что отрицание человеческой личности – есть безумие".

За принадлежность к "враждебному" сословию казнили бывших царских министров и сановников‚ представителей аристократии и дворянства, членов дореволюционных политических партий, бывших помещиков и промышленников‚ купцов, домовладельцев‚ священников‚ офицеров, чиновников и полицейских. Когда оставляли город под давлением неприятеля‚ расстреливали порой не только заложников‚ но и "скрытых" врагов‚ "слуг самодержавия"‚ "представителей старого режима". Из доклада ЦК Российского Красного Креста (о деятельности ЧК в Киеве): "Полное отсутствие каких бы то ни было правовых понятий‚ какой бы то ни было тени законности‚ безнаказанность палачей‚ беззащитность жертв‚ жестокость‚ порождающая садизм... В основу‚ в идеологию ЧК была положена теория классовой борьбы‚ вернее‚ классового истребления..."

Н. Полетика, историк (1919 год‚ после занятия Киева Добровольческой армией): "Я увидел‚ что дома‚ где помещались различные чрезвычайки... были превращены в застенки. В комнатах – хаос‚ полы покрыты грудой разорванных бумаг и обломками мебели‚ на полах и стенах – пятна крови и куски мозга... В саду едва прикрытые землей обнаженные трупы ста двадцати семи жертв‚ расстрелянных большевиками накануне ухода".

2

Большевики понимали‚ что надо победить любой ценой; в случае поражения их всех непременно бы уничтожили‚ а потому деятели ЧК призывали: «Борьба идет не на жизнь‚ а на смерть. Ты не будешь бить‚ так побьют тебя. Поэтому бей‚ чтобы не быть побитым». Террор стал основным средством для сохранения власти в стране, и И. Штейнберг (нарком юстиции до марта 1918 года) вспоминал в эмиграции: «Изо дня в день‚ из месяца в месяц граждане революционной России приучались‚ привыкали к все более тяжелым‚ все более яростным формам террора. И то‚ что вначале потрясало‚ ломало‚ переворачивало всю душу‚ позже становилось привычным‚ неизбежным‚ почти понятным‚ подобно тому‚ как привыкали к все меньшему и меньшему пайку хлеба».

Декрет о "красном терроре" предусматривал среди прочего создание концентрационных лагерей, чтобы оградить "Советскую республику от классовых врагов". В 1919 году появились в стране первые лагеря принудительных работ, которые устраивали в бывших монастырях‚ выгоняя оттуда монахов; даже в Москве выделили для этого несколько монастырей: за их стенами было легче охранять заключенных. В 1922 году существовали уже десятки лагерей и самым знаменитым среди них стал лагерь особого режима на Соловецких островах Белого моря.

В 1918–1919 годах‚ по официальным данным ВЧК‚ было арестовано 128 010 человек‚ расстреляно 8641. Эти цифры наверняка занижены, – кто во времена безудержного террора заботился о регистрации каждой жертвы? Человеческая жизнь ничего не стоила и зависела от настроения тех‚ в чьих руках находилась власть. Казнили для устрашения‚ чтобы "произвести должный эффект", казнили‚ чтобы "отбить всякую охоту" к сопротивлению, подвергали "торжественному расстрелу" перед строем в назидание прочим. С. Дубнов записывал в дневнике: "13 декабря 1919 года. Растоптано все духовное в человеке. Люди‚ кроме красных‚ не ходят‚ а пресмыкаются‚ измученные голодом‚ холодом‚ приниженные насилием..."

Невозможно определить истинное количество жертв во время Гражданской войны‚ когда с легкостью казнили по обе линии фронта. Сохранились многочисленные свидетельства об изощренных пытках: у каждого местного отделения ЧК‚ у сотрудников каждой контрразведки Белого движения существовали излюбленные способы мучений‚ о которых невозможно читать без содрогания. Писатель В. Короленко отмечал в дневнике в те годы: "Несомненно‚ большевистские подстрекательства первые породили зверства дикой толпы над "буржуазией". Но зверства‚ хотя бы ответные‚ – все-таки зверства..." – "Полное озверение. И каждая сторона обвиняет в зверстве других. Добровольцы – большевиков. Большевики – добровольцев..." – "Революция‚ как известно‚ смертную казнь отменила. И никогда не было столько смертных казней‚ как теперь..."

М. Пришвин‚ писатель: людей приучают к тому‚ "что зло может оставаться совсем безнаказанным, и новая ликующая жизнь может вырастать на трупах замученных людей и созданной ими культуры – без памяти о них..." – "Революция – это грабеж личной судьбы..."

А неизвестный ныне поэт сочинил такие строки в первые годы советской власти:

Мы – хозяева... Мы – боги...

Крушим, рушим, создаем...

Гей вы, нытики, с дороги!

Беспощаден бурелом...

Гражданская война разрушала не только фабрики и заводы‚ но и человеческие души. По признанию современника, "страсти‚ искусственно разожженные в Гражданской войне‚ вызвали наружу все худшее в человеческой природе... В этой вакханалии произвола‚ насилия‚ разнузданности и утонченного издевательства над человеческой личностью многие впали в мистическое равнодушие ко всему окружающему‚ другие потеряли рассудок". По окончании той войны стоило бы‚ наверно‚ проявить великодушие к поверженному противнику‚ выдвинуть лозунги национального примирения‚ чтобы утихла ненависть между родителями и сыновьями‚ зарубцевались душевные раны, изгладились воспоминания о зверствах прошедших лет. Но победители пошли иным путем.

3

«Хороший коммунист в то же время есть и хороший чекист»‚ – провозглашал В. Ленин. Чрезвычайная комиссия стала символом нового режима и его опорой. Ее сотрудники вызывали страх и неприязнь‚ их опасались и ненавидели. «Нам все разрешено‚ – утверждали в газете Всеукраинской ЧК „Красный меч“‚ – ибо мы первые в мире подняли меч не во имя закрепощения и угнетения кого-либо‚ а во имя раскрепощения от гнета и рабства».

Встречались среди чекистов идеалисты и фанатики‚ которые отдавали силы на борьбу с "классовым врагом"‚ но постепенно, шаг за шагом, превращались в обычных палачей. Шли в карательные органы уголовники с авантюристами‚ наркоманы‚ искатели легкой наживы; были и такие, что руководствовались прозаическими целями в годы голода и нужды. Свидетель того времени‚ неоднократно побывавший под арестом‚ отметил: "Кто освободился таким путем от мобилизации на фронт‚ кто соблазнился двумя фунтами хлеба в день и жалованьем‚ кого потянуло русское озорство‚ а кто по неспособности к производительному труду пошел в чекисты. Одному льстит‚ что его сверстники‚ с которыми он в детстве играл в гайки‚ сейчас его побаиваются‚ а другого прельстила легкая жизнь и безнаказанность человека с ружьем".

С. Боровой‚ историк‚ из воспоминаний (Одесса‚ 1920 год): "Во второй половине дня по Канатной улице‚ по дороге в тюрьму‚ отправлялось несколько грузовиков. Они увозили заключенных после допросов. На арестованных были направлены дула пулеметов‚ установленных на крыше кабины шофера‚ а на крыльях машины лежали в картинных позах охранники... Вспоминается стишок‚ сочиненный тогда одним одесским поэтом‚ – пародия на популярный романс Вертинского: "Где вы теперь? И кто вас бьет наганом? Куда умчал вас шумный грузовик? С кем были вы: с Петлюрой или с паном иль‚ может быть‚ вы просто большевик? В последний раз мы были с вами вместе‚ в Чека везли под пулеметом нас. И кажется‚ что в номере "Известий" я прочитал‚ что расстреляли вас".

Деятельности ЧК посвящены многие страницы воспоминаний современников‚ отметивших активное участие инородцев – представителей национальных меньшинств – в карательных органах советской власти. И хотя большинство сотрудников ЧК составляли лица из наиболее многочисленных народностей страны‚ "чужаков" замечали в первую очередь‚ и по ощущениям тех лет складывалось представление о преобладающей роли инородцев в большевистском терроре.

Генерал А. Деникин: "Огромную роль в утверждении коммунистической власти‚ в особенности вначале‚ играли отряды наемников – латышей‚ китайцев‚ пленных венгров и немцев... Эти отряды составляли личную охрану советских самодержцев‚ комплектовали кадры палачей в ЧК и в армии‚ участвовали во всевозможных карательных экспедициях‚ усмиряли крестьянские восстания‚ истребляли интеллигенцию и "белых"‚ подогревали с тыла пулеметами дух красных воинов..."

З. Гиппиус‚ поэтесса: "Россией сейчас распоряжается ничтожная кучка людей‚ к которой вся остальная часть населения‚ в громадном большинстве‚ относится отрицательно и даже враждебно. Получается истинная картина чужеземного завоевания. Латышские‚ башкирские и китайские полки (самые надежные) дорисовывают эту картину. Из латышей и монголов составлена личная охрана большевиков‚ китайцы расстреливают арестованных... Чем не монгольское иго?.."

С. Боровой: "Первого мая 1920 года... происходила первомайская демонстрация‚ и в ней впервые и‚ как мне думается‚ единственный раз участвовала одесская ЧК. Шли под соответствующим плакатом и лозунгом. Их было довольно много. Поражало большое количество калек‚ горбатых‚ очень некрасивых‚ уродливых‚ физически ущербных и обиженных людей и большой процент евреев..."

В первые годы советской власти – по единодушному мнению современников – самыми заметными среди инородцев в карательных органах были латыши. С. Мельгунов‚ историк: "Латыши вообще занимают особое положение в учреждениях ЧК. Они служат здесь целыми семьями и являются самыми верными адептами нового "коммунистического строя"... В Москву из Латвии в ВЧК едут как в Америку‚ на разживу..." А. Измайлович‚ левый эсер (воспоминания о московской тюрьме): "Вся администрация – почти сплошь латыши. Этот революционный когда-то народ теперь специализировался на отхожем промысле шпионства‚ тюремной охране‚ провокации и палачестве..." Л. Шестов, философ (1920 год): "Все знают, как работают латышские чрезвычайки..." Л. Брайант‚ американская журналистка (1921 год‚ после посещения России): "Все важные посты в ЧК занимали и до сих пор занимают латыши и поляки с безукоризненным революционным прошлым. Евреи там едва заметны..."

Воспоминания свидетелей того времени не свободны от субъективных оценок‚ а потому стоит обратиться к статистике‚ почерпнутой в конце двадцатого века из засекреченных прежде советских архивов. Сентябрь 1918 года. В аппарате ВЧК в Москве – 781 сотрудник. Из них 278 латышей (35‚6% от общего количества сотрудников)‚ 49 поляков (6‚3%)‚ 29 евреев (3‚7%). Из 220 ответственных сотрудников ВЧК в Москве – 116 латышей (52‚7%)‚ 19 поляков (8‚6%)‚ 19 евреев (8‚6%). Июнь–июль 1920 года. Национальный состав секретных отделов губернских ЧК по борьбе с контрреволюцией: русские – 75‚2% от общего количества сотрудников‚ латыши – 7‚6%‚ евреи – 5‚6%‚ поляки – 1‚9%.

Латыши жили в основном в Петрограде, Москве, Харькове, а потому их было много в центральном аппарате ЧК и значительно меньше в местных органах этой организации. К концу 1920 года русские составили 77,3% всех сотрудников губернских ЧК, евреи – 9,1%, латыши – 3,5%, украинцы – 3,1%. К лету 1924 года русские составляли 69,5% сотрудников центрального аппарата ОГПУ, латыши – 8‚7%‚ евреи – 8‚5%‚ поляки – 3‚8%‚ белорусы – 3‚3%‚ украинцы – 2‚8%. Многие латыши вернулись в независимую Латвию‚ и перепись 1926 года определила‚ что в Советском Союзе оставалось примерно сто пятьдесят тысяч латышей. Память о их действиях в карательных органах постепенно изгладилась‚ а евреи продолжали работать в ОГПУ.

Террор набирал силу. Евреи-жертвы были неприметны в тюрьмах‚ лагерях и на пересылках‚ затерявшись в бесчисленных шеренгах заключенных‚ изнуренных голодом и непосильной работой; евреи-жертвы с биркой на ноге ложились в общие безымянные могилы неисчислимых лагерей‚ а евреи в ОГПУ выделялись среди прочих сотрудников – фамилиями‚ внешним видом‚ а порой и акцентом. Их было немало в карательных органах на Украине и в Белоруссии – в местах массового поселения евреев; они появились среди руководящих сотрудников этой организации‚ не отличаясь от прочих старанием и жестокостью – чекисты без жалости и сомнений‚ и представление о "еврейском засилье" в карательных органах закрепилось устойчиво на долгие годы.

4

На смену свободе‚ провозглашенной Февральской революцией‚ пришла диктатура‚ которая в трагический момент истории спасала еврейское население от гибели. В годы Гражданской войны многие евреи пошли за большевиками‚ чтобы выжить в период погромов и массового уничтожения. Молодежь вступала в Красную армию для борьбы с теми‚ кто убивал их отцов и матерей; еврейская молодежь шла на службу в ЧК‚ чтобы ликвидировать явных или тайных врагов советской власти‚ которые уничтожали их родных и друзей. Эти сотрудники ЧК – в массе своей уроженцы черты оседлости – были преданы новой власти‚ грамотны и исполнительны. Они знали идиш и иврит‚ учились в хедерах‚ кое-кто получил образование в университетах России и Европы.

Были среди них бывшие анархисты‚ эсеры, бундовцы, поалей-ционисты; встречались идейные борцы с врагами "мирового пролетариата"‚ чья фанатичная преданность идеалам вела к беспредельным жестокостям для осуществления желанной цели; работали случайные люди – от равнодушных чиновников‚ служивших ради заработка‚ до изощренных садистов‚ которые с наслаждением выполняли порученное им дело. Появилось и оправдание "навязанного врагами террора": "для охраны завоеваний социалистической революции", "во имя будущих поколений"‚ "до полной победы над эксплуататорскими классами".

В. Ленин‚ из секретного письма членам Политбюро: "Если необходимо для осуществления известной политической цели пойти на ряд жестокостей‚ то надо осуществлять их самым энергичным образом и в самый кратчайший срок". Л. Троцкий: "Устрашение является могущественным средством политики‚ и надо быть лицемерным ханжой‚ чтобы этого не понимать..." – "Надо навсегда покончить с поповско-квакерской болтовней о священной ценности человеческой жизни".

Летом 1920 года, при подготовке наступления на Крым, И. Сталин сообщал Л. Троцкому: "Приказ о поголовном истреблении врангелевского комсостава намереваемся издать и распространить в момент начала нашего общего наступления". В конце того года большевики захватили Крымский полуостров, и корабли стран Антанты вывезли оттуда сто пятьдесят тысяч человек. В Крыму оставались офицеры и солдаты Белой армии‚ не сумевшие или не пожелавшие уехать; им предложили явиться добровольно и пройти регистрацию‚ обещая сохранить жизнь‚ – тысячи офицеров‚ поверивших обещаниям‚ были арестованы и вскоре расстреляны по приговорам особых "троек".

Массовые казни в Крыму проводили с одобрения военных и партийных деятелей; уничтожали не только офицеров, но и представителей "враждебных классов", среди которых оказалось немало евреев; председателем крымского ревкома был в то время Б. Кун – венгерский еврей‚ комитет партии большевиков в Крыму возглавляла Р. Землячка (Залкинд). Писатель И. Шмелев оплакивал в эмиграции сына: "В далеком Париже‚ случайно‚ нашелся человек... и он мне рассказал о последнем часе‚ в конце января 21-го года‚ когда в час ночи повели моего мальчика из Виленских казарм‚ вывели... и где-то убили... Да‚ моего сына убили‚ убили жестоко. Это я теперь знаю. А я все еще надеялся‚ что миновала бы меня и жену эта чаша... И вот его убили..."

С 1920 по 1922 год губернским отделением одесского ЧК руководил М. Дейч‚ отличавшийся косноязычием и малограмотной речью; в обращении "к пролетариату и всем честным гражданам" города он грозил репрессиями и призывал к доносам (награжден орденом Красного Знамени‚ впоследствии расстрелян). В Одессе‚ по данным ЧК‚ "после ее освобождения насчитывалось несколько десятков тысяч бывших офицеров‚ не считая тех‚ кому удалось скрыть свое золотопогонное прошлое". Это были в основном студенты‚ инженеры‚ врачи‚ прочие представители интеллигенции‚ которые во время Первой мировой войны прошли краткосрочные курсы и стали офицерами царской армии. Все они попали под подозрение‚ и только случай мог спасти от неминуемого уничтожения.

В одесском ЧК расстреливали в гараже под шум автомобильного мотора‚ чтобы заглушить выстрелы; в газетах‚ расклеенных на афишных тумбах‚ печатали списки казненных – тридцать–пятьдесят человек за ночь; родственники арестованных искали в этих списках фамилии близких им людей. Из протокола ЧК города Одессы: "Приговор приведен в исполнение комиссаром-оператором Бессмертным 4 октября 1920 года..."

С. Мельгунов‚ историк: в Одессе "получен был донос о контрреволюционной деятельности некоего Арона Хусида‚ без точного указания его местожительства. В тот же день... по предписанию следователя Сигала арестовано было одиннадцать человек‚ носящих фамилию Хусид. И после двухнедельного следствия над ними и различных пыток‚ несмотря на то‚ что обвинялось одно лицо‚ казнены были два однофамильца Хусид‚ так как следствие не могло точно установить‚ кто настоящий контрреволюционер. Таким образом, второй был казнен так себе‚ на всякий случай".

Ужесточалась политика по отношению к врагам советской власти – как реальным‚ так и выдуманным‚ ожесточались сердца чекистов в карательных органах. Невозможно характеризовать их всех как прирожденных чудовищ‚ которые желали насытиться кровью многочисленных жертв; этот процесс проходил постепенно‚ уничтожая тех‚ кто не соглашался на убийства невинных людей‚ поощряя и награждая тех‚ кто с усердием ликвидировал себе подобных‚ а затем тоже получал пулю – в свою очередь и в свое время. Так происходило с каждым‚ кто вступал на тот путь‚ с которого не было возврата‚ так было и с евреями. Современник свидетельствовал: "Еврейская молодежь бросилась‚ очертя голову‚ в большевизм‚ порвав с консервативно настроенным старшим поколением. В тысячу первый раз повторилась столь же болезненно‚ как и в первый‚ драма взаимного непонимания близких плотью и далеких духом. В подвалах чрезвычаек сидели отцы‚ в верхних этажах орудовали дети".

Об участии евреев в карательных органах ВЧК-ОГПУ много писали – историки, психологи, социологи, писатели последующих поколений. Й. Недава, израильский историк: "Вербовка палачей из числа недавних жертв – вещь вообще загадочная. Жестокость‚ по убеждению большинства авторов‚ никак не вяжется с еврейской традицией. Что случилось с евреями? Почему они‚ окруженные стеной народной ненависти‚ орудовали (впрочем‚ наравне с русскими и с представителями других народов) в застенках этой мрачной организации?.. Народы‚ как и люди‚ подвержены ослеплению‚ а палач‚ одержимый страстью ко всеобщему благу‚ не чувствует себя палачом‚ не кажется таковым и своим товарищам‚ разделяющим его идеализм. Поэтому мерки относительно спокойного времени не годятся для понимания "роковых минут" в жизни народов".

Объясняет ли это что-нибудь? Оправдывает кого-нибудь? Смотря с какой позиции подходить – палача или жертвы...

5

В мае 1918 года восстал Чехословацкий корпус‚ состоявший из бывших военнопленных‚ и при поддержке казаков захватил огромные территории на Урале и вдоль Транссибирской железнодорожной магистрали. При приближении чехословаков к Екатеринбургу большевики расстреляли находившуюся там царскую семью во главе с Николаем II; это произошло по решению Уральского областного совета в ночь на 17 июля 1918 года.

Председателем исполкома Уралсовета был А. Белобородов‚ военным комиссаром Уральского округа – еврей Ф. Голощекин‚ начальником ЧК – Ф. Лукоянов; за две недели до казни комендантом здания‚ в котором содержалась царская семья‚ назначили чекиста‚ крещеного еврея Я. Юровского. В расстреле принимали участие помощник коменданта Г. Никулин‚ начальник охраны П. Медведев‚ начальник отряда ЧК П. Ермаков‚ чекист М. Медведев и группа латышей; в последний момент два латыша – по признанию Юровского – попросили‚ "чтобы я избавил их от необходимости стрелять в девиц‚ так как они этого сделать не смогут".

Юровский руководил расстрелом в подвале дома и впоследствии написал об этом: "Вызвав внутреннюю охрану‚ которая предназначалась для расстрела Николая и его семьи‚ я распределил роли и указал‚ кто кого должен застрелить... В два часа я перевел конвой в нижнее помещение. Велел расположиться в известном порядке. Сам-один повел вниз семью... Николай стоял спиной ко мне. Я объявил: Исполнительный комитет Советов рабочих‚ крестьянских и солдатских депутатов Урала постановил их расстрелять. Николай повернулся и спросил. Я повторил приказ и скомандовал: "Стрелять!" Первый выстрелил я и наповал убил Николая..."

Погибли Николай II‚ его жена Александра Федоровна‚ их сын Алексей‚ дочери Ольга‚ Татьяна‚ Мария и Анастасия‚ а также приближенные к ним лица – всего одиннадцать человек. Из воспоминаний: "Зверский расстрел царской семьи кажется сейчас неправдоподобным‚ ужасным. Я очень старый человек и я застал то время... Зверство‚ озверение‚ остервенение‚ – они были всеобщими. Убийство царской семьи лишь дополняет эту картину... Чтобы Западу нас понять и нам понять самих себя‚ надо помнить: убийство царской семьи не казалось тогда страшным‚ потому что‚ как это ни ужасно‚ было обычным".

Участники расстрела гордились своими делами и спорили между собой‚ кто из них на самом деле убил царя. Юровский отдал в московский Музей революции "кольт" и "маузер"‚ из которых‚ по его словам‚ был "наповал" убит царь‚ а остальные пули "ушли на достреливание дочерей Николая". Сын чекиста М. Медведева говорил со слов отца: "Царя убил отец... Он сделал свой выстрел быстрее всех..." – Медведев передал свой "браунинг" в московский Музей революции. Ермаков утверждал: "Я дал выстрел в него в упор‚ он (царь) упал сразу..." – "маузер" Ермакова хранился в Музее революции города Свердловска.

Можно утверждать с полной почти уверенностью‚ что решение об уничтожении царской семьи принял В. Ленин‚ согласовав с несколькими членами ЦК партии. За день до расстрела на имя Ленина поступила телеграмма из Дании: "Здесь прошел слух‚ что бывший царь убит. Будьте добры‚ телеграфируйте факты". Был подготовлен ответ: "Слух беспочвенен. Бывший царь невредим. Все слухи такого рода – ложь капиталистической прессы. Ленин". Юровский свидетельствовал: "16 июля была получена телеграмма из Перми на условном языке‚ содержащая приказ об истреблении Романовых" (телеграмму отправили из Москвы через Пермь‚ по всей видимости‚ из-за неполадок на прямой линии). И вскоре на улицах Екатеринбурга расклеили официальное сообщение: "Исполнительный комитет‚ выполняя волю народа‚ решил расстрелять бывшего царя Николая Романова‚ виновного в бесчисленных кровавых преступлениях". В газете "Уральский рабочий" написали: "Нет больше Николая Кровавого... И рабочие и крестьяне с полным правом могут сказать своим врагам: "Вы поставили ставку на императорскую корону? Она бита. Получите сдачи одну пустую коронованную голову!.."

18 июля состоялось заседание президиума Всероссийского центрального исполнительного комитета‚ на котором Я. Свердлов сообщил о расстреле царской семьи. "Обсудив все обстоятельства"‚ президиум ВЦИК "признал правильным" постановление Уралсовета и выпустил специальное сообщение‚ в котором было сказано: "Из-за тяжелой военной ситуации и наличия контрреволюционного заговора в Екатеринбурге по решению Уралсовета был расстрелян Николай II‚ а его семья переведена в безопасное место".

Л. Троцкий записывал в дневнике в 1935 году: "В один из коротких наездов в Москву‚ – думаю‚ что за несколько недель до казни Романовых‚ – я мимоходом заметил в Политбюро‚ что‚ ввиду плохого положения на Урале‚ следовало бы ускорить процесс царя. Я предлагал открытый судебный процесс‚ который должен был развернуть картину всего царствования... Ленин откликнулся в том смысле‚ что это было бы очень хорошо‚ если б было осуществимо. Но... времени может не хватить... Следующий мой приезд в Москву выпал уже после падения Екатеринбурга. В разговоре со Свердловым я спросил мимоходом: "Да‚ а где царь?" – "Кончено‚ – ответил он‚ – расстрелян". – "А семья где?" – "И семья с ним". – "Все?" – спросил я‚ повидимому‚ с оттенком удивления. "Все! – ответил Свердлов. – А что?" Он ждал моей реакции. Я ничего не ответил. "А кто решал?" – спросил я. "Мы здесь решали. Ильич считал‚ что нам нельзя оставлять им живого знамени‚ особенно в нынешних трудных условиях"... Казнь царской семьи нужна была не просто для того‚ чтобы запугать‚ ужаснуть‚ лишить надежды врага‚ но и для того‚ чтобы встряхнуть собственные ряды‚ показать‚ что отступления нет‚ что впереди полная победа или полная гибель".