сообщить о нарушении
Текущая страница: 12 (всего у книги 93 страниц)
В третьих, позволю себе заметить, что вся эта галиматья с «пассионарностью» произошла от раздумий ученых после французской революции, когда ошалелая толпа голодных и униженных рабов первых капиталистов под водительством Робеспьера, взяв Бастилию, жгла и убивала всех подряд, не спрашивая ни фамилий, ни званий. После феномена непобедимых наполеоновских войск. Только название сему разбою — «пассионарность» не сразу «устаканилось», а постепенно, этапами, притом без всякого на то основания. Дело в том, что Гюстав Ле Бон в своей книге «Психология масс» пишет: «В психологической массе самое странное следующее: какого бы рода ни были составляющие ее индивиды, какими схожими или несхожими ни были бы их образ жизни, занятие, их характер и степень интеллигентности, но одним только фактом своего превращения в массу они приобретают коллективную душу, в силу которой они совсем иначе чувствуют, думают и поступают, чем каждый из них в отдельности чувствовал, думал и поступал бы. Есть идеи и чувства, которые проявляются или превращаются в действие только у индивидов, соединенных в массы». <…> «Следовательно, главные отличительные признаки, находящегося в массе индивида таковы: исчезновение сознательной личности, преобладание бессознательной личности, ориентация мыслей и чувств в одном и том же направлении вследствие внушения и заражения, тенденция к безотлагательному осуществлению внушенных идей. Индивид не является больше самим собой, он стал безвольным автоматом». <…> «Кроме того, одним лишь фактом своей принадлежности к организованной массе человек спускается на несколько ступеней ниже по лестнице цивилизации. Будучи единичным, он был, может быть, образованным индивидом, в массе он – варвар, то есть существо, обусловленное первичными позывами. Он обладает спонтанностью, порывистостью, дикостью, а также и энтузиазмом и героизмом примитивного существа». <…> «Масса легковерна и чрезвычайно легко поддается влиянию, она некритична, неправдоподобного для нее не существует». <…> «Масса, таким образом, не знает ни сомнений, ни неуверенности». <…> «И наконец: массы никогда не знали жажды истины. Они требуют иллюзий, без которых они не могут жить. Ирреальное для них всегда имеет приоритет перед реальным, нереальное влияет на них почти так же сильно, как реальное. Массы имеют явную тенденцию не видеть между ними разницы».
Эту работу по становлению массовой души продолжили Мак Дугалл и, наконец, Зигмунд Фрейд. И все они вместе, так сказать на пальцах, объяснили и доказали без всяких потусторонних сил и средств, без «биосфер и ноосфер, помноженных на электромагнитную, торсионную и иную энергетику», что основа всему – массовое внушение, особого рода гипноз, соединенные с любовью к вождю, их внедряющему. Только и всего.
Если бы «пассионаристы» так же внимательно и последовательно, так же скрупулезно и доходчиво, с фактами в руках доказали, что хотя бы одна из «ноосфер» – коллективный разум всей планеты существует и измеряется, например, электроскопом? Если бы они установили каким–либо прибором не обязательно «помноженную электромагнитную энергетику», но хотя бы в чистом ее виде в нашей голове? Если бы они нашли «торсионную энергетику», не говоря уже об «иной энергетике», в нашей голове, а не в танке? Если бы они указали нам, как эти «энергетики умножаются» в наших головах? Притом так нашли, чтобы любой желающий мог повторить их опыт? Тогда им бы можно было верить. Но они же ничего этого, хотя бы близко к этому, не сделали. Вообще палец о палец не ударили. Сказали, а там хоть трава не расти. А что они сказали–то? Да все то же, что задолго до них сказал Ле Бон, распространив его учение на всю планету разом и прибавив изрядный кусок фантастики, чтобы их не объявили плагиаторами. Но тогда теряется основа этого феномена: внушение и любовь. Невозможно же глобальное внушение и глобальная же любовь к одной персоне?
Мало того, они, нимало не озаботившись о доказательствах, стали объяснять этой галиматьей весь мир, «от библейских времен до Екатерины Великой». Ну, разве так можно, господа?
Посмотрите, как нам представил пассионарность Медведев, который, надеюсь, без ошибок переписал ее у Гумилева. Пассионарность больше напоминает «постулат» из «неточной» науки. Вы ведь только посмотрите, там ни одного научного слова, одна мистика и кабалистика: «эффект, производимый вариациями биохимической энергии», «энергия окружающей среды, чувствительная человеку», «энергия, заставляющая его (человека) что–то предпринимать», и эта самая непонятная энергия, «воспринимаемая нами как особое свойство характера народа». И еще. Что такое «энергия живого вещества окружающей среды»? Ее что, измерили прибором наподобие маятника Фуко? И как она «преобразуется в пассионарность национальной общности»?
А, вон как: «путем изменения наследственной информации». Но ведь это просто модное слово ныне, «наследственная информация». Не надо же ее пихать в каждую дыру. Я согласен, что люди общаются между собой, даже не замечая этого, особенно родственные души. Но для этого у них и внешние нейроны коры головного мозга имеют форму Останкинской телебашни, в то время как нейроны внутренние имеют форму морской звезды, то есть для внутреннего общения между собой в подкорке. Посмотрите сами фото из–под электронного микроскопа в БСЭ. Вот отсюда и стадный инстинкт, и самоубийство китов, и гибель баранов вслед за вожаком, бросающимся в пропасть. И людские демонстрации «в защиту мира» тоже. И видения смерти близких родственников за тысячи километров. И паника в минском подземном переходе, и так далее, и тому подобное. Но это не имеет никакого отношения к генетике, кроме как само создание такой формы самих внешних нейронов в нашей голове, и в головах животных, в форме антенны. Сейчас вам надо бы вернуться к Ле Бону, он мастак был на описание психологии масс. Но это будет только дополнение к любви и внушению. Любовь действует в основном на родственные души, а внушение от родственных душ воспринимается тоже лучше, чем в толпе на стадионе. То есть это дополнение к имеющейся теории Ле Бона.
Медведев же так продолжает пропагандировать учение Гумилева: «Пассионарность может быть и «антиинстинктом» сохранения поколения, «которое либо не рождается, либо находится в полном небрежении из–за иллюзорных вожделений: честолюбия, тщеславия, гордости, алчности, ревности и прочих страстей». Пассионарность, грубо говоря, «непреоборимое внутреннее стремление к деятельности, направленное на достижение какой–либо цели, причем она представляется данному лицу ценнее даже собственной жизни». Эдаким образом он подготавливает нас к экспансии и самодурству норвежских викингов, которые я вам уже изложил. Особенно мне понравился «антиинстинкт самосохранения», который может быть только у сумасшедшего, каковых, насколько известно, среди нас меньшинство, хотя и значительное. Потому и не вымерли, в том числе и бывшие викинги.
У меня другая версия экспансивных викингов и их движущая сила, ничего не имеющая общего с каббалистическим словом «пассионарность». У меня выходит, что их толкнуло на подвиги большое «Средиземное море», от Испании до Индии простиравшееся, и шириной с Атлантику в наиболее широкой его части. Однако это будет доказываться ниже, после установления возраста Земли.
В своей упомянутой книге я подробно описывал жизнь антарктических пингвинов. Кратко они живут там так. Живут, питаются в море, но размножаться идут на сушу, притом – вглубь материка, на 80 километров от моря, при их–то умении ходить, намного худшем, чем у уток, так как ходят — «стоя». Притом, все это – в самые морозы. Затем мама, снеся яйцо, идет опять к морю на 80 километров, а папа, стоя на голом снегу, три месяца греет собой яйцо при минус пятьдесят и без крошки во рту. Мама, отъевшись и набив желудок рыбой, преодолевает опять 80 километров и принимает уже вылупившегося из яйца пингвиненка под свою опеку, кормя его своей отрыжкой. Папа же, потеряв в весе больше половины, ковыляет чуть живой к морю, отъедается там и вновь меняет маму. Так они ходят туда – сюда пока не вырастет пингвиненок к весне, и они уже втроем не направятся к морю на те же 80 километров. Это же не жизнь, а постоянный экстремум.
Я недаром описал пингвинов. Зародиться в нынешней Антарктиде они просто не могли. Значит, в Антарктиде когда–то, когда они там зародились, было тепло и привольно. Затем, разучившиеся летать, они там и остались, когда стало холодно, и постепенно приспособились. Чукчам тоже нечего было начинать жить в такой холодине, даже в форме обезьян. А что касается убега от питекантропов–людоедов согласно вышеописанной теории, то можно было откочевать и поближе, не так далеко от остального мира. Тогда какого черта, «колония Эрика Рыжего» так быстро и бесповоротно деградировала и погибла, ведь такие отчаянные силачи и моряки были. Им же раз плюнуть было куда–нибудь уплыть, хотя бы в ту же Италию, погреться. А они вместо этого огороды развели чуть ли не на льдине, по моде перестали одеваться. И время–то совсем чуть прошло, разве сравнишь с египетско–вавилонским?
Что касается Гренландии, то не могли разумные люди назвать глыбу льда Зеленой землей, что означает Гренландия. Значит, она была когда–то зеленой, и от этого факта никуда не денешься. Но и изменения юго–западных ветров, ни с того, ни с сего, для этого недостаточно. Притом причина этого изменения неотчетлива. Придется посчитать, за сколько времени может накопиться километр льда на том месте, где выпадающий снег не тает. Снег, что и дождь, называется осадками, а осадки посчитаны хорошо за лет сто подряд. Они составляют от 10 метров в год в расчете на воду в Индии, до нескольких миллиметров в год в пустынях. В северной части Европы осадков выпадает, будем считать, не менее двух метров, в уме переводя их в фирновый лед, что составит несколько более. Ограничившись двумя метрами, поделим километр на два метра и получим пятьсот лет. Значит, Гренландия всего 500 лет назад могла находиться в более теплом месте и быть вполне зеленой как, например, Исландия или Ирландия сегодня.
Восточный берег Гренландии с учетом Исландии и Шпицбергена, если их все приблизить к Европе, очень хорошо впишется в береговую линию западной части Скандинавии, а юго–запад самой Гренландии окажется южнее Британских островов. Вот тогда бы Гренландия действительно была бы Зеленой страной, а Гренландского и Норвежского морей не было бы, и в юго–западную часть Гренландии, в колонию Эрика Рыжего надо бы было не плавать викингам по морю, а ходить пешком. И жить там было даже лучше, теплее, чем в самой Скандинавии. И Эрик Рыжий, не будь дураком, там обосновался, но потомки его прогадали: когда Гренландия отплыла к северо–западу, там стало очень холодно и теплолюбивые потомки Эрика Рыжего в своих немодных кафтанах – вымерли. Гольфстрим же при этом нес огромное количество влажного воздуха на север, и Гренландия по земным меркам быстренько, за 500 лет покрылась километровым сугробом, и перестала быть зеленой, стала белой. Видите, у меня все время писаная история укладывается в 500–й год новой эры.
Мадагаскар без пассионарности, но с эндемичностью
Так как меня интересовали Эфиопия и Йемен по поводу клетчатых «шотландских» юбок у их мужиков, а также Красное море их разделяющее, то я не мог пройти мимо острова Мадагаскар, неизвестно как появившегося около Африки неподалеку от искомой точки. И тут мне сразу попалось слово «эндемично», какое–то стыдливое как молодая барышня. Касалось оно Малагасийской республики, расположенной на указанном острове и его морских окрестностях. «Остров Мадагаскар представляет собой древнюю кристаллическую глыбу, отделившуюся от материка Африки в конце палеозоя» (340 млн. лет назад). «Большая часть известных здесь видов растительности (свыше 6700 покрытосемянных растений) эндемична». «Животный мир очень своеобразен. Эндемична почти половина всех птиц».
Вы представляете, что Мадагаскар со своими животными и растениями эндемиками, каковых на Земле больше нет нигде, как бы целиком прилетел к нам из космоса. При этом даже со своим уникальным графитом, какового тоже нигде больше нет на Земле. Недаром все первейшие карандашные фабрики используют именно мадагаскарский графит.
«Около 99 процентов населения составляют малагасийцы, язык которых относится к малайско–полинезийской языковой семье». «Вопрос о заселении Мадагаскара и этногенезе малагасийского народа мало изучен. Согласно одной из наиболее вероятных гипотез первоначальное заселение острова проходило в позднем палеолите через Мозамбикский пролив». (То есть из Африки — примечание и выделение мое). «В 10–6 веках до н.э. на острове появились индонезийцы, полинезийцы, меланезийцы, позднее стали проникать банту с восточного побережья Африки». Заметьте: позднее! Только обратите внимание на чушь: Мадагаскар заселили негры из Африки в палеолите (67 млн. лет назад), так как им ближе плыть из Африки на Мадагаскар. А 2,6–3 тыс. лет назад здесь появились индонезийцы, полинезийцы и прочие меланезийцы и сжили со света негров подчистую, оставив из них всего один (!) процент.
А знаете, сколько этим самым полинезийцам надо было плыть до Мадагаскара по Индийскому океану? По прямой 7000 километров, но у них не было компаса, хронометра и секстанта 3000 лет тому назад, чтобы по прямой на такое расстояние плавать. А по берегу Индийского океана, огибая Индостан и заплывая в Аравию и Африку, надо было проплыть около 20 тыс. километров, то есть как раз половину окружности Земли по меридиану. И это «наиболее вероятная гипотеза»?
И почему ученые не заострили наше внимание на том, что при современном положении Мадагаскара на карте ни один полинезиец не мог туда попасть и стать малагасийцем? И почему на Мадагаскаре нет негров, хотя черный континент за узким проливом. И почему не говорят нам, были ли войны между малагасийцами и неграми? И почему ограничиваются констатацией эндемичности 6700 видов растений и половины птиц? Что, птицы не могут перелететь никак пролив, который не шире Ла–Манша?
Надо бы ученым сказать честно и откровенно: дескать, малагасийцы — родственники по прямой линии полинезийцам и прочим народам с Тихоокеанских островов, но как они попали на Мадагаскар, мы не знаем. И не выдумывать «научную» фантастику из «наиболее вероятных гипотез».
Возьмем геологию Мадагаскара. Здесь тоже все вверх ногами, причем в буквальном смысле слова. Древние породы лежат на «молодых» породах, вернее даже, что породы здесь лежат почти вертикально: на востоке – древние, на западе – молодые. Очень похоже, что гигантская лопата копнула землю как мы копаем огород: отвалив лопатой пласт, кладем его почти «на попа». Вот в таком полуперевернутом виде и лежит Мадагаскар рядом с Африкой. Если продолжать сравнение с лопатой, то копнули лопатой не рядом с Мадагаскаром, а за7000 километров, около Полинезии, а потом размахнулись и забросили вывороченный плоский кусок Земли аж до самой Африки. Тут и воткнулся он в океан не плашмя, а именно вертикально. Причем все индонезийцы, полинезийцы и меланезийцы прилетели сюда вместе с Мадагаскаром и продолжили жить уже на новом месте, ничуть не пострадав. Потом к этим трем народам, получившим новое имя малагасийцев, присоединился один процент африканцев. И если бы в энциклопедии было бы написано именно так, включая большую лопату, то это бы больше походило на правду, чем «наиболее вероятная гипотеза» из БСЭ.
Но даже и «лопата» не могла бы объяснить эндемичности флоры и фауны Мадагаскара. Для этого у меня есть гипотеза «высоких плоских столов», поднятых над мировым океаном, и незатопляемых ни при каких Всемирных потопах. Но она у меня в книге и повторять ее из–за недостатка места в статье я не собираюсь. Сообщу только о двух таких «столах», один – Мадагаскар, другой – на острове Новая Гвинея.
И еще. Предупреждаю, я все–таки доберусь до того, как сюда попали меланезийцы, но не в этой статье – в другой.
Новая геохронология
Объясню все это подробнее, чтобы было понятным, насколько геохронология Земли приблизительна и неопределенна. Геохронология – геологическое летосчисление, то есть учение о хронологической последовательности формирования и возрасте горных пород, слагающих земную кору. Различают относительную и абсолютную или ядерную геохронологии. Геохронология Земли началась с относительной, поэтому основные данные были постулированы до открытия метода ядерной абсолютной датировки и не могли не оказать на нее своего влияния. Суть относительной геохронологии заключается в том, что каждый вышележащий пласт (при ненарушенной последовательности залегания слоистых горных пород) моложе нижележащего. Все последовательности слоев Земли данного района составляют стратиграфию или стратиграфический разрез Земли. Для сравнения стратиграфии удаленных друг от друга территорий (районов, стран, материков) и установления в них толщ близкого возраста используется палеонтологический метод, основанный на изучении захороненных в пластах горных пород окаменевших остатков вымерших животных и растений (историческая геология).
Сопоставление окаменелостей различных пластов позволило установить процесс необратимого развития органического мира и выделить в геологической истории Земли ряд этапов со свойственных каждому из них комплексом животных и растений. Исходя из этого, сходство флоры и фауны в пластах осадочных пород может свидетельствовать об одновременности образования этих пластов, то есть о их одновозрастности. Подразделения стратиграфической шкалы, выделенные с помощью палеонтологического метода, и соответствующие им подразделения геологического времени, объединенные в единой геохронологической шкале, были утверждены в 1881 году на 2–м Международном геологическом конгрессе в Болонье и с тех пор являются общепринятыми.
