Текст книги "Тора для атеиста"

Автор книги: Эмиль Айзенштарк

сообщить о нарушении

Текущая страница: 13 (всего у книги 19 страниц)

2. НАСО

И говорил Бог, обращаясь к Моше, так: «Исчисли также общее число сынов Гершона по отчим домам их, по семействам их. От 30 лет и старше, до пятидесяти лет, исчисли их, всех, кому стоять на службе для исполнения работы в Шатре Откровения».

Таким образом, Всевышний выделяет семейства Гершона, которым определена служба высочайшего уровня: «Они будут носить полотнища для покрывала и Шатер Откровения, и покрытие из шкур Гахашей, которое над ним сверху, и полог при входе в Шатер Откровения. И завесы для ограды двора; возлагайте на них хранение всего, что они носят. Вот служба семейств сынов Гершона при Шатре Откровения под надзором Итамара, сына Аарона».

Далее Господь подробно описывает службу сынов Мырари, которые также исполняют высочайшие духовные обязанности. При этом следует подчеркнуть, что требования к поведению этих людей были чрезвычайно высокими. Они были обязаны самым тщательным образом соблюдать все заповеди и ограничения, предписанные Торой. И в этом смысле наши еврейские первосвященники служили наглядным промером для своего народа.

Впрочем, находились среди евреев и такие люди, которые брали на себя дополнительные обязательства. Они называли себя «назирами», они воздерживались от вина и хмельного, ибо в этом случае, как утверждают мудрецы Торы, человек подавляет свои страсти и свое злое начало.

Назир посвящает себя Богу за счет воздержания. «Во все дни обета его бритва не коснется головы его до исполнения дней, на которые он посвятил себя Богу быть ему святым».

При этом, однако, мудрецы Торы подчеркивают, что любой перебор воздержания не допустим. Так, в частности, не следует подвергать себя длительному посту, поскольку такое ограничение подтачивает естественные силы человека. Нельзя также подвергать себя телесным наказаниям.

Вспомним, что об этом говорилось тысячелетия назад. А сегодня мусульмане – шииты с криком «Шаксей-Ваксей» самозабвенно бичуют себя и наносят себе раны холодным оружием, доводя себя до губительного транса. Кстати, сегодня совсем немало таких религиозных сект, в которых прихожане занимаются самоистязанием. Достаточно вспомнить секту хлыстов, название которой говорит само за себя.

Почему же они умышленно причиняют себе боль и страдания? Они это делают потому, вернее, для того, чтобы привести себя в состояние экстаза. А положительных эмоций и высокой духовности для этого у них явно не хватает. Именно поэтому они используют патологические механизмы возбуждения.

Тора запрещает использование любой патологии для возбуждения. Ибо экстаз, достигнутый таким путем, не возвышает личность, а разрушает и унижает ее.

Гуманизм Торы проявляется также и в заповеди, которая как бы регулирует такое сложное и болезненное чувство, как ревность.

Мудрецы Торы утверждают: заповедь, о которой говорит здесь Тора, свидетельствует о великой любви Всевышнего к своему народу. Ведь у сынов других народов нет средства выяснить истину, если мужа одолевает ревность. Сынам же Израиля Всевышний дал средство для проверки супружеской верности. А применение этого метода ЛИБО ВОССТАНАВЛИВАЕТ В СЕМЬЕ МИР, ЛИБО РАЗОМ КЛАДЕТ КОНЕЦ СОВМЕСТНОЙ ЖИЗНИ ДВУХ ЛЮДЕЙ, которым не удалось создать нормальную семью.

Способ проверки супружеской верности представляет собою древнейший прототип сегодняшнего детектора лжи. В процессе выяснения истины коэн, который был высоким духовным авторитетом, на фоне торжественной процедуры объявлял женщине, что, если она солжет, ее тут же на месте постигнет жестокая кара Всевышнего. И после этого спрашивал, согрешила ли она с посторонним мужчиной. Религиозная женщина тех времен просто не могла в этих обстоятельствах солгать. И, если она изменила мужу, они мирно расставались, однако при этом муж не выплачивал денежную компенсацию. Только и всего.

А вот тысячелетия спустя, в средние века, в различных странах женщину, уличенную в супружеской измене, закапывали в землю по шею, и она мучительно умирала от жажды и голода. Впрочем, и в мире современном в ортодоксальных мусульманских странах за супружескую измену женщине грозит смертная казнь. Совсем недавно и недалеко от нас в Чечне, захваченной боевиками, таких женщин публично расстреливали на базарной площади под крики: «Аллах Акбар».

Поистине, все познается в сравнении, и если говорить о Торе, еще раз подтверждается старая истина: большое видится на расстоянии.

Судьбе было угодно, а, может быть, это было божественное провидение, но в процессе подготовки к написанию этой главы Торы, которая как раз говорит о беспредельном гуманизме нашего священного писания, именно в этот момент мне попалась книга генерал-майора Филатова «Новые иудейские войны». Книжка свеженькая, только что из типографии. Автор, злобный антисемит, рассуждает о кровожадности евреев, о нашем вероломстве и низости, о стремлении сионистов захватить земной шар. И еще в окончательном запале – о тупости и бездарности еврейского народа, одним словом, обычная фразеология профессионального антисемита. И все-таки, этот генерал является своего рода чемпионом. Ибо одна из глав его опуса называется «Майн кампф – сражение с Торой». На шестьдесят первом году после победы в Великой Отечественной войне, генерал, по фамилии Филатов, восхищается Адольфом Гитлером, который в программном фашистском манифесте сражается с Торой.

Однако же исход этого сражения господину Филатову известен, в связи с чем он проливает скупую мужскую слезу. И вот, что он пишет, глотая слезы: «Майн кампф», по сути, первая книга – боец и прорицатель, которая приняла открытый и беспощадный бой с Торой. В «Майн кампф» каждое слово – штык, каждое предложение – цепь в атаке. Надо внимательно читать «Майн кампф», надо хотя бы немного знать Тору, чтобы понять гигантскую битву, которую еще в двадцатых годах ХХ века развернул Адольф Гитлер против ториков, раввинов, мировой еврейской империи Ротшильда в целом. Если вы хотите понять трагедию Адольфа Гитлера, должны знать: трагедия Гитлера разразилась не на советско – германском фронте – это было потом, трагедия произошла на фронте «Майн кампф» – Тора».

Вот лучший комплимент Книге Книг из уст остервенелого мерзавца.

Кстати, даже этот субъект слово «Тора» пишет с большой буквы. А что касается «ториков», то это мы с вами, то есть евреи, изучающие Тору.

Впрочем, слезы господина Филатова отнюдь не бутафорские. Это для нас девятое мая – светлый праздник, а для фашистов день нашей победы – трагедия.

В самом деле, Адольф Гитлер, принципиальный борец против Торы, завершил свою грандиозную битву тем, что умертвил свою любовницу Еву Браун, затем сам принял яд и для верности еще выстрелил в себя. А главный фашистский пропагандист (почище г. Филатова) небезызвестный доктор Геббельс тоже умертвил всех своих детей, обожаемую супругу и застрелился. Генрих Гимлер и Герман Геринг успели отравиться самостоятельно, остальные мерзавцы в больших чинах по приговору международного трибунала взошли на эшафот. И скромный американский сержант повесил их одного за другим. Они все мертвы, а Тора жива.

Впрочем, это не первый случай в истории нашего народа. Мы были рабами в Египте, но Господь вывел нас из рабства и даровал Тору. А куда делись наши рабовладельцы? Они оставили после себя лишь мертвые пирамиды. Но живых египтян в природе нет, а Тора живая.

Нас уводили в Вавилонский плен, но мы живы сегодня, и Тора жива, а вавилонян на земле и след простыл.

Древние греки захватили нашу землю и запретили нам изучать Тору, завели свиней в синагогах, культивировали гомосексуализм. Иегуда Маккавей вырубил оккупантов, очистил храмы, возобновил культ Торы. А со временем древние греки вымерли. А мы живы, и Тора жива.

Древние римляне сожгли Иерусалим, выбили медаль с надписью «Иерусалим капта (Иерусалиму конец)», овладели нашей последней твердыней – крепостью Массада. Еще раз протрубили на весь мир: «Все дороги ведут в Рим». После чего исчезли безвозвратно. А мы живы. И Тора жива. И над крепостью Массада развевается государственный флаг Израиля.

Господин Филатов и прочие разные филатовцы, запомните это и не надейтесь! До окончания времен!

Адольфу Эйхману, главному врагу нашего народа, удалось спрятаться. Но от разведки «Мосад», господин Филатов, ведь все равно не убежишь. Его поймали в далекой Аргентине, привезли в Израиль, судили и казнили по приговору еврейского трибунала. Одним словом, они все мертвы, а Тора жива.

И скажет весь народ: «Амен».

3. БЕ h ААЛОТХА

«Бэhаалотха» в переводе означает «Когда будешь зажигать», а дословно – «Когда будешь поднимать».

Аарон зажигал светильники, и пламя поднималось кверху.

Мудрецы Торы объясняли это так: «Необходим свет снизу».

До сих пор Тора говорила нам об избранной прослойке общества, которая была представлена коэнами и левитами, людьми чистейшими, по сути своей святыми.

Это они, коэны и левиты, подобно антеннам воспринимали Божественный свет и транслировали его народу.

Но этого, как поясняют мудрецы, недостаточно. Свет, который идет сверху, необходимо дополнить светом, идущим снизу.

Исправить мир может человек, который возвышается духовно. Символически эта идея воплощена в зажигании огня Меноры. Ибо огонь Меноры – это символ света, добавленного в мир человеком.

Между тем, семисвечник Меноры должен стоять в Храме, но сегодня Меноре негде стоять, Храм разрушен. Поэтому зажигание субботних свечей заменяет, вернее, восполняет отсутствие света Храмовой Меноры.

Огонь Меноры и огни субботних свечей символизируют и мудрость Всевышнего.

Человек, зажигая Менору или субботние свечи, как бы соприкасается с мудростью Творца. Так зарождается огонь снизу, который, как утверждают мудрецы Торы, распространяется кверху, и гармонично дополняет высокий огонь коэнов и левитов.

Насколько же это важно, пробудить свет и духовность именно в низах общества, чтобы эти низы не стали низинами! Ибо, как подсмотрели большевики, разрегулированные соотношения верхов и низов как раз и создают знакомую революционную ситуацию, чреватую, между прочим, океанами крови. А в промежутках жалкие шатания верхнего интеллектуального слоя, когда одни интеллигенты идут в народники, а другие – в террористы.

Впрочем, у нас есть исторический пример четкого разделения образов.

Перед нами две европейские монархии: германская и датская.

В Германии священнослужители читают прихожанам молитвы и тексты буквально и аккуратно, не выходя за пределы, ограниченные каноном.

В Дании эту традицию нарушил великий сказочник Ганс Христиан Андерсен. Он организовал религиозные воскресные школы, которые посещали, так называемые, простые люди со своими семьями. На этих занятиях Андерсен соединял канонический текст с современной ему реальной действительностью в мире, в государстве и обществе, а также и в личной жизни своих прихожан. Его проповеди сразу же стали популярны, а манера изложения была подхвачена другими проповедниками и стала, таким образом, национальным достоянием Датского королевства. И, значит, свет снизу зарождался постоянно и распространялся вверх, гармонично сочетаясь с высшим светом местных интеллектуалов.

А в Германии варилась другая каша. Нравственно непросвещенные низы пошли, как говорится, «другим путем», ибо они были достаточно удалены или даже отделены от схоластических рассуждений своих пастырей. И вот результат. Если говорить с позиций Торы, то отсутствие света и духовности, особенно снизу, способствует нравственному вырождению человека и общества.

И наоборот, наличие духовности и света формирует мир Всевышнего. В Германии воцарились фашизм и газовые камеры. А что же произошло в Датском королевстве? Эту страну оккупировали немецко-фашистские войска. Оккупанты приказали всем евреям страны надеть на рукава желтые повязки. На следующий день король и королева Дании демонстративно надели желтые повязки и вышли на улицу столицы. И тогда свершилась сказка Андерсена: граждане Дании, следуя примеру доброго короля, тоже надели желтые повязки. Теперь выявить евреев визуально стало уже невозможно. И пока ошарашенные немцы думали, что же им делать дальше, датские рыбаки под покровом ночи вывезли евреев из страны в нейтральную Швецию. Один из баркасов этой героической кавалькады установлен в качестве памятника в Иерусалиме, в музее Катастрофы Яд Вашем на Аллее Праведников мира сего. Так называют в Израиле тех людей, которые во время Второй мировой войны спасали евреев от уничтожения.

Да святятся Имена Праведников!

Этот пример, связанный с духовным возрождением читателей, почитателей и приверженцев Ганса Христиана Андерсена, охватывает длительный период – 150 лет целенаправленных воскресных проповедей. И в результате, как мы видим, замысел Торы осуществился: свет снизу, объединившись с высоким светом местной интеллигенции, сформировал, в конечном итоге, благородное поколение датчан.

Впрочем, новейшая история знает примеры краткосрочного перевоплощения и возрождения целых народов.

Потерпев сокрушительное поражение во Второй мировой войне, немцы, как бы, опомнились, очнулись и раскаялись. На родине национал – социализма в Мюнхене, они буквально снесли с лица земли и сожгли те здания, в которых собирались нацисты на заре своего восхождения. Все памятники Гитлеру и другим нацистским бонзам были уничтожены беспощадно. В массовом сознании народа национал – социализм стал вариантом позорной болезни. Руководители послевоенной Германии принесли официальные извинения еврейскому народу, выплатили репатриации еврейскому государству и позаботились о безопасности Израиля, снабдив его самым современным оружием.

В Германии мы наблюдали формирование света сверху, который исходил от послевоенной интеллектуальной элиты. И свет снизу от, так называемых, простых людей, которые по собственной инициативе, например, просили прощения у знакомых евреев.

В результате такого духовного перерождения и очищения Германия явила миру немецкое экономическое чудо.

Духовность оказалась практически выгодной категорией.

Аналогичная история произошла и с японским народом. Поражение во Второй мировой войне и ядерные бомбардировки страны сломили свирепый самурайский дух японцев. Традиция гражданского самоубийства «харакири» и военного самоубийства «камикадзе» сменились пафосом экономического развития. Так появилось японское экономическое чудо.

Как знать, может быть, этот путь поражения и очищения уготован и другим свирепым самоубийцам, которые сегодня называют себя шахидами? Посмотрим …

А пока обратимся к Торе. Как утверждает рав Эссас, согласно еврейскому мировоззрению, которое заключено в Книге Книг, абсолютно все, включая здание Храма, освященные предметы и даже святые люди, находящиеся в Храме, теряют смысл, если забыть цель – для чего все это предназначается. Забвение цели является выражение бездуховности. И тогда идея и поступки обюрокрачиваются. Проблема вечная. Еще Козьма Прутков говорил по этому поводу: «Чиновник существует для ограничения нормальной жизнедеятельности граждан».

Граф Алексей Константинович Толстой следующим образом раскрывал мировоззрение бюрократа:

 
Что не можно ни взвесить, ни смерити,
То, кричат они, надо похерити.
И манеры у них дубоватые,
И ученье у них грязноватое,
И на этих людей, государь Пантелей,
Палки ты не жалей суковатые.
 

Сменилась эпоха. Двуглавый орел заменили серпом и молотом, а бюрократы остались и выросли изрядно в числе. Певец революции Владимир Маяковский с болью и горечью пишет свое знаменитое стихотворение «Прозаседавшиеся».

Снова поменялась эпоха, вернулся двуглавый орел, Государственная Дума удалила серп и молот со знамени Победы. А бюрократы опять остались и расплодились просто неслыханно.

Формализуя жизнь, они навалили целые Эвересты абракадабр. Если все, что они наваляли, осметить во времени, то мы, чтобы исполнить все эти сумеречные указания, должны перестать работать, спать, есть и к тому же сделаться бессмертными. Ибо в рамках человеческой жизни выполнить сие просто невозможно, не успеть. А поскольку мы все-таки смертны и на самом деле все же работаем, спим и едим, то получается следующее: каждый кусок хлеба выращен, скошен, смолот, выпечен, продан и съеден вопреки бюрократии, в нарушение их постановлений, и каждая пара ботинок – им в обход. И каждая хирургическая операция – им в обман. И каждая научная работа – им как бы назло.

Одним словом, вся жизнь течет вопреки и против этой многоголовой Тени. А головы суется, тормозят, не унимаются: иная абракадабра уже кое-как углажена – улажена, и вдруг на ровном месте от канцелярского озарения любого мелкого прохвоста взрывается, летит вдребезги, заменяется другой, свежей абракадаброй, еще нетронутой. И все мучения в полном наборе возобновляются.

Например, в названии учреждения, в его аббревиатуре меняется одна, лишь только одна буква, и лицензия теряет силу, а сделать новую лицензию все равно, что звезду с неба достать: десятки и сотни справок, согласований, постижений унижений, осквернений и нахлобучек – все в зыбком мареве и запутанном пространстве чиновничьих заморочек. А там козлы – попечители и казуисты – крючкотворы в громадных кабинетах сидят с кондиционерами, но все равно запахи псины и серы как бы не выветривается от их циркуляров, протоколов, печатей и подписей. А низовые буревестники – контролеры «черным молниям подобны» по указанным объектам с криком разлетаются, и «в этом крике жажда бури, сила гнева, пламя страсти и уверенность в победе». И таким манером и таким маневром они вышибают из производства последних могикан труда, заменяя их родственными писцами и безропотными переписчиками.

А тысячи лет тому назад, как бы предвидя такое развитие событий, Тора предупредила нас на тысячелетия вперед: абсолютно все теряет смысл, ежели забыта цель.

Итак, Тора наполняет этот мир высокой духовностью и конкретными целями. А бюрократия формализует жизнь, буквально корчует духовность, а реальные цели просто игнорирует, подменяя их дурацкими ритуалами.

 
Бюрократ против Торы.
Тора против бюрократа.
 

Нам остается лишь завершить эту мысль авторитетной пушкинской строкой:

 
Так ложная мудрость мерцает и тлеет
Пред солнцем бессмертным ума.
Да здравствует солнце,
Да скроется тьма!
 

4. ШЛАХ

«Шлах» означает «Пошли» (куда-либо).

И говорил Бог, обращаясь к Моше, так: «Пошли от себя людей, чтобы высмотрели они страну Кнаан, которую я даю сынам Израиля».

Слова «пошли от себя» мудрецы Торы рассматривают следующим образом: «Пошли по твоему усмотрению. Я не даю тебе повеление посылать разведчиков, но, если ты хочешь послать – посылай!».

Почему Всевышний сказал это Моше? Потому, что сыны Израиля пришли к Моше и сказали: «Пошлем людей перед собой, чтобы разведали они нам страну …»

Моше спросил Всевышнего, что ему делать. Ответил ему Всевышний: «Я уже сказал им, что страна эта хороша, как сказано: Я выведу вас из бедности египетской в страну кнаанеев … В страну, текущую молоком и медом. Но если они Мне не верят, Я дам им возможность следовать дурному совету разведчиков, чтобы это поколение не овладело страной».

Таким образом, дальнейшая трагедия была предопределена и прописана. Однако же не по первичному умыслу Бога, а вследствие безответственности и капитулянтской трусости основной массы тех людей, которые еще не состоялись единым народом Израиля.

И вот как это произошло.

Прежде всего, следует подчеркнуть тот факт, что земля Кнаан согласно завету Господнему была предназначена евреям. Между тем, эта земля была заселена другим народом, который погряз в грехах, подобно жителям Содома и Гоморры. Эти язычники были потомками Хама, чье имя стало нарицательным по сей день. Хам – это сын Ноя, который посмел публично насмехаться над своим отцом. А это, согласно еврейской традиции, страшный грех. Жители Кнаана были достойными потомками своего прародителя Хама. В своем поведении они проявляли такое возмутительное хамство, что Господь решил их устранить. Но не за счет собственного испепеляющего гнева, а руками евреев, которым он завещал землю Кнаанскую.

В плане нравственном здесь повторился тот же сюжет. Если бы среди жителей Кнаана нашелся бы хоть один праведник, то эту землю нужно было бы сохранить для ее обитателей.

Между тем, было известно, что в земле Кнаанской обитал, по крайней мере, один праведник по имени Иов. Поэтому Моше поручил разведчикам выяснить, жив ли Иов? Разведчики сообщили, что Иов уже умер. А других праведников в земле Кнаанской не нашлось.

Однако же, народ Израиля не решился войти в эту землю и овладеть ею согласно воле Господней. Десять разведчиков из посланных двенадцати нарисовали такую картину, которая буквально ужаснула народ Израиля. Они сообщили, что в стране живут громадные исполины, которые смотрели на них, как на саранчу. Причем, сами разведчики чувствовали себя саранчой рядом с этими великанами. С таким противником, разумеется, нельзя воевать.

Мудрецы Торы так комментируют эти события: «Что побудило разведчиков сделать то, что они сделали? Ведь эти люди отнюдь не были глупцами или законченными негодяями. Напротив, Тора говорит (Бамидбар 13:2,3), что это были вожди народа, выдающиеся личности, пользующиеся всеобщим уважением. Почему же они совершили столь великий грех? Ответ заключается в том, что, побывав в стране, которую им дарует Всевышний, и поняв, какую жизнь придется вести там сынам Израиля, они страстно захотели продлить пребывание народа в пустыне вплоть до прихода Машиаха (Мессии). Зачем погружаться в мир повседневных забот, пахать, сеять, разбивать виноградники, строить дома, если можно жить под сенью Шхины (Божья Благодать), есть манн и пить воду из чудесного колодца, все свое время посвящая изучению Торы?! Да и с исполинами биться не хотелось…

Далекие потомки, вернее, аналоги этих разведчиков отражены в известном шлягере времен доживания КПСС:

 
Мы не пашем, не сеем, не строим
Мы гордимся общественным строем.
 

В результате этот горделивый общественный строй рухнул без единого выстрела в одночасье. Ибо Господь сурово наказывает легкомыслие, демагогию, безответственность и лень. Иной раз и устами Муравья из басни Крылова:

«Ты все пела, это дело,

Так поди же попляши», – говорил Муравей замерзающей стрекозе, стоя на пороге своей теплой норки.

Возвращаясь к тексту Торы, подчеркнем и запомним: Господь сурово наказал весь народ Израиля за грехи, поименованные выше.

Господь решил, что духовно изуродованные рабы не достойны страны и свободы. Они должны вымереть в пустыне. И лишь только новое поколение свободных людей войдет в Страну. И, как показал дальнейший исторический опыт нашего народа, на всех перипетиях его пути народ расцветал на высоте своей духовности и, наоборот, скатываясь в низины духа, евреи терпели унизительные поражения. Неизменно повторялись кадры из того видеоряда, когда наши далекие предки под руководством Моше сражались с Амалеком. Пока голова Моше была обращена к Небу и руки стремились ввысь, евреи побеждали.

И, наоборот, если голова клонилась книзу, а руки опускались – мы терпели поражение.

И так было всегда и так будет всегда.

Поэтому мы должны высоко держать свои головы.

А что касается наших далеких предков, которые, услышав сообщение разведчиков, дружно зарыдали, стоя у границ земли Кнаанской, то Всевышний сказал им:

«Сегодня вы плачете зря, но в этот день, девятого ава, вы еще будете плакать с полным основанием».

Так перевернем же календарь и убедимся документально.

Девятого ава: Умерли десять разведчиков, которые убедили евреев не идти в землю Кнаанскую.

Девятого ава 586 г. до н. э: В Иерусалиме разрушен Первый Храм вавилонянами, после чего евреев угнали в Вавилонский плен.

Девятого ава 70 г. н.э: В Иерусалиме римлянами разрушен Второй Храм, евреи изгнаны из Страны и рассеяны по всему миру.

Девятого ава 135 г. н.э: Пала крепость Бетар – оплот евреев, восставших против римлян.

Девятое ава 1190 г. н. э: Изгнание евреев из Англии.

Девятое ава 1492 г. н.э: Изгнание евреев из Испании.

Девятое ава 1942 г.н. э: Гитлером подписан план окончательного решения еврейского вопроса.

Такое совпадение дат религиозному еврею представляется совершенно естественным, понятным и закономерным.

А что делать еврею – атеисту?

Этим вопросом я позволю себе закончить рассмотрение этой главы Торы.