Текст книги "Дорожная Пыль в стране магов"

Автор книги: Дорожная Пыль

сообщить о нарушении

Текущая страница: 8 (всего у книги 18 страниц)

     Но! – Кэкэ сделал эффектную паузу, подняв указательный палец вверх. – Как правило, понимание основных проблем развития какой-либо отрасли знания, основных направлений движения вперёд представляет собой квинтэссенцию данной науки и является уделом величайших. Именно они обычно, уходя с пьедестала, формулируют эту информацию в виде «проблемы Гильберта», «гипотезы Пуанкаре», «проблемы Биркгофа». Я хочу, чтобы ты понял: знание о магистральных направлениях развития теории и её актуальных проблем лежит вне теории и не может быть выражено полностью в терминах  самой теории. Это знание «над теорией», знание для курилки учёных. Так получается, что самое главное в теории находится вне теории. Смекаешь?

     Теперь вернёмся к мирам. В силу неполноты, лежащей в основе любого мира, необходимо его развитие в виде  добавления новых аксиом из числа недоказуемых истин. При этом, как мы уже установили, мир делится на два несовместимых мира. Эта несовместимость является следствием того, что в одном мире справедлива новая аксиома, а в другом – ее отрицание. Если подобное развитие будет происходить механически, то количество миров будет увеличиваться фантастически быстро, а изменения в этих мирах, как и при автоматическом доказательстве теорем, будут непродуктивными. Необходимо обеспечить целенаправленный выбор, ведущий к «содержательным мирам».

     Так появляется необходимость в живых существах и, в конце концов, в человеке или ему подобных разумных существах.

– Но как, Кэкэ, человек может выбрать для мира новую аксиому? Он же не бог. К тому же, людей много. Знаешь, что они вместе навыбирают? Что-то типа моей помойки.

– Вот именно! Вот именно, дорогой мухолог и опарышевед! Суть дела в том, что сам человек является миром – и не одним. Его выборы формируют его мир, а через него внешний мир. Это не поэтическая метафора. Но об этом чуть позже, а пока поговорим вот о чём.

     Что такое выбор аксиомы человеком? Фактически это принятие решения, которое он ещё не принимал, для которого нет шаблона. Как человек принимает решение? На основе опыта, то есть на основе тех выборов, которые он уже делал. Вместе с эмоциональной составляющей, которая формирует значимость того или иного выбора для человека, мы получаем некоторую систему, развивающуюся и накапливающую опыт выборов  целенаправленным способом.

     Например, злой человек принимает злобные решения и формирует свой мир в определенном направлении. В итоге получается направленное формирование мира путем взаимосвязанных выборов. Это как автоматическое доказательство теорем вместе с профессионалом.

     А теперь  важное заключение. Основания, по которым человек делает выборы – это информация о направлении развития теории, то есть мира, и лежит она вне теории, в данном случае – вне мира. Информация, которую человек накапливает всю жизнь, не от мира сего, хотя сама она формирует мир. По этим  причинам данная часть человека не может погибнуть вместе с миром, то есть с человеком. Мы называем ее душой. Итак, душа человека – это то, что позволяет ему принимать решения, и то, что находится вне мира, в котором живёт человек.

     Как способы принятия решения человеком отражаются в глазах окружающих? Мы их видим как черты характера, склонности и всё то, что позволяет нам предсказывать поведение человека при принятии им решений. Об этом мы говорим как о душе. Обрати внимание, что душа не включает в себя личную историю человека и всё то, что идентифицирует его как личность.

Я хочу, чтобы ты понял: душа – это не личность. Она сохраняет личностные свойства, но лишь отчасти. Это и позволяет ей быть свободной от мира. Мы можем перенести основания принятия решений (например, добросердечность) в тело другого человека, не передавая все факты жизни, под воздействием которых она сформировалась. Скажу больше: память о фактах жизни может только мешать процессу дальнейшего формирования души.  Понимаешь? Повторные жизни одной души не противоречат устройству мира. Напротив, они позволяют сформировать зрелую душу, дав ей возможность принимать решения в разных ситуациях: военным на войне, доктором в больнице, начальником и подчиненным, мужчиной и женщиной.

– Так-так, – засуетился Дорожная Пыль. – Я давно хотел узнать про переселение душ. Откуда берутся новые души, когда население растёт? Из душ животных? А можно так? Или их кто-то делает?.. А куда делись души погибших динозавров? А...

– Не тараторь, – прервал его Кэкэ. – Всему своё время. Скажу тебе кратко. Когда одна душа переходит к другому существу, важна способность её адаптации к новому образу жизни. Такая способность тем больше, чем больше потребность обучения нового существа и меньше значение врождённых навыков. Короче говоря, чем больше необходимый период обучения молодых особей у того или иного вида, тем больше возможность адаптации более отдаленных душ в телах существ этого вида. Я понятно выразился?

Дорожная Пыль утвердительно мотнул головой.

– Давай продолжим. Что нужно Богу от человека? Мир? Нет, миры он и сам умеет создавать. Ему нужна квинтэссенция знаний о мире, которую получает человек, проводя выборы в процессе жизни. То есть Богу нужна душа. Она есть итог развития мира. Бог не может получить такую информацию без человека, человек не может ее сформировать без мира, мир не существует без Бога. Круг замкнулся. Все друг другу нужны. Нет любого элемента – нет развития.

Но дело обстоит ещё сложнее.  Правильно сказано в библии: человек создан по образу и подобию божию. Он, как Бог, создает мир, когда своими выборами формирует аксиомы. Поэтому для созидания миров человек просто необходим Богу.  Предназначение любого человека, если хочешь, смысл жизни любого человека – принимать взвешенные, безумные, трудные и прочие решения. Или так: единственный смысл жизни любого человека – формировать свою душу. Иные смыслы – интеллектуальные выдумки диванных умников.

     Самоубийство является грехом потому, что это – результат непринятого решения. Самоубийца – это человек, остановивший развитие души из-за отказа принятия решения, которое оказалось якобы «выше его сил».

– Знаешь, Кэкэ, мне говорил Сэсэ, что проблема нашего мира в том, что мы постоянно пытаемся освободить себя от мучительных решений души и переносим это вовне себя.

– Сэсэ?.. Дурацкое имя.

– Вот и я…

– Не перебивай меня. Твой Сэсэ абсолютно прав, хотя я его и не знаю.  Вынося проблемы души вовне, вы фактически прекращаете развитие и идёте против Создателя, отрицая смысл жизни и заменяя его фиглярскими измышлениями.

–  А  животные, другие живые существа тоже должны формировать душу? Скажем, амёба имеет такой же смысл жизни?

– Разумеется. Разница заключается лишь в том, что рядом с программой автоматического доказательства сидит ребёнок, обычный человек, учёный, гений. Понял? В этом суть эволюции: создаются всё более и более совершенные механизмы формирования души. Только в этом и разница.

– Объясни мне, пожалуйста, что значит: человек – это мир.

– Маги умеют видеть энергию вселенной непосредственно. Тысячи лет наблюдений за ней позволили выявить определенную картину энергетического образа вселенной. Вселенная состоит из бесчисленного множества светящихся энергетических нитей, идущих во всех направлениях. Маги древности считали, что эти нити имеют принудительный характер. Поэтому они называли их «командами Орла».

     Сейчас мы понимаем, что нити – это аксиомы мироздания. Их принудительный характер означает, что аксиома, участвующая в синтезе какого-нибудь мира, «принуждает» этот мир к определенным свойствам, вытекающим из этой аксиомы. Наполненность нитей энергией необходима для генерации этого принуждения и в конечном счете для создания того или иного мира.

      Любое живое существо выглядит как энергетический кокон в форме светящегося яйца, внутри которого также находятся  светящиеся нити, не выходящие за пределы яйца. Итак, есть две идентичные энергетические вселенные: вне яйца и внутри яйца. У каждого светящегося яйца есть точка сборки: область повышенной светимости величиной примерно с теннисный мяч. У человека точка сборки находится  сзади на уровне лопаток, чуть левее позвоночника, на расстоянии вытянутой руки. Она является инструментом, который по аксиомам, проходящим через неё, формирует соответствующий мир.

     Находясь в определённом положении внутри или на поверхности  светящегося яйца, точка сборки охватывает определенный пучок светящихся нитей. В соответствии с этим извне яйца  возле точки сборки группируются такие же  нити в такой же пучок. Эти два пучка как бы резонируют через точку сборки, что и приводит к восприятию того или иного мира. Поэтому мы можем сказать, что мир находится вне нас, а можно – внутри нас. Внутри нас действительно вся вселенная со всеми мирами, но людям обычно это неведомо. Вот такие пироги, дорогой мой.

– Ну, допустим. Ты говоришь об аксиомах мира, которые выглядят для нас в виде нитей. Так? Но многие теории имеют по нескольку систем аксиом, различающихся между собой. Почему выбирается та система аксиом, а не другая? Я понимаю, это трудный вопрос и, может быть, не совсем принципиальный, но всё же?

– Трудный!? Я тебе поясню на примере. Ты знаешь, что любую непрерывную функцию можно разложить в ряд Фурье, то есть представить ее в виде суммы гармонических составляющих с различными амплитудами, частотами и фазами. Насколько реально такое разложение? Реальнее не бывает. Мы можем подать эту функцию на спектроанализатор и посмотреть на эти составляющие. Да, любой эквалайзер работает с этими гармониками, и любой школьник знает о полосе пропускания, о высоких и низких частотах, из которых состоит звук.

     Но известно, что разложить функцию можно и в другие ряды; Чебышева, например. Это реальное разложение? Конечно! Возьмём прибор, выделяющий полиномы Чебышева, и посмотрим. Так всё-таки из каких рядов состоит функция? Ответ прост: из всех. Какой прибор возьмёшь, тот ряд и получишь. Всё зависит от взгляда наблюдателя. Поэтому, если некоторые существа выберут в качестве своего взгляда на мир другую систему аксиом, они увидят другие нити и другие точки сборки, однако  соберут тот же мир.

– Что же получается?  Те, кто говорят: «Мир объективно существует вне нас», «Мир существует внутри нас» и «Мир от бога», все правы?

– Конечно. Просто каждый видит свою сторону. Вообще все эти рассуждения о первичности материи, сознания, бога  не стоят и выеденного яйца, даже светящегося.

– Вот тут-то я тебя и поймал, – обрадовался Дорожная Пыль. – Когда мы сидели на краю гранитной стены, ты говорил, что создание модели, то есть мира, по аксиомам – это божественная функция. А теперь ты говоришь, что это делает точка сборки человека, то есть сам человек. Ну, что скажешь?

– Не торопись. Я никогда не отождествлял точку сборки человека с самим человеком. Точка сборки не функционирует без внешних аксиом, которые в человеческое яйцо не входят. Сама же работа точки сборки суть божественный промысел. Человек не волен определять, какой мир будет собран и как собран. Думаю, постепенно тебе это станет понятно, а пока не обращай на это внимание.

– Ладно, Кэкэ. Но всё же я не понял, как решения выбирают новые аксиомы? Вот, например, я принимаю решения. Но я не знаю никаких аксиом мира. Как в этом случае можно выбирать да ещё развивать этим мир?

– Пойми, тебе совершенно не надо знать никаких аксиом. Допустим, ты принимаешь решение. Это решение должно быть не просто интеллектуальным размышлизмом, это решение-действие, решение-намерение. Если оно требует от мира какого-то нового свойства, которое, допустим, ты и не знаешь, а это свойство является следствием (может быть, миллионным) новой аксиомы, эта аксиома будет выбрана и введена в твой мир, в твое светящееся яйцо, а также в окружающее поле аксиом.

Повторяю: в твоем решении тебе нужна, может быть, не обязательно сама аксиома, а свойство мира, которое является следствием всех действующих в точке сборки аксиом и ещё какой-то новой, до которой тебе и дела-то нет. Так ты развиваешь мир, усложняя его новыми свойствами. Правы те, кто говорят: «Хочешь изменить мир – измени себя».  Разумеется, не все решения требуют новых аксиом. Если ты сейчас примешь решение помочиться за тем кустиком, не думаю, что мир обогатится новыми свойствами.

– Скажи, Кэкэ, а зачем нужны внешние нити, когда в каждом яйце есть такие же?

– А сам догадаться не можешь? Нет? Резонирование внешних нитей с внутренними через точку сборки обеспечивает синхронизацию и идентичность миров для всех светящихся коконов. Если бы каждое яйцо само независимо от других создавало мир, мы не смогли бы прийти к согласию ни по времени событий, ни по их восприятию.

– Да, мне Сэсэ на примере штанов объяснял это. Но я полагал, что это – метафора.

– Сэсэ!? Дурацкое имя. Причём  здесь его штаны!? Ты меня сбиваешь.

– Хорошо, извини. Хочу снова спросить о нитях. Ведь с появлением новой аксиомы и соответствующей ей светящейся нити должно появиться и отрицание этой аксиомы, то есть антинить.

– А как же! Появится обязательно, уж поверь мне. Теперь, если какой-нибудь другой человек примет решение, требующее такой же аксиомы или ее отрицания, новая нить уже не появится.

– Скажи, Кэкэ, а может в пучок, проходящий через точку сборки, одновременно попасть нить и антинить? Что это будет означать?

– Это невозможно. Невозможно без желания человека. По крайней мере, я такого не знаю. Отбор непротиворечивых аксиом является функцией точки сборки. Очень важной функцией. Как она это делает – тайна для нас. Но здесь есть одно исключение. Свобода воли человека может сделать систему аксиом, проходящих через точку сборки, противоречивой. И тогда, конечно, смерть, верная смерть. Согласись, а как может быть иначе? Противоречивый мир..., да-а-а. Вообще работа точки сборки плохо изучена, но совершенно точно известно: если она у объекта есть,  у этого объекта есть восприятие и осознание. Например, у Земли есть точка сборки.

– Значит, она живая? А где эта точка сборки находится?

– Это тайна для людей и большинства магов.

– Но почему?  Это же так интересно?

– У вас не все дома. Понимаешь? Удар по точке сборки более разрушителен для Земли, чем взрыв всех ваших бомбочек. Вы даже в своем-то мире прибраться не можете. Ответственность за миры на этой планете слишком велика, чтобы посвящённые делились такой информацией с каждым встречным.

– Да, уж… – Дорожная Пыль задумался и долго молчал. В его голове крутились разные мысли, как шары в лотерейном барабане. Наконец, процесс завершился и выпал шар номер 22: «все о боге».

– Кэкэ, а как насчет Бога?

– В смысле?

– Ну, что он, где он, как он? Что, я неясно выражаюсь?

– О, Дорожная Пыль! Ясность твоей речи поразит любого! Кто о чём, а Дорожная Пыль о боге! Древние видящие называли его Орлом. Это огромная сущность, уходящая в бесконечность. От любого существа после его смерти отделяется некоторая субстанция, которая движется к клюву Орла. Древние говорили, что эта субстанция является пищей Орла.  Сейчас понятно, что к Орлу отправляется душа умершего существа. Это плата за жизнь, которую отдают  и люди, и неорганические существа, и микробы.

– Жутковатая картина. Он безжалостно отбирает жизни, чтобы нажраться чужих душ?

Кэкэ смеялся как ребенок: он трясся, из его глаз потекли слезы, очки запотели. Вскоре он немного успокоился.

– Ну, вот, еще один богоборец нашёлся! Здравствуй, Савл! Задай ему перца! А вообще зря ты на него наезжаешь. Ему не нужны наши жизни – ему нужна душа. Если ты сделаешь ксерокопию души, он капризничать не будет, довольствуется ей, уверяю тебя.

– Извини, – напрягся Дорожная Пыль, – что значит, ксерокопия души?

– У магов есть такая техника, перепросмотром называется. Суть заключается в том, чтобы определённым образом пересмотреть события своей жизни и, стало быть, все выборы, произведенные человеком. Если этот процесс будет выполнен достаточно тщательно, создается копия, которой можно заменить реальную душу и проскочить мимо Орла, сохранив свою жизненную силу.

– Кэкэ, ты научишь меня этой технике? Ну, пожалуйста!

– Научу. Только тебе потребуются годы, чтобы завершить перепросмотр. Даже, если ты не станешь воином и не сможешь воспользоваться своей копией, перепросмотр тебе много даст. Слушай, а где наш катерок? Ядрён-матрён! Смотри, куда  уплыл!

     Пока они, лёжа на тёплом граните, болтали о высоких материях, волной от проходящего судёнышка их катерок был смыт с берега и тихо удалялся; отрыв составлял уже метров триста.

     Они вскочили и с шумом бросились в свинцовые воды пресного моря. Кэкэ, естественно, утопил очки, забыв сунуть их в плавки.  Дорожная Пыль, естественно, забыл сами плавки, поскольку загорал в натуральном, так сказать, виде.

16. Вокруг да около

        Просто, просто, очень просто, даже очень-очень просто.

 Но чем дальше, тем страшнее: ведь чем проще, тем сложнее.

                                                           Неизвестный и ДП

    Прошло несколько дней, в течение которых Кэкэ обучал Дорожную Пыль технике перепросмотра. Они притащили из сарая старый платяной шкаф, и Дорожная Пыль практически все дни проводил в этом шкафу, изредка получая ценные указания Кэкэ из мира света. В конце концов  дела стали налаживаться,  потребность  в контроле и помощи отошла на второй план. Все дни были наполнены трудом, беседами и тренировками. Кэкэ оказался прекрасным учителем и партнером с неподражаемым чувством юмора, так что они быстро подружились, и только редкие появления Люции вынуждали их как-то подстраиваться под её строгий характер. Кэкэ сделал подарок – полное собрание своих сочинений, и теперь Дорожная Пыль вечерами зачитывался его сюжетами, а число вопросов к Кэкэ у него только увеличивалось.

      Последние дни моросил мелкий дождик, переходящий в висящую в воздухе водяную пыль. Лес напитался влагой, и запахи смолы сменились на запахи грибов, мокрой коры и мха. Пасмурным утром одного из дней Кэкэ, потирая руки, объявил:

– Люция сказала, что пошли грибы. Давай-ка сегодня бросим к чёрту эту магию и пойдём на острова.

– Кэкэ, зачем нам идти на острова, когда вокруг такие леса? Наверное, там полно грибов?

– Ты, что, сумасшедший? Ходить в эти леса по грибы? Тут одни скалы: только спустишься с десятиметровой, немедленно лезь на пятнадцатиметровую. Ты эти грибы двадцать раз соберёшь  – и двадцать же раз просыплешь в пропасть. Да и мох сырой, поскользнуться и сорваться вниз проще простого. В общем, идем на острова, я там и места знаю. К тому же, на островах грибы червивеют медленнее: наверное, насекомым туда труднее долетать из-за расстояния и ветра. Может быть, мы ещё успеем и рыжиков настричь.

     Через 30 минут они уже неслись сквозь туманную сырость и брызги волн. Время летело незаметно, и скоро у них в большом мешке набралось грибов килограммов двадцать: в основном белые и красные, немного рыжиков и маслят.

– Давай остановимся и почистим грибы, чтобы не тащить в дом грязь? – предложил Кэкэ.  Они выбрались на лесистый островок, нашли на берегу небольшую гранитную ванну, наполненную волной,   и занялись этим ненавистным занятием. Неожиданно Кэкэ заговорил.

– В прошлый раз я остановился на том, что точка сборки, используя нити-аксиомы, проходящие через неё, генерирует мир и создаёт для нас акты  восприятия этого мира. Ты разобрался с этим вопросом?

– Более-менее. Вопросов, конечно, много, и главный из них, пожалуй,  такой:  Чем определяется, какие нити будут проходить через точку сборки и, стало быть, какой мир будет собран?

– Положение точки сборки на светящемся яйце определяет состав нитей, проходящих через неё. Вообще, все эти разговоры о параллельных мирах, положении точки сборки, форме яйца опираются на пространственные представления. Мы воспринимаем энергию вселенной, опираясь на пространственные представления, сформированные нашим миром, нашим телом в наших головах.   Все они условны, но так удобнее и привычнее обсуждать результаты наблюдений.

– Ты хочешь сказать, что нити в пространстве, светящееся яйцо – это чушь?

– Ну, да. Чушь в смысле терминологии. Но так уж вышло: мы не можем воспринимать и обсуждать воспринимаемое вне пространственных и временных представлений. Так что давай останемся в яслях представлений нашего мира, иначе ни о чём не договоримся.

– Хорошо. Начну с простого вопроса: у нас с тобой одинаковое положение точек сборки и, стало быть, одинаковые миры?

– Сейчас – да. Почти да.

– В чём разница?

– В наших душах и, следовательно, в тех аксиомах, которые мы включаем в свой мир. Это можно себе представить как некую человеческую полосу из нитей. Точка сборки человека находится на этой полосе. Ее точное местоположение определяется душой человека, то есть аксиомами, включенными в мир человека в соответствии с историей принятых им решений.   Если человек примет необычное решение, которое сформирует новую нить, она войдет в человеческую полосу и станет уже достоянием человечества и мира.

– А я могу изменить положение своей точки сборки на этой полосе?

– Да, можешь. Изменяй свою душу – и смещайся.

– Это очень сложно и долго. Есть ли способ попроще?

–   Как бы тебе сказать? Точнее, как бы тебя послать…? – подмигнул он Дорожной Пыли. – Положение точки сборки удерживается внутренним диалогом. Внутренний диалог потребляет огромное количество энергии, поэтому человек тратит на поддержание своей точки сборки в стабильном положении почти всю свою энергию. По этой причине сдвинуть её очень трудно. Изменишь душу – изменится внутренний диалог – переместится точка сборки. Что может быть проще!? А!? На этом основана методика сталкинга магов: человек сознательно меняет среды и способы жизни, а следовательно, и необходимые решения. Это каждый раз смещает точку сборки, что постепенно увеличивает её подвижность. Но сейчас я не хотел бы говорить о технике сталкинга.

– А зачем человеку поддерживать постоянное положение точки сборки?

– Да незачем. Это форма его несвободы. Постоянное положение нужно не ему, а окружающим людям. Только имея дело с неизменным человеком, мы можем предсказывать его поведение. Так для окружающих он более безопасен. Это как при естественном национализме.

– Я никогда не слышал такого. Естественный национализм?

– Неужели не слышал? Тогда так.  Сначала в результате географического положения и общих условий существования, а потом в результате культурных, языковых и прочих общностей у людей одной национальности получается много общих аксиом, что приводит к их схожести и одновременно к отличию от других народов. Это и создаёт базу естественного национализма.

     Представь себе такую дикую ситуацию. Перед тобой четыре человека: негр, немец, русский и сосед по твоему подъезду. Вы находитесь в плену в безвыходном положении: всех четверых должны расстрелять, но тебе дано право указать только на одного. Тогда трое останутся в живых. Ты же нормальный человек и должен это сделать –  спасти троих. Кого ты приговоришь?.. А если такая же ситуация будет для троих оставшихся?.. А если для двоих?..  Думаю, последним в живых останется сосед по подъезду. Знаешь, почему? Он для тебя самый предсказуемый и безопасный. Вот это я и называю естественным национализмом. То же движет людьми в желании стабилизировать положение точки сборки.

– И как же они это делают?

– Я же сказал, они формируют у человека внутренний диалог. Для того, чтобы создать устойчивый внутренний диалог, необходим язык. Внутренний диалог – это вечная песнь о себе, любимом. Даже когда он касается других людей или событий, это всё равно про себя и про свою жизнь. Чтобы ребёнок самостоятельно поддерживал внутренний диалог, родители постоянно обращают внимание ребёнка на его отделённость от мира: он такой, он сякой, в общем, пуп Земли. Короче говоря, окружающие ребёнка люди формируют в нём личность, которая и обеспечивает  поддержание этого диалога. Что есть личность? Это список устойчивых свойств человека, растиражированный среди окружающих. Всякий раз, когда ты отклоняешься от списка, они предъявляют  тебе претензию, указывая на список и требуя от тебя соответствия ему. У тебя у самого есть такой же список, поэтому ты признаёшь их претензии и вновь становишься предсказуемым. Скажем, ты опоздал на встречу, а в твоём списке числится пунктуальность. Тебе сразу скажут, что это на тебя не похоже, и ты так поступать не должен. Если же в твоём списке – необязательность, никаких обид твое опоздание не вызовет. То же касается всех других качеств. Если на человека нет списка, например, его никто не знает, он волен поступать как заблагорассудится. Никто на него не давит и не требует определенных поступков.

Так что личность человека – важный фактор его несвободы. Чем точнее список в руках у людей, тем больше несвободы. Самые жуткие тираны обычно – самые близкие люди, потому что у них самые подробные списки. Обрати внимание, реальность воздействия списка на человека существует постольку, поскольку такой же список есть у самого человека. Нет списка – нет реакции на претензии.  Поддержание списка самим человеком – вот цель внутреннего диалога: постоянного обсуждения себя и соотнесения себя к нему. Задача мага – избавиться от списка внутри себя и  ликвидировать свой список у других людей.

– Кэкэ, я правильно тебя понял? Ты говоришь о разрушении личности человека?

– Да. В смысле списка, конечно. Личность – это ограничение  свободы поведения среди людей, свободы выбора решений и, как следствие, свободы перемещения точки сборки и свободы восприятия мира.

– Знаешь, я тоже замечал, что основной тюрьмой для человека является страх: что скажут окружающие? Ты считаешь, что это и есть несвобода списка?

– Разумеется, ты должен быть как все или как известный ты.

– Разрушить личность... Люди гордятся своей личностью, формируют и защищают ее.

– Да. Это  и есть свойство идеальной жертвы – отсутствие текучести, так необходимой магу для перемещения точки сборки. Когда я говорю о том, что внутренний диалог отбирает огромное количество энергии, я имею в виду, что поддержание личности отнимает эту энергию, которая необходима для путешествий по другим мирам.

– Как же разрушить личность, Кэкэ? Как стать текучим?

– Надо научиться останавливать внутренний диалог и добиваться внутреннего молчания. При достижении определенных навыков происходит остановка мира, и можно видеть энергию вселенной  и нити непосредственно. Важно также избавляться от личной истории, так как личная история поддерживает личность человека и, следовательно, его несвободу.

– Ты мне ничего не говорил о личной истории.

– Что о ней говорить? Люди часто интересуются личной историей человека, чтобы точнее сформулировать список на него. Приём на работу – идеальный пример. Если ты управлял заводом, тебя вряд ли возьмут на работу охранником. Да и сам ты вряд ли  пойдёшь. Вот тебе и несвобода. Внутренний диалог заставляет людей с удовольствием делиться своей личной историей. Этим мы сами себе одеваем наручники. Правда, тут есть небольшая особенность, касающаяся женщин. По каким-то социальным причинам и традициям общество предъявляет к женщинам значительно меньшие требования по раскрытию личной истории. Почему-то обществу не очень интересна и важна история жизни женщины в прошлом. В  этом их огромное преимущество перед мужчинами на пути к свободе, хотя они не очень им пользуются.

– Значит, главная задача мага освободить точку сборки? Скажи, а есть еще другие способы изменить ее положение?

– Разные народы внесли в это наследие свой вклад: галлюциногенные растения, алкоголь, секс, специальное дыхание,  голод, сон, упражнения;  всё может быть использовано для этого.

– И, как всегда, русских в этом списке нет?

– Ату тебя. Как же нет?  Русские дали миру уникальную технику использования ледяной воды. Термический удар, разве ты не знаешь? Всякий, вылезающий из проруби, ощущает некоторое изменение восприятия и состояния своей энергетики.  Ах, да! Я забыл про водку. Это тоже вклад, хреновый, правда.

– Водка имеет магическое действие?

– Водка освобождает энергию, которая удерживает точку сборки в одном положении. Поэтому ее приём ощущается как прилив сил. Ослабление привязки точки сборки вызывает ее смещение и изменение восприятия. Мы называет это опьянением.

     Но водка не порождает новой энергии, а разбазаривает её так же, как и наркотики. Пьяница и наркоман истощают себя этим воровством. С каждым разом энергии высвобождается все меньше и меньше. Если раньше тянуло на подвиги, то теперь тянет спать. В конечном итоге – белая горячка. Энергии уже нет для удержания положения точки сборки. Она хаотически смещается, что внешне выглядит, как поведение сумасшедшего.

Видишь ли, мало сдвинуть точку сборки, надо еще научиться удерживать ее в новом положении. Когда она просто движется – это случай для психбольницы.

      Маги древности заметили, что во сне у человека происходит наиболее естественное смещение точки сборки. Оно, с одной стороны, вызывает высвобождение энергии, необходимой для восстановления сил во время сна,  с другой стороны, приводит к появлению снов.

     Однако,  во время сна движение точки сборки носит непредсказуемый характер. Поэтому была разработана специальная техника сновидений, позволяющая взять под контроль движение точки сборки во время сна.  С другой стороны, была разработана техника сталкинга, позволяющая эффективно удерживать её в новом положении. Все остальные способы сдвига точки сборки были либо отброшены, как, например, алкоголь, либо используются в качестве вспомогательных техник.

      Современные маги довершили начатое магами древности, очистив техники от всех ритуальных включений так же,  как мы с тобой очистили грибы от всего того, что  грибами не является.

     С этими словами он вывернул уже пустой мешок, вытряхнул его, и они наполнили мешок вновь уже вычищенной добычей.

– Не надо было чистить красные: видишь, как они посинели, – с укором сказал Дорожная Пыль.

– В желудке глаз нет, –  Кэкэ поднял мешок, положил его в нос катера, и они  отправились  домой.

17. ВременнЫе заморочки

                            Продолжительность минуты зависит от того,

                      по какую сторону двери в туалет вы находитесь.

                                                                 М. Жванецкий

    Занимаясь перепросмотром, Дорожная Пыль получил задание составить список всех людей, с которыми он встречался в жизни. Его многодневные сидения в шкафу  наконец завершились созданием первого варианта такого списка. По совету Кэкэ он разделил этот список на главы. Первая глава называлась «Любовь»; туда были включены все сексуальные партнеры. Список первой главы оказался маленьким. Дорожная Пыль не знал, хорошо это или плохо.