Текст книги "Утро в раю"

Автор книги: Александр Фитц

сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 25 страниц)

нашего фамильного, традиционного умения делать камины.

И оно, это умение, помогло мне встать на ноги – обзавестись

домом, парой машин…

Теперь вместе с Иоахимом Новаком работает и его млад-

ший сын Юрген. А вот старший – Руди владеет мастерской

по ремонту компьютеров. Но при случае он тоже может

самостоятельно сделать и установить камин. Как и все его

предки, он может работать по десять-одиннадцать часов

в день неделями. Если увидит, естественно, в этом необхо-

димость. Но он никогда не будет торопиться. «К успеху, как

48

и благосостоянию, удобнее двигаться мелкими шажками, –

считает старший Новак. – Большой прыжок, как и пустое

размахивание руками, могут спугнуть удачу».

Такого же мнения придерживаются его сыновья, внуки, да,

пожалуй, и большинство остальных германских бюргеров.

А глядя на них, – и российские немцы, и немцы из Восточной

и Юго-Восточной Европы, возвратившиеся на родину предков.

Этот очерк я заканчивал в день, когда отмечалось 65-ле-

тие окончания Второй мировой войны. Германия эту войну

проиграла, но, как мы теперь знаем, выиграла мир. Совет-

ский Союз войну выиграл, а вот мир проиграл. Нет более

на политической карте такой страны – СССР. Но возникла

Российская Федерация, и я надеюсь, что когда-нибудь руко-

водители РФ и ФРГ во благо своих стран начнут жить буду-

щим, а не прошлым.

2007 – 2010 гг.

Buch Utro v raju_210211.indb 48

09.03.2011 20:48:15

ФУТБОЛ И ВОСТОК –

ДЕЛО ТОНКОЕ

Тренер испанской сборной Висенте дель Боске –

тренеру немцев Йоахиму Лёву голосом Тараса Буль-

бы: «Ну что, сынку, помогли тебе твои ляхи?».

(После окончания полуфинала ЧМ по футболу 7 июля 2010 г.

на стадионе «Мозес Мобида» в Дурбане).

49

Флаг над «Мерседесом»

В июне 2006 года, в самый канун чемпионата мира

по футболу жена прикрепила к дверце своего «Мерседеса»

германский триколор и отправилась на работу.

Buch Utro v raju_210211.indb 49

09.03.2011 20:48:16

Мода украшать автомобили флажками пришла в Ев-

ропу из США, где после трагических событий 11 сентября

2001 года миллионы людей таким образом стали демонстри-

ровать патриотизм. Но то США, а это – Германия.

– Фрау Фитц, – обратился к ней Клаус, сотрудник фирмы,

располагающейся по соседству, – простите, конечно, но, ка-

жется, на вашей машине германский флаг?

– Почему кажется? – удивилась жена. – Он действительно

на моей машине.

– Вы его сами прикрепили?

– Да. А что в этом сложного?

– Вы меня не поняли, я не это хотел спросить…

– А что?

– Только не обижайтесь… Но вы ведь не немка, вы при-

ехали из России – и вдруг немецкий флаг.

– Во-первых, я такая же гражданка Германии, как и вы,

а во-вторых, всегда болела и болею за германскую сборную.

Ведь чемпионат мира начался.

– Да, знаю, – окреп голосом Клаус, – но в таком случае,

наверное, было бы правильнее прикрепить какой-нибудь

50

спортивный флажок, а то германский флаг. Ведь от него так

и несёт национализмом.

– Чем?! – опешила жена.

– Национализмом. Вы же смотрите телевизор, читаете

газеты, слушаете политиков. Национализм – это ужас, это

миллионы убитых и замученных, это…

– Стоп, стоп, стоп, – перебила его жена. – Вы, Клаус, куда-

то не в ту степь. Я вам о футболе, а вы мне о замученных

да убитых. И вообще, при чём здесь флажок на моём авто?

– Сразу видно, что вы не немка, хотя у вас и германское

гражданство, – вздохнул Клаус. – Будь вы немкой, подобных

вопросов никогда бы не задавали.

И ведь действительно, не задают. Придавленные «при-

вивкой от нацизма, прописанной немцам победителями»1

и «диктатурой политкорректности»2 они, чем дальше в про-

шлом остаётся 1945 год, тем больше страшатся называть себя

немцами, размышлять и говорить о своей истории, литера-

туре, музыке, науке, христианской вере или просто о любви

1 Определение публициста Олега Одноколенко, журнал «Итоги», № 36, 2008 г.

2 Авдеев В., Севастьянов А. Раса и этнос. М.: Книжный мир, 2007 г.

Buch Utro v raju_210211.indb 50

09.03.2011 20:48:16

к своей Родине. Нет, неверно, любить Родину вообще-то

можно, но лучше шёпотом или про себя.

Доходит до курьёзов: стремление сохранить за семьёй,

которая всё ещё остаётся одним из важнейших социальных

институтов, приоритетное место в германском обществе

и возродить «проверенное временем традиционное немец-

кое домашнее образование» незамедлительно объявляется…

следованием заветам жены министра пропаганды Йозефа

Геббельса Магды. То есть преступным3.

Ещё недавно, на излёте правления Горбачёва и ельцин-

ского лихолетья в России наблюдалась схожая ситуация. Там

также любого, осмелившегося назвать себя русским да при

этом вздёрнуть подбородок, моментально записывали в фа-

шисты. Но одновременно там росло «беспокойство людей

разрушением их культурной среды, привычного уклада»4.

И в Голландии оно росло, и в Дании, и в Великобритании,

и во Франции… И в том, что эта тревога обоснованная, до-

казали поджоги и массовые беспорядки, прокатившиеся

по французским городам в 2005 – 2009 годах.

«Уже после этих событий, – пишет в своей книге россий-

51

ский политик, спецпредставитель России в НАТО Дмитрий

Рогозин, – я побывал во Франции. Там у меня среди прочих

встреч в правительстве, Сенате и Национальной ассамблее

была интересная дискуссия с одним из депутатов Европей-

ского парламента, представляющим небольшую право-

центристскую партию. У него в офисе я увидел плакат с ре-

продукцией известной картины Эжена Делакруа „Свобода

на баррикадах“ и лозунгом: „Франция: либо ты её любишь,

либо вали отсюда!“. Я искренне рассмеялся, представив визг

властей, если бы мы позволили себе нечто подобное»5.

Ну а я, прочтя это, только хмыкнул, представив те про-

клятья и кары, которые обрушились бы на голову любого

немецкого политика, укрась он свой кабинет лозунгом «Гер-

мания: либо ты её любишь, либо вали отсюда». Да что по-

литик – за такое и дворника не пощадят, пришпандорь тот

нечто подобное в своей комнатёнке. Хотя, что с него взять,

в кого разжаловать? В безработные разве? Между тем «на-

3 Вечно вчерашние нацелились на будущее. «Русская Германия/Русский Бер-

лин», № 31, 2010 г.

4 Рогозин Д. Враг народа. М.: Алгоритм, 2006 г.

5 Там же.

Buch Utro v raju_210211.indb 51

09.03.2011 20:48:16

ционализм, национальная гордость и национальные ин-

ституты, несмотря на присущие им недостатки, формируют

наилучшую основу для действующей демократии»6. Знаете,

кто это сказал? Маргарет Тэтчер, вот кто! А теперь ответьте:

можно ли заподозрить эту досточтимую даму в симпати-

ях к тоталитаризму, неонацизму, экстремизму? Нет, скорее

в привязанности к неолиберализму, чего она особо и не

скрывает.

«В сознании любого здорового народа то, чем можно

гордиться, всегда преобладает над тем, чего следует сты-

диться, – опираясь на опыт осмысленного и пережитого,

констатировал писатель, главный редактор „Литературной

газеты“ Юрий Поляков. – Достаточно с помощью манипуля-

ции общественным сознанием вытравить из исторической

памяти народа то, чем можно гордиться, а то, чего надо

стыдиться, сохранить и упрочить. И нет народа. Приходи

и владей. Представьте себе на секунду американцев, кото-

рые помнят лишь то, что их предки истребляли индейцев,

гноили негров и бомбили вьетнамцев. Долго ли после этого

простоит Америка?» 7

52

Ответ очевиден. Впрочем, всё это высокая политика, а нам

пора возвращаться к германским флажкам, затрепетавшим

над автомобилями, на балконах домов, над пивными садами

и в руках тысяч болельщиков летом 2006 года.

Фанаты тогда стали рисовать национальные флаги на ще-

ках, носить на шеях чёрно-красно-жёлтые гирлянды, менед-

жеры и офисные работники надевать галстуки исключитель-

но национальных цветов. В ответ левые политики и левая

пресса во всю мощь контролируемых ими средств массо-

вой информации завопили об угрозе возрождения нацизма.

В ряде школ учителя стали объяснять ребятне, что размахи-

вать, допустим, турецким, хорватским, польским, английским

или французским флагом хорошо, а вот немецким – пло-

хо. И вообще гордиться тем, что ты родился немцем, никак

нельзя, а вот стыдиться – сколько угодно.

Но, к счастью, пение и рёв многих миллионов болель-

щиков заглушил эти их проповеди и не позволил испортить

праздника. В стране возникла и медленно стала набирать

6 Тэтчер М. Управление государством. М., 2003 г.

7 Битва за память. «Литературная газета», №8, 2005 г.

Buch Utro v raju_210211.indb 52

09.03.2011 20:48:16

обороты так называемая концепция «позитивного патрио-

тизма», особенно среди молодёжи. В результате к 2008 году,

согласно опросу, проведённому в Германии авторитетным

социологическим институтом «Форса», 86 процентов юно-

шей и девушек в возрасте от 14 до 18 лет стали гордиться

своей национальной принадлежностью, 9 процентов были

от неё не в восторге и только 3 процента стыдились. Правда,

с объяснением причин собственной гордости дело обсто-

яло сложнее. 21 процент вообще не смог обосновать, по-

чему в восторге от того, что родился немцем. 14 процен-

тов объясняли: «потому, что Германия прекрасная страна».

13 процентов «потому, что Германия экономически мощное

и стабильное государство». И только 6 процентов «потому,

что Германия является правовым государством, в котором

хорошо живётся гражданам». Как видим, в отличие от тех

же русских, англичан или французов о собственной истории,

о живших и творивших немецких учёных, писателях, ком-

позиторах, политиках, философах, теологах, конструкторах,

мореплавателях, географах молодые немцы даже не вспом-

нили. А может, их не спрашивали, опасаясь «неполиткор-

53

ректности» ответов?

Как бы то ни было, но с 2004 года любое международ-

ное футбольное первенство, а то и просто матч стал для не-

мецких левых подлинным мучением. Ведь в эти дни города

и городки страны буквально пестрят флагами Германии, ко-

торые действуют на них так же, как лучи солнца или чеснок

на вампиров. Поэтому каждый раз, как пишет пресса, они «в

лучших своих традициях мечтают о скорейшем поражении

национальной футбольной команды Германии, чтобы нако-

нец закончилась эта патриотическая вакханалия». При этом

случаются факты умопомрачительные: в конце мая 2008 года

трое молодых членов партии «зелёных» в перерыве прохо-

дившего в Бонне ХХХ молодёжного конгресса швырнули гер-

манский государственный флаг на мостовую, стали в кружок

и на глазах однопартийцев дружно помочились на него. Этот

«акт протеста» был заснят на видео и размещён на их интер-

нет-портале. Наверняка читателей интересует: что за этим

последовало? Отвечаю: руководство партии, просмотрев

сюжет с описыванием флага и прочтя не очень лестные (в

некоторых, а не во всех газетах)комментарии, «дистанци-

Buch Utro v raju_210211.indb 53

09.03.2011 20:48:16

ровалось» от данного поступка, но не осудило, хотя то и дело

участвует в так называемых «восстаниях порядочных». Выхо-

дит, ничего непорядочного в том, что три великовозрастных

обалдуя писают на флаг страны, нет. Примерно в это же вре-

мя в Лейпциге политики Левой партии запустили молодёж-

ный проект, в рамках которого стали проводить акции под

девизом «Германия, одурманенная футболом». Координатор

по работе с молодёжью этой партии, так же как и партии

«зелёных» представленной в парламенте страны, Клавдия

Йобст из Саксонии, в дни чемпионата Европы по футболу

2008 года заявила в интервью журналу Focus, что её «тош-

нит от картины бегущих с флагами в руках немцев», что «с

этим нужно бороться», потому что «Германия – это страна,

в которой люди живут на грани черты бедности и в которой

господствует расизм» (?!). Она горячо поддержала левора-

дикальный проект «антиболельщиков» немецкой сборной,

которые выражают восторг и ликование (чем громче, тем

лучше)после каждого забитого в ворота немецкой команды

гола и огорчаются её победам. Несколькими годами ранее

коллега Йобст по партии, депутат Саксонского земельного

54

парламента Юлия Бонк, во время чемпионата мира по фут-

болу 2006 года объявила, что не может переносить вида

чёрно-красно-жёлтых германских флагов на улицах горо-

дов. Затем она организовала «обменные бюро» и призывала

«всех честных немцев» сдавать в эти бюро германские фла-

ги, получая взамен футболки с символикой «левых» по курсу:

три флага – одна футболка. Ну, как тут не процитировать

ныне, правда, подзабытого русского поэта XIX века Влади-

мира Печорина:

Как сладостно – отчизну ненавидеть

И жадно ждать её уничтоженья!

И в разрушении отчизны видеть

Всемирную денницу возрожденья! 8

А вот на ту же тему строки Александра Пушкина:

Ты просвещением свой разум осветил,

Ты правды чистый свет увидел,

8 http://www.newizv.ru/news/2006-06-30/49303/

Buch Utro v raju_210211.indb 54

09.03.2011 20:48:16

И нежно чуждые народы возлюбил,

И мудро свой возненавидел9.

Факты глумления над флагами ФРГ (не где-нибудь, а в

Германии!)были зафиксированы и после матча Германия –

Турция на чемпионате Европы по футболу 2006 года. И что?

Ничего! Власти сделали вид, что не заметили, как болель-

щики турецкой сборной топтали на мостовых германский

триколор. А ведь было бы правильным, как минимум, крупно

оштрафовать их, а лучше – выслать из страны на родину.

О национальном гимне

Впрочем, что мы об иностранцах, когда некоторых корен-

ных немцев, судя по сообщениям прессы, буквально тошнит

от звуков германского гимна.

Вспоминаю одного из вождей партии «зелёных» Юргена

Триттина, так тот, будучи депутатом Бундестага, даже не при-

поднимался с места в момент исполнения государственного

гимна, всячески демонстрируя пренебрежение и неприязнь

55

к нему, что, кстати, ничуть не помешало этому деятелю за-

нять пост министра окружающей среды в правительстве

Герхарда Шрёдера.

Интересно, возможно ли подобное, например, в США

или в Англии, являющихся для нынешней германской элиты

чем-то вроде старшего брата и сестры, только вот не знаю

по какой линии?

Кстати, о национальном гимне. Его, как известно, на му-

зыку Йозефа Гайдна написал в далёком 1841 году профес-

сор литературы Аугуст Хайнрих Гофман фон Фаллерслебен.

Начиналась песня со слов «Германия, Германия превыше

всего». И был это никакой не националистический лозунг,

а призыв профессора к объединению тридцати девяти раз-

розненных германских княжеств в единое государство. Мол,

хватит враждовать, а ради нашей общей Родины и во бла-

го народа давайте объединимся. Официальным гимном эта

песня стала только в Веймарской республике в 1922 году,

а при нацистах – оставалась им наряду с партийным гимном

«Хорст Вессель». Однако западные союзники по антигитле-

9 http://antisys.narod.ru/pushkin.html

Buch Utro v raju_210211.indb 55

09.03.2011 20:48:16

ровской коалиции внесли германский гимн наряду с на-

цистским в запретный список и велели западным немцам

придумать новый. Но все попытки оказались безуспешными.

Публика и сами депутаты Бундестага при подходящих слу-

чаях затягивали прежнюю мелодию. В конце концов, Кон-

ституционный суд ФРГ всё-таки разрешил исполнять преж-

ний, но петь только третье четверостишье, хотя все знали,

что в слова «Германия, Германия…» авторы не вкладывали

ничего людоедского, не помышляя кого-либо унизить или

оскорбить. Они просто хотели сказать, что Германия от своей

западной точки до восточной занимает первейшее место

в сердце каждого немца. Впрочем, стоп! И тогда и сегод-

ня пропеть этот куплет невозможно ещё и по той причине,

что в полном тексте крайне западная и крайне восточная

точка названы по именам, а это, после двух обрезаний Гер-

мании по итогам тридцатилетней войны (1914 – 1945 гг.)10,

территории других государств. В результате остался один

третий куплет. Его и поют. Правда, гимн этот по-прежнему

неофициальный (в Основном законе указания на него нет),

поэтому дискуссия продолжается, и поводом для очеред-

56

ного её витка стал футбольный чемпионат 2006 года. Так,

профсоюз работников науки и просвещения, опасаясь,

«как бы частое исполнение гимна не привело к ренессан-

су немецкого национал-шовинизма», потребовал поискать

для гимна новые текст и мелодию. Предложили абсолютно

политкорректный «Детский гимн» Бертольта Брехта, напи-

санный им в 1949 году и положенный на музыку Хансом

Айслером. Тут же в дискуссию о гимне включились парла-

ментарии. Тогдашний вице-председатель Бундестага соци-

ал-демократ Вольфганг Тирзе отверг профсоюзную критику

«песни Германии», но и статус-кво его не устроил. Менять

гимн он, правда, не захотел, но согласился, что слишком уж

краток. Поэтому Тирзе предложил провести конкурс среди

немецких поэтов. Пусть, дескать, придумают ещё пару чет-

веростиший. Поэты замерли в ожидании легкокрылых муз,

а депутат от партии «зелёных» в Бундестаге Ханс-Кристиан

Штребеле уже всё придумал. Весной 2006 он предложил пе-

ревести текст национального гимна Германии на… турецкий

10 Определение В. В.Кожинова См.: Кожинов В. Загадочные страницы исто-

рии ХХ века. М.: Прима В, 1998 г.

Buch Utro v raju_210211.indb 56

09.03.2011 20:48:16

язык и соответственно петь его по-турецки, то есть куплет

по-немецки, а потом его же по-турецки. Ну а в перспекти-

ве, вероятно, по-албански, на фарси, по-арабски, по-русски

и т. д. Об этом Штребеле сообщил в интервью выходящей

в Берлине газете TZ. Примечательно, что либерально-де-

мократическая партия Германии, обычно придерживающа-

яся по любым политическим вопросам воззрений, прямо

противоположных «зелёным», на этот раз безоговорочно

поддержала своих оппонентов. Так, спикер парламентской

фракции СвДП в Бундестаге Сибилла Лаурик заявила, что

«это была бы интересная возможность для людей с ины-

ми корнями и с иным языком понять немецкую культуру».

Но столь революционная идея у большинства парламента-

риев поддержки не получила. Пока. Ведь всё упорнее ходят

слухи, что в Германии возникнет и будет зарегистрирова-

на Исламско-демократическая партия, которая наверняка

пройдёт в Бундестаг.

Но быстротечно время в XXI веке. Едва я написал эти

строки, как информационные агентства сообщили, что

в земле Северный Рейн-Вестфалия такая партия уже создана

57

и даже приняла участие в выборах. Называется она «Союз

за обновление и справедливость», что созвучно имени пра-

вящей партии премьер-министра Турции Реджепа Эрдогана

(«Партия справедливости и развития»). Выступает герма-

но-мусульманская партия «в защиту интересов иммигран-

тов-мусульман, за улучшение их положения и интеграции

в немецкое общество». Что ж, дело благородное, только кто

их здесь обижает, тем более препятствует интеграции? Да,

о неких мифических силах и мнимых злодеях пресса пишет

регулярно, но это, как все понимают, в том числе и авторы

статеек, исключительно для поддержания «политеса и по-

литкорректности». А спустя ещё несколько дней на внутрен-

них полосах европейских газет появилось сообщение, что

в Турции у себя дома был зарезан апостольский викарий

Анатолии, председатель Конфедерации епископов стра-

ны 63-летний Луиджи Падовезе. Убийцу объявили в ро-

зыск и уже через несколько часов задержали. Им оказался

26-летний водитель монсеньора Падовезе Мурат Алтун.

Свою вину он признал полностью, а его адвокат Джихан

Онал на созванной им же пресс-конференции объявил, что

Buch Utro v raju_210211.indb 57

09.03.2011 20:48:16

преступление Алтуна не имеет политической подоплёки,

а объясняется расстройством его психики: «Как сказал мой

подзащитный, он получил послание от Бога, после чего на-

пал на епископа и зарезал его». Эту версию косвенно под-

держал и губернатор провинции, заявивший, что Алтун

в мае 2010 года проходил курс психотерапии в местной

больнице из-за депрессии. Однако в католической общине

Искандеруна, крупнейшего города провинции, в котором

жил епископ, такую линию защиты поставили под сомне-

ние. «Вряд ли психическое заболевание – единственная

причина этой кровавой драмы», – говорится в сообщении

ватиканской пресс-службы со ссылкой на прихожан убито-

го иерарха. Того же мнения и председатель Теологической

комиссии Всемирного Евангелического альянса, боннский

профессор теологии и религиозной этики Томас Ширмахер:

«Убийство епископа Падовезе – не первое преступление,

когда священнослужитель-христианин становится жертвой

мусульманского фанатика. И не первое, когда преступника

объявляют душевнобольным. Вспомним убийство в городе

Трабзон падре Андреа Санторо, застреленного в феврале

58

2006 года во время молитвы 16-летним мусульманином. Тог-

да турецкие власти тоже объявили убийцу душевнобольным.

А тот факт, что подстрекали убийцу радикальные исламисты,

недовольные миссионерской деятельностью отца Санторо,

никакой следственно-судебной оценки не получил. И таких

примеров множество», – подытожил профессор Ширмахер.

Мартиролог имён христиан, павших от рук мусульманских

фанатиков в Турции, ужасает. Только в 2007 году там были

убиты или тяжело ранены полтора десятка священнослужи-

телей-христиан. «Я чувствую, что они хотят изгнать нас, по-

тому запугивают, нагнетая атмосферу страха, – считает вдова

убитого немецкого миссионера-протестанта Тильмана Ге-

ске. – На словах Турция декларирует свободу вероисповеда-

ния. Но фактически христиане здесь нежелательные гости».

Вывод, сделанный вдовой, не нов, и, однако же, по поводу

жестокого убийства епископа Падовезе Папа Римский Бе-

недикт XVI уверенно заявил: «Мы не можем возлагать от-

ветственность за это на Турцию и на турок»11.

11 В Турции убит католический епископ. «Русская Германия/Русский Берлин»,

№ 23, 2010 г.

Buch Utro v raju_210211.indb 58

09.03.2011 20:48:16

Что ж, ему, как говорится, виднее на кого и что возлагать,

но вот в Германии, например, мне не удалось ни вспомнить,

ни обнаружить в Интернете ни единого факта убийства или

умышленного нанесения телесных повреждений мусульман-

скому священнослужителю. Между тем, исламскую партию,

намеренную защищать мусульман, здесь создали, а вот хри-

стианской партии с аналогичными целями в Турции нет и,

предполагаю, никогда не будет.

Однако мы снова отклонились от нашей главной темы –

футбола, благодаря которому, как написала летом 2008 года

Berliner Zeitung, «люди прекратили стыдиться своей страны»,

и граждане Германии стали «гордо и открыто демонстриро-

вать свой патриотизм». Миллионы болельщиков буквально

молились, чтобы Праздник Футбола, на котором их сборная

творит чудеса, продлился как можно дольше. И немецкая

команда – упорная, волевая и, будем откровенными, каплю

везучая, всё выигрывала и выигрывала. Как тут не вспомнить

знаменитого английского форварда Гари Линекера, произ-

нёсшего в 1990 году фразу, ставшую крылатой: «В футбол

играют все, а выигрывают всегда немцы». Поэтому на улицах

59

немецких городов трепетало всё больше германских флагов,

а гимн страны звучал всё громче, и подхватывало его всё

больше людей, но не… футболистов.

Как известно, перед матчами сборных, уж так повелось,

обязательно исполняют гимны стран, чьи команды вышли

на поле. На экранах телевизоров крупным планом возникают

лица игроков, тренеров, болельщиков, и хорошо видно, как

и что делает каждый из них в эти волнительные мгновенья.

Так вот, немецкие телевизионщики с недавних пор очень по-

любили показывать форварда сборной Лукаса Подольского,

который в отличие от большинства товарищей по команде

гимна не поёт, а, плотно сжав губы, всемерно демонстрирует

отстранённость и непричастность к музыке Гайдна и тексту

Гофмана фон Фаллерслебена. Если вы, читатель, вообразили,

что комментатор в этот самый момент начинает выражать

своё недоумение, мол, Лука почему не поёт, то ошибаетесь.

Напротив, комментатор умиляется молчанию Подола. «Ах,

какие муки в эти мгновенья испытывает наша звезда, – взды-

хает он. – Ведь в его груди бьются два сердца».

Непосвящённым поясню: одно из них – польское, дру-

Buch Utro v raju_210211.indb 59

09.03.2011 20:48:16

гое – немецкое. Об этом многократно заявлял сам Подоль-

ский, об этом писали газеты, журналы, рассказывало телеви-

дение, радио. А дело всё в том, что в середине 80-х – начале

90-х прошлого века в ФРГ из Польши на постоянное житель-

ство перебралось порядка миллиона этнических поляков.

В своих заявлениях все они указали, что являются потомками

граждан Третьего рейха, сохранили немецкую культуру, обы-

чаи и т. д., а посему хотят жить в Германии. В их числе были

родители Подольского и сам маленький Лукас.

Германия их приняла, предоставила жильё, работу, ме-

дицинские страховки, возможность получить образование,

профессию, развить таланты, то есть стать полноправными

гражданами. Всем этим они (и не только они!)воспользо-

вались, но потом, когда им здесь стало уж очень хорошо

и комфортно, многие (к счастью, не все)вспомнили о сво-

ей истинной нацпринадлежности. Взять того же Лукаса. Ну

на кой ему два сердца? Это же аномалия, и не только меди-

цинская. И если чувствует он себя не немцем, а поляком, то,

как говорится, флаг ему в руки. Но нет, не хочется Подолу

60

играть за польскую сборную, хотя ведь приглашали. Почему?

Скорее всего, из соображений выгоды. Одно дело надевать

футболку пусть и очень гордой, но Польши, совсем другое –

трёхкратного чемпиона мира, трёхкратного Европы, много-

кратного серебряного и бронзового призёра, сборной ФРГ.

Впрочем, речь в данном случае не столько о Подоль-

ском, другом «поляке» Петре Троховски, родившихся в Гер-

мании «турках» Мезуте Озиле, Сердаре Таски, «боснийце»

Марко Марине или «сирийце» Сами Хедира, «нигерийце»

Денисе Аого, «ганце» Джером Боатенге, у которых, между

прочим, матери немки и которым, судя по тому, что мы ви-

дим с трибун и на экранах телевизоров, аж челюсти клинит

при звуках германского гимна. Речь о тренерах, менеджерах

сборной, руководстве федерации футбола страны. Игроки,

вроде Подольского, могут хоть мазурку выкаблучивать в

момент исполнения германского гимна или танец живота

исполнить в случае с Хедирой. Могут бить в африканские

барабаны или в боснийскую брёлку дудеть. Это их личное

дело. Но чиновники и тренеры, ответственные за сборную и

комплектующие состав, просто обязаны объяснять игрокам

(ведь в большинстве ребята они молодые, Кембриджей не

Buch Utro v raju_210211.indb 60

09.03.2011 20:48:16

оканчивавшие), что представлять на поле они будут не себя

любимых, а страну, гражданами которой являются. И поэто-

му петь гимн просто обязаны. А если не хотят, то зачем их

в сборную приглашать? Или кто-то попытается меня уве-

рить, будто Подольский с Троховски, Марин с Аого по классу

равны Францу Беккенбауэру, Герду Мюллеру, Уве Зеелеру,

Вольфгангу Оверату, Гюнтеру Нетцеру, Карл-Хайнцу Румми-

ниге, Паулю Брайтнеру, Фридриху Вальтеру, Тони Шумахеру,

другим великим немецким футболистам и поэтому без них

никак не обойтись? Так нет. Игроки они ничем не приме-

чательные, главной фишкой которых являются плотно сжа-

тые губы, а не филигранный дриблинг, самоотверженность,

чувство гола. Неспроста журналисты как раз и акцентируют

внимание в большинстве на «двух сердцах Подола», его ду-

шевных терзаниях, а не на его игре.

Но вот другой выходец из Польши – Мирослав Клозе,

по мастерству значительно превосходящий любого из них,

привлекает журналистов куда меньше. Вероятно, потому, что

у него не два, а одно сердце, и то немецкое. Правда, жур-

налисты ряд лет пытались вживить ему «польский мотор»,

61

ведь родился он в силезском городке Оппельн (ныне Ополе),

но Мирослав ни в какую не соглашался, мол, немец я, и точ-

ка. И мать его Барбара, кстати, в прошлом профессиональная

спортсменка, тоже обижается, когда её сына называют по-

ляком. Следует вспомнить также отца Мирослава – Йозефа

Клозе, талантливого футболиста, игравшего в составе сбор-

ной Польши и французского «Осера», который даже в са-

мые тяжкие для немецкого меньшинства годы не отрёкся

от своих национальных корней.

Перед началом игры, если выступает за сборную, Кло-

зе непременно поёт гимн, он забил больше мячей, многие

из которых стали решающими, нежели Подол, Троховски,

Озил, Хедира и прочие «двусердечные» вместе взятые.

Он самоотвержен, ловок, напорист, но немецкая пресса

упорно его не жалует. Не беда – зато мы, болельщики, его

любим.

Гимн поёт и другой «иностранец» – бразилец Какао.

Уроженец Ганы Жеральд Асомоа, ставший гражданином

ФРГ и входивший в состав сборной, тоже пел, и Шон Данди,

родившийся в ЮАР и не раз надевавший футболку немец-

Buch Utro v raju_210211.indb 61

09.03.2011 20:48:16

кой сборной, – пел. Это нормально, естественно и достойно.

В канун чемпионата мира по футболу 2010 года в ЮАР

один из самых уважаемых в мире игроков и тренеров, леген-

дарный Франц Беккенбауэр призвал игроков сборной петь

гимн страны перед началом матча. Его поддержали миллио-

ны болельщиков. И что? А ничего. Так, полузащитник Мезут

Озил пояснил: «Во время гимна я концентрируюсь на игре,

а потом молюсь Аллаху. Молюсь об удаче, здоровье – для

моих партнёров и меня. Как и для всех, гимн для меня –

эмоциональный момент, момент гордости. Несмотря на это,

каждый сам решает, петь ему или нет».

Итак, Мезут молится за успех команды, своё и коллег

здоровье. И правильно делает. Дело в том, что появивше-

гося на свет в Гельзенкирхене от родителей турецкого про-

исхождения, тоже, кстати, родившихся в Германии, Мезута

Озила на родине предков члены фан-группировок обвинили

в… предательстве, пообещав примерно наказать. За то, что

германскую сборную предпочёл турецкой, а также за то, что

заявил журналистам, что считает себя «стопроцентным нем-

цем». Поэтому запой он ещё и германский гимн, то… Короче,

62

сами понимаете.

Ну а главный тренер германской команды Йоахим Лёв

подытожил эту дискуссию словами: «Чем больше игроков

исполняют гимн, тем лучше. Но мы не собираемся никого

принуждать»12.

А зря. Кого и чего боитесь? Быть обвинёнными в непо-

литкорректности? Стремлении возродить германский дух?

Так это ж футбол. Забыли, что ли?

И вообще, если объективно, то не только Подольский,

Аого, Джером Боатенг, Озил, Троховски, Хедира и Марин,

включённые в 2010 году в главную команду страны, должны

вскакивать и громче всех петь гимн, но и все их родствен-

ники, которым посчастливилось очутиться в Германии. Или

я ошибаюсь? И все они вообще-то мечтают возвратиться

в родные палестины? Так в чём заминка?

Хотя, стоп! В этом моём предложении сплошное прене-

брежение к идеалу мультикульти, в который продолжают

вгонять современную Европу. Ну а в чём он заключается,

поясню на конкретном примере.

12 Газета Bild, № 126, 3.06.2010 г.

Buch Utro v raju_210211.indb 62

09.03.2011 20:48:16

В 1998 году на Большой художественной выставке в мюн-

хенском Доме искусств мы с женой познакомились с весьма

симпатичной семейной парой местных немцев. Стали пере-

званиваться, побывали друг у друга в гостях. И вот однажды