Текст книги "Как понять ребенка"

Автор книги: Андрей Валявский

сообщить о нарушении

Текущая страница: 13 (всего у книги 28 страниц)

Ну, а кто же тогда Учитель? Ко всем известным определениям Учителя, собранным нами, мы можем добавить еще одно: «Это тот, кто поддерживает в Ученике все эти действия, сознательно учит этим действиям и, прежде всего, своим личным примером». Каждый понимает абсурдность попыток научить другого тому, чему не следует сам Учитель.

Смешон врач, попыхивающий трубкой и призывающий больного бросить курить! Неумен учите ль, не пользуюшийся главнейшими словами-поступками, но призывающий к ним.

Без этих слов немыслим и Человек, так как он не может только вдыхать энергию Любви, посланную людьми, и, как постоянно надуваемый шар, обречен лопнуть, переполненный Любовью Вселенной.

Как видите,мы уже стали давать некоторые наши ответы на главные вопросы. Если собрать их вместе, то перед нами возникает список главных человеческих слов*, с которыми мы считаем необходимым знакомить ребят уже с первого класса, а еще лучше – до школы.

ГЛАВНЫЕ ВОПРОСЫ

Чем победить ЗЛО ?

Чем победить ЛОЖЬ ?

Чем победить СТРАХ ?

Чем победить ЛЕНЬ ?

Чем победить ЖАДНОСТЬ ?

Чем победить ОБЖОРСТВО ?

Чем победить ХВАСТОВСТВО?

Чем победить ЗАВИСТЬ?

Чем победить БЕЗДЕЛИЕ?

Чем победить СКУКУ?

Чем победить УНЫНИЕ?

Чем победить СОМНЕНИЕ?

Чем победить БОЛТОВНЮ?

Чем победить СКВЕРНОСЛОВИЕ?

Чем победить ОБИДУ?

Чем победить ГЛУПОСТЬ?

Чем победить УПРЯМСТВО?

Чем победить ГНЕВ?

Чем победить НЕНАВИСТЬ?

Чем победить ГРЯЗЬ?

Чем победить ТЬМУ?

Кто такой ученик?

Как себя вести?

ГДЕ Я?

КТО Я ?

КАКОВ Я

ЗАЧЕМ Я ?

КАКИМ БЫТЬ

УЧЕНИК

СЛУШАЕТ

СМОТРИТ

ОТВЕЧАЕТ

СПРАШИВАЕТ

ДЕЛАЕТ

УЧАСТВУЕТ

ПРОСИТ

БЛАГОДАРИТ

ПОМОГАЕТ

ЗАБОТИТСЯ

ТРУДИТСЯ

ЗДОРОВАЕТСЯ

ПРОЩАЕТСЯ

ПРИХОДИТ ВОВРЕМЯ

ИЗВИНЯЕТСЯ

ТЕРПИТ

ПРОЩАЕТ

ВЕРИТ

НАДЕЕТСЯ

ЛЮБИТ

ГЛАВНЕЙШИЕ СЛОВА-ПОСТУПКИ

ЗДРАВСТВУЙТЕ!

ПОСМОТРИТЕ

ПОСЛУШАЙТЕ

СКАЖИТЕ

СДЕЛАЙТЕ

ВОЗЬМИТЕ

ПРОСТИТЕ

МОЖНО?

ХОРОШО!

ДА, ХОРОШО!

СОГЛАСЕН!

СПАСИБО!

БЛАГОДАРЮ!

ПРОЩАЙТЕ!

ДО СВИДАНИЯ!

ГЛАВНЫЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ СЛОВА

• Азбука, ад

• Бабушка, бескорыстие, благо, благоговение, благодарность, блаженство. Бог, брат

? Великодушие, вера, верность, весна, вина, внук, внучка, воля, вопрос, время, встреча, выбор

? Гармония, граница, грех

• Девочка, девушка, дедушка, дело, добро, доверие, доброта, дом, дочь, друг, дружба, дух, душа

•Еда

? Жена, жених, женщина, жизнь

? Забота, закон, здоровье, земля

? Извинение, Иисус, имя, искренность, исповедь

Красота, кротость

Ласка, лик, лицо, любовь, люди

• Мальчик, мама, мать, мера, мечта, милый, милосердие, мир, молитва, молчание, мудрость, муж, мужчина, мы, мыс ль, мягкость

Надежда, небо, невеста, нежность

Обещание, образ, обычаи, отец, открытость

Память, папа, песня, пища, плата, подарок, пожелание, позор, помощь, послушание, постоянство, порядок, правда, признание, природа, просьба, прощание , прошение

Работа, радость, рай, ребенок. Родина, родители

• Свадьба, свет, свобода, святой, семья, сердце, сестра, сила, скромность, слово, смерть, смех, смирение, совесть, совет, согласие, сознание, солнце, сотворение, сочувствие, спокойствие, справедливость, старание, строительство, стыд, судьба, счастье, сын

Творчество, тело, терпение, твердь, троица, труд

• Уважение, уступка, участие, ученик, учите ль

• Хлеб

Целомудрие, цель

Человек, честность, чистота, чудо

Щедрость

Юноша

Я

И на уроках русского языка даже в первом классе гораздо этичнее начать изучать правописание на этих славных и благодатных с логах, а не на таких словарных словах, как стакан, огурец, площадь, ворона, воробей, октябрята, помидор... Остальные бездуховные словарные слова первого класса и приводить здесь не хочется. Убедитесь в этом сами. Не надо быть особо проницательным, чтобы понять, какие жизненные сценарии программируется у детей таким списком.

Дорогие старшеклассники! Этими словами программировали и вас, и вашу безграмотность – как российскую, так и духовную. И ваше нежелание учиться и знать правду о себе тоже запрограммировали. Теперь наша с вами задача – взглянуть на себя глазами этих с лог, примерить их к себе. Без этих слог мир останется для гас только материальным, прагматичным, словарным, бездуховным, плоскостным.

Понять себя или людей без этих слов невозможно. Это наша с вами Азбука жизни. Мы тоже познаем ее вместе с вами.

Мир раскрывается для нас в Слове через эти слова, и мы видим его как бы с разных сторон в философском саду камней. Каждое из этих слог – тоже мир. И мы раскрываем его для гас к себя, привлекая слова, цитаты и мысли, изреченные разными людьми. Как в философском саду. Вы встретите у нас разномасштабные мнения разномасштабных людей, часто отрицающие друг друга, но только за счет этих противоположностей, отражающих наше неведение (Сэн-Цань), и возможно возникновение целостного видения.

Каждое из этих слов имеет безусловные связи с другими слогами Азбуки жизни. Не везде эти связи мы здесь проявили, а где они уже проявлены. Вы это заметите сами. И тогда с новых позиции нового слова Азбуки вы взглянете на другие слова, а когда придет черед других слов, они помогут вам увидеть нечто новое в предыдущих словах.

Слово «семья» высветит слова «мать» и «отец», слога «мать» и «отец» высветят слова «мужчина», «женщина», «ребенок». Эти слова высветлят слово «троица». Слово «ребенок» протянет с вой руки к слову «Человек», а оно -к словам «Ученик» и «Учитель».

Слово «Учитель» наполнит смыслом слово «Бот». Слово «Бот» оживит слово «Любовь». И мы опять вернемся к Семье, которая без Любви невозможна.

Какие бы цепочки слов мы ни проговаривали в Азбуке жизни, все гремя будем приходить к одному и тому же главному слову – Любовь. Какие бы цитаты мы ни вспоминали, рано или поздно Вы согласитесь с нами, что на самом деле мы везде говорим об одном и том же, только разными слогами, на разных языках. Мы везде говорим о Любви. Ибо «все есть все», а значит – «все есть Любовь». И мы есть Любовь. И Бог есть Любовь.

А теперь читайте и сами дополняйте.

Вот слова, с которыми вы познакомитесь в Азбуке жизни::

– Азбука;

– Библия, Бог, болезнь, бытие;

– Вера, вина, влечение, возраст, возрождение, вопросы для саморазвития, воспитание, время, выбор;

– Гармония;

– Да, дело, деяние, добро, доброта, добродетель, дом, друг, дружба, душа, дух;

– Желание, жена, женщина, жизнь;

– Забота, зависть , заповеди, зарождение, здравствуйте, зло, принцип наименьшего зла;

– Имя, индивидуальность, искусство;

– Картина мира, книга, конфликт, красота, крещение, культура мышления;

– Лепота, лицо, личностъ, любовь;

– Мать, мера, милосердие, мир, мужчина, музыка, мы;

– Не, небо;

– Обида, общение, обычаи, одиночество, ответственность, отец, откровение, открытость;

– Память, печаль, пища, победа, познание, послушание, правда, праздник, пращур, принцип, психологический круг;

– Радость, развод, разлука, разум,. Рай, Ад, религия, рождение;

– Семья, секс, сердце, свобода, символы любви, слово, смерть, смирение, совесть, советы, сознание, спасибо, страда, страх, судьба, счастье;

– Творчество, тело, терпение, труд, ты;

– Убеждения, ученик, учитель;

– Хаос;

– Целое, цель;

– Человек, честность;

– Эгоизм, экология, экологическая картина мира, элемент, этика, этическая картина мира,

– Язык, я.

ЛИТЕРАТУРА

Эти книги мы упоминаем в Азбуке жизни под следуюшими номерами с указанием номера страницы:

1. Тибетская йота и тайные доктрины: Сб. сакральных текстов йогических учении/Пер, с англ. – Киев: Преса Украина, 1993;

2. Гачев Г., Образы Индии, опыт экзистенциальной культурологии. – И.: На-

ука; Изд. фирма «Восточная литература», 1993;

3. Сагатовский В.Н, Весы Фемиды и суд совести, популярные очерки об

этике и эстетике. – М.: Мол. гвардия, 1982;

4. Веселъницская В., Женщины в мужском мире. – СПб.: Импакс, 1993;

5. Черношнур Л, Летят йоги, поджав ноги Комсомольская правда,

1991,7 авт.;

6. Стейпаз Л.К., Любовь. Страдание. Надежда: Притчи, трактаты. – И.: Рес-

публика, 1992;

7. Антонов. В.В., Сексология: Развитие и регуляция половой системы.

М., 1991;

8. Шевелев И.Ж., Марутаев МА, Шмелев И.П,Золотое сечение: Три взгляда на природу гармонии. – Л.: Строииздат, 1990;

9. Кочубей В., Действие и поступок/ Знание – сила, 1991, № 7. С. 67-72,94;

10. Философия любви. М.: Политиздат, 1990;

11. Гарбузов В. К, Древние и современные каноны медицины. СПб., 1992;

12. Омар Хайям и другие. – Л., 1991;

13. Эйзенштейн С., Неравнодушная природа: Музыка пейзажа и судьбы монтажного контрапункта на новом этапе. Т. 3. – И.: Искусство, 1964;

14. Рерих Н, Клад захороненный, философские афоризмы. – СПб.:

Шпиль, 1993;

15. Некрасов ММ, Ансамбль универсальных миров. -М.: Инсан, 1992;

16. Джампольски Дж, Как обрести внутреннее равновесие и оздоровить

свои отношения с окружающими: Миникурс. Разговор с учителем. -М.: Просвещение, 1990;

17. Менегетти А, Мудрец и искусство жизни. – Пермь: Хортон Лими -

тед, 1993;

18. Максимова Т.А, Хранить и возделывать рай. – СПб., 1994;

19. Анатолий Сурожский (митрополит), 0 встрече. – СПб.: Сатись, 1994;

20. Грановская В.М, Верезнов И.Я., Интуиция и искусственный интеллект. -

Л.: ЛГУ, 1991;

21. Яглом И.М, Математика и культура/ Информатика и культура. – Новосибирск: Наука, 1990;

22. Гачев Г., Книга удивления, или Естествознание глазами гуманитария, или

Образы в науке. – М.: Педагогика, 1991;

23. Налимов В.В., В поисках иных смыслов. – М.: Изд. группа «Прог-

ресс», 1993;

24. Хилъми, Поэзия науки. – М.: Наука, 1972;

25. Панин ДМ, Теория пустот: Опыт христианской философии конца ХХ века. – М.: Мысль, 1993;

26. О первоначалах мира в науке и теологии/Под ред. В. П. Бранского. -

СПб.: Петрополис, 1993;

27. Лазарев C.K, Диагностика кармы: Системы по пегой саморегупяции.М. :

РИО МГПО, 1994;

28. Станеки– Koзвоски М, Хейнс У, Фелленц, Усами Д, Битинаc Б.П., Мои

мир и я: Путь к единению. – СПб., 1993;

29. Христианская мораль и этика: Оскога общества, программа и пособие по

формированию характера. – International Training Office, Campus Cru• sad tor Crist, 1994;

30. Маленкова Л.К, Человековедение. – M.: ТОО Интелл ТЕХ, 1993;

31. БуберМ, Я и Ты/Пер с нем. – М.: Высш. шк., 1993;

32. Бхагван Шри Раджниш (Ошо), Медитация – искусство празднования. -

СПб., 1992;

33. Семенов СП, Азы русской веды на сеансах резонансной психотерапии. -

СПб.: Санкт-Петербургский мужской клуб, 1993;

34. Конев В С, Закон долгожительства (секрет долголетия). – СПб., 1993; 33. Болотов В В., Бессмертие – это реально. – СПб.: Контур¦ М, 1994;

36. Бянь Чжи-Чжун, Секреты молодости и долголетия/Пер. с кит. – Алма-

Ата: МГП Асем, 1991;

37. Мартынов А, Этика и здоровье. – СПб., 1994;

38. Хьюсман Р.К., Хетфилд Дж.Д., Фактор справедливости, или «И это пос-

ле всего, что я для тебя сделал...». – М.: Знание, 1992;

39. Эразм Роттердамский, Оружие христианского воина. – СПб.: Сердце, 1992;

40. Каким святым молиться г разных болезнях и других нуждах: Краткий

справочник. – СПб., 1991;

41. Захаров А Я, Как преодолеть страхи у детей. – М.: Педагогика, 1986;

42. Гарбузов В.К, Практическая психотерапия, или Как вернуть ребенку и

подростку уверенность г себе, истинное достоинство и здоровье. -СПб.: АО Сфера, 1994;

43. Джампольски Дж., Любовь побеждает страх/Пер, с англ. – М.: Профиздат, 1991;

44. Хей Л, Как исцелить свою жизнь: Спец. выпуск журнала «Путь к себе».

–Кокон, 1991;

43. Лежепеков М, Исцеление, или Дорога из ада в две тысячи лет. – Рига: АО Прессе НАМС, 1994;

46. Бхагван Шри Раджниш (Ошо), Слово как огонь. – 1994.

47. Жикаренцев В., Путь к свободе: Кармические причины возникновения

проблем, или Как изменить свою жизнь. – СПб.: АОЗТ «МиМ-Дельта», 1993.

48. Жикаренцев ., Жизнь без границ: Строение и законы дуальной вселен-

ной. – СПб.: ООО «Золотой век», ТОО «Диамант», 1998.

49. Свияш А, Как быть, когда все не так,как хочется: Кармические взаимодействия в современной жизни. – СПб.: АОЗТ «МиМ-Дельта», 1998.

АЗБУКА ЖИЗНИ

АЗБУКА

Любая азбука состоит из относительных элементов. Если первоэлементы ЯВЛЯЮТСЯ химическими элементами, то их последовательность называется «таблица Менделеева». Если первоэлементами являются 6уквы, то их последовательность – алфавит.

Буквы, ТАКЖЕ как и химические элементы имеют внутреннюю сложную смысловую структуру, которая явно и неявно проявляется, когда буквы сцепляются в слова, как химические элементы в химические соединения. Слова в свою очередь сцепляются в фразы, а фразы сливаются в тексты. Когда мы имеем дело с последовательностью букв, перед нами АЛФАВИТ, а когда перед нами некая последовательность слов, фраз или текстов – АЗБУКА, по которой можно обучать грамоте и раскрывать СМЫСЛ первоэлементов: букв, слов, фраз, текстов, химических элементов, химических соединении, генетических программ, картин мира, систем жизненных принципов, набор любых явлении.

Такие обучающие и раскрывающие смысл АЗБУКИ часто называют БУКВАРЯМИ, например, нотная азбука или нотный букварь. Когда перед нами последовательность слов, с помощью которой мы можем описать самые главные жизненные сценарии, мы говорим о самых главных человеческих словах, а систему текстов, раскрывающих их сущностный смысл, мы называем АЗБУКОЙ ЖИЗНИ.

С помощью таких эталонных человеческих текстов мы осознаем то, что индивидуально проживаем. А также индивидуально обобщаем свою жизнь до эталонных последовательностей или текстов, объясняющих нам и наше поведение.

И в этом смысле у каждого своя АЗБУКА ЖИЗНИ, свои набор азбучных истин, свои первоистоки, свои первосмыслы. Осознавая и проживая отличия своей АЗБУКИ ЖИЗНИ от общечеловеческой, мы лучше понимаем людей, человечество и себя. А тогда мы лучше можем выразить свою любовь к людям, человечеству и себе. ЛЮБОВЬ порождает мир, который отражается

в АЗБУКЕ ЖИЗНИ. Поэтому любая АЗБУКА ЖИЗНИ описывает различные аспекты ЛЮБВИ, а сама ЛЮБОВЬ проступает во всех первоэлементах АЗБУКИ ЖИЗНИ. В этом смысле любовь всегда в истоках, s первоэлементах, и в конце, в осмысленных текстах.

Поэтому Иисус сказал: «Открыли ли вы начало, чтобы искать конец? Ибо в месте, где начало, там будет и конец». У этой фразы есть многой других смыслов. Применительно к алфавиту эту фразу можно конкретизировать так: все алфавиты священны, ибо уже в самих буквах свернута любовь, иначе это не алфавит. И еще: первая и последняя буква каждого алфавита сходятся как крайности. В конце русского алфавита, когда «Я» затихает, даже слышится первая буква «А».

Алфавит отражает представления народа о себе, о любви, о человеке. Постигая алфавит, человек постигает себя.

Познаешь самого себя Идя путем от «А» до «Я»*

Постигая азбуку жизни человек также постигает себя. Поэтому наша АЗБУКА ЖИЗНИ начинается слогом «АЗБУКА» и заканчивается словом «Я».

«Во всем ты ищешь начало, – сказал дон Жуан. – Никакого начала нет, оно только в твоих мыслях.

Здесь, среди гор я понял, что он имел в виду. Начало – я сам». (К. Кастанеда)

Читая нашу АЗБУКУ ЖИЗНИ, сравнивайте СЕБЯ С СОБОЙ, а перед дальнейшим чтением вспомните первую фразу, с которой мы начали рассказ про азбуку: «Любая азбука состоит из относительных первоэлементов».

БИБЛИЯ

Библия – это книга жизни.

Некоторые категорично утверждают,* что

«...только Библия может дать полноценный ответ на следующие вопросы:

Откуда я пришел?

Для чего я живу?

и Куда я иду» (из Евангелия).

«Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей навредит? Или какой выкуп даст челочек за душу свою?..» (Мф. 8:36 – 37).

Вот почему в Швеции детей учат читать по Библии до школы*. Это значит, что к двум-трем иностранным языкам в школе прибавляется обязательный символический (притчевый) язык Библии язык ЖИЗНИ.

В природе, как считает московский профессор В.Ф. Налимов*, по-видимому, существует некий единый текст, а все живое прочитывает его по-своему и по-своему пересказывает своею Жизнью. Лингвистическая картина мира в связи с этим позволяет очень многое понять и объяснить в этом мире: сначала было Слово.

БОГ

Говорить о Боге надо бы, в первую очередь, как о центральном этическом понятии (Категории), бег которого не обходится ни один народ.

Отложим этот серьезный необходимый разговор до слов «Сознание» и «Целое». Здесь же упомянем только некоторые мысли о Боге.

Каждый перед Богом

наг.

Жалок, наг

и убог. В каждой музыке

Бах,

В каждом из нас

Бог.

И. Бродский

«Бог, конечно, един, но из этого не следует тождественность представлений о нем» (А.И. Осипов, профессор Московской Духовной Академии).

Только б любить одинокого Бога! Только б мне петь, как живая вода!

Поэтесса

«Бог есть мир» (A.3. Васильев, Ленинград).

«Бог есть любовь, а пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог – в нем» (Ин– 4:16).

«Бог не внутренне вне нас, а между нами» (М. Бахтин).

«Надо помнить о Боге, как о Высшем Зрителе для каждого из нас» (7,34).

БОЛЕЗНЬ

«Любую болезнь надо рассматривать как следствие наших ошибок, именно этических ошибок, во взаимоотношениях с другими людьми, другими живыми существами, в пренебрежении необходимостью постоянного личного духовного роста, в потакании своим слабостям... И еще надо помнить, что лишь те результаты являются прочными, которые достигнуты за счет именно собственных, а не чужих усилии. Истинную помощь нам окажет не тот, кто будет делать что-либо за нас, а тот, кто лишь подскажет нам направление наших собственных усилии» (7, 30), ибо «ходьбе можно научиться только на собственных ногах» (Л.С. Выготский).

Не ходьба с ошибками страшна, а игнорирование оных, что равносильно настаиванию на них, когда человек не берет на себя ответственность за содеянное. А это случается, когда человек не кается перед Богом, когда человек не просит прошения даже у самых близких, когда человек не признается в них даже самому себе или когда человек не спрашивает себя: «А прав ли я?»

Болезнь однозначно отвечает на этот !опрос, так же как и все религиозные системы, ставящие на первое место этические постулаты.

Исследователи Человека на определенном уровне видения либо пересказывали эти аксиомы своими словами, либо сами обнаруживали этические корни заболевании* и формулировали свои заветы или запреты, как это сделал, например, Порфирий Корнеевич Иванов в своей «Детке»: «Здоровайся со всеми везде и всюду. Особенно с людьми пожилого возраста. !Хочешь иметь у себя здоровье – здоровайся со всеми».

Много пет назад запечатлелись в моей душе слова В.И. Гарбузова: «По Вашему диагнозу я могу сказать какой подсознательный конфликт у Вас с совестью. Ваше сознание горделиво считает себя вправе поступать как угодно, а Ваша подсознательная совесть с этим не согласна». Подтверждение этой мыс ли я встречал у многих авторов, в том числе и у А.Ц. Гармаева.

Признание триединства человеческого существа приводит к рассмотрению болезней тела, души и духа*.

Некоторые авторы с позиции повторного рождения человека рассматривают болезни судьбы – кармические болезни.

Мысли, которые мы о себе допускаем, творят нас. Так творим мы не только мир, в котором живем, н здоровье свое (47, 48,49), но и миры последующих воплощений и свои болезни в них.

Честнее было бы сказать: «Мысли, которые мы в себя допускаем, творят наши болезни».

В каком мире и качестве вновь родится человек, зависит оттого, на чем фиксируется он в этом мире, в этом воплощении. Допуская в себя гнев, мы как бы утверждаем его в будущем и уходим в мир гнева уже сейчас. Допуская в себе любовь, мы уже сейчас и здесь формируем наше новое физическое тело, способное любить.

Духовно развивающийся Человек рано или поздно подпишется под словами художника В. Сойкина: «Мы поняли: человек должен жить в ладу со своей совестью, в мире и согласии с другими людьми и природой. В этом «секрет» продолжительности жизни человека. Еще раз спасибо Вам»*.

В этом главнейший «секрет» всех болезней. В этом самая очевидная для сердца и такая невидимая для ума тайна здоровья. Это единственное, что можно абсолютизировать, не изнуряя себя вопросом: «А прав ли я?»

См. также Честность

БЫТИЕ

Бытие – диалог между Богом и человеком, между человеком и миром. Эта центральная идея иерусалимского крупнейшего философа XX века Мартина Бубера разворачивается в его работе «Я и Ты»*.

ВЕРА

Каждый во что-то верит. Один верит, что он верующий, другой – в то, что он атеист. Некоторые ученые верят в свои гипотезы и не верят в инакомыслящие теории. Некоторые врачи не верят в системы других врачей, а некоторые больные – в собственное будущее выздоровление. Самое удивительное, что даже выздоровевшие больные не сразу могут поверить в свое выздоровление.

«Некоторые не верят, что они выздоровели* в течение двух месяцев, а некоторые -трех. Кое-кто, как ни странно, и больше» *.

«Знание имеет предметом ведомое и постигаемое, вера – неведомое и даже непостижимое. Вера начинается в мыслях, но принадлежит сердцу. Вера есть око, озаряющее всякую совесть, она сообщает человеку ведение, ибо „аше не уверуете, не умате разумети'!»*.

ВИНА

«Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать...» (И.А. Крылов). См. «Мера нравственной ответственности".

ВЛЕЧЕНИЕ

Физический аналог этого – притяжение.

«Есть влечение между полами. Полюса создают планету» (И. Бродский). «Воздержанность – это мать человеческого счастья» (1,104). По Фурье: натурные влечения, то есть страсти, имеют свои параллели и соответствия в природе, звуке, цветах и так далее.

ВОЗРАСТ

Сколько лет Вы собираетесь прожить? А Ваш ребенок? Откуда Вы взяли эти цифры? До какого возраста, в Вас заинтересовано общество? Каков Ваш возрастной предел как биологического вида?*

Нет ли и в Вашем биологическом компьютере цифры, подходя к которой, Вы разворачиваете в себе программу старения и сворачиваете программу жизни за ненадобностью ? Зачем Вы себя запрограммировали? Обращали ли Вы внимание, как быстро умирают иные молодые пенсионеры, выйдя на пенсию с блестящим здоровьем и потеряв при этом цель жизни? Знаете ли Вы, что об этом думали древние: •Если бы человек знал, как жить дальше, он бы жил долго?» А некоторые наши современники считают: вечно''*.

Во всяком случае, многие и живут трудолюбиво, долго и молодо благодаря своим системам: вспомните Поля Брэгга, Дерябина, Бань Чжи-Чжун*.

«Возраст – мера, ко не сила. Это отговорка от вредных привычек» (П. Брэгг).

Существует книга «Магия бессмертия», ко ока пока Вам не нужна и даже для некоторых опасна, как справедливо считают ее авторы. Впрочем, самое главное Вы знаете итак. Только не всегда выполняете.

Человек, пожелавший жить долго, должен стать открытой духовной целеустремленной системой, владеющей целостной картиной мира!

ВОЗРОЖДЕНИЕ

Каждое мгновение нашей жизни можно рассматривать, как еще одну возможность для нового возрождения. Не стоит засорять его воспоминаниями о неприятных событиях в прошлом и ожиданием неприятностей в будущем. Чувствуя себя свободными в ДАННЫЙ момент, мы можем проявить нашу истинную сущность – любовь.

Постоянно и целенаправленно выбирая любовь, а не страх, мы придем и пониманию того, что мы способны выйти за пределы восприятия, доступного нам с помощью 5-ти органов чувств. Таким образом, мы сможем осознать, что все мы – единое целое, растворенное во вселенской любви.

Учите только любви, ибо это Ваша истинная сущность (16, 24).

Развивающие вопросы к слову о возрасте:

Живу ли я сообразно возрасту или жизнью своею предопределяю возраст?

Как я пользуюсь данным мне разумом для управления своим, телом, самочувствием, здоровьем, переживаниями, мыслями?

Управляю ли я своим разумом или он управляет мною? Правильно ли я питаю свое тело, душу, дух?

Какие оздоравливающие мысли для обдумываний я допускаю себе в подсознание, сознание и сверхсознание?

Соответствует ли мое самочувствие моим возможностям или я программирую, ограничиваю свои возможности своим самочувствием?

Сколько мне лет по паспорту?

Сколько мне лет по самочувствию?

Сколько мне сейчас должно быть лет?

Все ли части моего тела одинакового возраста?

Не болею ли я по своему недомыслию, недоразумению, недодеянию, своеволию, попустительству, игнорированию потребностей и возможностей своего тела души, духа?

Не убегаю ли я в болезни от дел праведных? Не изнуряю ли я себя?

Что я должен делать для того, чтобы соответствовать замыслу Божьему, замыслу природы, или хотя бы, наконец своему собственному?

Занимаюсь ли я самосогласованием всех важных, жизненных подсистем организма или только транжирю их резервы?

Хожу ли я на репетицию своего здоровья, или всю жизнь только выступаю?

Каково мое индивидуальное соотношение между физическим психологическим и духовным возрастом?

Что значит гармония между ними?

Взял ли я на себя ответственность за свое здоровье, или занимаюсь самооправданием: «Левая рука болит от возраста?» А правая, что – моложе?

Посоветовался ли я с людьми с опытом человечества? Что из зтого опыта мне подходит, объясняет меня? Если я зто признал, то почему я бездействую? Кто же тогда мною руководит? Где же мое «Я»? Где моя система? В бессилъности?.'

Информацию к размышлению о возрасте и об ответственности за него можно найти в литературе:

1. Брэгг П., Чудо голодания (и другие авторы),

2. Васильева Я, Целитель и женщина. Целитель. Целитель набирает силу. -

Новосибирск, 1993;

3. Гарбузов В. , Древние и новые каноны медицины (Наставпения молодому и пожилому, здоровому и больному). – СПб., 1992;

4. Власов Ю., Формула мужества. – М.: Знание, 1987;

5. Гласе Дж, Жить до 180 лет/Пер, с англ. – М.: Физкультура и

спорт, 1991;

6. Горян М, Как быть здоровым, или Семь правил домашней диеты. – М.:

Панорама, 1991.

7. Дерябин AM, Продлите молодость свою. – М.: ЛИНА, 1993;

8. Дмитрук М, Как дожить до третьего тысячелетия. – М.: ¦Фирма «Т-0К0», 1991;

9. Жизнь в единении с природой (Система естественного оздоровления учите-

ля Иванова). – Л., 1991;

10. Китайская лечебная кухня/Пер, с кит. – Вильанди: Фолио, 1992;

11. Леей В.,Bезет же людям... (Психология здоровья). -М.: Физкультура и

спорт, 1988;

12. Логвиненко В., Информация к размышлению. – Новосибирск, 1991;

13. Пяловская Л, Энциклопедия православной обрядовой кухни. – СПб.: Ин-

терласт, 1992;

14. Секреты индийской кухни/кулинарные рецепты древней культуры. Вып.

2.-М.; Л.: СП«СМАРТ>, 1990;

15. Смольников ПН, Исповедь бывшего толстяка. – М.: Сов. спорт, 1989;

16. Семенова НА, Мой путь к оздоровлению. – Ташкент: ФАН, 1993;

17. Семенов СП, Профилактика старения (Стиль жизни для тех, кто не желает быстро состариться). – СПб., 1993; Аутентикация (Возвращение). Клуб психической культуры. – Л., 1986;

18. Сытин Г.Н, Реальное омоложение женщины: Самонастрои. – Абакан, 1991;

19. Томбах М, Чтобы не болеть и не стареть, надо... – Калуга: Науч. Центр нетрадиц. методов оздоровления «Ремаксэлекроник», 1991;

20. Цветков З.А, РезниковМА, Посты: Правда и вымысел. – И.: Политиздат, 1990;

21. Гогулан МФ., Попрощайтесь с болезнями; опыт собственного излечения

по системе здоровья Ниши. – М.: Политиздат, 1990. Вам помогут также работы Шаталовой и других (18,27,33 – 37).

См также слово "Болезнь».

ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОРАЗВИТИЯ

«Научился ли ты радоваться препятствиям?» (Надпись на тибетском камне).

Почему я не спрашиваю себя: «За что мне это хорошее?» (Вопрос Золотарева из Санкт-Петербурга). Почему я огорчаюсь, что так плохо, а не радуюсь, что не еще хуже?

«Кому мы служим: Всевышнему или всенижнему?» (М.Г. Хижняк).

Каким одним словом можно выразить сущность женского качала в Человеке, а значит, и Вас, дорогие женщины?

Каким одним с ловом можно выразить сущность мужского начала в Человеке, а значит, и Вас, дорогие мужчины?

В пространство вопросов нас выводят многие книги, имеющие вопросы в самих заголовках:

1. Штольц X., Каким должен быть твой ребенок?/Пер. с нем. – М.: Просвещение, 1987;

2. Хапсоева И. К, Как растить ребенка. – М.: Знание, 1991;

3. Морозова О., Как помочь больному ребенку: Из опыта старых докторов,

а также знаменитых знахарей и врачевателей. – М., 1991;

4. Махов Ф. С., Кого мы растим? – М.: Профиздат, 1989;

5. Клайн 3., Как подготовить ребенка к жизни/Пер, с антл.М.; Л, 1991;

6. Росс К., Как на самом деле любить детей. – М.: Знание, 1992;

7. Филипчук Г., Знаете ли Вы своего ребенка?/Пер. с польск. – М.: Прог-

ресс, 1989 (есть также книга русских авторов «Знаете ли Вы своего ученика?»^

8. Эхман П., Почему дети лгут?/Пер. с англ. – М.: Педагогика-Пресс, 1993;

9. Захаров Л К, Как преодолеть страхи у детей. – М.: Педагогика, 1986;

10. Зак АЗ, Как определить уровень развития мышления школьника. – М.:

Знание, 1982;

11. Бардин К. В., Как научить детей учиться? -М.: Просвещение, 1987;

12. Гарбузов В.И., Практическая психотерапия, или Как вернуть ребенку и

подростку уверенность в себе, истинное достоинство и здоровье. -СПб.: АО «Сфера», 1994;

13. Корчак Я., Как любить детей, книга о воспитании/Пер. с польск. – М.:

Политиздат, 1990;

14. Карнеги Д, Как приобретать друзей и оказывать влияние на людей. – Киев: Наукова думка, 1989;

15. Цветков Э, Тайные пружины человеческой психики, или Как расширить сферу своего влияния: Психогенетика.М.: МРЦ МЖК «Центр-2000», 1993;

16. Максуэлл М, Я – это Я, или Как стать счастливым/ Пер. с англ. – СПб.:

Лениздат, 1992;

17. Курьянски Д, Как найти мужчину своей мечты: Путь к успеху – путь к счастью. – М.: МИРТ, 1994;

18. Кент М, Как выйти замуж. – Рига: Атбалсс, 1991;

19. Тархова Л, Воспитать мужчину. – М.: Педагогика-Пресс, 1992;

20. Кент М, Стратегия развода: 0 чем Вам не расскажут адвокаты. – СПб.:

Лениздат, 1993;

21. Волкова И., Музыченко В. Лоскутное одеяло для одинокой женщины: Практический учебник одинокой женщины. – Рига; НП4 «Сигнал», 1992;

22. Анджелик Б., Секреты мужчин, которые должна знать каждая женщина/Пер, с англ. – М.: Центр общечеловеч. ценностей, 1994;

23.Диксон Р., Не боитесь любви/Пер, с англ. – Киев: Радянська 1991 (книга отвечает на вопрос: «Что такое секс глазами женщины?»);

24. Свифт Р., Наслаждение женщины: Как научиться испытывать оргазм,

всегда, когда Вам этого хочется. – М. Аквариум, 1993;

25. Вайлович П, Как стать несчастным без посторонней помощи/Пер, с англ.

–М.: Прогресс, 1993;

26. Грзхзм Дж, Как стать родителем самому себе. Счастливый невротик,

или Как пользоваться своим биокомпьютером в голове в поисках счастья. – М.: Класс, 1993;

27. Водейко Р.К, МазоГ.В., Как управлять собой: Книга для учащихся. -

Петрозаводск: Карелия, 1990;

28. Козлов К, Как откоситься к себе к людям, или Практическая психология

на каждый день. – М.: Нов. !set:., 1993;

29. Брэй Р., Как жить в ладу с собой и миром? – М.: Школа-Пресс, 1992;

30. Хей Л, Как исцелить свою жизнь//Спец. вып. журнала «Путь к себе». -

Кокон, 1991;

31. Сатир В., Как строить себя и свою семью? – И.: Педагогика-

Пресс, 1992;

32. Робинсон Джон А Т. (епископ Вулвинский), Быть честным перед Богом.