Текст книги "Перестройка: от Горбачева до Чубайса"

Автор книги: Владимир Бояринцев

сообщить о нарушении

Текущая страница: 17 (всего у книги 31 страниц)

Интересно то, что разного рода террористические акты в стране никак не отражаются на авторитете ее руководителей, иначе, имей люди совесть, уже давно должны были бы состояться массовые отставки руководителей силовых ведомств, да и президенту есть, о чем подумать в этом плане.

А дружба Ю.Лужкова с З.Церетели и совместные финансовые операции в Испании? Результат – Москва «украсилась» уродливыми «произведениями» скульптора, создавшего теперь и фигуру действующего президента.

На этом фоне как-то все дружно забыли о том, что Ю.М.Лужков является еще и борцом с русским фашизмом, и, в этом плане, удивительно то, что в октябре 1999 года по телевизионному каналу REN-TV был показан индийский фильм «Носильщик № 1», где на фуражке одного из героев была изображена, страшно сказать, свастика! Хотя это и индийский знак счастья, но нашего мэра это не смущдет – для него это фашистская символика, и фильм должен был бы быть запрещен!

19) Демократическая борьба за приватизацию топливно-энергетических отраслей промышленности привела к тому, что без электричества и тепла остаются города и области, больницы, школьные учреждения и родильные дома.

При этом ни у каких «правоохранительных органов» не возникает даже и мысли о том, что целенаправленно и злонамеренно нарушается безопасность государства.

20) Борьба за повышение эффективности научных исследований привела к разрушению отраслевой науки, а дальнейшие планы по ее «реформированию» призваны окончательно превратить бывшую индустриальную державу в сырьевой придаток «цивилизованных» стран.

21) Нам внушают: экономическое положение России постоянно укрепляется, мы имеем золотовалютные резервы и стабилизационный фонд, которые позволят избежать экономических потрясений.

Но вот Ю.Савельев говорит о том, что на самом деле этих денег в стране нет, так как 20 % золотовалютного запаса – это доллары США, ценность которых зависит уже не от нашей экономики, а от экономики США. Отметим, что последняя переживает не лучшие времена и курс доллара по отношению к рублю, в лучшем случае, не меняется, а на самом деле, снижается, при устойчивом росте курса европейской валюты.

Золотые слитки тоже хранятся за рубежом, а 60 % – это ценные бумаги США.

Принимая во внимание, что США являются потенциальным банкротом, имея только официально признанный государственный долг на уровне шести триллионов долларов, Россия никак не может с уверенностью смотреть в свое будущее.

В случае экономических потрясений, да и просто в том случае, если Россия начнет пытаться проводить самостоятельную политику, нам этих денег не видать, а нашему руководству будет сказано: «К ноге!»

Д.Рогозин (блок «Родина» в Государственной Думе), оценивая ситуацию, говорит о деятельности наших финансовых чиновников: «…Я долго думал, они идиоты или просто корыстные… Некоторые, конечно, идиоты – те, кто верит в идеалы сверхлиберализма, кто готов отдавать деньги своей страны другой стране…» – и дальше: «…Я уверен, что они враги… потенциально очень богатая, но бедная по уровню жизни страна является главным кредитором США».

Все под контролем!

Из сказанного выше можно сделать только один вывод: страной управляет группа чиновников, зачастую некомпетентных, для которых интересы «пятой колонны» по разрушению страны гораздо важнее и прибыльнее забот о ее благосостоянии.

Эту часть чиновников можно отнести к «идиотам», но есть и другая часть, наверняка своекорыстная, которая, переводя наши деньги за рубеж, имеет возможность использовать их. Эту категорию людей можно квалифицировать как врагов.

Конечно, в такой ситуации можно говорить о том, что президента плохо или неправильно информируют, что в стране действует «пятая колонна», существование которой признал президент, но это никак не может оправдать бездеятельность президента, окружившего себя не профессионалами, а лично преданными людьми, желательно выходцами из бывшего Ленинграда.

Приведенные выше факты говорят об одном: как только мы слышим об очередной кампании, затеянной средствами массовой дезинформации населения – главной ударной силе «пятой колонны» в России, необходимо твердо знать: эта кампания направлена против нас, против всех «россиян». В первую же очередь – против русских (составляющих 85 % населения), с тем, чтобы навязать нам следующий этап разрушения страны и уничтожения ее туземного населения.

Кого мы видим на телеэкране

Своеобразным зеркалом, отражающим положение в россиянском телевидении, является журнал «TB-Парк». И, если «Еврейская газета» имеет раздел «Знай наших» (заметим, что такой же раздел – на радио «Говорит Москва»), фактически так же должен был бы называться и журнал «ТВ-Парк», обложка и фотографии на страницах которого почти целиком посвящены «нашим».

Посмотрим подборку материалов (и фотографий) журнала только нескольких номеров журнала; здесь изображены:

Т.Васильева, Д.Дроздовская, М.Ширвиндт, М.Светин, А.Пугачева, В.Познер, К.Прошутинская, А.Малкин, А.Укупник, Г.Вишневская, М.Ростропович, «комики всех спектаклей», Ганопольский, Лисовский, Осокин, М.Боярский, «юморист» Хазанов и альтист Башмет, Винокур и Лещенко, И.Кобзон,

В.Вишневский, Политковский, Буйнов, А.Гуревич, А.Пашутин, Л.Агутин. С.Шустицкий, М.Новоженов, Бэлза, Швыдкой, Райкин, Садальский, Юдашкин, Захаров, Рудинштейен. Понаровская, Розенбаум, Агутин, Добрынин, Гребенщиков, Конеген, Долина, Фандера, Якубович, Леонидов, Крутой.

А вот «Близкие люди Кати Лель» («ТВ Парк» № 47, 1999): «Иосиф Кобзон, Александр Буйнов, Аркадий Вайнер, Олег Непомнящий, Лариса Рубальская, Владимир Матецкий, Лев Лещенко, Евгений Кемеровский, Илья Резник, Эдуард Ханок, Игорь Матвиенко, Игорь Крутой, Игорь Николаев, Наташа Королева, «Иванушки» и многие-многие другие знаменитости из мира шоу-бизнеса в один из первых ноябрьских вечеров ужинали в ресторане «Гранд-опера». Ужинали под музыку Музыку обеспечивала Катя Лель, презентовавшая таким образом свой альбом «Талисман»».

Эту портретную галерею можно продолжать до бесконечности, как фотографическую «Санта-Барбару», – но при этом возникает законный вопрос: «Какому народу принадлежит это искусство?»

Интересный факт – акгер А.Равикович, женатый на И.Мазуркевич, отвечая на вопрос И.Зайчик, как он попал в театральный институт, сказал: «В театральный институт я поступил потому, что меня приняли за идиота» («ТВ Парк»). Но здесь не совсем понятно, или актер считает себя человеком умным, возможно, необоснованно, и может так шутить по поводу своего идиотского вида, или в театральный институт принимают любых идиотов, лишь бы у них была соответствующая фамилия.

Реже в журнале попадаются физиономии постоянных любимцев всех режимов – С.Михалкова, Н.Михалкова, М.Ульянова, Л.Зыкиной и других. При этом характерно, что отлученные от кормушки деятели искусства тут же начинают хрюкать на вдруг обидевшую их власть и срочно записываются в оппозицию.

Вот на каком-то сборище по случаю скорых выборов выступает в костюме и при галстуке Г.Попов. Если кто-то вдруг забыл, напоминаем, что Гавриил Харитонович был законно избранным мэром, то есть «мэр в законе». Основные моменты «патриотического» заявления бывшего «мэра в законе» сводятся к следующему:

1) если бы вовремя пересажали людей, разворовавших и разрушивших Отечество, то сейчас положение было бы намного лучше. Сразу же возникает вопрос: «А не был ли ты сам, дорогой товарищ, среди главнейших разрушителей и расхитителей?» Или считается, что под звон демократической пропаганды люди уже все забыли? Или здесь обычный творчески-интеллигентский подход – «мы почитаем всех нулями, а единицами себя?» И все это говорит человек, который первым открыто заявил, что материальная благодарность государственному служащему за решение какого-либо вопроса взяткой не является!

2) никакие экономические модели Запада и США не могут быть применены к России. Это говорит «экономист», приложивший большие усилия к внедрению в советскую экономику разрушительных для нее западных идей!

3) кто бы ни находился у власти, в современной России – это антинародная власть (человек это знает на собственном опыте мэра Москвы!).

Отсюда делается вывод: нужно создавать широкий Народный Фронт, во главе которого должна стоять какая-либо партия, близкая по духу и деньгам Гаврииле Харитоновичу – и здесь речь у него идет о партии социал-демократического толка, которая может повести широкие слои населения к светлому демократ-социализму! Или к осуществлению известного тезиса (в еврейско-одесской перефразировке): «сквозь колючки – на небо!»

Интересно то, что в России существовало объединение под названием «Наш дом – Россия», который опять воспевала Л.Зыкина, а в Израиле – «Наш дом – Израиль». Это, видимо, не случайно, так как криминальный капитал интернационален. Но противоречия остаются:

В.Черномырдин по случаю конфликта Березовского с Гусинским как-то сказал: «Схватились два еврея, устроили балаган, привлекли семью и детей… Вся страна это должна наблюдать. Обидно, что власть не проявляет свою власть».

Но власть слово сказала, запретив в свое время вещание петербургского канала, обидевшего наших «правых» и «молодых» деятелей – Немцова, Кириенко, Хакамаду, показав свинский праздник на стадионе, устроенный этим союзом.

Происходящее напоминает страницы детской книги Дианы Кинг «Винни-Пух. Большое путешествие к южному полюсу» (Мн., 1999), где герои попали на Остров Свиней: «Всем известно, что свиньи – самые совершенные существа на Земле! – многозначительно сказал кабанчик. – Поэтому именно они должны быть начальниками, капитанами, командирами, бригадирами и всякими прочими руководителями. Всегда и везде власть должна принадлежать свиньям!… Свиньи – высшие существа!!»

Обстановка же на Острове Свиней напоминает о чем-то нам очень знакомом: «Иногда что-нибудь и вырастает… иной раз ветром занесет какие-нибудь семена. А не сажаем потому, что, честно говоря, нечего сажать. Все, что вырастает на острове, идет в доход Великому Кабану и его приближенным.

Остальным жителям тоже кое-что перепадает. То, что останется… С нашим Великим Кабаном можно жить. Он самый мудрый, самый заботливый и все такое прочее. А главный закон нашего острова – никогда ничего не хрюкать против Великого Кабана. Тогда можно жить очень даже хорошо и спокойно».

При этом Великий Кабан говорил: «Свинья может чувствовать себя свободной только среди свиней, когда она живет по свинским законам… на этом острове нет и не может быть никаких ваших прав. Здесь есть только одно мое право – казнить или миловать».

Вот она, свинская демократия, в действии!

Направление пропаганды свинской демократии

После сказочного отвлечения вернемся к «россиянской» действительности. В недалекое советское время молодое поколение воспитывалось на основе идей, которые можно объединить как «мы рождены, чтоб сказку сделать былью!» – и на это была направлена вся пропагандистская мощь великого государства.

Несколько лет назад был дан четкий ответ на вопрос «как попасть в двадцать первый век?»: «Хочешь попасть в двадцать первый век? Разумный выбор – разумный человек!» (это из рекламы презерватива). Реклама учит, что, если у человека есть презерватив, ему можно доверять, и бабушка может спать спокойно, отправив внучку на ночь к дружку, снабдив ее презервативами.

Создается впечатление, что прессу в первую очередь волнуют именно эти болезни – болезни гомиков, занятых в политике и шоу-бизнесе. И если уж по установившейся моде наших Демократических пропагандистов поминать бога, то, может быть, СПИД – это божья кара извращенцам разного рода?

При этом свинскую демократическую пропаганду вовсе не волнует тот факт, что в России два миллиона больных туберкулезом (болезнью, практически искорененной в советское ^вРемя); иногда льются крокодиловы слезы по случаю разгула наркомании в стране, но показываемые по телевизору американские фильмы учат, что наркомания – это символ свободы и независимости детей от родителей.

После этого пропагандисты режима удивляются, почему так мало здоровых молодых людей попадает в современную армию. Забота же о каждодневном пропитании заставляет молодежь не продолжать образование, а идти в торговлю, спекуляцию, криминальные структуры, в проституцию. И опять удивленно открываются глаза телевизионных ведущих, до того отражавшие мировую скорбь.

Иногда и у этих людей наблюдаются зачатки совести, когда они вспоминают о собственных детях, и тогда они говорят о необходимости цензуры для средств массовой информации. Так, ведущий программы «Пока все дома» сказал, что ему трудно объяснить дома ребенку, что материться в быту нехорошо, когда все это можно услышать по радио и в телепрограммах. Действительно, как это объяснить ребенку? Что радио и телевидение захватили бандиты, хулиганы и извращенцы?

«А без цензуры, без строгого контроля за тем, что летит в эфир, мы и дальше будем иметь такое же телевидение… И не только телевидение. На «Эхе Москвы» один известный журналист еженедельно позволяет себе материться в эфире. И – никто, никто его до сих пор даже не пожурил. Вот она – самая настоящая политическая цензура. Будь этот журналист не таким отъявленным демократом, его бы давно уже и наверняка привлекли к ответу (выделено мной. – В.Б.). А тут – закрывают глаза!» (Григорий Заславский. «Чужие вампиры», «Коллекция НГ», № 9, май 1999).

Современная свинская журналистика с восхищением воспринимает матерное «творчество» Шуры Каретного (псевдоним), о чем самозабвенно пишет журнал «Огонек» в статье под названием «Шура Каретный: «Сам я мат не люблю…»» Ниже со ссылкой на эту статью приведем несколько фактов из биографии этого «явления», некоторые его высказывания и отзывы о нем.

«…Каретный – в натуре народный герой… Каретный – это сплошь матерщина, которую даже несмотря на демократию и свободу слова, пока все еще трудно протаскивать на экран (выделено мной. – В.Б.)…»

Но, как во всей свинской демократической пропаганде идет искажение и осмеяние культурного наследия русского народа, так и в «творчестве» Каретного матерно подается, например, «Муму», «Преступление и наказание», сказки А.С.Пушкина.

Как и в любом свинском обществе, для Каретного существуют свои дети и дети «плебса»: «Мои дети кассет Каретного пока не слушали, и я очень не хочу, чтобы услышали. Рано им пока. Знаете, когда мне пишут письма девятилетние дети… Это просто ужасно! У меня сердце переворачивается… Сам-то я мат не люблю. О-о-очень отрицательно отношусь к бытовому мату. Другое дело – мат художественный. Кстати, некоторые взрослые разрешают своим детям слушать Каретного: «Лучше мои дети будут слушать ваш художественный мат, нежели мат в подворотнях»».

Сказанное напоминает анекдот: рассказывает парень, как ему жалко стало свою новую знакомую: «Ручки тоненькие, ножки тоненькие, трахаю и плачу!». Кстати, в «Словаре русского языка» С.И.Ожегова в качестве примера использования слова «трахнуться» говорится: «трахнуться головой о косяк», что, видимо, и сказывается на специалистах подобного профиля.

«Вообще наша аудитория… четко делится на две группы. С одной стороны, люди очень высокого интеллектуального уровня. Они знают классику, и им ужасно нравится эта игра на снижение, которая рождает смеховой эффект. С другой – плебс. Ну, совсем низы. Эти все воспринимают поверхностно, одним планом. Им смешно уже то, что матом говорится… А вот средняя прослойка Каретного не понимает». Заметим, что эти «люди очень высокого интеллектуального уровня» делают все от них зависящее, чтобы превратить «среднюю прослойку» в «плебс».

Мнение автора статьи о Каретном: «…Лицо его одно из самых интеллигентных лиц, которые я видел в жизни. Вовсе он не похож на того здорового придурка в малиновом пиджаке, каким его на кассетах рисуют… Верующий, каждое утро с «Отче наш…» начинает…»

Вот как получается, уважаемые читатели, какие добрые и хорошие дяденьки делают из наших детей и внуков подонков, наркоманов и уголовников!

Если раньше существовали художественная самодеятельность, художественный свист и художественное слово, то теперь шоу-бизнес вышел на качественно новую ступень, создав художественный мат. Интересно, будут ли в Российской Федерации заслуженные и народные артисты по художественному мату? Или «нашими ракетоносителями» (по выражению Путина) останутся Боярский и Жванецкий?

Интересно, приведет ли страдающий за чистоту юного поколения папа, вроде Шуры Каретного, своим немного подросшим «мальчикам» собственноручно проверенную проститутку?

Каретный – это пример пока еще довольно мало известного «авторитета» современного песенного телевизионного творчества, которое звучит примерно так: «Девочка Анфиска любит только диско». Здесь можно продолжать до бесконечности: «Мальчик Толя наркотики колет», «У мальчика Миши поехала крыша», и т. д.

Внесла свой вклад в идейную подготовку проституток М.Распутина, исполнив:

Он у меня красавец писаный,

Но не обует, не оденет.

Ой, уйти придется к лысому,

В этот синий понедельник.

Когда пятилетний ребенок ударяет по струнам гитары, то при этом звучит текст, который мог бы стать шедевром на любой шоу-фабрике, так как в нем гораздо больше смысла, чем в «сочинениях» шоу-«звезд», тексты песен которых находятся на дебильном уровне.

Но этот дебильный уровень и должен быть поддержан в молодежной среде, чтобы превратить ее в свинское демократическое стадо чавкающих и хрюкающих, отрывающихся от корыта с пойлом только для того, чтобы заняться «безопасным сексом» и проголосовать за очередного демократа – борца с привилегиями, воровством, преступностью или терроризмом.

Этой же цели служила и передача, показанная как-то на телевидении, где Анастасия Соловьева стала «профессионалом» сортирно-унитазного профиля. В передаче в ее исполнении прозвучала такая «философская» мысль: «Туалет, безусловно, заставляет относиться к себе серьезно. О его месте в нашей жизни можно рассуждать, например, с лингвистической точки зрения…» И далее идет перечень названий по этой клозетной тематике.

А иллюстрируется все это «певцом» Сергеем Галаниным, сидящим со спущенными трусами на унитазе и заметившим, что «каждый поход в туалет – это новое ощущение». Здесь же «певец» повышает свой образовательный уровень, прочитав книгу по металлургии и в силу своего, извините за выражение, интеллекта, он запомнил из нее одно слово – цирконий.

После этой передачи возникли вопросы: 1) будут ли теперь каждого сидящего на унитазе называть «певцом» и 2) приветствуют ли коллеги Анастасию Соловьеву профессиональным жестом, имитирующем спуск воды в подвесном бачке унитаза?

Старается держаться в демократическом русле и «Русское радио» (здесь слово «русское» следовало бы взять в отдельные кавычки), которое утверждает: «Мы матом не ругаемся, мы на нем говорим». Оно же занято формированием морального облика строителя капитализма: «Бороться и искать, найти и перепрятать!» (вместо лозунга из «Двух капитанов»: «Бороться и искать, найти и не сдаваться!»).

У русского писателя В.Я.Шишкова в романе «Угрюм-река» есть персонаж – американец, который гордился своим знанием русских пословиц, и поэтому он говорил: «А бедный Макар все на шишках валяется» (вместо «На бедного Макара все Шишки валятся»), или «Кто обжегся на молоке – дует водку» («Кто обжегся на молоке – дует на воду») и тд. Теперь же русскоязычные «юмористы» сознательно, а иногда и совершенно бессознательно, по причине своей необразованности, используют русские пословицы. Например, у одной из эстрадных певиц прозвучало: «Каждому овощу – свой фрукт» («Каждому овощу – свое время»), а вот пример сознательного искажения – «Что посмеешь, то и пожмешь» («Что посеешь, то и пожнешь»).

Одновременно идет и политическая реклама – про Жириновского поется:

Без Вас бы скучен был этот мир,

Владимир Вольфович, вы мой кумир!

Реклама президента:

А в чистом поле система «Град»,

За нами Путин и Сталинград!

Ольга Арефьева и «Ковчег» внесли свою лепту в борьбу за мир:

На хрена нам война,

Пошла она на…

Хватит нам

Кровавой борьбы за мир!

В одном из клипов создается идеал растительно-животного существования для молодежи:

Плюю я в воду с парапета,

Гляжу на небо – солнце там,

В зубах дымится сигарета,

Мне хорошо сейчас, а вам?

Но у современной «деловой» девушки есть мечта:

Хочу я замуж, замуж хочу,

Да ты не бойся, я все оплачу,

Надеть бы белое платье, пойти танцевать,

А ты, противный, все зовешь в кровать!

По случаю собственного пятидесятилетия Б.Гребенщиков в ноябре 2003 года был награжден орденом «За заслуги перед отечеством» 4-й степени.

Такой же орден и за то же получил Макаревич, который вместе с компанией поет:

Я увяз, как пчела в сиропе,

И не вырваться мне уже,

Тонкий шрам на любимой попе.

Рваная рана в моей душе.

Интересно, чью «попу» имеет в виду певец. Неужели самого??? Тогда он, правда, честно заслужил орден. Ведь теперь повсеместно «лижут спину, лижут ниже», как писал Владимир Маяковский.

В «Гостином Дворе» проходила неделя моды, информация о которой в «TB-Парке» заканчивается такой фразой: «Это позволило не только демонстрировать коллекцию сразу на двух закрытых подиумах, но тут же, «не отходя от кассы», развернуть шоу-румы дчя Байеров модных бутиков и торговых сетей».

Вот такие политико-идеологические вставки в любые программы делаются постоянно. Например, идет американский документально-публицистический фильм, в котором между делом говорится: «Со времен своего образования Советский Союз был маньяком сохранения своих границ», а поздравление юбиляра дается с таким текстом С.Гусевой («НТВ»): «Юбилей драматурга Л. Зорина, не запятнавшего себя дружбой с советской властью».

Для свинско-демократической пропаганды годится любая телепередача. По каналу «Культура» шла программа «Театр моей памяти» про Ю.Визбора, и ведущий В.Смехов как бы между делом говорит: «Сегодня время плохое. Хороших времен не было в России». Вспоминая о пятидесятых годах и обращаясь к Богуславскому, ведущий делает замечание: «Вы, как еврей, уже были изменником потенциально».

Об обстановке в современной демократической школе России поет группа «Русский размер» в клипе под названием «Ангел дня»:

В сумке сигареты, цепь, учебник и дневник,

Ты идешь с кастетом в школу,

Ты скрываться не привык,

Знаешь точно, где их встретить,

Ты сегодня не один,

Твой приятель возле школы покупает героин.

В школьном коридоре,

Чтоб потом попить пивка,

С другом ты стреляешь деньги

До последнего звонка…

Дальше идут слова о том, что «про подругу не забыв, покупаешь в автомате для себя презерватив». Про современного эстрадного дебила поется:

Я чудный ребенок Шура.

Я до пяти считать могу.

Я чудный ребенок Шура,

Я все сумею, все смогу!

Другой видео-клип – «Мальчишник» – под названием «Секс без перерыва»; здесь идут примерно такие слова:

Он имел ее лежа, он имел ее стоя….

В открытом окне… и т. д.

Он вышел через час, выжат как лимон.

Но скоро мы услышали подруги нашей стон.

Она хотела еще, нет, только не мы,

Мы и так ей дали много больше.

Чем могли…

При этом постоянно повторяется текст:

Секс, секс, как это мило Секс, секс без перерыва…

А чего стоит такой перл: «Я возбуждена как уголовное дело»!

Другой характерной чертой свинской демократической пропаганды является использование широко известных текстов (в первую очередь песенных) для создания на их основе современных уголовных «шансонов» с еврейским прононсом. Помните, например, песню из молодежно-воспитательного героического прошлого – «Там вдали за рекой…»? Теперь А.Лебединский «выдает» следующий текст («Там вдали у метро»):

Они ехали молча в ночной тишине,

Поправляя кожаные кепи,

И при полной луне отражались в стекле

Золотые браслеты и цепи.

Ровно в полночь на стрелку слетелась братва,

Продинамить никто не решился.

Перетерли вопрос про четыре ларька,

Но консенсус пока не сложился…

И после дальнейших жутких и убийственных событий («У мордатых волынки мгновенно нашлись, завязалась кровавая битва…»), в соответствии с одесско-воровскими традициями, идет «жалостный» финал:

Там вдали, у метро, уж погасли огни,

В небе ясном заря догорала,

Молодая жена с малышом на руках

Вновь и вновь телефон набирала.

Правда, правильнее уже было бы спеть: «Молодая вдова…»

Пример «культурной» программы русскоязычного телевидения: в передаче «Аншлаг» Регина Дубовицкая беседует с еврейско-музычным композитором И.Корнелюком. Передача сопровождается кадрами его выступления на помосте с надписью «Любите Русь», а сам исполнитель предстает в одежде от «Арины» (Арины Крамер). Композитор сообщает, что свою собаку он назвал «Бакс», так как, по причине ее породистости, имя должно начинаться на букву «б», а он знает только два слова на эту букву.

А знаете, как становятся поэтами – «живыми классиками одностиший и вечно молодыми, непробиваемыми остроумцами»? (здесь использована терминология журнала «ТВ-Парк»). На этот вопрос Владимир Вишневский отвечает: «Меня и поэтом сделал первый комплимент: «Нет, тетя Клава, я не хочу тогтик, но из ваших гучек…» Когда вырос, появилось скромненько-лирическое: «Ты мне жена от Бога, от раввина, не лучшая моя, но Половина».

Как оказалось, в свое время он бредил Литинститутом, туда не попал и понял, «что это обычный вуз с деканатскими стукачами, физкультурой и общежитием».

Насчет Союза писателей В.Вишневский говорит: «Но как бы и предполагалось, что меня не примут. Если бы даже в 1991 году пришел со своими книжками в секцию поэзии, не приняли бы – не только потому, что еврей, но и за эти самые иронические изыскания, за одностишья».

Здесь можно привести цитату из «поэта»: «Вождем бы стал, харизмы не хватает», или, когда он глядел на рисунок матрешки в короткой юбке с призывом: «Остерегайтесь случайных связей!», у «поэта» произошел выкидыш: «О, как прекрасно и удивительно заняться ею незамедлительно». И, наконец, шедевр: «Удача жить в России, и при этом быть на свободе (особливо летом)».

К вопросу о свободе «юмора» в демократическом милицейском понимании – на радиостанции «Милицейская волна» («МВ»), видимо, также работают доморощенные русскоязычные шутники, так как одну из своих программ они назвали «КПЗ». Для всех «россиян» это довольно неприятные слова – камера предварительного заключения, ибо в демократической России от сумы и от тюрьмы никто из порядочных людей не убережен. Но радио-шутники так сокращенно назвали программу «Концерт по заявкам» (КПЗ). Оригинально? Но можно пойти еще дальше, если на радио «МВ» организовать передачу о великих деятелях искусства и науки, назвав ее «Высшая мера», а юридические передачи можно назвать «…В законе» – вот будет интересно!

Здесь говорилось пока только о словесном содержании «шедевров» свинско-демократического шоу-бизнеса. О музыке же шла речь во время беседы в телестудии с одним специалистом, который, отвечая на вопрос о засилье на экранах негритянской музыки, сказал, что есть целый пласт произведений, базирующихся на еврейской бытовой музыке, при полностью отсутствующей русской основе.

Иногда демократические институты позволяют сказать себе правду. Вот реклама: «Вкладывайте деньги в Московский Инвестиционный Фонд!» (сокращенно МИФ). Таким образом, людей честно призывали вкладывать деньги в миф!

Другая реклама – медицинского центра «Мэй би», название которого на русский язык переводится как «может быть», следовательно, платите большие деньги за восстановление вашего пошатнувшегося в демократическом обществе здоровья, дорогие россияне, а результат мы вам не обещаем!

А вот как звучит современная реклама: «Мебель в натуре и со склада», «Мы обставим всех со вкусом» и, наконец, «Мы обуем всю страну» (правда, это скорее не девиз обувщиков, а программа демократических правителей России, которая успешно выполнена, так как нас уже много раз «обували»). В качестве же рекламы «элитной» сауны можно предложить: «Мы замочим всех!»

И совершенно великолепно звучит название бара в районе памятника Пушкину – «Последняя капля» (возникает вопрос, а не имени ли этот бар Лукреции Борджиа?).

Мерзопакостники

Мерзопакостность современных демо-пропагандистов проистекает из того, что люди, получившие образование в «этой» стране, начинают считать себя общечеловеками, самыми настоящими безродными космополитами среди туземных обитателей России.

Отсюда – неуемное желание к широкому употреблению нецензурной лексики, многочисленные попытки своим разнузданным поведением шокировать (а теперь говорят, «эпатировать») публику, пропаганда разного рода извращений.

При этом забывается, что в Советском Союзе существовал закон, предусматривающий заслуженное наказание за употребление нецензурных выражений в общественном месте. Может быть, именно поэтому наши общечеловеки и боролись за свободу, свободу материться в печати и на телеэкране.

Правда, возникает вопрос: а был ли когда отменен этот хороший сталинский закон, или эти пропагандисты в перспективе могут поменять Крым на Нарым? (помните старый анекдот об обмене: «Меняю Нарым на Крым»?)

Когда знакомишься с «произведениями» и репортажами, публикуемыми в демократической прессе, возникает вопрос, а умственно ли полноценные люди создают их.

Но жизнь показывает, что это делают вовсе не дураки, а специально подготовленные люди, преследующие вполне определенные цели.

Все эти совершенно дикие (с точки зрения нормального русского человека) вещи делаются с целью нравственного воспитания дебилов, которыми можно легко управлять, подсовывая им разного рода кумиров и политических деятелей – ярых защитников целей свинской демократии.

В демократической прессе это называется «эпатировать публику» (просьба не путать со словом «этапировать», с которым некоторые из деятелей шоу-бизнеса знакомы на практике).

Вот журнал «TB-Парк» дает интервью с В.Долинским – «актером-звездой» (?) театра Марка Розовского, снявшимся в двух (!) довольно известных фильмах и работающим «по связям с общественностью» у «предпринимателя» Ю.Глоцера.

«Звезда» рассказывает о том, как он попал в артисты: «…Меня мама вот таким еще засранчиком (он тогда был еще маленьким, а сейчас уже вырос, так что уменьшительным словом его уже не назовешь. – В.Б.} приносила туда (в театр Вахтангова. – В. Б.), оставляла в кабинете директора, а сама с папой шла смотреть спектакль. Владимир Абрамович Этуш, и Шлезингер, и Мансурова меня звали Вовкой, а Михаил Александрович Ульянов за нос крутил. И, конечно, потом я, шепелявый, смело пошел поступать в Щукинское театральное училище». Вопрос корреспондента: «И что вам (орфография журнала соблюдена – В.Б.) там сказали?» – «Сказали: «Лечиться надо». Но в «Щуку» я все-таки поступил, а в 66-м окончил, пришел в театр Сатиры».