Текст книги "Тайна Библейских чисел (СИ)"
Автор книги: Алексей Новиков
сообщить о нарушении
Текущая страница: 6 (всего у книги 17 страниц)
С нею блудодействовали цари земные, и вином
её блудодеяния упивались живущие на земле.
…и я увидел жену, сидящую на звере багряном
… преисполненном именами богохульными, с
семью головами и десятью рогами…
Ветхозаветная Жена Бога, Израильский народ, и Новозаветная Жена Христа, плотские христиане, очень любят своих любовников. Да иначе не может и быть, ещё в вечности, Жена Бога не любила своего Супруга и изменила Ему ради Люцифера. Что она делала в вечности, то же самое продолжает делать и на земле. Только любящие Бога, остаются верными Ему на грешной земле. Вот эта заповедь «не прелюбодействуй», прямо ведет нас к событиям, произошедшим в вечности с нашими душами. Если в вечности все человеческие души были Женою Бога, то, пройдя земной путь, не все спасенные будут Женою Агнца, но лишь голубица. Кто эта голубица? Прочтём Песни Песней гл.6 ст.8-9. Это души верные своему Богу. Они распяли плоть свою со всеми страстями и похотями, Галат. гл.5 ст.24:
Но те, которые Христовы, распяли плоть
свою со страстями и похотями…
Христос, Жених голубицы, оставил всё на небе, чтобы приобрести Свою Невесту на земле. Точно так и голубица, Невеста Христа, оставила всё земное и плотское, чтобы приобрести Небесного Жениха. Невеста Христа страдает на кресте вместе со своим Женихом, они во всем стала одно со своим Женихом. Так поступают отдельные святые души на земле. Их немного, их не замечают. Они не пользуются уважением тех, кто сидит на спине багряного зверя. Мир их ненавидит, дружба Церкви с миром и есть прелюбодейство, Иаков гл.4 ст.4:
Прелюбодеи и прелюбодейцы! Не знаете ли, что дружба
с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет
быть другом миру, тот становится врагом Богу.
Любовь к миру угашает любовь к Богу. Если христианин в своей жизни любит всё мирское и плотское, всё то, что любит мир, то он изменяет Христу, то он прелюбодействует с миром, с диаволом и далее.
Восьмая заповедь
Исход гл.20 ст.15:
Не кради…
Что этой заповедью желал сказать Бог Израилю, а значит и всем нам? Да, на земле человек должен жить своим трудом, честно зарабатывать на свою жизнь. Но, мы видим, что даже в Израильском народе богатые угнетали бедных, простой народ. Равенства не будет на земле, пока не воцарится Иисус Христос. Но этой заповедью Бог желал показать иное, нечто духовное. В духовном мире Ангелов Бог наделил каждую личность в отдельности высокими духовными дарами, способностями и всеми теми высшими качествами, которыми они могли служить Богу. Все Ангелы должны были употреблять свои таланты на святое служение Богу. У каждого духа было своё личное служение пред Богом. Души человеческие тоже несли своё служение. Всё было хорошо и прекрасно в Царствии Божием. Наслаждались блаженством и покоем, и Великий Творец и Его творение. Все были счастливы пока… помазанный херувим или Люцифер не согрешил. Он подумал в своем гордом сердце, что он намного ниже Бога и, что служить Богу, весьма унизительно для него. Он не желал более служить Богу теми дарами, которые получил от Бога, но пожелал, чтобы ему служили все Ангелы и почитали его за своего бога. Он пожелал иметь всё то, чем обладал Бог и присвоить себе всё то, что имел Бог. Это значит присвоить чужое, всё то, что ему не принадлежало. Люцифер пожелал, чтоб Ангелы и души человеческие поклонялись ему и служили ему, как служили своему Творцу. Люцифер захотел отнять у Бога всё – престол, Его славу и величие, Ангелов и души и все небеса. Всё присвоить себе или говоря земным языком, всё украсть у Бога. Он обольстил множество небесных духов и все души человеческие, этим отторг их от Бога, чем и погубил их. Он разрушил святое Царство Божие, украл третью часть ангелов и души человеческие, которые принадлежали Богу. Люцифер стал первым вором, поэтому поселив грешные души в земные тела, Бог заповедует людям дорожить тем, что каждому Он дал и служить этим своему Богу, быть довольным и независтливым. Не красть у другого того, чего нет у себя. Бог каждому вложил способности для служения Ему, нельзя и думать даже, что у кого-то служение выше и почетнее. Бог дал служение каждому такое, какое Ему было угодно. Нашему телу нужны все его члены. Каждый член нашего тела исполняет своё служение. Глаз не может делать то, что делает рука или нога, и в Царствии Бога каждый член находится на своём месте. Не кради у своего ближнего не только материальное, но и духовное. Не подражай в зависти диаволу. Он первый позавидовал Богу и пал в бездну. Аминь.
Девятая заповедь
Исход гл.20 ст.16:
…Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего…
Змей клеветал на Бога перед доверчивой Евой. Он тогда произносил ложное свидетельство о Боге. Змей внушал Еве, что Бог запретил вкушать плоды с дерева познания добра и зла, лишь только потому что Он не желает, чтоб они были как боги, а желает, чтоб человек вечно оставался таким, каким он есть.
Тоже самое, сатана говорил и духовному миру Ангелов, и душам человеческим. Он обманывал духовный мир. Диавол лгал и клеветал перед духовным миром на Бога. Будто Бог держит всех духов в рабстве и не желает, чтобы они стали такими как Он Сам. Но якобы он, Люцифер желает сделать всех богами, довести их до Божеского совершенства и прочее… сатана, тем самым, произносил лжесвидетельство на Бога. Бог этого не желал. Все духи были в полном своём совершенстве, но сатана лгал и хитро клеветал на Бога. Вот откуда берет начало эта заповедь: «не лжесвидетельствуй». Человек, живя на земле, для своей выгоды, из корыстных целей, не должен произносить ложного свидетельства на ближнего. Он не должен подражать диаволу. Аминь.
Десятая заповедь
Исход гл.20 ст.17:
Не пожелай…
Не желай дома ближнего твоего; не желай жены
ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни
вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего…
Эта заповедь похожа на заповедь: «Не укради», отличается лишь тем, что человек ещё не украл, хотя имеет желание завладеть всем тем, что имеет ближний. Не пожелай ничего из того, что имеет ближний, ибо это преступное греховное желание. Это желание приводит человека к краже. Человек позавидовал тому, что имеется у ближнего. В сердце появляется мысль присвоить себе чужое.
Здесь Бог показывает человеку, чтобы тот не совершал преступление, подавлял в себе всякое пожелание и зависть на всё то, что имеет ближний. Бог этой заповедью обращает внимание на то, чтобы человек стоял на страже своего сердца и управлял бы своими желаниями. Ведь всем известно, что вначале приходит желание и человек размышляет о том, исполнять это желание или нет. К чему приведет исполнение желания – к хорошему результату или плохому. Поэтому Бог и предостерегает человека заповедью: «не пожелай ничего, что у ближнего твоего», чтобы человек не имел завистливое око, чтобы зависть не разжигала греховное желание у него. Человек должен не завидовать ближнему и всему тому, что он имеет, а радоваться, что Господь благословил ближнего. Благословляйте своего ближнего, и тогда благословение придет и на того, кто радуется успехам ближнего. Аминь. И эта десятая заповедь ведёт нас к десяти коленам Ангелов. Помазанный херувим пожелал присвоить себе то, что имел Бог Творец. Он позавидовал Богу, исполнился ядовитой завистью к Его величию и Его славе. Он пожелал стать подобным Всевышнему. Сравняться с Богом. Он не подавил в себе греховное желание заиметь всё, что имеет Бог, присвоить себе собственность Бога. Но это греховное желание завладело всем его естеством и привело его к падению. Зависть – плохая штука. Херувим не радовался тому, что Бог имеет такую великую славу. Он не радовался тому, что Бог доверил ему великое служение и десять колен Ангелов. Не радовался и тому, что Бог наделил и его великой славой, силой, красотой, мудростью. Он был первой личностью из всех сотворенных духов. Он занимал первое место в мире духов, в служении перед Богом. Он был сыном зари, что показалось ему унизительным. Он пожелал теперь быть подобным Всевышнему. Чёрная благодарность – гласит мирская пословица. Посади свинью за стол она и ноги свои положит на стол. Не хочу быть главой духовного мира Ангелов, хочу быть таким как Всевышний Бог. Мой престол стоит слишком низко, когда я сижу на нём, меня мало кто видит. Выше звезд Божиих вознесу престол мой, и сяду на горе, в сонме богов. Взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему. Но ты низвержен в ад, в глубины преисподней, Исайя гл.14 ст.13-15.
Вот к чему привела его нечестивая мысль и греховное пожелание. Мало того, что он потерял всё, что имел, он стал врагом Богу. Был сыном зари, а стал князем тьмы. Находился на святых небесах, в святом служении Богу, а стал во главе мятежных духов. Бездна, ад и глубины преисподней теперь место его пребывания. Вот к чему приводит зависть и ненасытное око. Бог есть зритель внутренних чувств человека. Бог смотрит на сердце человека, чем оно заполнено и читает его тайные желания. Если человек очень желает исполнить то или иное греховное желания, но обстоятельства не позволяют сделать этого, то это уже преступление. То, что живет у человека нечестивое греховное желание, Богу не угодно. Это греховное желание оскверняет человека. Потом это желание приводит человека к совершению преступления. Точно так произошло и с Иудой. Желание иметь много денег привело его к предательству Господа Своего.
Итак, пожелание иметь всё, что есть у ближнего, перешло к человеку от помазанного херувима. Вот дорогой читатель, сами видите, что все десять заповедей ведут к десяти коленам Ангелов. Вот почему Бог соединил свои заповеди в число десять и дал их Израилю и всему человеческому миру. Теперь, если наши души начинают своё существование вместе со своим телом, в утробе матери, тогда почему Бог соединил преступный и падший мир духов с человечеством на земле? Какое отношение имеет человек на земле к падению третьей части падших ангелов, если он еще не существовал. Ведь падение ангелов свершилось до появления Адама на земле. Об этом всем известно. Но нет. Всё было не так, как мы теперь понимаем, или как хочется понимать некоторым христианам.
Желает человек этого или нет, но Бог свидетельствует нам через число десять, именно через десять заповедей, что души человеческие имели прямое участие в преступлении третьей части падших ангелов. Верный и истинный свидетель тому число десять. Всякий раз, когда человек читает в Библии про число десять, Бог настойчиво напоминает ему, что всё человечество согрешило с третьей частью падших ангелов. Людям остается только смиренно склониться пред Богом и исповедоваться в этом грехе, признавая свою вину. Аминь.
Бог желал сказать Израилю десятью заповедями, что души согрешили давно и, далее, исполняя эти десять заповедей, человечество снимает грех со своих душ. Они вновь приобретают прежнюю чистоту и невинность, какую имели до своего согрешения. Исполняя десять заповедей души Израильского народа спасались. Юноша спрашивает Иисуса Христа, что ему надо делать, чтобы иметь жизнь вечную. Иисус Христос отвечает, чтобы наследовать жизнь вечную, надо соблюсти заповеди. Юноша желает уточнить, какие заповеди нужно соблюдать. Тогда Христос перечисляет ему, Марк гл.10 ст.19:
Знаешь заповеди: не прелюбодействуй;
не убивай; не кради; не лжесвидетельствуй;
не обижай; почитай отца твоего и мать твою.
Итак, исполнение десяти заповедей давало человеку право войти в жизнь вечную, которую он имел до своего падения. Вот какую силу имели десять заповедей. Они были ключами от райских дверей. Ими человек открывал рай для своей души.
Итак, десять казней Египетских, десять заповедей напоминают нам о том, что наши души были сотворены Богом вместе с десятью коленами Ангелов. Но потом они упали и согрешили с третьей частью падших ангелов. От этого святого и прямого факта человеку нельзя уклониться и уклоняться. Всё десятое, что имел человек, принадлежало Господу, почему так? В вечности Богу принадлежали десять колен Ангелов, они все служили Богу. Вот почему Бог заповедовал сынам Израилевым приносить десятину. Отдавать Богу всё десятое из всего, что имел. Приведем несколько примеров, Левит гл.27 ст.31:
И всякую десятину из крупного и мелкого
скота, из всего того, что проходит под жезлом
десятое, должно посвящать Господу.
Приношение хлебное Богу состояло из десятой части ефы пшеничной муки, Числ. Гл.28 ст.5,13,20,21,28:
И в приношение хлебное приноси
десятую часть ефы пшеничной муки.
Везде в Библии мы встречаем эту святую десятую часть. Израиль ел манну в пустыне сорок лет. На каждого Израильтянина Бог установил норму на манну. Израиль собирал на каждого члена семьи по гомору манны, Исход гл.16 ст.16:
Вот, что повелел Господь: собирайте его каждый по
стольку, сколько ему съесть; по гомору на человека,
по числу душ, сколько у кого в шатре, собирайте…
И мерили гомором, у того, кто собрал много, не было
лишнего, и у того, кто мало, не было недостатка.
Ст.36 …А гомор есть десятая часть ефы.
Почему Бог установил для Израиля норму на манну? Нормой был гомор или десятая часть ефы. Разве случайно Бог так сделал? Конечно, нет. Писание говорит нам, что Израильский народ питался в пустыне ангельским хлебом, Пс. 77, ст.24-25:
И одождил на них манну в пищу, и хлеб
небесный дал им. Хлеб ангельский ел человек ,
послал Он им пищу до сытости.
Павел пишет, что манна была духовной пищей для Израиля, Коринф. гл.10 ст.3:
И все ели одну и ту же духовную пищу…
Манна на земле для Израиля означала духовную пищу Ангелов на небесах. Она падала с неба, так написано. Число десять, десятая часть ефы, точно указывает нам на десять колен Ангелов. Израиль собирал на каждого человека по гомору или по десятой части ефы. Не больше и не меньше. Кто собирал много, тот делился с тем, кто собирал мало, и тогда выходило всем поровну на человека, по одному гомору. Почему Бог так сделал для Израиля? Почему нельзя было собирать больше гомора и нести в свой шатер или собирать меньше? На небе у Бога было только десять колен ангелов, не больше и не меньше. Они все питались духовной пищей, вот и эту пищу, только теперь уже видимую, Бог дал Своему народу. Эта десятая часть ефы напоминала Израилю о том, что на небе этой пищей питались десять колен Ангелов. Только она на небе была в ином виде для Ангелов. Почему Бог даже здесь, в пище соединил числом десять Израильский народ с десятью коленами Ангелов? Потому что Израиль был Царством Божиим на земле. Чем питались раньше духовные существа в Царстве Божием, тем питал Бог на земле и обитателей Своего Царства. Через десятую часть ефы Бог желал напомнить Израилю, что их души питались в вечности той духовной пищей, которой питались десять колен Ангелов. Если наших душ не было до сотворения Адама, то почему Бог соединил число десять с манной, которую ел Израиль в пустыне? Бог постоянно, везде, где требуется для служения, добавляет число десять. Этим числом Бог напоминает, что души человеческие были сотворены с десятью коленами Ангелов. Иначе, зачем Богу соединять числом десять Ветхозаветное служение Израиля со служением десяти колен Ангелов, если человеческие души берут своё начало от Адама или от утробы матери вместе со своим телом? Если душа человека зарождается в утробе своей матери вместе с телом, то она не имела бы никакого отношения к десяти коленам Ангелов. Но Бог упорно и настойчиво соединяет через Свои числа, а тем более через число десять, события, которые произошли в вечности, в Царстве Божием, с человеком на земле. В служении Богу, во всех обрядах служения Ветхого завета мы находим число десять. Нам бы пришлось много писать, чтобы перечислить все места Св. Писания, где упоминается число десять в богослужебных обрядах. Но мы разберем только несколько. А теперь разберем число десять на звере. Этот зверь имеет десять рогов.
Десять рогов зверя
Даниил гл.7 ст.7:
После сего видел я в ночных видениях, и вот –
зверь четвертый, страшный и ужасный и весьма
сильный. Он отличен был от всех прежних зверей,
и десять рогов было у него.
Мы не будем объяснять, какое земное царство обозначает этот зверь. Об этом уже много писалось и верно. Мы коснемся лишь десять рогов, которые на нём. Зверь имеет десять рогов. Эта личность нам уже известна. Люцифер имел десять колен Ангелов под своим руководством. На земле эта личность объединит десять царств или государств. Сатана пытается создать на земле то, что имел он на небе до своего падения. Десять стран он объединит для того, чтобы разрушать Царство Божие на земле, как он пытался разрушать Царство Божие на небе, когда восстал со своими сообщниками, их была третья часть из десяти колен Ангелов. Эта третья часть падших духов воевала против Бога, и на земле они будут продолжать воевать против святого народа Божия. Мы читаем далее между этими десятью рогами вышел рог, он имел глаза человеческие и уста говорящие высокомерно, ст.21:
Я видел, как рог вёл брань со святыми и превозмогал их.
Этот рог означает антихриста, который явится в конце веков, Откр. гл.13 ст.4-7:
И поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю
сему и кто может сразиться с ним? И даны были
ему уста, говорящие гордо и богохульно... И дано
было ему вести войну со святыми и победить их…
И дана была ему власть над всяким коленом и
народом, и языком, и племенем.
Этого зверя мы видим в Откровении гл.17 ст.5:
…и я увидел жену, сидящую на звере багряном
с семью головами и десятью рогами.
Здесь этот зверь уже имеет семь голов, а рогов десять. Почему у него появились семь голов, а прежние десять рогов остались? В Откровении гл.12 ст.3, появляется древний дракон с семью головами и десятью рогами:
Вот большой красный дракон с семью головами
и десятью рогами, и на головах его семь диадим.
До Христа сатана принимал вид зверя с десятью рогами. Это обозначало прошлую деятельность сатаны. Десять рогов – десять колен Ангелов. Он показан зверем, им он стал после падения. В Новом Завете, в период строения Церкви Он показан древним драконом и зверем с семью головами. К его прежним десяти рогам прибавляется семь голов. Своими десятью рогами он боролся со святыми до появления Иисуса Христа, он разрушал своими рогами Царство Божие на земле. Древний Рим и разрушил Царство Израиля. Он разрушил город Иерусалим и его храм. Нация Евреев рассеялась по всем народам земли.
Что означают его десять рогов? Десять рогов означают падших ангелов из десяти колен Ангелов. Третья часть, из каждого колена Ангелов, стала сообщником диавола, или бесами. Вот этими бесами руководит сатана и разрушает Царство Божие и вредит ему и всем святым. Вот почему показано, что у него имеются десять рогов. Это падшие духи из десять колен Ангелов. Сатана и раньше, при помощи их, хотел разрушить Царство Божие на небе. Но успеха не имел, потерпел поражение в войне, читаем Откр. гл.12 ст.7:
И произошла на небе война: Михаил и Ангелы
его воевали против дракона, и дракон, и ангелы его
воевали против них. Но не устояли, и не нашлось
уже для них места на небе. И низвержен был дракон,
древний змий, называемый диаволом и сатаною,
и ангелы его низвержены с ним.
Вот эти его ангелы и обозначают десять рогов. Это его войско, военная сила. Но когда родилась Церковь на земле, к этим десяти рогам прибавилось семь голов. В Новом Завете божественным и священным является число «семь», мы раньше уже разбирали, что означает это число. Седьмой день Бог освятил и сделал днем священного покоя. В периоде Церкви на земле число семь для неё имеет большое значение. Книга Откровения полна числом семь. Семь малоазиатских церквей есть прообраз семи периодов Вселенской Церкви на земле. Семь печатей на книге. Семь Ангелов с трубами. Семь Ангелов с семью чашами гнева Божия. Семь светильников пред престолом Божиим, которые суть семь духов Божиих. В Новом Завете число семь обозначает подлинность действий Божиих среди людей.
Хитрый дракон примет число семь, чтобы человечество поверило ему, что он действует от Бога, он обольстит почти всё человечество. Он будет творить великие чудеса и знамения силой бесовской. Чтобы люди полностью поверили, что его действия исходят от Бога, он будет низводить огонь с неба на землю, Откр. гл.13 ст.13:
И творит великие знамения, так, что
огонь низводит на землю пред людьми.
Падающий огонь с неба доказывал людям, что низводящий его на землю, есть истинный посланник Бога. Бог, посредством огня с небес подтверждал людям Своё присутствие. Так было при царе Соломоне, когда он закончил молитву, сошёл огонь с неба на жертву, 2 Парал. Гл.7 ст.1:
Когда Соломон окончил молитву, сошел
огонь с неба и поглотил всесожжение и
жертвы, и слава Господня наполнила дом.
Пророк Илия, чтобы доказать народу Израильскому, что он послан Самим Богом, тоже низводил огонь с неба, читайте 4 Царств гл.1, ст.10-11; 3 Царств гл.18 ст.38-39. при Моисее и Аароне тоже ниспадал огонь с неба на жертвенник, Лев. Гл.9 ст.24:
И вышел огонь от Господа и сжег на жертвеннике
всесожжение и тук; и видел весь народ, и воскликнул
от радости, и пал на лице своё.
Когда падал огонь с неба, народ убеждался, что с ними Бог. Точно так произойдет и при антихристе с обольщенным народом. Антихрист будет выдавать себя за Мессию. В доказательство своего посланничества он будет творить великие чудеса и знамения пред народом. Огнем с неба он окончательно обольстит их, и люди поклонятся ему, но не все. Многие святые поймут его действия, откуда они исходят.
Вот он и примет на себя лицемерное служение Богу, как святая личность, как служитель и руководитель христианства. Семь голов его будет обозначать полноту и силу Святого Духа. Но сила, творящая чудеса и знамения будет не от Бога, это сила бесовская. Десять его рогов свидетельствуют нам, что эта личность древняя, которая вела войну с Богом ещё на небе. Хвост этого дракона поверг на землю третью часть звезд или ангелов. Хвост означает прошедшую историю, напоминает о прошедших событиях. В мире говорят: «вот откуда тянется хвост». Это означает старые нехорошие дела в прошлом. Хвост дракона тянулся от звезд. Он вёл войну на небе с Богом. Десять рогов, которые он имеет, свидетельствуют о нём, что он есть древний враг Бога по имени Люцифер.
Вот мы и разобрали число десять, и какое значение оно имеет теперь для нас и для всех людей. Число десять пришло к нам на землю из вечности. На одежде помазанного херувима было десять драгоценных камней, Иезек. гл.28 ст.13:
Твои одежды были украшены всякими драгоценными
камнями: 1.Рубин 2.Топаз 3.Алмаз. 4.Хризолит.5.Оникс. 6.Яспис. 7. Сапфир.
8.Карбункул. 9. Изумруд. 10.Золото.
Десять драгоценных камней на его одежде, означают десять колен Ангелов, которые были сотворены Богом и отданы были ему под его руководство. Как драгоценные камни являются величайшим сокровищем для человека, так и десять колен Ангелов были для Бога Его бесценными сокровищами. Бог это великое Своё сокровище доверил помазанному херувиму, но Люцифер от такого доверия не смирился пред Богом, но возгордился и пожелал похитить это сокровище Божие. Из хранителя сокровища, он превратился в вора. Безумец! Вечная огненная тюрьма тебя ждет. Бог все богатства неба завещал Своему Сыну Иисусу Христу. Он умеет хранить то, что доверяет Ему Отец. Аминь! Ну а мы, люди, какое имеем отношение к этому сокровищу, к десяти коленам Ангелов? Самое непосредственное, наши души были сотворены вместе с десятью коленами Ангелов. Наши души тоже тогда входили в великую сокровищницу Божию. Но Люцифер взломал сокровищницу Божию и похитил драгоценности Божии, наши души. Наши души согрешили с третьей частью падших ангелов. Через число десять Бог напоминает нам об этом в Библии многократно раз. Аминь. Мудрый поймёт. Мы теперь поняли, почему у дракона и у зверя имеется десять рогов. Десять рогов – это бесовское воинство сатаны, вышедшее из десяти колен Ангелов. Этими рогами он старается вредить Богу и святым. Поэтому Бог и показывает его везде с десятью рогами. Аминь.
В Новом Завете тоже много раз упоминается Иисусом Христом число десять. Притча о десяти талантах. Десять драхм у женщины. Десять дев. Десять тысяч талантов. Мы разберем лишь некоторые места Писания в Новом Завете, где встречается число десять.
Десять драхм
Лук. гл.15 ст.8-9:
Или женщина, имеющая десять драхм, если потеряет
одну драхму, не зажжет свечи и не станет мести
комнату и искать тщательно, пока не найдет?
А нашедши, созовёт подруг и соседок и скажет:
порадуйтесь со мною, я нашла потерянную драхму.
Прежде чем правильно понять эту притчу, надо знать обычаи народов древнего Востока. Мы кратко напомним лишь об одном. На Востоке юноша, прежде чем жениться, давал будущей своей невесте залог, что он возьмет её замуж. Этот залог давался за несколько лет до свадьбы. От невесты требовалось сохранить этот залог. Перед свадьбой она обязана показать залог своему жениху. Если залог не сохранялся невестой по каким либо причинам, то жених отказывался от своей невесты. Потеря залога приравнивалась к измене жениху. Потерявшую залог девицу не брали уже замуж. О ней шла худая молва, и на такой никто из юношей не желал жениться. А оставаться незамужней на Востоке считалось ужасным позором. И наоборот, если девица сохраняла свой залог, данный ей женихом, то она почиталась хорошей невестой, любящей своего жениха. Такая жена будет любить своего мужа. Вот почему, когда у девицы терялся залог, это было большим несчастьем для неё. Она тщательно искала его, а нашедши, радовалась она и её подруги, что свадьба состоится и, что она избежала вечного позора. В притче, которую рассказал Иисус Христос, женщина имела десть драхм, одна из них была потеряна. Она знала, что её теперь отвергнет жених и не возьмет замуж. Это позор для всего родства, особенно для отца и матери. Она тщательно начинает искать её в своей комнате и, о, радость! Она наконец-то находит потерянную драгоценную драхму. Радости её нет предела. Нет, она не радуется одна. Она бежит к подругам и соседям, созывает их к себе и говорит: «Порадуйтесь со мною, я нашла потерянную драхму!» соседи и подруги разделяют с ней её радость. Они горевали и плакали, когда она сообщила им, что одна драхма утеряна. Они очень сочувствовали ей в этом горе. Но теперь пришли к ней радоваться. Эта притча свидетельствует нам о том, как на Востоке люди разделяют между собой горе и радость. Дочь Иеффая тоже созвала своих подруг, только не на свою свадьбу, а чтобы вместе с ними оплакивать своё девство, Кн. Судей Израил. гл.11 ст.30-40. Подруги вместе с нею в горах плакали полных два месяца. Они плакали о том, что подруга их, по обету отца лишилась замужества. Но в притче Иисуса Христа соседки и подруги женщины пришли порадоваться, что она нашла потерянную драхму. Значит, все они будут на её брачном торжестве. Но почему Иисус Христос сказал, что женщина имела десять драхм, а не больше или меньше? Она потеряла лишь одну драхму, а не девять драхм. Все притчи Иисуса Христа имеют сугубо духовный смысл и значение. Иисус Христос некогда сказал: «Слова, которые Я говорю вам, суть жизнь и дух», Иоанн. гл.6 ст.63.
Иисус Христос находился среди Израильского народа и к Нему приближались все мытари и грешники слушать Его.
Фарисеи и книжники роптали, говоря:
Он принимает грешников и ест с ними.
Ст.3 Но Он сказал им следующую притчу…
На ропот фарисеев и книжников Иисус Христос ответил тремя притчами – притча о потерянной овце, притча о потерянной драхме, притча о блудном сыне. Сто овец – это народ Израильский, а одна пропавшая овца – это мытари и грешники. Их ищет Пастырь Иисус Христос. Женщина, потерявшая одну драхму, это тоже Израильский народ. Господь часто называет Израиля Своей Женой и каждый, читающий Библию, должен знать об этом. Мы приведем лишь одно место Писания, Иереем. гл.2 ст.2:
Иди и возгласи в уши дщери Иерусалима: так
говорит Господь: «Я вспоминаю о дружестве юности
твоей, о любви твоей, когда ты была невестою, когда
последовала за Мною в пустыню в землю незасеянную.
Бог называет Израиль Своей невестой. Он напоминает ему, что когда-то Израиль любил Бога и последовал за Ним из Египта в пустыню, в землю незасеянную. И вот там, в пустыне, у горы Синай, Господь дал Израилю, Своей невесте, десять драхм или десять святых заповедей. Это был залог. Израильский народ должен был сохранить святой залог до прихода своего Жениха на землю, Сына Божия Иисуса Христа.
Но Израиль, как неверная Жена, постоянно изменяла своему мужу. Она постоянно нарушала все десять заповедей. У горы Синай Израильская Жена сотворила себе золотой кумир, золотого тельца. Она всенародно признала его своим богом. Этим народ уже нарушил первые две заповеди, данные ему Богом. Он постоянно нарушал день покоя – субботу. Он не приносил и своих десятин, Малахия гл.3 ст.8. За нарушение суббот и других заповедей, Бог отдал Свой народ в плен халдеям на семьдесят лет, 2 Парал. гл.36 ст.21:
Доколе, во исполнение Слова Господня, сказанного
устами Иеремии, земля не отпраздновала суббот
своих. Во все дни запустения она субботствовала
до исполнения семидесяти лет.
Вернувшись через семьдесят лет из Вавилонского плена, Израиль постоянно терял свой святой залог. Но самое печальное это то, что они утеряли своего Небесного Жениха Сына Божьего. Хотя они и старались сохранить свои драхмы, данные Богом, десять заповедей, но Бога как своего Супруга, они не любили. Они служили в храме якобы Богу, но этот храм стал вертепом разбойников. Когда же пришел их Жених Мессия, Иисус Христос, то потребовал у них Свой залог. Они на это требование во гневе убили Его на кресте. Они отреклись пред Пилатом от своего законного Жениха и Царя, кричали: «Нет у нас царя, кроме кесаря». Они распяли Своего Жениха, чем потеряли свою жемчужину, как та женщина, свою драхму. Все десять заповедей для Израиля составляли одно – Христа. Исполняя их, они приняли бы и Христа. Павел пишет, Римл. гл.10 ст.4:
…Потому что конец закона – Христос…
Исполнение десяти заповедей и всего закона давало им право принять своего Царя и Жениха Иисуса Христа. Хотя Израиль и не жил по святым заповедям, но Сын Божий любил их и пришел к ним. Но они, живя в союзе с грехом, не узнали дня посещения своего Небесным Царём. Где же было Израилю узнать своего Жениха, если Он не имел ни вида, ни величия, Исайя гл.53. Не таким они Его ожидали, Израильский народ изгнал Царя из Своего Царства, избрав другого своим владыкой. Иисус Христос дважды пытался очистить их комнату или храм, чтоб помочь им найти потерянный залог. Но они возмутились, в ответ на Его помощь и сказали: «Кто дал Тебе власть делать это?», Марк гл.11 ст.28. Жена Израиль не сохранила святого залога, поэтому и не готова была встретить своего Жениха, когда Он явился. Жена даже в своем безумии распяла своего Жениха. Но Бог не оставил своих планов, которые Он имел об Израиле. Когда они не дали очистить свой храм, чтобы в нем было истинное служение, Бог за это отдал народ Свой на две тысячи лет в плен всем народам земли, чтобы они, находясь теперь в изгнании среди язычников, тщательно искали потерянное, то, что утеряли, живя на своей земле. Когда окончились времена язычников, Евреи вернулись в свою землю, в ту землю, где они утеряли то, что получили от Бога. В 1948 году образовалось Еврейское государство. Израиль приобрел свою независимость и землю своих предков. С тех пор они тщательно метут свою комнату, но ещё не нашли то, что было утеряно их предками. Народ Израильский снова обманутый диаволом, примет антихриста, три года и шесть месяцев будут служить ему. Потом начнут с ним войну, это будет великая скорбь для Израиля и для всего мира. Суды великой скорби будут очищать Израиля от «мусора». В эти дни народ Израильский станет тщательно мести свои комнаты, чтоб найти потерянный залог. Иисус Христос поможет победить им антихриста. Антихрист и зверь, и лжепророк будут схвачены Богом и брошены живыми в озеро огненное, Откр. гл.19 ст.20. Эту победу совершить всадник, сидящий на белом коне, Царь царей и Господь господствующих, Откр. гл.19 ст.11-16. По комнате Израиля пройдет огненный «веник», чтоб вымести весь сор и найти потерянную драхму, Он поможет им. После победы над зверем, Израиль узрит своего Царя, сидящего на белом коне. Когда Он въезжал к ним на ослике в Иерусалим, они не узнали его. Теперь Он едет к ним на белом боевом коне, и победоносное воинство Его следует за ним, тоже на белых конях. Древняя мечта Израильского народа сбылась. Они узнают Его по ранам, которые они нанесли Ему в прошлом, Захария гл.12 ст.10:
