Текст книги "Последний завет Дон Хуана: магия толтеков и эзотерика духовности"

Автор книги: Юри (Артур) Каптен (Омкаров)

сообщить о нарушении

Текущая страница: 16 (всего у книги 38 страниц)

Указание на Господа всегда было и есть мощнейшим фактором, своего рода вектором усилий, без которых частные скаляры Силы не имеют цены и могут вести лишь к хаосу и анархии. Без этого вектора Силы – куда направить намерение? – занимающийся или не достигнет успеха даже во втором внимании, или скатится к извращениям еще задолго до того, как может развиться и появиться третье внимание. Совсем как это было у магов древности… И в этом надо отдавать себе отчет, если мы хотим трезвых оценок возможностей и реальных результатов, а не фантазировать или играть в толтеков.

Впрочем, к этим вопросам мы еще вернемся ниже.

Флайеры, психическая неуязвимость и структура личности. В последние свои годы Кастанеда, да и многие его ученики и последователи, все большее внимание уделяли проблеме флайеров. Это, кстати, отразилось и в Книге 10. Напомню, что флайерами называются существа, которые оказывают негативные влияния на человека, активизируя низшие качества или напрямую «похищающие» энергетическую светимость оболочек человеческой ауры.

Даже поверхностный анализ Книги 10 показывает, что почти во всем, связанном с флайерами (или «летунами», поскольку англ. fly – означает «летать», а flyer в буквальном переводе есть просто «летун»), есть немало путаницы. Прежде всего – из-за низкой осведомленности как самого Кастанеды, так и его последователей. Вместе, кстати, и с некоторыми российскими экстрасенсами… Основной источник путаницы и неверных выводов здесь связан с неверными выводами о возможностях непосредственного повреждения духовных тел – Буддхи и Атмы – другими людьми, магами или демоническими сущностями.

Фактически, это просто нонсенс: на уровнях нашего Физического Космического Плана ни один «бес» не в состоянии забраться на уровни, по своей тонкости выше низших слоев Ментального мира. Поэтому-то враждебные к человеку сущности, не имея возможности напрямую повредить Каузальное тело, могут лишь склонять человека к грехам и задерживать трансформу, но никак не в состоянии непосредственно лишить человека всех его эволюционных накоплений. Особенно человека развитого…

Я не могу здесь детально останавливаться на проблемах «бесов» – их много типов, и все они могут быть по-разному классифицированы. Например, в одной Каббале выделяется не менее 55 групп сущностей, в зависимости от функционального назначения, склонностей и других особенностей, а всего, в разных системах, называют от нескольких сотен до тысяч разновидностей разной «бесовщины». Поэтому, не вдаваясь в детали демонологии – заинтересованных читателей стоит отослать книгам Папюса, Чарльза Ледбитера и Е. П. Блаватской – я отмечу лишь несколько моментов.

Очень удобным, понятным и простым является деление враждебных духов на тех, кто населяют Астральный план и тех, что действуют на Ментальном плане. Последние, кстати, гораздо опаснее, и сущности 3-й категории (по терминам Книги 9 Кастанеды) относятся именно к этой группе. Это деление не зависит и не учитывает состав тел-оболочек духов. Эта структура демонизированных сущностей действительно может быть разной, но для большинства занимающихся подобные отличия не имеют существенного практического значения.

Хотя опасности воздействия враждебных сущностей сильно преувеличиваются, они все-таки могут повреждать самые грубоматериальные оболочки человека во время его сна, нарушая низшую интеграцию личности. Кроме того, они очень успешно действуют в миру, разжигая вражду, ненависть, отчаяние, страхи и депрессию.

Демоны супружеской ревности усиливают воображение склонных к ревности мужчин и, реже, женщин. Но не бывает Отелло без Дездемоны: общее поведение женщин в современном обществе чаще всего обоснованно укрепляет ревность мужчин, так что бесы лишь усиливают то, что есть внутри человека.

Основные ловушки для бесовских влияний связаны с как с животными реакциями человека, так и с негативными психологическими явлениями – страха, ревности, ненависти, страстного вожделения, чувством ложной вины или неправомерной ответственности. Если человек избавляется от этих негативных своих качеств, то демонизированным сущностям будет уже не за что «зацепиться», и возможности их влияния существенно снижаются качественно.

Основной фактор уязвимости человека связан, конечно, с его слепотой: неспособность людей видеть тонкие уровни Реальности всегда было любимой темой для бесовских проделок и мелких проказ сравнительно безобидных существ невидимого мира.

Второй фактор, напрямую обусловливающий интенсивность возможных демонических влияний – состояние низших оболочек ауры. Ослабление здоровья, сопровождающееся истончением Эфирного тела, загрязнение эфирных и астральных слоев, грязные мысли на Ментальном плане – все это способствует большей уязвимости человека.

Наиболее ценные сведения, переданные Кастанедой, связаны с нецелесообразностью какой-либо осознанной борьбы с демоническими сущностями. То есть, совершенно глупо, нецелесообразно и в известной степени опасно проводить время в своеобразных «военных операциях» против бесов. Это внимание к ним еще более усиливает их энергетическую наполненность и, следовательно, придает им силу.

В особо острых ситуациях, когда психические натиски бесовских сил ощущаются учеником совершенно отчетливо и ясно, следует или подождать, пока вся эта ситуация пройдет, или же улучшать чистоту и здоровое состояние своих оболочек: развивать положительные мысли, очищаться в бане или медитативным путем… Когда вы чисты перед Богом и своей собственной совестью, бесам, повторяю, зацепиться не за что…

Кроме того, как много раз замечал когда-то дон Хуан, самодисциплина ведет к образованию дополнительного защитного экрана от ступней вверх к голове по наружному краю аурического кокона. Поэтому система внутренних регулировок и распорядок дня йогина ведут к такой неуязвимости от разных демонических влияний, о которых мирской человек не может пока и мечтать!

Есть, кроме того, еще ряд моментов, которые стоит прокомментировать отдельно.

Психологами установлено (Роберт Бернс и др.), что наибольшим влияниям на личность и наиболее легко изменяются наименее структурированные части личности. Чтобы сделать эту фразу более понятной, переведу ее с научного на более простой язык так: чем более структурирована взгляды и установки человека на окружающий мир и на самого себя, тем труднее ему измениться. Впрочем, многим известен феномен «окостенения» установок личности к старости, когда сознание человека как бы закостеневает и он становится «твердолобым».

Поэтому первое условие трансформации – заметьте: как божественной, так и демонической – состоит в отказе от своих привычных воззрений на мир и на самих себя. Но какой отказ нужен? От чего следует отказываться, а от чего – нет?

Наиболее характерный лозунг демонических сил – «Откажись от религиозных предрассудков!». Да, от предрассудков следует отказаться, но что считать предрассудками? Когда вам внушают, что священники корыстны или что их учения устарели (рериховская псевдо—Агни-йога), что секс полезен, что каждый свободен делать все, что ему вздумается – это явно демонические внушения. Фактически, это призыв открыть двери к демоническим влияниям. И наоборот, чем более структурированы религиозные установки человека и более детально ему представляется вся сложность реальных вещей в мире, тем сложнее его сбить с толку.

Основное отличие демонического «отказа от предрассудков» от отказа следования внешней церковной обрядности в религиозном отшельничестве состоит в том, что в последнем случае практикующий возвышается над чисто внешним следованием законам. Но само это следование внешним предписаниям чаще всего оказывается предварительным условием последующего духовного прогресса. Получается даже известный парадокс: для того, чтобы возвыситься над Законом, следует ему неукоснительно следовать. Да и само это возвышение определяется чаще всего не самим человеком, но обстоятельствами, видными уже на уровне Божественных игр. А об этих играх сказать мало что можно – здесь интеллект чаще всего бессилен…

Другой момент, связанный с религиозно-духовной трансформой, состоит в том, что дисциплина – а она суть структуризация низшего-«я» практикующего – уменьшает уязвимость подвижника для демонов. В энергетическом аспекте самодисциплинированность ведет к нарастанию спереди от тела защитного аурического «щита» или «экрана». Об этом, кстати, неоднократно говорил и сам дон Хуан (см. прежде всего Книгу 9).

Так или иначе, можно четко видеть правило: чем более структурированы внутри человека духовные знания – тем сложнее его сбить с Пути истинного.

Страх перед бесами всегда открывал дорогу для всевозможных их влияний. Это – основное правило, относящееся к проблеме психической защищенности. Основные факторы психической неуязвимости человека связаны с жестким самоконтролем, регламентированностью его духовных занятий, чистотой тела, эмоций и мыслей, способностями к сосредоточению на высших аспектах Реальности (на образе Бога или Наставника), способностью развивать благородные мысли и высшие мотивации…

Кроме того, маг, планирующий свою тактику, должен также учитывать и возможности влияния разнообразной бесовщины на тех людей, с которыми ему приходится общаться и, тем более, от которых он зависит.

Это особая сторона вопроса, и все здесь учесть просто невозможно. Так что пройдет немало времени, пока у занимающегося не разовьется достаточная прозорливость, чтобы видеть эти невидимые бесовские инспирации ближних, и пока он не научится адекватно на них отвечать.

Пожалуй, именно здесь хорошо научиться не попадаться в ловушки многих обещаний, избегать контактов с теми, кто легко инспирируется бесами, сами того не замечая… Но и при многих усилиях ученика, наиболее трудно соблюсти безупречность, ибо она – основная мишень для тех влияний, которые основаны на укреплении житейской тягомотины. Чтобы убедиться в последнем, достаточно посмотреть какой-то длинный телесериал типы «мыльной оперы»: люди, наивно блуждающие в обывательской трясине неосознанно затягивают туда всех, с кем контактируют…

Прочем, эти и тысячи разных нюансов занимающийся сам обнаружит по мере практики, и только повседневная жизнь может показать вам успехи в этих отношениях…

3. ПЕРЕПРОСМОТР

В учении толтеков наряду с тремя основными элементами – осознаванием, сновидением и сталкингом – существует также еще одна особая методика. Она называется перепросмотром. В том или ином виде, хотя почти всегда в косвенной форме, она существует и в других духовно-эзотерических традициях, включая также монашеское христианство… Но вопреки обычно встречающимся туманным намекам или личным указанием более продвинутых мистиков, в магической системе толтеков этот элемент обрисован предельно ясно и отчетливо, вплоть до конкретных методических указаний.

Собственно говоря, именно перепросмотр принадлежит к тем элементам системы новых видящих, которые, наряду с осведомленностью о точке сборки, сталкинге и некоторым другим моментам, делают книги Кастанеды просто уникальным по своей ценности пособием. Но, конечно, лишь для тех, кто ищет глубинных уровней мистических проникновений в Реальность, а не ограничивается морально-нравственными поучениями.

Насколько важной является перепросмотр уже пережитых в данной жизни событий прошлого, и что за этим перепросмотром стоит, вы сможете убедиться сами из последующего моего изложения. А пока стоит сказать, что этот раздел меня уговорили включить в книгу уже после того, как она была полностью написана. Я долгое время не хотел останавливаться на перепросмотре по причине сложности вопроса и известной неоднозначности практических следствий из его практики. Но, в ответ на упреки моего корректора о том, что рассказ о магии толтеков будет сильно искажен, если ничего не написать о перепросмотре, мне ничего не оставалось делать, как все-таки включить этот раздел в данную работу.

Итак, давайте сначала посмотрим, к чему сводится перепросмотр и что за ним стоит. Прежде всего, стоит привести очень хорошую наглядную модель. Представьте себе, что вы ведете стирательной резинкой по длинному, очень длинному столу. От этой резинки отлетают маленькие кусочки резины, которые образуют нечто вроде траектории, особенно заметной на полированной поверхности или на настольном стекле. Итак, резинка изнашивается и наконец стирается полностью, исчезает вообще из-за того, что вещества в ней остается все меньше и меньше, и ее частички расходуются для стирания.

А теперь представьте, что после произведения желаемого эффекта стирания вы научились возвращать обратно утерянные кусочки резины и обратно «встраивать» их в ластик. Что тогда будет? – эта резинка станет вечной!

Примерно такие картины растраты жизненныъх энергий Праны-Ци наблюдаются и для человека: в процессе более или менее бурной своей жизни его аурический кокон, все уровни его ауры (кроме разве что духовных слоев Атмы и Буддхи), эманируют вовне и трятят жизненную энергию, и прежде всего это относится к Эфирному телу. Запасы Праны-Ци наинизших уровней тают и истрачиваются первыми. Потому-то смерть Физического тела происходит первой, а лишь затем уже отбрасывается наиболее тонкая составляющая эфирной сетки (на 9-й день после смерти) и Астральное тело с низшим менталом (на 40-й день).

И человек во многом действительно похож на резинку из нашего модельного примера: за приобретаемый жизненный опыт он расплачивается тратами жизненных энергий Праны-Ци. Так что выражение «за все в жизни надо платить» куда более многомерно и имеет намного больше смысловых пластов, нежели об этом обычно догадываются…

Я думаю, что вы уже поняли, на что я намекаю: ведь, если научиться возвращать утраченные когда-то энергии, встраивая их обратно в энергетический каркас аурического кокона, то получается, что маг может жить вечно!

Итак, мы получаем тогда ключ к практическому физическому бессмертию, или неограниченно долгой возможности находиться в Физическом теле!? (Насколько правильным оказывается на практике такой вывод, я скажу чуть ниже).

Сразу замечу несколько значимых сопутствующих обстоятельств, хотя и совершенно разных… Во-первых, тот факт, что эти моменты ускользнули практически из всех книг по «кастанедологии» говорит прежде всего о том, что существующие комментарии написаны главным образом практиками невысокого уровня (о своем уровне я просто помолчу, потому что все здесь слишком относительно и многоаспектно…). Как говорится, слона-то они и не приметили!

Во-вторых, лишь теософско-розенкрейцерские ключи, и прежде всего – семеричное деление человека, позволяют действительно разобраться в том, что происходит с занимающимся в процессе практики перепросмотра. В то время, как среди большинства комментаторов и даже искренних последователей Кастанеды до сих пор царит большая путаница и неразбериха в классификации тех энергий, которые они берутся осваивать практически.

Итак, к чему сводится перепросмотр и как он осуществляется практически?

Методика перепросмотра сводится к следующему. Сидя в удобной позе для медитации, занимающийся с закрытыми глазами погружается мысленно в перепросматриваемую ситуацию из прошлого. Надо отождествиться с самим собой, с тем, каким вы были во время этой ситуации, чтобы эффект погружения в прошлое был максимально более реальным. Чем больше сопутствующих аспектов и мелких деталей вы сможете припомнить, тем более эффективными будут итоговые результаты перепросмотра.

Затем, продолжая фиксировать внимание на ситуации из прошлого, словно на вновь и вновь просматриваемой киноленте, следует повернуть голову влево так, чтобы подбородок, находясь в максимальной левой позиции, приблизился, насколько возможно, к левому плечу. Далее, подобно тому, как дворник метлой собирает в кучу листья, сгребая их в одну кучу, вы на вдохе делаете «пометающее движения» головой вправо, переводя подбородок в максимально доступное боковое положение у правого плеча. Конец вдоха должен совпадать с достижением подбородком правого плеча. Это – первая фаза вбирания утраченных когда-то энергий.

Вторая фаза, когда подбородок при повороте головы влево, возвращается в свою исходную позицию, делается на выдохе. При этом следует представить, что все энергетические нити-присоски или «астральные (ментальные) зацепки» людей, которые были тогда в вашей ситуации, выметаются вон из вашего аурического кокона. То есть, вы должны освободиться от паразитирующих на вас людей во имя вашего и их блага, во имя вашей и их независимости.

Итак, вдох во время всей первой фазы, и выдох во время второй.

Во время третьей, тоже обязательной фазы перепросмотра, вы повторяете первую и вторую фазу (то есть первое движение головы слева направо и справа налево), но уже на задержке дыхание. Беззвучно, словно призрачное движение….

Эти три фазы вместе составляют один цикл. После чего обязательно следует некоторое время дышать нормально, продолжая оставаться в тех временах, которые вы вспоминаете…

Я привел здесь базовую технику, апробированную и используемую мной лично, в соответствии с указаниями самого Кастанеды. Они приводятся, например, в Книге 6 и Книге8… Могут быть, однако, и другие варианты: например, у Тайши Абеляр и в другом месте у того же Кастанеды, первая фаза движения головы слева направо связана с выдохом, а вторая со вдохом; причем там же указано, что даже это не столь важно, сколько важно, что именно делается: вдох всегда связан с вбиранием энергии, а выдох – с выметанием вон всех чуждых нитей других людей.

Лично я предпочитаю тот вариант, который указал выше, хотя у женщин, в связи с иной полярностью, эффект может быть больше с обратной фазовостью.

Дополнительные аспекты методики. Их несколько. Во-первых, обсудим позу. Согласно «нагвализму» магической линии Кастанеды, перепросмотр может осуществляться как сидя, так и лежа. В последнем случае используют даже специальные ящики для перепросмотра. Когда-то для одной из участниц группы Кастанеды – доньи Соледад – нагваль смастерил земляной гроб, нечто вроде подземной кладовой. И она, кстати, провела там около 5 лет (!).

Однако, если учесть рекомендации медитативной йоги, самые общие правила ци-гун и вообще ориентироваться на совмещение проекций вертикально располагающегося аурического кокона с положением Плотного тела, то, конечно, лучше всего все-таки сидячая поза.

Скрещивать ноги, подобно йогической позе Лотоса, здесь, наверное, не столь важно. Хотя такие восточные позы очень желательны, для западного человека они настолько непривычны, что упорное их принятие может повредить куда более значимым аспектам практики перепросмотра. Ведь прежде всего требуется настолько расслабиться и «отключить» ощущение тела, чтобы погрузиться полностью в ситуацию из прошлого. Ничто не должно отвлекать, и здесь боль в суставах может вообще свести на нет ожидающиеся эффекты…

Напомню, что перепросмотр в корне отличается от обычного мирского вспоминания. И это отражено в английских названиях, в те словах, которыми пользуется сам Кастанеда: «recapitulation» или «recalling», как соответственно перепросмотр или вспоминание, отнюдь не тождественны «remembering» как воспоминание.

Теперь о самом последнем слове: есть ценный практический совет – сначала составлять нечто вроде инвентарного списка событий, подлежащих перепросмотру в первую очередь. Поэтому некоторое время следует потратить на составление списка тех событий, которые следует пережить заново.

И, даже применительно к каждому отдельному сеансу, лучше сначала поверхностно припомнить ситуацию, чтобы затем, припомнив мельчайшие детали сконцентрированным сознанием, действительно пережить ее заново и собрать всю растраченную тогда энергию.

Какие события следует перепросматривать в первую очередь? – Прежде всего, те, когда вы потеряли очень много энергии. К ним обычно по праву относят сексуальные контакты, крупные конфликты, душераздирающие бытовые (включая семейные) сцены и т. п.

Многомерная картина перепросмотра очень многогранна, сложна и заслуживает специального рассмотрения. Благо, что есть четкая система терминов и представлений о семи телах и многослойности каждой оболочки человека. И, хотя все энергии Праны-Ци разных уровней в коконе взаимно переплетены и согласованы, ряд аспектов следует подчеркнуть особо…

Почему подбородок следует прижимать к именно левому плечу? – Потому что положение подбородка возле левого плеча механическим образом обеспечивает исходную настройку занимающегося этой практикой на получение Силы. Уместно вспомнить здесь об особой методике релаксации, которую когда-то преподал дон Хуан: следует лечь на живот лицом вниз, повернуть голову максимально влево, чтобы совместить подбородок с левым плечом; вытянуть руки вдоль туловища по бокам от него, а сближенные ноги положить на что-то, так, чтобы пятки ног были немного выше головы.

Далее, теперь о сознании. Полное умственное погружение в прошлое событие означает в случае действительного успеха выход сознания на Ментальный план. Неважно даже при этом, видите ли вы что-то в тонком мире, или нет. В Ментальном мире прошлое, настоящее и будущее существуют фактически одновременно, причем пребывают там на уровне «светоматриц», «шаблонов» или «светокопий». Просто одни «светоматрицы» при этом уже реализовались, а другие – еще нет. Это подобно музыкальным пластинкам: неважно, проиграли вы их или еще нет; все равно эти записи музыки существуют…

И, подобно этим «светокопиям», те энергетические нити от других людей, которые ежесекундно от них эманируют в обычной повседневности, таким же образом они продолжают действовать и после того, как ситуация завершилась, отойдя в то, что в трехмерном мире считается прошлым. Это не так-то просто объяснить, и вам требуются известные способности к многомерному воображению, чтобы это прочувствовать самим.

Только погрузившись целиком и полностью сознанием в прошлое событие, можно действительно рассчитывать, что вы сможете как бы подобрать все утерянные во время ситуации кванты энергий Праны-Ци, а также – вымести все следы чужеродных влияний из своей ауры. Однако, практика показывает: все-таки существует некий «коэффициент полезного действия» (к.п.д.) или есть поправка «дельта» на эффективность возврата энергий. Вряд лит стоит ожидать здесь стопроцентного возврата… Все дело в несовершенстве сознания…

Систематический перепросмотр вообще позволяет действительно возвращать очень много истраченной энергии обратно, и здесь невольно вспоминается лиса из народных русских сказок. Та самая лисица, которая якобы умеет хвостом заметать за собой следы… Думающие читатели поймут прямой намек на скрытый эзотеризм народных сказок, легенд и преданий!

Почему следует повторять два движения перепросмотра заново, причем второй раз уже без дыхания? – Эта третья фаза описанной методики предназначена одновременно связать энергии Эфирного тела, Астрального тела и Ментального тела, как бы передав при этом импульс возврата энергий снизу (из трехмерного Плотного мира) вверх до пяти-шестимерного Ментального мира, на образующимся в ходе этой практики восходящем потоке. Даже в европейских магических ритуалах и практиках многие действия предписано повторять не менее трех раз, по одному для каждого плана. Сознаюсь при этом, однако, что конкретные причины двукратного, а не трехкратного повтора в технике перепросмотра толтеков, мне точно непонятны. Однако, двукратное повторение считается достаточным, и, в целом, надо сказать, что практически оно действует.

Важность задержки здесь дыхания связана, в общем своем виде, с импульсностью проведения нитей или квантованных волновых потоков Праны-Ци как в пределах одного уровня, так и в «вертикальном» направлении. Фактически же, дыхание во время этой третьей фазы перепросмотра действительно создаст ненужные вибрации и затруднит именно проведение энергий снизу вверх, т. е. из грубой материальности в более тонкую, и сверху вниз, т. е. наоборот. Там, «наверху» другое дыхание, и осуществляется оно по-иному…

Но эти «вертикальные» движения волновых потоков Праны-Ци возникают и формируются лишь по мере систематической практики перепросмотра. Более того, при приобретении соответствующего опыта и наработок, повторяющиеся то и дело в определенном индивидуальном ритме движения головы, связанные с четкой ритмикой дыхания, создают нечто вроде синхронизованных резонирующих колебаний. Волновые квантованные потоки (подобные в некоторой степени трассирующим пулеметным очередям) сонастраиваются, синхронизируясь, и занимающийся чувствует реальное, а не воображаемое поступление Силы.

Эффекты систематических занятий перепросмотром воистину удивительны и многогранны. Они затрагивают разные уровни человека, от Плотного тела до возможностей и качеств сознания занимающегося. Здесь даже трудно все систематизировать, насколько все эти чудесные результаты взаимосвязаны и переплетены воедино.

В аспекте физического здоровья, практикующий может не только значительно помолодеть, но и реально восстановить утраченное еще когда-то давно здоровье. Потенциально, снять лишние 10–15, а то и 20 лет возраста – дело лишь техники и систематичности. Более того, на каком-то этапе занятий практикующий с немалым радостным удивлением заметит, что подобно даосским алхимикам, он начинает с возрастом молодеть, а не стареть!!!

Лично у меня проблема с лишним весом никогда не возникала, но, согласно книгам Кастанеды одна из практикующих его линии – Ля Горда – смогла сбросить лишние 20–30 кг жиров…

Глубокий перепросмотр вообще открывает широкие возможности для самых радикальных изменений и воистину огромных диапазонов управления человеческой формой. Что такое «глубокий перепросмотр», однако, обычно узнается спустя примерно полгода или год практики…

В сознании занимающегося тоже начинают происходить чудесные перемены. Во-первых, даже после первых двух-трех недель практики существенно и очень заметно улучшится память. Обычно занимающиеся начинают припоминать такие мелкие детали из своего детства, о которых забыли даже их родители. Более того, куда более ценным и важным является постепенная наработка способностей совершенно свободно и практически без усилий оперировать всей памятью о прошлых событиях. Все виды умственных операций, требующие привлечения памяти, становятся удивительно легко выполняемыми и чрезвычайно эффективными. Вы, к примеру, сможете вспоминать давно забытые адреса или телефонные номера без обращения к старым записным книжкам; вспомните вовремя, как кого зовут или звали по имени…

С позиций теософии здесь ничего удивительного нет: освоение энергий Ментального плана раскрывает перед вами автоматическим образом более грубые по уровню эфирные Акаша-хроники, в которых есть записи о всех прошлых событиях. Так что, войдя в какую-то комнату, вы с удивлением может, к примеру, вдруг «прочитать сознанием», что в ней происходило до вас… Но это, конечно, при соответствующей чувствительности…

В процессе практики именно дыхание будет выносить на поверхность все более глубокие и глубокие воспоминания, даже о снах, которые вы когда-то видели в детстве… Еще один намек, я думаю, вы здесь поймете…

Наряду с осознанными сновидениями, именно перепросмотр является ключом к управлению точкой сборки. Но стоит сказать сразу – из этого вовсе не следует целесообразность напрямую вмешиваться в положение точки сборки низшим волевым усилием: имеется в виду косвенные, хотя и не менее реальные, возможности получать действительные результаты, просто настраиваясь на желаемые события.

Кроме того, перепросмотр (или магическое вспоминание) дает основную силу для сталкера, так же как и тело сновидения является опорой для сновидящего. Значительные порции дополнительных энергий Праны-Ци вообще могут быть утилизированы в любом желаемом направлении, подобно тому, как на полученные в банке деньги можно покупать разные вещи.

Выметание чужих нитей тоже не менее важно: даже при весьма малых эффектах биоэнергетического паразитирования или вампиризма, они все равно мешают интеграции вашей низшей личности с вашим же высшим-»Я». Принцип «третий лишний» здесь как нельзя более справедлив: от низших тел-оболочек к высшим нужно создать нечто вроде туннеля или трубы. Так что все посторонние вмешательства и энергетические включения оказывают весьма вредный эффект. Но стоит здесь сразу сказать, что все это не относится как к Наставнику, так и ко всем тем, кто реально помогает вам на духовном Пути… Иначе бы представители одной и той же магической группы все время бы занимались перепросмотром друг друга.

Чужие нити, кроме того, приводят к развитию и усилению чувства собственной значимости, а это, напомню, не только прочно цементирует возможности смещений точки сборки, но и наглухо закрывает окно в духовный мир.

Глубинный перепросмотр отмечает стирание личной истории, ломку привычек, чувство собственной значимости. Что за этим стоит? – вот мы и подобрались к наиболее тонким аспектам и нюансам практики перепросмотра.

Начнем с того, ктоперепросматривает? Естественно, что ни Плотное тело, ни эмоциональная сфера Астрального тела всего этого делать не могут, как не может человек поднять сам себя за уши вверх, не имея иной дополнительной точки опоры.

Поскольку перепросмотр связан со вспоминанием и работой мысли, мысли сами себя постигать тоже не могут. Это тоже довольно ясно. Более того, очень быстро начинающий обнаруживает, как мешает ему умственный диалог, и он очень быстро может оценить всю вредность для созерцания этого постоянного умственного «шума». Так что систематическая практика перепросмотра позволяет снизить умственный шум; причем поначалу просто по причине того, что занимающийся как бы «заменяет» его или «обходит стороной».

Далее, практика перепросмотра требует отрешенности и развивает способности к отрешению. Эти способности к уведению чувств внутрь сознания (Пратьяхаре – в терминах индийской йоги) тоже нарабатываются по мере систематических занятий. Более того, эти занятия и означают собою ни что иное, как «умереть для мира». Это очень помогает стать монахом в миру. Потому что человек не может одновременно бегать за мирскими удовольствиями и критически перепросматривать прожитые события. Все данные аспекты, однако, можно понять и прочувствовать только на практике, и, надо сказать, особо много времени на то не требуется.

Таким образом, при соответствующей серьезности отношения ученика, при должном настрое и некоторых усилиях развивается высшее-«Я», или подлинно духовная составляющая семеричного человека.