Текст книги "Очерки времён и событий из истории российских евреев том 3"

Автор книги: Феликс Кандель

сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 35 страниц)

Наступили времена‚ когда восстал брат на брата‚ сосед на соседа‚ русский на русского‚ украинец на украинца‚ еврей на еврея. Евреи оказались среди тех‚ кто свергал Временное правительство‚ были они и в рядах его защитников: в день большевистского переворота в Зимнем дворце оказалось немало юнкеров-евреев – Гольдман‚ Шварцман‚ Шапиро‚ братья Эпштейн и другие.

Поручик А. Синегуб‚ командир взвода юнкеров (последние часы перед штурмом Зимнего дворца): "В коридоре творилось что-то невероятное. Галдеж. Движение казаков‚ собирающих свои мешки. Злые‚ насупленные лица. Все это ударило по нервам‚ и я‚ вскочив на ящик‚ стал просить‚ убеждать станичников не оставлять нас... "Ничего с ними не сделаете‚ – пробившись ко мне‚ заговорил подхорунжий. – Когда мы сюда шли‚ нам сказок наговорили‚ что здесь чуть не весь город с образами‚ да все военные училища и артиллерия‚ а на деле-то оказалось – жиды да бабы‚ да и правительство тоже наполовину из жидов. А русский-то народ там с Лениным остался... Вольному воля‚ а пьяному рай..." И эта отповедь‚ и эти смешки взбесили меня‚ и я накинулся с обличениями на подхорунжего: "Черти вы‚ а не люди? Кто мне говорил вот на этом самом месте‚ что у Ленина вся шайка из жидов‚ а теперь вы уже и здесь жидов видите. Да‚ жиды‚ но жид жиду рознь"‚ – вспомнил я своих милых‚ светлых юнкеров... Казаки уходили‚ и в этом было что-то дикое‚ жуткое..."

Через четыре дня после октябрьского переворота восстали юнкера петроградских военных училищ‚ "дети-герои"‚ – среди них были и юнкера-евреи. Одним из руководителей восстания стал А. Гоц‚ глава вновь созданного Комитета защиты родины и революции; юнкера заняли телефонную станцию и Инженерный замок‚ пытались захватить Петропавловскую крепость и Смольный‚ но части Петроградского гарнизона к ним не присоединились‚ не поддержали их и казаки‚ на чью помощь надеялись. Очевидец свидетельствовал: "Тяжко было смотреть на безнадежное упорство обреченных. Юнкера сдались только после того‚ как снаряды разнесли стену. Несколько человек пробовали спрятаться‚ но солдаты в слепой жестокости выбросили их из окон верхних этажей на мостовую. Другие бежали в сторону Невы – но и этих похватали на мосту и сбросили в реку. Всех‚ кто был заподозрен в малейшей связи с мятежом‚ забрали‚ отправили в Петропавловскую крепость или выдали кронштадским матросам‚ – больше их не видели".

Большевики подавили восстание‚ и петроградские газеты сообщали: "За последние дни петроградская еврейская община оплакивает свои многочисленные жертвы‚ как в дни еврейского погрома. На еврейском Преображенском кладбище за один день похоронено пятьдесят жертв. Среди похороненных тридцать пять юнкеров‚ убитых при осаде Владимирского училища и телефонной станции..." "В Петропавловской крепости сидят юнкера: Лившиц‚ Мирончик‚ Берент‚ Берман‚ Левин‚ Моисей‚ Соломон‚ Моисей‚ Гуревич‚ Абрам‚ Арон‚ Соловейчик..." (Названы тридцать пять имен‚ из них двенадцать – еврейские.) Писатель В. Короленко предостерегал наркома А. Луначарского: "Вы торжествуете победу‚ но эта победа гибельная для победившей с вами части народа‚ гибельная быть может и для всего русского народа в целом".

В первые месяцы после октябрьского переворота в разных районах страны стихийно возникали партизанские отряды для борьбы с большевиками‚ в которые вступала еврейская молодежь. Генерал А. Каледин‚ войсковой атаман Донского казачества‚ собирал войско для борьбы с советской властью‚ и евреи Ростова-на-Дону пожертвовали для этой цели восемьсот тысяч рублей. "Лучше спасти Россию с казаками‚ – сказал их представитель‚ – чем погубить ее с большевиками". Казаки захватили почти весь Донбасс‚ но в начале 1918 года восстание потерпело неудачу; Каледин покончил самоубийством‚ заявив перед этим: "Развал строевых частей достиг последнего предела... Удостоверены факты продажи казаками своих офицеров большевикам – за денежное вознаграждение... Население не только нас не поддерживает‚ но настроено к нам враждебно".

Генерал Л. Корнилов формировал на Дону Добровольческую армию‚ куда вступала и еврейская молодежь. Девятнадцати-двадцатилетние прапорщики-евреи служили в отборном Офицерском полку; были они в юнкерском батальоне – еврейские юноши‚ не успевшие закончить военные школы; вступали и в батальон, сформированный из студентов-добровольцев Ростова. В стране образовался подпольный Союз защиты родины и свободы‚ активным участником которого стал Георгиевский кавалер А. Виленкин‚ расстрелянный большевиками. Летом 1918 года этот Союз поднял восстание в Муроме; Г. Перкус‚ один из руководителей восстания‚ был расстрелян после его подавления. В подпольный Союз возрождения России входили среди прочих меньшевик В. Цедербаум‚ эсеры И. Фондаминский‚ М. Вишняк и А. Гоц‚ который формировал вооруженные группы и переправлял их на юг России для борьбы с большевиками.

О. Грузенберг‚ адвокат: "Апрель 1918 года – испуганный и зябкий. Ветер треплет измотанные за год красные флаги и насмешливо свищет: за это ль умирали?.. Светские дамы обиженно щебетали: "Снесли Дом Романовых – это мы понимаем и даже сочувствуем: приезд ко двору при последней царице был смертельною скукою‚ но при чем тут наши особняки? Жгут‚ вселяют. Даже Карл Маркс и Энгельс этого не велели". А солдаты‚ обалдевшие за трехлетние бои и сидение в промерзлых окопах‚ хмуро отругивались: "Подите с вашим Карлою..."

С. Дубнов: "7 мая 1918 года. Кровь‚ безумие‚ голод‚ нищета‚ диктатура слева и справа‚ беспросветность и бесконечность этого ужаса – вот что убивает душу..."

Э. Штейнман‚ писатель‚ из брошюры на иврите "Еврейский коммунист" (1919 год‚ Одесса): "Мир вам‚ братья мои‚ бойцы Красной Армии!.. Где бы я ни увидел вас‚ братья мои‚ пеших или верхами‚ – сердце мое переполняется гордостью‚ бьется с радостью... Даже если подковы ваших коней растопчут меня‚ я прощу вас‚ прощу новому миру‚ чей порядок водворится через мою гибель‚ в чьих колесах свободы и я стану винтиком... Мир вам‚ братья мои‚ от неизвестного вам еврея‚ окрашенного в малиновое‚ пурпурное‚ красное кровью героев-мучеников..."

4

Летом 1917 года вернулся из Англии в Петроград герой русско-японской войны‚ четырежды Георгиевский кавалер Иосиф Трумпельдор. По окончании той войны он получил за особые заслуги недосягаемый для еврея офицерский чин прапорщика запаса и поступил на юридический факультет Петербургского университета. Закончил его‚ в 1912 году уехал в Эрец Исраэль‚ стал рабочим в Галилее‚ но во время Первой мировой войны турки выслали его из страны как российского подданного. В Египте совместно с В. Жаботинским Трумпельдор организовал‚ а затем и командовал еврейским отрядом погонщиков мулов‚ который воевал в составе британской армии в Малой Азии. Под огнем турецкой картечи солдаты каждую ночь вели мулов‚ нагруженных хлебом‚ консервами и боеприпасами‚ к передовым траншеям и обратно.

Затем Трумпельдор попал в Лондон‚ где формировался еврейский легион‚ но англичане не позволили инвалиду вступить в армию. Жаботинский вспоминал: "Трумпельдор выслушал приговор‚ улыбнулся‚ сказал сначала: "Не хотят‚ шельмы этакие‚ – а потом прибавил: Эйн давар" и решил уехать в Россию..." Это было его любимое выражение – "эйн давар"‚ что в переводе с иврита означает – ничего‚ не беда‚ сойдет.

Появление Трумпельдора в Петрограде вызвало огромный интерес у евреев столицы. Очевидец вспоминал: "Из уст в уста передавалась легенда‚ туманная и отрывистая: Порт-Артурский герой... Георгиевский кавалер всех рангов... потерял левую руку... высокообразованный человек... английский офицер... боролся мечом за Палестину... Его личность‚ его прошлое‚ его душа были затканы сплошными тайнами – манящими и возбуждающими... Отложной воротник офицерской тужурки‚ защитного цвета простой галстук‚ брюки навыпуск‚ ремень через плечо и вокруг пояса. Высокий‚ стройный‚ широкоплечий... Могло показаться‚ что высится перед вами осколок скалы‚ отторгнутый от гор Иудеи‚ чудом преображенный в человеческий лик и занесенный попутной бурей сюда‚ на далекий север..."

Трумпельдор предложил министрам Временного правительства создать стотысячную еврейскую армию‚ отправить ее на кавказский фронт‚ совершить прорыв через Армению‚ Месопотамию, Заиорданье и захватить Палестину. Он сообщал в июне 1917 года: "Очень может быть‚ через месяц получим разрешение‚ а там через два или три – уже на фронте‚ и знамена русской революции‚ красные‚ и знамена еврейского возрождения‚ бело-голубые‚ – будут развеваться над нашими головами. Я переговорил с несколькими министрами. Они одобрительно относятся к идее". Осенью 1917 года был учрежден Всероссийский союз евреев-воинов‚ чтобы стать основой еврейской самообороны и бороться с антисемитизмом; представителем союза при Временном правительстве стал Иосиф Трумпельдор.

Затем большевики совершили переворот‚ и современник свидетельствовал: "Ноябрь 1917 года. Власть в руках большевистского военно-революционного комитета. Вернее сказать‚ власти совсем нет... Слухи – туманные‚ дикие – ползут от уха к уху: власти нет... толпа взбудоражена... есть подстрекатели... готовятся погромы на евреев... Трумпельдор организовал самооборону‚ завербовал туда евреев-солдат‚ студентов и вообще "разночинцев". Все тянулись к нему с открытыми сердцами и молили о приеме... Это был подлинный вождь‚ изумительно одаренная‚ духовно-богатая натура. Все окружающие это чувствовали и сознавали‚ и добровольно‚ просто‚ без малейших колебаний и сомнений склонялись перед его авторитетом".

В удостоверении Петроградского Совета рабочих и солдатских депутатов сказано (1 декабря 1917 года): "Сим удостоверяется‚ что организация Еврейской Самообороны разрешена Военно-Революционным Комитетом. Предписываем всем штабам Красной гвардии без нашей особой санкции обысков в указанной организации не производить. Главный штаб Красной гвардии".

Трумпельдор получал сведения о погромной агитации‚ расставлял бойцов в разных районах Петрограда и в декабре 1917 года сообщал в письме: "Получил разрешение сформировать Первый еврейский сводный отряд. По размерам это батальон‚ то есть около тысячи человек... Главная‚ но не единственная задача отряда – борьба с расправами‚ учиняемыми над евреями". Командир петербургского гарнизона разрешил солдатам и офицерам еврейской национальности перейти в этот отряд; вступали в него и русские‚ чтобы защищать евреев от погромов. Но в январе 1918 года большевики расформировали еврейский отряд.

***

В декабре 1917 года лидер меньшевиков Ю. Мартов уже предсказывал: «Под покровом „власти пролетариата“ на деле тайком распускается самое скверное мещанство со всеми специфическими русскими чертами некультурности‚ низкопробным карьеризмом‚ взяточничеством‚ паразитизмом‚ распущенностью‚ безответственностью... Мы идем через анархию несомненно к какому-нибудь цезаризму‚ основанному на потере всем народом веры в способность самоуправляться...»

М. Иоффе (жена советского дипломата А. Иоффе‚ соратника Л. Троцкого, провела в ГУЛАГе и ссылке двадцать восемь лет‚ закончила жизнь в Израиле) написала на исходе дней про первые годы советской власти: "Нам выпало бороться за море обездоленных‚ за всякую человеческую масть‚ за розово-желтых‚ красных‚ коричневых. За всех... Все расцветало‚ неслось‚ почти летело‚ и я‚ малая песчинка... особенно захватывающе ощущала полёт. Иду в рядах ЧОНа‚ субботника‚ Красной гвардии‚ демонстрации‚ мои плечи касаются других плеч – верных‚ надежных; передо мной ряды‚ ведущие нас вперед‚ позади – сливающийся с моим мерный топот тысяч... с единым горячим внутренним дыханием. Победителей. Борцов..."

***

В январе 1918 года прошли выборы делегатов на Всероссийский еврейский съезд‚ который должен был определить направление будущей национальной жизни евреев России. За списки сионистов проголосовали две трети избирателей; большевики называли состав будущего съезда "гнездом еврейской черной сотни" и несомненно разогнали бы его‚ съезд не состоялся из-за хаоса Гражданской войны. Летом 1918 года собрались в Москве представители еврейских общин‚ находившихся на советской территории. Они избрали Центральное бюро еврейских общин (Цеваад) для координации совместных действий‚ но большевики его вскоре ликвидировали, так как решили, что еврейские общины и Цеваад "группируют вокруг себя явных противников интересов еврейского рабочего класса".

***

С первых месяцев советской власти начали менять названия городов и населенных пунктов‚ чтобы увековечить большевистских руководителей. В 1918 году село Талдом Московской губернии переименовали в Ленинск‚ а затем – "по желанию трудящихся" – на карте России появились названия в честь И. Рыкова‚ Ф. Дзержинского‚ М. Фрунзе‚ С. Орджоникидзе‚ К. Ворошилова‚ а также большевиков-евреев. С 1918 года слободу Иващенково Самарской губернии стали называть Троцк в честь Л. Троцкого; в 1923 году город Гатчину под Петроградом также переименовали в Троцк‚ а после высылки Троцкого из СССР первый Троцк стал именоваться Чапаевск‚ а второй – Красногвардейск. В 1918 году Павловск под Петроградом переименовали в Слуцк в память революционерки В. Слуцкой, Пошехонье Ярославской губернии в Пошехонье-Володарск в память убитого М. Володарского‚ а Лигово в Петроградской губернии получило название Урицкий в память председателя петроградской Чрезвычайной комиссии С. Урицкого.

В 1924 году Екатеринбург на Урале переименовали в Свердловск‚ чтобы увековечить имя Я. Свердлова, а Елисаветград стал называться Зиновьевск в честь Г. Зиновьева; после убийства С. Кирова этот город превратился в Кирово‚ затем в Кировоград. В 1924 году Петроград назвали Ленинградом, а через год Царицын стал Сталинградом. В более поздние времена переименования продолжались; на карте СССР исчезали имена репрессированных деятелей и взамен появлялись другие.

В Пензенской губернии издавна существовал уездный город Керенск‚ стоявший при слиянии рек Керенки и Вади. Чтобы это название не напоминало фамилию бывшего председателя Временного правительства А. Керенского‚ город переименовали по названию второй реки – Вадинск.

ОЧЕРК ТРЕТИЙ

Разгон Учредительного собрания. Евреи-большевики. Л. Троцкий

1

После захвата власти большевиками преобладало мнение‚ что они продержатся несколько дней‚ затем заговорили о неделях‚ затем – о считанных месяцах: «Преступная авантюра‚ затеянная большевиками‚ уже на исходе... Мало кто верит‚ что эта оперетка продлится более двух-трех недель. Многие из захватчиков сами насмерть перепуганы тем‚ что сделали...» И в те же дни барон А. Будберг‚ генерал царской армии‚ записывал в дневнике: «Новое правительство товарища Ленина разразилось декретом о немедленном мире... Это гениальный ход для привлечения солдатских масс на свою сторону... Если бы Керенский лучше знал русский народ‚ то он обязан был пойти на что угодно‚ но только вовремя вырвать из рук большевиков этот решительный козырь в смертельной борьбе за Россию... Теперь‚ когда большевики швырнули в солдатские массы эту давно желанную для них подачку‚ у нас нет уже никаких средств в борьбе с теми‚ кто дал ее массам».

Однако многие не понимали этого или не желали понимать; уверенность в недолговечности нового режима была так велика‚ что вкладчики частных банков не забирали из сейфов многомиллионные ценности в золоте и валюте‚ которые большевики вскоре национализировали.

Свидетель того времени: "В Петрограде я нашел жизнь спокойной и привольной‚ а некоторые даже с приятной улыбкой заявили‚ что не так страшен черт‚ как его малюют... В ночь под Новый (1918) год я был с женой во вновь открытом ночном ресторане... Тысячи электрических лампочек‚ заливавших светом бальные дамские платья‚ бриллианты в пышных прическах и на тонких кружевах‚ безукоризненные смокинги и лакированные полуботинки мужчин‚ эстрада с "пикантными" танцовщицами и шансонетками‚ крахмальное белье и ливреи прислуги и, наконец, белоснежные скатерти‚ великокняжеский фарфор и дорогие вина..."

Совет народных комиссаров во главе с В. Лениным располагал правами временного правительства "впредь до созыва Учредительного собрания" так было сказано в декрете Второго Всероссийского съезда Советов. Совнарком мог остаться у власти лишь с согласия депутатов будущего российского парламента‚ а потому большевики призывали на митингах: "Вся власть Советам до дня созыва Учредительного собрания!" Однако на партийных заседаниях говорили уже иное: "Быть может нам придется разогнать Учредительное собрание штыками..." Во время предвыборной кампании проходили стычки между большевистскими агитаторами и агитаторами других партий‚ и поэтесса З. Гиппиус отметила в дневнике: "За агитацию любых списков‚ кроме ихнего‚ бьют и убивают. Хорошенькое Учредительное собрание! Да еще открыто обещают "разогнать" его‚ если‚ мол‚ оно не будет "нашим"..."

Выборы во Всероссийское Учредительное собрание начались через несколько дней после октябрьского переворота и продолжались около двух недель по всей стране, за исключением территорий‚ занятых немецкими войсками. В избирательных списках числилось около девяноста миллионов избирателей‚ проголосовала примерно половина. В Петрограде большевики получили 40 процентов голосов‚ и это ошеломило тех‚ кто утверждал‚ что они не пользуются поддержкой населения. Влияние большевиков было ощутимым в крупных промышленных центрах и воинских гарнизонах‚ однако итоги выборов по всей стране показали иное: 59 процентов избирателей отдали голоса социалистическим партиям‚ в основном эсерам‚ большевикам достались 24 процента голосов‚ прочим несоциалистическим партиям – 17 процентов. На выборах в Учредительное собрание был выставлен объединенный еврейский список‚ чтобы создать самостоятельную фракцию в будущем российском парламенте. Семь еврейских депутатов победили по национальному списку‚ шестеро из них были сионистами.

Семь еврейских депутатов по национальному списку: публицист Ю. Бруцкус от Минской губернии‚ А. Гольдштейн от Подольской губернии‚ врач Я. Бернштейн-Коган от Бессарабской‚ раввин Я. Мазе от Могилевской‚ общественный деятель Н. Сыркин от Киевской‚ адвокат О. Грузенберг и казенный раввин В. Тёмкин от Херсонской губернии. Партию эсеров поддерживало российское крестьянство; она получила наибольший процент голосов и среди избранных оказалось много евреев‚ в том числе С. Ан-ский‚ М. Гендельман‚ А. Гоц‚ О. Минор‚ М. Вишняк‚ а также И. Фондаминский‚ избранный от Черноморского флота подавляющим большинством избирателей.

В еврейской газете Одессы "Наш голос" сообщали с воодушевлением: "Осуществляется прекраснейший сон жизни нашего поколения: Учредительное собрание... Сколько надежды‚ упования и радостных ожиданий в этих двух словах! Оно близко‚ оно будет!.." Результаты выборов не оставляли сомнений‚ что будущий парламент страны сформирует коалиционное правительство‚ а потому Ленин заявил: "Мы делали переворот для того‚ чтобы иметь гарантии‚ что Учредительное собрание не будет использовано против народа... Учредительное собрание соберется не так‚ как хотел Керенский". Это была явная угроза‚ однако руководители оппозиционных партий не желали применять силу для устранения диктатуры‚ опасаясь развязать гражданскую войну, которая могла привести к восстановлению монархии. Газета меньшевиков предостерегала: "Всякая насильственная ликвидация большевистского переворота неизбежно явится вместе с тем ликвидацией всех завоеваний русской революции". Среди эсеров образовалась группа заговорщиков‚ которые подготавливали убийство Ленина и Троцкого‚ но лидеры партии запретили проводить террористические акции.

В день открытия Учредительного собрания по улицам Петрограда прошла мирная демонстрация в его поддержку; красногвардейцы стреляли по демонстрантам‚ и были жертвы. Первое заседание открылось 5 января 1918 года в Таврическом дворце. Здание оцепили матросы и красногвардейцы с пушками и пулеметами; по свидетельству Троцкого‚ Ленин распорядился "о доставке в Петроград одного из латышских полков‚ наиболее рабочего по составу... Мужик может колебнуться в случае чего‚ – говорил он‚ – тут нужна пролетарская решимость".

Из 715 избранных депутатов присутствовали 410‚ среди них – 155 большевиков и левых эсеров. Председателем собрания избрали лидера правых эсеров В. Чернова‚ в прошлом министра Временного правительства. На открытии первого и единственного заседания Чернов говорил о предоставлении национальных прав малым народам России; отдельно он упомянул и еврейский народ‚ "народ-пасынок"‚ который в будущей России сможет развивать свою национальную жизнь. Секретарь Учредительного собрания М. Вишняк вспоминал: "Большевики всячески "срывали" Чернова‚ заглушали его речь свистом‚ оскорбительным улюлюканием и угрожающими выкриками... С секретарского кресла‚ лицом к залу‚ можно было видеть‚ как вооруженные люди... "для развлечения" вскидывали винтовку и брали "на мушку" кого-нибудь из находящихся на трибуне".

Большевики предъявили ультиматум Учредительному собранию – признать законным их правительство и утвердить декреты советской власти‚ принятые к тому времени. П. Дыбенко‚ нарком по военным и морским делам‚ угрожал с трибуны: "Мы признаём только советскую власть; за советскую власть наши штыки‚ наше оружие‚ а все остальное – мы против них‚ долой их!.." Когда депутаты отказались принять ультиматум‚ большевики покинули зал заседания; вслед за ними ушли левые эсеры.

В четыре часа ночи матрос А. Железняков‚ начальник охраны Таврического дворца‚ прервал речь Чернова и произнес историческую фразу: "Я получил инструкцию: чтобы все присутствующие покинули зал заседаний‚ потому что караул устал". Начали гасить свет сначала боковые лампы, а затем и центральную люстру; зал постепенно погружался в темноту; депутаты в спешке приняли закон о земле‚ резолюцию о мире и постановление о государственном устройстве: "Государство Российское провозглашается Российской Демократической Федеративной Республикой".

Назавтра депутаты обнаружили‚ что дворец закрыт и никого туда не пускали. В тот же день ВЦИК принял решение о роспуске Учредительного собрания; в газете "Правда" написали: "Прислужники банкиров, капиталистов и помещиков... холопы американского доллара, убийцы из-за угла правые эсеры требуют в Учредительном собрании всей власти себе и своим хозяевам врагам народа... пытаются захлестнуть петлю на шее социалистической власти и революции..." Депутаты Учредительного собрания решили собраться в Киеве и продолжить заседания‚ но Киев вскоре был занят большевиками.

Р. Пайпс‚ американский историк: "Отказавшись ответить силой на силу‚ левая интеллигенция обрекла на смерть демократический путь развития России... Несмотря на то‚ что три четверти населения поддерживали социалистов‚ последние были разобщены‚ не имели настоящего лидера‚ а главное – не желали драться... Корни той беспримерной жестокости‚ с которой большевики управляли Россией‚ следует искать в осознании собственной безнаказанности‚ появившейся после 5 января 1918 года".

Через несколько дней после закрытия Учредительного собрания собрался в его поддержку Всероссийский съезд Советов крестьянских депутатов. Появились матросы‚ чтобы всех разогнать‚ но заседание тем не менее продолжалось; депутаты выступали в защиту Учредительного собрания‚ матросы внимательно их слушали‚ а затем один из них закричал: "Я слушаю ваши речи‚ товарищи крестьяне‚ и ничего не понимаю... Что же это происходит? Мы крестьяне‚ и вы – крестьяне. Но мы – здесь‚ а вы – там... Почему? Кто разделил нас? Ведь все мы братья..." Начиналась Гражданская война‚ которая расколола страну на множество лагерей и фронтов‚ политических и военных союзов‚ разорвала родственные и товарищеские связи‚ вознесла насилие на невиданный прежде уровень.

Р. Гуль‚ писатель-эмигрант: "Мы в нем – в этом омерзительном бунте – жили. "Грабь награбленное!" – и в Пензе бессмысленно грабят все магазины на Московской улице. "Жги помещичьи усадьбы!"‚ "Убивай буржуев!" И жгут. И убивают всех‚ кто "подлежит уничтожению". Ведь нет уже ни судов‚ ни судей‚ ни тюрем‚ ни полиции. "Все поехало с основ"..."

Барон А. Будберг‚ из дневника: "Все звериное‚ так роскошно взращенное русской жизнью и ничем не сдерживаемое‚ вылезло наружу и рвёт на куски все чужое и все жирное и вкусное... Что же будет дальше‚ когда эти начинающие гастролеры сделаются настоящими мастерами в деле истребления людей?.. На нас надвигается настоящая черная пугачевщина... а когда к ней присоединится неизбежный при общем развале голод‚ то на Руси получится ужас‚ которого вероятно еще не ведала старушка-земля..."

2

Историк С. Дубнов отметил: «Ленин и Троцкий‚ коренной русский дворянин и отчужденный от своего народа еврейский интеллигент‚ стояли во главе этого переворота‚ который разрушил Россию и в ней главный центр еврейства... Все эти Зиновьевы‚ Каменевы‚ Урицкие‚ Володарские... не отставали от своих русских товарищей в перевороте‚ сочетавшем заветы марксизма с приемами дикой пугачевщины...»

Среди большевиков‚ захвативших власть в Петрограде‚ видное место занимали Л. Троцкий‚ Г. Зиновьев‚ Я. Свердлов и прочие евреи. Еще с юношеских лет эти люди отреклись от религии отцов‚ от обычаев и культуры своего народа и яростно боролись с традиционным еврейством. Они считали свою принадлежность к еврейскому народу случайностью рождения и постоянно заявляли‚ что это обстоятельство не имеет для них никакого значения. "Я не еврей‚ я интернационалист... – повторял Троцкий в разные времена. – Евреи меня интересуют не больше‚ чем болгары... Владея всеми европейскими языками‚ я мог бы возглавить революцию в любой европейской стране. Чистая случайность‚ что это произошло в России".

Х. Вейцман‚ первый президент государства Израиль, вспоминал встречи в Германии с Г. Плехановым‚ В. Лениным‚ Л. Троцким: они "с презрением смотрели на любого еврея‚ которого волновала судьба его народа и воодушевляла еврейская история и традиции. Они не могли понять‚ как это русский еврей хочет быть евреем‚ а не русским. Они считали недостойным‚ интеллектуально отсталым‚ шовинистическим и аморальным желание еврея посвятить себя решению еврейской проблемы".

Лидеры большевиков, выходцы из разных народов‚ завоевывая власть в России и удерживая ее любыми способами‚ руководствовались в своей деятельности не национальными‚ а идеологическими мотивами; их политика не отражала интересов какого-либо народа независимо от состава Политбюро, ЦК партии и Совнаркома. Настроения большевиков прекрасно выразила еврейка Р. Люксембург‚ убежденная интернационалистка: "Зачем вы приходите ко мне со своим частным еврейским горем? Я точно так же горюю об индейцах Путамайо и африканских неграх... Возвышенная тишина вечности‚ в которой остались неуслышанными столько криков о помощи‚ звучит во мне так сильно‚ что в моем сердце не остается специального уголка для гетто".

Эти слова немецкой революционерки могли бы принадлежать любому большевистскому лидеру того времени‚ который мыслил категориями мировых проблем‚ а не "частным горем" того или иного народа; когда Троцкого спрашивали‚ кем он себя ощущает – евреем или русским‚ он отвечал: "Ни тем‚ ни другим. Я социал-демократ!" Как и многие большевики еврейского происхождения‚ интернационалист Троцкий считал ассимиляцию евреев исторически неизбежной: чем скорее они растворятся в окружающих народах‚ тем лучше будет для них и для всего человечества. Более того‚ Троцкий предлагал евреям стать авангардом в этом деле‚ чтобы на их примере и прочие народы отбросили свои национальные особенности и стали единым народом мира.

После октября 1917 года заговорили о том‚ что большевистский переворот подготовили и провели евреи‚ а новую власть сочли еврейской властью. Никто не связывал русский народ с ЛенинымБухаринымЛуначарским‚ никто не обвинял латышей‚ поляков‚ грузин за действия ЛацисаДзержинскогоСталина‚ однако от ТроцкогоЗиновьеваСвердлова и им подобным перебросили мостик ко всему еврейскому народу. Русский философ Н. Бердяев вспоминал: "В разгар коммунистической революции еврей – хозяин дома‚ в котором я жил‚ при встрече со мной часто говорил: "Какая несправедливость! Вы не будете отвечать за то‚ что Ленин русский‚ я же буду отвечать за то‚ что Троцкий еврей". А после заключения Брестского мира с Германией в марте 1918 года – советскую делегацию возглавлял Л. Троцкий – заговорили о том‚ что евреи отдают врагу огромные российские территории‚ чтобы удержать свою власть.

М. Бонч-Бруевич‚ генерал царской армии на службе у большевиков (из доклада советскому правительству‚ январь 1918 года): "Армии совершенно небоеспособны и не в состоянии сдержать противника... Общее состояние армий характеризуется полной потерей боеспособности и разложением".

П. Краснов‚ генерал царской армии‚ борец с советской властью: "Брестский мир явился неизбежным следствием приказа N 1 и разрушения армии. И если бы большевики не заключили его‚ его пришлось бы заключить Временному правительству".

Когда отряды Белой армии подошли вплотную к Петрограду, в городе начали распространять письма о предстоящем погроме; неизвестные лица призывали жителей собирать сведения о местах проживания большевиков и евреев‚ "чтобы их всех‚ в один заранее назначенный день и час‚ можно было перерезать". Было уже понятно, что если советская власть не удержится, отвечать придется всему еврейскому населению, а потому в один из тревожных дней в синагогах Петрограда – как это случалось и в прежние трагические времена – читали молитву о спасении от погромщиков. И снова С. Дубнов пророчески записывал в дневнике: "Нам не забудут участия еврейских революционеров в терроре большевиков. Сподвижники Ленина: Троцкие‚ Зиновьевы‚ Урицкие и другие заслонят его самого... Почва для антисемитизма готова... Об этом говорят в очередях у лавок‚ на улицах, в трамваях. Народ, озлобленный большевистским режимом‚ валит все на евреев... Мы гибнем от большевиков и погибаем за них".

Российские евреи страдали от большевистского режима не менее других; во времена "красного террора" их арестовывали наравне со всеми и расстреливали в подвалах ЧК. Но кто вспоминал тогда‚ что среди врагов большевизма было много евреев – меньшевиков‚ кадетов‚ эсеров‚ бундовцев? Не обращали особого внимания на поляков‚ латышей‚ грузин‚ армян в партии большевиков‚ но евреев замечали прежде других. До революции их почти не было на государственных постах‚ а теперь они появились повсюду – в Красной армии‚ в административных и партийных учреждениях; они оказались среди самых страстных ораторов на съездах и митингах‚ были они и в рядах активных деятелей нового режима.