Текст книги "Огонь задержанных ответов"

Автор книги: Боб Сордж

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 16 страниц)

Огонь задержанных ответов

Боб Сордж

Оглавление

Введение

Часть 1. Печь скорби

Глава 1. Огонь очистителя

Глава 2. Терпение Иова

Глава 3. Теология тюрьмы

Глава 4. Пещера Давида

Глава 5. Когда гаснут огни

Глава 6. Учение Иисуса об ожидании

Глава 7. Утешение для скорбящих

Глава 8. Сокрушенность

Глава 9. Полная зависимость и освобождение сердца

Глава 10. Ассирийцы идут!

Глава 11. Два стана

Глава 12. В ожидании задержанных ответов

Глава 13. Успокоенные Его любовью

Глава 14. Уверенность в Его путях

Глава 15. Не оставляйте упования!

Эта книга посвящается моим чудесным родителям, Арвину и Ирме Сордж, чьи потрясающие свидетельства коротко приведены в главе четырнадцать. Их пример во время ожидания задержанных ответов помог мне, когда я углублялся в понимание целей и путей Бога. Их молитвы поддерживали меня. Плод их богоугодной жизни будет существовать дольше, чем Земля.

Введение

Я рад, что вы взяли в руки эту книгу, потому что это послание моего сердца. Эта книга очень личная. Она является результатом тщательного исследования сердца и поиска путей Бога. Время физической боли и немощи заставило меня взывать к Богу от всей души и сердца. Истины, изложенные здесь, являются результатами этого поиска.

Бог всегда будет оставаться за пределами нашего полного понимания, но он призвал нас исследовать и открывать Его пути – пути, которые Он избрал, чтобы строить Свои отношения с людьми. Божьи пути всегда самодостаточны, но они находятся за пределами наших способностей, чтобы можно было проанализировать их до конца. Бога нельзя положить в коробку. Но Он хочет, чтобы мы росли в познании Его.

По мере того, как я углублялся в понимание Божьих путей, был один аспект, который захватил мое внимание, и он же является центральной темой этой книги. Позвольте мне представить его в виде тезисного или обобщающего утверждения всего, что будет дальше.

Иногда Бог задерживает ответы на наши молитвы для того, чтобы вырастить большую зрелость и развить в нас способность приносить больше плодов.

Слово «иногда» – важная оговорка в этом утверждении, потому что Бог не всегда задерживает Свои ответы. Во многих случаях Он посылает немедленное облегчение. Но я замечаю, что многие снятые сегодня стоят перед лицом великих испытаний, потому что их молитвы остаются без ответа, так как во время ожидания они не понимают Божьих целей. Они решают, глядя на обстоятельства, которые не изменились, что Бог, должно быть, говорит «нет» на их молитвы, и в результате принимают неправильные решения.

Дорогой читатель, позвольте мне попросить вас: если вы собираетесь взрастить более великие плоды в Царстве Божьем, тогда вы должны посвятить себя пониманию того, как Бог использует ожидание, чтобы усовершенствовать Своих избранных.

Процесс улучшения никогда не бывает безболезненным. Божье пламя всегда горячо. Дэвид Русис написал замечательную песню, в которой поется: «Там горит огонь, падающий с неба, потрясающие языки пламени пожирают вас, и я призываю: огонь, приди и опали меня». Это замечательно, когда мы призываем очищающий огонь в нашу жизнь, но это также очень серьезно. Если вы желаете принять Его огонь, то приготовьтесь к боли. Христос призывает нас на крест, иначе мы никогда не станем такими как Он, если надеемся избежать трудностей.

Главная цель Бога (не первая и даже не одна из первых) в нашей жизни – это сделать нас плодоносными, сделать так, чтобы нам было хорошо. Богу не нравится проводить нас через приносящие боль обстоятельства, Ему на самом деле нравится благословлять нас. По одно выражение из спорта также верно и в духовном смысле: «Нет боли – нет достижений». История израильского народа свидетельствует, что во времена относительного покоя и благословения сердца народа Израиля уклонялись в идолопоклонство. Бедствие было необходимо, чтобы повернуть их сердца обратно к Богу.

Так же и мы обычно не выбираем трудный путь взросления, если к этому нас не побуждает боль. О да, мы искренне желаем стать зрелыми во Христе, но когда наступаю! спокойные времена, наше стремление к Богу теряет прилежание, и часто мы даже не осознаем, что именно происходит. В Своей бесконечной милости Бог берет на Себя некоторые наши проблемы для того, чтобы помочь нам продвинуться к Его предопределению для нашей жизни.

Библия убеждает нас в том, что Бог обещан ответить на наши молитвы. Я убежден, что Бог желает отвечать на наши молитвы, которые находятся в соответствии с Его волей. Когда мы заявляем об обещании Бога, что оно вложено в наши сердца Духом Святым, мы молимся в соответствии с Его волей. И Он отвечает нам. Речь идет лишь о том, что Он иногда задерживает эти ответы по очень важным причинам. Акцент в этой книге ставится на исследование причины, почему Бог иногда задерживает Свои ответы.

Может быть, вы думаете, что задавать вопрос «почему» – недуховно? Но многие Псалмы задают вопрос «почему» без видимого порицания со стороны Господа. Когда Бог начинает раскрывать Свои цели нашим ищущим сердцам и мы начинаем понимать Его пути, это помогает нам удержаться от того, чтобы удалиться от алтаря. Мы находим милость, которая помогает нам быть стойкими в нашем страдании, потому что мы понимаем, что сегодняшняя боль произведет будущий урожай (см. Евр. 10:12).

Я не ожидаю, что эта книга будет «приятным чтением». Но я верю, что она будет успокаивать, особенно тех, кто переживает огонь молитв, пока не получивших ответа. Какова природа ваших сегодняшних испытаний?

Финансовое давление?

Трудности во взаимоотношениях?

Физический недуг или слабость?

Болезнь?

Проблемы в семье?

Невозможность проявить свои дарования в служении?

Цели, которых вы не смогли достичь?

Горе после смерти того, кого вы любили?

Эмоциональные переживания?

Несбывшиеся желания?

Большая личная потеря?

Список можно продолжить, но если вы обнаруживаете себя среди тех, кто ожидает от Бога ответа на молитвы, тогда я верю, что вы получите свежий глоток воды для того, чтобы продолжать ваш путь, когда вы присоединитесь ко мне в исследовании путей Бога.

Боб Сордж апрель 1996 года

Часть 1

Печь скорби

Глава 1

Огонь очистителя

«…Ибо Господь, Бог твой, есть огонь поядающий, Бог ревнитель» (Втор. 4:24).

Бог – это Огонь

Бог чрезвычайно силен. Сила Его личности описана в Послании к Евреям (12:29): «Потому что Бог наш есть огонь поядающий». Ничто греховное не может выжить в огне Божьего непосредственного присутствия. Огонь исходит из уст Бога, когда Он говорит (Ис. 30:27). Слово, исходящее из Его уст, Само является живым огнем, который горит, пока полностью не исполнит намерения, для которого Бог послал его (Иер. 23:29; Ис. 55:11). Псалом (28:7) говорит нам, что Божий голос «высекает пламень» огня, который покоился на первых верующих, когда Дух Святой впервые опустился на них в верхней горнице (см. Деян. 2:1-4).

Бог – это святой огонь, и Он сжигает нечистоту в наших жизнях, чтобы мы могли стоять полностью очищенными в Его присутствии. Несколько мест из Писания описывают Бога как очистителя наших сердец, уподобляя Его кузнецу, который очищает золото или серебро в печи. Вот некоторые примеры:

• «Ты испытал нас, Боже, переплавил нас, как переплавляют серебро» (Пс. 65:10).

• «Вот, Я расплавил тебя, но не как серебро; испытал тебя в горниле страдания» (Ис. 48:10).

• «И введу эту третью часть в огонь, и расплавлю их, как плавят серебро, и очищу их, как очищают золото: они будут призывать имя Мое, и Я услышу их и скажу: „это Мой народ”, и они скажут: „Господь – Бог мой!“» (Зах. 13:9).

• «И кто выдержит день пришествия Его, и кто устоит, когда Он явится? Ибо Он – как огонь расплавляющий и как щелок очищающий, и сядет переплавлять и очищать серебро, и очистит сынов Левия и переплавит их, как золото и как серебро, чтобы приносили жертву Господу в правде» (Мал. 3:2,3).

Бог – это Очиститель

Видение Иеремии показывает, как Бог берет нас Своими щипцами, кладет в Свою бушующую печь, затем ждет, когда мы покраснеем, вытаскивает нас, кладет на Свою наковальню, а потом формирует из нас молотом нужную форму (см. Иер. 23:29). Эта яркая метафора подразумевает такое физическое состояние, как боль, потеря контроля, сильное угнетение и полное изменение. Добро пожаловать, дорогой сын Левия, в Божий очищающий огонь

Бог призвал Иеремию испытывать Свой народ: «Башнею поставил Я тебя среди народа Моего, столпом, чтобы ты знал и следил путь их» (Иер. 6:27). В качестве испытывающего Иеремия стал символом Христа, который является истинным испытателем человеческих сердец. Испытатель – это тот, кто проверяет металлы или руду на компоненты и определяет ценность металла, основываясь на чистоте его содержимого. Глаза Иисуса – пламень огненный (Отк. 1:14), который проникает через все слои нашего бытия, достигая истинного содержимого наших сердец.

Иисус одновременно очиститель и испытатель. Мы видим Иисуса, действующего как испытатель, когда он противостоял фарисеям. Он взвешивал и судил их сердца, а потом обращался с ними соответствующим образом. Иисус делает то же с нами и сегодня. Он проверяет наши сердца, оценивает наше истинное духовное состояние и затем приносит Свой огонь, чтобы добиться большей чистоты и полезности.

Божий очищающий огонь

Божий огонь пребывает среди его людей: «И от страха пробежит мимо крепости своей: и князья его будут пугаться знамени, говорит Господь, Которого огонь на Сионе и горнило в Иерусалиме» (Ис. 31:9). Оттого что Он любит Сион, Божий огонь пребывает там. Сион (Его церковь) чрезвычайно дорог для Бога, поэтому Его неистовое присутствие там, посреди Его избранных. Это значит, что если вы хотите жить на Сионе, вам придется расстаться со всем. Божий огонь будет гореть в вашей жизни. Это «риск оккупации» и радость жить на Сионе – Божий огонь не оставит вас в покое. Благословенный огонь, совершающий три славных дела среди Божьего народа: 1) он принуждает лицемера к решению (Ис. 33:14); 2) он очищает искренних от греха (Ис. 6:6,7); 3) и он зажигает сердца новым пылом к Сыну Божьему (Деян. 2:3,4). Господь никогда не удалит этот огонь с Сиона. Мы живем в печи святого огня.

Если лицемеры и двоедушные могут обитать в нашей среде в комфорте и не обличаются, значит что-то происходит не так. Бог хочет, чтобы Его огонь настолько охватил местную церковь, что лицемеры не смогли бы укрыться, а преданные люди не остались бы не измененными.

Когда пламя впервые проявляется в нашей жизни, мы чувствуем сначала, что Господь оставил нас. Но когда мы продолжаем стоять в верности, мы начинаем видеть все больше и больше, как-близко к нам Иисус был все это время. Подобно трем еврейским юношам в пылающей печи Навуходоносора, мы обнаружим, что Иисус рядом с нами, когда находимся в огне.

Многие из нас взывали с большой искренностью: «О Господи, пожалуйста, приди ко мне!» Господь любит отвечать на эту молитву, но Он знает, что мы не всегда понимаем, чего просим. Писание свидетельствует:

«Вспомнил Он милость Свою [к Иакову] и верность Свою к дому Израилеву. Все концы земли увидели спасение Бога нашего» (Пс. 97:3). Когда Иисус посещает нас, перед Ним всегда идет Его огонь. Он знает, что мы не готовы увидеть Его лицо, пока не будем очищены Его огнем. Поэтому если вы чувствуете огонь Бога в своей жизни, радуйтесь: это значит, что Бог идет к вам. Это

тот огонь, который предваряет Его. Он подводит вас ближе к Себе, и Его слава начинает поглощать вас. Огонь – это свидетельство того, что вы на пути к месту большей близости и знания Бога!

Покупая золото

Есть два пути, которыми мы получаем что-то от Бога. Некоторые вещи даются нам, а некоторые вещи покупаются. Хвала Богу

за то, что просто сразу дается нам! Он дает нам вечную жизнь; Он дает нам Своего Духа Святого; Он дает нам мир и радость, и т.п. Очень многое в Царстве Божьем является дарами, излитыми милостиво от Божьего благожелательного сердца на Своих детей.

Есть, однако, определенные вещи в Царстве, которые нам не даны; они должны быть куплены. Иисус говорит об этом так: «Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться» (Отк. 3:18).

Прежде всего, что это за золото, которое очищено в огне? Ответ состоит из двух частей:

1) Это золото очищенной веры, «дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота, к похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа» (1 Пет. 1:7). Когда мы переживаем огонь, мы выходим с другой стороны с гораздо более сильной верой.

2) Золото – это очищенный характер. «Но Он знает путь мой; пусть испытает меня, – выйду, как золото». (Иов. 23:10). Другими словами, золото – это подобие Христу. Когда тяжелые испытания успешно сделали нас больше похожими на Иисуса, тогда мы на самом деле получили истинное богатство. Заметьте, что это золото куплено. Мы не заработали и не заслужили его, но мы заплатили за него цену. Что это за цена, которую мы платим, чтобы купить такое ценное духовное сокровище? Оно куплено ценой большой личной боли. Это золото куплено в огне и получено только в том случае, если мы выстояли и прошли через тяжелые испытания, которые Бог послал нам. Божья цель в том, чтобы позволять трудностям, бедствию, несчастью, болезням, преследованиям и невзгодам вставать на нашем пути, чтобы мы могли использовать возможность приобрести золото. Когда начинается кризис, Бог хочет, чтобы мы сконцентрировались на Нем, находили Его во враждебных обстоятельствах и обнаруживали пути Духа к обновленной победе.

Божья инициатива

Мы не можем покупать это золото по своей воле и тогда, когда хотим. Мы не можем проснуться утром и решить: «Я готов сегодня покупать золото. Да, это то, что я собираюсь сделать. Сегодня я буду расти и уподобляться Христу!» Все ваши старания будут бесполезны.

Бог должен дать нам возможность испытать нашу веру. Это полностью Его инициатива. На самом деле, мы даже не говорим Ему, когда мы готовы покупать золото. Он один знает, когда мы готовы. Вам лучше не заниматься поиском испытаний, трудностей, бедствий или тесных обстоятельств. На самом деле, когда Иисус учил нас молиться: «не введи нас в искушение», Он предостерегал нас от того, чтобы просить у Бога подобные испытания. Мы склонны думать больше о себе, чем нужно, и не оцениваем должным образом, насколько опустошающим может быть бедствие. Мы на самом деле не так сильны, как иногда чувствуем. Бог знает, сколько мы можем вынести, и Он допустит «совершенный кризис» и ударит по вашей жизни в нужное время для того, чтобы сделать Свою совершенную работу в вас.

Так что мы не должны ничего делать, чтобы покупать это золото. Все, что мы можем делать, это правильно отвечать, когда Бог дает нам эту возможность.

«Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак, будь ревностен и покайся» (Отк. 3:19). Нам не нужно бояться или ужасаться этого бедствия; если оно приходит, оно служит предвестником прихода нашего любящего небесного Отца. Мы можем принять его с ожиданием, зная, что наша стойкость произведет истинное богатство.

Когда приходит время испытания и огонь появляется в вашей жизни, у вас есть выбор: вы можете сдаться («даже не думай об этом, я не могу с этим справиться») или вы можете идти за золотом («я собираюсь углубиться в Господа теперь больше, чем когда-либо»).

Ценность покупки

Обычно мы относимся бережливее к тем вещам, за которые нам пришлось заплатить особенную цену. Посмотрите, например, на двух подростков, каждый из которых приобрел машину. Один подросток получил машину в подарок от родителей. Другой купил машину за свои тяжело заработанные деньги. Кто из них будет ценить свою машину больше? Вы правы – тот, кто купил машину за свои деньги.

Подобным же образом, когда вы покупаете золото в огне личной боли и страдания, оно чрезвычайно ценно в ваших глазах. Этот более глубокий характер вы приобрели за великую цену. Вы не продадите его, вы не растратите его, вы не потеряете его, вы не будете обращаться с ним небрежно, вы не забудете его, вы не продадите его, и вы не подарите его. Если вы купили золото в огне, оно ваше.

Когда Бог разжигает жар в наших жизнях, мы иногда спрашиваем: « Но, Боже, почему должно быть настолько горячо?» У Бога есть тихий ответ, который Он хочет прошептать вашему сердцу: «Цена на ярлыке того, что ты просишь, слишком большая». Да, огонь горяч, но конечный результат (подобие Христу) стоит этого!

Происходит ли немощь от Бога?

Иногда Господь позволяет огню немощи коснуться нас, чтобы мы могли купить золото, которое было очищено в огне. Кто-то может выдвинуть аргумент: «Немощь не может происходить от Бога, потому что Он дал нам конкретное обещание в Своем Слове, что Он освободит нас от всех болезней». Я обращусь к этому вопросу немного позже, но позвольте мне обобщить мое понимание этого вопроса здесь, прежде чем мы пойдем дальше.

Библия очень ясно говорит: Бог желает освободить Своих избранных от болезней. Самое замечательное место по этой теме находится в Псалме: «Много скорбей у праведного, и от всех их избавит его Господь» (Пс. 33:20). Это место Писания чудесно свидетельствует о путях Бога, Да, Бог освобождает нас от всех болезней, но иногда Он задерживает Свою помощь для того, чтобы испытать нас огнем. Сама задержка является огнем, предписанным Богом, чтобы произвести основательную работу в наших сердцах. Бог имеет план не только на наше освобождение, но и на эту тяжелую отсрочку. Не делайте ошибки, задержанные ответы – это огонь. Когда вы находитесь в кризисе и призываете Его обетование освобождения, но нет никакого изменения на горизонте, сердце может стать действительно очень горячим! Задерживая ответы, Он ставит Своей целью укрепить нашу веру, зажечь нашу любовь новыми глубинами страсти, зрелости и вселить в нас сердце и характер Христа – все это для того, чтобы сделать нас более совершенным сосудом.

Почему немощь и болезнь?

Снова кто-то может спросить: «Почему Бог посылает немощь и болезнь Своему народу? Он может использовать преследования и несчастья, чтобы очищать наши сердца. Почему Он должен использовать болезнь?»

Я не претендую на полный ответ, на этот вопрос, но позвольте мне поделиться тем, что я вижу со своей ограниченной позиции. Церковь последних времен часто называется «Лаодикийской церковью», потому что она характеризуется качествами Лаодикийской церкви (см. Отк. 3:14-22). Города Лаодикия и Коринф в библейские времена имели общее: им обоим была дана «религиозная терпимость». Святые в этих городах не подвергались преследованию или травле, но они сталкивались с вызовами различной природы. Из-за терпимости в их общинах верующие подвергались искушению материализма, гедонизма (стремление к удовольствию) и апатии, которые происходили от относительного комфорта и безопасности. Интересно, что это главные грехи, поражающие церковь сегодня. Ясно, что мы живем в самые последние из самых последних дней.

Когда огонь преследования уступил место псевдотерпимости христианства, что должен делать Бог? Должен ли он просто позволить, чтобы церковь видоизменялась и деградировала в теплую, остывшую, безвкусную, сконцентрированную на себе религиозную бессильную массу? Нет, Он слишком ревностен к состоянию церкви.

Итак что делает Бог? (Чтобы понять это, мы должны быть

уверены что Его пути выше, чем наши.) В Своей милости Он позволяет другому огню внести жар в наши жизни: финансовая нужда; физическая нужда (болезнь, немощь); огорчения в семье. Без жара гак часто наша любовь охладевает. Вы говорите: «Эти вещи не могут происходить от Бога, гак как Он дал нам конкретные обещания в Своем Слове об освобождении нас от этих вещей». Он освобождает нас, но использует период ожидания (пока мы ждем освобождения) для очищающего огня в наших жизнях.

Наша теплота доводит нашу веру до такого бедственного состояния, что когда поднимается этот огонь, у нас не хватает веры, чтобы погасить его. Божье намерение состоит в том, что он бросает вызов и провоцирует нашу веру в тот момент, когда этот огонь

опаляет нас. У Бога есть план для нашего освобождения, но в процессе несчастий огонь используется Богом для того, чтобы обновить и восстановить нашу веру в чистоте и разбудить нашу любовь к новым глубинам пылкости и зрелости.

Итак, посмотрите на это ясно: тяжелые невзгоды, которые стоят перед вами, – это милость Бога к вам.

Приправленные огнем

«И если глаз твой соблазняет тебя, вырви его: лучше тебе с одним глазом войти в Царствие Божие, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную, где червь их не умирает и огонь не угасает. Ибо всякий огнем осолится, и всякая жертва солью осолится. Соль – добрая вещь; но ежели соль не солона будет, чем вы ее поправите? Имейте в себе соль, и мир имейте между собою» (Мар. 9:47-50).

Геенна была местом за пределами Иерусалима, где царь Иосия в своих богоугодных реформах разрушил алтари идолов. Оно стало местом, где сжигался мусор. Это была городская мусоросжигательная печь. Целью геенны было очищение жизни города. Со временем имя «геенна» стало использоваться для обозначения адского огня. Геенна (ад) была зажжена святостью Бога. Огонь разрушает то, что может погибнуть, и приводит к совершенству то, что вечно.

Иисус сказал: «Ибо всякий огнем осолится». Другими словами, огонь Божий коснется каждого человека. Единственный вопрос касательно того, чтобы быть осоленным огнем, кажется, состоит в одном слове «когда?» – когда быть приправленным огнем? Либо мы узнаем Божий очищающий огонь в этой жизни, либо мы будем переносить вечное пламя Его святого гнева. Я слышу, как Иисус говорит: «Если это святое пламя не будет гореть внутри вас сейчас, ведя вас к истинной чистоте и миру, то вы не сможете избежать огня геенны, который будет пожирать вечно». Ободрись, дорогой читатель, этот огонь твой друг. Мы можем встретить огонь Христа с благодарностью, зная, что он ведет ко спасению наших душ.

В огне для Иисуса

Псалмопевец провозглашает, обращается к Богу: «Ты творишь ангелами Твоими духов, служителями Твоими – огонь пылающий» (Пс. 103:4). Еврейское слово «Sharat» (служитель) означает: кто-то, кто ожидает рядом, кто служит, кто помогает, кто заботится. Хотя этот стих в контексте описывает ангелов, его также можно применить к нам. Мы пришли в дом Божий как Его слуги, которые служат Ему и ждут Его указаний. Я люблю обещание этого стиха: те, кто приходит служить Ему и Трогать Его сердце, вводятся в огонь. Огонь представляет Божью святость и страстную любовь. Подумайте об этом – вы предназначены быть вечным огнем и сиять так ярко, как звезды.

Мы становимся светом мира, когда наше стремление к Иисусу горит перед другими, как пламя. Когда Его святость и любовь горят в наших сердцах, мы не сможем спрятать свидетельство, которое будет светить в наших жизнях.

Потрясающие дела Бога в моей жизни полностью меняют побуждения моего сердца. Я всегда выражал видение моего сердца такими утверждениями: «Я хочу коснуться больше людей в нашем городе для Христа» или «Я хочу подготовить больше лидеров для служения». Но потом Божий огонь начал гореть в моей жизни. Теперь я нахожу, что видение моего сердца меняется, и оно больше становится похожим на «я хочу взрастить большую любовь и пылкость ко Христу», «я хочу узнать Иисуса ближе». Я открываю, что Бог на самом деле хочет, чтобы первая заповедь («любить Бога») была первой в моей жизни, вторая заповедь («любить других») была второй. Когда они меняются местами, ничего не получается. Когда наше стремление к Богу становится первостепенным огнем в нашей жизни, тогда влияние на жизни других становится неизбежным результатом этих близких отношений с Богом.

Огонь последнего времени

Внимательно прочитайте слова Бога, обращенные к Даниилу, когда Он давал пророку видение относительно самых последних из последних дней: «Многие очистятся, убедятся и переплавлены будут в искушении; нечестивые же будут поступать нечестиво, и не уразумеет сего никто из нечестивых, а мудрые уразумеют» (Дан. 12:10). Бог говорил Даниилу, что самые последние дни будут известны как время, когда Бог будет очищать и совершенствовать Своих святых. Злые люди не познают этого огня и убегут от него (и в конце будут уничтожены им). Но праведные познают, что это за огонь. Они встретят огонь и, вместо того, чтобы найти его разрушительным, откроют, что он созидателен в их жизнях.

Это истина снова выделена в письме Лаодикийской церкви (см. Отк. 3:14-22). Церковь последних дней будет наполнена людьми, чья любовь стала теплой (см. Отк. 3:16). Но в то же время будут те, кто будет покупать золото, очищенное в огне (см. Отк. 3:18), и их любовь ко Христу станет пылающим факелом. Бог собирается разжечь жар в Своей церкви в последние дни, потому что если Он это не сделает, Его святые поддадутся апатии, жадности, теплоте, материализму и духу снисхождения к себе, который действует в окружающем мире. Будь готов к этому сегодня, дорогой святой. Бог собирается послать бедствие на Своих детей. Он собирается задерживать ответы на наши мольбы об облегчении для того, чтобы совершить в нас образ Христа. Придет время, и Он ответит на наши молитвы, но пока наша любовь будет очищаться и усиливаться, и мы станем невероятно чувствительными к тактике зверя, старающегося ввести нас в область компромисса.

Наконец, есть еще одно место, которое указывает на этот огонь последних дней:

«Вот, Я посылаю Ангела Моего, и он приготовит путь предо Мною, и внезапно придет в храм Свой Господь, Которого вы ищете, и Ангел завета, Которого вы желаете; вот, Он идет, говорит Господь Саваоф. 2 И кто выдержит день пришествия Его, и кто устоит, когда Он явится? Ибо Он – как огонь расплавляющий и как щелок очищающий, 3 и сядет переплавлять и очищать серебро, и очистит сынов Левия и переплавит их, как золото и как серебро, чтобы приносили жертву Господу в правде» (Мал. 3:1-3).

Это место описывает природу служения Христа в Его первое пришествие, но оно также указывает на природу Его служения по мере того, как приближается Его второе пришествие. Господь подготовил путь для Своего первого служения огненным служением Иоанна Крестителя, Он подготовит путь и для Своего второго пришествия, посылая Сбой «очищающий огонь». Это огонь, который идет перед Ним, и Господь готовит нас к Своему долгожданному возвращению.

Он «очистит сынов Левия и переплавит их, как золото и как серебро». Эго ссылка на всех верующих, потому что мы призваны приносить духовные жертвы перед Богом (см. Рим. 12:1) Но я вижу, что это особенно относится к тем, кто принимает призыв Бога к лидерству в теле Христа. Бог собирается разжечь огонь среди своих пасторов и лидеров. Конечный результат, однако, будет чудесным, потому что множество лидеров поднимутся в последние дни и будут предлагать Господу «жертву в праведности». Вместо того чтобы любить свои труды, они будут любить своего Господа. Вместо того чтобы добиваться плодов в своем служении, они будут искать плодов, предлагая себя без лукавства Богу в любви.

Эти слуги будут золотыми сосудами: «Итак, кто будет чист от сего, тот будет сосудом в чести, освященным и благопотребным Владыке, годным на всякое доброе дело» (2 Тим. 2:21).

Глава 2

Терпение Иова

«Вы слышали о терпении Иова» (Иак. 5:11).

Книга Иова была первой, когда-либо записанной книгой Библии. Это было первое послание, которое Дух Святой захотел записать пером и чернилами. Неслучайно Дух Святой сделал так, чтобы первое письменное духовное свидетельство о Божьих путях было именно таким: огонь задержанных ответов.

Книга Иова, может быть, самая труднопонимаемая книга во всей Библии. Причина в том, что те, кто изучает ее, пытаются интерпретировать книгу, не переживая трагедию Иова. Я нашел, проходя через глубины моего собственного личного кризиса, что мое понимание жизни Иова полностью изменилось.

Мой личный друг Дженни Шанц набросала мне следующую записку летом 1995 года: «Тот, кто лишь читает, но не пережил книгу Иова, не может представить себе потрясение борющегося человеческого сердца, от которого, поставленного Божественной силой в позицию бессилия, все еще требуется верить любви, которую оно не видит, и молиться за друзей, которые совсем не были друзьями».

Для теологов понимать Книгу Иова – это лишь теория; для тех, кто находится в огне, – книга великого успокоения и утешения.

Святой человек и пророк

Краеугольный камень понимания книги Иова находится в начальном стихе: вы не должны сомневаться в праведности жизни Иова. Иов был святым человеком Божьим. «Был человек в земле Уц, имя его Иов; и был человек этот непорочен, справедлив и богобоязнен и удалялся от зла» (Иов 1:1). Когда толкователи пытаются предположить, что бедствие Иова поразило его, потому что он делал что-то неправильно, то будьте уверены, они не имеют представления, о чем эта книга. Эта книга строится вокруг следующей основной мысли: ужасное бедствие опустошило невинного и святого человека, который не сделал абсолютно ничего, чтобы навлечь на себя это несчастье.

Новый Завет делает шаг дальше и называет Иова пророком: «В пример злострадания и долготерпения возьмите, братия мои, пророков, которые говорили именем Господним. Вот, мы ублажаем тех, которые терпели. Вы слышали о терпении Иова и видели конец оного от Господа, ибо Господь весьма милосерд и сострадателен» (Иак. 5:10,11). Иаков говорит нам, чтобы мы посмотрели на пророков, чтобы получить ободрение, когда мы сталкиваемся со страданием, и потом он дает конкретный пример пророка, который мы должны принять во внимание, – Иов. Иов был пророком Божьим, человеком на высоком духовном уровне. Библия постоянно свидетельствует о святости Иова перед Богом.

Имейте в виду, что Иов не писал книгу Библии. Он описывал свою честную переворачивающую душу борьбу с Богом. Он не идет на цыпочках через тюльпаны в своих рассуждениях, пы таясь сказать обо всем красиво, не пытается уйти от оскорбления Бога. Вы видите его самые сокровенные мысли и в этой искренности мы видим человека, который переживал ужасающие испытания, но не оставил свою изначальную веру в Бога и упование на Него.

Поражает то, что Иов пережил свое испытание без поддержки Писания, без поддержки знающих Бога друзей и без кого-либо, кто мог произнести пророческое Слово Господа к Нему. Он описывает свое одиночество яркими метафорами: «Я стал братом шакалам и другом страусам» (Иов. 30:29). Все, что у него было, – это его личная связь с Богом, и даже она, казалось, была порвана (Иов. 23:8,9). Тот факт, что Иов сохранил свою веру, является одновременно свидетельством милости Божьей в его жизни и высоты его духовности. Иов заслуживает того, чтобы получить почесть как гигант веры, каким он и был.