Текст книги "Тайна Библейских чисел (СИ)"

Итак, чтоб привести землю в надлежащий вид, и чтобы она могла давать жизнь всему существующему, на ней Богу пришлось трудиться шесть дней. Конечно, Бог желал создать Своё Царство на земле видимо, и это земное Царство Божие было бы прообразом духовного и небесного. В видимом материальном, земном царстве Бог отразил невидимое святое и небесное Свое Царство. Все дела на земле Бог делал для человека, поэтому число шесть является земным, человеческим, связанным с видимым миром, его благами. Число шесть направлено на улучшение быта и жизни людей на земле. Число шесть свидетельствует о земной жизни людей, о земных царствах, о чём мы и будем рассуждать далее.

Число семь напоминает нам об окончании земных дел и конец земных царств, потому что Бог окончил все земные дела на земле в шесть дней, а в седьмой – покоился. Седьмой день напоминает людям о грядущем Царстве Христа. В этом Царстве покоя человек покончит со своими земными делами и войдёт в блаженный святой покой. Седьмой день освобождал людей от всяких земных работ и хлопот. Седьмой день был прообразом освобождения человека от земного рабства. Седьмой день – это суббота, освобождающая человека от тяжкого земного труда. Седьмой день – это наш Спаситель Иисус Христос, освобождающий нас от рабства греха. Как Бог трудился шесть дней над землей, удаляя с неё последствия грехопадения падших ангелов, точно так Бог трудится и над человеком, удаляя последствие греха в природе человека. Шесть дней работы Бога над землей – это шесть тысяч лет работы Бога над падшим родом человеческим. Точный прообраз. Человек, живя на земле, должен пройти шесть дней очистительных работ над собою. Он должен за это время стать новым человеком, новым Адамом, но не перстным, а небесным, духовным, I Коринф. гл.15 ст.49:

И как, мы носили образ перстного,

будем и носить образ небесного.

Нет возможности написать, что означает для человека каждый день работы Бога над землёй. Какие периоды очищения должен пройти человек, чтобы стать новым творением и войти в покой. Несомненно, знать об этом интересно, полезно и назидательно, но мы уклонимся от этого разъяснения и будем касаться лишь числа шесть. Аминь.

Седьмой день – суббота

А теперь мы разберём подробно, почему Бог повелел Израильскому народу работать шесть дней, а седьмой день – покоиться, Исход гл.20 ст.8-10:

Помни день субботний, чтоб святить его.

Шесть дней работай и делай всякие дела твои…

Бог даёт Своему народу святую заповедь, чтоб он работал шесть дней, а в седьмой – не работал, но покоился от своих трудов. Бог поясняет Израилю, почему Он повелевает ему так поступать, ст.11:

… ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, и море

и всё, что в них; а в день седьмой почил. Посему

благословил Бог день субботний и освятил его.

Израиль был Царством Божиим на земле. В планах Божиих было, чтобы Израиль учил языческие народы, как поклоняться и служить истинному Богу. Давая Израилю святой Закон, святые заповеди и уставы, Бог желал через исполнение их, спасти души своего народа, и всех тех, что желал служить Богу. Исполняя святые заповеди и обрядовое служение в скинии и в храме, Израильский народ очищался от грехов. Это был прообраз. Шесть дней физических работ – это период, отведенный Богом человеку на очищение от грехов. Шесть дней работал на земле Бог, удаляя с неё последствие греха. Израилю Бог тоже определил шесть дней, а всему человечеству шесть тысяч лет. Шесть тысяч лет человек будет жить на земле, бороться с грехом и очищаться от него. Шесть тысяч лет человечество будет трудиться над своей грешной душой, чтобы она могла спастись. Шесть тысяч лет сатана будет иметь возможность вредить человеку, чтобы он не мог спастись. Но после шести тысяч лет, сатана будет скован и заключен в бездну на тысячу лет, Откр. гл.20 ст.2-3:

Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол

и сатана, и сковал его на тысячу лет… и низверг его

в бездну, и заключил его, и положил над ним печать,

дабы не прельщал уже народы…

Когда земля и всё человечество освободится от источника зла и соблазна, то на земле наступит тысячелетнее Царство Христа или священный покой или священная суббота. На земле люди будут покоиться тысячу лет. Будет полный мир. Люди не будут воевать друг с другом, звери будут питаться только травой, и не будут пожирать друг друга, Исайя гл.65 ст.25:

Волк и ягнёнок будут пастись вместе, и лев, как вол,

будет есть солому, а для змея прах будет пищею: они

не будут причинять зла и вреда на всей святой горе Моей.

Человек в это счастливое время будет жить полную тысячу лет – всю Господню субботу. А кто будет делать грех в это время, тот будет проклинаем Богом, и понесёт на себе смерть в сто лет. Читайте книгу Исайя гл.11 ст.9 и гл.65 ст.20-25. Все эти места Писания говорят нам о блаженном Царстве Христа на земле. В этом Царстве будут покоиться и человечество, и весь животный мир. Вот почему Бог строго повелел Израилю соблюдать седьмой день и находиться в этот день в покое от земных дел. Шесть дней он должен работать, а в седьмой – покоиться. Как за шесть тысяч лет человечество должно было освободиться от своего греха и войти в седьмую тысячу лет без него, так точно и Израиль прообразно освобождался от власти своего греха и в седьмой день входил чистым и святым. Седьмой день для него был покоем, святым днём или тысячелетним Царством Христа. В седьмой день Израильский стан и вся Израильская земля, и все Израильтяне – почитались у Бога святыми, безгрешными. Вот почему Бог строго повелел Израилю не работать в седьмой день. Если кто работал в седьмой день, это означало, что он не покончил со своим грехом в шесть дней и перешел в святой день с грехом. А седьмой день был святым – Бог освятил его. В седьмом святом дне грех не должен жить и царствовать над человеком. В седьмом дне и в седьмом тысячелетии над людьми будет царствовать Иисус Христос. Тогда, перешедший в святой покой грешник умертвлялся Богом, Исайя гл.65 ст.20. Он осквернял своим грехом святой покой, святой день, осквернял святое Царство Христа и тогда выносился смертный приговор тому, кто приютил в себя грех. Бог не может терпеть грех в Своём святом Царстве. Грех должен быть уничтожен и Бог это делает, не имея пощады к нему, к греху! Аминь!

Вот почему Бог повелел Израилю, чтобы тот строго соблюдал седьмой день или субботу. Нарушителей седьмого дня Он немилосердно карал смертью. Чтобы лучше понять, приведем пример из Библии, Числа гл.15 ст.32-36:

Когда сыны Израилевы были в пустыне, нашли

человека, собирающего дрова в день субботний.

И сказал Господь Моисею: должен умереть человек

сей. Пусть побьёт его камнями всё общество

вне стана. И вывело его всё общество вон из стана,

и побили его камнями, и он умер…

Здесь мы видим, как свершился суд Божий над тем, кто нарушал субботу. Всё общество Израиля находилось в покое. Оно было свято пред Богом. Грехи их были прощены Богом ради святого седьмого дня, ради субботы. Но вот один человек собирает дрова в субботний день. Этой работой он свидетельствует Богу и всему обществу, что он не очистился от греха в положенные шесть дней. Он вступил в субботний день с грехом и этим осквернил её, и всех тех, с кем находился. А приговор греху – смерть. Не за собирание дров Бог повелел побить его камнями, но за то, что он не принял очищение своих грехов, которое Бог давал ему по своей милости в святой субботний день. Не собирание дров оскверняло того человека, а его грехи. Пожалуйста, поймите всё это правильно. Не работой осквернялась суббота, а грехом, не прощёным Богом грехом.

Итак, шесть дней работы – это прообраз работы Израильского народа над своею душой, борьба с грехом. Очищение от него. Седьмой день покоя был непростым днём отдыха тела, но святым днём освобожденной от греха души. Душа Израильтянина должна была покоиться и отдыхать в день субботы от тирании греха. Поэтому в этот святой день Бог повелел Израильскому народу по-особому служить в скинии, приносить особые жертвы. Конечно, Израиль не понимал всего духовного смысла и назначения ни в работе в шесть дней, ни значения соблюдения субботы для его души. Они видели в шести днях лишь физический труд для своего тела. В седьмой день они видели отдых от земного труда для своего тела, чтобы в день покоя по особенному служить Богу. Если бы они правильно понимали духовное значение субботнего дня, и какое значение имеет для души соблюдение этого дня (ведь от соблюдения седьмого дня зависело и спасение их душ!), то они никогда в жизни не нарушали бы её своими земными делами. Но, к сожалению, они не понимали высокого назначения седьмого дня и важности его для своих душ. Поэтому Израильский народ часто нарушал свои субботы, и за это нёс наказание от Бога. Как в седьмой день Израиль должен был заниматься лишь служением Богу, точно так будет и великий день покоя, в седьмом тысячелетии, в Царстве Христа на земле. Все народы земли будут заниматься лишь служением Богу, Исайя гл.66 ст.23.

Во времена Христа, исполняющие заповедь о субботе не понимали её высокого духовного значения. Они часто упрекали Христа, будто Он нарушает её и этим оскверняет день субботний. Но Иисус Христос мудро им отвечал и приводил их в стыд, Лук. гл.13 ст.14-17. Нынешние поклонники субботы не понимают духовного её значения и слепо её соблюдают по– земному, по плоти. Они не понимают цели соблюдения этой субботы. Для чего Бог повелел соблюдать её, и до какого времени. Может, пришло время заменить старые меха новыми? Может, пришло время снятия покрывала Моисеева с лица народа Божия, I Коринф. гл.3 ст.13? Может, пора пришла уйти от горы Синая, и прийти к горе Сионской, Галат. гл.4 ст.24? Разве христиане должны быть сынами рабыни Агари? Почему некоторые так долго стоят у подошвы горы Синай и слушают громовые раскаты? Давно пора заменить каменные скрижали другими. Неужели это непонятно? Для чего тогда читать Библию? Чтобы в ней блуждать? Именно Иисус Христос принёс человечеству освобождение от греховного рабства и дал ему душевный покой от греха. Иисус Христос принёс Собою на землю Истинную Субботу. Но евреи не понимали этого. Они по-прежнему думали, если человек делал что-то в субботу, то этим нарушал священный покой субботы, осквернял святость седьмого дня. Но это не так. Да поймет наш читатель, что сделанный человеком грех, оскверняет святость седьмого дня или Христа, Его святое Тело, Его святую Церковь. Физический труд не оскверняет ни человека, ни Бога, но греховная и порочная жизнь – оскверняет всё вокруг, и телесное и духовное. Живя святой и чистой жизнью на земле, христианин соблюдает святую субботу, находится в святом покое. Святая жизнь в этом грешном мире и есть соблюдение субботы. Покой и святую субботу дал нам Иисус Христос. Он освободил нас от власти греха, Иоанн гл.8 ст.36:

Итак, если Сын освободит вас,

то истинно свободны будете.

Освободившись от его тирании и его присутствия, душа освобожденная получает от Бога священный покой, Евр. гл.4 ст.1:

Посему будем опасаться, чтобы, когда ещё

остаётся обетование войти в покой Его ,

не оказался кто из вас опоздавшим.

Поэтому давно пора некоторым видеть не букву заповеди перед собой, а дух – знать духовное значение седьмого дня. А чтобы понимать духовное значение святых заповедей Божиих, надо тщательно лично исследовать всю Библию и не ждать, когда «центр» пришлёт своё «толкование духовное» на те или иные места Св. Писания. Надо лично самим научиться правильно исследовать Слово Божие и не бояться этого делать. История народа Божия времён Ветхого и Нового Заветов свидетельствует миру людей, что религиозные центры были всегда гонителями и палачами, и убийцами святых детей Божиих. Разве не религиозный центр распял Христа и гнал Его святых Апостолов? Разве не Католическая церковь сжигала на кострах святых лишь только за то, что те как-то иначе понимали Слово Божие, чем римские папы и священники? А сколько в России сожжено на кострах святых знает лишь Бог. Но теперь костры не пылают, нет, конечно. Но сколько небиблейских понятий в современных религиозных центрах. Они хуже горящих костров. В кострах горели тела святых, их души были спасены. В ложных небиблейских понятиях сгорает душа неразумного христианина. Небо является центром для искренних христиан. Небесный центр во главе со Христом должна признавать каждая жаждущая спасения душа. Земные религиозные центры не от Бога. Аминь! Да, Аминь! И ещё раз, Аминь!!!

А теперь сделаем окончательный вывод тому, что означает шесть дней физического труда, и что означает седьмой день покоя. Шесть дней работы и всякого труда обозначают шесть тысяч лет. Бог даёт человеку время очиститься от своего греха и работать над своей душой шесть тысяч лет. За это время человечество или отдельный человек должен покончить нянчиться с грехом и войти в седьмую тысячу лет, в покой Христа, в тысячелетнее Царство Христа. Бог заповедовал рабу еврею работать шесть лет. В седьмой год он получал свободу, Исход гл.21 ст.2:

Если купишь раба еврея, пусть он работает шесть

лет, а в седьмой пусть выйдет на волю даром.

Смысл этой заповеди тот же, что и о шести днях работы. Раб – это прообраз грешного человека, который является рабом греха. Он будет рабом шесть тысяч лет (весь Израильский народ), а в седьмую тысячу лет он будет освобождён Богом от своего греховного рабства. Бог повелел Израильскому народу соблюдать эту заповедь и ожидать тысячелетнего Царства Христа. Тогда всё человечество освободится от греховного рабства и станет свободным. Отпуская в седьмой год раба еврея на свободу, Израиль этим поступком подтверждал действия Бога. Также Иисус Христос будет поступать в Своём Царстве. Удерживая раба и в седьмой год, Израиль этим нарушал святость субботы. Будучи рабами греха, никто не наследует Царства Христа, такие души унаследуют с диаволом озеро огненное. Дорогая душа! Ревностно трудись в эти шесть дней. Они скоро кончатся, Исход гл.23 ст. 10:

Шесть лет засевай землю твою и собирай произведения

её, а в седьмой год оставляй её в покое, чтобы питались

убогие из твоего народа, а остатками после них питались

звери полевые…

Смысл прочитанного нами места Писания один и тот же, что имеют шесть дней работы. Шесть лет Израиль должен работать на своём поле, а седьмой год земля покоилась от тяжкого труда над ней. В седьмой год плодами полей народа Израильского могли пользоваться все нищие и все убогие в народе Израильском, а также все звери. Всё это прообраз Царства Христа на земле. Плодами тысячелетнего Царства Христа будут пользоваться все убогие и нищие народа, и даже звери полевые. Царство Христа, святая суббота будет не только для людей, но и для всего животного мира. Животные тоже освободятся от тяжкого непосильного труда, который наложил на них грешный человек.

В тысячелетнем Царстве Христа свободно вздохнут не только люди, но и земля, и все твари, освобожденные от греховного ига диавола, Римл. гл.8 ст.19-22:

Ибо тварь с надеждою ожидает откровения

сынов Божиих, что и сама тварь освобождена

будет от рабства тлению в свободу славы сынов

Божиих, что знаем, что вся тварь совокупно

стенает и мучиться доныне.

Иисус Христос пришёл освободить от ига греха не только людей, но и животный мир, который тоже стенает и мучается сегодня. Но люди не желают этого понять и к животным проявляют не то, что заповедовал Бог.

А теперь мы разберём три шестёрки, которые мы встречаем в Ветхом Завете, 3 Цар. гл.10 ст.14:

В золоте, которое приходило Соломону в каждый год,

весу было шестьсот шестьдесят шесть талантов.

Во время царствования царя Соломона, еврейское Царство достигло своего наивысшего земного благополучия. Сам царь Соломон жил в великой роскоши. И сделал царь Соломон серебро в Иерусалиме равноценным с простыми камнями, 3 Цар. гл.10 ст.27. Весь народ Израиля жил спокойно, и был всем обеспечен. И жил Иуда и Израиль спокойно, каждый под виноградником своим и под смоковницей своею, 3 Цар. гл.4 ст.25.

Когда же царство Израиля пришло в упадок и евреи были рассеяны Богом по всем народам, то у них осталось желание жить всегда так, как жили при царе Соломоне. Весь тогдашний мир приносил Соломону дань 666 талантов золота. Поскольку Бог обещал Давиду, что царству его не будет конца. Бог обещал Давилу, что сыновья его будут сидеть вечно на его царском престоле. Один его сын будет в конце веков мировым царём – Мессией. Евреи, находясь в плену у язычников, верили всему этому. Они верили, что наступит такое время на земле, когда Царство Израиля будем восстановлено вновь. Об этом Царстве и спрашивали ученики у Христа, Деян. гл.1 ст.6:

Посему они, сошедшись, спрашивали Его, говоря:

не в сие ли время, Господи, восстанавливаешь

Ты Царство Израилю?

Уже в далёкие времена были люди в Израиле до Христа и после Христа, желающие создать Еврейское Царство на земле во главе с Мессией. Их называли по-разному, и масонами, а в последнее время их стали называть сионистами, по имени горы Сион. Эти сионисты – масоны проникают в высшие сферы земной власти и управляют почти всеми странами из-за политических кулис. В их распоряжении находится почти весь капитал мира. Они владеют крупнейшими банками мира и контролируют экономику почти всего мира. Они взяли для себя число 666, для них это число – символ экономики, обозначение власти еврейских денег. Вот почему масоны-сионисты взяли число 666 – с ним связано осуществление главной иудейской мечты. Мировое господство – вот к чему упорно стремятся масоны-сионисты. И теперь не секрет, что ныне мировое господство достигается посредством контроля над мировыми финансами. С наступлением эры «безналичного общества» с его электронными деньгами все финансы будут контролироваться теми, в чьих руках будут мировые системы всеобщего компьютерного учёта. И вот теперь сионисты-масоны собираются прибрать всю мировую экономику к своим рукам. Для этой цели служит компьютер «Зверь» в Брюсселе. Масоны ставят свои знаки везде – на документах, на американских долларах, на паспортах. В российских паспортах тоже стоит их знак – 666. Для чего они это делают? Кто имеет какую-либо вещь с числом 666, тот принадлежит уже к их царству и является их подданным. Принимая это число 666, человек этим приносит масонам дань, как и раньше, приносили Соломону 666 талантов золота. Это их цель – создать земное мировое единое царство. Но за этим земным царством стоит невидимое духовное царство сатаны. Сатана воплотится в человека – лжемессию, в человека греха. Он заставит весь мир поклониться зверю-антихристу. Своим поклонникам он будет ставить печать на правую руку или на чело с числом 666. Кто не примет эту печать, тот будет гоним зверем-антихристом, Откр. гл.13 ст.16-17:

И он сделает то, что всем – малым и великим,

богатым и нищим, свободным и рабам – положено

будет начертание на правую руку их или на чело их,

и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать,

кроме того, кто имеет начертание или имя зверя,

или число имени его…

ст.18 Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти

число зверя, ибо это число человеческое; число его

шестьсот шестьдесят шесть.

Итак, земное царство Соломона есть прообраз земного Царства Иисуса Христа – тысячелетнее Царство. Сатана, через масонов создает временное свое царство, сатанинское с печатью 666. Это земное благополучное царство антихриста многих людей обольстит, в том числе и еврейскую нацию. Ведь антихрист будет совершать великие чудеса и знамения, обольщая этим несчастных людей, Откр. гл.13 ст.13. Случайно ли было то, что Соломону приносили дань покоренные народы – 666 талантов золота или это было преднамеренно? Правительство Соломона могло наложить дань и в 665 талантов или 667 талантов. Но в мире нет случайностей, тем более в еврейской нации. Это атеисты учили, что вселенная образовалась случайно. Жизнь на земле тоже появилась случайно. Человек, по мнению атеистов, появился случайно на земле. Если и происходит на земле что-то случайное для человека, то эти «случайные» действия кто-то произвёл. Или Бог или сатана.

Итак, мы разобрали число шесть. Это число является земным, оно связано с удалением последствий греха. Шесть дней или шесть тысяч лет – время, назначенное Богом людям, для очищения их от греха. Шесть дней земного труда есть прообраз труда духовного. Аминь!

А теперь мы пропустим числа два, четыре и пять, разберём их после, и займёмся числом десять. Это самое интересное и загадочное библейское число, оно встречается в Библии множество раз.

Число десять

Просим нашего любезного читателя тщательно исследовать происхождение числа «10». Это число будет ключом ко многим библейским тайнам. Число десять пришло на землю из вечности, из духовного мира Ангелов. Впервые, мы встречаем число десять у пророка Иезекииля гл.28 ст.13. В духовном мире Ангелов была одна личность, которая на своей одежде имела десять драгоценных камней. Этой личностью был помазанный Богом херувим или Люцифер, Светоносец и сын зари. Титулов духовных он имел много от Бога, но не сохранил их. Восстал против Бога и увлек третью часть небесных духов за собою. Теперь он носит адские титулы – сатана, князь тьмы, диавол и т.д. Но вначале эта личность была первым ангелом среди духовного мира, читаем внимательно о нём:

Ты находился в Едеме, в саду Божием; твои одежды

были украшены всякими драгоценными камнями:

рубин, топаз и алмаз, хризолит, оникс, яспис,

сапфир, карбункул и изумруд, и золото, все искусно

усаженное у тебя в гнездышках и нанизанное на

тебя, приготовлено было в день сотворения твоего.

Что обозначает десять драгоценных камней на одежде помазанного херувима? Мы должны правильно понять и это очень важно. Неспроста Бог дал помазанному херувиму такую прекрасную одежду с десятью драгоценными камнями. У Бога всё имеет определенный смысл и значение. Прекрасная одежда помазанного херувима, с десятью драгоценными камнями, приготовленная Богом для него в день его сотворения, открывает нам святую тайну. По этой одежде мы узнаем, какую духовную должность занимал помазанный херувим пред Богом в духовном мире Ангелов, до своего падения. В день сотворения своего этот херувим получил от Бога особую одежду, для особого служения пред Богом. Ни один ангельский дух не имел такой одежды. На этой святой одежде светились чудным светом десять драгоценных камней в золотых гнездышках. А теперь нам остаётся узнать, почему их было десять и что они означали. Верный ответ мы находим снова в Библии, Исход гл.28 ст.15. Бог повелевает сделать Аарону священные одежды и также сделать наперсник судный. На этом наперснике было двенадцать драгоценных камней.

И вставь в него оправленные камни в четыре ряда.

Рядом рубин, топаз, изумруд – это один ряд.

Второй ряд: карбункул, сапфир и алмаз.

Третий ряд: яхонт, агат, аметист.

Четвертый ряд: хрисолит, оникс и яспис.

Что обозначали эти двенадцать камней? Бог отвечает нам:

Сих камней должно быть двенадцать, по числу

сынов Израилевых. На каждом должно быть

вырезано по одному имени из числа двенадцати колен.

У Аарона на священной ризе было двенадцать камней. На каждом камне было вырезано имя одного колена. Такой одежды никто из людей не мог носить, кроме Первосвященника Аарона. У помазанного херувима было десять драгоценных камней. Именно столько колен Ангелов было вначале на небе. Нет никаких сомнений, что помазанный херувим был первосвященником у всего Ангельского мира. Читая далее о нём, мы ещё более убеждаемся в этом, Иезек. гл.28 ст.14:

Ты был помазанным херувимом, чтоб осенять,

и Я поставил тебя на то; ты был на святой

горе Божией, ходил среди огнистых камней.

Бог лично помазал херувима, а помазание давало право на священническую должность тем, кто получал это святое помазание. Бог повелел Моисею помазать Аарона, Исход гл.30 ст.30:

Помажь Аарона и сынов его, и посвяти их,

чтобы они были священниками Мне.

После святого помазания миром, Аарон и сыны его стали священниками. По одежде Аарона и по его святому помазанию, мы делаем вывод, что Бог доверил помазанному херувиму десять колен Ангелов. Но на одежде Аарона было двенадцать камней, на два камня больше, чем у помазанного херувима. Аарон был прообразом Иисуса Христа. Теперь Иисус Христос является нашим Первосвященником, Евр. гл.9 ст.11:

Но Христос, Первосвященник будущих благ…

Теперь Бог Отец отдал всё служение и руководство над всем духовным миром Своему Сыну, Иисусу Христу. Херувим нёс служение пред Богом лишь за десять колен Ангелов. Души человеческие не входили в его подчинение. Они были женою у Бога. Но Иисусу Христу Бог подчинил весь духовный мир. Мир Ангелов и души человеческие, чтобы Он нёс за них пред Богом служение Первосвященника. Вот почему на одежде Аарона было двенадцать камней. К десяти коленам Ангелов прибавилось два колена душ человеческих. В начале, в небесное царство входило десять колен Ангелов и два колена душ человеческих. Всего было двенадцать колен. По этому небесному образцу Бог после строил Своё Царство на земле. В Израиле было двенадцать колен, а в Христовой Церкви двенадцать Апостолов. Ещё раз напоминаем нашим читателям, чтобы лучше понять тайну Библейских чисел, прочтите прежде «Жена Бога и Агнца».

Итак, десять камней на одежде помазанного херувима обозначают десять колен Ангелов. И если в Библии встречается число десять, то оно напоминает людям о событиях, происшедших в духовном мире Ангелов, в его десяти коленах. После мы будем разбирать эти места Писания, где упоминается число десять. Десятая часть, десять казней в Египте, десять заповедей и таких мест много, как в Ветхом Завете, так и в Новом. А теперь мы начнём разбирать число два, что оно означает, ибо с ним связано число десять и число двенадцать. Аминь.

Число два

Мы уже разобрали, что у Бога было вначале десять колен Ангелов. Это мы узнали по десяти камням на одежде помазанного херувима. Каждый камень на его одежде обозначал одно колено Ангелов. На ризе Аарона было двенадцать камней. Каждый камень обозначал одно колено Израиля. Аарон был Первосвященником, прообразом служения Иисуса Христа. Иисус Христос будет управлять всем Царством Небесным, которое будет состоять из двенадцати колен духов: Ангелов и душ человеческих. Ангелов было десять колен, если мы от двенадцати отнимем десять, то получим число два – два колена душ человеческих. Итак, в вечности до своего воплощения в тело, на небе было два колена душ человеческих. Они все были женою Бога. Об этом мы много рассуждаем в труде «Жена Бога и Агнца». После потопа Бог желает создать Своё святое Царство на земле. Он избирает Авраама, а от него воспроизводит двенадцать колен сынов Израиля. Не больше и не меньше. Почему так? Потому что вначале Царство Небесное состояло из десяти колен Ангелов и из двух колен душ человеческих. Иисус Христос, чтобы создать Церковь или Царство Божие на земле по-новому, также избирает двенадцать Апостолов. Как от двенадцати Патриархов произошел Божий народ Израиль, точно так через учение Апостолов произошел народ Божий. Всё это связано между собой. Число двенадцать образовалось на небе из десяти колен Ангелов и из двух колен душ человеческих. Десятью коленами Ангелов управлял Люцифер, два колена душ человеческих были женою Бога, и херувим не имел над нами власти. В будущем Бог соединит в одно Ангелов и души спасенных людей. Главою небесного Царства будет Иисус Христос. Но спасенные души людей снова будут женою только Агнца, но не все конечно. Запомним, что число два обозначает два колена душ человеческих. А теперь мы разберём, почему Авраам дал десятую часть из своих добыч Мелхиседеку, почему Бог заповедовал Израилю давать десятую часть из своих доходов, и что означала десятая часть для Бога и для Израильского народа.

Десятая часть – её духовный смысл и значение

Исход гл.14 ст.20:

…Авраам дал ему десятую часть из всего…

Святым Патриархам известна была тайна числа десять. Они знали, что надо давать Богу десятую часть из своих доходов. Авраам дал десятую часть Мелхиседеку из своей добычи. После, Иаков обещал Богу дать десятую часть из всего того, что будет он иметь, Быт. гл.28 ст.22:

…из всего того, что Ты Боже даруешь

мне я дам Тебе десятую часть.

Какое значение имела десятая часть для человека? Почему Бог заповедовал Своему народу давать десятую часть из своих доходов? Чтобы правильно ответить на этот вопрос, надо обратить внимание на место Священного Писания, Исход гл.30 ст.13,15,16:

Когда будешь делать исчисление сынов Израилевых

при пересмотре их, то пусть каждый даст выкуп

за душу свою Господу при исчислении их, и не будет