Текст книги "Последний завет Дон Хуана: магия толтеков и эзотерика духовности"

Автор книги: Юри (Артур) Каптен (Омкаров)

Во-вторых, нарушаются механизмы естественного развития человека, естественный путь его эволюции. Скажем, питался человек неправильно, делал непозволительные вещи – он должен по закону Кармы заболеть. Это естественное следствие, ибо на болезнях учатся. Болезни являются наилучшим механизмом, чтобы человек осознал неправильность тех или иных своих действий или своего образа жизни. При болезни как бы дается отсрочка – посмотри, что ты делал, оцени, как ты жил; еще есть время одуматься!

 
«Здоровье – есть дар Божий, но
не всегда бывает полезен этот дар:
как и всякое страдание, болезнь имеет
силу очищать нас от душевной скверны,
заглаживать грехи, смирять и смягчать
нашу душу, заставлять одуматься,
сознавать свою немощь и вспоминать
о Боге.
Поэтому нам дано болеть».
 

Преподобный Серафим Саровский

Наоборот, за счет практикования ци-гун человек может научиться избегать болезней через определенные энергетические манипуляции потоками Праны-Ци… И тогда получается не даосизм – как следование Дао, или естественному порядку в Космосе – но, наоборот, даже «анти-даосизм», т. е. препятствование естественному ходу земных событий.

В-третьих, напомню, что продолжительность жизни определяется Тем, кто дает эту жизнь. Для всех, кто не является религиозным подвижником или магом высших уровней квалификации продолжительность земного воплощения определена Владыками Кармы с точностью до минут и даже секунд. Для мирского человека, который провел всю свою жизнь в погоне за чувственными удовольствиями и земными радостями, старость является единственной возможностью вовремя обобщить и подытожить своей жизненный опыт. Старый человек имеет, выйдя на пенсию, возможность самому проследить до прихода смерти как он жил, на что надеялся; он вспоминает свою молодость… Но это созерцание может нарушиться из-за упорных тренингов и только что описанных последствий… Успеет ли такой занимающийся обобщить свой жизненный опыт до прихода смерти или реализовать духовное бессмертие? – вряд ли. Хотя, конечно, правильные тренинги во много раз усиливают умственные способности и дают неведомые ранее возможности мгновенного решения стоящих перед человеком проблем… Этого последнего момента, конечно, отрицать нельзя.

В-четвертых, система механистических тренировок, особенно в отрыве от сугубо личностных обращений к Господу, резко усиливает позиции неуправляемого «эго». Вся система связей в четырех низших телах корректируется, оживляется и оптимизируется, но … в интересах низшего-«я»: возрастают все четыре основных животных реакций – еда, оборона, сон и совокупление приобретают новый вид и дает новые ощущения. Мне неоднократно приходилось переживать разные конфликты с людьми, которые много лет занимались йогой или ци-гун, и я видел, что система тренировок делает из некоторых мощных непрошибаемых магов, отнюдь не светлой направленности. Говоря более обобщенно и объективно, для каждого человека, систематически практикующего механистические методы даосской или индийской йоги, всегда есть опасность очень незаметно для самого себя скатиться в область оздоровительного магизма. Последний же есть сперва и прежде всего магизм, или бытовое колдовство, а потому уже – оздоровление. Ибо, повторяю, Кармы никто ни для кого не отменял – за все энергии надо будет отвечать… Так что думайте сами, решайте сами…

Я специально долго не упоминал индийскую Хатха-йогу: исходные стимулирующие эффекты там основаны на других механизмах. Основной акцент там делается на постепенных растяжках и развитии гибкости суставных сочленений. Это связано с представлениями, что основной альтернативой старческой окостенелости и негибкости может быть сперва или хотя бы развитие утраченной некогда гибкости. Вы можете видеть даже 80-летних наставников, способных скручиваться в узел и потому считающих себя подлинными мастерами.

Но чаще всего эти наставники преклонного возраста выглядят на все свои 80 лет, а то и старше… Почему? – да потому, что стимулирующие эффекты здесь основаны в первую очередь на пробуждении скрытых в связках и сухожилиях особой категории Праны-Ци, и лишь во вторую очередь – на привлечении дополнительных энергий извне. Но этот тип Праны-Ци, сокрытый в сухожилиях и связках определенным образом связан с количествами врожденной Праны-Ци тонкими взаимосвязями. Что происходит при активизации Праны-Ци в связках и сухожилиях? – примерно то же, что бывает, когда человек снимает и снимает деньги с ограниченного банковского счета: чем больше он снимает, тем скорее обанкротится! И, если не делать Пранаямы индийской Хатха-йоги – особые упражнения по усвоению дополнительных количеств жизненной энергии из воздуха и тонкого пространства – эффект для омоложения будет просто обратным желаемому. Правильное практикование Пранаям оказывается на практике довольно сложным искусством…

Поскольку подлинных мастеров в индийских Пранаямах очень мало, многие западные тренеры Хатха-йоги выглядят часто даже старше своих лет. Все по тем же только что описанным причинам!

К тому же занятия как даосскими практиками, так и индийской Хатха-йогой в их современной западной интерпретации имеет довольно сходные духовные последствия: укрепление позиций «эго», повышенная сексуальность, гордыня из-за каких-то наработанных сверхнормальных способностей – вот наиболее типичные плоды подобных занятий.

Но, если мы посмотрим более объективно, виноваты во всех негативных последствиях не сами даосские упражнения или индийская йога, но их куцые западные интерпретации. Собственно говоря, с этими древними системами происходила та же история, что и с древними религиями – они постепенно урезались, адаптировались ради сугубо утилитарных выгод и появление уродливых последствий замечалось лишь впоследствии, да и то отнюдь не всеми…

В их исторически первозданном виде, на исторической же родине эти системы практиковались когда-то под руководством Посвященных, достаточно квалифицированных для того, чтобы вовремя заметить какие-либо духовные перекосы у учеников и предупредить их… Эти системы – даосизм и Хатха-йога – никогда не были оторваны от религиозного миросозерцания и давались строго индивидуально, соответственно духовной зрелости учеников и моральной их готовности, а вовсе не по признаком допустимости тех или иных физических нагрузок – как это делается сейчас сплошь и рядом!

Современные новоиспеченные «даосы» очень часто делают ссылки на необходимость развития шэнь, т. е. Духа в китайских терминах. Но сами они, как следует из их же книг, часто не имеют о шэнь никаких понятий, а туманная дорога к еще более туманному «Дао» еще никогда никого к духовности не приводила. Дао – это и Воля Бога, и сам Бог, и путь к Богу одновременно.

Не лучшими оказываются и призывы к некой абстрактной Свободе. Особенно без анализа того, что же она все-таки означает, и еще хуже – призывы штурмовать Беспредельность. В последнем случае можно докатиться и до откровенного сатанизма под вывеской совершенствования.

Кто обладает знаниями о Боге в наиболее совершенной форме? – только сам Господь, и Он передает нам наиболее полную Истину в реализованной форме Аватаров, или Божественных воплощений. Поэтому изучение того, что говорят подлинные Наставники уровня Рамы, Кришны, Иисуса или самого Будды всегда стояло и будет стоять в духовной эволюции человечества на первом месте.

Почему Кришна когда-то не воплотился как наставник Хатха-йоги или как тренер ци-гун. Казалось бы – давайте-ка облагодетельствуем все человечество. Почему Будда оставил после Себя буддизм, а не систему механистических дыхательных упражнений? – потому что духовные истины всегда важнее по причине своей вечности… Наивные упования на автоматическое развитие духовности из-за практики оздоровительных методов или как следствие механистических тренировок Хатха-йоги всегда споткнутся об нежелание «эго» изменяться. Если только не активизировать высшего направляющего – ядро Монады, Наблюдателя или Атму. Об этих моментах надо всегда помнить!

Но из всего этого вовсе не следует, что Хатха-йогу надо запретить или что даоскими практиками вообще нельзя заниматься. Это не так. Причем тоже по ряду причин.

Во-первых, если ты знаешь возможного врага, он уже вовсе не страшен, или страшен лишь потенциально. Если человек предупрежден об возможных опасностях и вероятных духовных искажениях, он будет стараться сам вовремя отслеживать у себя возникновение те или иных негативных тенденций. Тем самым скорость эволюции повысится, и будут ускоренно нарабатываться способности к внутреннему духовному распознаванию…

Во-вторых, для одного и того же занимающегося всегда есть и можно выделить периоды, когда можно и нужно заниматься физическими практиками, и периоды, когда такие практики ему будут опасны и противопоказаны в духовных отношениях. Я специально сказал «физическими практиками», поскольку эгоизм может существенно усиливаться даже из-за поднимания гантелей или пробежках вдоль стадиона. Здесь важны не конкретные методики – почти все западные системы это вообще смехотворные гибриды, жалкое убожество невежественных «наставников» – но связь физического и духовного. А вот эта-то связь никогда не бывает однонаправленной, линейной и прямой!

Если мы проанализируем цикличность наших физических состояний, мы сможем отнаблюдать также их связь с сезонными изменениями и некий ряд куда более тонких и трудноуловимых закономерностей в связях нашего физического статуса, психического мира и ощущаемого духовного состояния – по развиваемым уровням Любви, Света и Милосердия, нисходящих от Монады.

Для достаточно молодого человека я бы выделил следующие несколько этапов, но только в самом общем виде, чтобы вы только поняли здесь внутреннюю суть или особую эволюционную логику:

1 этап – только что начинающие ученики: занятия йогой, даосскими упражнениями скорее полезны, чем вредны. Развиваются ускоренными методами физические и душевные способности, т. е. тот аппарат, который может выдержать натиск огромных по мощности духовных энергий. Это подобно проведению линий электропередач, способных передавать ток в тысячи вольт. Другая близкая модель – если вы просто подключите лампочку к проводу с напряжением в 500 вольт, она просто мгновенно сгорит. Недостаточно готовое тело не может выдержать натиск Непознаваемого, то есть относящих к Богу духовных энергий.

2 этап – более продвинутый уровень: занятия йогой или ци-гун опережают адекватный рост сугубо духовных способностей к наработке смирения перед Богом, опережают способности к бескорыстной Любви, самопожертвованию и познанию Бога в себе и в людях. Поэтому они скорее вредны, чем полезны;

3 этап – при достаточно наработанных способностях к внутреннему духовному распознаванию, развитых возможностях отличать добро от зла, вечное от невечного, большее добро от меньшего добра, занятия йогой или даосскими практиками скорее всего полезно ввиду ускорения эволюции, наработки дополнительных способностей Монады…

4 этап – эти занятия снова вредны, так как необходимо закрепить в повседневности сформированные восходящие энергетические потоки в ауре, научиться твердо стоять на «духовных ногах», выработать несгибаемое намерение вернутся обратно к Богу.

Вот такая видна довольно пестрая динамика.

Получается примерно так: развили какую-то способность, надо ее утвердить; утвердили на практике – надо затем применять ее в повседневной жизни. В то же время, Атма – многомерна, многоаспектна и многокачественна. Поэтому развитие даже какой-то одной подлинно духовной способности автоматически облегчает развитие других высших качеств «Я».

В самом же общем виде, всегда существуют две крайности: первая – относиться к своему телу как к старой консервной банке, таская и волоча его как неудобный придаток. Это называется атрофией и ведет к атрофии, тенденции вредной, поскольку необходимый опыт не нарабатывается в полной мере. Вторая же крайность – зацикливаться на здоровье, подменяя процессы осознавания и духовного роста совершенствованием различных телесных йоговских выкрутасов. Здесь перед учеником часто встает наполовину иллюзорная беспредельность промежуточных миров. Они – астральный и ментальный миры – тоже кажутся бесконечными, но это, в сравнении с Царством Духа, есть ложная Беспредельность.

Особо подчеркну, что я привел выше только самые общие этапы, передал самые обобщенные принципы. Логика развития отличается от самого развития, как логика истории государства отличается от самой истории государства. Всегда найдутся какие-то непредвиденные индивидуальные особенности, жизнь вы не запихнете ни в какую, пусть даже очень стройную систему категорий и ментальных принципов.

Что же касается пожилых людей, то они имеют все возможности выбирать самим, что им лучше делать или что лучше не делать… Так или иначе, любому человеку наработка способностей к самоанализу и отслеживанию внутренних энергий всегда будет большим подспорьем в занятиях любого рода или профиля.

Замечу также, что я, перечислив выше достаточно понятные факты и вполне доступные для понимания тенденции, сам прошел через огромное множество кризисных ситуаций и испытал немало неправильностей на собственном опыте. Как говорится, учился, набивая шишки на собственном лбу… Так что здесь я никак не хочу показаться более мудрым, более осторожным или более целенаправленным, нежели многие из вас, дорогие читатели.

Все высказанное мною в этой последней главе в равной степени относится и ко многим элементам системы толтеков, причем я имею в виду именно новых видящих. Вы сами могли видеть, насколько они соотносятся с эзотерическим внутренним содержанием многих других школ и традиций, и я в первую очередь хотел подчеркнуть внутреннюю непротиворечивость магии новых видящих и мировых религий. Вопрос лишь в том, что легче практиковать в жизни, где проще и безопаснее добиться успехов. Думаю, что вы могли уже сами неоднократно сделать правильные для себя выводы.

Так или иначе, уверен также, что гладкого духовного Пути или ровной дорожки для познания Бога еще ни у кого никогда не было; и вряд ли будет…

Основной закон здоровья. Не надо обладать особой проницательностью, чтобы убедиться: различные «чудо-средства» или рекламируемые ныне всевозможные «панацеи» чаще всего рассчитаны на невежественных людей, которые, будучи всецело погружены в материалистические проблемы, пытаются найти материальные же методы универсального исцеления от любых болезней.

Подлинные ключи к управлению нашей плотью можно найти только в Духе. И новозаветный принцип «плоть немощна, Дух же бодр», надо сказать, существует во всех религиях не случайно: наша Атма (Искра Божья) обладает воистину безграничными потенциями для восстановления телесной формы. Но до тех пор, пока человеком руководят импульсы четырех низших тел – Плотного, Эфирного, Астрального и Ментального – до тех пор он не только будет страдать в переменчивой мирской жизни, но и не будет иметь власти над телесным своим состоянием. Меч, как известно, сам себя не рубит; и барон Мюнхгаузен, который сам вытащил себя за волосы из болота – аллегория духовного восхождения, поскольку в одном лишь Физическом мире такое невозможно..

Лишь высшее-«Я» человека может позволить получить безграничный контроль над телесной формой так, чтобы не было ущерба для духовной эволюции. Подобно тому, как профессиональный художник может нарисовать любую картину, так и дух может потенциально сотворить любое тело, какое ему только нравится.

С некоторых пор я рассматриваю свои собственные тренировки как упражнения для Духа, ибо каждый раз даю себе примерно следующие установки:

«Я – не тело, я не плоть. Мое истинное-»Я» – это Атма, а все остальное следствие. Я разотождествляюсь с телом, с эмоциями и интеллектом. Я намереваюсь улучшить качества своей формы, чтобы оно превратилось в сосуд Божий, и чтобы мой Дух развился и укрепился. Пусть же мое тело будет выражать торжество Духа.

Прими же, Господи, это мое тело и сделай с ним все, что Ты хочешь своей высшей милостью: очисти его, если ты этого желаешь; наполни его жизненной силой для проявления Твоей высшей славы!»

Вообще, истинный контроль над телом начинается с разотождествления себя с телом. Это – основной закон здоровья, как бы он не выглядел бы парадоксально на первый взгляд. Внешне он парадоксален и алогичен: для того, чтобы получить полный контроль над телом, надо сначала разотождествить от него свое «Я». Почему все это так?

Давайте снова вернемся к приведенной выше схеме семеричного человека (см. также Рис. 1). Мы видим, что наше путь Божественных энергий от Атмы к Плотному телу проходит через области Буддхи, Каузального тела, через Ментальное и, наконец, Астральное тела. Что из этого следует применительно к четырем низшим оболочкам Монады? – то, что сначала мы должны сформировать соответствующее намерение. Именно осознанное намерение, а не просто желание иметь здоровое тело. Далее, Божественные энергии от уровня Атмы должны пройти сквозь оболочку ума (Ментальное тело), и на этом своем пути они должны просветлить все человеческое разумение. Чистое и ясное мышление, когда человек знает, что он делает и для чего – вот результат подобного просветления интеллекта. Даже сами по себе чистые мысли могут очистить с лица человеческого все предыдущие психические отложения низших страстей и эмоций.

Далее, путь нисходящих Божественных энергий проходит сквозь оболочку Астрального тела, и все негативные эмоции при этом словно «попаляются», так что настроение колеблется от хорошего до очень хорошего. Экстатическая радость – вот первый эффект и реакция Астрального тела на нисхождение Божественных энергий.

И, наконец, когда, пройдя все преграды, эти подлинно духовные энергии достигают Эфирного тела, очень часто происходит эффект неожиданного исцеления. Но стоит заметить, что исцеление от какой-либо хвори и постоянно наличествующее здоровье – это еще разные вещи, и они далеко не тождественны друг другу. Если бы человек все время жил бы по законам Духа, он бы не нуждался в каких-то искусственных методах и механистических тренировках. Когда энергии Атмы постоянно связаны с низшими телами и беспрепятственно проходят вплоть до Эфирного тела (напомню, что Плотное тело – всего лишь «кукла» из органических молекул), то такой человек даже не старился бы. Ведь Атма в своем высшем понимании находится даже вне времени. Что же тогда говорить о болезнях.

Теория ли все это? – отнюдь не только теория. Некоторые недалекие поборники механистических тренингов отвергают всякую «эзотерическую муть», не желая разобраться в тонких законах формирования здоровья и будучи тем более не в силах сделать из теории правильные практические выводы. Тело, развиваемое Хатха-йогой или любой иной оздоровительной системой, – это форма, пусть даже очень совершенная форма, но что вы «зальете» в эту форму? Неизжитые страсти и материальные привязанности? Импульсы животного самосохранения «во что бы то ни стало»? Мыслеформы страха, зависти или жадности?

Всегда и во все времена во всех эзотерических школах ученика сначала подготавливали, развивали в нем зачатки высшей Жизни, а затем уже его учили методам осознанного формирования той формы, которая нужна для его Духа. Пока же есть немало тренингов, в которых сначала работают над формой, наивно полагая что содержание в этой форме разовьется само. Это все равно, что конструировать или ремонтировать телевизор, совершенно не заботясь, какие он будет принимать телепрограммы и сможет ли он вообще поймать какие-то передачи!

Уродливые гримасы советского материалистического общества проходят не сразу; и сохраняющиеся еще по инерции вырожденческие тенденции, утерянная гармония Духа, души и тела еще по-прежнему рождают монстров пост-советской йоги, различные «технологии Пути». Слава Богу, что хоть еще не зоотехники!

Конечно, ни Иисус не был инструктором по оздоровлению, ни Будда не учил шаолиньскому кунг-фу… Все Сыны Божьи говорили – «живите по Духу, проявляйте качества Духа!» Все же остальное было, да и не может не быть, следствием.

Здесь, надо отметить особо, человек выбирает сам; и только он сам может выбрать себе стратегию своей эволюции. Лично я предпочитаю ходить на костылях, используя время от времени механистические практики, нежели вообще не ходить. Поэтому и данная моя книга как раз и посвящена этим специальным методам.

Совпадают ли высказанные здесь принципы, например, с библейскими указаниями? – Стоит привести несколько цитат.

«..Будьте совершенны, как совершен Отец ваш небесный»(Мф 5:48)

«Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то все тело будет светло; если же око твое будет худо, то все тело будет темно. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма?» (Мф 6:22–23)

«Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его… Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас.»

(Рим 8:9-11)

«Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших, ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас молитвами неизреченными.»

(Рим 8:26)

Если вы будете относиться к походкам Силы с позиций Атмы, с позиций сына (дочери) Бога, то «на выходе» вы будете иметь духовную практику. Смотрящий на всевозможные способы физических занятий как на тренировку Духа воистину получит духовный результат.

Сначала, надо сосредоточиться на Духе, а затем уже приступать к тренировке тела, а не наоборот. Сначала надо сформировать правильные намерения и восходящие пути в ауре, а затем уже править свое Плотное тело без ущерба для Духа. Только такой подход вам позволит получить и самые фундаментальные результаты и для здоровья.

И еще раз повторю: чем лучше вы умеете разотождествляться со своей формой, рассматривая последнее беспристрастным, но в то же время активным, Наблюдателем – тем больше возможностей управлять этой формой вы получаете.

Косвенным подтверждением этого правила, которое я считаю основным законом здоровья, являются многочисленные факты независимого переоткрытия некоторыми мистиками различных упражнений йоги, ци-гун или Аюрведы: они просто знают, что сейчас им нужно сделать так-то и так-то, они видят внутренним зрением, что следует повернуться вот именно так и выполнить ряд таких-то движений… Можете называть эти движения магическими, можете относить их к категории ци-гун – сущность от этого не меняется, и везде мы видим лишь одно и то же: Монаду (Атму) с системой оболочек-тел, которые должны быть послушными и полноценными инструментами этого «Я».

В самом общем виде стоит уяснить, что все проблемы здоровья есть частный аспект более общих соотношений и правил соответствия между Жизнью и формой. Поскольку это – отдельный вопрос, больше философского характера, он разбирается отдельно, в ПРИЛОЖЕНИИ 4. Однако, он важен, поскольку у многих занимающихся до сих пор остается очень много непонимания по существу проблемы здоровья…