355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Александр Фитц » Утро в раю » Текст книги (страница 12)
Утро в раю
  • Текст добавлен: 10 октября 2016, 01:48

Текст книги "Утро в раю"


Автор книги: Александр Фитц


Жанр:

   

Публицистика


сообщить о нарушении

Текущая страница: 12 (всего у книги 25 страниц)

кто внушил Марку Анатольевичу весь этот бред, тем более

что сам он по-немецки ни бельмеса не понимает и поэтому

самостоятельно, без помощи переводчика, ни с одним нем-

цем общаться не мог и вряд ли сможет? Надо же, «жители

Buch Utro v raju_210211.indb 166

09.03.2011 20:48:22

бывшей ГДР не вписываются в жизнь Германии»! Это он так

о коренных немцах. А кто же тогда вписывается? Эмигранты

с беженцами.

Ну а о том, что в Российской империи немцы компактно

проживали не только в Поволжье, а и в Украине, Крыму, Пе-

тербурге, Москве, на Кавказе он явно даже не догадывается.

И потом, кто ему позволил вот так огульно оскорблять весь

наш народ? Уверенность в непременной безнаказанности

или дремучая некомпетентность? Скорее всего, и то и другое

вместе взятое.

С 9 по 10 июня 2007 года в Кёльне проходил 1-й съезд

российский соотечественников в Германии, в котором при-

няло участие более 130 человек, в том числе высокопостав-

ленные чиновники из России и Германии, священнослужи-

тели, а также общественные деятели из Франции, Бельгии,

Голландии, Австрии. Среди выступающих была и доктор

философских наук, профессор, президент отделения «Фи-

лософия мировой культуры» Международной Академии

общественного развития Галина Хотинская-Каллис. Её до-

клад назывался «Российская душа и духовность в рефлекси-

167

ях русской литературы и русской религиозной философии».

Несколько цитат из него: «Немец чувствует себя свободным

лишь в казарме… В понимании свободы мы никогда с немца-

ми не сговоримся… В германском духе нет безграничности, –

это в своём роде великий и глубокий дух, но ограниченный,

отмеренный дух, в нём нет славянской безмерности и без-

граничности… Германец менее всего способен к покаянию…

Повсюду германизм, одержимый идеей своей исключитель-

ной культурной миссии, несёт свою замкнуто-европейскую

и замкнуто-германскую культуру, ничем не обогащаясь,

никого и ничего в мире не признавая… И эти притязания

германского централизма являются великим препятствием

на путях соединения Востока и Запада, т. е. решения основ-

ной задачи всемирной истории… Немцы не довольствуются

инстинктивным презрением к другим расам и народам, они

хотят презирать на научном основании, презирать упоря-

доченно, организованно и дисциплинированно. Немецкая

самоуверенность всегда педантическая и методологически

обоснованная. Мы, русские, должны противопоставить ей

свой дух, свою религию, свои чаяния… В русском духе за-

Buch Utro v raju_210211.indb 167

09.03.2011 20:48:22

ключён большой христианский универсализм, большее

признание всех и всего в мире». Напомню, выступала ма-

дам Хотинская-Каллис в немецком городе Кёльне, перед

аудиторией, добрая половина которой состояла из местных

и российских немцев. Именно последних инициаторы этого

хурала как раз и вознамерились вовлечь в организацию так

называемых соотечественников.

Слащавые рассуждения Хотинской-Каллис о «русской

душе» выглядят особенно нелепо на фоне трагической

судьбы российских немцев как в Первую мировую войну –

с депортациями и преследованиями со стороны «всемирно

отзывчивых русских», так и в годы Второй мировой, с мас-

совыми репрессиями, поголовной высылкой, заключением

в лагеря принудительного труда, конфискацией имущества,

а также десятилетиями дискриминации и германофобской

политики центральных и локальных властей…

И вот потомки подвергнутых геноциду российских нем-

цев, до сих пор окончательно так и не реабилитированных

Россией, в которой и речи нет о покаянии как в их отно-

шении, так и остальных жертв большевистского произво-

168

ла, должны слышать и читать следующее: «Германец менее

всего способен к покаянию…» Ну не издевательство ли это

над здравым смыслом, над реальностью, которая постав-

лена с ног на голову? Ведь как раз не русские, не россияне,

а современные немцы, «германцы» показывают образцы

национального покаяния и стремление к примирению. Что-

то не припомню я ни в Москве, ни в другом российском

городе монумента, мемориала, документационного центра

или государственного музея, посвящённого памяти депорти-

рованных народов, жертвам голода, сотням тысяч невинно

расстрелянных в годы советской власти. О покаянии – да что

там покаянии (!), даже сожалении о преследованиях, о тяжё-

лой судьбе большинства так называемых «бывших соотече-

ственников» ни слова в речах официальных представителей

российских властей, которые теперь нас вовлекают в свои

соотечественники.

Но признаюсь – не выступление доктора-профессора

Хотинской-Каллис возмутило меня (напротив, спасибо ей

за то, что предупредила-напомнила, как нас в России лю-

бят).И не организаторы съезда – руководители Кёльнского

Buch Utro v raju_210211.indb 168

09.03.2011 20:48:22

интернационального культурного центра «Атлант» Дмитрий

и Евгения Ремпель возмутили меня тем, что превратили

его в германофобский шабаш. А вот то, что официальные

германские власти промолчали, что правления обществен-

ных организаций российских немцев не привлекли всю эту

компанию к судебной ответственности, – меня искренне

опечалило. Да, добрый десяток бывших граждан России (и

не только российских немцев, а также евреев и русских),

с которыми беседовал, искренне были возмущены произо-

шедшим в Кёльне, а доктор Виктор Кригер даже направил

письмо в адрес организаторов съезда с требованием объяс-

нений. Но тщетно – ответа он так и не дождался. Хотя лично

я склонен усматривать во всём этом некий положительный

момент, ибо теперь знаю, кто такие супруги Ремпель, кто

такая Хотинская-Каллис, а заодно все остальные, присутство-

вавшие на кёльнском сборище, объявленном съездом. Жаль

только, что в энциклопедии «Немцы России» не нашлось для

него пары строк.

Однако, объективности ради, было бы правильным, если

в энциклопедию «Немцы России» наряду с «германофоби-

169

ей» включили также термин «германомания», который уже

упоминавшаяся энциклопедия Брокгауза и Ефрона трактует

как «преувеличенное пристрастие ко всему германскому».

А что, лично мне с этим, пусть и редко, но доводилось стал-

киваться. И шуточные слова нашего современника, писа-

теля Михаила Успенского из повести «По следам бремен-

ских музыкантов»: «Немец обезьяну выдумал, а луну делают

в Гамбурге» вполне созвучны представлениям о Германии

и немцах многих россиян. А согласно популярному в Европе

анекдоту, в раю немцы работают механиками, а в аду – по-

лицейскими. И то, и другое – благодаря своей врождённой

чёткости и принципиальности.

Да и в своих, «родных немцах» многие русские, а также

узбеки, казахи, таджики, татары, с которыми мне доводилось

откровенно беседовать, видят прежде всего мастеровых, от-

ветственных, умелых, неконфликтных, чистоплотных и на-

дёжных людей. Но недаром говорят: что имеешь – не це-

нишь. После крушения «железного занавеса» и массового

переезда в Германию немецкие сёла на постсоветском про-

странстве пришли в упадок, а соседи уехавших в «фатер-

Buch Utro v raju_210211.indb 169

09.03.2011 20:48:22

ланд» Фридрихов и Март других национальностей с искрен-

ним сожалением вздыхают: «Когда рядом жили немцы, был

у нас и порядок, и достаток, а сейчас сплошная грусть».

А как не упомянуть о том, что уже второй десяток лет

российские немцы – одни из самых завидных женихов и не-

вест в бывшем СССР. Будем откровенны – главное их до-

стоинство, наверное, не внешность, а возможность вывезти

супруга в благополучную Германию. Но с лица, как известно,

воды не пить. И об этом всём тоже нужно рассказывать, ведь

это тоже в некоторой степени проявление германомании,

уважения к немцам. Яркий, самобытный публицист и писа-

тель, главный редактор газеты «Завтра» Александр Проханов

в эссе «Мы и немцы, немцы и мы…» написал: «Я не считаю

себя германофилом, но мне глубоко симпатичны немцы,

которые, как и русские, потерпели в XX веке страшные, со-

крушительные поражения. И мы, ветераны двух несуществу-

ющих империй, солдаты двух истребительных войн, долж-

ны сейчас расстелить скатерть на общих могилах и выпить

за процветание Германии и России»4. И далее: «Удивительна

судьба этих двух… чуть было не сказал „славянских народов“.

170

А ведь есть целая теория о том, что этническая основа нем-

цев и славян едина, что оба народа происходят из одного

этнического ядра. Судьбы этих двух народов переплетены

между собой поразительнейшим образом. Когда эти два на-

рода встречались друг с другом мирно, когда синусоиды их

развития накладывались одна на другую со знаком плюс,

происходил поразительный всплеск, благотворный как для

одного народа, так и для другого». Согласитесь, подобные

признания, прозвучавшие из уст едва не самого главного

русского патриота, дорогого стоят.

Следующий термин, который почему-то отсутствует в эн-

циклопедии – «общественно-политическая реабилитация».

Её в России ожидали наши деды и бабушки, отцы и мате-

ри, продолжаем ожидать её мы. Но если немцам, живущим

в России, она необходима, чтобы не ощущать себя более

чужаками, людьми второго сорта, чтобы, поминая сгинувших

и погибших, сказать, наконец: «Вот видите, справедливость

есть и она восторжествовала», то для других народов Рос-

сийской Федерации, прежде всего русского народа, она не-

4 http://student.km.ru/

Buch Utro v raju_210211.indb 170

09.03.2011 20:48:22

обходима скорее для морального очищения и полного раз-

рыва с преступлениями прошлого, в том числе совершен-

ными против своих сограждан немцев по национальности.

Вскоре после окончания Второй мировой войны в России

побывала делегация священников Евангелическо-лютеран-

ских церквей Германии, которая, встретившись с иерархами

Русской православной церкви, попросила у них и у всего

советского народа прощения за содеянное гитлеровцами.

Православные батюшки молча выслушали лютеран и отве-

тили: «Мы вас прощаем. И вы нас простите».

Уважаемые читатели, вы только вдумайтесь в великую

суть этих великих слов: «Мы вас прощаем. И вы нас прости-

те». Так сказать могли только люди глубокой Веры и огром-

ного Сердца, искренне любящие Родину.

Да, в том числе и через российских немцев может

и должно, наконец, произойти духовное, экономическое,

культурное сближение между Россией и Германией. Это

жизненно важно для обоих народов и смертельно опасно

для их врагов, дважды в прошлом столетии сталкивавших

их в смертельных войнах. Поэтому так нужна обществен-

171

но-политическая реабилитация российских немцев, кото-

рую следует рассматривать как важный элемент духовного

сближения двух христианских народов, связанных благодаря

российским немцам тысячами кровных уз.

Жаль, что в энциклопедии отсутствуют термины «кон-

центрационный лагерь», «комендатура», «немецкая оппо-

зиция», «немецкие клубы» и вообще, как подметил в письме,

адресованном мне, доктор Альберт Обгольц, «её концепция

построена таким образом, чтобы показать в основном то,

что способствовало славе России и СССР… Бесконечный ряд

чиновников и генералов с немецкими именами прибалтий-

ского происхождения, которые „zum Deutschtum“ отношения

практически не имеют, впечатляет, но это ведь не россий-

ские немцы».

Фактически отсутствуют в энциклопедии даже краткие

заметки о лидерах общественных организаций и объеди-

нений российских немцев, существовавших в СССР в 1980-90 годы ХХ века. Не нашла должного освещения в ней та-

кая важная тема, как немецкие кладбища, существовавшие

и сохранившиеся кое-где в России, Украине и других ре-

Buch Utro v raju_210211.indb 171

09.03.2011 20:48:22

гионах бывшего СССР. Непростительно забыты писатель

и педагог В. Г. Клейн, публицист и писатель Г. С. Лебзак,

учёный и патриот Л. Л. Люзе, известный историк-хронист

Антон Шнайдер и многие другие интеллектуалы. Фактиче-

ски не упомянуты писатели российские немцы, творившие

за пределами СССР, многие священнослужители, прежде все-

го те, которые приняли тяжкие муки и смерть за свою веру.

Или такой казус. На стр. 711 (том 1)читаем: «Диалекты не-

мецкого языка см. в ст. Немецкий язык». Смотрим, но главы

такой нет, как нет и статьи об основателе школы немецкой

диалектологии проф. Г. Г. Едиге, продолжателе дела профес-

соров Г. Г. Дингеса и А. П. Дульзона.

Но как бы то ни было, повторю, уже прозвучавшие в на-

чале слова: выход энциклопедии «Немцы России» следует

признать одним из значительнейших событий в жизни на-

шего народа. Большое спасибо всем её авторам за этот фун-

даментальный труд, который, надеюсь, будет дополнен ещё

одним (а лучше не одним)томом и который сможет легко

приобретать каждый желающий.

172

Необходимое послесловие

После того как этот очерк (краткий вариант)был опу-

бликован в еженедельнике «Русская Германия/Русский Бер-

лин», затем перепечатан журналами «Российский колокол»

(Москва), «Русский переплёт» (Москва), помещён на сайтах

Международной федерации русскоязычных писателей (Бу-

дапешт)и «Немецкое Поволжье», появился в других из-

даниях, ко мне стали приходить письма с дополнениями,

уточнениями, вопросами. Я искренне благодарен их авто-

рам. Кроме того, хочу поблагодарить группу москвичей, со-

общивших, где находится едва не половина тиража энцикло-

педии «Немцы России». По их сведениям, это одна из комнат

посольства ФРГ в Москве.

Признаюсь, это меня не удивило, так как работу по под-

готовке и изданию энциклопедии субсидировала в основном

германская сторона, и вполне логично, что посольству была

передана значительная часть трёхтомника. Но почему он там

застрял «мёртвым грузом»? Допускаю, что в круговерти ди-

пломатических забот о книгах просто забыли или не знают,

Buch Utro v raju_210211.indb 172

09.03.2011 20:48:22

что с ними делать: то ли по российским регионам разослать,

то ли в Германию отправить. Ну а руководители и активисты

общественных организаций российских немцев, они почему

не шевелятся? Той же Федеральной национально-культурной

автономии российских немцев и пресловутого Международ-

ного союза немецкой культуры? А разве вождям Ассоциации

общественных организаций немцев Казахстана и Фольксрата

немцев Украины энциклопедии не нужны? Допускаю, что

лично им нет, а вот рядовым немцам, интересы которых они

представляют и даже вроде отстаивают? А где притаились

руководители министерства регионального развития РФ?

Они хоть в курсе, что такая энциклопедия вышла и… про-

пала? А если в курсе, то что?

Конечно, будь у российских немцев своя, как у других на-

родов РФ, республика, которую, напомню, состряпав лживую

фальшивку в виде указа, отобрали, такого конфуза не при-

ключилось. Более того, подготовили бы уже второе, исправ-

ленное и дополненное издание. И была бы эта энциклопедия

не только верной по сути, но и полезной по содержанию.

И немцам России, и жителям других регионов.

173

Написав это, подумал: а может, как раз нежелание иметь

некий эталонный регион (прежде всего, в экономике, соци-

альной сфере, а не только в книгопечатании)и есть главное

препятствие в восстановлении республики? Впрочем, ответа

на этот вопрос мы вряд ли дождёмся. Его снова не услышат.

Ну и плевать, главное – мы-то с вами знаем, в чём дело.

И в этом счастье.

2008 – 2010 гг.

Buch Utro v raju_210211.indb 173

09.03.2011 20:48:22

ПАРНАС АМБИЦИЙ

174

Премии оптом и в розницу

Чего в последнее время мне только не предлагали! Кто

только не пытался меня осчастливить! Например, кастрюлей,

которая, если готовить в ней борщ, поможет сберечь столь-

Buch Utro v raju_210211.indb 174

09.03.2011 20:48:22

ко электроэнергии, что в конце года это мне заплатят, а не

я за пользование электричеством. Или сковородку, на ко-

торой, во-первых, без всякого масла жаришь что угодно,

а во-вторых, приготовленные на ней продукты лучше любых

диет и медикаментов стабилизируют содержание холесте-

рина в организме.

Ещё мне предлагали купить матрас, повышающий поло-

вую потенцию, одеяло, предотвращающее образование ра-

ковых клеток, подушку, улучшающую рост волос на голове.

Ну а «вечные» тюбики с зубной пастой, очки, помогающие

уберечься от сглаза, и прочие подобные вещи и вспоминать

не буду.

Как-то почтой мне пришло письмо, из которого я узнал,

что выиграл в лотерею и награждён бесплатной путёвкой

в четырёхзвездный отель на Мальте. В этом же письме пере-

числялась масса прелестей и сюрпризов, которые меня там

ожидают, и объяснялось, каким образом я выиграл в эту са-

мую лотерею, в которой не участвовал. Оказывается, мои

имя и адрес (и не только мои!)устроители взяли в теле-

фонной книге, причём наугад. Затем в присутствии очень

175

уважаемых и бесконечно честных людей (должности, звания

и фамилии перечислялись)провели розыгрыш лотереи. Ме-

нее удачливые выиграли водные лыжи, надувные матрацы,

пляжные полотенца, ну а счастливчики вроде меня – не-

дельный отдых в отеле.

Сказать, что я обрадовался, значит ничего не сказать.

Прибавьте к этому, что в Германии на тот момент я жил вто-

рой год и поэтому ни подвоха, ни потаённого смысла в этом

письме не усмотрел.

Естественно, неожиданной радостью я поспешил поде-

литься с приятелями, и один из них, грустно усмехнувшись,

сказал: «А я был на этом рыцарском острове. Тоже по лоте-

рее. Действительно, полёт туда бесплатный. Но только в одну

сторону, а вот обратно стоит дороже, чем кругосветное путе-

шествие. А других рейсов, точнее билетов на самолёты, нет.

Так что дешевле в пятизвёздочном три недели и полностью

за свой счёт, чем у них по лотерее бесплатно семь дней».

Почему я об этом всём вспомнил? А потому, что днями

электронной почтой получил сообщение, что стал лауреатом

литературного конкурса «Лучшая книга-2009», и в номина-

Buch Utro v raju_210211.indb 175

09.03.2011 20:48:22

ции «Публицистика: исследовательское начало, злободнев-

ность тематики, произведения, посвящённые актуальным

общественно-политическим вопросам и текущей жизни

общества» мне присуждено третье место.

Кроме этой номинации со столь необычным названием,

там была масса других. И человек сорок победителей, из ко-

торых к литературе имели отношения от силы два-три, ну

а остальные, как говорится, баловались ею от хронического

безделья, то есть печатали книжки за свой счёт, а потом одо-

левали знакомых просьбами купить их. Устроила этот кон-

курс некая библиотека-фонд, носящая имя некого литера-

тора, живущего в Берлине. Ничего плохого в этом нет, а вот

странное есть. Дело в том, что две первые премии в номина-

ции «Публицистика: поиск коммунистического зла; тираны-

вожди и последствия их тоталитарной идеологии», а также

в номинации «Малая проза: мемуары о судьбе российских

немцев – депортация и трудармия», были присуждены как

раз тому литератору, чьё имя носит фонд. Кроме того, его

удостоили «Похвального листа» за внеконкурсное участие

в номинации «Крупная проза: захватывающая авантюрно-

176

приключенческая трилогия в девяти томах». Это не описка,

так сказано в официальном решении жюри. Короче, если за-

хотите участвовать, то с восемью томами приключенческой

трилогии лучше не пытайтесь – только с девятью.

А ещё этот литератор был отмечен «Похвальным ли-

стом» в номинации «Лучшая книга продуктивного автора,

написавшего и издавшего более 2-х книг, – с точки зрения

оформления». Что это такое, кроме разве «продуктивности»,

служащей критерием в классификации свиноматок, я не по-

нял. Не менее загадочно, каким образом активисты этого

конкурса, словно ксёндзы, охмурявшие в «Золотом телёнке»

Козлевича, охмурили-таки престарелого берлинского лите-

ратора? За что? Ради чего? Но не в этом суть. Признайтесь,

как бы вы, уважаемый читатель, отнеслись к тому, что при

жизни, допустим, Максима Горького буревестника револю-

ции наградили премией, носящей его имя? Или Владимира

Маяковского – премией Маяковского. Знаю, знаю, в годы

их здравствования таких премий не было, а вот Сталин-

ская была, и представьте, что ею взяли и наградили Иосифа

Виссарионовича. Представили? Вывод ваш верен – это уже

Buch Utro v raju_210211.indb 176

09.03.2011 20:48:22

не культ личности, а кое-что связанное с медициной. И вот

меня в эту медицину с психиатрическим уклоном взяли да

и вляпали.

Звоню знакомому, на чью фамилию наткнулся в сонме

лауреатов.

– Понимаешь, – говорит он, – я тоже не участвовал в этом

конкурсе и сам удивлён.

– Понятно. А ради чего они его устраивают? Кто их упол-

номочил?

– Ты же читал, что «авторам будут вручены памятные

фотоколлажи». Вот в этом и смысл. У председателя жюри

конкурса муж – фотограф, но безработный. Он делает отлич-

ные фотографии, которые, в принципе, недорого стоят. Их

можно друзьям дарить, на сайте разместить, ну и так далее.

– А что на этих снимках?

– Ну, например, ты и твои книги. Или ты и твои читатели.

Короче, разное. Ты ж понимаешь, кризис, нужно выживать,

вот они и придумали как.

– Получается, я должен купить этот фотоколлаж?

– Естественно. Ведь в этом-то и весь фокус.

177

Поблагодарив за информацию, я не мешкая отправил

письмо председателю жюри, в котором сообщил, что в кон-

курсе не участвовал и участвовать не собирался, и поэтому

убедительно прошу изъять моё имя из списка лауреатов

и оповестить об этом всех, кому были отправлены письма

с его итогами. Председатель ответила в том смысле, что ино-

го от меня и не ожидала и даже догадывалась, что я заар-

тачусь, но так и быть – письма о «вкравшейся ошибке» она

разошлёт.

Не успел я перевести дух, как обрушилась следующая на-

пасть. С периодичностью один звонок в три дня меня стали

одолевать в основном поэты с предложением приобрести

у них сборник стихотворений. Все мои мягкие отнекивания,

типа «поэзией не очень интересуюсь», на них не действо-

вали.

– Ну вы же тоже пишете, – наседал звонящий, – а я лауре-

ат международного фестиваля поэтов. Социальное пособие,

как знаете, не увеличивают, а сборник я выпустил за свои

деньги. Мне же отбить их нужно, чтобы в следующем кон-

курсе участвовать.

Buch Utro v raju_210211.indb 177

09.03.2011 20:48:22

– А вы не участвуйте, – говорил я.

– Как не участвуйте?! – возмущался поэт. – Мои стихи все

хвалят, особенно устроители конкурса и сестра жены. Я их

вам сейчас почитаю…

– Ни в коем случае, – прерывал я его. – Я уже ухожу, так

как опаздываю на работу.

– Ах, вы работаете, а я думал – только пишете. И навер-

ное, деньги получаете?

– Естественно.

– Тогда два, нет – три сборника купите, а ещё календарь

с фотографиями моей внучки. Он отмечен поощрительным

дипломом на всеевропейском конкурсе короткого рассказа.

– Но вы же сказали фотоальбом…

– Правильно. Просто фотография с одной стороны листа,

а рассказ – с другой.

– Скажите, где проводился этот конкурс?

– Как где?! Конечно, в Мюнхене. Но такие и в других го-

родах проводят. В Дюссельдорфе, например, в Штутгарте…

Но вы у них не покупайте.

– Я и у вас не куплю, – разочаровывал я поэта-фотографа.

178

– Почему?

– Я уже объяснял.

– А раскрыть секрет можете?

– Смотря какой.

– Как вы свои книжки продаёте?

– А уж это, дружище, – придав голосу таинственность, от-

вечал я, – не мой секрет, а издательский. Поэтому наберитесь

упорства и постарайтесь выбить из них эту тайну.

– Из вашего издательства?

– Нет, из того, которое вашу книгу издало и наверняка

отпечатало дополнительный тираж и стихов, и календарей,

о котором вы не знаете.

– Вы уверены?

– Не сомневаюсь. Они ж даже сестре вашей жены по-

нравились.

– Понятно, – вздохнул поэт и повесил трубку.

А днями, поделившись с коллегой-журналистом этой не-

ожиданной литературной напастью, услышал, что «сегодня

на графоманах не так, чтобы очень, но детишкам на моло-

чишко заработать можно. Правда, конкуренция. Хотя, где

Buch Utro v raju_210211.indb 178

09.03.2011 20:48:22

её нет?..»

Поэтому ни на продавцов кастрюлей, сковородок и по-

душек, ни на устроителей литературных конкурсов, тем бо-

лее на поэтов, я не в обиде. Ведь без них, как справедливо

заметил коллега-журналист, наша жизнь была бы скучной

и пресной, словно ужин диабетика.

Девичий скромный альбомчик

В 1994 году правительство земли Баден-Вюртемберг уч-

редило специальную премию в области культуры для рос-

сийских немцев и банатских швабов (немцев из Румынии),

поочерёдно, раз в два года, вручаемую «за выдающиеся

заслуги в области литературы, музыки и изобразительного

искусства». А также за то, что они достойно представляют

культурную традицию своих национальных меньшинств как

в самой Германии, так и в районах прежнего компактного

проживания. Награда, кроме дипломов, предусматривает

три денежные премии: первую в размере пяти тысяч евро

и две вторые – по две тысячи евро.

179

Это, так сказать, преамбула истории, заставившая меня

вспомнить детство. Так вот, в ту далёкую пору у моих одно-

классниц и вообще многих, если не большинства девиц был

в чести обычай вести так называемые рукописные «девичьи

альбомы» (не путать с «дембельскими»). В основном за-

писывали они в них слова песен. Но не только: ещё записы-

вали цитаты из классиков (в самом причудливом сочетании

и самом прихотливом начертании), лозунги и девизы типа

«не люби двух сразу», приметы и прочие финтифлюшки. Всё

это было по мере способностей и вкусов обладательницы

разукрашено нарисованными или вырезанными розочками,

голубками и проч., проч. Встречались в этих альбомах так-

же анкеты («твоё любимое имя, заветное желание» и так

далее).В них вклеивали фотографии популярных актёров

и записывали приблизительно такие вот стихи:

Учи, подруга, химию, она тебе важна.

При поцелуе с мальчиком реакция нужна!

Или:

Buch Utro v raju_210211.indb 179

09.03.2011 20:48:22

Желаю с лестницы свалиться,

Желаю выпрыгнуть в окно,

Желаю в мальчика влюбиться

И выйти замуж за него!

А ещё:

Знай, что дважды два – четыре.

Знай, что кружится земля.

Знай, что есть любовь на свете.

Знай, что я люблю тебя!

Эти и подобные строки, а особо – серьёзно-загадочный

вид моих одноклассниц, с которым они, демонстративно та-

ясь, а на самом деле всячески привлекая посторонние взгля-

ды и внимание, читали друг дружке альбомы на переменах,

очень меня забавлял. А ещё раззадоривал. И вот оконча-

тельно раззадорившись, я взял и выступил на городском

фестивале молодых музыкантов, певцов и чтецов (в пору

180

моей юности таковые устраивались)с шуточным, как было

объявлено, а на самом деле достаточно ехидным «Днев-

ником одноклассницы». Сюжет этого моего произведения

был весьма прост: безумная любовь, коварное предатель-

ство и жуткая кара, постигающая изменника, плюс несколько

советов и сентенций. Ну а составлен он был исключительно

из строф-штампов, которые я надёргал из дневников под-

ружек.

Успех, помню, был оглушительный. Но и последствия –

тоже. Вплоть до проработки в отделе культуры горкома

комсомола. Ну а о реакции одноклассниц и вообще роман-

тически настроенных девушек и говорить не буду. Доступ

к их дневникам был мне заказан надолго. Благо в то время

я более увлекался волейболом и спортсменками.

Прошли десятилетия, и вдруг с удивлением узнаю, что

«девичий альбом» жив и активно здравствует. Правда, те-

перь это не рукописная общая тетрадка в коленкоровой

обложечке, а настоящая книга, выпущенная типографским

способом. И ещё одно отличие: в новых «дневниках одно-

классниц» напрочь отсутствуют чужие мысли, слова, рифмы.

Всё, как говорится, своё, родное, посконное. Да, чуть не за-

Buch Utro v raju_210211.indb 180

09.03.2011 20:48:22

был: резко возросли тиражи. Если в пору моей юности они

изготавливались в единственном экземпляре, то теперь их

количество достигает порой двухсот и даже более экзем-

пляров. К девушкам, что раньше было редкостью, присо-

единились юноши. А присоединившись, стали объединяться

в союзы, которые почему-то именуют писательскими.

Следующая особенность, на которую обратил внимание:

подавляющее большинство членов этих союзов составля-

ют люди, общественно полезным трудом не занятые. Хотя,

конечно, бывают исключения. И наконец последнее: в ос-

новном любители альбомной лирики, плоского юмора и ко-

ряво-квадратной прозы на русском языке, обитают не в Рос-

сии, что было бы естественным, а в Германии, Израиле и ещё

в США. Ну, с этим феноменом пусть разбираются социологи,

а я озадачился совсем другим и совсем недавно.

22 октября 2010 года в Штутгарте были объявлены имена

и вручены дипломы специально учреждённой правитель-

ством Баден-Вюртемберга премии для российских немцев

в области культуры. На этот раз отметили литераторов, а если

конкретно, то трёх дам. Имена неважны. И не потому, что

181

широкому читателю они мало что скажут, а потому, что их

труды на полках книжных магазинов никогда не присутство-

вали. Исключая разве что повесть одной из лауреаток, но о

ней речь особая и позже.

Итак, первую премию присудили автору монографии, то

есть докторской диссертации «Жанр и этническая картина

мира в поэзии российских немцев второй половины XX – на-

чала XXI вв.», выпущенной в Германии. Обычному человеку

прочесть этот увесистый труд, написанный достаточно сухим

языком, каковым в основном и пишутся кандидатско-доктор-

ские, достаточно сложно.

Хотя для узких специалистов интерес она, может быть,

и представит. Главное, чтоб они о ней узнали.

Второй премией была отмечена автор поэзии, которую

смело можно отнести к классике «девичье-альбомной ли-

рики». Правда, с рифмой у неё не всё ладится, но это, как

объяснили, новое направление. Верлибр называется. Что-то

вроде потока сознания. И ещё знаменита она тем, что дол-

гие годы возглавляла литературное объединение российских

немцев, объединившее несколько десятков любителей «де-

Buch Utro v raju_210211.indb 181

09.03.2011 20:48:22

вичьего альбома» обоих полов.

Но удивила меня не награда за вышеперечисленные за-

слуги, а то, каким образом члены комиссии смогли оценить

творческие достижения этих двух лауреатов. Ведь из семи

членов жюри русским языком владеют только трое, а рабо-

ты, о которых идёт речь, написаны по-русски. Как же они их

читали? По какой шкале оценивали? Конечно, можно пред-

положить, что специально к конкурсу русский язык освоили.

Но тогда и их ведь нужно чем-то наградить. За усердие, при-

лежание, гениальность…

И наконец, ещё одна работа, отмеченная второй преми-

ей, написана и опубликована на немецком языке. Здесь, как

говорится, всё о’кей. Настораживает другое: её автор ни ма-

лейшего отношения к российским немцам не имеет. Более

того, саму повесть к теме и проблемам российских немцев

притянуть если и можно, то с огромным напряжением. До-

статочно сказать, что «Землячество немцев из России» упор-

но в ней именуется «Землячеством русских в Германии».

Скорее это рассказ о русских, эмигрировавших в Германию,

но никак не о российских немцах, возвратившихся на роди-

182

ну предков. Да и представлены они в ней в каком-то гро-

тескном, негативном свете, что лично меня особо не вооду-


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю