Текст книги " Придет вода "

Автор книги: Яна Дягилева

сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 23 страниц)

из статьи: СЕВА НОВГОРОДЦЕВ: «Здесь же надо бороться за еду…»

– Слышали ли таких исполнителей, как Янка Дягилева, Егор Летов?…

– Янку я знаю, ее песни крутил как минимум раза три, а Летова – довольно много… О Янке и статьи читал, и на фото видел… У нее есть песни совершенно потрясающие. Только среди моих записей не у всех качество, к сожалению, удовлетворительное, поэтому не могу использовать все.

– Нужны ли Западу такие как Янка и Егор?

– Нет, не нужны. Они нужны только России.

Интервью Б. Суранова.

«Кукиш», Сыктывкар, № 8

ОТ БОЛЬШОГО УМА???

Н-ну, почему я не читаю «Комсомольскую Правду»?! Один мой приятель, например, говорит, что «она становится все круче и круче»: тут-те и обнаженные дамы, и политика, и сплетни, и все такое-прочее. А я не читаю. С чего бы это? Может тут наложил (приложил) свою лапу факт моего давешнего сотрудничества с неким райкомом комсомола – эдакий мезальянс длинною в четырнадцать месяцев, итогом которого – увольнение по собственному желанию ввиду полного несоответствия моих желаний (заниматься некой формой рок-н-ролла) и возможностей (по сбору дани-взносов и приему в сей союз упорно не желающей туда вступать работающей молодежи: «Вечно ты куда-нибудь вступишь – то в комсомол, то в говно!»)…

А может всему виной крутые статьи журнала «УРлайт» дораскольничьего периода, в результате прочтения которых сей «союз» представляется мне некоим дебилообразным переростком желто-коричневого колера; левой рукой у этого монстра – «Комсомольская Правда», правой – «Молодая Гвардия», а где-то пониже и посередине болтается изрядных размеров и неопределенного цвета пенис – «Московский Комсомолец»…

Так или иначе, давненько я не брал в руки шашек, т. е. эту самую газетку. А тут вдруг прибегает ко мне один малец из тех, для которых еще стоит чего-то делать – не потерянный, то есть – и прямо с порога: «Читал, мол, как твоего (моего??) Егора Летова в «Комсомолке» протянули?! Мол, извини, Егор, ты не прав, обсераешь всю малину неплохой маленькой девочке Янке!!..»

Любопытно мне сделалось – и с каких это пор «комсомолия» вдруг такими именами заинтересовалась? И откеля они, вааще, о таких вещах проведали? Да, сам себе думаю, оторвался ты, господин-товарищ, от народных-то масс. Наверстывать надо. И прямиком – в библиотеку. Шасть туда-сюда – нету! Совсем было собрался обматерить в очередной раз родной «совок», да нашелся еще один малец – добрая душа, металлист – сгонял, притарабанил мне ее, родимую. Присел я, углубился…

«…Панк умер в России. Так как, собственно, не оказалось предмета искусства: вся жизнь, как панк. Поэтому ни СЕКС ПИСТОЛЗ, ни Свинья (группа АВТОУДОВЛЕТВОРИТЕЛЬ, Питер – прим. У. Родца) не снискали всенародной славы…» Па-а-азвольте не согласиться! Что, то есть, «умер»?! А ГрОб, а ИНСТРУКЦИЯ ПО ВЫЖИВАНИЮ, а ПУТТИ, а ДЕТИ ОБРУБА, а ПИЩЕВЫЕ ОТХОДЫ, а ЧУДО-ЮДО, а НАРОДНОЕ ОПОЛЧЕНИЕ, а… впрочем, так я полдня буду перечислять. Однако ж, тут есть козырь и покрупнее: все перечисленные, я бы сказал, такой «русско-интернациональный панк» в сравнении с нашей, типично-совковой панк-командой, которая-то как раз и «снискала всенародную славу». Я имею в виду – ЛАСКОВЫЙ МАЙ. И не спорьте со мной, не размахивайте руками: по звуку, по умению (неумению) играть, а особливо, по качеству текстов – ну, типичный совковый (!!) панк (и на клавишах-то они лабают, потому что на гитарах хоть как-то уметь надо)… (Я приношу извинения тем НАСТОЯЩИМ, которых мог нечаянно обидеть таким соседством!)

Едем дальше, видим мост: «…Янка Дягилева стадиона не соберет. Это факт…» Это-то, как раз, и не «факт». Жаль, не дал себе труда подумать автор хоть пару секунд: «А на кой хер он нужен Янке, этот стадион?!» Опять вы, гражданин Мальцев (авт. сего «комсомольского» опуса), лезете в чужой огород со своей «социалистической экономикой»: побольше народа сбежалось – побольше капусты накосил. Опять мерите всех на аршин ром Жуковых и юрок Шатуновых… Но тут я обо всех этих раскладах в момент позабыл, ибо прочел: «…Русской культуре везло: ее умудрились сохранить Юлий Ким, Анатолий Ким и Виктор Цой. Теперь вот пришла сибирская девчонка Янка… Янка заполнила собой разрыв между роком и русской культурой, когда эту брешь оставили после себя Виктор Цой и Дима Ревякин…» Честно говоря, я почти о..ел: вот, оказывается, кто сохранил русскую культуру! А я и подумать не мог. Только почему всего эти трое, и почему ИМЕННО ЭТИ?? С таким же успехом можно назвать… Высоцкого, Окуджаву и Гребенщикова. Или Галича, Вертинского и Шевчука. Или, наконец, Белова, Сычева и Васильева. А, че?! Тоже ведь… это… как его…. «сохраняли» (не хочу ничего плохого сказать про их мать!). Но самое-то, пожалуй, важное, что никаких «брешей» Янка собой не заполняла! И Цой, и Ревякин, и Янка, и многие другие существуют па-рал-лель-но, никто ничьего места не занимает, никто ни за кем не гонится: это не тараканьи бега! Не всем, правда, дано понять эту простую вещь.

Дальше: «…в песнях Янки нет социального протеста…». Так, стало быть, так-таки и нету?!?! Да, Янка уже сама по себе – социальный протест, как и Егор Летов, как Рома Неумоев, как «КонтрКультУра» и проч. Протест самим фактом своего существования! Впрочем, дался всем этот «социальный протест»! Привыкли, что только на концерт придешь или кассету поставишь, а тут тебе: «Твой папа – фашист-т-т!», или еще интереснее: «Иван Ильич – участник перестройки-и-и…»

А вот дело и до ляпсусов дошло. Уж коль берешься цитировать – почему-то все время ни к селу, ни к городу – тексты песен, так хоть слова не перевирай.

В статье читаю: «Здесь не кончается война/Не продолжается весна/Не начинается лето…», а у Янки в песне «Тихий Омут»: «Здесь не кончается война/ Не начинается весна/Не продолжается детство…»

Еще дальше идет сплошное обсералово: «…поначалу с ней играли ребята из ИНСТРУКЦИИ ПО ВЫЖИВАНИЮ… Клубная любительская команда…» Что-то я такой факт из жизни Янки упустил. Я-то считал, что с Янкой с самого начала играл сборный состав под водительством Егора и названием ВЕЛИКИЕ ОКТЯБРИ. А «клубная любительская команда», кстати, – одна из самых ярких in the end. Вот.

И снова цитата. «…Нет у нее и продюсера. Требовательного. Западного толка. Эту роль пытается взять на себя русский панк в обличье хиппи (?!?!?!) Егор Летов… Но его ненависть настолько губительна для музыки, что сквозь нее слушатель продирается с трудом. И он убивает искусство Янки…» Во, завернул. Ай, да, Мальцев, ай, да, сукин сын! (прим. Штирлица). У Егора одну только ненависть и разглядел: чует, небось, против кого «ненависть»-то направлена! А насчет продюсера… Так что я могу сказать нового? Все то же: на фуй он Янке не в..ался!! Я понимаю, вы-то небось хотите, чтобы всякие намины-киселевы превратили Янку в очередную попс-шмопс-драмс-блямс звездочку а-ля гермафродит Женя Белогузов! На фиг!!! Не сметь своим нечистым рылом здесь чистое мутить с говном и… с прочими пахучими веществами!

Однако, буду закругляться. Последний аккорд: «…Мне всегда было интересно, в какой деревушке она слышала столько народных песен?» Мне почему-то кажется, что ни в какой. Там сейчас и услышишь-то скорее всего: «По речушке лом плывет из села Кукуева/Ну и пусть себе плывет, железяка фу-е-ва-а…» А по поводу народности и посконности… Так народ правильно, хорошо сказал: «Не в свои сани не садись!» Может пора, гражданин Мальцев, переквалифицироваться в управдомы?!

Ю. Романов-Второй.

«О’Корок», Могилев, 1(6)/91 г.

из статьи: ГОВОРЯТ, ЧТО…

…лидер известной панк-группы ГРАЖДАНСКАЯ ОБОРОНА Егор Летов рассорился с Янкой Дягилевой. Говорят, что к этому у них шло давно. Кстати, ГО, похоже, распалась. Во всяком случае, последний альбом Летова датирован декабрем 1990 года и не относится к дискографии ГО. Интересно то, что в альбоме нет ни одного нецензурного слова (в предыдущих записях Летова их было в избытке), хотя в названии «словцо» присутствует.

«Молодой Коммунар», Воронеж, 12.03.91 г.

из статьи: «ГЛАШАТАЙ ПЕ-РОК-СТРОЙКИ»

…Янка Дягилева, лучший образец интеллектуальной «анархистки», возрождает давно забытый на Западе стиль Мелани и Джоплин. Она посредственная гитаристка, но в свои стихи и вокал вкладывает душу. Песни невозможно запомнить: что-то из сказки, что-то из сновидения, что-то из вашего нереализованного «я». Янка держится просто и скромно, никогда не дает интервью, не выступает на официальной эстраде. Янка – феномен рок-вокалистки. Диапазон: одна-две октавы, но пробирает до мозга костей.

В. Баев.

«Комсомолец», Петрозаводск, 19 марта 1991 г.

ПОСМЕРТНЫЕ ПУБЛИКАЦИИ

УШЛА ЯНКА

Вчера в 9 часов утра в притоке Оби, реке Ине, рыбаками было обнаружено тело Яны Дягилевой, поэта, певицы, рок-барда из Новосибирска.

9 мая Янка с родственниками была на даче. Ушла погулять и не вернулась. Ждали, надеялись – в последнее время Янка была печальна и неуравновешена: может быть, куда-то уехала, вернется?

В милицию сообщили только в понедельник, тринадцатого. Поиски результатов не дали – только вчера…

Как сообщил по телефону начальник новосибирского ГУВД полковник Корженков, опознание неопровержимо подтвердило личность погибшей. Судмедэкспертиза еще предстоит, но, по предварительным данным, признаков насильственной смерти нет. «Это или несчастный случай, или самоубийство», – считают в милиции.

Янка не записала ни одной пластинки, не выступала по телевизору, но была известна ценителям рок-музыки всей страны. Наша газета писала о ней 23 сентября прошлого года. Ни одной фотографии в редакции нет.

Нам, видимо, еще предстоит осознать, кого мы потеряли…

О. Пшеничный.

«Комсомольская Правда», Москва, 18.05.91 г.

ПРОЩАЙ, ЯНКА ДЯГИЛЕВА…

Ну почему, почему слепая судьба отнимает у нас самых молодых, самых талантливых, самых неравнодушных?

Янка Дягилева, девочка со сбитыми коленками и щемяще-детским голосом, больше никогда не споет нам. В День Победы она ушла и не вернулась. 17 мая, как сообщила «Комсомольская Правда», ее подняли из холодной весенней воды сибирской реки… Она почти ничего не успела сделать в своей короткой и далеко не радостной жизни. Ведь то, что написано и спето ею, не идет ни в какие сравнения с тем, что не написано и не спето.

Еще не утихла боль прощания с Виктором Цоем. Не прошло и года – новое горе обожгло сердца нашего рок-поколения. И нет больше сил терпеть, и опускаются руки и хочется кричать. Друзья уходят. Кем их заменить?

P.S. И у нас в редакции, как и в «Комсомолке», нет фото Яны Дягилевой. Все ее снимки в рок-прессе можно пересчитать по пальцам. Но мы постараемся достать хотя бы одну ее фотографию. Ведь Яну почти не знали в лицо…

«Молодой Коммунар», Воронеж, 22.05.91 г.

ЯНКА

Теперь по-особому прочтется каждая ее строчка. Каждая. «В моей крови песок мешается с грязью»… Прочтется теми, кто слушал в пол-уха. Или теми, кто не слышал вовсе. Те, кто слушал и слышал, не могли не почувствовать в ее песнях то, отчего «дрожат вены». То, что билось в голосе Башлачева, – предчувствие, предначертанность, что ли… Если принять две милицейские версии: «Несчастный случай или самоубийство», то мне понятнее вторая.

Тяжело и тоскливо – Янки больше нет.

17 мая в 9 утра в притоке Оби – реке Ине – рыбаками было обнаружено тело Яны Дягилевой.

Вода держала тело девять дней…

Я вспомнила написанное Машей Володиной задолго до того, как вода унесла Янку: «Помнишь ли, Янка – купала ты нас, и стали мы – братья в голосе Твоем. Ты – большая река, Янка. И вставала Ты со стула и уходила по коридору сквозь палево, а потом приходила вновь, и была Ты всегда и будешь. Ты, Янка – большая река».

Думаю, что если я напишу, что Янка была «сибирской Дженис Джоплин», талантливым поэтом, что она играла на бас-гитаре (одно время) в ГРАЖДАНСКОЙ ОБОРОНЕ, пока не пришла к сольным выступлениям, или с импровиз-группой ВЕЛИКИЕ ОКТЯБРИ, то это ни о чем не скажет…

Г. Пилипенко.

«Аксинья», Ростов-на-Дону, 25.05.91 г.

СВЯТЫЕ ПУСТЫЕ МЕСТА – ЭТО В НЕБО С МОСТА…

ЯНА ДЯГИЛЕВА, ЯНКА – ПОЭТЕССА, ПЕВИЦА И РОК-БАРД ИЗ НОВОСИБИРСКА. 17 мая ее тело было обнаружено в притоке Оби, реке Ине. Наряду с трагически погибшим три года назад в Питере Александром Башлачевым Янка являлась одним из крупнейших явлений русского рока последних лет, известная ценителям музыки всей страны, хотя при жизни не записала ни одной пластинки, ни разу не появлялась на экранах телевизоров…

 
«Под руки в степь, в уши – о вере,
В ноги потом стаи летят.
К сердцу платок, камень на шею.
В горло – глоток,
Может, простят…»
 

Давно не виданная искренность исполнения и боль, пронизывающая ее исповедальные монологи, откровенность и пылающая, захлестывающая живительная и драматичная энергия, открытость чувств и сила темперамента в самозабвенно смертельной экзальтации, истинная трагичность ее текстов определили короткий, но яркий расцвет ее своевольного творчества. «Бред совкового бытия, мрачность урбанистических закоулков и затерянность в них человека в янкиной интерпретации выглядели не ироничной «чернухой», не мрачным фарсом, а именно тем, что в классические времена называлось высокой трагедией, которая звучала трогательно, горестно и чисто…», – писал о Янке журнал «КонтрКультУра», Москва. «Одна из тех немногих, кто готов был пожертвовать художественной формой, или даже не мог ей не пожертвовать», – сказал однажды его редактор Сергей Гурьев, – «ибо изначально целиком и полностью были ориентированы на выпуск из себя в незамутненной форме излучения своего состояния и ощущения чистой энергии, не отвлекаясь на какие-то эстетические навороты. Они могли и играть не совсем то, их можно было упрекать за плохие аранжировки… Но когда они находились на сцене, от них шло эмоциональное ощущение именно того, что надо – полное и глубокое восприятие».

И. Ваганов.

«Комсомолец, Наше Время», Ростов-на-Дону, 15.08.91, № 157(13443).

ВОТ И ЯНКИ НЕ СТАЛО…

Строки официального сообщения мало что говорят: 9 мая была с родителями на даче, ушла погулять – и пропала. Тело нашли через шесть дней. Утонула. Несчастный случай? Сама решила уйти из жизни? Кто может сейчас это сказать точно? Да и в этом ли дело: в союзном нашем роке никто Янку Дягилеву не заменит.

Она была из плеяды сибирских рокеров, демонстративно отказывалась выступать на помпезных и официозных фестивалях и концертах, работала с Егором Летовым, ГРАЖДАНСКОЙ ОБОРОНОЙ, в сольных проектах. У нее был готов материал для нового альбома. Сейчас, может быть, что-то и появится из янкиных песен на виниле. При жизни они были слишком резки и нелицеприятны как для «Мелодии», так и для радио и ЦТ. Лишь не так давно несколько из них прозвучало в «Тихом Параде» Всесоюзного радио…

Смерть дарований – повод для того, чтобы после нее на их имени делала себе имя и деньги всякая околокультурная шушера. Янка, да избавит тебя Бог от такой участи!..

«На Смену», Свердловск, 25.05.1991 г.

РОКЕР – ХРУПКАЯ ЯНКА

Ударившее как гром среди ясного неба известие – гибель новосибирской панк-певицы Янки Дягилевой – подсознательно заставило всех нас принять эту еще одну чисто рок-н-ролльную смерть. Кладбище русского рока в этом году стало еще на одну могилу больше. А совсем недавно появилась еще одна – могила старого рокера Майка Науменко, игравшего в группе ЗООПАРК…

Бог прибрал Янку. Несколько месяцев назад ее тело нашли в сибирской реке.

Еще недавно она исполняла свои песни на фестивале «Памяти погибших музыкантов» в Кемерово, собиралась приехать в Нижний… Не приедет: «в гости к Богу не бывает опозданий». Только не надо слать открытки: «Яна Дягилева – лучший рокер». Хрупкая девчонка просто не сдюжила. «Добрым прохожим продана смерть моя…» – пела она безболеутоляюще. И, казалось бы, уже истратив последние силы, она продолжала нести свой крест до конца. Она не была обычной девчонкой, исполняющей свои песни подобно рок-бардам. Она была неподдельным, исключительным явлением отечественного панк-рока, и ее песни говорят сами за себя… «Я повторяю десять раз, и снова: никто не знает, как же мне…»

P.S. Как стало известно из достоверных источников в Москве на фирме «Эрио» готовится выйти в свет посмертный акустический альбом Янки Дягилевой.

Д. Паулин.

«Дзержинец», Горький, 1991 г.

«НЕ ПЛАЧЬТЕ, КОГДА…»

«Несчастная жизнь – она до смерти любит поэтов.

И за семерых отмеряет и режет. Эх, раз, еще раз…»

(А. Башлачев)

Еще раз… Не стало Янки – Яны Дягилевой – певицы из Новосибирска, самого дорогого, что появилось для меня в искусстве второй половины восьмидесятых. Обстоятельств ее гибели я не знаю – несчастный случай слишком похож на самоубийство.

Говорят, окна ее дома находились вровень асфальту, а сам дом стоял на перекрестке дорог, и мимо все шли и шли какие-то машины, грузовики, бетономешалки. Теперь понимаю, почему она так ненавидела городскую «клетку», отчего только воспоминанием детства сквозил в ее песнях ветер и светило солнце. Я понимаю, почему она ушла умирать за город. К реке, к своему детству.

Я писала, что Янка взяла «бабью песню» Башлачева. Родство фольклорной интонации, мелодии, даже образности очевидно.

 
«Как вольно им петь
и дышать полной грудью на ладан.
Святая вода на пустом
киселе неживой.
Не плачьте, когда семь
кругов беспокойного лада
Пойдут по воде над
прекрасной шальной головой»,
 

– Башлачев.

 
«И в тихий омут буйной головой.
Холодный пот – расходятся круги»,
 

или

 
«Нелепая гармония пустого шара
заполнит промежутки мертвой водой»,
 

– Янка.

 
«Поэта не взять все одно
ни тюрьмой, ни сумой,
Короткую жизнь. Семь
кругов беспокойного лада,
Поэты идут. И уходят от нас
на восьмой…»,
 

– Башлачев.

 
«На черный день усталый танец
Пьяных глаз, дырявых губ.
Второй упал. Четвертый сел.
Восьмого вывели на круг…»
 

или

 
«От большого ума – лишь тюрьма да сума…»,
 

– Янка.

Если бы она наследовала только его песням, но не его смерти… Я писала, что Янка – сама Жизнь. Жизнь умерла.

Последнее, что было новорожденной Жизнью в нашей рок-музыке.

Надо было бы этим закончить. Но мне очень важно сказать вот что: до тех пор, пока вымороченное «подполье» будет оборачиваться сектантством, пока саморазрушение будет возводиться в эстетическую категорию, пока мы не поймем, наконец, что депрессия – не сильная усталость или плохое настроение, но болезнь, и она излечима – до тех пор самые талантливые и незащищенные обречены.

А пока теории взрослых неглупых людей, создателей «нового подполья», напоминают мне о строке из песни ВЕЖЛИВОГО ОТКАЗА: «Эпигон адепту ставит свечку за его пожизненную вышку».

Прости всем нам, Яна. Спи спокойно. Пусть земля тебе будет пухом.

М. Тимашева.

«Экран и Сцена», 23.05.91 г.

«ДОСКА МОЯ КОНЧАЕТСЯ…»

Когда умерла Янка, думалось: сейчас аукнется, как после смерти Башлачева. Как после катастрофы с Цоем. И ничего не произошло. Выяснилось, что ее песни (и вообще о ней) совсем мало кто слышал. «Кто умерла?..» – Яна Дягилева, певица такая.

Я не смогу, наверное, объяснить, почему к правильным и обыкновенным чувствам – боли, жалости, недоумению – примешивается ощущение какой-то угрозы: обессилевшей воли, нарушенного слова. Редко когда гибель одного человека излучает в будущее густую струю немоты: без вариаций, без «продолжение следует». Вычеркнут еще один мир обещанных возможностей. По этой улице, сколько теперь ни иди, жить негде: нумерованные пустыри, немота, ступор.

XXI век приветствует наше приближение снайперскими выстрелами, девяностые годы – последние годы – разборчиво опустошают русскую жизнь. Смерть гурманствует, из писателей взяв Венедикта Ерофеева, из режиссеров – Сергея Параджанова, из священнического чина – отца Александра, из певцов – Виктора Цоя, из молодых актеров – Никиту Михайловского. Из людей – на круг – Андрея Сахарова. Я не сравниваю «масштабы индивидуальности» (хотя бы потому, что смысл слова «индивидуальность» не признает никаких сравнительных масштабов), я говорю о простом: за каждым открывался путь – сделался пустырь, вновь сузилось обживаемое пространство будущего. Умерла Янка, и что говорить, опять то же самое. Малый, темный уголок жизни, но в нем была душа – вынули душу.

Янка – имя, голос, кассета ВЕЛИКИХ ОКТЯБРЕЙ – возникла, когда от русского рок-движения уже остались рожки да бабки. Абсолютная ее неподдельность и необходимость были очевидны. Пленку передавали послушать с оглядкой, не кому попало: до пронырливых коммерсантов (как раньше – до бдительных гебистов) доводить сведения о ней никто не хотел. «Знаешь Янку – и молчи».

Очень пугало, что ее рабочим полем стал панк-рок: мрачный, грязный, одержимый манией самоубийства (всерьез или напоказ – нужно еще подумать, что хуже). Но именно через панк, по нынешним временам, проходит граница между искусством и неискусством, именно здесь – зона максимального напряжения для «нижних чинов» культуры. Панк-рок открыл, вернее сказать перепроверил на себе (дело не новое), что изо всех общечеловеческих ценностей нижнего регистра лишь одно не поддается утруске: отчаяние парии. То самое гумилевское «холодное, презрительное горе», разменянное на тысячи и тысячи заурядных жизней, дегениализированное, опустившееся в клоаку и преисподнюю массового сознания.

Всего два выхода для честных ребят:

Схватить автомат и убивать

всех подряд

Или покончить с собой – с собой,

с собой, с собой, —

Если всерьез воспринимать этот мир.

(Е. Летов)

Янка сделала невозможное: приняв беспросветность, стала в ней источником света, перевела панковскую остервенелость в состояние трагизма. Все, о чем философствовал Егор Летов, Шива русского рока, о чем бесновался Ник Рок-н-Ролл (если Егор – Шива, Ник, пожалуй, будет Арджуной), – в Янке обретало живой голос, человеческий облик: прорастало из тезиса и крика в песню.

Косную музыку панка Янка делала тайным заклятием – не проклятием. Такой незащищенной серьезности, такой чистоты и открытости вслушивания в отчаяние – ни у кого, никогда в «нижнем царстве» мировой культуры. Великая Дженис Джоплин глушила эту же боль экстазом саморазрушения и поисками транса – Янка работала без болеутоляющих.

 
Фальшивый крест на мосту сгорел
Он был из бумаги он был вчера
Москва упала пустым мешком
Над городом вьюга из разных мест
Великий праздник босых идей
Посеем хлеб соберем тростник
За сахар-чай заплати головой
Получишь соль на чужой земле…
 

Было ощущение: то, от чего всех рядом дергает и кривит, на нее с чудовищной, ненавидящей силой давит. На «стрём» и «стёб», на всю эту муторную панковскую браваду у нее не хватало – сил? времени? желания? Я помню концерт, на котором панки по обыкновению «оттягивались» напоказ: выли, терзали мебель, чуть пульт не перевернули, пока Ник орал «Старуху». С выходом Янки за минуту вся дурь отшелушивалась. Она пела. Ее слушали.

 
Серый покой сон под колеса
Вены дрожат все налегке
Светлый босой кукиш у носа
Рядом бежать на поводке.
 

Это не похоже на текст песни – так заговаривают болезни, так кликушествуют, так кричат в любви. Господи, как ее любили! Люди, у которых шрамов на венах больше, чем пальцев на руках, могли затеять меж собой обстоятельную сибирскую выясняловку: ты Яночку толкнул, ты даже не заметил, она тоже не заметила, но все равно – извинись перед Яночкой… Ее берегли почти благоговейно, собственной нежностью ошеломляясь, млея от света. «Янка несет свет», – это как-то очень спокойно про нее выговаривалось: без пафоса и без стыда за слово.

…«Не уберегли»? Это тебя, поганца, не уберегли: ищи виноватых.

Она знала свое место в отчаянном, монотонном, нечленораздельном мире. Янка была открытием звука. Ее песни звучали как ее имя: в них усиливался самый первый, самый простой гласный – чистая нота страдания. Открытое «а» – как открытая рана: не крик, музыка крика.

 
Коммерчески успешно принародно подыхать
Об камни разбивать фотогеничное лицо
Просить по-человечески
заглядывать в глаза
Добрым прохожим —
Продана смерть моя
Продана.
 

Я знаю немного вещей, горших, чем эта песня с оставленной под конец считалкой: «Доска моя кончается, сейчас я упаду…» И последний гитарный перебор, и вот этот выкрикнутый-выдохнутый, музыкой ставший, Первый звук – единственный, который дается людям от рождения, и который в невыносимую минуту заменяет все остальные. Даром, что ли, в славянской грамоте он именуется «Аз»? Аз есмь «а»: звук боли и есть самоопределение человека.

На том и конец, «аз» – последняя буква алфавита. Прости, Янка.

 
Параллельно пути черный
спутник летит
Он утешит спасет он нам покой
принесет
Под шершавым крылом да за
круглым столом….
 

Александр Соколянский.

«Литературная Газета», Москва, № 30/91 г.