Текст книги " Восточная Пруссия глазами советских переселенцев"

Автор книги: авторов Коллектив

сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 19 страниц)

потенциальные переселенцы. Они говорили, что если нет специальности, то

сможешь приобрести ее на заводе. Каждый вербовщик старался уговорить ехать

в его край. Один из них говорил нам: «Девушки! Зачем вам ехать в Калининград?

Ведь вам там придется строить корабли под открытым небом». Но мы все же

решили ехать в Калининград. Уговорил нас вербовщик с 820-го завода, работник

отдела кадров по фамилии Голубев. Все три вербовщика, расхваливая прелести

жизни на новом месте, упирали на то, что нам будут выданы подъемные и

предоставлено жилье.

Складывается впечатление, что самыми деятельными были вербовщики с

820-го завода (ныне завод «Янтарь») – очень уж часто они упоминаются в

рассказах первых переселенцев. Вспоминает Михаил Иванович Иванов:

– После войны мне пришлось некоторое время лечиться в военном

госпитале. Когда я из него вышел в сорок седьмом году, один мой фронтовой

товарищ сказал, что в наш город приехал человек из Калининграда, который

занимается вербовкой людей на судостроительный завод. Фамилия этого

вербовщика, как сейчас помню, была Яровой. Он сам работал на этом заводе, и

оттуда его к нам послали набирать рабочих и специалистов по всем

специальностям. Видно, туго было в то время с рабочими руками. Да и сам я в

этом убедился потом, когда приехал и стал там работать. Этот Яровой

расположился на частной квартире, и туда к нему приходили люди, желавшие

уехать от тягот послевоенной жизни. Яровой беседовал с каждым, расписывая

жизнь в Калининграде в самых радужных красках. Уговорив людей

завербоваться, он давал им заполнить анкеты примерно такого содержания: «Я,

такой-то, желаю поехать и жить в город Калининград...» Неженатым он говорил,

что можно будет поселиться в общежитии возле завода или снять комнату. Еще

говорил, что в Калининграде много пустующего жилья и можно занять любую

квартиру. Вербовщику верили, так как вся его внешность внушала уважение.

Кроме этого, он говорил, что если он вербованных в чем-то обманет, то те всегда

смогут в Калининграде его найти и спросить за обман. Многие боялись ехать

туда, так как знали, что это все-таки бывшая территория Германии и что там еще

оставались немцы, которые вряд ли были настроены дружелюбно по отношению

к русским. Лично я ехать не боялся, потому что в сорок пятом году воевал в

Восточной Пруссии и именно там угодил в госпиталь. Да и вербовщик говорил,

что немцы в Калининграде – временное явление, что скоро их будут выселять, а

на их место привезут людей из Белоруссии и других мест страны, что этот край

будет советским.

О том, как проходила вербовка на селе, можно судить по рассказу уроженки

Московской области Анны Ивановны Трубчаниной:

– Как-то летом в сорок шестом году пришли к нам на колхозное поле какие-

то представители из райцентра и объявили, что происходит вербовка желающих

ехать в Восточную Пруссию. Многие испугались: как же это? Ехать в Германию, к

врагам?! Меня мама считала в семье за старшую, Так как сестра Зина работала в

летнем военном городке и с нами не жила, а брат Миша еще не демобилизовался

из армии. Я это объявление сначала как-то мимо ушей пропустила. Потом

собрали собрание колхозников, где сказали, что от нашего сельсовета надо

отправить две семьи. Многие испугались. Из соседнего колхоза отправилась

семья Затрускиных, и надо было отправить одну семью из нашего колхоза. Я

21

была девчонкой отчаянной и уговорила всю семья: поедем в Германию,

посмотрим на новые края!

Льготы переселенцам

Наш собеседник – Сергей Владимирович Даниель-Бек.

– Когда вербовщики агитировали, немало привирали. Говорили, например,

что можно найти в городе пустой особняк или квартиру и занять их. А мы за войну

привыкли, что нас часто обманывали, поэтому на многое не рассчитывали и не

разочаровывались. Главное, за чем мы ехали, – за твердо нам обещанным

военным пайком третьей категории для всех членов семьи. И действительно,

получали его четыре месяца.

Льготы, указанные в объявлениях и обещаниях агитаторов, выглядели по тем

временам весьма привлекательно: бесплатный проезд, провоз имущества и скота

(до двух тонн на семью); подъемные – 1000 рублей на главу семьи и по 300

рублей на иждивенцев; дом на селе – бесплатно; корова или ссуда на ее

приобретение в размере трех тысяч рублей. Кроме того, переселенцам

прощались недоимки и давалось освобождение на три года от налогов и

обязательных госпоставок.

«20. Обязать Министерство торговли СССР (т. Любимов): а) продать каждой

переселенческой семье колхозников специалистов сельского хозяйства] на месте

по госценам: 1 пальто, 30 метров хлопчатобумажных тканей, 10 литров керосина,

10 килограммов соли, 40 коробок спичек, и каждому члену семьи: пару обуви, 1

головной убор (платок, шапка), по 2 пары носков и чулок, 2 катушки ниток и 1 кгр

хозяйственного мыла».

Из постановления Совета Министров СССР № 1522 от 9 июля 1946 года.

ГАКО. Ф. 183. Оп. 5. Д. 1. Л. 13.

«Денег дали тысячу рублей, материал на пальто, ситец...» (Анна Андреевна

Солдатова). «По-моему, на главу семьи триста рублей и на иждивенца – сто

рублей. Я вот уже точно забыла, сколько давали. Помню, корову давали, овечек,

поросенка. Все бесплатно» (Александра Ивановна Митрофанова).

В воспоминаниях наших собеседников встречаются различные сведения о

льготах: нам называли неодинаковые суммы подъемных, полученных при

оформлении документов. Кто-то недополучил продуктов, кто-то промышленных

товаров. О многих льготах люди зачастую не знали, и этим могли

воспользоваться чиновники, отвечающие за снабжение переселенцев. А иногда

переселенцам просто нечего было дать.

Возможно, кое-что забылось за сроком давности, да и не все

воспользовались в полной мере льготами, перечисленными в постановлении №

1522. И все же для многих переезд и правительственные льготы казались

спасением от голодной смерти.

«Колхоз дер. Просовицы Меленковского района [Владимирской области] на

день переселения гр. Егоровой А.Д. в Калининградскую область имел на

колхозной ферме всего лишь двух поросят и одиннадцать голов овец, а

птицефермы совершенно не было и нет. Несмотря на то, что райисполком

настаивал на том, чтобы выдали одного поросенка и двух голов овец, – колхоз в

выдаче упомянутых отказал, мотивируя отсталостью колхоза и наличием

незначительного количества на ферме овец и поросят в этом большом, но

отсталом колхозе.

Что касается отказа гр. Егоровой в оплате за выработанные ею трудодни, то

причиной этому послужило отсутствие продуктов, которыми следовало уплатить

гр. Егоровой за работу. По этим причинам, заявил тов. Прогрессор, ряд последних

22

лет не получали продуктов за выработанные трудодни и все остальные

колхозники упомянутого колхоза».

Из докладной записки инспектора И. Д. Лисина начальнику

Переселенческого управления при Совете Министров РСФСР, 2 апреля 1947

года.

ЦГА РСФСР. Ф. 327. Оп. 2. Д. 623. Л. 109.

Рассказывает Раиса Кузьминична Е ж к о в а из Коврова:– Поголодали в

войну. Дочь я схоронила. Хотели хоть оставшихся детей спасти. Муж у меня

неплохо зарабатывал, по две тысячи до войны приносил. Добро наживали —

диван купили, шифоньер. А в войну пришлось вещи продавать, на продукты

меняли. Я даже занавесочки с окон сняла и на базар понесла. На карточки сыт не

будешь. Родне никому не говорили, что уезжать собрались. Только когда

переселенческий билет получили, сказали им. Они нас провожать приходили.

Ругали нас за то, что на не-

мецкую землю едем. Как, говорят, будете с немцами жить? А что, немцы не

люди, что ли? Такие же, как и мы. Вот. Оформили документы в горисполкоме и

поехали.

Об этом же говорила и Татьяна Семеновна Иванова из Витебской области:

– В сорок четвертом году фашистов прогнали, я стала работать в колхозе.

Голодно было. Ни комбайнов, ни вообще никакой техники. Поля заставлены

разбитыми танками, машинами. Так что мы на себе пахали, боронили, сеяли.

Была у нас одна оставшаяся лошадь, так мы ее потом от голода зарезали,

разделили и съели.

Желание уехать от старой жизни порою имело под собой и другие основания.

Зимой 1937—1938 годов у Александра Августовича Мелига л в а был арестован

отец: «Мы приехали еще и потому, что на мать смотрели как на врага народа,

вернее – как на жену врага народа. Мы думали, что на новом месте все будет по-

другому».

Не слишком доверяясь официальной агитации, люди стремились получить

побольше достоверных сведений от тех, кто уже побывал в Кенигсберге или

поблизости, в Прибалтике.

Из воспоминаний Николая Петровича Мухина:

– Моя жена переговорила со знакомым чекистом. Тот знал Восточную

Пруссию и сказал, что мы едем не на пустое место, что там город, как наш

Ленинград. Хоть он и разбит, но жить будет где, и людей там наших, русских,

будет много, так как вербовка идет по всей стране. Вот мы с женой и решились

завербоваться.

Мнение и советы, особенно приглашения уже уехавших знакомых, являлись

существенным фактором при принятии решения. Важно было зацепиться за кого-

то, получить поддержку на первое время. Да и слова знакомых людей вызывали

гораздо больше доверия, чем агитация уполномоченных, которую те вели по

долгу службы.

Это подтверждает в своих воспоминаниях Владимир Григорьевич Шмелев из

Рязанской области:

– Мой брат Василий воевал в Восточной Пруссии. После войны он приехал

домой, пожил немного, осмотрелся да и опять уехал. Завербовался. Письма нам

писал, что жизнь здесь хорошая. Мы, мол, рыбы едим до отвала, селедочные

головы даже не едим – выбрасываем за окно. А мы же в России рыбы-то и не

видели. Ну, если нам привезут хамсу, такая мелочь, так ее из-под полы продавали

своим. Писал: приезжайте к нам, живем нормально, у нас тут лещи, судаки. А мы

23

даже не знали, что это за рыба такая. У нас речушка небольшая была, так там

огольцов наловишь. Вот и вся рыба. Мать пошла к уполномоченному и

завербовалась.

Если же из знакомых или родственников никто в тех краях не был, люди

ловили различные, порой самые невероятные слухи о новой земле: «Сразу после

войны пошли разговоры среди эвакуированных: «Поехали в Пруссию, там лежат

снопы немолочены!» (Мария Ивановна Макеенко). «Ребята, которые приезжали

из Кенигсберга, говорили, что там есть все: и тушенка, и яичный порошок... А у

нас даже после прорыва блокады было очень голодно» (Мария Дмитриевна

Машкина).

Одновременно ходили и другие разговоры:

– Многие отговаривали нас, говорили: «Вас там убьют, там же немцы

живут!» И когда мы потом с подружкой Зиной Затрускиной прохаживались по

перрону Белорусского вокзала в Москве в ожидании отправления нашего

эшелона, подошел молодой милиционер и спросил: «Девушки, вы такие

красивые, зачем вы туда едете? Ведь вас там убьют!» Он знал, куда мы едем,

ведь наш эшелон был самым первым, везущим в Восточную Пруссию

переселенцев по вербовке, – рассказывает Анна Ивановна Трубчанина.

– Нам говорили: «Куда вы едете на неметчину?» А нам что... Мы пацаны,

нам интересно: «В Кенигсберг едем! В Кенигсберг!» – вспоминает Владимир

Григорьевич Шмелев, тогда десятилетний мальчишка, отправившийся с семьей в

свое первое путешествие.

Сквозь сито благонадежности

Проведение такой акции, как переселение, не могло обойтись без

тщательных проверок людей: область ведь была пограничная. Несмотря на

острую нехватку переселенцев, процент отсеянных был достаточно велик, —

иногда излишне строгий отбор сводил на нет работу вербовщиков.

Рассказывает И. Н. Р – е в :

– Пригласил меня секретарь райкома и сказал, что мне поручают набрать из

района 250 семей. Я ходил по дворам, уговаривал людей. Многие соглашались.

Набрал примерно сто сорок хозяйств. А выпустили только тридцать одну семью.

Приехала комиссия. Из Москвы, что ли? Давай проверять. Многим стали

отказывать. Всякое ведь было. Может, кто в плену был или во время войны

командира не послушал.

Препятствием могло быть семейное положение, здоровье, состав семьи

(требовалось иметь не менее двух трудоспособных), политическая

неблагонадежность. Если в хозяйстве не было коровы – таких тоже отсеивали,

но лишь в первое время. Видимо, кто имел крепкое хозяйство, не очень-то рвался

на чужбину, поэтому уже в 1947 году разрешили набирать и «бескоровные»

семьи.

Однако главным препятствием к переселению чаще всего оказывалась

политическая неблагонадежность в том широком понимании, которое было

свойственно для послевоенного времени. И приходилось организаторам

переселения – исполкомам – метаться меж двух огней: между строгим

требованием выполнения планов переселения и директивами по

благонадежности.

Из архивных материалов известно, что на именном списке завербованных

лиц должно было стоять заключение начальника районного отделения милиции.

В тех местах, где население в прошлом выступало против советской власти,

24

проверяли особенно тщательно. Так было, например, на Тамбовщине. «Брали не

всех, – говорит Сергей Герасимович Повожаев. – Очень тщательно следили. У

нас из восьми человек четверо отсеялись. Выяснилось, что их родители у

Антонова были в банде. Так прямо по фамилиям смотрели, кого нельзя

отпускать». Строго отбирали тех, кому предстояло ходить в море (это особое

отношение к морякам сохранялось еще долгое время). Существовали

препятствия и чисто житейские, среди которых не последнее место занимал

произвол местного начальства.

Чинимые со стороны председателей колхозов препятствия вполне понятны. У

них – свой план, как он будет выполнен – высокое начальство не интересует, а

тут еще людей забирают. Рабочих рук ведь мало: с войны кто покалеченный

пришел, многие и вовсе не вернулись. Иногда задержать желающих переселиться

удавалось, а иногда и нет.

«В Свищевском районе председатель колхоза “Красный Юнга” товарищ

Иванов не отпускал на переселение в Калининградскую область колхозника

Федина В. С. до тех пор, пока последний не дал согласия обменяться с ним

домами. В этом же районе из колхоза им. Шмидта колхозники Волков С. Е. и

Жирнова Д. А. с большими трудностями добились от председателя колхоза

разрешения на переселение в Калининградскую область, но при выезде на

станцию для погрузки в эшелон председатель колхоза т. Быков отказался

предоставить им транспорт для перевозки своего имущества, и они были

вынуждены взять с собой только кое-что из носильных вещей и до станции

Белинская 20 километров идти пешком».

Из справки о выполнении плана переселения по Пензенской области,

10 июня 1949 года.

ГАПО. Ф. 2414. Оп. 1. Д. 36. Л. 108.

Рассказывает Татьяна Семеновна Иванова, уроженка Витебской области:

– В правлении колхоза однажды мы нечаянно услышали разговор, что идет

вербовка в Восточную Пруссию. Мы – я и две мои подруги – решили

отправиться туда. Попросили в правлении колхоза, чтоб отпустили и выдали

справки на паспорта. Но нам заявили, что справок никаких не дадут – и так

некому работать в колхозе. А потому нам ничего не оставалось, как попросту

сбежать из нашего родного колхоза «Победа» без всяких документов.

К слову сказать, желающие переселиться легко обходили многие

препятствия, создавая фиктивные семьи, идя на другие ухищрения. Вербовщики

смотрели на подобные нарушения сквозь пальцы: у них ведь был план набора...

Органы внутренних дел и безопасности старались тщательно контролировать

всю кампанию по заселению Калининградской области. Они внимательно

следили за настроениями среди переселенцев с целью недопущения

распространения ложных слухов и паники.

3 Заказ № 36

«Настроение всех переселенцев здоровое. Так, председатель колхоза

деревни Ланшино Серпуховского района Московской области Карасева перед

отъездом в Калининградскую область заявила: “Я благодарю партию и Советское

правительство за оказанную мне честь нести советскую жизнь в Калининград.

Обещаю отдать все свои силы для того, чтобы на новом месте создать

образцовый богатый колхоз".

Беспартийная колхозница Фетисова Е. М., 52-х лет, сказала: ‘В родном

колхозе я была лучшей дояркой. Я думаю, что все наши колхозники на земле,

25

обильно политой кровью наших детей и мужей в борьбе с немецкими

захватчиками, сумеют добиться в ближайшее время зажиточной светлой жизни”».

Из докладной записки начальника управления МВД Московской области

генерал-лейтенанта Журавлева 7 сентября 1946 года.

ГАРФ. Ф. Р 9479. Оп. 1с. Д. 304. Л. 156

«При обслуживании переселенцев органами милиции Боровичевско– го

района 23Л/Ш с. г. было выявлено, что гр. Карпухин Сергей Михайлович, 1916

года рождения, уроженец дер. Платоново Опеченского районе Новгородской

области, демобилизованный из Красной Армии, проводил антисоветскую

агитацию, направленную на срыв переселения. Последний заявлял, что в

Калининградской области нет построек, придется жить в землянках, область

голодная, урожайности хлеба не бывает, на территории области оперируют банды

и т. п.

Карпухин арестован и для привлечения к ответственности передан в

Боровическое Районное] Отделение] МГБ. Других случаев антисоветских

проявлений в связи с переселением не зарегистрировано».

Из спвцсообщения и. о. начальника управления МВД Новгородской области

полковника Просвирина 18 сентября 1946 года (фамилия арестованного

изменена).

ГАРФ. Ф. Р 9479. Оп. 1с. Д. 304. Л. 162.

Не претендуя на подробную характеристику переселенцев, подчеркнем одну

их особенность, о которой говорит Мария Тимофеевна Рыжухина, приехавшая из

Горьковской области:

– Больше молодых ехали, пожилых мало. Если кто только стариков с собой

возьмет. А так – молодые в основном. Тут работать надо было.

Молодые люди, еще не успев обзавестись хозяйством, семьей, были легки на

подъем, проще переносили неудобства и трудности. Не следует также

сбрасывать со счетов юношеский романтизм, максимализм и даже тщеславие.

– Вызвали нас в райком ВЛКСМ, ■– вспоминает Елена Тимофеевна

Каравашкина, – предложили поехать в Калининград. Предлагали и квартиру, и

работу, и еще оклад хороший. Я согласилась. Это было престижно. Да и девчонки

уговаривали. Родня – в слезы: «Тебе, что, дома не живется?!»

Характерной чертой многих переселенцев было отсутствие уверенности в

своем будущем, ощущение временности пребывания на новых землях. Уезжая из

родных мест в поисках лучшей жизни, многие стремились просто переждать

тяжелые времена, не имея серьезных намерений остаться. Это подтверждает и

Наталья Павловна Снегульская:

– Если бы было плохо, то мы бы уехали обратно. По условиям вербовки

предстояло отработать три года. Мы и не собирались долго жить, потому что

здесь не родная земля.

– Отец ездил в райцентр, и его сагитировали. Приезжает домой и говорит:

«Давай поедем. Будем без шубы ходить, там тепло. Наедимся рыбы. Года три

поживем и уедем, – рассказывает Альбина Федоровна Румянцева, приехавшая

из Мордовии.

Что касается таких деловых качеств Переселенцев, как трудолюбие,

добросовестность, то тут нам приходилось слышать самые разные суждения.

У Петра Яковлевича Немцова такое мнение:

– Не все переселенцы были хорошими тружениками. Многие, очевидно, и на

прежнем месте плохо работали. Потому что если хозяйство крепкое, то никуда

человек не поедет – нет необходимости ехать от крепкого хозяйства.

26

Но много ли в стране, разоренной войной, могло быть крепких хозяйств?

Вспоминает Алексей Васильевич Т р амбовицкий:

1 Помню, в сорок шестом году видел эшелон переселенцев из Смоленской

области. Они выходили из вагонов обшарпанные, оборванные, с ними были их

голодные дети. С ними был их жалкий скарб и тощие коровы... 1

– Но среди переселенцев были и крепкие мужики, которые работали

добросовестно, – утверждает Михаил Николаевич Мешалкин.

Глава 3. ПЕРЕЕЗД. ПЕРВЫЕ ВПЕЧАТЛЕНИЯ

Сборы в дорогу. Путешествие на «пятьсот-веселом». Подъезжая к

Восточной Пруссии. Прибытие. Без митингов. Первые впечатления

Сборы в дорогу

Долго готовились переселенцы в дорогу: оформляли документы, паспорта,

собирали вещи. Трудно расставаться с родными местами, обжитыми не одним

поколением предков, с хозяйством, пусть и не богатым, но нажитым нелегким

трудом.

Вспоминает Валентина Федоровна Ершова из Рыбинска:

– Когда мы уезжали, то часть вещей, что смогли продать, продали, а что не

смогли – раздавали даром. Часть вещей так и оставили в квартире. С собой

взяли большой сундук, в него положили посуду и матрацы, которые потом

набивали соломой.

Естественно, это касается тех, чьи хозяйства война так или иначе пощадила.

Но такие хозяева не спешили расстаться с родной землей. На переезд чаще

всего решались малоимущие семьи. «Нечего было брать с собой. Как стояли, так

и поехали», – горько вспоминает Анна Ивановна Тихомирова из Калининской

области. Одинокие ехали налегке. И почти каждый, переселяясь, надеялся все

необходимое для жизни приобрести на новом месте.

Михаил Иванович Иванов из Гомеля говорит:

– Да и вербовщик советовал переселенцам, чтобы те много вещей с собой

не брали. Потому что неизвестно еще, как доедем до места, так как в Литве,

случается, обстреливают поезда.

Везли вещи в сундуках, в самодельных фанерных чемоданах, многие

завязывали свои пожитки в узлы и, закинув их за плечи, несли на станцию. Кое-

кто вез с собой памятные вещи – то немногое, что связывало человека с

родными местами: чудом уцелевшую старинную икону, деревянную прялку,

вышитые полотенца. Мастера брали с собой инструменты, крестьяне – косы,

грабли, лопаты. Не расставались с гармонями, балалайками, гитарами. И даже

кое-кто кошку вез с собой, чтобы по народному обычаю ее первой впустить в

новое жилище.

– Самая памятная вещь, которая напоминала о прежней жизни, была

швейная машина «Зингер», на которой шила для фронта и нижнее белье, и

телогрейки. Долго она мне служила и на новом месте, – рассказывает Анна

Александровна Гуляева, приехавшая из Ярославской области.

Среди подобных вещей не последнее место занимал узелок с продуктами: на

дорогу, на всякий случай – мало ли что может приключиться... Те кто ехал по

вербовке, получали сухой паек: сахар, хлеб,

КРУПУ> кое-кто даже масло и сыр. Но часто этих продуктов не хватало на

весь долгий путь. Вот что говорит Ирина Васильевна Поборцева: «Дали-то, смех

да грех, буханку черного, буханку белого хлеба да одну банку сгущенного молока

на человека. Так вот и перебивались».

27

Крестьянские семьи везли с собой скот; если же своего скота не имели,

бывало, перед отъездом получали коров и другую живность – овец, свиней,

птицу – от колхозов. Для скота запасались кормом: богатые колхозы давали сено

без ограничений. Если ехали поздней осенью или зимой, везли с собой уголь и

дрова для отопления в пути. В общем – «все свое беру с собой».

Многие, уезжая, плакали, ведь расставались с родными местами,

привычными традициями, своими земляками. Да и страшились предстоящей

неопределенности... «Мы ехали в неизвестность, не знали, где будем жить и

работать», – эта фраза повторялась в рассказах многих переселенцев.

Были и другие настроения. Рассказывает Анна Ивановна Труб– ч а н и н а,

приехавшая из Подмосковья:

– Уезжали с насиженного места без особого сожаления. Уезжали «в

Германию» строить колхозную жизнь на новой земле. Провожать пришел весь

колхоз. У дома был митинг, на котором в наш адрес говорились самые теплые

слова. Нашей семье выделили две подводы, на которые мы погрузили свои

пожитки, ящики с поросенком и двумя овцами, корову привязали сзади к телеге.

Погрузили также ящик с курами, их штук тридцать было – пестрые, красивые

такие. К вечеру приехали на станцию Раменское, переночевали там. Утром нам

сообщили, что кур везти в Германию нельзя из-за какой-то болезни, что там

«куриный карантин». И мы этих кур продали за полцены, так как надо было уже

грузиться в эшелон.

О таких же торжественных проводах вспоминает Ирина Васильевна

Поборцева из Могилевской области:

– В районном центре был митинг. Все говорили очень хорошо. Когда стали

уезжать, заиграл оркестр. Как нас тепло провожали, с цветами. Ну прям как на

подвиг!

Путешествие на «пятьсот-веселом»

Но вот отгремели митинги, оркестранты сложили свои инструменты и

разошлись по домам. А людям предстояла долгая дорога к новому месту.

Для жителей сельской местности путь переселения начинался за порогом

собственного дома. Крестьян доставляли на машинах до районных центров, там

формировались эшелоны переселенцев.

каждому дому подъезжали военные машины. У кого что было– грузили,

везли на станцию. В машину три-четыре семьи помещались. Коров тоже грузили

на машины, – вспоминает Екатерина Сергеевна Моргунова из Ульяновской

области.

Отдельные вагоны собирались на узловых станциях в большие эшелоны,

насчитывавшие до шестидесяти вагонов. Поезда с переселенцами в шутку

называли «пятьсот-веселыми», так как они шли долго и вне расписания, их часто

загоняли в тупики или по непонятным причинам останавливали вдалеке от

населенных пунктов. Железнодорожная сеть еще только восстанавливалась,

узкая европейская колея «перешивалась» на широкую, и зеленый свет был дан

грузам промышленного назначения.

И вновь, как в годы войны, потянулись с востока на далекий запад страны

длинные эшелоны вагонов-теплушек. Правда, заполненные уже бывшими

солдатами, крестьянскими семьями, городской и сельской молодежью. Вагоны в

поездах были одинаковые что для людей, что для скота – теплушки. Вдоль стен

– нары, в середине вагона печка– буржуйка. Был фонарь со свечкой.

Вот что вспоминает по этому поводу Нина Моисеевна Вавилова:

28

– Ехали трудно. Вагоны были битком набиты. Духота, теснота.

Проветривали без конца – так сквозняк был сильный. В смысле «удобств» для

детей стояли ведра, а для взрослых не было ничего. Эшелон часто

останавливался, так мы всё успевали. Загонят в тупик – мы и помыться

успевали. На каждой станции люди спрашивали: «Куда едете?» Мы отвечали, а

они удивлялись: «На что родину оставили?»

Питались в долгой дороге тем, что заготовили перед отъездом, тем, что

получили на карточки, купили в Москве во время стоянки поезда.

«Тогда в Москве всего можно было купить. И хлеба, и колбасы набрали», —

вспоминает Александра Ивановна Митрофанова.А Раиса Кузьминична Е ж к о в а

дополняет: «Переселенцев в Коврове перед отправлением в какой-то магазин

повели и там выдали продукты: пшено, муку, сахар, все что надо. Еще картошки

закупили. Мы в дороге не голодали».

Конечно, жизнь в пути сытой назвать трудно, но в основном ехали люди

молодые, привычные ко всему. «Поел один раз в день – и ладно», – шутили

переселенцы. «На больших станциях нас встречали специальные палатки, где

можно было сделать покупки» (Григорий Иванович Меньшенин). «Вокруг поездов

создавались настоящие рынки. Толпы народа. Продавали пуховые платки,

одежду, еду, яблоки ведрами» (Маргарита Павловна Алексеева). Не все имели

деньги для таких покупок и, чтобы прокормиться в дороге, продавали свои вещи

или меняли их на продукты. Дорого это стоило, но куда денешься?

– Многие солдаты продавали консервы американские. Все банки почти

одинаковые, без этикеток. Не знаешь, что покупаешь: то ли мясная тушенка, то

ли сгущенное молоко или что похуже, – вспоминает Сергей Владимирович

Даниель-Бек.

Пищу переселенцы готовили по очереди на печке-буржуйке. Кипятили чай,

пекли картошку. В пути доили своих коров, так что молока всем хватало, остатки

даже выливали. Во время долгих, многочасовых стоянок успевали варить пищу

на кострах возле вагонов. Варили кто в чем: в ведрах, котелках, чугунках,

разжигали самовары. Иногда эшелоны трогались без предупреждения, и тогда

приходилось хватать недоваренную пищу, тащить ее в вагоны.

Обычно переселенцев в дороге сопровождал вербовщик. Если он оказывался

опытным, хорошим организатором, то старался облегчить переселенцам жизнь в

пути: устраивал на больших остановках бани, покупал еду и т. д.

В каждом вагоне по согласованию с командиром эшелона назначались

старшие. Обычно это были пожилые, наиболее опытные мужчины,

преимущественно члены ВКП(б), бывшие фронтовики. Старшие отвечали за

порядок в вагонах, следили, чтобы никто не отстал, оказывали посильную

помощь. Анна Ивановна Трубчанина вспоминает, что еще до отхода поезда

«начальник эшелона, пройдя по вагонам, предупредил всех, чтобы не отвечали

на вопросы, куда мы едем». Вагоны заполнялись людьми так, что в одних ехали

семейные – по четыре-пять семей, а одинокие мужчины и женщины помещались

по 25 человек отдельно друг от друга.

«Заместитель начальника эшелона по массовой работе вместе с активом

переселенцев в пути следования организует среди переселенцев массовую

работу: проводит беседы и доклады, читку газет и литературы, снабжает газетами

и текущей литературой, а также и другие массовые мероприятия».

Из инструкции начальнику переселенческого эшелона

от 13 июля 1948 года.

29

ГАКО. Ф. 183. Оп. 5.Д. 81. Л. 21.

Наиболее важной задачей сопровождающих было доставить переселенцев

до нового места жительства, никого не потерять в пути.

Нина Моисеевна Вавилова спустя годы сохранила добрую память о таком

человеке:

– Сопровождал нас наш вербовщик. Помню, фамилия его была Семейкин.

На покалеченную ногу припадал здорово. Хороший мужик

был. Хлопотал о пайках. Помню, он приносил хлеб и какую-то крупу.

Караулил, чтоб не сбежали, боялся. Подъемные-то люди получили по тем

временам хорошие. Даст паровоз гудок к отправлению, а Семейкин наш бежит

вдоль вагонов, стучит и кричит: «У вас все на месте? Посчитайтесь, может, кого

нет?»

Несмотря на все трудности и лишения в пути, люди ехали с хорошим,

бодрым настроением. Война закончилась, и они верили, что скоро построят

новую, счастливую жизнь. «Дорога была очень веселой. Оптимизм был

большой», – говорит Агния Павловна Б у сель, приехавшая из Костромской

области. Ехали дружно, в пути пели песни, завязывались новые знакомства.

«Девчата во время остановок на вокзалах выходили с гармошками и плясали

прямо на перронах» (Михаил Александрович Горячев из Ярославля).

Перед отправкой некоторых эшелонов вагоны были продезинфицированы,

проводилась санитарная обработка людей – «прожарка от вшей», как говорили

переселенцы. И только после этого выдавался посадочный талон.

«В пути состоялся митинг пассажиров переселенческого эшелона, на

котором <...> они заявили, что отдадут все силы строительству новой советской

области. Будущие новоселы, посылая привет калининградцам, заверяют, что

образцово проведут весенний сев, будут самоотверженно работать над

укреплением колхозов и совхозов области».

«Калининградская правда», 26 февраля 1948 года.

– Эшелон наш сопровождали санитарные врачи. Постоянно ходили по

вагонам и проверяли всех пассажиров, – вспоминает Мария Тимофеевна

Смурыгина, приехавшая из Саратова.

Но большинство людей присутствия в эшелонах врачей не запомнило. Да и

не жаловались ни на что измученные долгой войной люди. «Просто никому не