Текст книги "Дорожная Пыль в стране магов"
Автор книги: Дорожная Пыль
Жанр:
Роман
сообщить о нарушении
Текущая страница: 15 (всего у книги 18 страниц)
Или возьмите чтение книг. Если раньше эта книга относилась к области линейной алгебры, потому что её читали алгебраисты, то после создания системы распознавания она стала таковой по другой причине. Спросим у библиографа: «Почему эта книга относится к линейной алгебре?» «Разве вы не видите? – скажет он. – Посмотрите, какие здесь ключевые слова. Здесь даже в аннотации написано …». И так далее по тексту. Дурацкая идея, да? Но люди идут ещё дальше! Они считают: если обеспечить наличие необходимых признаков, то объекты будут вступать в желаемые отношения. Понимаете? Хитрость они превращают в закон мышления. Они считают, если на башку одеть голову медведя, разрисовать себя чёрти как, то и поведение, и дух твой будут как у медведя. Они считают, если обеспечить признаки игры как у чемпиона, то и турнирное отношение будет подобающим.
Самый фантастический факт заключается в том, что это работает! Это работает сплошь и рядом! Для меня это одна из самых больших загадок. Люди принуждают объекты к желаемым отношениям, обеспечивая необходимые признаки, и ничто не может поколебать их уверенности. Они создают соломенные самолеты, которые не летают, но это их не обескураживает.
В дверь постучали, и в проёме показалась голова бабы Глаши.
– Извини, Макарыч. Я думала, ты уже стал сам с собой разговаривать. Здравия вам, – кивнула она Басмачу.
– Здравствуйте, уважаемая. Я так понимаю, вы и есть баба Глаша? Давно хотел с вами пообщаться. Вы не против?
– Так кто ж супротив хорошего человека будет?
С этими словами они вышли в коридор, а Дорожная Пыль остался один на один со своими мыслями и разной чепухой.
28. Мужчины и женщины
Слабый пол сильнее сильного
в силу слабости сильного к слабому
Неизвестный
В этот день Дорожная Пыль решил обследовать окрестности. Была хорошая погода; ноги просили прогулки, а душа – одинокого размышления. Он перешёл железную дорогу и зашагал по аллее, по которой они уже гуляли с Басмачом. Вдоль канала шла живописная асфальтовая дорожка. В окрестных полях виднелись небольшие деревушки: Марьино, Ольгино, Санино, Сашино, сохранившие в своих названиях память о забытых принцах и принцессах Машах, Олях и Сашах. Пройдя старую водяную мельницу, от которой практически остался только небольшой водопадик да домик мельника, Дорожная Пыль заметил идущую впереди женщину с сумкой через плечо. Её силуэт и походка показались ему знакомыми. «Так это же баба Глаша», – осенило его. Он ускоренным шагом нагнал её и подхватил сумку. Баба Глаша от неожиданности шарахнулась в сторону.
– Фу, чертяга! Ты что православный люд пугаешь?
– Да, вот, увидел тебя, баб Глаш. Дай, думаю, помогу.
– Ну, помоги, помоги, сердешный, – сказала она, снимая сумку с плеча и передавая её неожиданному помощнику. Ручки сумки были перехвачены кожаным ремнем, который Дорожная Пыль перебросил через голову на плечо. В сумке было килограммов пять веса.
– Баб Глаш, а что ты в сумке тащишь? Вес-то для тебя не маленький.
– Так, живу я в деревеньке Низино, недалеко отсюда. Вот и приходится с городу всё таскать.
Они не спеша пошли по дорожке. До Низино было еще километра два.
– Баба Глаша, – начал разговор Дорожная Пыль, чтобы прервать затянувшуюся паузу, – помнишь, мы с тобой эволюцию обсуждали?
– Помню. Чего ж не помнить?
– По-твоему получалось, что у женщин и мужчин совсем разное устройство психики, и всё это – следствие различных эволюционных задач.
– А ты, что, Макарыч, сегодня родился!? Сам не замечал, что ли?
– Да замечал я, замечал. Просто, идя от эволюции, можно было бы логически обосновать эти различия и лучше понять их. А то мы смотрим на них обычно как на феномен или анекдот.
– Так все различия на людях нарисованы. Вот глянь, у мужика всё наружу, а у женщины внутрь. И во всём так. Я же тебе говорила, что женщина – хранительница, оттого и терпелива, и хитра. Женщина может жить, даже когда и жить-то невозможно. Она будет жить просто потому, что надо жить. Потому и детей малых поднимет, и семью сохранит в невыносимых условиях. А мужик не так. Мужику цель нужна: вещь внешняя, он к ней и тянется.
– Разве плохо цель иметь?
– Да, хорошо, Макарыч, хорошо. Только бывает, цель эта рушится, а мужик без цели и не мужик вовсе – иль пьяница, иль того хуже. Вот в вашем помойном мире кто страну из дерьма вытащил в девяностые, когда и цели пропали, и надежды рухнули? Они, горемычные, тащили лямку на разных работах. Тащили жизнь и вот же на – вытащили. А мужик, что? У мужика, видишь, трагедия: не нужен он никому, цели нет, руки опустились, крылышки подрезаны. Только тяжёлое время прошло – глянь, отовсюду мужики повылазили. Время победное пришло, их время, а время поражений – наше, бабье. Так мужики с бабами и идут от полосочки к полосочке, как две половинки. Им друг без дружки никак.
– Как-то, баба Глаша, нехорошо про мужчин получается: типа, дезертиры мы.
– Бог с тобой! Чтоб язык отсох, кто про мужиков плохо говорить будет! Просто два способа жизни есть: один – цели достигать, а другой – ценности растить.
– Это что ж, разный подход к жизни?
– Это разный подход решения решать. Вот! Один, к примеру, в институт поступил, чтоб диплом получить с отличием. Это одно. Это достигнуть можно и сказать потом: «Я достиг, чего хотел». А другой поступил, чтоб как можно больше узнать. Так он же никак не скажет: «Я достиг, как можно больше узнать». Понял? Второй ценности растил. Так вот и баба: она больше ценностями живёт, а мужик – целями. Вот, вы говорите, что женщины тряпки любят. Ты думаешь, она себе пятую кофточку купила, потому что в прошлой жизни молью была!? На твоё рассуждение, бесцельная покупка, пустая трата. И правда, цели нету никакой, только ценность – красота. Вот она эту ценность и растит, а вы, дураки, ничегошеньки не понимаете: «Опять это, зачем это?» Иль вот, ты думаешь, чего она к тебе пристала с этим ремонтом? Недавно ведь делали. Чисто всё, хорошо. А сделаешь, как она велит, и вправду жизнь лучше стала. Оно ж и бабе тоже без мужика никак. И с целями проблема, и с внутренним миром тоже. Женщина из себя за день столько вынет, что ей самой в жизнь не разобрать без мужика. А толку в этом может быть кроха. А как её найти в этом мусоре? Вот она и ластится к мужику, чтоб помог он ей. Рассказывает ему всё. А он слушать не хочет глупости бабьи. Некоторые до того доходят, что сами себя дурами называют, только что б помощь эту получить. А как ещё заставить вас выслушать всё, чтоб не отмахивались? Мужики и бабы дополняют друг дружку, потому и бегает мужик за бабой, пока та его не поймает. Только для выживания больше ценности подходят, а для жизни – цели. Уразумел?
– Постой-ка! По-твоему, что ж, матриархат сменился патриархатом из-за того, что жизнь легче стала?
– Оно так и есть. Ценности обычно накоплению служат. Любое нужное возьми – вот и ценность. Пусть это здоровье, знания, деньги, красота или что-нибудь ещё. А цели не так.
Не согласный я, – перебил её Дорожная Пыль. – Что плохого в целях? И в чём такая уж разница с ценностями в смысле результата?
– Странно, что тебе такие вещи объяснять приходится. Первое дело в том состоит, что цель порой такой далёкой бывает, и большой, и с виду недостижимой, и кажется, что руки опускаются – так далека она и призрачна. Многие сломались на таких целях. А когда человек ценностью живёт и не думает о цели этой недостижимой, а делает потихоньку каждый день нужное, а потом, глянь, он и достиг того, что хотел. Опять же, цель требует неукоснительности, от которой тоже беда запросто прийти может. Допустим, ты себе цель поставил: каждое утро бегать по десять километров. И вот проснулся однажды, и как-то не очень можется тебе. Но цель непреклонности требует! Ты побежал – и в больнице оказался. А была бы у тебя ценность – здоровье, ты бы может и не побежал бы столько; может быть, в это утро прогулялся – и всё тут. Опять же, когда цель достиг, вроде, и делать уже не надо. А жил бы ценностью, так не распустил бы себя.
– В каком смысле распустил? Ты о чём?
– Да вот возьми хотя бы спортсменов. Пока цели были – орёл. А как из спорта ушёл, сразу живот отвис, а то и похуже.
– Что же, по-твоему, жить ценностями лучше?
– Так и у ценностей прорехи есть. Когда мелкими шажками идёшь, конца пути не видишь, легко уйти с прямой дороги да заплутать. Опять же много простых дел есть, где проще целями обойтись. Допустим, тебе дрова на зиму заготовить надо. Какие ж тут ценности!? Нужно напилить да наколоть – и дело с концом.
– Не думаю я всё-таки, что мужчина к ценностям равнодушен, а женщина не умеет цели достигать.
– Спорщик ты, Макарыч. Уж не молодой, а всё рожки чешутся, пободаться хочется. Слушай, что тебе говорят! И то и это есть. Я тебе о предрасположенности толкую! Женщине трудно цели ставить и дорогу к ним рассчитывать. Внешнее это дело. А ценности – другое, ценности внутри её. А мужик, наоборот. Мужик всё наружу выпихивает, а женщина в себя берёт. Вот случись оказия какая, мужик будет не в себе искать решение, а снаружи: что изменить вокруг надо, чтобы проблему решить? А женщина внутри себя искать решение будет: что в ней не так, что в её мире изменить надо? Понял теперь?
– Так и что же это за ценности, интересно мне знать?
– У каждой, милок, свои, как и цели у мужиков. Только о целях обычно говорят, а о ценностях больше помалкивают. Чего о них говорить, если не достигнуть?
– Как же узнать про ценности эти, если сама женщина их сформулировать не может?
– Так, это просто. Ты замечал, что в библии «познать женщину» и «переспать с ней» – это одно?
– Я думаю, это раньше был такой способ говорить о сексе, – удивился Дорожная Пыль.
– Нет. Это ключ к твоему вопросу.
– Что же мне теперь со всеми женщинами спать, чтобы познать их!? Хотя… мысль интересная… с перспективой.
– Ох, и оболтус же ты! – она быстро перекрестила рот. – Извини, вырвалось. Посмотри, как относится женщина к мужчине, с которым она делила ложе, и прочим мужчиной. Вот в этой разнице отгадка и спрятана. Если разницы нет, то имя ей, сам знаешь, какое. Чем больше разница, тем больше она женщина, тем больше у неё ценностей. Тем меньше ей интереса на мужской шовинизм внимания обращать. Вот спроси у русской женщины про её права. Знаешь, что она тебе ответит? Она скажет: «Был бы мужик хороший, а с правами я как-нибудь и без вас разберусь». Понял, почему так?
– Понял, только не совсем. Тебя послушаешь, так женщины просто феи какие-то. Мне фея Справедливости говорила, что в каждой женщине одновременно живёт фея и ведьма. Как же так получается? И как они совмещаются в одном и том же сознании, в одном и том же теле?
Баба Глаша поправила прядь, выбившуюся из под платка и внимательно посмотрела в глаза Дорожной Пыли.
– Может ты не заметил, Макарыч, что я именно к этому и веду разговор? Ведь в чём главная задача женщины? Правильно! Родить и вырастить. Мир, который её окружает, враждебен и опасен для малыша, поэтому у любой матери ушки на макушке должны быть. Женщина по отношению к миру недоверчива и хитра. Это в её природе. Это от ведьмы. Но она не может одна вырастить потомство, тем более, если оно многочисленно. Ей нужна помощь, ей нужна семья. Но в семье всё иначе, чем в миру. Здесь, наоборот, должны быть забота, любовь, бескорыстие, защита. Внутренний мир женщины неизбежно делится на две части: на внутреннее белое кольцо семьи и внешнее черное кольцо мира. Она сама отбирает людей в белую зону. Это её дети, муж, родители и те, кто помогает и идёт с ней по жизни. Граница белого кольца – линия обороны в жизни женщины, проходящая через её душу. Внутри белого кольца женщина не просто фея. Она способна на великие жертвы и даже на самопожертвование. Но всё меняется, как только она обращается к чёрной зоне, или когда чёрная зона как-то посягает на белую. Её высокие качества могут перейти в свои противоположности. Все загадки женщины в этом. Когда ваш Ницше говорил, что все тайны женщины имеют одно объяснение – это «беременность», он в принципе был прав, если смотреть на это широко.
– Ах, вот оно что? – ухмыльнулся Дорожная Пыль. – Тебя послушаешь, так вы вообще инопланетяне. Кольца, видишь ли, у них, а мы, значит, полностью одинаково серые.
– Смотрю я на тебя: ты, вроде как, на всю голову раненый. Кольца эти совсем не дар, а тяжёлая ноша для женщины. Женщина отвечает за выживание. Но она не может отвечать за выживание всего. Это раз. И, во-вторых, выживание – это всегда борьба и защита. Вот тебе и два кольца. Разделение души на две части увеличивает защищённость её потомства, но делает более беззащитной её саму. Например, уход мужчины из её белой зоны – трагедия, которая может разрушить всю её жизнь. Потому-то одинокая женщина непреклонно ищет мужчину, которого она могла бы ввести в этот белый мир. Не верь женщине, которая говорит, что она могла бы прожить без мужчины. Она могла бы просуществовать, но не прожить. Она и сама знает об этом, просто врёт для защиты. Белая зона – это главный мир женщины. Если там всё хорошо, любые невзгоды не могут поколебать её.
– Так это что же, генетически заложено в вас?
– Что-то от природы, что-то от воспитания. Для девочки особенно важно, чтобы она в семье росла, чтобы папа был, чтобы любили и защищали её, чтобы он могла понять, как эту белую зону ей в жизни строить. Разрушение семьи прежде всего разрушает женщину, её предназначение. Один ваш мудрец, Никола Шамфор, говорил, что вырождение общества начинается с самок. Прав он был, но только с оговоркой: не вырождение с самок начинается, а они первые оказываются под ударом вырождающегося общества. Откуда у вас столько этих кукушек развилось? Сам догадаешься или как? Это не женщины. Это человеческий мусор. Потому я тебе и говорила о ценностях и об отношении женщины к своему мужчине. Потому-то все женщины и кажутся мужикам феями. А уж темную сторону женщины они потом узнают.
– Слушай! Это же чистый обман получается. Выходит, нас просто за нос водят? Так что ли?
– Никто вас за нос не водит, – сердито ответила баба Глаша. – Природа так устроила, что мужик первым делом на внешность внимание обращает. Потому и не видит в женщине другую сторону. А женщина как раз на душу мужчины смотрит, потому как ей он для белой зоны надобен.
– Да уж… – почесал затылок Дорожная Пыль. – Если бы мужчина имел ваши кольца и разглядывал душу каждой женщины вместо её внешности, он после такого знакомства, может быть, и не женился вовсе. Я много раз сталкивался с тёмной, ведьминской стороной. Пренеприятная вещь, скажу тебе. Получается, это для сохранения вида придумано? Жаль, что эта сторона открывается нам слишком поздно.
– Дурак ты, ей богу! Тёмная сторона открывается для того, кто так и не смог войти в белый круг женщины, или по какой-то причине она его вывела оттуда. Будь настоящим мужиком – и ты никогда не увидишь тёмной стороны. Понятно?
– Ладно. Вечно мы чего-то должны. А вот, допустим, старуха… Ей же уже не надо детей воспитывать? И получается, что её белый круг пропадает. Какой-то цинизм появляется. Мне иногда кажется, что старухи – это настоящие злые ведьмы. Наверное, поэтому во всех сказках образ старух такой неприглядный. Как думаешь?
– Постеснялся бы, Макарыч. Я ведь тоже старуха. Могу и по башке тебе чем-нибудь заехать.
– Во-во! Видишь, я прав.
Баба Глаша вздохнула:
– Всякое бывает. Бывает и так, как ты говоришь. А бывает, что белое кольцо у женщины всю жизнь есть: внуки, да правнуки, да мало ли чего… Ну, понял ты?
– Допустим, понял. А как же, по-твоему, тогда однополая любовь существует? Никакого взаимного дополнения, колец там всяких…
– Ой, Макарыч, не хочу я об этом сраме говорить! Противно мне.
– Баба Глаша, это тоже жизнь, тем более этой темы касается. Я понять хочу, в чём здесь дело? Что это: нарушение, болезнь, порок, грех, извращение? Разговоров очень много, и это тоже удивляет. Ведь они тоже о любви говорят, страдают, мучаются.
– Все рождённые страдают и мучаются, и у каждого свой крест. Одни детки рождаются слепенькими, у других ножки не ходят. Ничего не поделаешь: с этим надо жить. Много испытаний людям дано, потому как в каждом что-то исправить надо. И потому каждый преодолеть что-то в себе должен. У одного с рождения клептомания, другой к пьянству или наркотикам расположен, третий до азартных игр или до еды охочий. Да всё не перечислишь! И все, как могут, живут с этим: одни борются и побеждают, другие мирятся и опускают руки. То ж и это – испытание, для преодоления даётся, чтобы себя понять, да унять, да изменить.
– Ты права. Все живут со своими проблемами, но только эти говорят, что у них и проблемы-то нет. Говорят, не грех это, а особенность. Ее не исправлять, а уважать надо. Не помню я, чтобы клептоманы или пьяницы, например, на улицы с плакатами выходили: «Пей с нами, пей, как мы, пей лучше нас». Отрицают они промысел Господа и испытания его. Просто сами решили, что это – не испытание, и всё: вычеркнули его из списка. Не все, конечно, так думают, но таких не мало.
– Ты о чём это, Макарыч?
– О гей-парадах я.
– Оно, конечно, срамота. Сарафаны бабьи оденут, губы намажут! Тьфу! Говорить противно.
– Сейчас свобода, баб Глаш. Сейчас и семьи однополые стали создавать. Может быть, это решает проблему? А?
– Да как же можно грех свободой оправдать!? В уме ли ты? К тому ж, Макарыч, чему может научить мужик мужика? Как водку пить, как морду бить да прелюбодействовать. Опять же, и женщина женщину: тряпки, болтовня всякая. Только настоящая женщина может раскрыть мужчину, зажечь его, увидеть в нём благородного рыцаря. Однако ж, и настоящую женщину может раскрыть только настоящий мужчина. Увидеть в ней чудо, мать, верную опору другая женщина не может. А без этого ничего не получится. В этих браках ни настоящих мужиков, ни женщин нет и быть не может. И хватит о них! Всё проходит – и это пройдет. Глупость – она хоть и живуча, да слаба.
Дорожка вывела их на открытое пространство. Справа, за озером открылся вид на Низино и красивую церковь на горе.
– Странная у вас деревня. Называется Низино, а стоит на горе.
– Это Бабигонская гора, она тому причиной. Помню, Коля Корнейчуков приезжал, тоже дивился.
– Подожди, баба Глаша. Ты что, Корнея Чуковского знала?
– А то, как же!? Ох, и выдумщик был, ох, и фантазёр! Из Бармалеевой улицы Бармалея сделал, а из Бабигонской горы – Бибигона.
– А что, действительно странное название: Бабигон какой-то?
– Ничего тут странного: Бабий гон это. То ли баб здесь гоняли, то ли бабы кого. Уж никто не помнит. Только точно вниз гоняли, потому и Низино. Ну, всё. Давай котомки мои. Здесь я уже сама дойду.
29. Открытое и закрытое
Есть опасность, что открыв однажды,
закрыть уже не удастся…
ДП
Идеи Басмача о языке и способах мышления настолько захватили Дорожную Пыль, что он на протяжении двух недель непрерывно занимался математической стороной дела, все более и более убеждаясь, что Басмач был прав, и перед ним открывается огромное пространство terra incognita. Он постоянно придумывал новые примеры и обкатывал их на своих мысленных конструкциях. Дорожная Пыль чувствовал, что Басмач только прикоснулся к теме, и в его голове скрывается ещё много того, что он обязательно должен узнать. Его постоянно подмывало найти Басмача и поговорить, но он сдерживал себя, чтобы хорошенько подготовиться и не ударить в грязь лицом. Для такой напряженной работы надо было оставаться в хорошей физической форме, и Дорожная Пыль взял за правило ежедневно по несколько часов прогуливаться в парке среди магических фонтанов.
Он не любил французскую часть парка с ровными, отутюженными песком дорожками, деревьями – стриженными часовыми и словно вырезанными ножницами зеркалами прудов. Его всегда тянуло в английскую часть со всей её асимметрией, свойственной настоящей жизни. Вот и сегодня он прогуливался в английской части и размышлял о парковом искусстве. Он ценил архитектуру зданий и городов, но его поражала способность парковых архитекторов увидеть сегодня, на пустом месте, как будет выглядеть этот ландшафт через 10, 20, 50, 100 лет. Как он будет выглядеть летом, зимой, в солнечную погоду, во время дождя. «Без этой феноменальной прозорливости невозможно создавать парки», – думал он.
Неожиданно его окликнули. Дорожная Пыль обернулся и увидел сидящего на скамейке Басмача. Дорожная Пыль не смог скрыть своей радости.
– Какая встреча! Я так рад, я так рад, – смущенно затараторил он, тряся руку.
– Я тоже рад, поверьте. Только эта встреча неслучайна. Я вас поджидаю уже минут пятнадцать.
-???
– Ну, для мага найти человека – это раз плюнуть. Присаживайтесь. Я вчера разговаривал с Кэкэ. Он вам передаёт большой привет. Они, оказывается, помирились: Кэкэ и ваша мамочка. Она даже к нему приезжала. Они теперь маги-союзники вплоть до обмена энергией.
– Здорово! Я так рад, что всё наладилось. Кэкэ – замечательный человек, да и она прекрасная девушка... и... мама..., – смущённо улыбнулся он. – Только её иногда прёт от той силы, которая в ней бурлит. Да, уж… Ну, ладно. А я ведь с вами поговорить хотел.
– О чём же? Я в вашем распоряжении.
– Да всё о том же: о языке, о предсказании. Вопросов накопилось – море. Вот, например, мы предсказываем поведение объектов. Сначала мы по выделенным параметрам определяем, что это за объект, а потом на основании связи понятий предсказываем его поведение. Но ведь сам объект может находиться в разном настроении, и от этого его поведение будет меняться. Например, мы наблюдаем рыбу; определили, что это хищник, например, щука; а она не нападает на проплывающую мимо плотву. Может, она сыта, заболела, или икру мечет? А? Но объект-то один и тот же, а поведение совсем разное. Мы же не видим по ней, что она сыта.
– Хороший вопрос! Я же говорил вам, что мы обсуждали формирование языка с самых общих позиций. На нашей последней встрече вы были не готовы к этому вопросу. А вот, поди же, теперь его сами задаёте. Ну, что ж, давайте вашу щуку; посмотрим, что это за зверь такой. Итак, мы видим, что она не нападает. Наша модель дала ложный прогноз. Произошел сбой. Несовпадение прогноза и реального поведения означает, что система, которую мы моделируем, оказалась открытой относительно модели, открытой в том смысле, что мы что-то не учли.
Возникает задача – закрыть систему, чтобы прогноз снова стал однозначным: учесть всё то, что влияет на предсказание поведения объекта. При этом нужно понимать, какие причины могут вызвать неоднозначное поведение щуки.
Во-первых, это может быть вызвано событиями, произошедшими в жизни щуки. Например, она поела, заболела или что-нибудь вроде того. Неоднозначность, вызванную такими событиями, обычно называют памятью. Организм щуки помнит о происшедших событиях, и это изменяет её поведение. Иначе говоря, произошедшие события изменяют состояние щуки, например, из голодного в сытое. Практически, с точки зрения отношения поедания одних рыб другими, сытая щука – совсем другая рыба, в отличие от голодной. И только система распознавания заставляет нас считать её по-прежнему щукой и рассматривать новое поведение как следствие изменения состояния, поскольку сытая и голодная щука – это её внутренняя характеристика, свойственная ей одной. Этот случай мы назовем открытостью по выходу, потому что нам для однозначного предсказания не хватает выходной характеристики самого объекта, как, например, сытость.
Вторая причина другого поведения заключается в том, что на поведение щуки оказывает влияние ещё какой-нибудь внешний параметр, который мы не контролируем. Например, то, что нам казалось плотвой, на самом деле – блесна. В этом случае щука по-прежнему голодна и агрессивна, но она отличает блесну от живой рыбы, скажем, по запаху и не желает есть металл или силикон. Итак, второй объект отношения, а именно, рыба-жертва, оказывается не тем, за кого мы её принимали. В этом случае мы говорим, что система открыта по входу, потому что нам неизвестен некоторый входной параметр (запах), дополнительно воздействующий на щуку и вызывающий изменение в её поведении. Подводя итог, мы можем сказать, что могут быть две основные причины сбоя прогноза: открытость по выходу и по входу.
– Но ведь нас не устраивают открытые относительно модели объекты с непредсказуемым поведением? Иначе вся эта работа языка по моделированию мира пойдёт насмарку.
– Разумеется, мы должны попытаться закрыть систему в виде щуки с ее странным поведением. В случае открытости по входу нам просто надо контролировать тот параметр, который контролирует щука, например, запах. Как только мы это сделаем, поведение щуки опять станет предсказуемым. Этот параметр позволит нам понять, что среди рыб появился еще один, ранее неизвестный тип рыбы с именем «блесна», у которого в отношении поедания своё поведение, и который опознается по параметру запаха. Итак, системы, открытые по входу, закрываются путем контроля одного или нескольких внешних параметров.
Перейдём теперь к открытости по выходу. Первое, что приходит в голову, – найти такой параметр на самой щуке, который бы характеризовал ее состояние. Например, если ей сделать рентген, то можно увидеть в желудке съеденную рыбу. Сами понимаете, таскать рентгеновский аппарат…, да и для контроля надо сначала щуку поймать. Короче, это не выход.
Иногда такой параметр найти просто. Возьмите, например, обычный светофор с одиночными сигналами – красным, жёлтым и зелёным. Его поведение предсказуемо, если горит красный или зелёный свет, но вот при желтом свете предсказание поведения неоднозначно: следом может загореться либо зелёный, либо красный. Все зависит от того, какой был свет до жёлтого. Типичное проявление памяти. Обычный светофор – это система открытая по выходу. Если же оставить вместе с жёлтым предыдущий свет, то это закроет систему и сделает ее предсказуемой: жёлтый с зелёным означает, что следующим будет красный, а жёлтый с красным означает, что следующий – зелёный. Ну, а когда такой параметр найти не удаётся, (как для щуки), мы можем закрыть систему по выходу наблюдением её во времени. Например, наблюдая за щукой, мы запомнили ее недавнюю удачную охоту. Фактически наблюдатель создаёт в голове фиктивный параметр «сытость» и изменяет его в зависимости от результатов наблюдения. Этот способ борьбы с неконтролируемой памятью объектов сродни поеданию пуда соли в известной поговорке, что в точности означает длительное наблюдение во времени. Можно сказать, что мы компенсируем неконтролируемую память объектов своей памятью.
– Я согласен, – закивал Дорожная Пыль. – Мы же так и поступаем со светофором, наблюдая заранее на подъезде к перекрёстку его цвет и запоминая его. По-вашему, получается, что в языке прилагательное «сытый» не относится к параметрам системы распознавания?
– Строго говоря, да. Говорящий этим словом передаёт слушателю результаты наблюдений, чтобы сделать его прогноз однозначным. Короче говоря, не все прилагательные суть значения параметров объектов. Некоторые передают результаты наблюдений или состояний так же, как «сытый» или «божественный», или «математический».
– Ага! Но вот вопросик: всегда ли можно закрыть систему и сделать прогноз однозначным? Всегда ли мы можем добиться понимания поведения и построить модель? Ведь для языка это равносильно вопросу: всегда ли мы можем передать, как устроен мир.
Басмач задумчиво уставился на струи-лучи фонтана, изображавшего Солнце.
– Как вам сказать? – оторвался он от своего занятия. – Возьмём, например, открытость по входу. Реакция открытой системы зависит от параметров, которые мы не знаем или не наблюдаем. Здесь может быть два плохих варианта.
Если таким неизвестным параметром является влияние будущего на настоящее, то такую открытость по входу убрать невозможно по той простой причине, что мы не знаем будущего, то есть не можем его наблюдать или измерить в настоящем.
В другом случае количество неизвестных входных параметров может быть очень велико и не поддается учету. Например, при подбрасывании монеты такими параметрами являются угол удара, сила удара, расстояние от центра тяжести монеты до центра удара, расстояние от места удара до пола, сопротивление воздуха, упругость поверхности и монеты, угол падения и так далее. Ресурсы, необходимые для закрытия такой системы по входу, очень велики, поэтому мы рассматриваем эту систему как не закрываемую по входу. Короче говоря, прилагательное «случайный» используется нами для констатации открытости по входу независимо от того, носит ли она принципиальный характер или связана с ограниченностью ресурсов или с банальной ленью.
Что касается систем, открытых по выходу, то наши возможности здесь, к сожалению, весьма ограничены. Они зависят от структуры неконтролируемой памяти, от возможности силовым приёмом приводить систему к какому-нибудь фиксированному состоянию и так далее.
Дорожная Пыль задумался. У него на языке вертелся вопрос, но он никак не мог его сформулировать. Наконец, его интуиция нащупала путь к слову.
– Послушайте, Басмач, мы всё время говорим о недостающих параметрах, из-за которых пропадает однозначность предсказания поведения объектов. Так?
– Ну, так.
– А как вы всё время так лихо различаете, не хватает входного или выходного параметра? Откуда у вас уверенность в этом выборе?
– Не понял. Давайте еще разок.
– Вот, например, со светофором. Вы говорите, что можно ввести параметр «цвет до жёлтого», и утверждаете, что это выходной параметр. А почему он не входной? Почему светофор открыт по выходу, а не по входу? Как вы это определяете?
– Ну, Дорожная Пыль! Вы меня радуете, – улыбнулся Басмач. – Не зря мой друг вас хвалил, хитрец вы эдакий. Давайте так: чем для нас отличается входной параметр от выходного? Источником входного параметра является другой объект, не связанный с рассматриваемым. Поэтому значения входного параметра не должны быть связаны с поведением системы: они приходят извне сами по себе. Так? Если допустить, что параметр «цвет до жёлтого» входной, то тогда почему его значение «зелёный» не встречается после красного света светофора, а значение «красный» не встречается после зелёного? Это обстоятельство должно насторожить нас: либо это выходной параметр, либо объект, который является источником параметра «цвет до жёлтого», зависит от состояния светофора. Мы выбираем первый вариант как более простой, чтобы не рассматривать дополнительно вторую систему и её взаимосвязь с первой.








