Текст книги "Мечты, эволюция и воплощение ценностей"

Автор книги: Джейн Робертс

сообщить о нарушении

Текущая страница: 10 (всего у книги 26 страниц)

Примечания. Сессия 881

1. Недавно я купил две книги, написанные «научными креационистами». Авторы категорически не согласны с идеями эволюции. Я прочитал половину одной из книг и в какой-то степени обсудил это с Джейн. После сеанса я предложил ей также начать читать его, чтобы ознакомиться с теориями, радикально отличающимися от «обычных» научных теорий, поддерживаемых эволюционистами. Очень кратко: креационисты верят, что Бог создал вселенную (включая землю, очевидно) около 10 000 лет назад. Они утверждают, что все формы жизни на земле практически не изменились со времени этого главного творческого события; они могут объяснить исчезновение динозавров, например, и огромное количество других форм жизни, которые мы больше не видим вокруг нас. С другой стороны, эволюционная наука считает, что Вселенная возникла между 10 и 20 миллиардами лет назад; что самой земле около 4,6 миллиарда лет, и что, согласно летописи окаменелостей и другим свидетельствам, ее живые организмы впервые возникли и начали развиваться по меньшей мере 3,5 миллиарда лет назад. Однако наука также считает, что изучение «первопричины» включает в себя не научные, а философские и теологические вопросы. Например, почему вселенная, которую, как мы думаем, мы так хорошо знаем, вообще возникла, и что было причиной этого начала?

Я знаю, что Джейн заинтересовалась этой книгой, но в то же время немного боится ее: "Я не хочу, чтобы она – или любая другая книга – оказала на меня такое влияние, что она начнет появляться в материале", – не раз говорила она в последнее время. Я согласен, поскольку считаю, что по-своему взгляды, выражаемые научными креационистами, столь же ограничены, как и взгляды традиционного научного истеблишмента. Но у Джейн превосходный критический склад ума. Меня не беспокоит, что все, что она прочитает, окажет чрезмерное влияние на нее – или на Сета.

2. Я представляю часть сегодняшней частной сессии по двум причинам: Сет немного комментирует творческую постановку сессий, и он показывает, как мы можем привычно навязывать нашим физическим "я" наши сознательные идеи о том, что мы «должны делать» – не уделяя достаточного внимания нашим импульсивным, естественным, телесным сообщениям.

"Сегодня тело Рубурта хотело расслабиться. У него все шло очень хорошо, и он пытался это одобрить, но с тех пор, как вчера он потерял рабочее время, его одобрение едва проникало под кожу (громче).

"Когда вы упомянули о его набросках тушью, он сразу же захотел снова поиграть в живопись, но почувствовал себя виноватым, и решил, что ему не следует этого делать. Он снова забыл, что творческое "я" осознает всю свою жизнь и что его импульсы имеют творческую цель.

"Эти сеансы сами по себе предполагают высочайший уровень творческой продуктивности на многих уровнях, поэтому он должен освежиться, рисуя или занимаясь тем, что ему нравится, потому что это освежение, конечно, добавляет ему креативности. Он закончит свою книгу («Бог Джейн») и прекрасно справится с ней. Он должен следовать ритмам своего собственного творчества, не слишком заботясь о времени. На какое-то время, опять же, пусть он три часа пишет свободно, рисует или что-нибудь в этом роде. Его книга состоится. Вы можете видеть, как проявляется ваше собственное творчество в заметках для Массовых событий. Конечно, вам нужно время, чтобы писать физически, но у основного творчества есть свое «время».

"Конец сессии и добрый добрый вечер".

(«Могу я задать вопрос?»)

"Можешь".

(«Что это было за ощущение, которое он испытывал сегодня в груди, спине и теле, как электрическую пульсацию?»)

"Он не одобрял свое собственное расслабление. Он его притормозил."

(«Понятно».)

глава 1
Перед началом

СЕАНС 882 – 26 сентября 1979 г

9:14 вечера СРЕДА

(Джейн была снова довольно расслаблена сегодня вечером, но решила попробовать сеанс. Она читала книгу о научном креационизме, которую я ей предложил. Ее чувства по этому поводу неоднозначны и забавны: «Нужно следить за этими парнями», – не раз говорила она, имея в виду креационистов, – «или они приведут прямо туда, куда они хотят, чтобы вы шли. Ты должен продолжать думать. Я могу читать только так много страниц за раз…» Юмора ситуации добавляет тот факт, что у нас были люди, которые писали или говорили то же самое о материале Сета. Но Джейн не упомянула ни об одном из этих событий.

Однако, помимо того, что они прямо противоречат теории эволюции [и идее древней вселенной], убеждения креационистов действительно ставят ряд вопросов, которые весьма интригующи с нашей общей точки зрения. Мое заявление не означает, что мы с Джейн поддерживаем креационизм только потому, что ставим под сомнение доктрины эволюции. Мы считаем, что любая из этих систем верований слишком неадекватна, чтобы объяснить реальность каким-либо всеобъемлющим образом.

Джейн ожидала, что Сет будет работать над своей новой книгой этим вечером. «Да, у меня в голове есть предложения об этом. Я просто жду, когда он приведет их в порядок», – сказала она, когда мы сели на сеанс. Затем, не называя его материал Главой 1, диктовкой или чем-то еще:)

(Шепчет:) Добрый вечер.

(«Добрый вечер, Сет».)

Сейчас. (Долгая пауза, одна из многих.) Вселенная начнется вчера. Вселенная началась завтра. Оба эти утверждения совершенно бессмысленны. Времена неверны, и, возможно, ваше ощущение времени полностью нарушено. И все же утверждение: «Вселенная возникла в каком-то далеком прошлом», в общих чертах, столь же бессмысленно.

На самом деле, первые два утверждения, хотя и не имеют логического смысла, действительно намекают на (пауза) явления, которые показывают, что само время – не более чем творческая конструкция. Время и пространство являются модной частью обстановки вашей вселенной.

Само переживание проходящих мгновений принадлежит вашим психологическим комнатам точно так же, как часы прикреплены к вашим стенам. Всякий раз, когда наука или религия ищут происхождение Вселенной, они ищут его в прошлом. Вселенная создается сейчас (подчеркнуто). Творение происходит в каждый момент, в ваших терминах. Сейчас создается иллюзия самого времени. Поэтому несколько бесполезно искать происхождение Вселенной, используя временную схему, которая сама по себе, по крайней мере, весьма относительна.

Ваше настоящее (подчеркнуто), или настоящий момент, – это психологическая платформа. Похоже, что Вселенная началась с какого-то первоначального всплеска энергии («большого взрыва»). Эволюционисты не могут объяснить его причину. Многие религиозные люди верят, что бог существует в большем измерении реальности и что он создал вселенную, будучи самим собой вне ее. Он привел ее в движение. Многие люди, следуя подобному убеждению, верят, что независимо от ее источника [вселенная] должна исчерпать энергию. Устоявшаяся наука совершенно уверена в том, что теперь никакая энергия не может быть создана или уничтожена, а только преобразована (как указано в первом законе термодинамики). Наука рассматривает энергию и материю в основном как одно и то же, проявляющееся по-разному при различных обстоятельствах.

(9:31.) В определенных условиях и наука, и религия имеют дело с идеей объективно созданной вселенной. Либо Бог «сделал это», либо физическая материя каким-то необъяснимым образом образовалась после первоначального взрыва энергии, и сознание возникло из этой изначально мертвой материи способом, который еще предстоит объяснить. Вместо этого сознание сформировало материю. Как я уже говорил, каждый атом и молекула обладают своим собственным сознанием. Сознание, материя и энергия едины, но сознание инициирует преобразование энергии в материю. В этих условиях «начало» вашей вселенной было триумфом в расширении сознания, поскольку оно научилось воплощать себя в физическую форму. Вселенная воплотилась в реальность таким же образом (подчеркнуто), но в другой степени, как и любая идея возникает из того, что вы считаете субъективностью, воплощаясь в физическое выражение.

Сознание каждого читателя этой книги существовало до образования Вселенной – в скобках: (в ваших терминах) – но это сознание было непроявленным. Ваше самое близкое приближение – и это только приближение – к состоянию бытия, существовавшему до образования Вселенной, – это состояние сна. (Долгая пауза.) В этом состоянии до начала ваше сознание существовало свободным от пространства и времени, осознавая огромные вероятности. Это чрезвычайно трудно выразить словами, но очень важно, чтобы такая попытка была предпринята. (Долгая пауза.) Ваше сознание – часть бесконечно оригинального творческого процесса.

Я намеренно буду избегать употребления слова "Бог" из-за коннотаций, которые придает ему традиционная религия. В этой книге я попытаюсь объяснить особенности этого божественного процесса. Я называю этот процесс "Все, что есть". Все, что Есть, в такой степени является частью своих творений, что почти невозможно отделить "творца от творений", ибо каждое творение также несет в себе неизгладимые характеристики своего источника.

Если бы вы думали, что Вселенная следовала механистической модели, тогда вам пришлось бы сказать, что каждая часть этой "космической машины" создала себя сама, зная свое положение во всей "конструкции будущего". Далее вам пришлось бы сказать, что каждая порция с радостью исходила из своего собственного источника индивидуально, аккуратно подогнанная под свое положение, и в то же время этот отдельный источник был также близок источнику каждой другой отдельной порции.

Я не говорю, что вселенная является результатом какой-то "психологической машины", но что каждая часть сознания является частью Всего Сущего, и что вселенная складывается в спонтанном, божественном порядке (сосредоточенно) – и что каждая часть сознания несет в себе неизгладимое знание целого. Рождение мира представляло собой божественное психологическое пробуждение. Каждое сознание, принимающее участие в физической вселенной, мечтало о таком физическом существовании, в ваших условиях, еще до образования земли. В более широких терминах, чем ваши, совершенно верно сказать, что Вселенная еще не сформировалась или что вселенная исчезла. В еще более широком смысле, однако, факт заключается в том, что в том или ином состоянии Вселенная существовала всегда.

Ваше самое близкое приближение к намерениям Вселенной можно найти в тех любовных эмоциях, которые вы испытываете по отношению к развитию своих детей, в вашем намерении помочь им наиболее полно развить свои способности.

(9:58.) Ваши лучшие устремления могут дать вам какой-то смутный ключ к великому творческому порыву, стоящему за вашим собственным мельчайшим поступком, ибо ваш собственный мельчайший поступок возможен только потому, что ваше тело уже обеспечено в физическом мире. Ваша жизнь дана. В каждое мгновение она обновляется. Вы так плавно и без усилий управляете этим потоком жизненной энергии, что иногда едва осознаете это. (Пауза.) Вы не обладаете определенным запасом энергии, которая расходуется и затем вы умираете. Вместо этого вы снова заново создаетесь в каждый момент.

На данный момент этого достаточно. Конец сеанса и доброго, хорошего вечера.

(«Спасибо тебе, Сет. Спокойной ночи.»)

(10:02 вечера. «Это было коротко, но мне все равно», – сказала Джейн сразу после выхода из состояния транса. «Я думала, что это было то, что нужно сегодня вечером. Я никогда не останавливаюсь, когда есть что-то еще, как если бы ты закрыл кран.»

«Я полагаю, это глава 1?»

«О да, он никогда не говорил. Что ж, завтра я буду рисовать и забуду всю эту историю с эволюцией…»

Но когда я печатаю этот материал два вечера спустя [в пятницу], я могу отметить, что Джейн вообще не рисовала. Вместо этого она продолжала работать над своим собственным Богом Джейн. Она также закончила читать книгу о креационизме и по моей просьбе сегодня написала примерно страницу о своей реакции на нее. Ее небольшое эссе приведено в Примечании 2. Затем смотрите Примечание 3 мои собственные комментарии об эволюции, когда я обсуждал эту тему в томе 2 «Неизвестной» реальности.)

Примечания. Сеанс 882

1. Первоначально Джейн сказала здесь «мир», где, я уверен, Сет хотел, чтобы она сказала «вселенная». Всякий раз, когда я вношу такое изменение в текст Сета или вставляю уточняющее слово или фразу, как если бы они исходили от него или могли быть, изменение заключено в скобки [вот так]. Иногда Джейн или я можем переделать предложение Сета, но в этом не было необходимости даже один раз за сеанс. Наше правило заключается в том, что в противном случае мы не изменяем и не удаляем какие-либо его материалы, не отметив этого.

Вставки, которые я делаю в скобках и курсивом, например «(как указано в первом законе термодинамики)», должны быть информативными и, очевидно, не от Сета.

2. "Роб хотел, чтобы я сделала абзац или около того о моих реакциях на книгу о научном креационизме, которую я только что закончила читать, – написала Джейн, – итак, вот что. Книга следует идее о том, что объективированный Бог создал вселенную (и землю) в идеальном состоянии, и что вместо того, чтобы эволюционировать в сторону более сложных форм, она приходит в упадок; что распад и катастрофа – это разрушение предыдущих лучших условий, но даже они, наконец, будут удалены Создателем после того, как они послужат своим особым целям. В книге говорится, что возраст Вселенной составляет около 10 000 лет. (Сет не раз говорил, что в этих терминах он даже старше, чем полагают эволюционисты.) Причины, приведенные для такого молодого возраста, кажутся достаточно разумными, хотя у меня вряд ли есть базовые знания, чтобы знать, насколько хорошо они звучат, скажем для геолога-эволюциониста…

"Возможно, между одной и двумя тысячами лет после Сотворения Мира всемирный потоп уничтожил практически все, хотя некоторые виды, включая человека, выжили. (В книге не указана даже приблизительная дата потопа. Ной, 10-й мужчина по происхождению от Адама – Ной и его семья, а также божественное повеление, которое он получил построить Ковчег, даже не упоминаются. Но как они могли быть в книге о научном креационизме?) Не было никакой эволюции. Все виды были созданы такими, какими они кажутся сейчас. Странно, но если вы постулируете бога таким образом, персонифицированного, то вы удивляетесь, почему он не смог – или не захотел – сохранить совершенство своего первоначального творения. Почему грех человека, повлек за собой катастрофическое наводнение, жертвой которого пали все виды? Обычная теория эволюции, конечно, не должна сталкиваться с такими вопросами, но в книге, которую я только что прочитала, не дается никаких объяснений подобным вопросам – я даже не помню, чтобы они поднимались.

"Креационисты отвергают сознание других видов, как и эволюционисты, считая фактом, что ни один другой вид не способен к концептуальному мышлению. Тут я думаю, что это утверждение крайне сомнительно в целом и даже конкретно в свете работы, проводимой, например, с дельфинами. Объяснение использования человеком языка тоже звучало немного странно: Бог просто создал его таким.

"Я бы сказала, что как модели сотворения, так и эволюции страдают логической и эмоциональной небрежностью, и что ни одна из них не представляет разумного взгляда на происхождение человека. Обе концепции кажутся одинаково неправдоподобными, когда вы думаете о них с какой-либо объективностью, и, конечно, ни одна из них не может быть доказана. В конечном счете они опираются на веру верующего! У меня возникает жуткое чувство, которое я испытывала раньше, думая, что вот мы здесь, живые и сознательные, технологически развитые, и мы действительно не имеем ни малейшего представления о том, откуда взялась вселенная или почему мы живы, хотя как вид мы одарены как интеллектом, так и интуицией. В лучшем случае наши устоявшиеся концепции кажутся крайне недостаточными. Так что версия Сета обо всем, что происходит как внутри, так и вне Вселенной, имеет для меня больше смысла, и мне очень любопытно, куда он пойдет с этим в своей книге. Этим утром, просматривая несколько страниц, которые у нас уже есть, мне пришла в голову идея, что название первой главы будет: "Перед началом" – так что посмотрим…

"В журнале по парапсихологии я недавно прочитала статью, содержащую идеи, которые, на мой взгляд, по крайней мере немного более разумны, чем идеи креационизма или эволюционизма: хотя автор действительно принимал эволюцию как должное, он также поместил сознание в материю". Я был удивлен после сегодняшнего сеанса, когда Джейн сказала, что все еще хочет прочитать вторую из двух книг по креационизму, которые я купил незадолго до того, как она начала воплощать Мечты для Сета.

3. Я знал, что Сет планировал обсудить эволюцию – эту деликатную тему – с тех пор, как Джейн пару месяцев назад настроилась на название его новой книги. Тем не менее, мой интерес к одной из моих любимых областей исследований оставался относительно спящим до тех пор, пока Сет не подтвердил название в начале этого месяца (сентябрь); затем я почувствовал импульс сразу приступить к написанию заметок на эту тему. Лучше подождать, сказал я себе и Джейн, пока у нас не появится представление о том, как Сет собирается обрабатывать свой собственный материал по эволюции.

К августу 1977 года я закончил Приложение 12 ко 2-му тому «Неизвестной» реальности. Я посвятил эту статью изучению теории эволюции истеблишмента в сравнении с идеями Сета, моих и Джейн по этой теме и отметил, что собрал много информации из ряда источников. Конечно, к настоящему времени я собрал гораздо больше данных. Возможно, подумал я, составляя Предисловие к «Мечтам», я просто хотел использовать некоторые из наших более поздних материалов в новой книге.

Тем не менее, большая часть того, что я написал в Приложении 12, на мой взгляд, все еще актуальна, хотя я всегда хотел расширить (и разъяснить?) все это. Есть несколько вещей, которые я бы сформулировал сейчас несколько иначе, учитывая преимущество оглядки назад на пару лет, но мы с Джейн на самом деле не хотим пересматривать материал. Мы предпочли бы оставить все как есть, представляя наши лучшие знания и ощущения того времени, включая то, как мы используем собственную информацию Сета по этому вопросу. Если это "лучшее знание" было нащупанным и несовершенным, то так тому и быть. Я думаю, что наиболее интересно, что теория эволюции сейчас оспаривается теми, кто, как Джейн и я, просто хотят знать, имеет ли она основу в научных фактах; и что она также подвергается яростной атаке со стороны тех, кто обычно верит в фундаменталистские религии. Спор о том, действительно ли эволюция когда-либо происходила – и/или происходит – далек от разрешения, будь то в научных, религиозных или светских кругах.

Но почему, спросил я Джейн, наши лучшие умы – по крайней мере, те, кто действовал на протяжении веков нашей записанной истории, – не смогли прийти к какому-то разумному консенсусу относительно "происхождения" нашей Вселенной (если оно было), ее процессов и нашего человеческого места в ней? Во многих своих формах религия и наука не дали удовлетворительных ответов, равно как и агностицизм или атеизм. Почему так много человеческих существ (по оценкам, 50 миллиардов из них) должны были существовать на этом пути, прежде чем мы достигли нашей нынешней точки – с этого момента мы в нашей коллективной мудрости думаем, что могли бы начать давать значимые ответы на такие вопросы? Если это правда, то это предположение означает, что все это время все эти люди жили довольно бесполезной жизнью, насколько это возможно с точки зрения реального понимания их вселенной – вряд ли естественная ситуация, сказал я Джейн. Жизнь на самом деле не может быть такой. Весь набор вопросов более точно говоря должен быть бессмысленным.

Так почему же мы с Джейн думаем,  что с материалом Сета у нас есть что-то – что это может помочь, если дать ему шанс? Почему другие – скажем, наши научные, религиозные и политические лидеры или деятели изобразительного искусства – не выдвинули идей, подобных тем, которые поддерживает Сет, и почему эти идеи сегодня не распространены? Информация Сета, должно быть, всплывала бесчисленное количество раз, я думаю, и по многим причинам не соответствовала широким последовательным системам мышления. Как бы теология или социология науки ответили на любой или все эти вопросы?