Текст книги "Охранитель"

Автор книги: Андрей Мартьянов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 19 (всего у книги 20 страниц)

ИТОГ

– Отдайте мне амулет, – просил барон де Фременкур. – Рауль, эта крошечная подвеска явно из их мира, если она способна чувствовать приближение существ оттуда . Эта вещь бесценна.

– Я так и не услышал, что вы предложите взамен, мессир де Партене.

– Многое предложу. Будущее. Мир описанный Роджером Бэконом. Знания, накопленные почти за семь столетий. Чудеса мысли и инженерии, которые вы даже представить не можете! Рауль, вы не женаты, близкие родственники умерли, в этом мире вы ничего не достигнете и здесь вас ничто не держит! Скажу по секрету: у нас нет инквизиции и никто не запрещает изучать . Нужны только деньги.

– У меня в кошеле двадцать ливров и одиннадцать денье.

– Деньги будут. Много. Очень много. Решайтесь!

– Кажется, меня снова покупают. Один раз я обжегся – при всем уважении к Михаилу Овернскому…

– Да, покупаю. Мне необходим человек с нестандартным мышлением и вашими способностями. У нас таких давно повывели. Настаивать, однако, не буду.

– Хорошо, я решился, – ответил Рауль. – Не думайте, что так запросто – было время подумать о том, что вы рассказывали. Пусть вскользь, пускай коротко и неясно. Но как попасть к вам, барон? На вашу сторону ?

– Завтра мы можем оказаться в Брюгге. Там – Дорога. А далее… Далее вечность!

* * *

Михаил Овернский принял мученическую смерть в 1358 году, в одной из областей Византии захваченной сельджуками – турки распяли его «на камне», вбив в лодыжки и предплечья железные штыри, пригвоздив к огромному валуну неподалеку от Бергамы. Чтится местным святым, познавшим истину Божественную.

Жака турки пронзили стрелами, когда он пытался защитить миссию доминиканцев и своего патрона.

Брат Ксавьер д‘Абарк и остальные добрались до аббатства в Остерзеле. Простуда Ксавьера оказалась всего лишь простудой. Документы об Аррасском деле были переданы в курию по окончании эпидемии в 1352 году. В XVI веке бумаги затерялись.

Крестьянин Кловис из Леклюза в 1349 году вторично женился на девушке из деревни Эрвийё, у них было девять детей. Выживший сын Кловиса от первого брака погиб при штурме Орлеана Жанной д‘Арк.

Братьев–мирян после Великой Чумы разбросало по свету – Ролло фон Тергенау остался на службе инквизиции, братья ди Джессо участвовали во Столетней войне на службе короля Франции, Танкред дослужился до сенешаля города Труа.

Как сложились судьбы иных – неизвестно.

* * *

Весной 1348 года в Аррасе, графство Артуа, от чумы умерли 8012 жителей из 9310. Немногие бежали из города. Частично Аррас был уничтожен спонтанно возникшими пожарами. Город начали восстанавливать только двенадцать лет спустя.

В общей сложности из–за эпидемии Черной смерти королевство Франция потеряло около двух третей населения, что стало чудовищным ударом по цивилизации христианской Европы. Косвенные потери неизвестны.

Чума ушла в Скандинавию, где произвела неслыханные опустошения, затем на восток. Во Пскове выжили всего двое.

* * *

В 2011 году неподалеку от Дуэ, в округе Син–Ле–Нобль, земли фермеров были скуплены за огромные деньги зарегистрированной в России корпорацией «Новосибирский технопарк». Директором французского филиала стал некий Рауль Ознар д’Артуа.

Артотрога Инурри мэтр, как и обещал, взял с собой.

Туда. К ним.

КОНЕЦ

ОТ АВТОРА

1. Несколько слов в финале.

Скажу сразу: я абсолютно разделяю точку зрения польского писателя Анджея Сапковского касательно книг, наполненных «непонятной» или малоизвестной читающей публике терминологией – «Автор считает, что нет большего удовольствия, чем самостоятельно копаться в словарях, справочниках и энциклопедиях, и лишать Читателя этого удовольствия не годится».

Особенно это актуально в отношении исторической или околоисторической литературы, которая, как известно, в значительной мере несет еще и образовательную нагрузку – не спорю, изучать историю по «Трем мушкетерам» или «Графине де Монсоро» А. Дюма занятие неблагодарное, но в любом случае названные романы дают хотя бы общее представление о событиях, происходивших в XVI–XVII веках, в отличие от невероятно распространившегося за последние два десятилетия «квазиисторического fantasy» с обезличенными «баронами», «замками», мечами» и «доспехами».

В книгах данного жанра авторы даже не пытаются достичь минимальной «литературной достоверности» – зачем? Каков смысл утруждать себя, если издатель напрямую требует (цитирую лично мне знакомого директора крупного и вполне успешного издательства): «…Побольше действия, крови, ну и лихая любовная линия, конечно!» Всё. Больше ничего не надо! А потому в таких книжках мы наблюдаем стандартную схему, где главгерой двигается из точки А в точку Б с целью спасения мира, попутно рубя в капусту любого неприятеля, трахая всех встречных красоток и требуя в кабаках исключительно «вина и жареного мяса» (ничего другого крутые герои, понятное дело, не едят и не пьют).

Банальное описание природы (ручейки–рощицы, птички–бабочки) и всё начинается снова – заколдованный круг. Только когда «лихая любовная линия» (не взирая на толпы помянутых встречных красоток) подходит к логическому финалу, отмечаясь вздохами при луне и «внутренним сиянием в глазах», том fantasy–сериала заканчивается, чтобы плавно перетечь в следующий, где история эпических странствий начнется заново без каких–либо изменений.

Никого не тошнит от такой, извините, литературы? Меня тошнит.

Предоставим слово петербургской писательнице Елене Хаецкой, признанному мастеру как добротной fantasy, так и исторического романа:

«Быть хорошим читателем – это большое искусство. Человек должен уметь прочитывать кодировки текста, расшифровывать книгу. Писателей часто призывают «подумать о читателе» – сделать книгу как можно более примитивной и побольше кровищщи. Я этого делать категорически не буду и другим не советую. Я верю в читателя и верю, что люди, которые умеют читать по–настоящему, не переведутся еще очень долго. Может быть, вообще никогда».

«Охранитель» (другое название «Хроники Арраса») исходно задумывался как «средневековая зарисовка» к циклу «Наследник», где, как вы знаете, завязка одной из основных сюжетных линий происходит в начале XIV века, а именно осенью 1307 года. Однако, взявшись за разработку текста я никак не предполагал, что накрепко застряну в эпохе первого короля Франции из династии Валуа. Средневековые декорации предполагают как минимум наличие базовых знаний в данной области: слава Богу, я ими обладаю, поскольку темой увлекаюсь уже больше десяти лет.

Тут же возникла вторая проблема: если сюжет строится вокруг инквизиционного следствия, то необходимо разыскать все доступные сведения о работе тогдашних «органов» – а Sanctum Officium в те годы являлся вполне развитой и отлаженной службой «государственной безопасности» с самой широкой сферой деятельности: от цензуры и «информационных войн», до физического искоренения ересей и сект – позднейшая демонизация инквизиции не умаляет ее заслуг в том, что Европа долгие столетия оставалась единой христианской общностью, успешно противостоящей арабской и турецкой экспансии и многочисленным лжеучениям.

Пресловутая «охота на ведьм», должен заметить, в большей мере порождение «прогрессивных» протестантизма и Реформации, пускай этот факт не слишком известен и вызывает неприязнь у отдельных индивидуумов, полагающих протестантские деноминации чуть ли не «вершиной христианского развития»…

То же самое и с «магией» – давайте помнить, что «чудесное» для человека древности было такой же обыденностью, как автомобиль, компьютер или сотовый для нас с вами. Вспомним, что появление Жеводанского оборотня в 1764–67 годах вызвало настоящую панику в Оверни, а ведь речь идет о просвещенном XVIII веке, временах Вольтера, Дидро и Фонтенеля! Мифологический менталитет во времена угасания Капетингов и ранних Валуа был куда сильнее – ворожба, волшебные существа, чудодейственные амулеты в сознании обитателя Средневековья являлись неотъемлемой частью Универсума. Доходило до того, что «отрицание колдовства» стало наказуемым – нельзя ведь отрицать очевидное. Попомнишь тут известный постулат о том, что истинная и твердая вера делают объект верования материальным!

Впрочем, речь сейчас о другом. Работа в историческом пласте подразумевает использование соответствующей терминологии и если разъяснять каждое непонятное слово, вспоминать об истоках того или иного события, описывать биографии государственных и церковных деятелей, переводить все латинские цитаты и т.д., то к книге придется писать второй том комментариев. Посему я и привел выше цитату из А. Сапковского – всё, что не разъяснено автором, можно запросто узнать самостоятельно: эти сведения есть в тематической исследовательской литературе, да и Интернет, как универсальную и богатейшую библиотеку, еще никто не отменял.

Касательно же «кровищи», «лихих любовных линий» и прочей «обязательной» шелухи требуемой некоторыми не самыми добросовестными издателями (и неприхотливыми читателями), то я лучше напомню слова Максима Горького. Он писал, что есть два типа подхода к созданию литературы и прессы для народа. Буржуазный подход – это стараться опустить тексты до уровня читателя, и второй подход, советский, – поднять читателя до уровня литературы. Советские писатели и журналисты, – считал Горький, – должны поднимать читателя до уровня понимания настоящей литературы и вообще серьёзных текстов. Современные издатели же зачастую не опускаются до наличного уровня читателя – они активно тянут этого читателя вниз.

Я так поступать не собираюсь. Повторяю: любая литература, даже развлекательная, должна нести еще и образовательную нагрузку.

А потому – перейдем к некоторым пояснениям, касающимся «Охранителя».

2. Денежная система Франции XIV века.

По присоединению к 1230 году к Франции Анжу и Турени Людовик Святой (король был весьма разумный и хозяйственный, плюс с экономически грамотным правительством) провел финансовую реформу, поручив чеканить национальную валюту от имени короны аббатству Сен–Мартен в городе Туре (монахи и раньше этим занимались, но под руководством Анжуйский династии, обосновавшейся в Англии, причем монета ходила не только в английских владениях на континенте но и собственно в королевским домене Франции – еще с 1203 года, по указу Филиппа–Августа).

При Людовике IX турский ливр становится основным расчетным средством королевства Франция с золотым содержанием 8,27 грамма золота или примерно 489 граммов серебра (фунт – отсюда и позднейшее название английской монеты). Деление на мелкую монету шло по двадцатиричной системе: турский ливр равен 20 су (солей) = 240 денье = 480 оболов. Теоретически, из одного фунта чистого серебра чеканилось 240 монет весом около 1,4 грамма, но в связи с инфляцией и войнами содержание драгоценного металла постоянно менялось.

Разные короли выпускали разные золотые монеты – вес, размер и номинал могли существенно отличаться (полтора ливра, два ливра и т.д.). Тем не менее эталоном оставался турский ливр (впоследствии франк). Золотое содержание ливра установлено королем Людовиком Святым – 8,271 г. Затем, к 1640 году и появлению очень дорогого луидора содержание собственно ливра снизилось до 0,619 г.

Поскольку хождение золота было ограничено хотя бы по причине дефицита металла и «дорогие» монеты оставались привилегией обеспеченного дворянства, клира и серьезных корпораций (начиная от тамплиеров и заканчивая торговыми домами Барди, позднейшими Фуггерами и т.д.) основу обращения составляло серебро в самых разнообразных обличьях. Стандартом являлась монета «денье» (denier) – в подражание римскому денарию, а это название в свою очередь появилось от латинского «decem», 10, так как денарий состоял из 10 ассов.

Десятиричная римская система была изменена на двадцатиричную – удобнее считать из расчета по мере веса «фунт». Соответственно из одного фунта серебра чеканились 240 монет весом 1,3/1,4 грамма.

Денье – это всегда 1/240 ливра (франка). Все прочие разменные монеты большего или меньшего номинала увязывались на стандартный денье турской чеканки. Разница с парижской чеканкой: ливр паризис равнялся 1¼ турского ливра или 25 турских солей, то 1 парижский соль равнялся 15 турским денье, а 1 парижское денье – 1¼ турским денье.

Различных серебряшек выпускалось множество, до пятидесяти наименований и обличий. Например Gros a la Couronne – с изображением короны, стоимостью 22 денье или Blancs aux trois Fleur–de–Lis – монета «с тремя лилиями», стоимостью 8 денье. Упомянутая в тексте популярная монета «гро турнуа» стоила 12 денье.

Так что же можно было купить за эти деньги? С учетом, что государственное жалование начинающего адвоката в середине XIV века составляло 2–3 ливра в год, а королевского судьи крупного города 17–20 ливров? (Прочие заработки юристов составляли благодарности от клиентов). Данные приводятся по ценам до «Великого голода» 1318 года и, уж тем более, до глобальной катастрофы Черной смерти 1348 года, окончательно обрушившей экономику Западной Европы.

В 1269 году различные боевые лошади, купленные для крестового похода Людовика Святого на ярмарках Шампани и Бри (Бар–сюр–Об, Ланьи, Провэн), стоили в среднем 85 турских ливров, но это, вероятно, были очень ценные животные, иногда привозимые из Испании и Апулии.

Общая стоимость боевого, парадного и упряжного коней для графа Робера II Артуа (отца графини Маго) составляла 470 турских ливров. Но Робер был очень богатым человеком и мог позволить себе такие огромные траты.

За 1 ливр можно было снять этаж дома в крупном городе на полгода с учетом обслуживания (питание, прачки, место для лошади в конюшне).

Ежедневное жалование хорошо вооруженному солдату из простолюдинов – полтора–два турских денье (в состоянии войны, в мирное время – меньше).

Путешествие дормезом (вроде хорошо оборудованного дилижанса с печкой и кроватями) от Парижа до Авиньона – 26 денье. Но это сьют–классом (из хроник архиепископа Руанского ездившего так в Авиньон).

Кувшин красного вина нового урожая в приличном кабаке или на постоялом дворе – половина денье. Если с горячей пищей и ночевкой – один–полтора.

Корзина яблок на рынке – четверть обола. Молочный поросенок – два–три денье. Дойная корова – больше гро–турнуа.

Стакан черного перца горошком – два–три гро турнуа, на юге дешевле, на севере дороже. Специи вообще стоили сумасшедшие деньги. При том, что обычные европейские приправы – мята, чеснок, лук и проч. – копеечные.

Перепродажа деревни с домами и жителями другому феодалу – от сотни ливров и выше.

Купить собственный дом в два этажа (вторичный рынок недвижимости) – 8–10 ливров, если очень хороший и «с нуля» – до 25–30 ливров.

Построить боевой замок (с полной инфраструктурой, имеется в виду знаменитый Шато–Гайар), 45000 турских ливров, а с учетом инфляции за два столетия получаются все 60000.

– Государственный бюджет королевства Франция в 1307 году – около 750000 ливров.

3. Климатический оптимум и Малый ледниковый период.

Существует обязательный миф сопровождающий Высокое Средневековье – эпоха почему–то воспринимается как царство ветра–холода–сырости. Достаточно вспомнить фильм «Король Лир» режиссера Г. Козинцева: я, конечно, понимаю стремление режиссера нагнать ужасов и трагичности, но в «Лире» (да и многих других фильмах) можно наблюдать сплошную климатическую катастрофу. Словом, Средние века традиционно воспринимаются как одна огромная грязная лужа.

А тем временем к 1000 году Североатлантический регион нагрелся до такой степени, что переизбыток продовольствия при сравнительно малой плотности населения привели к неслыханному демографическому взрыву XI–XII веков, да так, что «лишних» людей пришлось массово сплавлять в Крестовые походы на протяжении чуть не трехсот лет.

Давайте вспомним Эрика Рыжего (Eiríkr rauði Þorvaldsson), которого примерно в 980 году со скандалом выперли из Исландии за гнусный характер и бандитизм в составе устойчивой группы – теоретически, можно устроиться на континенте, но Эрик вместе со чада и домочадцы почему–то отправился на северо–запад и нашел там землю которую назвал «Гренландией», сиречь «Зеленой землей». Несколько лет спустя Эрик подбил еще несколько семейств на переселение – викинги ценили удобства, вряд ли они стали бы колонизировать голые скалы с ледником, как Гренландия выглядит сейчас. Никакая она в XXI веке не «зеленая», а серо–буро–снежная.

А вот к началу 1300–х годов и случилась «климатическая катастрофа», сведений о которой до нас дошло предостаточно – летописцы того времени очень любили описывать погодные неурядицы, так что через 700 лет можно почитать о наступлении «Малого ледникового периода» (МЛП) почти в любой хронике: после традиционно теплого лета 1311 года последовали четыре хмурых и дождливых лета 1312—1315 годов. Сильные дожди и необыкновенно суровые зимы привели к гибели нескольких урожаев и вымерзанию фруктовых садов в Англии, Шотландии, северной Франции и Германии. В Шотландии и северной Германии прекратилось виноградарство и производство вин.

Бокаччо упоминает, что снег выпадал ДАЖЕ в Италии – неслыханное дело! Из–за резкого и внезапного похолодания случилась первая глобальная катастрофа XIV века – «Великий голод» 1315–17 годов, последствия которого не расхлебали вплоть до 1322. Цены на хлеб в Лотарингии взлетели на 320%. В августе 1315 король Эдуард II Английский остановился в Сент–Олбансе и для свиты не могли найти в округе хлеба! В это же самое время Людовик X попытался снова вторгнуться во Фландрию, но поля были «настолько сырыми», что армии пришлось отступить.

Посевное зерно, ясно, использовали в пищу, отчего восстановить сельское хозяйство удалось только спустя 5–7 лет. По современным оценкам вымерло 10–15% населения Европы (то есть около 8–12 миллионов при общей численности в 75–80 миллионов). И это был лишь самый первый в череде системных кризисов XIV века – через двадцать лет придет Черная смерть.

В упомянутой Гренландии начали наступать ледники, летнее оттаивание грунтов становилось все более кратковременным, и к концу века здесь прочно установилась вечная мерзлота. Приблизительно в 1350 году было оставлено Западное поселение. В 1378 году было упразднено епископство в Гардари. Последнее письменное свидетельство о гренландских поселенцах – церковная запись о браке – относится к 1408 году; начиная с этой даты, никаких прямых свидетельств не существует. Потомки хулигана Эрика Рыжего вымерли. И вымерзли.

В России тоже было невесело – «Никоновский свод» упоминает о «дождливых летах» начала XIV века, но пик Малого Ледникового пришелся на конец XVI и начало XVII веков. В 1601, 1602 и 1604, когда морозы ударяли в июле–августе (что приводило даже к ледоставу на Москве–реке!), а снег ложился в начале осени. Впрочем, эта эпоха нас не интересует.

А вот до 1300 года было очень тепло и сухо, что и способствовало сельскохозяйственному буму и экономическому процветанию, сменившемуся длительной депрессией XIV–XVII веков.

4. О продолжительности жизни.

Еще один живучий миф: якобы люди Средневековья к 35–40 годам превращались в дряхлые развалины и мигом умирали от бесчисленных болезней. Давайте разберемся в истоках этого заблуждения.

Безусловно, играет роль занижение планки «детства» – работать (то есть вкалывать, а не просто помогать по хозяйству) крестьянский ребенок начинал с 12–13–ти лет. Дворянин в 14 лет уже вполне мог участвовать в войнах – это вам не современное «поколение пепси», боящееся в 18 идти в армию. Дворянские девицы выходили замуж в 12–14 лет и никто не считал это педофилией.

Планка «старости» же оставалась примерно на том уровне, что и сейчас. Сохранилась тьма–тьмущая документации, это подтверждающей:

– Указ Филиппа V Французского от 1319 года, разрешающий лицам старше 60 лет платить налог местному сенешалю, а не ехать ко двору короля.

– Указ Филиппа VI от 1341 года о пенсиях, сохраняемых для госслужащих и отставных военных старше 60 лет.

– Указ Эдуарда II Английского о военной подготовке всех мужчин от 15 до 60 лет.

– Указ Генриха VII о пенсиях солдатам старше 60 лет.

Вполне естественно, что будь продолжительность жизни низкой, короли не обращали бы внимания на проблему социального обеспечения и пенсиона для пожилых людей.

На этом фоне выделяется строжайший приказ короля Кастилии Педро I Жестокого об «обязательных работах для всех» от 12 до 60 лет – можно понять в чем дело, посмотрев на дату: 1351 год. Великая эпидемия Черной смерти на исходе, половина (или больше) населения Кастилии вымерла, рабочих рук катастрофически не хватает. Ну–ка быстро взяли в руки серпы с граблями и марш–марш в поле! То есть возраст крестьянина в 60 лет не считался чем–то ненормальным, раз их сгоняли на принудиловку после чумы!

Кстати, по поводу брачного возраста. Если у дворян ранний брак был нормой, то у крестьян (мещан, горожан, ремесленников) дело обстояло несколько иначе. В XIV веке на юге и востоке Европы девицы выходили замуж лет в 16–17, на севере и западе – вообще в 19–20. А вот двести лет спустя в 1500–х годах, то есть ближе к Ренессансу и Реформации, браки становятся более ранними, превращаясь в институт по массовому производству рабочей силы для развивающейся промышленности.

Заметим, к так называемому «Возрождению» теряются вполне развитые в «мрачном» Средневековье навыки акушерства–гинекологии и контрацепции, причем чем дальше – тем ситуация хуже и хуже. Вот как раз в 1500–1600 годы, благодаря катастрофическому падению качества жизни и климатическим аномалиям (смотрим выше про Малый ледниковый период) с долголетием возникли глубокие проблемы.

Золотая осень Средневековья в период до границы прочерченной Черной смертью, этим самым «качеством жизни» как раз отличалась в положительную сторону. Иначе откуда бы появились вот такие пикантные истории:

В 1338 году некий клирик накатал обширную кляузу епископу Линкольнскому, в которой описывается вероломное и распутное поведение графини Алисии де Лэси, каковая после смерти законного супруга дала обет принять постриг и отписать все имущество монастырю. Но вот какая неприятность – до пострига из монастыря графиню умыкнул некий рыцарь и мадам де Лэси согласилась выйти за него замуж. Особый упор делался на то, что графине было 60 лет – в ее–то годы и такие пошлые авантюры!

Клирика можно понять: монастырь упустил собственность ее милости, поэтому в жалобе епископа просят наказать штрафом даже не легкомысленную графиню, а романтического рыцаря, чтобы хоть как–то компенсировать убытки. Кстати, в те же времена во Франции и Англии вдовы 60–ти лет владеющие состоянием, были освобождены от необходимости выходить замуж или платить штраф за отказ в помощи войском или деньгами королю или лорду. Ну не пойдет же бабуля воевать?

Однако, можно вспомнить великую королеву Элеонору Аквитанскую (умершую в 84 года) сохранявшую бодрость и боевой дух до глубокой старости: Элеонора успешно командовала обороной замка Мирабо в возрасте 80 лет, отбила штурм и дождалась подхода подкреплений…

Несколько примеров продолжительности жизни высшего дворянства и духовенства в XIV веке:

– Король Филипп IV Красивый – 46 лет, предположительно инсульт. C детьми Филиппу не повезло – наследники Людовик, Филипп и Карл умерли в 26, 31 и 34 года соответственно.

– Король Филипп VI Валуа – 57 лет.

– Король Эдуард III Английский – 65 лет.

– Великий герцог Бургундский Филипп II Смелый – 62 года.

– Король Альфонсо XI Кастильский – 39 лет, умер от чумы.

– Папа Римский Климент V – 50 лет.

– Папа Римский Иоанн XXII – аксакал, все рекорды побил: 90 лет. И это при такой нервной работе!

– Папа Римский Бенедикт XII – 57 лет.

– Магистр тамплиеров Жак де Моле – 69 лет, смерть насильственная.

Так что «пенсионный» возраст по тем временам не был чем–то необычным или из ряда вон выходящим.