Текст книги "Дорожная Пыль в стране магов"

Автор книги: Дорожная Пыль

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 18 страниц)

– Нет, прости, ещё один. Почему ты назвал меня диванным воином?

– Полноценный ответ на твой вопрос слишком длинный  и предполагает не речевой акт, а часть твоей жизни. Я отвечу коротко, иначе, вижу, ты не отвяжешься. Воин – это человек, который, используя свою железную дисциплину, безупречное поведение и несгибаемое намерение, движется к свободе. Всё это предполагает непрерывные решения и действия. Диванный воин ничего не хочет менять в своей жизни, хотя его и беспокоит предстоящая встреча с бесконечностью. Он труслив и ленив, поэтому  переводит своё беспокойство в область интеллектуального любопытства: он обо всём говорит, всё читает, задает массу вопросов – в общем, вовсю пыжится обмануть себя в своем бездействии. Диванный воин обсуждает определения, разбирает понятия, цитирует и верит, что, прежде чем принимать решения и совершать поступки, необходимо разобраться в том, о чём идет речь. Он даже начинает верить, что действительно движется вперёд, и подменяет реальные достижения на различные значки, вроде «действительный член-корреспондент…», «президент…», «почётный доктор…». Эти псевдо-признания создают защитный панцирь и позволяют взвешиваться с другими коллекционерами.

– Ты хочешь сказать, что диванный воин заменяет поиск свободы на внешнее почитание?

– Да, он трусливый и лживый, так что с годами он превращается в отвратительного, дряхлого, жирного старика со слезящимися глазами – достойный итог его битвы.

– Значит я – диванный воин, а ты – чисто конкретный воин? – возмутился Дорожная Пыль, – Если хочешь знать, я не диванный, а раненый воин!

Сэсэ засмеялся, его смех через открытые окна гулко отражался в окрестных скалах.

– Что-то я такого не слышал. Раненный воин? Да кто ж тебя ранил!?

Дорожная Пыль насупился. Он чувствовал, что Сэсэ бьёт в самое слабое место его защиты.

– Алкоголь.

– Ну, дорогой, эту рану ты сам себе сделал. Так сказать, самострел у тебя.

– Не совсем так...

 Тут Дорожная Пыль запнулся. В сущности, Сэсэ был прав.

– Да, Сэсэ,  я – диванный воин, – наконец продолжил он, – если вообще воин. Но я хотел бы им стать.

– Для того, чтобы стать воином, необходимо набрать много энергии. А чтобы её набрать, уже нужна энергия – энергия на действия и решения. Вопрос в том, прошёл ли ты точку невозврата, достаточно ли у тебя осталось сил, чтобы набирать силу, чтобы открыть краны дисциплины для её поступления и закрыть её безумный слив через твои пороки.

Дорожная Пыль сидел задумавшись, подперев голову руками. Наконец, он поднял глаза на Сэсэ.

– Да, я оправдываюсь, как все люди. Знаешь, я современного  человека назвал бы не «человек разумный», а «человек оправдывающийся». Люди принимают решения не разумом, а эмоциями, желаниями, мотивами. Разум им нужен потом, чтобы объяснить другим, почему они приняли такое обоснованное и мудрое решение. Основная функция разума –  оправдание неразумности и ничтожности их жизни. Мой разум не помогает мне изменить свою жизнь. Я всё знаю, но ничего не делаю.

– Да, ты правильно подметил одно из различий сынов и рабов божьих, – улыбаясь, сказал Сэсэ, – Вставай со своего дивана, перевяжи свою рану, и возможно, я тебе помогу.

4. Похороны со Справедливостью

                                       Каждый день жизнь говорит человеку:

                                      «На первый-второй сорт, рассчитайсь!»

                                                     Леонид Крайнев-Рытов

   После разговора с Сэсэ Дорожная Пыль вышел во двор и столкнулся с Ма.

– Ну, что? Поел?

– Да, спасибо. Хочу пойти погулять, подумать.

– У тебя будет время подумать и без прогулки. Сэсэ попросил меня, чтобы я тебя похоронила.

– Как похоронила? Вы что, опупели? – Дорожная Пыль от удивления присел на бревно.

– Чего ты испугался? – заулыбалась Ма, – Я похороню тебя на время. К утру  выйдешь из могилы, и до настоящих похорон ты совершенно свободен.

– Зачем меня хоронить?  Я не хочу, чтобы меня хоронили. Сами себя закапывайте, – раздраженно заметил Дорожная Пыль, собираясь уходить.

– Подожди. Сэсэ сказал, что тебе это совершенно необходимо. Надо дать Земле возможность поправить твою энергетику: она слишком искажена.

– А чего это вы так печётесь обо мне? – он вызывающе повернулся и сощурил глаза. – Моя энергетика меня совершенно устраивает.

– Во-первых, дыра пропустила тебя сюда не просто так. И, хотя ты здесь для нас лишь обуза, мы должны помогать тебе: таково намерение силы. Во-вторых, мы все, живущие здесь, должны всеми доступными средствами стараться помочь вашему миру, даже в лице таких никчёмных личностей.

Это, видимо, задело Дорожную Пыль. Быть никчёмной личностью он явно не хотел.

– Какой смысл вам помогать нам? У нас одна помойка. Кому такой мир может быть интересен?

     Терпение Ма заканчивалось. Это было видно по тому, как усилились вибрации ее голоса и вздулись вены на покрасневшей шее.

– Нам интересен не ваш мир, а наш, – жёстко отрезала она, – Судьба нашего мира прямо зависит от вашей судьбы. Так же, как ваш мир нельзя спасти в отдельно взятом месте, так и наш мир нельзя спасти, если ваш погибнет. Мы связаны через общие законы природы, через  отражения в разных мирах одной и той же  планеты Земля, через намерение и общее осознание. Вы недооцениваете масштабы своего суицида, – она остановилась и немного помолчала. – Знаешь, это как при возникновении очага опасной эпидемии. Все бросаются его тушить, потому что иначе под угрозой находится каждый. Но сейчас у нас конкретная задача. В зачёт идут только действия, а не разговоры.

     С этими словами она зашла в сарай и через минуту вынесла лопату и два рюкзачка, в одном из которых был маленький зачехлённый топорик и кусок полотна. Она жестом, не терпящим возражений, передала Дорожной Пыли лопату и рюкзачок.

– Чего расселся? Пошли.

– Куда, на кладбище?

– Ага! Ещё и памятник захватим с оградкой, – язвительно заметила она, –  Мы пойдём на хорошее место. Здесь не далеко.

      Они двинулись по тропинке через лес, перемежающийся с лугами – бывшими заливами когда-то более полноводного пресного моря. Солнце было в зените, когда они вышли к небольшой речке. Высокий песчаный берег покрывал старый сосновый бор. Ма сбросила рюкзачок и легла на зеленый мох отдохнуть. Дорожная Пыль сел поодаль.

«Откуда здесь песок? – думал он, – Наверное, во время таяния ледника здесь протекала большая река, которая и нанесла его».

Чтобы как-то скрасить молчание, он обернулся к Ма и спросил:

– Слушай, почему тебя называют Феей Справедливости?

– Странный вопрос. Справедливость – это моё предназначение.

– Ты занимаешься продвижением библейских заповедей в магические массы?

– Я не священник. Если ты имеешь в виду десять заповедей, то они к справедливости никакого отношения не имеют. Это просто правила общежития.

Она закрыла глаза и потянулась.

– Справедливость – это «око за око, зуб за зуб» или там Садом и Гоморра или что-нибудь в этом роде. Ты, кстати, мне зубы-то не заговаривай. Бери лопату и копай могилу.

– Куда спешить? В могилу я всегда успею. – Дорожная Пыль зачарованно смотрел на лес, на тихую речку, вдыхал лесные ароматы и гладил ладонью зеленый мох. Через некоторое время он неожиданно продолжил разговор. – Как это «правила общежития?» Десять заповедей просто правила общежития? Я всегда думал, что это моральный кодекс строителя сионизма. Не так ли?

Ма нехотя повернула к нему голову.

– Ты слышал когда-нибудь о семи смертных грехах? Иногда говорят о восьми, но это не важно. Слышал?

– Ну, да. И что дальше?

– Ты никогда не задумывался, почему среди них нет, например, убийства или лжесвидетельства? Их нет, потому что это поступки, просто поступки. Основания у этих поступков могут быть самые разные, греховные или нет. Убивает палач, исполняя приговор. Убивает воин, защищающий свою Родину. Убивает насильник, чтобы замести следы. Убивает мучитель и садист. Поступок один – убийство, да основа разная. Потому и не смертный грех это. В заповедях сказано: «Хотите, жить вместе, не убивайте друг друга». Причём здесь мораль, справедливость и что-то там ещё? Уразумел? А если уразумел, начинай копать, – засмеялась она.

– Спасибо. Очень гуманно. Какую могилу копать?

– Для себя копай глубиной где-нибудь метр. И не забудь ещё веток нарубить, под себя подстелить да могилку закрыть. Давай, жмурик, идти, работай!

     Для  могилы Дорожная Пыль выбрал место под сосной с прекрасным видом на речку и лес. Копать песчаный грунт было легко, так что он управился за час. Могилка была что надо: ровненькие края, утоптанный пол. Взяв топорик, он спустился к реке. Там было много ивы, и он без труда нарубил веток и на пол, и на крышку гроба. Аккуратно выстелил дно могилы, сложил ветки для «крышки» и вернулся к Ма. Она не сидела без дела: горел небольшой костерок, над которым висел дымящийся котелок, вкусно пахло дымком и ещё чем-то очень знакомым и очень съедобным.

– Что у нас в меню на вечер?

– Копчёные клешни лобстеров в соусе из чёрных трюфелей, – улыбнулась Ма. – В переводе на наш, магический – гречка с тушёнкой. У тебя есть пять минут, чтобы искупаться и привести себя в порядок.

     Дорожная Пыль, не мешкая, побежал к реке, скинул с себя одежду и нырнул. Лесная слегка коричневая вода реки приятно обтекала тело.

     «Всё же как хорошо, что я попал  сюда», – думал он. Помойка порядком извела его. Только сейчас он стал чувствовать, как что-то внутри постепенно отпускает и размягчает сжатый в груди комок. Бодрый и довольный он вернулся к костру. Ма уже поставила котелок на пень и отрезала по куску хлеба. Дорожная Пыль ел с особым удовольствием и аппетитом. Доев свою долю и вычистив дно котелка хлебом, он откинулся на траву и блаженно уставился в небо.

– Послушай, Ма. Чем отличается справедливость от правды?

– В справедливости есть оценка, воздаяние, действие и даже ответственность, поэтому справедливость не существует вне личности; а правда существует сама по себе, – ответила Ма, собирая посуду.

– Сложно как-то. Может, я и вправду тупой?

– Расскажу тебе одну историю, – с этими словами Ма положила посуду на траву, а сама села на пень, – один парень был влюблён в девушку. Она отвечала ему взаимностью. Однажды в их жизни появился третий – молодой красавец. Девушке он очень понравился, и она поддалась его ухаживаниям. Их отношения длились недолго: до того момента, когда девушка сообщила своему новому возлюбленному, что ждёт ребенка. Красавца после этого как ветром сдуло. Вся эта история вызвала массу реакций.

     Первая. Родители девушки считали, что парень должен нести ответственность за свои действия. Поэтому он должен жениться на девушке и воспитывать с ней будущего ребенка. Это, конечно, было справедливое мнение.

     Вторая. Родители парня считали, что эта молодая безнравственная особа, желая выйти замуж, сознательно легла под парня, поэтому жениться на ней значит поддаться её уловкам. Это тоже было справедливое мнение, поскольку девушка и в самом деле пошла бы за парня замуж.

     Третья. Девушка после этих событий считала справедливым родить ребёнка и воспитывать его самой, рассчитывая на помощь родителей.

     Четвёртая. Парень справедливо полагал, что он не принуждал девушку к близости и поэтому не несёт ответственности за её последствия.

     Пятая. Прежний парень девушки считал, что её неудача находится на его совести, поскольку он вовремя не сумел убедить её в своей любви и показать истинное лицо красавчика. Поэтому ему казалось справедливым жениться на девушке и вместе с ней воспитывать её ребёнка.

     Правда здесь в том, что имели место описанные события, а справедливостей много. Можно сказать, что справедливость – это сумма всех справедливостей. Каждая справедливость отражает представления личности о добре и зле и об ответственности за события. Теперь врубился?

– Врубился. По-твоему, справедливость – субъективная вещь. А можно ли говорить об абсолютной, вселенской справедливости? Ведь библия переполнена справедливыми наказаниями, идущими от самого Бога.

– Я не думаю, что Бог есть личность в нашем понимании. Поэтому вряд ли у него есть представления о добре и зле, подобные нашим. Разве можно библейскую историю  об Иове рассматривать как оду справедливости? Согласись, бред какой-то. Мучить человека, чтобы потом воздать, когда тебе, как Богу, и так известен результат. Или возьми рассуждения Достоевского о божественной несправедливости и слезинке ребёнка. Из этих противоречий можно выйти тремя способами:

– Бога нет;

– Бог несправедлив;

– Бог – не личность.

Поскольку Бог есть, и его действия не относятся к области справедливости, то Бог – не личность.

Дорожная Пыль задумался. Наконец, он махнул рукой.

– Ладно, оставим Бога. А вот, например, утверждение о том, что все люди должны быть равны; разве оно не является  общечеловеческим воплощением справедливости?

– Послушай, родное сердце, ты часом не путаешь равенство и равноправие? – подняла брови Ма.

– Что, я совсем уже ничего не понимаю? – обиженно насупился Дорожная Пыль. – Равноправие – это само собой. Но далеко не всё можно выразить через права. Я говорю шире, я говорю о равенстве.

– Ты что, и в самом деле считаешь равенство людей справедливым?

– Конечно. С этим всякий согласится, – удивлённо развел руками Дорожная Пыль.

– Это совершеннейшая чушь, – отрезала Ма. – Только неравенство обеспечивает развитие. Люди рождаются не равными друг другу по полу, по национальности, по здоровью, по возможностям родителей, по месту жительства. Именно наличие этих различий заставляет мальчика из бедной семьи стремиться к большим деньгам, инвалида – к полноценной жизни «как у других», некрасивую к изменению внешности.  Что говорить, когда сама наша жизнь возможна только благодаря неравенству мужчин и женщин!? Или ты не знаешь, как мы не похожи? Именно неравенство часто становится испытанием, как будто бы специально придуманным для данной души, и ещё неизвестно, какое испытание неравенством труднее: богатством или бедностью, красотой или уродством. Равенство людей означало бы конец развития и смерть.

– Что ты имеешь в виду, когда говоришь о трудности испытания? – перебил её Дорожная Пыль.

– ...Видишь ли, испытывать ограничения бедностью, скудной и простой пищей, незамысловатой одеждой – это одно. Это испытания внешними условиями, и это вынужденные испытания. Вести же скромный образ жизни, просто питаться и одеваться, когда перед тобой открыты лучшие рестораны и бутики – это другое. Это победа над собой. Точно также остаться нормальным человеком, понимающим и выполняющим своё предназначение, и не чокнуться на себе красивой девушке значительно труднее, чем девушке с обычной внешностью. Это тоже внутренняя победа, и она ценнее и труднее победы над обстоятельствами. Поэтому такие битвы выигрывают лишь избранные единицы.

-Ну, хорошо, хорошо! Я с тобой согласен. Равенство людей – величайшая несправедливость. Так, может быть, неравенство является общечеловеческой справедливостью?

– Хм... Дурачок! Неравенство – это просто факт нашей биографии и к справедливости не имеет отношения. Идею равенства пропагандируют как раз те, кто под этим прикрытием хотел бы воспользоваться неравенством.

– Ну-ка, ну-ка…? – вопросительно приподнял брови Дорожная Пыль.

– Например, неравенством доступа к информации. Неужели ты не слышал эти стандарты манипуляции? «Вы не всё знаете. Мы не можем вам всё сказать. Мы делаем всё возможное. Делайте, что вам говорят, сами потом спасибо скажете». Чего мы не знаем? У кого этот список всего возможного? Как узнать, что весь этот список выполняется? Здорово, правда?

– Ну, всё же, всё же, должно же быть у людей что-то общее. Например, каждому человеку в его неравенстве Господь даёт шанс… .

– Нет, не так. Каждому человеку Господь даёт шанс получить шанс. Но нам надо заканчивать разговоры. Темнеет и пора тебя хоронить.

     Они встали и подошли к могиле. Дорожная Пыль лёг на приятно пахнущую подстилку. Ма закрыла могилу нарубленными ветками, на них постелила холст и холст засыпала землей. «А хорошо в могилке, тепло и уютно», – подумал Дорожная Пыль. Сверху до него донеслось: «Я буду всю ночь дежурить здесь, так что не тревожься». Он расслабился, и незаметно для себя его сознание перешло в состояние полусна. Видения были как никогда ясными. Ему представилось, что он идёт по травяному полю, перед ним высокий холм. Он поднимается на этот холм. Запыхавшись, ложится на теплую траву и смотрит в небо. Вечереет. На небе появляются звёзды. Мир и гармония наполняют его душу. Он созерцает величественное звёздное полотно, но вдруг начинает ощущать какое-то волнение. По неизвестной причине это волнение нарастает. Он ничего не может понять, но через некоторое время становиться очевидным источник его страха: звёзды по одной постепенно исчезают. Страх переходит в ужас. И вот погасли все звезды. Его охватывает немой, парализующий ужас. Внезапно в небе появляется маленькая светящаяся точка. Эта точка приближается, увеличивается, постепенно превращаясь в светящийся мягким белым светом шар. У него появляется ощущение какого-то присутствия. Наконец, внутри шара он начинает различать очертания человека, которые постепенно становятся всё яснее и яснее. И вот они смотрят друг на друга: человек с бородкой в коричневом балахоне с капюшоном и он, Дорожная Пыль. Человек не говорит, но его голос звучит в сердце Дорожной Пыли.

– Чего ты мечешься? Ничего не бойся, я люблю тебя, – говорит он, и из его глаз исходит необыкновенная любовь: любовь только потому, что он, Дорожная Пыль, просто существует. И уже не важно, что он сделал или не сделал, он любим просто по праву своего существования.

5. Фея Любви

Не мсти и не имей злобы на сынов народа твоего;

но люби ближнего твоего, как самого себя. Я Господь.

 Левит 19:18

    С похорон Дорожная Пыль и Ма вернулись в полдень. Дорожная Пыль чувствовал себя великолепно. Вспотев после обратной дороги, он решил искупаться. Наскоро поздоровавшись с Сэсэ, лазутчик помойного мира быстрым шагом по тропинке направился к скалистому озеру. Через две минуты Дорожная Пыль уже наслаждался приятной прохладой прозрачной воды.

     На берегу недалеко от места, где он купался, за ивовым кустом находился грубо срубленный столик, обложенный бревнами вместо скамеек. Выходя из воды, он бросил на него взгляд и обомлел. За столиком лицом к берегу сидела молоденькая девушка. «Как же я её не заметил? – испугался Дорожная Пыль. – Не надо было купаться нагишом». Он быстро подскочил к кучке с одеждой и уже через несколько секунд в промокших штанах и футболке стоял перед девушкой. Голова её была наклонена. «Смеётся, наверное», – подумал он. Однако девушка не шевелилась, и Дорожная Пыль наклонился, чтобы посмотреть ей в лицо. Она безмятежно спала! Длинные густые волнистые локоны цвета спелой пшеницы с пепельным оттенком свисали, закрывая ее лицо, которое было очаровательно. Пухлые губы, розовые щёки, ровный небольшой носик с конопушками. На вид ей было лет 14-15. Из уголка  рта медленно стекала слюна, так что на столе уже была маленькая лужица. С каждым вздохом её голова склонялась все ниже и ниже. Дорожная Пыль замер: еще несколько вздохов и розовая щёчка будет в лу-жи-це-це-це… . Всё, вляпалась! Резко подняв голову с открытыми голубыми глазами, девушка стала рукой быстро стирать со щеки слюну.

– Фу, чёрт, какая гадость! А ты кто такой? – наконец заметила она невольного свидетеля.

– Я у Сэсэ живу.

– А-а, ясно. Значит мама пришла?

– Какая мама?

– Ты же с мамой хорониться ходил?

– Так Ма – твоя мама?

– Ну, типа, да.

– Что значит «ти-па, да»?

– Да, да! Отстань!

 Она встала и внимательно оглядела Дорожную Пыль.

– Ты что, уже искупался?

– Разве не видно?

– И как водичка?

– Ничё так.

– Надо бы и мне искупаться, а то я всю ночь работала, прямо с ног валит.

     Она аппетитно потянулась и стала раздеваться. Раздевшись донага, девушка с разбегу сиганула в воду, разбросав струи брызг. Дорожная Пыль не был нудистом, поэтому испытывал некоторую неловкость. Наконец, она наплескалась и вышла из воды. Дорожная Пыль залюбовался на ее статную фигурку, небольшие круглые грудки, стройные ножки и грациозную походку. Она перехватила его взгляд, нахмурилась и подошла к нему. Неожиданно, она опустила руки к промежности и пальцами развела половые губы:

– Это – органы репродукции.

Потом повернулась спиной, нагнулась и развела руками ягодицы:

– Это – органы дефекации. Что-нибудь ещё!? – уставилась она на него сверлящим взглядом.

– Почему ты так себя ведёшь!? Я, в конце концов, значительно старше тебя, и это неуважительно по отношению ко мне, – возмутился Дорожная Пыль.

– Во-первых, я старше тебя не по годам, а по возрасту. А, во-вторых, то, что ты присутствовал при большем числе оборотов Земли вокруг Солнца, не даёт тебе никаких преимуществ. Это дано тебе просто так. Я не собираюсь уважать муравья за клещи, а Марс за наличие атмосферы.

– Хорошо, пусть я – никто, пыль придорожная. А ты сама кто такая, чтоб так себя вести!?

– ...Я..., я самка млекопитающих из отряда приматов. А зовут меня...  Э-э... . Это не твоё дело.

– Знаешь, что, самка? Иди-ка ты...

Они зло смотрели друг на друга. Наконец взгляд девушки смягчился.

– Ладно, не злись. Меня просто бесит, когда на меня так смотрят.

– Как это я смотрел, интересно знать!?

– Скабрезно.

– Глупости! Я просто любовался тобой.

– Правда!? – она распахнула свои большие глаза, и ее пухлые губы расплылись в улыбке. – Ладно, – махнула она рукой, повернулась и пошла одеваться. – Ясен пень, любовался. А то! – бубнила она под нос. Через пару минут она, одетая и причёсанная, стояла перед Дорожной Пылью.

– Давай знакомиться, – и она протянула ему ладошку. – Я – фея Любви, подруги меня зовут Лю, а Сэсэ – Пипеткой.

– Очень приятно Леди-Пипетка, я – Дорожная Пыль, – чопорно ответил он, потряс ее руку и подтянул съехавшие штаны. – И где же ты всю ночь работала, Лю? – по праву знакомства поинтересовался он.

– А-а..., в ночном баре. Я там подрабатываю официанткой.

– В таком возрасте ты работаешь ночной официанткой!? Как тебе мама разрешает?

– Нам с сестрой не очень удаётся ладить с мамой, поэтому мы живём отдельно от неё.

– А кто твоя сестра?

– Моя сестра – фея Добра. Мы с ней погодки, только она старше.

– И что же две такие благородные феи не ладят со справедливостью? – удивился Дорожная Пыль.

– Понимаешь, добро и любовь находятся в оппозиции к справедливости, иногда даже в противоречии. Помнишь притчу Христа о виноградаре и работниках? Он тогда в течение дня трижды нанимал работников на уборку винограда за одну и ту же цену. А когда вечером стал рассчитываться, работники, нанятые утром и в полдень, возмутились из-за несправедливости расчёта: они проработали значительно дольше нанятых вечером, а получили одинаково. Вот мама считает, что они правы, а сестра говорит, что это глупости. Хозяин выполнил условия найма, и этим справедливость ограничивается. А вот для нанятых позже он сделал добро. Это было веление его души и никакого отношения к справедливости не имеет.

– Очень интересно. Так-так.  А чем же любовь не угодила справедливости?

– Ну, вот последний пример. Рядом со мной живёт маленькая девочка. Я её очень люблю. Недавно увидела на рынке крупную клубнику и решила её угостить. Я купила кулёк клубники и нашла девочку в песочнице, где она играла вместе с другими детьми. Отдала ей кулёк, и она стала с аппетитом кушать. Это всё увидела мама и разоралась на меня. Мол, другим детям тоже хочется клубники, а их родители не могут себе позволить такой покупки, а это несправедливо. А причём здесь справедливость? Я люблю эту девочку, поэтому ей и купила. Я не собиралась вести себя справедливо. Кто знает, что такое любовь, поймёт меня.

     Она замолчала и вопросительно посмотрела ему в глаза. Её взгляд лучился сапфировыми бликами, и казалось, там, в глазах, есть какой-то источник искристого света. Дорожная Пыль встряхнул головой, освобождаясь от этого наваждения.

– Мне ваша мама показалась весьма умной женщиной. Думаю, со временем вы и сами это поймёте. Кстати, по поводу любви я тебя очень даже понимаю, – и Дорожная Пыль рассказал Лю о своем видении в могиле.

– Это был человеческий шаблон. Ты не очень обольщайся на его счёт. Хотя..., кто знает?

– Не обольщайся!? А ты сама-то как стала феей Любви? Кто тебя обольстил этим предназначением?

– Это было, когда мне исполнилось 12 лет. Там был один двадцатилетний парень и его сестра, – На её глазах навернулись слёзы и губы задрожали. – Это не предназначение, а проклятие,– тихо сказала она и замолчала. Дорожная Пыль не решился спросить про шаблон. Они не спеша пошли молча к дому Сэсэ.

     До конца дня он не видел Лю. Сэсэ обучал его специальным упражнениям, позволяющим увеличить концентрацию внимания. Было не до разговоров. К вечеру Дорожная Пыль изрядно устал, поэтому после ужина пошёл на берег шхеры посидеть, покормить комаров и систематизировать знания, полученные за день. На берегу он нашёл ствол дерева, подкатил его поближе к воде, сел и углубился в свои записи. Дорожная Пыль настолько увлёкся, что не услышал, как сзади к нему тихонько подошла Лю и обняла его. От неожиданности он вздрогнул и выронил ручку.

– Можно я с тобой посижу? Я мириться пришла,– кротко спросила она.

Дорожная Пыль кивнул головой. Лю села рядом, положила голову ему на плечо и своими руками обвила его руку. Они сидели и любовались на светлый вечер, переходящий в белую ночь. В зеркальной воде отражались сосны и облака, которые иногда искажались рябью от плескавшейся рыбы.

– Лю, как научиться любить мир? В библии говорится: «Возлюби ближнего, как самого себя». Значит, сначала надо научиться любить себя? Так? Я читаю комментарии к этим строкам и вижу чушь, одну только чушь. Как любой человек, я полон грехов и пороков. Для того, чтобы полюбить себя, мне надо от них избавиться? Не замечать их? Полюбить себя вместе с ними? Полюбить себя за них? Ты знаешь, я испытывал в жизни несколько раз чувство любви. Не могу поверить, что к себе можно испытывать что-нибудь подобное.  Неужели есть такие люди!? А может быть, это просто означает «будь эгоистичным»? Да, и все производные от этой мудрости такие же странные. Возьми, например, «не делай другому того, что ты не желал бы себе». Суд надо отменить? Они же делают подсудимому то, что не желают себе. А божий суд? Понимаешь, здесь есть какой-то подвох или изъян, что ли. Может быть, не так поняли, не так перевели. А!?

Лю глубоко втянула своим носиком запах воды и улыбнулась.

– Почему ты улыбаешься? Разве тебя это не волнует? Ведь на этом стоит вся современная цивилизация! Я спрашивал у священников и получал один и тот же ответ. Они говорят, что надо разделять грех и грешника. Христианин любит грешника, но ненавидит грех.  Это же касается и отношения к самому себе. Я должен любить себя, но ненавидеть свой грех. Но это опять какая-то чушь. Понимаешь? Потому что есть совесть, которой я не управляю, и которая не позволяет мне отделить себя от всего дурного, сделанного мной. Потому что стыдно именно мне. Какая уж тут любовь? Муки совести всегда направлены на личность, и их невозможно переключить на грех, оставив себя в стороне. Совесть – это камень преткновения концепции любви. Ведь Иуда повесился именно из-за мук совести. Послушаешь этих умников, так ему надо было повесить свой грех и с любовью к себе отправиться на Голгофу поглазеть на шоу, тем более, что в нём принимал участие его друг и учитель.

     Дорожная Пыль замолчал и вопросительно посмотрел на Лю. Казалось, его пылкая речь не произвела на неё никакого впечатления. Она поправила прядь, спадавшую на её лицо, и после небольшой паузы заговорила.

– Думаю, что условие «любить себя» довольно искусственно. Этим приёмом люди подменяют ответственность на любовь. Да, да! Совершенно необязательно испытывать к себе чувство, подобное любви. Разве животные испытывают его по отношению к себе!? Бери с них пример: они не чокнуты на себе.

     В момент рождения Бог даёт человеку бессмертную душу и бренное тело. Это тот единственный подарок, который человек должен беречь и совершенствовать. Именно это поручено Господом каждому. Эта ответственность изначальная и сугубо личная. Каждый, кто пытается уйти от неё, совершает грех. Не важно, суицид ли это, медленное убийство алкоголем или наркотиками, растление души или что-то вроде этого. Все другие виды ответственности: перед обществом, детьми, родиной – вторичны и далеко не всегда обязательны. От них можно уйти, отказаться, потому что это выбор уже самого человека. Но от божественной  уйти нельзя, и по окончании пути оценка жизни человека происходит прежде всего с учётом того, как человек выполнил возложенную на него ответственность. Не имеет значения, верующий человек или нет, он отвечает за себя, а всё остальное – на его усмотрение. Разденься, встань перед зеркалом и посмотри. Вот всё, что у тебя есть; всё, что принадлежит лично тебе. Остальное не твоё. Ты можешь им пользоваться, но оно не твоё.

– Хорошо, значит, не возлюби себя, а отвечай за себя. Так?

– Да, так.

– Ты хочешь сказать, что надо испытывать к другому человеку такую же ответственность, какую ты испытываешь по отношению к себе?

– Да, – кивнула она головой.

– Что же, я должен брать ответственность за всех людей на земле, что ли!? Интересно, как ты себе это представляешь?

– А что, кто-то любит всех людей на земле!? И плохих, и тех, которых не знает? Вот сейчас где-то от голода или болезни умирает ребёнок. Эй, любящий, где ты!? Никого нет. Понимаешь? Когда кто-то говорит тебе, что любит всех людей на земле, он или лукавит, или имеет в виду абстрактного человека, не имеющего ничего общего с живыми людьми. Попади он в тюрьму, его абстрактный человек может сильно пострадать.

– Ладно, – хлопнул себя по бёдрам Дорожная Пыль, – меня твоя версия в принципе устраивает больше. Я хоть понимаю, как это делать в своей жизни. Если я не могу всех любить, то я не могу и за всех отвечать.  Как же мне делать выбор, когда отвечать, а когда нет? Какой критерий?

– Критерий – это твоя душа. А выбор – это необходимая часть её становления. Выбор для души – что пища для человека.  Ты только вот о чём не должен забывать. Всякий раз, когда ты принимаешь решение взять на себя ответственность за что-то другое, ты ввязываешься в битву, в которой в качестве платы у тебя есть одна монета: твоя жизнь. И какие бы по важности решения ни принимались, ты всегда на кон ставишь свою единственную монету. Поэтому поостерегись, очертя голову, ввязываться в битвы. Сначала выясни: твоя ли это битва? И, если она точно твоя, ставь свою монету, но отдавай себе  отчет: свою монету можно потерять.