Текст книги "Очерки времён и событий из истории российских евреев том 3"

Автор книги: Феликс Кандель

сообщить о нарушении

Текущая страница: 19 (всего у книги 35 страниц)

Кампания против антисемитизма стала ослабевать с 1930 года. Она могла, возможно, дать положительные результаты в атмосфере терпимости и уважения к человеческой личности, но с первых же дней установления диктатуры большевики повели беспощадную борьбу на уничтожение "классового врага"‚ "националистов" и "уклонистов", "вредителей" и "двурушников"‚ посягая на убеждения человека и образ его мыслей. При постоянных поисках противника‚ виновного во всех бедах‚ была обречена на провал борьба с антисемитизмом‚ направляемая сверху; самые красноречивые разъяснения‚ даже подкрепленные цифрами‚ не могли оказать существенного влияния‚ когда одновременно с этим шла охота на "чужаков" – противников правящей идеологии. Евреи тоже были "чужаками"‚ хотя и иного рода‚ "пришельцами"‚ расселившимися на "нашей" земле‚ которые взялись командовать и переделывать жизнь‚ – этого евреям не прощали нигде‚ этого не простили и в Советском Союзе.

Конечно‚ каждый отдельный представитель еврейского народа мог чувствовать себя комфортно в те годы‚ мог упиваться своими удачами и достижениями соплеменников‚ не ожидая нежелательных последствий или пренебрегая ими, – потому и написал в Америку некий ленинградский еврей: "Дорогой брат‚ ты не представляешь жизнь в России... Не нужно было никуда уезжать‚ еврей теперь имеет все права‚ как и все граждане. Нет городовых‚ нет черты оседлости..."

Но в те же годы поэт В. Маяковский опубликовал стихотворение с такими словами:

Сегодня шкафом на сердце лежит

Тяжелое слово – "жид"...

***

Многие века евреи были рассеяны по разным странам‚ говорили в быту на разных языках‚ а потому большевики не рассматривали еврейство как отдельную нацию‚ так как для этого – по марксистской теории –требовались общность территории и языка. И. Сталин‚ из статьи «Марксизм и национальный вопрос» (1913 год): «О какой общности судьбы и национальной связи может быть речь‚ например‚ у грузинских‚ дагестанских‚ русских и американских евреев‚ совершенно оторванных друг от друга‚ живущих на разных территориях и говорящих на разных языках?..»

В. Ленин придерживался того же мнения‚ считая евреев не нацией‚ а обособленной кастой – из-за искусственных условий существования‚ навязанных правителями разных стран. Ленин был последовательным противником антисемитизма и любых форм национальной вражды‚ однако решительно боролся с сионистской идеей‚ "совершенно ложной и реакционной по своей сущности"‚ которая провозглашала евреев нацией среди прочих наций. Ленин выступал за добровольную‚ не навязанную со стороны ассимиляцию‚ против которой "могут кричать только еврейские реакционные мещане‚ желающие повернуть назад колесо истории".

***

В начале двадцатого века среди российских либералов считалось неприличным быть антисемитом и выступать против угнетаемых евреев‚ загнанных в черту оседлости. Для одних это было глубокое убеждение‚ а для других – дань моде того времени‚ когда истинное отношение к евреям было приглушено. Февральская революция‚ а затем и Гражданская война все изменили. Евреи стали равноправными партнерами в обществе‚ появились они и на руководящих постах‚ и либерализм многих не выдержал испытания. Даже в эмиграции продолжался этот вечный спор об отношении к еврейскому народу.

Адвокат Н. Карабчевский‚ в прошлом защитник на суде М. Бейлиса: "Еврейство вообще склонно быть ржавчиной всякого государства; оно незримо‚ но неуклонно разоряет его..."

Кадет Ф. Родичев, депутат Думы всех созывов: "Антисемитизм верхов‚ так же как и низов‚ имеет одни и те же корни – темноту непонимания‚ силу темных страстей и зоологических инстинктов‚ неспособность критического анализа... Национальная вражда‚ так же как и классовая‚ ведет к одичанию‚ к рабству..."

В. Шульгин‚ монархист: "Хотя мы сами злы‚ как демоны‚ и слабы‚ как дети‚ но нравятся нам (русским) Сила и Добро. Мы и друг друга ненавидим именно за то‚ что во всех нас – бессильное зло. Вы (евреи) – уже сильны; научитесь быть добрыми‚ и вы нам понравитесь..."

М. Горелов‚ эмигрант‚ свидетель того времени: "Каждый русский‚ любящий родину‚ не потому должен бороться с антисемитизмом‚ что этот последний опасен для еврейства‚ а потому‚ что антисемитизм в первую голову гибелен для России... Эти требования диктуются не комическими "Протоколами сионских мудрецов"‚ а умом и совестью каждого из нас..."

***

Из сборника "Россия и евреи" (1924 год‚ составители – евреи-эмигранты): "Русский человек никогда прежде не видел еврея у власти; он не видел его ни губернатором‚ ни городовым‚ ни даже почтовым чиновником... Теперь еврей – во всех углах и на всех ступенях власти... А власть эта такова‚ что‚ поднимись она из последних глубин ада‚ она не могла бы быть ни более злобной‚ ни более бесстыдной. Неудивительно‚ что русский человек‚ сравнивая прошлое с настоящим‚ утверждается в мысли‚ что нынешняя власть еврейская и потому именно она такая осатанелая..."

Из еврейской газеты "Ахдут" (Рига, 1928 год): "Власть посылает еврейских чиновников отнимать у крестьян хлеб за гроши, ставит еврейских служащих в государственных лавках, и они дерут с крестьян и рабочих за пару сапог в три или четыре раза дороже, нежели до войны. Эксплуатируемый крестьянин не хочет знать, совершается ли это во имя коммунизма или чьих-то личных интересов. Ему плохо, он недоволен и ищет выместить на ком-нибудь свою злобу. А тут подворачивается еврей, инородец, давно ненавидимый, приводящий в исполнение те страшные поручения, которые ведут крестьянина к гибели... Тут никакая агитация в пользу евреев не помогает. Голодный чувствует только свои страдания и обиды, он глух ко всяким агитациям и пропагандам".

***

В 1925 году ЦК компартии Белоруссии запретил употреблять в белорусском языке традиционное название "жид", заменив его на "еврей"; всякое применение слова "жид" рассматривалось теперь как оскорбление и проявление антисемитизма.

Книги и брошюры против антисемитизма выходили на разных языках в Москве‚ Ленинграде‚ в столицах созных республик и областных центрах. Их выпускали в расчете на массового читателя‚ а потому они содержали разъяснения‚ интересовавшие многих: "Правда ли‚ что среди безработных нет евреев?"‚ "Отчего много евреев в институтах?"‚ "Почему евреи не стоят в очередях?"‚ "Уклоняются ли евреи от воинской повинности?"‚ "Евреи ли правят Советским Союзом?" Вот ответы на некоторые вопросы‚ подкрепляемые статистическими выкладками: "По имеющимся данным безработица среди еврейских рабочих и служащих гораздо более значительна‚ чем среди всех рабочих и служащих вообще..." – "В настоящее время в Красной армии имеется на десять процентов больше евреев‚ чем следовало бы по численности еврейского населения в стране..." – "Всякие разговоры о том‚ что "у нас жиды у власти" и т. п., совершенно не соответствуют действительности. Кроме того‚ для всякого сознательного рабочего и трудящегося ясно‚ что так ставить вопрос может только агент контрреволюции‚ злостный антисемит..."

***

Всесоюзная перепись 1926 года насчитала на Украине полтора миллиона евреев (1 574 428) – 5‚4% населения УССР и около шестидесяти процентов от общего количества евреев Советского Союза. По мирному договору 1921 года Белоруссия была разделена между Россией и Польшей‚ и на ее территории оказалось четыреста тысяч евреев (407 059) – 8‚2% населения Белоруссии. В РСФСР было 566 900 евреев – 0‚5% населения республики. В Ленинграде – 84 480 евреев (5‚0% населения города)‚ в Киеве – 140 256 евреев (27%)‚ в Одессе – 153 194 (36‚4%)‚ в Харькове – 81 138 (19%)‚ в Екатеринославе (Днепропетровске) – 62 073 (более 26%)‚ в Бердичеве – 30 812 (55‚6%)‚ в Виннице – 21 800 евреев (37.6%). Перепись насчитала в Минске 53 686 евреев (40‚8%)‚ в Гомеле – 37 745 (43‚7%)‚ в Витебске – 37 013 (37‚5%)‚ в Бобруйске – 21 558 (42%).

В Сибири было 32 750 евреев‚ в Азербайджане – 19 000 ашкеназских и 7500 горских евреев‚ в Грузии – 20 897 грузинских евреев и 9673 ашкеназов. В Крыму оказалось 45 921 еврей (в том числе 6000 крымчаков)‚ что составляло 6‚4% населения полуострова‚ а также 4213 караимов‚ отрицавших свою принадлежность к еврейскому народу. В Узбекистане было 37 834 еврея (0‚7% населения), в Казахстане – около трех с половиной тысяч‚ в Туркмении – две тысячи‚ в Армении‚ Киргизии и Таджикистане – по триста евреев.

В 1926 году рабочие составляли 14‚8% еврейского населения (без учета членов семей)‚ служащие – 23‚4%‚ ремесленники – 19%, торговцы – 11‚8%‚ крестьяне – 9‚1%‚ безработные и лица без определенных занятий – 17%. В 1926–1927 учебном году было 15‚4% студентов-евреев в высших учебных заведениях страны (в университетах – 12‚8% евреев‚ в медицинских институтах до 30%‚ в социально-экономических – 26%‚ в педагогических и технических вузах – по 16%‚ в художественно-музыкальных – 19% от общего количества учащихся).

***

С 1928 года в Грузии существовал Всегрузинский еврейский комитет бедноты (Евкомбед) для подготовки квалифицированных рабочих‚ ликвидации неграмотности и улучшения условий жизни еврейской бедноты. Активистки Евкомбеда пели со сцены:

Я‚ еврейка молодая‚

Знала много зла‚

Раньше бегала босая‚

Нищая была.

А теперь я в Евкомбеде

Строю и учусь‚

К окончательной победе

Партии стремлюсь...

Евкомбед выпускал газету "Трудящийся еврей" на русском и грузинском языках; к пятилетию создания этой организации было опубликовано в газете приветствие первого секретаря ЦК компартии Грузии: "Вы делаете большое нужное большевистское дело. Лаврентий Берия". В 1936 году Евкомбед ликвидировали‚ а его руководителя А. Линецкого расстреляли.

ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ

И. Сталин. Л. Троцкий. Коллективизация. Борьба с религией. Евреи в литературе, искусстве, науке

ОЧЕРК ТРИНАДЦАТЫЙ

Борьба за власть после смерти В. Ленина. И. Сталин и Л. Троцкий. Изгнание и убийство Л. Троцкого

1

В апреле 1922 года Г. Зиновьев и Л. Каменев выдвинули И. Сталина на пост генерального секретаря партии большевиков – в то время это была должность‚ которую считали административной‚ почти канцелярской‚ предназначенной для учета и распределения партийных кадров. Однако Сталин умело распорядился появившимися у него возможностями и расставил повсюду своих сторонников‚ контролировавших положение на всех уровнях власти.

Из "Завещания В. Ленина" членам Политбюро (декабрь 1922 года): "Товарищ Сталин‚ сделавшись генсеком‚ сосредоточил в своих руках необъятную власть‚ и я не уверен‚ сумеет ли он всегда достаточно осторожно пользоваться этой властью. С другой стороны‚ тов. Троцкий... отличается не только выдающимися способностями. Лично он‚ пожалуй‚ самый способный человек в настоящем ЦК‚ но и чрезмерно хвастающий самоуверенностью и чрезмерным увлечением чисто административной стороной дела. Эти два качества двух выдающихся вождей современного ЦК способны ненароком привести к расколу..." Через несколько дней Ленин добавил в "Завещании" требование: снять Сталина с поста генерального секретаря партии‚ потому что "Сталин слишком груб‚ и этот недостаток... становится нетерпимым в должности генсека".

Если бы Ленин прожил еще некоторое время‚ карьера Сталина, возможно, подошла бы к концу, однако очередной приступ болезни помешал этому. Вождь партии большевиков умер 21 января 1924 года‚ и У. Черчилль написал впоследствии: "Он один мог вывести Россию из трясины... Русские люди остались барахтаться в болоте. Их величайшим несчастьем было его рождение‚ но их следующим несчастьем была его смерть".

Сразу после смерти Ленина начали публиковать в газете "Рабочая Москва" письма трудящихся: "Тело Ленина надо сохранить! Рабочие этого хотят... Пусть он всегда будет с нами..." "Не зарывайте прах Ильича под землей от миллионов трудящихся... Оставьте его на поверхности земли на Красной площади..." "Ударишься в оппозицию, пойдешь к телу Ильича и станешь опять на правильный путь..." Ленина уже не было‚ но оставалась "партийная гвардия"‚ члены партии с дореволюционных времен‚ которые занимали ключевые посты в государстве. Чтобы пробиться к власти‚ следовало их потеснить‚ и после смерти вождя Сталин объявил о "ленинском призыве" в партию "рабочих от станка". Принимали поодиночке и коллективно, участками и целыми цехами за несколько месяцев вступили в партию около четверти миллиона человек.

В феврале 1917 года у большевиков было 23 600 членов партии‚ к 1925 году их количество достигло восьмисот тысяч‚ а к 1930 году‚ за счет нескольких "ленинских" призывов, превысило полтора миллиона человек. Пропуском в привилегированные слои общества служил теперь партийный билет‚ а потому многие стремились получить его‚ чтобы проложить дорогу в жизни. Революция закончилась – подошло время занимать освободившиеся места: партийцы "ленинских призывов" и составили ту бюрократию‚ тех руководящих работников, которые поддерживали Сталина. Многие из них были без образования; они держались за свои места, за большие оклады с привилегиями и желали в полной мере насладиться благами‚ которые им предоставили – закрытые распределители продуктов питания‚ дачи с автомобилями‚ отдельные квартиры, недостижимые для других, роскошные санатории в царских дворцах на берегу Черного моря. Исключение из партии вело к потере ответственного поста‚ могло повлечь за собой арест и физическое уничтожение – так возникло новое поколение руководителей‚ преданных‚ беспринципных и послушных "выдвиженцев"‚ беспрекословно выполнявших указания своих покровителей – "об исполнении доложить"‚ чтобы удержаться на высокой должности и сохранить привилегии.

Р. Пайпс‚ американский историк: "Большинство новичков присоединилось к большевикам после их победы и только в поисках личной выгоды‚ которая в России традиционно сопутствовала государственной службе... (В партию принимали) любого‚ кто обладает подходящим социальным происхождением и готов выполнять приказы‚ не задаваясь вопросами и не испытывая угрызений совести".

В. Шульгин‚ монархист: "Вернулось неравенство... Жизнь восторжествовала. И как в природе нет двух травинок одинаковых‚ так и здесь бесконечная цепь от бедных до богатых... Коммунизм же был эпизодом. Коммунизм ("грабь награбленное" и все прочее такое) был тот рычаг‚ которым новые властители сбросили старых. Затем коммунизм сдали в музей (музей революции)‚ а жизнь входит в старое русло при новых властителях. Вот и все".

После смерти Ленина усилиями журналистов‚ писателей‚ партийных деятелей начал складываться образ мудрого и непогрешимого вождя народов. Его мавзолей на Красной площади стал местом поклонения‚ ему воздвигали по всей стране десятки тысяч памятников всевозможных размеров – из бронзы‚ гранита‚ мрамора‚ чугуна и гипса; не случайно написали в Москву из глубин России: "Разве нет новой советской религии? Есть‚ и мощи есть‚ существует новое идолопоклонство... Для чего существуют памятники‚ как не для поклонения?.." А затем те же самые, быть может, журналисты‚ писатели и пропагандисты начали лепить образ верного последователя Ленина‚ несгибаемого большевика Иосифа Виссарионовича Сталина.

Не сразу и не за один год складывался облик мудрого вождя‚ ведущего народы Советского Союза к коммунизму. На съезде партии в 1927 году рабочие сахарного завода торжественно вручили подарки президиуму съезда – "бюст дорогого вождя Владимира Ильича Ленина из одиннадцати пудов сахара" и "вылитый из сахара барельеф-портрет нашего железного‚ непоколебимого генерального секретаря товарища Сталина".

2

Тесное сотрудничество В. Ленина и Л. Троцкого началось с октябрьских дней 1917 года‚ и Троцкий вспоминал впоследствии: «У нас бывали с Лениным острые столкновения‚ ибо в тех случаях‚ когда я расходился с ним по серьезному вопросу‚ я вёл борьбу до конца... Но стократно более многочисленны те случаи‚ когда мы с Лениным понимали друг друга с полуслова‚ причем наша солидарность обеспечивала прохождение вопроса в Политбюро без трений. Эту солидарность Ленин очень ценил».

Троцкий был неотделим от Ленина – для друзей советской власти и для ее врагов; его популярность была огромной‚ сравнявшись с популярностью "Ильича"‚ ненависть к нему не знала границ. Осенью 1922 года Ленин вернулся к работе после продолжительной болезни и обнаружил‚ что "триумвират" ЗиновьевКаменевСталин фактически стал фракцией в партии и постепенно отстранял Троцкого от власти. Каменев посоветовал Ленину "выкинуть Троцкого за борт"‚ но глава партии и правительства с возмущением ответил: "Если вы не считаете меня оглупевшим до безнадежности‚ то как вы можете это думать!.." Ленин предложил назначить Троцкого первым заместителем председателя Совнаркома‚ чтобы заменил его при возможном обострении болезни‚ но Троцкий отказался занять этот пост – "чтобы не подать нашим врагам повода утверждать‚ что страной правит еврей".

За четыре дня прощания перед гробом Ленина прошло полмиллиона человек; артисты еврейского театра "Габима" шли в похоронной процессии со знаменем‚ на котором было начертано на иврите: "Ты освободил угнетенные народы! Твое имя никогда не забудется!" Троцкий в это время находился на Кавказе‚ где проходил курс лечения; он собирался срочно вернуться в Москву‚ но Сталин телеграфировал ему: "Похороны состоятся в субботу‚ не успеете прибыть вовремя". На самом деле Ленина хоронили в воскресенье‚ а потому с клятвой от имени партии выступал Сталин: "Уходя от нас, товарищ Ленин завещал нам..." Отсутствие Троцкого на похоронах отметили многие‚ сочли это неуважением к памяти вождя пролетариата и сделали соответствующие выводы.

После смерти Ленина соперничество в партии усилилось‚ обострилась борьба за власть между сторонниками Сталина и Троцкого‚ а вместе с ней и споры о путях развития: что делать дальше? Захватив власть в аграрной стране‚ большевики сначала не верили‚ что смогут ее удержать без поддержки мирового пролетариата. Очень надеялись на революцию в Германии‚ откуда она должна была распространиться по всему миру, а потому Ленин говорил в марте 1918 года: "Абсолютная истина‚ что без немецкой революции мы погибнем. Погибнем может быть не в Питере‚ не в Москве‚ а во Владивостоке или других далеких местах‚ куда нам придется отступать". Через год он призывал венгерских коммунистов: "Каждый месяц приближает мировую пролетарскую революцию. Будьте тверды! Победа будет за нами!.."

Лидер большевиков надеялся и на "пробуждающийся Восток" с сотнями миллионов народов Азии, "вот-вот готовых к выступлению". Идея мировой революции и построения всемирного коммунистического общества была неоспоримой догмой большевиков в первые годы советской власти; манифест Коминтерна признавал Россию частью "федерации советских республик во всем мире", и Ленин провозглашал: "Мы стоим за непрерывную революцию. Мы не остановимся на полпути".

Г. Уэллс‚ английский писатель (из книги "Россия во мгле"): "Мне постоянно задавали в России вопрос: "Когда произойдет социальная революция в Англии?" Меня спрашивали об этом Ленин‚ руководитель Северной коммуны Зиновьев и многие другие... После трех лет ожидания они все еще упрямо верят в это... Рабочее движение Запада получает частые нагоняи из Москвы за то‚ что ведет себя не так‚ как предсказал Маркс. Ему следует быть красным‚ а оно – только желтое..." Ленин спросил Уэллса во время их встречи: "Почему вы не уничтожаете капитализм и не создаете коммунистическое государство?.."

Троцкий и его сторонники выступали за мировую революцию; они подготавливали ее с помощью Коминтерна‚ однако время шло‚ надежды не оправдывались‚ и большевики-прагматики во главе со Сталиным начали склоняться к строительству социализма в "одной отдельно взятой" стране, в условиях "капиталистического окружения". Троцкий называл это проявлением "национальной ограниченности" и обвинял Сталина в измене мировому пролетариату: "Русская Советская республика есть для нас только точка отправления для европейской и мировой революции".

Борьба за власть разгоралась. Опытные партийные деятели оперировали понятиями – "центризм"‚ "левизна"‚ "правый уклон" и "политический зигзаг"‚ а неискушенным гражданам оставалось лишь теряться в догадках‚ не понимая‚ что же происходит на самом деле. Очевидец подтверждал это: "В иные дни‚ читая один и тот же газетный лист‚ я по нескольку раз менял суждения... либо вовсе недоумевал‚ в чем же сущность спора? Все вроде хотят одного и того же‚ все за советскую власть‚ за рабочих‚ против кулаков‚ против буржуев‚ против бюрократов. Чего же они там не поделили?.."

В стране началась паника‚ заговорили о том‚ будто собираются отобрать все сбережения‚ и толпы напуганных людей штурмовали сберегательные кассы. От одного к другому поползли многочисленные слухи‚ которые фиксировали в своих отчетах органы ОГПУ: "Троцкий ранен Зиновьевым на одном из партийных заседаний..." – "Троцкий не болен‚ а ранен в живот Калининым и больше к работе не вернется..." – "Говорят о еврейском погроме в Москве‚ а Ленин жив и уехал за границу вместе с Троцким..." – "Ленина отравили‚ стараются изжить Калинина‚ и власть станет жидовская..." – "Хоть бы Бог дал‚ чтобы вместо Ленина был не еврей..."

Портреты Троцкого еще висели повсюду рядом с портретами Ленина; его именем были названы улицы‚ фабрики и города; некий его сторонник предлагал "переименовать Киев в город Троцкиев"‚ однако в газетах уже печатали решения первичных партийных организаций: "решительно протестуем против антибольшевистского выступления Троцкого..."‚ "не останавливаться перед применением строжайшей меры партийного взыскания..."‚ "пусть лучше уходит из нашей партии..."

Из свидетельства современника: "Тот‚ кто не слышал Троцкого в Петрограде во время наступления Юденича‚ когда одной силой своего красноречия Троцкий заставил женщин подтаскивать боеприпасы своим мужьям-рабочим‚ защищавшим город; кто не слышал речей Троцкого в волжских городах во время битвы с Колчаком; кто не был свидетелем его борьбы против Деникина; кто, наконец, не вобрал в себя хотя бы части яда и враждебности‚ отовсюду сочившихся в адрес этого "жидка"‚ – тот никогда не поймет превратностей судьбы этого человека‚ его взлетов и падений".

А жена Троцкого вспоминала то время: "Он сильно похудел и побледнел. В нашей семье мы избегали разговоров на тему о травле‚ но ни о чем другом тоже не могли говорить".

3

В 1918 году Сталин еще упоминал об огромных заслугах Троцкого в революционных завоеваниях‚ но впоследствии он называл своего противника «красивой ненужностью», «комедиантом», цирковым «чемпионом с фальшивыми мускулами». Сталин и его сторонники всячески преуменьшали роль Троцкого в подготовке октябрьского переворота и в Гражданской войне‚ отмечали его авантюризм‚ «поверхностность и легкомысленность»‚ разоблачали «маловера и капитулянта» Троцкого‚ не верившего в построение социализма в «одной отдельно взятой» стране. К противоборству двух лидеров примешивались и личные неприязненные отношения: по оценке Троцкого‚ Сталин отличался «психологической грубостью и особым цинизмом провинциала... При огромной и завистливой абмициозности... он не мог не чувствовать на каждом шагу своей интеллектуальной и моральной второсортности».

В начале 1925 года Троцкого сняли с постов наркома по военным делам и председателя Реввоенсовета. Вытеснив противника с руководящих постов‚ Сталин не пожелал делить власть со своими попутчиками – Зиновьевым и Каменевым‚ да и те уже понимали‚ что их союзник неуклонно двигался к личной диктатуре. "Мы против того‚ чтобы делать "вождя"... заявил Каменев на съезде партии. Лично я считаю‚ что наш генеральный секретарь не является той фигурой‚ которая может объединить вокруг себя старый большевистский штаб". Зиновьев и Каменев сблизились с Троцким‚ создали объединенную "левую оппозицию"‚ чтобы устранить Сталина от власти‚ заговорили о невозможности окончательной победы социализма в одной стране‚ а в ответ на это началась кампания против их "пораженческих настроений". Сталин предлагал В. Молотову: надо "набить морду Троцкому и Грише с Каменевым" и превратить их в "отщепенцев".

В октябре 1926 года Троцкого вывели из состава Политбюро; его ругали во всех газетах‚ на собраниях и митингах старательно развенчивали героя революции. Троцкий писал статьи в разъяснение своей позиции‚ но их нигде не печатали; ему даже не разрешали выступать перед рабочими на заводах "борьбу на истощение"‚ отметил Троцкий‚ Сталин заменил "борьбой на истребление". Сторонников Троцкого, студентов и преподавателей, начали изгонять из высших учебных заведений‚ и по стране прошла волна самоубийств; оппозиционеров исключали из партии‚ увольняли с работы‚ ссылали в Сибирь и Среднюю Азию. Некоторые недавно образованные имена стали опасными для их обладателей‚ а потому их спешно меняли на более нейтральные – к примеру‚ имя Лентрозина‚ что означало ЛенинТроцкийЗиновьев. Меняли и распространенную до этого фамилию Троцкий – чаще всего на Троицкий.

Но Троцкий не прекращал борьбу: "В разных концах Москвы и Ленинграда происходили тайные собрания рабочих‚ работниц‚ студентов... чтобы выслушать одного из представителей оппозиции. В течение дня я посещал два-три‚ иногда четыре таких собрания. Они происходили обычно на рабочих квартирах. Две маленькие комнаты бывали битком набиты‚ оратор стоял в дверях посредине. Иногда все сидели на полу‚ чаще‚ за недостатком места‚ приходилось беседовать стоя".

В сентябре 1927 года руководители зарубежных коммунистических партий единогласно исключили Троцкого из Исполкома Коминтерна. На заседании Исполкома с ним обращались грубо‚ оскорбительно; член Политбюро Н. Бухарин сказал: "Если мы посмотрим на речь Троцкого‚ то она есть платформа дикой лжи и клеветы против нашей партии и Коминтерна. Нужно спросить Троцкого‚ почему он сейчас не стоит‚ как солдат – руки по швам – перед партией?.. Если вы не опомнитесь вовремя‚ вас неизбежно ждет политическая смерть". (Через год после этого Бухарин попытался сблизиться с Зиновьевым и Каменевым‚ сожалея о разгроме оппозиции и называя Сталина "Чингисханом‚ интриганом самого худшего пошиба"; еще через год Бухарина – "застрельщика и руководителя правых уклонистов" – вывели из состава Политбюро, а в 1938 году расстреляли.)

В октябре 1927 года пленум ЦК партии обсуждал оппозиционную деятельность Троцкого. Во время его выступления присутствовавшие кидали в него стаканы‚ книги и прочие предметы‚ оказавшиеся под рукой‚ ему кричали – "лжец"‚ "болтун"‚ "предатель"‚ "шпана ты этакая"‚ "ступай прочь из партии!" Троцкий с трудом закончил речь‚ сказав среди прочего: "Фашистские свистуны‚ работа кулаками‚ швыряние книгами или камнями‚ тюремная решетка – вот пока на чем временно остановился сталинский курс‚ прежде чем двинуться дальше". Сталин заявил в ответ под бурные аплодисменты: "Да‚ мы арестовываем и будем арестовывать‚ если они не перестанут подкапываться под партию и советскую власть". Троцкого вывели из состава Центрального комитета‚ и он пошел к выходу мимо кричащих‚ оскорбляющих‚ ненавидящих его бывших соратников. "Отторгнуть меня от истории они не в состоянии"‚ – сказал он.

7 ноября 1927 года страна отмечала десятилетие Октября. Сторонники Троцкого в Москве и Ленинграде вышли на демонстрации отдельными колоннами с портретами Ленина‚ Троцкого‚ Зиновьева‚ но их разогнала милиция и сотрудники ГПУ. Троцкий проехал по улицам‚ приветствуя демонстрантов‚ – автомобиль закидали камнями и разбили стекло‚ из толпы кричали: "Долой еврея-предателя Троцкого!" Через несколько дней после этого его исключили из партии большевиков‚ и он написал заявление: "Сим извещаю‚ что в связи с состоявшимся обо мне решением я вчера‚ 14 ноября‚ выселился из... квартиры в Кремле". 17 ноября застрелился друг и соратник Троцкого А. Иоффе; его смерть восприняли как знак протеста против нарождавшейся диктатуры, и на похоронах Троцкий сказал: "Борьба продолжается. Каждый остается на своем посту. Никто не уйдет". Это было его последнее публичное выступление в Советском Союзе.

Борьба лидеров партии интересовала всю страну‚ однако не каждый разбирался в тонкостях закулисной политики; теоретические споры были непонятны непосвященным‚ и сельский корреспондент с Украины спрашивал в письме: "Кто из здравомыслящих людей в состоянии понять это словесное скопление‚ этот словесный бред о капитализме‚ империализме‚ социализме и т.п.? Кого может убедить это беспочвенное многословие? Решительно никого‚ потому что... у нас у самих все это имеется с избытком: и капитализм‚ и империализм‚ и монархизм‚ и бюрократизм‚ все имеется‚ кроме... социализма‚ который только славословится..."

Из анонимного письма (1927 год): "Товарищ Сталин‚ кричу вам об этом из глубины партии: Троцкого рабочие любят больше‚ чем вас... Троцкий борец‚ он сила и честный член партии‚ с Зиновьевым мы его сравнить не можем. При таком гнилом ленинизме‚ занятом вами‚ мы скоро свалимся".

Из письма крестьянина А. Милошевского (Белоруссия‚ 1927 год): "В течение десятка-другого лет верили Зиновьеву‚ Троцкому‚ Каменеву. Вдруг оказывается‚ что они плохие люди. У них все ошибки и ошибки... Кто даст гарантию‚ что кто-нибудь другой не скажет завтра‚ что у товарищей Сталина и Бухарина много ошибок‚ не станет выкапывать их старые грехи да судить за них?.."

Участники "левой оппозиции" Зиновьев и Каменев повторили путь Троцкого: их вывели из состава Политбюро‚ затем из ЦК и исключили из партии. Обеспокоенные разгромом оппозиции‚ они предлагали Троцкому: "Пришло время‚ когда мы должны иметь мужество сдаться". Вскоре они покаялись‚ получили назад партийные билеты‚ но теперь уже бывшим оппозиционерам пришлось разоблачать троцкизм и прославлять Сталина‚ что не уберегло их от расстрела.

4

Каждому в партии было известно‚ что еще в эмиграции‚ во время теоретических споров‚ Троцкий называл Ленина «демагогом»‚ «злобным человеком»‚ «дезорганизатором партии»; он предупреждал‚ что «мелочная и отталкивающая подозрительность Ленина» сменит диктатуру пролетарита на диктатуру над пролетариатом‚ приведет к террору‚ и «львиная голова Маркса первой падёт под ножом гильотины». Ленин‚ в свою очередь‚ не стеснялся в выражениях и назвал своего оппонента «Иудушка Троцкий»‚ использовав прозвище литературного героя М. Салтыкова-Щедрина – Иудушка‚ которое напоминало христианам имя того‚ кто предал Христа. Будущий вождь мирового пролетариата – возможно‚ помимо своего желания – придал антисемитский привкус прозвищу Троцкого‚ чем и воспользовался Сталин во время борьбы с главным своим противником. Не случайно брошюра под названием «Предатель Троцкий» начиналась такими словами: «Ленин назвал Троцкого Иудой и неоднократно советовал остерегаться его».