Текст книги "Быть Руси под княгиней-христианкой"

Автор книги: Андрей Серба

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 33 страниц)

Быть Руси под княгиней-христианкой

1

Всматриваясь в приближавшееся ромейское посольство, великий князь недовольно поморщился – как и вчера, в нём было слишком много красного цвета. Конечно, Игорю[1]1
  Игорь (ум. 945) – киевский князь, правил с 912 г., по летописи, сын Рюрика. В 941 и 944 гг. совершал походы в Византию, в 944 г. заключил с ней договор. Убит древлянами при сборе дани.


[Закрыть] было известно, что красный цвет – цвет императоров Нового Рима[2]2
  ...императоры Нового Рима... — После разделения в IV в. единой Римской империи на Западную и Восточную, в 324 – 330 гг. Константин на месте древней колонии Византий основал новую столицу империи Константинополь. Византий дал название всей империи, а столицу именовали Новый Рим. Константин VII Багрянородный (905 – 959), император из македонской династии, правил Византией с 913 г., автор сочинений, содержащих важные сведения о русско-византийских отношениях X в. Роман I Лакапин (? – 948) – император из македонской династии, правил в 920 – 944 гг., он отразил в 941 г. нападение на Византию князя Игоря, в 944 г. заключил мирный договор с Русью, был низложен сыновьями.


[Закрыть], и лишь они имели право облачаться в одеяния и обувь пурпурного цвета. Остальным жителям империи не возбранялось носить одежду всех оттенков красного цвета, а в служебной форме чиновников и военных обязательно присутствовал красный цвет. По его обилию, сочетанию с другими цветами судили о воинском чине либо о придворном звании человека.

Всё это Игорь знал. Но далеко уже не молодые глаза великого князя раздражал избыток красного цвета в одеждах посольства, яркие солнечные блики на доспехах окружавших его воевод, багровые, пляшущие на дунайских волнах солнечные зайчики.

Тем более что сами русичи со времён нашествия гуннов[3]3
  ...нашествие гуннов... — Гунны – древние тюркские племена, вторгшиеся в Европу в начале нашей эры. Массовое передвижение на Запад дало толчок т.н. Великому переселению народов. Подчинили ряд германских и других племён.
  Аттила — предводитель гуннов с 434 г., возглавлял опустошительные походы в Восточно-Римскую империю, Галлию и Северную Италию. При нём гуннский союз племён достиг наивысшего могущества.


[Закрыть] под предводительством «бича Небесного» – Аттилы – не любили красного цвета. Покоряя другие народы, Аттила не только заставлял их расплачиваться за право жить золотом, драгоценными каменьями, пушниной, зерном, но брал с них и «дань кровью». Определённое число юношей и молодых мужчин должны были служить в его армии и участвовать в захватнических походах, сражаясь в первых рядах воинов или на самых опасных участках сражения.

Конница гуннов бросалась в бой под чёрно-жёлтым знаменем, эти цвета символизировали для них землю и солнце, а воинов – «данников крови» – посылали под красным флагом. Их, солдат-рабов, собранных с разных концов Европы, лишённых Родины, убивавших и умиравших за чужие интересы, мог объединить, как считали гунны, только один цвет, красный – цвет ослепляющей ярости, насилия, крови, пожаров. Под этим ненавистным разбойничьим флагом русичи наравне с сынами других народов и племён, плативших Аттиле «дань кровью», гибли на просторах Европы, завоёвывая гуннам новые территории и покоряя ещё свободные народы.

Просуществовав семьдесят лет, империя гуннов рухнула, однако отвращение русичей к красному цвету сохранилось. На боевых стягах русичей всех племён обычно присутствовал красный цвет, но всегда в совокупности с другими, чаще всего с чёрным, жёлтым, голубым, что должно было свидетельствовать о готовности русичей не жалеть крови при защите родной земли, плодородных нив, своих вод, но стягов только красного цвета у них не было. Но самыми любимыми цветами были зелёный и синий – цвета окружавшего безбрежного мира: лесов и степей, небес и вод.

Стойкое неприятие на Руси красного цвета объяснялось ещё тем, что сразу после смерти «бича Небесного» и крушения его державы, тогдашний жрец-хранитель священного Перунова[4]4
  Перун — бог грозы в индоевропейской и славянской мифологии. В IX – X вв. на Руси покровитель князя и дружины, глава языческого пантеона.


[Закрыть] источника на Лысой горе предрёк, что Руси предстоит ещё раз быть семьдесят лет под чужим игом и платить поработителям «дань кровью», заставляя своих сыновей умирать за чуждые их Родине интересы под стягом красного цвета – цвета ослепляющей ярости, насилия, крови, пожаров. Причём на этот раз Русь не будет покорена силой оружия, она сама падёт к ногам лукавых насильников, расчистив им путь к власти собственными руками и пролив кровь своих лучших сынов, стремившихся не допустить сей роковой ошибки.

Вот почему на стяге великих киевских князей были только два цвета – жёлтый и голубой: цвет дарующего жизнь всему живому солнца и цвет небес, где обитали покровительствовавшие русичам боги, а готовность оборонять землю предков олицетворял вышитый на стяге родовой знак Рюриковичей[5]5
  Рюриковичи – начиная с Игоря, русских князей (в том числе великих князей киевских, владимирских, московских) считают потомками варяжского князя Рюрика (ум. 879) и называют Рюриковичи. Династия пресеклась со смертью царя Фёдора Ивановича (1584 – 1598), считавшимся последним потомком Рюрика.


[Закрыть] – сокол-рорик, предпочитавший погибнуть при защите родного гнезда, нежели уступить любому врагу, в том числе намного сильнее его.

Шагавший впереди посольства византиец остановился перед Игорем, отвесил ему поясной поклон. Его небольшая чёрная борода была заметно тронута сединой, сильный загар и морщины на лице не могли скрыть длинного белёсого шрама на левой щеке. Лёгкая походка и поджарая фигура выдавали в нём если не сегодняшнего, то вчерашнего воина. Одеяние византийца из тонкой белой ткани было отделано по краям пурпурными полосами – клавами, свидетельствовавшими о том, что он носит чин патрикия, один из самых высоких в империи.

   – Великий князь, ты обещал дать сегодня моему императору ответ, согласен ли заключить мир с Византией и увести от её границ своё войско, – прозвучал голос византийца со шрамом.

   – Ты получишь его, патрикий Варда[6]6
  Патрикий Варда. — Варда Патрикий Константин – византийский полководец; патрикий – представитель привилегированного сословия в Древнем Риме.


[Закрыть]. Тебе вчера удалось убедить меня, что для блага Руси и Нового Рима им надобно жить в мире. И если сегодня я стою у рубежей империи и готов ступить на её землю, виной тому твой император, нарушивший стародавний договор с моим предшественником, князем Олегом[7]7
  Олег (ум. 912) – князь, пришёл на Русь вместе с Рюриком, который, умирая, передал ему власть и опеку над своим малолетним сыном. Олег княжил 33 года: с 879 г. правил в Новгороде, в 882 г., убив киевских князей Аскольда и Дира, стал править в Киеве. Расширил владения Киевской Руси, покорил племена древлян, северян и радимичей. В 907 г. совершил поход на Царьград, в 911 г. заключил выгодный для Руси договор с Византией.


[Закрыть]. Новый Рим желает мира – он получит его, подтвердив действие договора с князем Олегом и выполнив требование, предъявленное им империи перед заключением этого договора.

   – От имени императора заявляю, что прежний договор империи с князем Олегом будет подтверждён и Русь снова станет другом и союзником Нового Рима, – важно произнёс Варда.

   – Ты забыл упомянуть ещё об одном – о выполнении требования, связанном с подписанием договора, – напомнил Игорь.

   – Требования? – на лице патрикия появилось удивление, хотя взгляд был холоден и внимателен. – О каких требованиях может идти речь при заключении договора о дружбе?

   – О тех, которые подводят черту под событиями, предшествовавшими заключению договора о мире и дружбе. Прежде чем стать друзьями, надобно покончить с войной, на которую Новый Рим толкнул Русь. Вначале империя уплатит мне дань, как князю Олегу, а затем получит желанный ей договор о мире и дружбе.

Уплатит дань, как князю Олегу? Но князь Олег стоял у стен Константинополя, и город был бессилен оказать ему сопротивление. В отличие от него ты, великий князь, даже не переступил Дуная и не выиграл у империи ни одного, даже мелкого сражения.

   – Патрикий, если империя вынуждена просить у меня мир на Дунае, значит, она осознала своё бессилие перед русским воинством раньше, чем оно подступило к её стольному граду. А выигранных у Византии сражений у меня нет потому, что их ещё не было и вряд ли они состоятся, поскольку империя не имеет войск, способных вступить со мной в бой хоть с малейшей надеждой на успех. А ежели твой император желает, чтобы я пожаловал за данью по трупам его легионеров под стены Царьграда[8]8
  Легионер – солдат легиона – крупного отряда воинов (4,5 – 10 тысяч), легион в древнерусском счёте 100 тысяч.
  Царьград — древнерусское название Константинополя.


[Закрыть], я свершу это. Но предупреждаю, что тогда дань, которую придётся уплатить Новому Риму за мирный договор, будет несоизмеримо большей, нежели сейчас. Ибо в этом случае империи предстоит платить дань не только на тех русских дружинников, что сгорели от «греческого огня» и сгинули в морской пучине во время моего первого похода на Новый Рим[9]9
  Греческий огонь — зажигательная смесь (вероятно, из смолы, серы, нефти, селитры), применявшаяся в VII – XV вв. в морских сражениях и при осаде крепостей.
  Сгинули в морской пучине во время моего первого похода на Новый Рим... — первый поход князя Игоря на Византию относится к 941 г.


[Закрыть], но и на тех, кто сложит головы и получит увечья в боях на предстоящем пути от Дуная к Царьграду. Ведь ты должен знать, что дань на мёртвых и увечных русичей мы всегда берём большей, нежели на оставшихся в живых.

   – Великий князь, ты хочешь получить дань на воинов, что три года назад погибли при отражении нами твоего морского набега на Константинополь? – искренне удивился Варда. – Но какое отношение твоё тогдашнее поражение имеет к сегодняшней войне, которую мой миролюбивый император всеми силами желает не допустить?

   – Патрикий, ты совершаешь большую ошибку, думая, что мой предыдущий морской поход и теперешнее появление русских войск на Дунае независимы друг от друга. Для Руси война с империей началась в день, когда та нарушила заключённый с князем Олегом договор и принялась чинить ей кривды. Три года назад мы пробовали силы, узнали могущество Византии на море и слабость на суше, а сейчас Русь всей своей мощью готова нанести империи сокрушительный удар, дабы впредь отучить её свысока смотреть на Русь и по собственной воле отказываться от имеющихся с ней договоров. Поэтому императору придётся уплатить дань за мои потери всего периода войны Руси с Византией, а не того краткого срока, что потребовался для перехода моих войск от Киева до Дуная и плавания моего флота с Днепра до болгарского побережья.

   – Мой император несказанно щедр и всей душой стремится к миру с Русью. Смею думать, что он пойдёт тебе навстречу, великий князь, и ты получишь требуемую дань. Мой император великий человеколюб и будет счастлив оказать помощь вдовам и детям погибших русских воинов, что станет свидетельством искренности его желания жить в мире и согласии с Русью.

   – Человеколюбие твоего императора похвально, – усмехнулся Игорь. – Теперь скажи, когда и где Новый Рим намерен подписать со мной договор о мире и дружбе?

   – Подписать договор с тобой? Значит, ты решил не подтверждать действие прежнего договора с князем Олегом, а заключить новый? – уточнил Варда.

   – Да, патрикий. Сегодня Русью правит не князь Олег, а я, великий князь Игорь, и на дружбу между ней и Новым Римом у меня другой взгляд, нежели у моего предшественника. Я твёрдо убеждён, что в договор должны быть включены статьи, которых раньше не было. Русь не собирается требовать для себя льгот или особых условий торговли, она лишь желает, чтобы на пребывающих на Византийской земле русичей распространялись те положения закона, которые вы именуете частным международным правом. Например, чтобы тяжбы русичей между собой разрешались по русским законам и обычаям, а в тяжбах русичей с ромеями обе стороны были равноправны. Это действительно будет новый договор, и заключать его от имени Руси должен её сегодняшний великий князь.

   – Работа над новым договором потребует намного больше времени, чем простое подтверждение действия прежнего, – сказал Варда. – Вряд ли ошибусь, если предположу, что она потребует нескольких лет. Кстати, договор с князем Олегом был подписан через четыре года после осады им Константинополя.

Игорь не сомневался, что услышит именно такой ответ. Он помнил, как Византия под всевозможными предлогами оттягивала подписание договора с князем Олегом, и был уверен, что точно так она постарается поступить и с ним. Ведь покуда будет якобы готовиться договор, в самой Руси либо вокруг неё может случиться всякое, в том числе события, которые позволят империи отказаться от заключения нового договора и соблюдения старого. Но Игорь не собирался идти на поводу у императора – победителем был он, и Новый Рим почувствует это!

   – Патрикий, ты путаешь две вещи: разработку нового договора и дополнение несколькими статьями уже существующего, – сказал он. – Я намерен заключить договор в следующем году, а если императорские чиновники не успеют закончить работу над ним к назначенному сроку, я приду с войском под стены Царьграда, чтобы поторопить их. Передай это императору.

   – Обязательно передам, великий князь, – пообещал Варда. – Зная миролюбие моего императора, скажу, что и в этом твоём желании он может уступить.

   – Я был уверен в этом, – улыбнулся Игорь. – Осталось только узнать, где твой миролюбивый император собирается заключать договор.

   – Конечно, в столице Нового Рима – граде святого Константина. Прекрасном городе, к которому вы, русы, всегда приходите с войной, а уходите от него с миром.

   – Хорошо, пусть будет так. Но прежде император пришлёт в стольный град Руси посольство с этим договором, и я от имени Руси дам клятву, что стану блюсти его. После этого уже моё посольство отправится в Царьград, чтобы услышать такую же клятву, данную Христу, от твоего императора.

   – Великий князь, ты хочешь слишком многого. Мой император готов пойти тебе на многие уступки, однако, не на всё. Ты требуешь удовлетворения своих пожеланий так, словно уже выиграл войну, которая ещё не начиналась. Ты стоишь на пороге империи, а ведёшь себя так, будто поставил её на колени.

   – Мои требования кажутся империи чрезмерными? Возможно, это потому, что мои войска действительно только подошли к границам Нового Рима, но не переступили их. Я готов исправить это упущение и повторить свои условия мира под стенами Царьграда. Но тогда императору придётся выслушать и требования болгар и угров[10]10
  Болгары и угры – тюркоязычные племена в Среднем Поволжье и Зауралье. В VII в. покорены татарами.


[Закрыть], которые согласны стать моими союзниками и примкнуть к моему войску, когда оно окажется на той стороне Дуная. Пусть император учтёт это и хорошенько подумает, принять мои условия мира или отклонить.

   – Мой император превыше всего ценит мир с соседями и благополучие своих подданных. Поэтому возьму на себя смелость заявить, что ради дружбы с Русью он готов выполнить все перечисленные тобой, великий князь, условия и пожелания.

– Рад слышать это, патрикий. Прибавь к добродетелям своего императора, о которых ты так любишь распространяться, и его благоразумие. Благодаря ему нам с тобой удалось решить самое главное, а об остальном будешь говорить с моими боярами и воеводами. Был рад нашей встрече и надеюсь ещё раз увидеть тебя при заключении договора о дружбе Нового Рима с Русью...

Расставшись с Вардой, Игорь не захотел ни остаться с воеводами, ни отправиться в свой шатёр, где ему непременно стали бы докучать различными делами. Он не желал ни видеть, ни слышать никого, даже ближайших соратников! Пусть считают, что великого князя распирает от гордости за только что пережитые минуты, когда он заставил императора могущественной Византии принять все до единого свои условия мирного договора с Русью, и что он желает насладиться торжеством наедине с собой, не делясь им с кем-либо. Как они ошибаются! Игорь хочет остаться сам с собой не для того, чтобы петь себе хвалебные песни и тешить самолюбие, а чтобы поразмыслить о делах не менее важных для него и державы, нежели только что завершившийся поход. А это такие дела, о которых он не может говорить ни с кем, кроме оставшейся в Киеве жены Ольги[11]11
  Ольга (? – 969) – княгиня, жена киевского князя Игоря; начала править с 945 г. за малолетнего князя Святослава, правила до 964 г. и затем во время походов сына. Н. Карамзин пишет, что в 903 г. Олег избрал для Игоря супругу «славную тогда ещё одними прелестями женскими и благонравием... Ольга была варяжского простого роду и жила в веси, именуемой Выбушскою».


[Закрыть].

Рождение княжича Святослава[12]12
  Святослав (? – 972) – великий киевский князь, сын князя Игоря; правил с 945 – 972 гг., фактически правил с 964 г.


[Закрыть] сблизило их, способствовало появлению общих интересов и целей, связанных с воспитанием и заботами о будущем своего наследника. Оба отдавали себе отчёт, что уже немолоды, а жизнь полна случайностей, в результате которых княжич может остаться без отца прежде, чем унаследует его власть. Понимая также, что стол великих киевских князей[13]13
  ...стол великих киевских князей... — В IX – XII вв. Киев был столицей древнерусского государства, Киевской Руси. Н. Карамзин пишет, что, по преданию, князю Олегу принадлежат слова «да будет Киев материю городов российских»; Новгород, в котором до этого правили Рюрик и Олег, стал рассматриваться как младший город, княжеское наследственное владение, удел старших сыновей киевских князей.


[Закрыть] слишком лакомый кусок, в борьбе за который возможные соперники Святослава вряд ли остановятся перед его насильственным устранением от власти и даже лишением жизни, Игорь и Ольга стремились сообща предусмотреть всё, чтобы великокняжеская власть в случае смерти Игоря не выскользнула из рук даже малолетнего княжича.

Взаимопониманию Игоря с женой способствовало и то, что, приняв христианство и родив Святослава, Ольга очень изменилась[14]14
  ...приняв христианство... Ольга... — Летописи включают рассказ о поездке княгини Ольги в лето 6463 (955) год в Царьград и её крещении, которое совершили император и патриарх. Император Константин в книге «О церемониях» пишет о визите Ольги в 957 г., в котором её сопровождал священник, но обряд крещения не упоминает. Вероятно, Ольга прибыла в Византию уже христианкой. Этой версии придерживается и автор книги. Эпизодическое крещение русских людей началось в 860 г., в 911 г. при заключении договора с греками русские послы клянутся только Перуном, договор 944 г. скрепляется клятвой как Перуну, так и христианскому Богу.


[Закрыть]. Она почти перестала интересоваться державными делами, в общении с людьми стала покладистее, мягче, чаще других в её разговорах звучали слова «Святослав» и «княжич», основная часть забот была связана с сыном. Игорь воспринимал эту перемену как само собой разумеющуюся: главное предназначение любой женщины, именуйся она великой княгиней или простой селянкой – быть матерью, продолжательницей рода, и, ежели у неё нет детей, женщина вынуждена заменить заботу о них другими занятиями, дабы не чувствовать одиночества и заполнить пустоту в душе. Поэтому прежняя Ольга, не будучи матерью и желая чем-то себя занять, увлекалась сверх меры державными делами, теперь же, имея сына, она стала той, кем и надлежит быть женщине по предначертанию Неба – послушной воле мужа женой и заботливой, любящей матерью.

Заметив эти перемены и перестав видеть в Ольге соперницу, Игорь начал без былой подозрительности выслушивать её советы и следовать некоторым из них, стал делиться с ней своими планами и вместе обсуждать их. Даже когда ему казалось, что жена по старой привычке проявляла повышенный интерес к касавшимся только его вопросам, чересчур настойчиво стремилась навязать ему собственный взгляд на человека или оценку его поступков, внушить своё понимание какого-либо события, Игорь теперь легко находил этому объяснение. Всё, что творилось сегодня и будет происходить на Руси завтра, что касалось положения в великокняжеской дружине и свар между князьями земель, в той или иной мере, прямо или косвенно имело отношение к судьбе княжича, и Ольга, как всякая мать, своим участием в происходивших вокруг княжича событиях хотела оградить будущего великого князя от возможных неудач на его поприще и злоключений во взаимоотношениях с теми, кому рано или поздно предстояло стать его опорой и сподвижниками.

Проводя время с женой и сыном, Игорь общался и со священником Григорием, часто навещавшим Ольгу. Из их бесед он узнал много поучительного о той стороне жизни правителей, о которой никогда прежде не задумывался, поскольку она его не касалась, а размышлять об отвлечённых понятиях у него не было времени из-за походов, постоянных пиршеств, нескончаемых охот. Видя смысл своего существования в княжиче, Ольга на примерах из жизни владык Первого и Второго Рима[15]15
  Первого и Второго Рима, — В IV в. единая Римская империя разделилась на Западную и Восточную.


[Закрыть] хотела познать секреты, благодаря которым малолетним императорам, окружённым несметным числом врагов и завистников, удавалось сохранить за собой престол и, возмужав, сосредоточить в своих руках всю власть и покарать недоброжелателей. Тоже заинтересовавшись этим, Игорь узнал, что умные, дальновидные родители-правители ещё при жизни стремились избавить детей-наследников от возможных соперников на трон, отправляя в изгнание или даже лишая жизни своих ближайших друзей и первейших лиц в государстве, понимая, что друзья и верные слуги родителя-императора не всегда становятся друзьями и верными слугами его несовершеннолетнего наследника.

Однажды Игорь заговорил на эту тему с Ольгой, и оказалось, что она тоже думала о похвальной предусмотрительности родителей-императоров, не останавливавшихся ни перед чем ради счастья своих детей. Ольга полагала, что ей с Игорем не мешало бы последовать их примеру. В тот раз они проговорили несколько часов, рассматривая князей земель и воевод как возможных претендентов на стол великих князей и размышляя, как отвести от княжича угрозу потери власти. Через несколько дней Ольга возвратилась к этому разговору, и они снова долго обсуждали людей из своего ближайшего окружения, оценивая их с точки зрения опасности для княжича. Затем такие обсуждения стали постоянными, и Игорь часто поражался, насколько хорошо знала Ольга характеры, пороки и добродетели, тайные вожделения не только бояр и воевод, с которыми ежедневно общалась, но и князей, весьма удалённых от стольного града земель, которых в лучшем случае видела один-два раза в жизни.

Во время подготовки к походу, особенно на её заключительном этапе, Игорь подолгу обсуждал с воеводами возможное развитие событий, начиная с момента прибытия русского войска на Дунай, стараясь предусмотреть ответные действия византийцев и уже сейчас подготовиться к ним. И как неприятно были бы поражены воеводы, узнай они, что, едва расставшись с ними, великий князь тут же шёл к жене и беседовал с ней о том же, что с ними. Однако теперь он рассматривал ход войны, всевозможные его повороты, любые конечные результаты лишь с одной точки зрения – чтобы это пошло на пользу княжичу и не усилило позиций тех, кого Игорь и Ольга считали опасными для юного Святослава, случись что с Игорем и доведись сыну вступить в борьбу за великокняжескую власть.

Многое передумали они с Ольгой накануне похода, многое обсудили, в том числе и возможность начала Византией мирных переговоров ещё до вторжения русских войск на её землю. Именно так император и поступил, и сейчас Игорь в спокойной обстановке хотел ещё раз вспомнить, что ему в этом случае нужно сделать уже не для навязывания Византии выгодных Руси условий мира, а для создания в Киеве и в самом великокняжеском тереме условий, при которых можно было хотя несколько ближайших лет не волноваться за судьбу княжича при самом неблагоприятном для него развитии событий.

Минувшей ночью ему удалось сделать, пожалуй, самое главное – склонить воеводский совет к принятию мирных предложений императора. Это было непросто – большинство воевод, особенно молодых во главе с Олегом, Микулой, Рогдаем, настаивало на продолжении похода, доказывая, что его ожидает только победоносное завершение. Их поддерживал варяжский ярл[16]16
  Ярл, — У древних норманнов ярл – благородный, принадлежащий к родовой знати; затем в норманно-скандинавских государствах начальник или наместник области. От слова «ярл», по мнению некоторых учёных, образовалось слово «боярин».


[Закрыть] Эрик, уверявший, что если на берегах Дуная император готов уплатить великому князю щедрую дань, то под стенами Царьграда её размер возрастёт в несколько раз.

Но Игорь не зря выслушал из уст священника Григория столько историй из жизни императоров Первого и Второго Рима, припомнил он кое-что и из разговоров с Ольгой. Поэтому накануне совета переговорил поодиночке с главным воеводой русского войска Ратибором, воеводами Ярополком и Свенельдом, а также дал согласие своему союзнику печенежскому кагану[17]17
  Печенежский каган – титул главы тюркоязычных племён, печенеги – племена, кочевавшие в VII – IX вв. в заволжских степях, в IX в. – в южнорусских степях, совершали набеги на Русь.


[Закрыть] на его тайную встречу с главой византийского посольства.

Результаты предпринятых им действий успешно сказались на раде. Главный воевода Ратибор заявил, что не видит смысла в войне, которая потребует больших жертв и ослабит Русь, у которой немало врагов, помимо Византии, если можно получить требуемую дань, не заплатив за неё кровью своих дружинников.

С такой же речью выступил и начальник великокняжеской конницы воевода Ярополк, сказавший, что в боях с вражеской панцирной кавалерией[18]18
  Панцирная кавалерия – панцирь – оборонительные доспехи, состоящие из металлических колец и пластин.


[Закрыть], являвшейся главной ударной силой византийской армии, основные потери понесёт именно русская конница, поскольку легковооружённые печенежские всадники способны лишь на быстрые внезапные набеги, но никак не на ведение длительного, изнурительного боя с сильным противником, поэтому Русь рискует остаться после войны безоружной перед лицом постоянного недруга на востоке – Хазарии[19]19
  Хазария – область кочевания хазар VII – X вв. (районы Нижней Волги, Дона и Северного Кавказа); территория, подчинённая Хазарскому каганату, раннефеодальному государству (в начале VIII в. – от Северного Кавказа, Приазовья, в том числе Крыма, до Днепра). Иногда Хазарией называлась восточная часть Крыма.


[Закрыть], имевшей многочисленную, хорошо обученную конницу. Посему он полностью согласен с главным воеводой Ратибором, что необходимо получить дань с Византии, сохранив!

при этом своё войско для защиты родной земли и возможных других походов.

Воевода Свенельд, обратившийся непосредственно к ярлу Эрику, поинтересовался, советовался ли он с богами моря о том, как русско-варяжскому флоту избежать боя с ромейским[20]20
  Ромейские – римский.
  Ромейский флот. – Помимо сухопутных сил Византийская империя имела военный флот: провинциальный, используемый в основном для сторожевой службы, и центральный – царский, игравший главную роль в крупных экспедициях. Кроме того, на побережье Малой Азии и на островах находилось несколько морских ферм, население которых содержало сильный военный флот и несло преимущественно морскую службу в качестве гребцов и военных моряков.
  Ромеи – (т.е. римляне) как они сами себя называли – византийцы – подданные Византийской империи. Это не только греки, но и прочие христианские подданные императора: славяне, армяне, грузины, сирийцы.


[Закрыть], а если тот состоится, сообщили ли Эрику боги, кого они собираются видеть на морском дне – ромеев или русичей с викингами[21]21
  Викинги – скандинавы, участники морских торговых грабительских и завоевательных походов в VII – сер. XI в. в страны Европы. На Руси их называли варягами, в Западной Европе – норманнами.


[Закрыть], обуянных сверх меры жаждой наживы? Поскольку ярл не ответил, Свенельд предложил получить дань с империи на Дунае, а кому она покажется малой, он хотел бы напомнить, что дань можно получить не только с Византии.

Помог воеводам и печенежский каган, начавший речь с жалобы на то, что в последнее время болгары стали часто нападать на кочующих в устье Дуная печенегов, разоряя их вежи[22]22
  Вежи – башня в укреплении.


[Закрыть] и угоняя скот, и после завершения похода на Византию он собирался вместе с дунайскими единоплеменниками отомстить болгарам. Но поскольку император готов уплатить дань уже сейчас, он намерен её получить и сразу после этого выступить против болгар, не теряя времени на ненужный теперь поход к Константинополю и отдых и пополнение своей орды после войны с Византией.

Так как голоса на совете разделились, решающее слово принадлежало великому князю, и он молвил его – мирному договору с Византией быть, а совет будет продолжен после следующей встречи с ромейским посольством. Эта встреча только что состоялась, и Игорю предстоит сегодня вечером объявить воеводам и ярлу Эрику о новом походе, теперь уже на восток.

Кагана, пожалуй, на раду приглашать не стоит: он уже дал согласие императору за солидное вознаграждение совершить набег на Болгарию, с которой Византия издавна соперничает за влияние на Балканах и едва ли не постоянно находится в состоянии войны. Игорь не стал мешать этому сговору не только потому, что Руси было выгодно ослабление орды в результате набега, которому болгары наверняка окажут сильное сопротивление, но и по другой причине. В связи с широким распространением в Болгарии христианства[23]23
  ...в связи с... распространением христианства в Болгарии... — Христианство было введено в 864 (865?) г. болгарским князем Борисом 1 (? – 907).


[Закрыть] она всё больше становилась ненадёжной союзницей языческой Руси[24]24
  Языческая Русь – Русь до принятия христианства, т. е. до 988 гг.


[Закрыть], и теперь могла принести ей больше пользы, сражаясь с печенегами, чем выступая в союзе с ней против Византии, с императорами которой стали охотно родниться её кесари и с которой Игорь заключает выгодный мирный договор.

Зато помимо ярла Эрика на раде желательно присутствие некоторых его наиболее уважаемых сотников и гирдманов[25]25
  Гирдман – опытный, заслуженный викинг.


[Закрыть], к мнению которых прислушиваются викинги. В этот поход Эрик смог набрать и повести с собой сорок сотен воинов. Основная часть их плыла морем, однако тысяча викингов двигалась с русским войском по сухопутью: Эрик не знал, где Игорево воинство ждёт большая добыча – на море или суше, и не желал оказаться в проигрыше ни в том, ни в другом случае. Отправившиеся за добычей викинги вряд ли довольствуются полученной от Византии данью. Наоборот, легко доставшаяся добыча лишь раздразнит их аппетит, и они пожелают либо снова наняться к кому-нибудь из сильных мира сего на службу, либо направятся куда-либо за богатой добычей самостоятельно.

Игоря не устраивал ни один из этих вариантов – он считал опасным присутствие вблизи Руси сильного варяжского отряда во главе с Эриком. Он проводил в Киеве времени больше, чем в родной Свионии[26]26
  Свиония (Свеония) – Швеция.


[Закрыть], и был закадычным другом воеводы Свенельда. Свенельда Игорь и Ольга рассматривали как одного из возможных претендентов на стол великих киевских князей, случись что с Игорем до возмужания Святослава, и в борьбе с княжичем воевода мог использовать мечи викингов ярла Эрика. Поэтому было бы неплохо, насколько возможно, ослабить отряд Эрика, а ещё лучше заставить его викингов сражаться и погибать в интересах Руси. Игорь с Ольгой предусмотрели и такое развитие событий, решив вместо ярла судьбу его наёмных воинов.

Со времени Хвалынского похода минуло немало лет, однако Игорь часто вспоминал его, и в первую очередь проведённую им лично разведку окрестностей Дербента[27]27
  Дербент – порт на Каспийском море, основан в 438 г.


[Закрыть]. Тогда русское войско, изрядно ослабленное в предшествующих боях, не рискнуло его штурмовать, но мечта Игоря об овладении этой крепостью-ключом к торговому пути через Кавказ сидела в голове великого князя до сих пор. Игорь хорошо помнил сделанный им вывод – чтобы не ограничиться взятием Дербента с целью захвата добычи, а надолго обосноваться в нём, превратив в свой оплот на Хвалынском море[28]28
  Хвалынское море – древнерусское название Каспийского моря.


[Закрыть], необходимо иметь постоянную, надёжную связь с Русью.

Ведь Арабский халифат[29]29
  Арабский халифат – феодально-теократическое государство, созданное в результате военных походов арабов с VII – IX вв., в его состав вошли завоёванные страны Ближнего и Среднего Востока, Северной Африки и Юго-Западной Европы. В дальнейшем на значительной части Арабского халифата в результате освободительной борьбы (IX – XV вв.) образовались арабские государства.


[Закрыть] не смирится с потерей Дербента и будет стремиться возвратить его обратно. Хазарского кагана тоже вряд ли устроит, что хозяином сухопутного пути из Азии в Европу по Кавказскому побережью вместо Багдада стал Киев, а не он, и по-прежнему будет вести за Дербент войну, теперь уже с русичами. Значит, Руси придётся постоянно сражаться с двумя сильнейшими врагами, и без помощи Дербенту пополнением, продовольствием и другими припасами его гарнизону долго не продержаться. Но как обеспечить бесперебойную доставку этой помощи, если наиболее освоенный русичами и потому самый удобный путь с Руси на Хвалынское море лежал по рекам Саркел и Итиль[30]30
  Итиль – название Волги в арабской и персидской литературе в VIII – X вв.
  Саркел — река Дон и хазарский город IX – X вв. на Дону, на месте современного Цимлянского моря. В 965 г. взят князем Святославом и стал русской крепостью Белая Вежа.


[Закрыть] через Хазарию, от кагана которой можно было ожидать любого вероломства и подлости, особенно в трудную для Руси годину?

Получалось, чтобы встать крепкой ногой на Хвалынском море, взять под свой контроль следующие по нему и вдоль кавказского берега купеческие караваны, нужно было до захвата Дербента создать на Кавказе сильный опорный пункт. И с его поддержкой снабжать осаждённый войсками халифа или хазарского кагана Дербент припасами, доставлять в него подкрепление, набирая его из многочисленных горных племён, мужчины в которых питали отвращение к труду на земле и ремеслу, предпочитая жить разбоем или становиться наёмными воинами.

Стать хозяином торговли на Хвалынском море можно было и другим путём – создать наряду с Дербентом багдадского халифа[31]31
  Багдадский халиф — Халиф – в ряде стран мусульманского Востока титул верховного правителя, соединявшего духовную и светскую власть. Багдадским халифатом называли в литературе Арабский халифат (столица Багдад) в период правления Аббасидов (750 – 1258 гг.).


[Закрыть] свой собственный. В отличие от старого, он станет ещё и стоянкой сильного русского флота, который единственный будет господствовать на Хвалынском море. Но возводить неприступный город-крепость наподобие Дербента русичам было не под силу, да и противник не позволил бы довести строительство до конца. Оставалось захватить уже существующий город или крепость, в которых мог бы разместиться и обороняться многочисленный гарнизон, причём этот город или крепость должны иметь удобную связь по воде с Хвалынским морем, где предстоит действовать русскому флоту.

Время покажет, суждено ли будет стать «новому Дербенту» соперником «старому», или он послужит опорой, с которого русичи в удобный момент совершат бросок на истинный Дербент и, овладев им, станут властителями весьма значительной территории, захватить которую халифату или хазарам будет гораздо сложней.

Обычный город в глубине подвластных халифату земель взять будет намного проще, чем пограничный Дербент, преграждающий хазарам дорогу на Кавказ, но удержать его будет нелегко, особенно когда Багдад поймёт, что русичи намерены обосноваться в нём надолго. Для его взятия и последующей обороны понадобятся викинги ярла Эрика. В его дружине есть гирдманы, помнящие неудачный поход с Игорем в те же места в начале его княжения; что сможет заставить их вновь отправиться в дальний и опасный поход на Хвалынское море и Кавказ? Заглушить память о прошлом походе, из которого возвратился один из четырёх ушедших в него викингов, способно только одно – твёрдая уверенность в ждущей викингов богатой добыче. И великий князь посулит её ярлу и его дружине, поставив им целью захват города, наличие в котором огромнейшей добычи не вызовет ни у кого сомнений.

Этот город – Бердаа, прежде именуемый Кабалой, – столица всего Кавказа. В него вёл оживлённый торговый путь через Двин и Ани из порта Трапезунд на Русском море, к нему по реке Куре поднимались корабли из Хвалынского моря. Когда-то Бердаа был главным городом обширнейшего христианского княжества Албания[32]32
  ...христианское княжество Албания, — Албания входила в состав Римской империи, а затем христианской Византии до XV в.


[Закрыть] и местом пребывания её патриарха. Когда княжество завоевали мусульмане и ограничили его пределы на севере городом-крепостью Дербентом и на юге рекой Араке, за которой начиналась персидская Мидия, оно стало именоваться Арраном. Утратив независимость, княжество попеременно оказывалось под властью то персов, то арабов, включивших их в состав своего халифата, а было время, платило дань одновременно арабам, византийцам и хазарам.

Но в чьих руках ни находилась бы власть на Кавказе – персидской династии Саларидов из Гияна или арабской – Саджидов[33]33
  Персидская династия Саларидов — правящая династия в Азербайджане в X – XI вв.
  Арабская династия Саджидов — династия арабских правителей на юге Азербайджана в 879 – 929 гг.


[Закрыть], наместник шаха или халифа в Азербайджане, Армении и Арране, объединённых в одну провинцию, всегда пребывал в Бердаа. Помимо того что огромный город, простиравшийся в длину на фарсах[34]34
  Фарсах – мера длины на Востоке. Персидский фарсах состоял из 4 тысяч гезов, насчитывавших по 24 дюйма (немногим больше 7 километров).


[Закрыть] с лишним, был торговой столицей Кавказа и слыл центром шёлка, насчитывал множество рынков и караван-сараев, вокруг Бердаа лежали плодороднейшие земли, что позволило ему прославиться превосходными фруктами, овощами и местным вином.

Во время Хвалынского похода небольшой русско-варяжский отряд пытался захватить Бердаа и поднялся к нему на ладьях по реке Куре. Однако город находился не на берегу реки, а в трёх фарсахах к югу от неё. Русичи с викингами не смогли пробиться к нему, встретив в горах сильное сопротивление многочисленного противника. Тогда Бердаа был всего одним из богатых городов, прельщавших русичей и викингов, действовавших на всём побережье Хвалынского моря. Они не собирались лить за него реки крови, так как могли захватить добычу в другом месте с гораздо меньшими потерями. Теперь Бердаа будет единственной целью похода, и к нему отправится не отряд в несколько сот воинов, а сильное войско во главе с опытными военачальниками, не только хорошо изучившими повадки своего будущего противника, но и успешно громившими его прежде.