Текст книги "Тайна Библейских чисел (СИ)"
Автор книги: Алексей Новиков
сообщить о нарушении
Текущая страница: 4 (всего у книги 17 страниц)
между ними язвы губительной при исчислении их.
Когда Израиль делал исчисление мужчин от двадцати лет и выше, то входивший в исчисление приносил десять гер серебра. Бог ясно говорит для какой цели это делается.
ст.12 …то пусть каждый даст выкуп
за душу свою Господу…
Это серебро было выкупом за душу человека, который входил в исчисление.
ст.13 Всякий, поступающий в исчисление,
должен давать половину сикля, сикля
священного; в сикле двадцать гер: полсикля
приношение Господу;
ст.15 Богатый не больше и бедный не меньше
полсикля должны давать в приношение
Господу для выкупа душ ваших.
Это серебро выкупа употреблялось на постройку скинии. Весь Израиль, когда входил в скинию и во двор скинии мог постоянно видеть серебро выкупа за свои души. Для чего? Бог поясняет, ст.16:
И возьми серебро выкупа от сынов Израилевых,
и употребляй его на служении скинии собрания;
и будет это для сынов Израилевых в память
пред Господом, для искупления душ ваших .
Израиль, когда входил в скинию и видел серебро выкупа, то он вспоминал, что за грех души уплачено десять гер серебра. Бог этим серебром выкупа за душу желал напоминать сынам Израиля, что душа его грешная и, что она согрешила раньше своего воплощения в земное тело. Бог желал, чтобы Израиль об этом всегда помнил. А теперь мы разберем подробнее, чтобы было понятно нашему читателю. В сикле священном было двадцать гер серебра. Половину сикля, то есть десять гер серебра Бог установил для Израиля в выкуп за душу. За какой грех приносил Израиль десять гер серебра? За земной грех Бог установил приносить жертвенное животное, Лев. Гл.4 ст.1-4:
Если священник согрешит, то за грех свой, пусть
представит из крупного скота тельца, Господу
ст.4 …и заколет тельца пред Господом.
Согрешивший человек приносил за свой грех животное. Это животное приносилось в жертву Богу за грех. Посредством этой жертвы снимался грех. Сколько раз человек грешил, столько раз он должен был приносить в жертву животных за свои грехи. А вот десять гер серебра он приносил в выкуп за душу свою. Когда и где душа его согрешила? Чтобы это всё понять, надо знать, что естество человека состоит из души, духа и тела, I Фессал. гл.5 ст.23. что такое душа человека? Душа человека является духовным разумным существом, живущим в теле. Душа человека мыслит, живит тело и управляет им. Тело создано для души, а не душа для тела. Без души тело человека мертво, не имеет в себе жизни. Но душа человека, оставляя своё тело, за гробом находится в духовном мире. Она мыслит, разговаривает с другими душами, видит и переживает или блаженство загробной жизни или терпит муки. Это видно их притчи Иисуса Христа и богаче и Лазаре, читайте Лук. гл.16 ст.19-31. душа не зарождается в утробе вместе с телом как многие думают. Она была сотворена Богом раньше, вместе с духовным миром Ангелов. Мы уже об этом доказывали подробно, читайте «Жена Бога и Агнца». Здесь же пишем кратко, чтобы понять число десять. Бог посылает душу на землю в тело, чтобы душа могла очиститься от своего греха и вновь могла служить и любить своего Господа. Все души людей согрешили до своего воплощения. Они все участвовали в восстании против Бога с третьей частью падших ангелов, под руководством Люцифера. Поэтому в земное своё тело душа входит уже будучи грешной.
Вот почему Адаму и Еве Бог не дал одежды в день их сотворения. Весь Ангельский мир получил свою одежду, а на земле человек не получил, лишь только потому, что душою был грешным. Души человеческие утеряли свою одежду, которую ранее дал им Бог. Они свою одежду оставили в «спальне» Люцифера. Святой жизнью на земле человек вновь должен обрести одежду у Бога и предстать пред Ним одетым.
Многие христиане думают, что Адам и Ева были невинными, святыми, чистыми и поэтому Бог не одел их. Но все святые будут иметь белую одежду от Бога. Сам Бог имеет одежду и Его святые Ангелы, читайте сами – Исайя гл.6, Даниил гл.7 ст.9, Матф. гл.28 ст.3 – и многие другие места, где говорится, что святые души имеют одежду, Откр. гл.6 ст.11; Откр. гл.7 ст.9; Откр. 19 ст.8. Нагота, если исследовать Писание, свидетельствует о грехе человека, о низком его духовном положении. Иисус Христос советует Ангелу Лаодикийской Церкви купить у Него белую одежду, читаем Откр. гл.3 ст.8:
Советую тебе купить у Меня … и белую
одежду, чтобы одеться и чтобы не видна
была срамота наготы твоей.
Бог не желает видеть срамоту наготы грешных людей, читаем еще Откр. гл.16 ст.15:
Се иду как тать: ...блажен бодрствующий и
хранящий одежду свою, чтоб не ходить ему
нагим и чтоб не увидели срамоты его.
Просто стыдно слушать таких толкователей, которые утверждают, что Адам и Ева не нуждались в одежде лишь только потому, что были святы. Такие «богословы» не исследовали лично сами Слово Божие и вторят лжи. Даже беглого взгляда по Библии достаточно, чтобы читатель смог убедиться, что нагота человеческая не является высшей ступенью его святости. Конечно, может нагота и является для кого-то святостью, только не для Бога. Далее, почему сатана пришёл в рай? Какое он имел на это право? Кто его пропустил в рай? Грех Адама и Евы пригласил сатану прийти к ним в гости в Эдем. Грех Адама и Евы был пропуском для сатаны в святой рай. Грех души Адама и Евы был проводником в священные места Эдема. Грех души Адама и Евы как магнитом тянул сатану к себе в рай, а сатана очень чувствителен к греху. Он никогда и никому не отказывал в греховном приглашении. В раю находились его сообщники по прежнему преступлению, и сатана пришёл посетить их, чтобы в новом мире соблазнить их на новое преступление. Если душ человеческих не было до Адама, то почему Бог не изолировал падших ангелов, чтобы они не могли вредить в Его Царстве. Ведь падшие духи заразили грехом всё человечество, и после вкушения запретного плода не только человек, но и всякая плоть, извратила путь свой на земле, Бог, видя это развращение, раскаялся, что создал человека на земле, Быт. гл.6 ст.6. А если бы Бог изолировал преступный мир от только что сотворённого им человека, то на земле не было бы великого развращения людей, и Богу не пришлось бы раскаиваться в том, что Он сотворил человека. Ему надо было раскаиваться в том, что своевременно не изолировал падших духов, и не осудил их навечно в адский изолятор. Он сделает это лишь спустя семь тысяч лет. Почему Он так делает, ведь за это время сатана много погубит душ человеческих. Но мудрый Бог не сделал так, не заключил своих врагов в вечную тюрьму. Почему? Разве Бог не понимал, чем может кончиться для человека и для всего земного мира, если его враги будут свободно перемещаться по всему миру?
Неужели Он оставил своих врагов не свободе лишь только потому, что ими испытать сотворенного человека и этим «испытанием» погубить, заразить грехом еще не сотворенные души людей, заочно сделать их участниками в адамовом испытании и преступление Адама взвалить и на его бесчисленное потомство?
Бог, конечно, всё понимал, Он мог заключить сатану в бездну, а потом сотворить новый мир с человеком. Но Он этого не сделал лишь только потому, что души людей были сообщниками сатаны, посылая эти души на землю, Бог надеялся на их исправление. Но получилось наоборот, сатана вновь соблазнил грешную душу и, живя в теле, душа человека под действием сатаны стала грешить и развращаться. Вот почему Бог раскаялся, что создал человека на земле. Он думал, что они исправятся, живя на ней, а получилось наоборот. Они вновь отвернулись от Бога и избрали диавола и греховный путь, стали служить сатане. Бог пожалел, что дал шанс душам человеческим, чтобы они могли спастись. Здесь мы немного затронули тему о согрешении души человеческой до воплощения в тело. В книге «Жена Бога и Агнца» мы писали об этом и доказывали очень подробно.
А теперь вернёмся к рассуждению о десяти герах серебра, которые Бог повелел приносить Израилю для выкупа своих грешных душ. Почему именно десять гер серебра и Бог говорит: «богатый не больше и бедный не меньше полсикля должны давать в приношение Господу, для выкупа душ ваших» Исход гл.30 ст.15. Мы уже рассуждали, что число десять связано с десятью коленами Ангельского мира. В начале у Бога было десять колен Ангелов и об этом мы узнали по одежде помазанного херувима. У него на одежде было десять драгоценных камней. А что обозначает каждый камень, мы узнали по одежде Первосвященника Аарона. У него на одежде было двенадцать драгоценных камней, по числу двенадцати колен Израилевых. Каждый камень обозначал одно колено сынов Израиля, Исход гл.28 ст.15-21. Точно такое значение имеет и одежда помазанного херувима. Десять камней – это десять колен Ангелов. Он был у них первосвященником, нёс это служение перед Богом за все десять колен. Он руководил поклонением Богу десятью коленами Ангелов. А теперь мы поразмышляем над тем, почему Бог повелел Израилю приносить десять гер серебра в выкуп за свои души. Если душ человеческих не было до Адама, то какая может быть связь земного человека с десятью коленами Ангелов? Почему Бог числом десять соединяет человека с Ангельским миром. Что желает Бог засвидетельствовать человеку числом десять? Этим числом Бог желает напомнить людям о грехе их душ, что души человеческие согрешили с третью частью падших ангелов. Бог прямо и ясно говорит о десяти гер серебра – это серебро выкупа за душу. А числом десять Бог напоминает человеку, где его душа согрешила и с кем согрешила. Души человеческие согрешили с третьей частью падших ангелов. Из десяти колен Ангелов упала и согрешила третья часть. Столько ангелов соблазнил сатана своими безумными идеями. Поэтому Бог и постановил в Израиле, приносить десять гер серебра в выкуп за свои души. Это цена за грех души, установленная Самим Богом. Она не взята Им произвольно, но отвечает духовному смыслу и значению, а именно, десяти коленам Ангелов. Принося десять гер серебра Богу, души Израильтян освобождались от своего греха. Этим приношением они приобретали ту святость, чистоту и духовную высоту, которые они имели до своего падения. Это серебро выкупа за души Бог повелел поместить в скинии на видном месте, но для чего? Чтобы Израиль, входя во двор скинии, в саму скинию, мог видеть серебро выкупа за свои души и помнить, что душа его согрешила уже давно, ещё до своего поселения в земное тело. Чтобы Израиль знал, а с ним и всё человечество, где начинается его греховный путь, откуда ниспала душа человека, и чтобы каждый мог это вспомнить и принести своё покаяние перед Богом, Откр. гл.2 ст.5. Бог ясно и определённо сказал Израилю, для чего необходимо внести серебро выкупа за души, Исход гл.30 ст.16:
…И будет это для сынов Израилевых в память
пред Господом, для искупления душ ваших .
Бог очень желал, чтобы душа Израильтянина помнила, где она согрешила и могла покаяться и снова творить прежние дела, творить прежнее служение, которое она несла пред Богом вместе с десятью коленами ангелов. Тому, кто приносил десять гер серебра, Бог вменял это в покаяние, он очищался от греха, сознавая свою вину пред Богом. Он вновь восстанавливался Богом в святом Царстве. Душа приносящего выкуп в десять гер серебра, была спасена. Что происходило с исчисляемым, если он не приносил в выкуп за свою душу десять гер серебра?
Исход гл.30 ст.12:
Когда будешь делать исчисление сынов Израилевых
при пересмотре их, то пусть каждый даст выкуп за
душу свою Господу, и не будет между ними
язвы губительной…
Видите, как Бог строго наказывал тех, кто не приносил за грех души выкуп в десять гер серебра. Так, Бог наказал смертью семьдесят тысяч человек в царствование Давида, читайте II Царств, всю 24 главу. И не только десять гер серебра напоминало Израилю о согрешении их душ. Бог заповедовал всему Израилю приносить и десятую часть своих доходов – опять число десять. Бог так твёрдо и решительно внедряет его в жизнь Израильского народа и в богослужение в скинии. Принося десятину, человек освобождал себя и своё семейство от греха своих душ. Бог вменял это приношение в праведность тому, кто его делал, хотя приносящий и не понимал его духовного значения. Приносить десять гер серебра и десятину Бог повелел Израилю с одной и той же целью – очистить души приносящего от греха. Десять гер серебра приносил воин за свою душу. Десятину – глава семейства. То и другое было выкупом за грех души. А теперь читатель ответь на такой вопрос: если душ человеческих не было до Адама, и они не согрешили с третьей частью падших ангелов, то скажите, пожалуйста, почему Бог соединил через число десять человека с Ангельским миром? Какое имеет отношение человек к десяти коленам Ангелов, к падению третьей части их, если греховный путь человечества начинается в Эдеме, берет свое начало от дерева познания добра и зла? Почему весь Ветхий Завет и закон Моисеев Бог заполнил числом десять? Почему Он заповедовал Своему народу приносить десять гер серебра в выкуп за свои души? Почему Бог повелел приносить Израилю десятину своих доходов? Почему Он дал Израилю десять заповедей и совершил десять казней в Египте? А сколько раз встречается число десять при жертвоприношениях, перечесть невозможно. Почему Бог «полюбил» это число? Только слово «десятина» встречается в Библии более сорока раз. А «десятая часть», «десятый», «десять» – множество раз. Если желаете, проверьте эти слова по «Симфонии» и вы удивитесь их множеству. Почему так? Что Бог желает сказать лично нам этим числом десять и всему человечеству? Почему Бог через Библию, через богослужение в скинии и в храме, так упорно и настойчиво внедряет в сознание людей это число? Ответ один. И мы уже отвечали много раз и ещё раз не поленимся ответить. Числом десять Бог желает нам напомнить, что наши души пришли в свои тела, будучи грешными. Наши души согрешили до поселения человека в Эдеме. Наши души согрешили, когда мы служили Богу с десятью коленами Ангелов. Наши души соблазнил сатана, и они согрешили с третьей частью падших ангелов. Вот почему Бог твердит нам при всяком случае, везде, об этом числе. Он желает запечатлеть это «десять» в нашем сознании. Бог повелел Израильскому народу делать кисти на краях своих одежд. А в кисти вплетать голубые нити. Для чего? Читаем Числ. гл.15 ст.38:
Объяви сынам Израилевым и скажи им, чтоб
они делали себе кисти на краях одежд своих
в роды их, и в кисти, которые на краях вставляли
нити их голубой шерсти. И будут они в кистях у
вас для того, чтобы вы, смотря на них , вспоминали
все заповеди Господни, и исполняли их…
Смотря на кисти и на голубые нити на своей одежде, Израиль вспоминал все святые заповеди Божии. Эти кисти и голубые нити всегда были перед очами Израильского народа. Он всегда должен был видеть их и в то же время вспоминать заповеди Божии и исполнять их в своей жизни.
Бог и с нами поступил так же, как с Израильским народом. Он дал нам то, что всегда должно нам напоминать о том, что наши души согрешили до Эдема. Он дал нам это помнить каждый день и не забывать этого. Он дал нам видеть число десять каждый миг нашей жизни. Число десять всегда перед нашими глазами. Это наши десять пальцев на руках и ногах. Бог дал нам их, чтобы ими, их числом, напоминать нам о грехе нашей души. От своего числа десять мы никуда не денемся, оно всегда с нами. Серебро выкупа в десять гер вносилось в скинию для памяти перед Господом. И нам Бог, в память о согрешении нашей души, дал только по десять пальцев на руках и ногах. Посмотри теперь на свои пальчики и вспомни, где начинается греховный путь твоей души. Чуден наш Господь! Не забыл и нас Своим напоминанием о грехе нашей души. Аминь! Итак, наши десять пальцев на руках и ногах свидетельствуют нам о том, что мы служили с десятью коленами святых Ангелов, а потом согрешили с третью частью падших ангелов. Сомнений в этом не может быть!!! Свидетели тому наши пальцы на руках и ногах. Аминь! Аллилуйя! Хвала нашему Господу за десять наших пальчиков! Хвала Господу за десять верных свидетелей, которые мы носим на руках и ногах! Аминь!
Продолжим наше рассуждение. Бог повелел и левитам из десятин, что им приносили, приносить Богу десятину. Смысл этого левитского приношения один и тот же. Все души людей согрешили в вечности одним и тем же грехом и цена за грех, установленная Богом, для всех одна и та же. Десять гер серебра или десятая часть дохода для глав семейства. Вот почему Бог сказал Моисею, чтоб приносили выкуп за грех души своей десять гер серебра. Богатый не больше и бедный не меньше. Богатый мог принести за выкуп своей души более десяти гер серебра. Но Бог этого «дара» не желает принимать. У бедного совсем мало денег или вовсе нет. Но он должен найти положенную сумму, десять гер серебра и принести за грех своей души Господу. Вина во грехе у всех душ человеческих одна и та же. Цена за грех тоже должна быть одна для всех людей. Вот почему Авраам принёс Мелхиседеку десятую часть из своих добыч. Теперь мы вернёмся к десятине Авраама. Мы немного отступили от её разбора, чтоб лучше нам понять число десять.
Бог из всего языческого мира избирает Авраама, чтоб через него создать своё Царство на земле. Потомки Авраама должны быть народом Божиим. Соблюдать святые заповеди Божии и соблюдать истинное поклонение истинному Богу. Вот для чего Господь избрал Авраама, читаем, Быт гл.18 ст.19:
Ибо я избрал его для того, чтобы Он заповедовал
сынам своим и дому своему после себя ходить
путем Господним, творя правду и суд…
Для этой святой цели, Бог отделяет Авраама от своего родства, которое поклонялось идолам, и поселяет его в земле Ханаанской, где и должно было жить его потомство. А пока потомства нет, Авраам один ходит по земле, освящая её жертвенниками и находясь в общении с Богом. Кругом живут язычники – враги. Эти враги напали на содомлян и взяли в плен его племянника Лота. Авраам не остался безучастным к судьбе своего племянника Лота. Он вооружил своих людей, догнал победителя, разбил его победоносное войско, освободил Лота из плена, и стал возвращаться в своё место. И вот тогда, навстречу ему выходить человек, царь Салима, священник Бога Всевышнего. Эта встреча была не простой, но имела духовное значение для Авраама. Разберем подробно эту святую встречу. Кем был царь и священник Мелхиседек? Писание говорит, что он был царем древнего города Салима, после названным Иерусалимом. Он был священником Бога Всевышнего. Но спустя много лет, Апостол Павел пишет о нём и поясняет затем кто такой Мелхиседек, Евр. гл.7 ст.1-23:
Ибо Мелхиседек, царь Салима священник Бога Всевышнего,
– тот, который встретил Авраама и благословил его, возвращающегося после поражения царей.
Которому и десятину отделил Авраам от всего, –
во-первых, по знаменованию имени царь правды,
а потом и царь Салима, то есть царь мира…
Апостол Павел подчеркивает, что Мелхиседек был и священником Бога Всевышнего и в то же время царем не только Салима, но и всего мира. А вот и родословная Мелхиседека, ст.3:
Без отца, без матери, без родословия, не имеющий
ни начала, ни конца жизни, уподобляясь Сыну Божию,
… пребывает священником навсегда.
Обыкновенный человек имеет на земле и своего отца и свою мать, и своё родословие. Он имеет и начало своей жизни, и её конец. Но Мелхиседек не имел всего того, что имеет земной человек. Кто же эта таинственная Личность? Павел уподобляет его Сыну Божиему. Конечно это и был Сын Божий, Христос в образе человек, в человеческой плоти. Он пришел с небес в древний Салим и никто из людей не знал, Кто Он, откуда появился. Он стал царем Салима и священником, и учил жителей Салима служить и почитать истинного Бога. После победы Авраама над Кедорлаомером Мелхиседек вышел ему на встречу, и не с пустыми руками. В руках к него были священные дары для Авраама – хлеб и вино. А почему в его руках было вино, а не вода? Вместо хлеба он мог бы взять и другую пищу. Но не о простой пище здесь сказано. Пищи у победителя было много. Священник Бога Всевышнего не о плоти Авраама заботился, а о его душе. Встретились две великие Личности. Эта встреча имеет духовное значение. Хлеб и вино в руках великого священника – это святая жертва. Священники принимали из рук Левитов жертвенные части животных и возлагали эти части на жертвенник, чтобы они сгорели. Этим действием они приносили жертву Богу. Кровью окропляли и жертвенник, и скинию, и народ. Читайте об этом подробно в книге Левит. Точно так же держали руки священника Мелхиседека будущую святую жертву за грехи всего мира. Этой жертвой будет Сам Сын Божий. Хлеб и вино прообраз Тела и Крови Иисуса Христа. Итак, священник Мелхиседек встретил Патриарха Израильского народа Авраама со святой жертвой в своих руках. Почему именно Мелхиседек встретил с хлебом и вином Авраама, когда он возвращался с победой над Кедорлаомером? Он мог встретить его и раньше или чуть позже. Всё имеет духовное значение, и в Библии нет действий случайных. Великие Божии люди не совершали случайных действий. Все эти действия были духовными, пророческими действиями. Эти их действия предрекали будущие события, которые должны свершиться в конце веков. Авраам – родоначальник великого народа Божия. Мелхиседек священник Бога Всевышнего и царь мира, Сам Сын Божий. У этих великих Личностей и действия должны быть великими святыми тайнами. Оба этих человека – великие духовные мужи, исполняющие волю Бога на земле. Поэтому и при своей встрече они исполняли святую волю Божию. Их святые действия исходили от святого Бога и были прямыми действиями Самого Бога. Не иначе! Какое духовное пророчество в их действиях мы можем усмотреть? Какие духовные пророческие события мы видим при их встрече?
Авраам живет среди враждебного языческого мира. Язычники – враги Бога, они почитают своими богами идолов, бесов и поклоняются им, принося им свои жертвы. Поклонение живому и святому Богу ненавистно им. Они все враждебно настроены против Бога. И вот эти враги объединились в союз и напали на сродника Авраама. Они взяли его и его семью, и всех жителей тех мест, где жил Лот, в плен. Всех их, в том числе и Лота, ожидало позорное рабство.
Но Авраам узнал об этом пленении Лота, вооружился сам и вооружил своих людей, догнал тех царей – захватчиков, во главе с Кедорлаомером и разбил всё их войско полностью, изгнал их туда, откуда они пришли. Он отнял у царей всё награбленное ими имущество, Лота, его семью и всех пленных жителей Содома. И вот, когда он шёл с победой над врагами своими, то навстречу ему вышел Мелхиседек, он нёс Аврааму своё благословение, хлеб и вино. Мелхиседек знал, а он не мог не знать, что от Авраама произойдет великий народ Божий. Он знал, конечно, что из этого народа произойдёт Личность, Которая победит сатану, змия древнего, победит человека греха, который взял в греховный плен и греховное рабство все народы земного мира. Этот потомок Авраама произойдет от корня Иессея. Он будет сыном Давида по плоти. Он победит ад, пленит сам плен, Ефес. гл.4 ст.8. Даст дары человекам и отпустит измученных на свободу. Но эта святая победа и святое освобождение узников будет чрез жертву Агнца Божия, чрез Сына Всевышнего Бога.
Священник Мелхиседек знает об этом, и благословляет Авраама и даёт ему хлеб и вино, признак искупительных страданий за его потомство. Авраам принял от Мелхиседека благословение и хлеб, и вино, и почитает его выше себя, даёт ему десятую часть из своей добычи. Аврааму Бог ранее открыл значение приношения десятой части. Бог многое открывал Аврааму во время бесед с ним.
Давая Мелхиседеку десятую часть, Авраам этим искупал грех душ своего потомства. А принимая дары от Мелхиседека, он принимал жертву за земные грехи своего потомства, то есть жертву Иисуса Христа. Итак, принимая хлеб и вино от Мелхиседека, этим он принимал искупительную жертву Иисуса Христа. Этим принятием он искупал и очищал своё многочисленное потомство от земных грехов его. А давая Мелхиседеку десятую часть или десятину, Авраам этим освобождал своё потомство от согрешения душ до их воплощения в свои тела. В руках Мелхиседека и в руках Авраама было ни что иное, как плата за грехи. Не простые дары дали они друг другу. Нет! Они приняли друг от друга то, что определил Сам Бог за грехи людей. За грех души была десятина, за земные грехи – хлеб и вино – жертва Иисуса Христа. Как Авраам спас от рабства не только свох родственников, но и всех тех, кого пленил Кедорлаомер, точно так и Иисус Христос спасет от рабства греховного не только свой народ Израильский, но и из язычников наберет Себе овец, Иоанн. гл.10 ст.16:
Есть у Меня и другие овцы, которые не сего
двора, и тех надлежит Мне привесть…
Итак, встреча Авраама с Мелхиседеком есть пророческое событие, которое должно было свершиться к концу веков. А битва Авраама с Кедорлаомером – это битва Христа с антихристом. Он воцарится в Израиле и поработит его и другие народы. Авраам напал ночью на Кедорлаомера и победил его. Для Израиля и всего мира царствование зверя антихриста будет ночью. И вот когда угаснет всякая надежда в народах об их освобождении от гнёта зверя, явится Иисус Христос на белом коне, Откр. Гл.19 ст.11-21. Он поразит все воинства антихриста, а сам зверь живым будет брошен в озеро огненное. Так Иисус Христос освободит народы от власти диавола.
Ещё в древние времена Бог говорил людям, через Свои святые и пророческие действия, об искуплении человечества от греховного рабства. Таких примеров и действий Божиих в Библии очень много, нам надо только научиться читать Библию и понимать в ней духовные и пророческие действия Бога через людей. Вся Библия повествует человеческому роду о согрешении души людей в вечности, а также и о земных грехах. Бог открывает людям, что душа человека согрешила до своего воплощения в тело. Все эти тайны Бог открывает в Своих премудрых действиях, в святых заповедях, в Своем законе, в обрядовом служении Богу в храме и в Церкви. Нам же остается лишь научиться понимать премудрость Божию, здесь, на земле. Авраам принёс десятину Богу и этим освободил себя, и своё потомство от греха души, которым она согрешила в вечности. Иаков тоже обещал Богу деть десятую часть из того, что даст ему Бог. Ещё до Закона древние мужи веры знали о тайне, которую хранила в себе десятина. Еще в древние времена Бог желал засвидетельствовать Своим избранникам, что их бытие начинается не от рождения на земле, но раньше, вместе с духовным миром ангелов, когда Он сотворил десять колен Ангелов, то сотворил и души человеческие. Если кто ещё не убедился, что человеческие души имеют своё начало до сотворения Адама, то подумайте о том, почему Бог повелел человеку приносить десятую часть. Десятая часть свидетельствует о десяти коленах Ангелов. Почему Бог соединил числом десять, десятиной, грешного человека на земле и десять колен Ангелов в одно? В истории Израиля, в его жизни, в его служении Богу мы видим много раз в действии число десять. Десять казней в Египте. Десять Синайских заповедей. «Десятина» и ещё множество раз повторяется число «десять», «десятая часть», в Библии. Почему Бог через число десять соединил человека с ангельским миром? Лишь только потому, что душа людей была сотворена Богом вместе с десятью коленами Ангелов. Все души человеческие служили Богу вместе с десятью коленами ангелов. Но после, когда согрешила третья часть падших ангелов, вместе с ними согрешили пред Богом и все человеческие души. Поэтому Он соединил через число десять грешного человека с десятью коленами Ангелов. Числом десять Бог желает напомнить людям о согрешении их душ до своего воплощения в тело. Вот почему весь закон Божий наполнен числом десять. Аминь.
Десять казней в Египте
Чтобы правильно понять, почему Бог совершил десять казней в Египте, нам надо понять, почему Бог поместил Свой народ в Египет. Прежде всего, мы должны знать, кем были души человеческие в вечности у Бога, до своего воплощения. Бог желает создать Своё Царство на земле по образцу, которое у Него было прежде. У Него было десять колен Ангелов и два колена душ человеческих. Всего двенадцать. На земле Израиль был прообразом Царства Небесного, которое состояло из двенадцати колен. Читая Библию, мы находим в ней, что Бог называет Свой народ Своей женою, а Себя – её Супругом, Иереем. гл.2 ст.2:
Иди и возгласи в уши дщери Иерусалима, так
говорит Господь: Я вспоминаю о дружестве юности
твоей, о любви твоей, когда ты была невестою и
когда последовала за Мною в пустыню.
Исаия гл.54 ст.5: …ибо твой Творец есть Супруг
твой, Господь Саваоф – имя Его…
И ещё есть много мест Священного Писания, где упоминается об Израиле, как о Жене Бога. В Писании много раз говорится о том, что Бог много раз заключал брачный союз с Израилем, а так же говорится и о том, что Бог расторгал брачный союз с Израилем. А поскольку Израильское царство есть прообраз Царства Божия, то из этого делаем вывод – души человеческие до своего воплощения были Женою у Бога. Церковь тоже называется Женою и Невестою Агнца. В будущем будет брак Агнца с Церковью. Поэтому нет никаких сомнений в том, что все души были Женою Бога. Но эта Жена изменила своему Супругу и признала Люцифера своим богом. Измену Жены Бога мы видим в истории Израильского народа. Израиль не был верен Богу и постоянно Ему изменял, служа идолам. Бог через Своих пророков за это называл Израиль блудницей. Исходя из этого, мы можем безошибочно заключить, что у Бога была Жена – души человеческие. И вот теперь, пройдя через воплощение, все души, которые примут Христа, сочетаются с Ним. Если есть Бог Отец, Бог Сын, то где же Мать? Земная семья есть прообраз небесной семьи. Как земной отец делает брак для своего сына, так и Небесный Отец Бог делает брак для Своего Сына, читаем Матф. гл.22 ст.2:
…Царство Небесное подобно человеку царю,
который сделал брачный пир для сына своего…
если у Бога Отца не было Жены, то зачем Жена понадобилась Сыну Его? Подробно об этом читайте «Жена Бога и Агнца», здесь мы лишь кратко напоминаем, что души были Женою Бога. Бог говорит Аврааму, Быт. гл.15 ст.13:
И сказал Господь Аврааму: знай, что потомки
твои будут пришельцами в земле не своей и
поработят их, и будут угнетать их четыреста лет.
Для какой цели Бог поместил Израиля в Египет и сделал так, что Египтяне поработили свободный народ? Случайно так произошло? Но мы уже разбирали ранее, что у Бога нет случайностей. У Него всё продумано и имеет духовное значение и смысл. Итак, Израиль – Жена Бога. Но Она находится в порабощении Египтян. Бог совершает десять казней в Египте и выводит Свой народ, освобождает его от рабства. В этом мы видим прообраз действий Бога, совершённых Им ранее.
