Текст книги " Придет вода "
Автор книги: Яна Дягилева
сообщить о нарушении
Текущая страница: 5 (всего у книги 23 страниц)
ЯНКА ПО ПОВОДУ РОК-ПЕРИФЕРИИ “89
ПНС: Яна, ты Бэбика знаешь?
Яна: Да, знаю.
ПНС: Дело в том, что Бэбик влетел по статье 206 часть 2 УК, за то, что изобразил на сцене свой голый зад, в знак протеста против притеснений в Омске.
Яна: Я знаю, что ни задом, а передом.
ПНС: А почему ты не хочешь выступать на Рок-периферии?
ЯНА: Пока не хочу.
ПНС: У тебя есть конкретный облом, что ли?
Яна: Нет, скорее абстрактный.
ПНС: Не местные распри?
Яна: Нет, нет, ни в коем случае.
ПНС: Здесь никто влияния не оказывал?
Яна: Нет, абсолютно никто не оказывал.
«ПНС», Барнаул, 2/90 г.
РОК-АЗИЯ, 9-13.10.90. Барнаул
ФАНСЯ ЦЯНБАДа простит чувство прекрасной меры – у меня его нет. С самого начала обзагадила идея организаторов приплести азиатский колорит в букет фантастического алтайского меда. Иными словами: Жашасын сюрреализм!
«Фанся Цянба!» – глубокомысленно провозгласил, открывая фестиваль, его директор Женя Колбашев, заодно предупредив тусовку, запыхавшуюся по пути в Барнаул, о своеобразии внутрисовковой инъекции голодному сибирскому рок-н-роллу емкости «толстого» кошелька имущих российских меценатов, впрочем, самих не менее голодных. Хотя доброжелательства публике, настолько же почтеннейшей, сколько и волосатой, и в отсутствие спонсорского кошелька было не занимать. Со времени предыдущей Рок-Периферии-89 утекло на стороне немало жидкости различного толка, и болезненная тяга к вливанию в русла среди старых, дружеских рож и усадила всех страждущих в транспорт, двигающийся в Барнаул, где и произошло самое крупное на тот момент рок-событие разложившегося Союза.
Прибыли и новички, слабые и сильные, левые и упрямые – всех выслушали и приняли. Концертные дозированные порции музыки (две, чаще гитарных, пилюли по два раза в день, хотя вообще-то пилили не только гитаристы) перемежались со свободной продажей в фойе санкт-столичных фетишей и обширнейшего по своей географии и мрачного по ксерографическому облику совкового рок-самиздата, а также задорным хэппенингом господина Букашкина и его команды все дни напролет. Хватало стилизаций под псевдорок, стилизаций стилизованного, которые жили всегда и будут жить всегда, порождая очередные стилизации, убивая многомерной вложенностью.
Отметились: ВОЙНА С САЛАМАНДРАМИ из Красноярска, ПРИНЦИП НЕОПРЕДЕЛЕННОСТИ из Иркутска, местный ОСОБЫЙ ОТДЕЛ, ВОЛОСЫ – Томск, ДСП – Омск, БИОСИНТЕЗ и ЦЕНТР АЗИИ из Кызыла, ЗАПИСКИ МЕТВОГО ЧЕЛОВЕКА из Казани, СЭРГЭ из Якутии. Запомнился спокойно-самоуглубленный, необычайно техничный ТРИУМВИРАТ – по жизни тянущий суровую лямку патриарха алма-атинской рок-культуры, ни на йоту не поступающийся во взглядах, во многом благодаря своему бессменному лидеру Саше Словарю. Противоречивые оценки насобирал КУЛЬТУРНЫЙ БУНКЕР из Бердска своим, пусть старомодным по форме, но надежно скрепленным мировоззренческим архетипом творцов, психоделическим шоу с элементами оргии милых мутантов, погружающим в нирвану притихший бункер зала. Оттянулась тусовка в потоке дабл-драйва двух ударных установок опопсовевшей барнаульской команды 9. Надежно, но очень уж невнятно откатали программу новосибирцы НЕБЕСНОЕ ЭЛЕКТРИЧЕСТВО – грязь звука на верхней середине сварила кашу из гитары и вокала Гены Пестунова. Думаю, что не ошибусь, отметив выделение из общей струи магаданских команд: искрящийся задор и внутреннее свечение выплеснула в зал МИССИЯ: АНТИЦИКЛОН, и не было в той лоханке ни капли нашей упаковочной бедолажности. Качественный товар завернут в идеальную для него яркую оболочку, напоминая минувшие времена английской моды на костюмированные зрелища – стиль глэм-рок, и не было в зале равнодушных к этакой легкомысленности; затем настал черед АССОЦИАЦИИ «КОНЕЦ СВЕТА!» и, раскачав пипл многообещающим анекдотом, Саша Шевчук, вокалист КОНЦОВ, продержал эту ниточку взаимного оттяга до, извините за невольный каламбур, конца, продемонстрировав жесткий качественный инструментал группы.
Красочные места со словом Божьим в стиле «трэш-метал» привезла в Россию нидерландско-американская команда NO LONGER MUSIC. Килограммы Нового Завета и баптистских брошюр обрушились на головы беспечных краснокожих подростков со сцены. «Да они стебутся над Совком!» – воскричал местный рокер Андрон, пораженный невиданной сердечностью заезжих последователей Христа, но глас его был недюж поворотить толпу вспять от получения божественного дара и участия в грандиозной совместной молитве приобщения к Всевышнему.
Блеснули каким-то внеземным шаманским музыкальный вкусом ребята из Якутии – ЧОЛБОН, толпа их фанов не стеснялась своих публичных улетов к духам праотцов под изысканные завороты утробных звуков вокалиста.
Последний день начался затаенным дыханием слившегося воедино объема тысячи легких, замершего, по одной причине: способствовал тонкий вкус и мастерство музыкантов ДЯДИ ГО – хозяев фестиваля. Назло всем некрологам дядюшка алтайского рока не канул в лету и, похоже, не канет. Для земли сибирской он уже просиял. В меня сквозь комок в горле сочились буковки, склеиваясь в Дядю Ницше: «Вы совершили путь от человека к червю. И еще многое в вас – червь». Наверное, меня пробило?
Грязный же саунд Янки Дягилевой и ее ВЕЛИКИХ ОКТЯБРЕЙ высоко и искренне оценил Тоби Холдсворт из лондонской компании «Синсер менеджмент». Тоби Холдсворт: «Это большое искусство. Грязь со вкусом – это круто!»
Добавлю еще раз о стремлении к самоутолению различных видов тусовочной жажды. Рок-н-роллу как воздух нужно, чтобы его пророки слушали друг друга, смотрели своими глазами в чужие и чужими в свои для поддержания огня в очаге. Телесам свойственно разрушаться в яростном буйстве огня. Памятуя о том, что сухое дерево сгорает сразу, а сырок сначала высыхает, хранители огня растягивают удовольствие самосожжения шестьюдесятью процентами замедлителя, а остальные сорок придают пламени яркость. В этом пламени сгорают дешевые недоразумения и надстрочные фантасмагории, конфликты времен и народов. Гут дринч! Если бы Рок-Периферии не было – ее следовало бы родить!
Благодарные потомки еще оценят бесшабашную святость организаторов – фирмы «Лотос», которая вкладывает деньги в рок-н-ролл (это в ваш огород, друзья миллионеры-меломаны, зернышко)…
Низкий вам поклон, живые, верные, выжившие в смутные годы существа, донесшие до Сибири и хранящие светоч костров средневековых ирландских бардов, скрип колес и струн удалых цыган и гордый стук сердец святых русичей-юродивых. ЛОНГ ЛИВ РОК-Н-РОЛЛ!.. (Хотя многоточия не ставят в молитвах и заклинаниях.)
из статьи: РОК-АЗИЯ-90Къ.
«Red Rose», Москва, 3(4)/91 г.
…И наступил день последний. Альберт Кувезин (Кызыл) – немало удивил всех техникой горлового пения, сорвав аплодисменты по максимуму. Но программа в целом была нескомпанованной.
ПУТТИ (Н-ск) на сей раз подготовились основательно и врезали плотным звуком и мощным драйвом. Сразу же захотелось вжаться в кресло, чтобы не снесло. А в это время группа отчаянных панкеров рубилась на сцене, вовлекая в диалог публику и поднимая с места даже самых спокойных. И так добрых сорок минут.
ЯНКА предстала в окружении ВЕЛИКИХ ОКТЯБРЕЙ. И… сразу же вышел из строя аппарат. Не знаю, кто сидел за пультом, но с удовольствием оторвал бы ему руки. Ни слова, ни звука – сплошной гул. Подоспевший Кокорин спас положение, но время уже было на исходе.
ЗАПИСКИ МЕРТВОГО ЧЕЛОВЕКА (Казань) – ничем не порадовали, но и не огорчили. Разве что отсутствием имиджа у вокалиста: впрочем, это беда большинства наших фронтменов…
Так, «Рок-Азия-90», ставшая последним крупным событием «бурных восьмидесятых», завершилась, став предметом обсуждений, исследований, споров и, наконец, просто Историей.
из статьи: БАРНАУЛ – СТОЛИЦА РОКАМихаил Шишков, независимый журналист.
«Рокси-Экспресс», Санкт-Петербург 3/91 г.
…Когда на сцену вышла Янка (Яна Дягилева) и группа ВЕЛИКИЕ ОКТЯБРИ, зал устроил бешеную овацию. Знаменитый «Особый Резон» сразу установил необходимый тонус концерта, а «Гори, Гори Ясно» еще раз доказала, что сегодня леди-панк Союза по праву стоит в числе лучших рок-поэтов страны. Накал был страшный. Это было самое горячее выступление за все дни «Рок-Азии». Но, Боже правый, откуда Янка нашла таких лабухов? Тот, кто раньше не слышал этих песен – вряд ли смог разобрать хоть полслова за совершенно безумным и бестолковым грохотом. Не знаю, но, может быть, именно поэтому, едва допев строчку последней песни, Янка сорвала гитару с плеча и яростно ахнула ею о сцену! Кода!
из статьи: БРОСАЙ ОРУЖИЕС. Туник.
«Ленинская Смена», Алма-Ата, 23.10.90 г.
…Янку Дягилеву (Новосибирск) я очень давно хотела услышать, но даже не предполагала, что она оставит после себя что-то похожее на шок. От нее шла такая энергия, такой драйв, и все это было настолько стремительно, что зал опомнился только тогда, когда она ушла, швырнув гитару…
из статьи: МУЗЫКА МИРА НАД СИБИРЬЮЕ. Клепикова.
«Комсомолец Узбекистана», 30.10.90 г.
…Сильна национальная основа и в собственно «русском» роке сибирского происхождения. С Дмитрия Ревякина (КАЛИНОВ МОСТ) берет начало так называемый «былинный рок». Лирика в его «акустическом» выступлении на «Рок-Азии» была, как всегда, полна «русским» содержанием, свободой в обращении со словом. То же и в лирике Николая Гнедкова (Новосибирск), плюс его пристрастие к хиппоромантике и библейским мотивам. С ними тесно «стыкуется» ЯНКА (Яна Дягилева), которую считают крупнейшим открытием русского рока последних лет. Хипповая девочка, катавшаяся по всей стране, писавшая стихи – она оказалась серьезным поэтом, музыкантом, чьи корни – в народной балладе. А если добавить к этому ее неприятие ханжества, яростную панк-основу, странно сочетающуюся в ее музыке с яркой мелодией, то вот вам и уникальное явление, в котором, однако, отразилось наше время, его ломанный, захватывающий лейтмотив.
А. Беликов.
«Сибирская Газета», Новосибирск, 02.01.91 г.
из статьи: НАСЕЛЕНИЮ О «ГРАЖДАНСКОЙ ОБОРОНЕ»
(со слов Аркаши-ударника о мероприятиях по гражданской обороне в гостинице «Золотая долина» Н-ского Академгородка).
– Так, вероятно, сейчас у вас установка на Питер?
– Да, скорее всего, мы переезжаем в Питер, наверное, вместе с Янкой. Еще туда переезжают НЕ ЖДАЛИ, ВЕСЕЛЫЕ КАРТИНКИ. Вообще, в рок-клубе там практически ничего хорошего не осталось. КИНО фактически обосралось за границей, БГ помахал всем ручкой и укатил в Штаты, видимо, надолго, а, возможно, и навсегда. Единственная клевая группа – АУКЦЫОН. Скоро голландцы должны пригнать в Питер специальный автобус для 92-канальной записи – в том числе в расчете и на ГО.
Записано Дэйвом.
«ДВР», Владивосток, 8/89 г.
КТО ЕСТЬ КТО или ОПЫТ РОК-РЕЙТИНГА
Какие группы входят в состав Ленинградского рок-клуба? Вопрос, казалось бы, простой: те, чьи трудовые книжки в данный момент лежат в организации, официально именуемой Молодежный Музыкальный Центр «Ленинградский рок-клуб». Однако РК – это не просто место работы, а понятие куда более широкое и скорее – творческое, духовное, подчеркивающее некое единство взглядов.
Каковы успехи ленинградских групп? Вопрос тоже с закавыкой: известно же, что далеко не всегда официальная и даже андеграундовая популярность есть свидетельство качества их музыки.
И тем не менее вместе с президентом ЛРК Николаем Михайловым мы попытались составить некий рейтинг-лист. Вот как понимать наши кодированные знаки:
+ (перед названием группы) – в данный момент этот коллектив трудится в ММЦ ЛРК; соответственно – те группы, что выступают от всевозможный театров-студий, кооперативов, МЦ и МКЦ, но считаются в рок-клубе «своими» в нашем листе проходят без всякого обозначения;
+++++ – супергруппа, то есть та, что собирает сегодня дворцы спорта, пользуется любовью средств массовой информации, почитается и в независимой рок-прессе;
++++ – звезды жанра, собирающие залы в 800-1000 мест, имеющие стабильный успех, выпускающие пластинки, отмеченные на всевозможных рок-фестивалях и т. д.;
+++ – «крепкие» группы, известные любителям жанра по всей стране, хотя, может быть, и не обласканные официозной прессой, радио, ТВ, зарубежными гастролями;
++ – команды, которые играют рок не первый год, имеют стабильный состав, ездят по стране, однако не имеют какого-то особого резонанса ни у зрителей, ни у критиков; сюда же мы отнесли группы, ориентированные на экспериментальную рок-музыку, как правило, в ее сугубо некоммерческих ответвлениях;
+ – новые группы, молодые составы;
? – знак вопроса в данном случае можно расшифровать как показатель неопределенности сегодняшней ситуации в той или иной группе, связанной обычно с переменами в составе или изменением в стилистике, либо с затянувшимся творческим кризисом;
! – в том случае, когда прогресс группы не оставлял у нас сомнений, однако было рано говорить об ее переходе из одной «звездочной» категории в другую, мы употребляли этот условный знак.
Разумеется, данный рейтинг очень и очень условен, и каждый следящий за рок-ситуацией волен поправить нас либо предложить свою версию.
АВИА++++
+АЗАРТ?
АКВАРИУМ+++++
* * *
+ВЕСЕЛЫЕ КАРТИНКИ (Москва-Ленинград)+++
+ ВРЕМЯ ЛЮБИТЬ++!
+ ГОРА, НА КОТОРОЙ РАСТУТ БОБЫ (Выборг)+
+ГРАЖДАНСКАЯ ОБОРОНА (Омск)+++!
ДДТ+++++
* * *
ТЕЛЕВИЗОР++++
+ТИХИЙ ОМУТ++
ТРИЛИСТНИК++!
+ФРОНТ+++
+ФРУКТЫ И ОВОЩИ?
+ЮГО-ЗАПАД+!
+ЯНКА (Омск)+!
(Положение на 22 января 1990 года).
«Антракт», Санкт-Петербург, 02.02.90 г.
из статьи: НАВЕРНОЕ, ЧТО-ТО СЛУЧИЛОСЬ
…Если вдруг выйдет пластинка Янка, то это будет уже не Янка, а пятьдесят, скажем, тысяч одинаково бездушных кусков пластмассы, которые можно продавать на балке по чирику, или запихнуть на магазинную полку между АВГУСТОМ и Ротару, или, вообще, выкинуть на помойку. И мы будем выбирать их в «Мелодии» на Калининском, наступая фарце на ноги, и просить: «Девушка, эта Янка какая-то кривая, поменяйте мне ее на другую Янку». А сама она будет смотреть на нас с десятков типографских обложек на полках, такая, какой она была раньше, до размножения путем деления на пятьдесят (или сколько там) тысяч, и какой она уже никогда не будет.
Лев Гончаров.
«КонтрКультУра», Москва, 1/90 г.
ПАНК-ЗВЕЗДА ИЗ ГЛУХОЙ СИБИРИ
Рок-музыка, как времена года. Стоит бывшим ребятам с клубных подмостков отправиться в супертурне на Маракану или на «МТВ», как с самого низа поднимаются все новые и новые с гитарами наперевес… И им есть, что сказать. Именно поэтому сегодня мы рассказываем о Янке Дягилевой – не вписанной в супербизнес певице нового рок-поколения.
Панк умер в России. Так как, собственно, не оказалось предмета искусства: вся жизнь, как панк. Поэтому ни СЕКС ПРИСТОЛЗ, ни Свинья не снискали всенародной славы…
От большого ума – лишь сума да тюрьма
От лихой головы – лишь канавы и рвы
От красивой души – только струпья да вши…
Нехитрая народная мудрость, этот хрупкий голос – это Янка.
Вне стадионов и теленастырных хит-парадов эта сибирская певица-поэт-композитор знакома каждому, кто следит за сгоранием Феникса советской рок-музыки. От Урала до Камчатки ее боготворят, и на каждом фестивале все задают друг другу один вопрос: «А Янка приехала?» Если да – все нормально. Потому, что живые концерты – это единственный шанс послушать… Ну, кроме плохоньких записей.
Хорошее слово «индепендент». «Независимые». Ими были все настоящие русские рокеры доперестроечной эры. Это ныне они пытаются собрать до последнего колоска стадионную жатву. Клубные команды на стадионе. Смешно, как АУКЦЫОН на Уэмбли. Янка Дягилева стадиона не соберет. Это факт. Но —
Собирайся, народ, на бессмысленный сход
На всемирный совет, как обставить наш бред
Принять волю свою в идиотском краю…
Русской культуре везло – ее умудрились сохранить Юлий Ким, Анатолий Ким и Виктор Цой. Теперь вот пришла сибирская девчонка Янка, и стало ясно, что второй этап развития русской рок-музыки без огромной страны «Сайберии» не обойдется.
Ближайший аналог на Западе Янке – Патти Смит – она так же неконформна и так же ее творчество связано с глубинными корнями народной традиции. Янка заполнила собой разрыв между роком и русской культурой, когда эту брешь оставили после себя Виктор Цой и Дима Ревякин.
После двадцати лет экспериментов России с рок-н-роллом наконец-то начала проклевываться естественная, не вымученная связь этой музыки с древней народной культурой. Порядком пришибленной.
О чем поет Янка? В отличие от групп «социального рока», которые потерпели поражение в зрительских симпатиях, в песнях Янки нет социального протеста. Ну, так же, как нет его в никудышных грязных дорогах, в зоне Припяти, в наших несчастных матерях, которые всю жизнь мечтали, что хоть мы-то будем жить лучше.
И не надо жать на педаль, когда можно сказать просто:
Здесь не кончается война
Не продолжается весна
Не начинается лето
Нам остались только сбитые коленки…
В отличие от Патти Смит, которую у нас знают просвещенные круги меломанов, у Янки нет своего Ленни Кейя – классного музыканта. Поначалу с ней играли ребята из ИНСТРУКЦИИ ПО ВЫЖИВАНИЮ, где сама Янка числится менеджером. (Талант многогранен?). Клубная любительская команда.
Нет у нее и продюсера. Требовательного. Западного толка. Эту роль пытается взять на себя русский панк в обличье хиппи Егор Летов (ГРАЖДАНСКАЯ ОБОРОНА). Но его ненависть настолько губительна для музыки, что сквозь нее слушатель продирается с трудом.
И он убивает искусство Янки. (Извини, Егор!). Пример – все записанные вместе песни, за исключением, пожалуй, «Деклассированным Элементам».
Душу греет именно ранняя Янка. На этом пути – было будущее русской современной музыки. Можно назвать ее «рок».
Легкая отстраненность в исполнении и потрясающая мелодичность. Даже неподготовленного слушателя, когда он слышит этот мальчишеский ломкий голос, «цепляет» сразу:
А мы пойдем с тобою
погуляем по трамвайным рельсам
Посидим на трубах
у начала кольцевой дороги
Нашим теплым ветром
будет черный дым с трубы завода
Если нам удастся,
мы до ночи не вернемся в клетку…
И вдруг будничная констатация: «Нас убьют за то, что мы гуляли по трамвайным рельсам». Рок-Оруэлл такой. «1984»-1990. Но никаких жалоб. И в этом ее сила.
Только мне всегда было интересно – в какой сибирской деревушке она слышала столько народных песен?
И. Мальцев.
«Комсомольская Правда», Москва, 23.09.90 г.
ДЕТИ ПОДЗЕМЕЛЬЯ ВЫХОДЯТ НА СВЯЗЬ
Советский андеграунд – это процентов, пожалуй, пять от общего числа молодежи. Это те, кто «тусуется», живет в выселенных домах, одевается на рынках у старьевщиков, «отращивает хаер» или совсем не имеет оного.
У андеграунда есть своя культура, так не похожая на то, что лезет из телека или книжек о молодежи. Андеграунд, не получая того, к чему он стремится, сам создает свою культуру – и тогда появляются Янка и ГРАЖДАНСКАЯ ОБОРОНА, Лаэртский и Дрон, Сорокин и Шинкарев, Братья Алейниковы и Юфит, Сольми и Миллер, «УРлайт» и отколовшаяся от него «КонтрКультУра», «Новые Дикие» и «Общество Фурманого»… Известные и не очень, эти люди составляют вчерашний, сегодняшний и завтрашний андеграунд.
Им не надо помогать, их просто надо понять. Надо спуститься к ним в подполье и рассмотреть его в полумраке – отвлекаясь от пустых бутылок, сладкого дымка, странных причесок и одежд. Понять, что обитатели этого подполья – не жители горьковского дна, гордые и много чего повидавшие люди.
Тому, кто привык искать какую-то пользу во всех проявлениях человеческого бытия, никогда не понять обитателей андеграунда.
Хочется, чтобы, читая о таких людях, вы поняли – почему и для чего они так живут.
Костя Горький.
«Комсомольская Правда», Москва, 16.12.90 г.
из статьи: 1989: ВРЕМЯ МЕНЯТЬ ИМЕНА?
…Но больше всего альбомов среди заявленных на участие в хит-параде принадлежат перу Егора Летова. Создается впечатление, что это самая популярная в ушедшем сезоне рок-личность страны: его сольный акустический альбом Русское Поле Экспериментов, принадлежащий ленинградскому периоду творчества музыканта, находится на 14-м месте списка. Альбом ведомой им группы ГРАЖДАНСКАЯ ОБОРОНА Armageddon Pops, занимает почетное 23-е место, а спродюсированный Егором сольный альбом сибирячки Яны Дягилевой под названием Домой! замыкает двадцатку.
Д. Сидоренков.
«Комсомолец», Ростов-на-Дону, 28.03.90 г.
из статьи: ДОЛГИЙ ПУТЬ ДОМОЙ, или КОНЬ В ПАЛЬТО
А. Старцев: У Юсфина есть такая мысль, что когда папуасы пляшут под свои тамтамы – это тоже рок.
БГ: Не совсем. Они там у себя дома. Рок – это реакция подсознательного на объединение культур, происходящее в технологическую эпоху. Поэтому он из городов и идет. Возврат к мифологии на новом витке, потому что мифология не особенно менялась – архетипы, они как были, так и остаются. А критики не хотят признавать, что рок имеет дело в основном с архетипами.
Вот на конкурсе магнитоальбомов «Авроры» Саша Житинский давал мне слушать разные кассеты. Я послушал кассету лауреатов. И больше всего мне с этой кассеты понравилась АЛИСА. Потому что все остальное, при все моем хорошем отношении к массе групп, звучало как самодеятельность. Никто из них не поет нормально, все поют со странным акцентом, все старательно выламываются, все старательно показывают, что это не они, что они показывают нелепость современного мира, и все удивительно похожи друг на друга. Все на что-то реагируют, все что-то пародируют, а где же у них истинное, настоящее? У АЛИСЫ тоже не полностью настоящее, они просто все это с наибольшим апломбом делают.
А. С.: Ну, в Косте и настоящего немало.
БГ: Я знаю. У него есть все, чтобы это стало настоящим. Просто там идет повторение прежних клише. Вот я послушал Янку Дягилеву – это да! Это первое после АДО что я услышал, что мне понравилось, что настоящее. Мне АДО нравятся, может это не такого масштаба, как Шевчук, но все равно чистое. У них нет пафоса, как у Шевчука, который, подобно Маяковскому, завяз в революционной тематике.
Да и на Западе то же самое. R.E.M. едва ли не единственная группа, которая что-то делает, участвуя своими душами, своими телами в том, что делает… У большинства остальных это поза либо делание денег, даже у любимых мною КОКТО ТВИНЗ.
Интервью с БГ Александра Старцева, октябрь 1989 г.
«Иванов», Тула, 15/90 г.
