Текст книги "Бог говорит (Учебник религии)"

Автор книги: Владимир Антонов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 21 (всего у книги 29 страниц)

КАРЛОС КАСТАНЕДА

«УЧЕНИЕ ДОНА ХУАНА: ПУТЬ ЗНАНИЯ ИНДЕЙЦЕВ ПЛЕМЕНИ ЯКИ» [76]

^{Карлос Кастанеда}

Когда человек начинает учиться, он никогда не знает ясно своих препятствий. Его цель – расплывчата. Его намерение – не направлено. Он надеется на награды, которые никогда не материализуются, потому что он ничего не знает о трудностях учения.

Он медленно начинает учиться – сначала понемногу, затем большими шагами… То, что он узнает, никогда не оказывается тем, что он себе рисовал или воображал, и поэтому он начинает пугаться. Учение всегда несет не то, чего он от него ожидает… Его цель оказывается… по ту сторону поля битвы. И таким образом он натыкается на своего первого врага – страх… И если человек, испугавшись в его присутствии, побежит прочь, то его враг положит конец его притязаниям…

Если же человек, даже будучи испуганным, не отступает, то придет момент, когда отступает его первый враг. Человек начинает чувствовать уверенность в себе… Если человек однажды уничтожил страх, то он свободен до конца жизни, потому что вместо страха он приобрел ясность мысли, которая рассеивает страх.

К этому времени человек знает свои желания. Он знает, как удовлетворить эти желания. Он может видеть новые шаги в учении, и острая ясность мысли отражает все. Человек чувствует, что нет ничего скрытого. И таким образом он встречает своего второго врага.

Эта ясность мысли, которую трудно достичь, рассеивает страх, но также ослепляет. Она заставляет человека никогда не сомневаться в себе. Если человек поддается этому мнимому могуществу, значит он побежден своим вторым врагом и будет топтаться на месте в учении… Он может стать непобедимым воином или шутом, но он никогда не будет больше учиться чему-либо или усваивать что-либо.

/Если он победит этого врага,/ в этом месте он будет знать, что могущество, за которым он так долго гонялся, наконец принадлежит ему. Его желание – закон. Он видит все, что вокруг него. Но он также наткнулся на своего третьего врага – могущество. Человек на этой стадии едва замечает своего третьего врага, надвигающегося на него. И внезапно, сам того не заметив, он проигрывает битву. Его враг превратил его в жестокого, капризного человека.

Человек, побежденный могуществом, умирает, так и не узнав в действительности, как с этим могуществом обращаться. Сила – лишь груз в его судьбе. Он должен непременно победить его. Он должен придти к пониманию, что сила, которую он, казалось бы, покорил, в действительности никогда не принадлежит ему. Если он сможет увидеть, что ясность мысли и сила без его контроля над собой – хуже, чем ошибка, то он будет знать, когда и как использовать свою силу. И таким образом он победит своего третьего врага.

/Четвертый враг/ – старость. Он нападает почти без предупреждения. Этот враг – самый жестокий из всех. Враг, которого он никогда не сможет победить полностью, но лишь сможет заставить его отступить. Это – время, когда он имеет неотступное желание отдохнуть. Если он полностью поддается своему желанию лечь и забыться, если он убаюкает себя в усталости, то он проиграет свою последнюю битву и его враг свалит его слабое, старое существо. Его желание отступить пересилит всю его ясность мысли, все его могущество и все его знания. Но если человек разобьет свою усталость и проживет свою судьбу полностью, то тогда он может быть назван человеком знания хотя бы на один короткий момент, когда он отгонит своего непобедимого врага. Этого одного момента ясности, силы, знания уже достаточно.

«ИНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ. ПРОДОЛЖЕНИЕ РАЗГОВОРОВ С ДОНОМ ХУАНОМ» [77]

^{Карлос Кастанеда}

Сила зависит то того, какого рода знаниями ты владеешь. Какой смысл от знания вещей, которые бесполезны?

Я никогда не сержусь ни на кого. Никто из людей не может сделать ничего достаточно важного для этого. На людей сердишься, когда чувствуешь, что их поступки важны. Ничего подобного я больше не чувствую.

/Тропа без сердца/ опутывает мужчин и дает им ощущение силы. Она дает им почувствовать, что они могут совершать такие вещи, которые никакой обычный человек совершить не может. Но в этом ее ловушка. Тропа без сердца повернется и уничтожит их.

Необходимо вести сильную, спокойную жизнь.

Приходить в контакт с олли опасно, так как олли могут вывести наружу самое худшее, что есть в человеке.

Ученичество бывает долгим и трудным, потому что необходимо свести к минимуму все, что не является необходимым.

Чувство собственной важности делает человека чертовски тяжелым и самодовольным. Чтобы стать человеком знания, нужно быть легким и текучим.

… Я продолжаю жить, потому что я настроил свою волю, проходя через жизнь, в такой мере, что она стала отточенной и цельной. И теперь для меня ничего не значит то, что не имеет значения. Как только человек научается видеть, он оказывается один в мире, где есть только глупость.

Я не знаю, что менять и зачем менять в окружающих меня людях. Когда-нибудь ты, возможно, сможешь увидеть людей с другого плана и ты поймешь, что нет способа что-либо изменить в них.

Нам нужно смотреть глазами для того, чтобы смеяться. Потому, что только когда мы смотрим на вещи, мы можем схватить их забавные стороны. С другой стороны, когда мы видим, тогда все равно, и ничто не забавно. Возможно, есть люди знания, которые никогда не смеются, хотя я не знаю ни одного из них. Те, кого я знаю, видят, но также и смотрят, поэтому они смеются. Лично я не люблю быть печальным, поэтому, когда я наблюдаю что-либо, что в обычном порядке заставило бы меня опечалиться, я просто смещаю свои глаза и вижу вместо того, чтобы смотреть на это. Но когда я встречаюсь с чем-либо забавным, я смотрю на это и смеюсь. Я счастлив, потому что предпочел смотреть на вещи, которые делают меня счастливым, и тогда мои глаза схватывают их забавные грани и я смеюсь.

Всегда следует выбирать тропу с сердцем для того, чтобы быть в лучшем для себя самого положении; может быть, тогда можно будет всегда смеяться.

Человек знания живет действиями, а не думаньем о действиях и не думаньем о том, что он будeт делать после того, как выполнит действия. Человек знания выбирает тропу с сердцем и следует по ней. Он смотрит и веселится, он видит и знает. Он знает, что его жизнь будет закончена, в конечном счете, очень быстро. Человек знания не имеет ни гордости, ни высокого положения, ни семьи, ни страны, – а только жизнь, чтобы ее прожить. При таких обстоятельствах единственное, что связывает его с людьми, – это его контролируемая глупость. То есть, человек знания предпринимает усилия, потеет, отдувается, и, если взглянуть на него, то он – точно такой же, как и любой обычный человек, за исключением того, что глупость такой жизни находится под его контролем. Были его поступки успешными, или нет, принесли они результаты, или нет – ни в коей мере его не заботит.

Быть победителем и быть побежденным – одно и то же.

Ты слишком заботишься о том, чтобы нравиться людям или чтобы любить их самому. Человек знания любит – и все. Он любит, что хочет и кого хочет, но использует свою контролируемую глупость, чтобы не заботиться об этом. Это противоположно тому, что ты делаешь теперь. Любить людей или быть ими любимым – это далеко не все, что можно делать как человек.

Наша судьба как людей – учиться. И идти к знанию следует так же, как идти на войну. К знанию или на войну идут с уважением, с осознанием того, что идут на войну. И с абсолютной уверенностью в себе. Вложи свою веру в себя, а не в меня.

В жизни человека знания все наполнено до краев. Для того, чтобы стать человеком знания, надо быть воином, а не хныкающим ребенком.

Если ты не думаешь о своей смерти, то вся твоя жизнь будет только личным хаосом.

Люди или побеждают, или терпят поражение, и, в зависимости от этого, они становятся преследователями или жертвами.

Пока /кто-то/ думает, что он был жертвой, его жизнь будет адом.

То, что делает нас несчастными, это желания.

Результаты использования воли поразительны. Может быть, первое, что нужно сделать, это знать, что волю можно развить… Воля – это нечто очень ясное и мощное, что может направлять наши поступки. Воля – это нечто такое, что человек использует, например, чтобы выиграть битву, которую он, по всем расчетам, должен бы проиграть.

Мужество – это нечто другое. Мужественные люди – это зависимые люди, благородные люди, вечно окруженные людьми, которые толпятся вокруг них и восхищаются ими. Однако очень мало мужественных людей имеет волю. Обычно они бестрашны и очень способны к совершению смелых поступков, отвечающих здравому смыслу; большей частью, мужественный человек внушает и страх. Воля, с другой стороны, имеет дело с поразительными задачами, которые превосходят наш здравый смысл. Воля – это сила. Воля – это то, что заставляет тебя побеждать, когда твои мысли говорят тебе, что ты побежден. Воля – это то, что делает тебя неуязвимым. Воля – это то, что позволяет магу проходить сквозь стену, через пространство, на Луну, если он хочет. Воля – это сила, которая является истинным звеном между людьми и миром. То, что ты сам называешь волей, – это характер и сильное стремление. То, что маг называет волей, – это есть сила, которая выходит изнутри и сцепляется с внешним миром. Она выходит через живот…

Пугающая природа знания не оставляет никакой альтернативы, как только стать воином. К тому времени, когда знание становится пугающим, человек также осознает, что смерть является незаменимым партнером, который сидит рядом с ним на одной циновке. Каждая капля знания, которая становится силой, имеет в своем центре смерть. Смерть делает завершающий мазок, и все, чего она касается, действительно становится силой.

Человек, который следует путями магии, встречается с возможностью полного уничтожения на каждом повороте пути, и обязательно он начинает остро осознавать свою смерть. Без осознания смерти он будет только обычным человеком, погрязшим в обычных поступках. У него будет отсутствовать необходимая потенция, необходимая концентрация, которая преобразует его обычное время на Земле в волшебную силу.

Таким образом, чтобы стать воином, человек должен прежде всего, и по праву, остро осознать свою собственную смерть. Но концентрация на смерти заставляет любого из нас фокусироваться на самом себе, а это ослабляет нас. Поэтому следующая вещь, которая необходима, чтобы стать воином, это отрешенность. Мысль о неминуемой смерти вместо того, чтобы стать навязчивой идеей, становится безразличной. Ты должен отрешиться от всего… Только мысль о смерти делает человека достаточно отрешенным…

Таким образом, с сознанием своей смерти, своей отрешенностью и силой своих решений воин размечает свою жизнь стратегическим образом. Знание своей смерти ведет его и делает отрешенным и безмолвно страстным. Сила окончательности его решений делает его способным выбирать без сожалений, и то, что он выбирает, – стратегически всегда самое лучшее, и поэтому он выполняет все, что должен выполнить, со вкусом и страстной эффективностью.

Когда человек ведет себя таким образом, то можно справедливо сказать, что он – воин и что он приобрел терпение.

Его смерть сидит рядом с ним на его циновке, они друзья. Его смерть загадочным образом советует ему, как выбирать, как жить стратегически. И воин ждет. Я бы сказал, что воин учится без всякой спешки, потому что он знает, что он ждет свою волю. И однажды он добьется успеха в выполнении чего-либо, что обычно совершенно невозможно выполнить. Он может даже не заметить своего необычного поступка. Но, по мере того, как он продолжает совершать необычные поступки, или по мере того, как он продолжает осознавать, проявляется какого-то рода сила.

Мы – люди, и наша судьба – это учиться и быть вовлекаемыми в непостижимые новые миры.

Видение – это не для мелочных людей. Настрой свой дух, стань воином, научись видеть и тогда ты узнаешь, что нет конца новым мирам для нашего восприятия.

Жизнь для воина – это упражнение в стратегии.

Воин… никогда не стоит на дороге, oжидая, чтобы его стукнули по голове. Таким образом он сводит к минимуму свои возможности непредвиденного. То, что ты называешь случайностями, в большинстве случаев очень легко избежать, если не быть идиотом, живущим спустя рукава.

Воин никогда не бездельничает и никогда не суетится.

Смерть имеет две стадии. Первая стадия является поверхностным затемнением сознания. Вторая, однако, – это действительно стадия, где каждый встречается со смертью; это… – момент после первого затемнения, когда мы находим, что мы являемся как-то снова сами собой.

Я слышал, как ты говорил много раз, что ты всегда готов умереть. Я не рассматриваю это ощущение как необходимое. Я думаю, что оно является бесполезным потаканием себе. Воин должен быть готов только к битве.

Я слышал также, что ты говорил о том, что твои родители поранили твой дух. Я думаю, что дух человека является чем-то, что может быть поранено, хотя не теми действиями, которые ты сам называешь ранящими. Я полагаю, что твои родители покалечили тебя тем, что сделали тебя потакающим себе, расслабленным и поддающимся прозябанию.

Дух воина не связывается потаканиями себе и жалобами, не связывается он победами и поражениями. Дух воина связывается только с борьбой, и каждое усилие – это последняя битва воина на Земле. Таким образом, результат имеет очень мало значения для него. В своей последней битве на Земле воин позволяет своему духу течь свободно и ясно. И когда он проводит свою битву, зная, что его воля безупречна, воин смеется.

Воин относится к миру как к бесконечной тайне, а к тому, что делают люди, – как к бесконечной глупости.

Ты думаешь и разговариваешь слишком много. Ты должен прекратить разговор сам с собой. Фактически мы создаем наш мир своим внутренним разговором. Когда мы перестаем разговаривать с собой, мир – всегда такой, каким он должен быть. Прежде всего, ты должен использовать свои уши, чтобы снять часть нагрузки со своих глаз. Мы с самого рождения используем свои глаза, чтобы судить о мире. Мы говорим с другими и с собой главным образом о том, что мы видим. Воин осознает это и прислушивается к миру. Он прислушивается к звукам мира. Воин осознает, что мир изменится, как только он перестанет говорить с самим собой, и он должен быть готов к этому необычному толчку.

Мир такой-то или такой-то только потому, что мы сказали себе, что он такой. Если мы перестанем говорить себе, что мир такой-то, то и мир перестанет быть таким.

«ПУТЕШЕСТВИЕ В ИКСТЛЭН. ПОСЛЕДНИЕ УРОКИ ДОНА ХУАНА» [78]

^{Карлос Кастанеда}

Принимать ответственность за свои решения означает, что человек готов умереть за них. В этом мире, где смерть – охотник, нет маленьких или больших решений. Есть только те решения, которые мы делаем перед лицом нашей неминуемой смерти.

Если ты накопишь силу в своем теле, то оно сможет выполнять невероятные задачи.

Что калечит дух, так это просто явное имение кого-нибудь у себя на спине, кто колотит тебя и говорит тебе, что следует делать, а чего не следует делать.

У меня нет никакой личной истории. Однажды я обнаружил, что не нуждаюсь больше в ней, и так же, как пьянство, бросил ее. У меня нет больше личной истории. Я бросил ее однажды, когда почувствовал, что в ней нет больше необходимости. Если у тебя нет личной истории, то никаких объяснений не требуется, никто не сердится, никто не разочаровывается в твоих поступках. И более того, никто не пришпиливает тебя своими мыслями.

Самое лучшее – стереть свою личную историю. Потому, что это сделает нас свободными от обволакивающих мыслей других людей.

Ты слишком серьезно себя принимаешь. Ты слишком чертовски важен в своих собственных глазах. Это должно быть изменено! Ты настолько важен, что можешь позволить себе уйти, если вещи складываются не так, как тебе хотелось бы. По твоему мнению, все это показывает, что ты имеешь характер. Это чепуха! Ты слаб и мнителен!

Чувcтво собственной важности нужно выбросить вместе с личной историей.

Как может чувствовать себя кто-то столь важным, когда мы знаем, что смерть преследует нас?

Когда ты неспокоен, то следует повернуться налево и спросить совета у своей смерти. Необъятное количество мелочей свалится с тебя, если твоя смерть сделает тебе знак и если ты заметишь отблеск ее или если просто у тебя появится ощущение, что твой компаньон здесь и ждет тебя. Смерть это… мудрый советчик, которого мы имеем. Когда бы ты ни почувствовал, как это ты чувствуешь обычно, что все идет не так, как надо, и что ты вот-вот пропадешь, повернись к своей смерти и спроси – так ли это? Твоя смерть скажет тебе, что ты неправ, что в действительности ничто, кроме ее прикосновения, не имеет значения. /Ты/ должен спросить совета у смерти и бросить проклятую мелочность, которая свойственна людям, проживающим жизнь так, как если бы смерть никогда не тронет их.

Когда человек решает что-либо делать, он должен идти до конца. Но он должен принимать ответственность за то, что делает. Вне зависимости от того, что он делает, он должен прежде всего знать, почему он это делает, и затем он должен выполнять свои действий, не имея уже никаких сомнений или сожалений о них.

Смотри на меня. У меня нет сомнений или сожалений. Все, что я делаю, является моим решением и моей ответственностью. Смерть преследует меня, поэтому у меня нет места для сомнений или сожалений. Если я должен умереть в результате того, что я возьму тебя на прогулку, значит я должен умереть.

Принимать ответственность за свои решения означает, что человек готов умереть за них.

Не имеет никакого значения, что это за решения. Ничто не может быть более или менее серьезным, чем что-либо другое. Разве ты не видишь? В этом мире, где смерть – охотник, нет маленьких или больших решений. Есть только те решения, которые мы делаем перед лицом нашей неминуемой смерти.

Воин берет на себя ответственность за свои действия, за самые тривиальные из своих действий.

Мир точных поступков и решений бесконечно эффективнее того разболтанного идиотизма, который ты называешь «моя жизнь».

Я был заинтересован в том, чтобы убедить тебя, что ты должен принять ответственность за нахождение здесь, в этом чудесном мире, в этой чудесной пустыне, в это чудесное время. Я хотел тебя убедить в том, что ты должен научиться делать каждый поступок идущим в счет, поскольку ты будешь здесь только короткое время. Фактически слишком короткое для того, чтобы посмотреть все чудеса этого мира.

Есть одна простая вещь, которая в тебе неправильна. Ты думаешь, что у тебя масса времени. Ты думаешь, что твоя жизнь будет длиться всегда.

Если ты не думаешь, что твоя жизнь будет длиться всегда, то чего ты ждешь? Почему ты тогда колеблешься в том, чтобы измениться? Дурак, у тебя нет времени для этой игры! То, что ты вот сейчас делаешь, может оказаться твоим последним поступком на Земле. Это вполне может оказаться твоей последней битвой. Если бы это была твоя последняя битва на Земле, то я бы сказал, что ты – идиот. Ты тратишь твой последний поступок на Земле на глупые эмоции. У тебя нет времени, мой друг, нет времени. Ни у кого из нас нет времени. Не просто соглашайся со мной. Вместо того, чтобы так легко соглашаться, ты должен действовать согласно этому.

Счастье состоит в том, чтобы действовать с полным пониманием того, что нет времени, потому поступки имеют особую силу. Поступки есть сила, особенно тогда, когда человек действует, зная, что эти поступки являются его последней битвой.

Существует особое всепоглощающее счастье в том, чтобы действовать с полным пониманием того, что этот поступок вполне может быть твоим самым последним поступком на Земле. Я рекомендую, чтобы ты пересмотрел свою жизнь и рассматривал свои поступки в этом свете. У тебя нет времени, мой друг. В этом – несчастье человеческих существ. Никто из нас не имеет достаточно времени. Твоя длительность лишь делает тебя боязливым. Твои поступки не могут иметь того духа, той силы, той всеохватывающей силы поступков, выполняемых человеком, который знает, что он сражается в своей последней битве на Земле. Иными словами, твоя деятельность не делает тебя счастливым или могущественным. Сфокусируй свое внимание на связи между тобой и твоей смертью. Без сожаления, без печали и горевания. Сфокусируй свое внимание на том факте, что у тебя нет времени, и пусть твои поступки текут соответственно. Пусть каждый из твоих поступков будет твоей последней битвой на Земле. Только при таких условиях твои поступки будут иметь силу. В ином случае, сколько бы ты ни жил, они будут поступками боязливого человека.

Ты должен научиться делать себя доступным Силе.

Любой воин может стать человеком знания. Как я уже говорил тебе, воин является неуязвимым охотником, который охотится за Силой. Если он добьется успеха в своей охоте, то он может стать человеком знания.

Воин, руководимый своей несгибаемой целеустремленностью, может отразить все, что угодно. Ни крыса, ни змея, ни горный лев не смогут побеспокоить его.

Жалость к самому себе не уживается с силой.

Воину может быть нанесен физический вред, но он не может быть обижен. Для воина нет ничего обидного в поступках окружающих людей. Это – до тех пор, пока он сам находится и действует в нужном настроении.

Предыдущей ночью ты сам не был обижен львом. Тот факт, что oн гнался за нами, не рассердил тебя. Я не слышал, чтобы ты ругал его, и я не слышал, чтобы ты говорил, что он не имеет права cледовать за нами. А по всему тому, что ты о нем знаешь, он мог быть жестоким и злобным львом.

Достичь настроения воина – непростое дело. Рассматривать льва, водяных крыс и окружающих нас людей как равных – является великолепным поступком духа воина. Для этого нужна сила.

Ты идешь на поиски силы, и все, что ты делаешь, идет в счет.

Я настолько молод, насколько захочу. Это – опять-таки дело личной силы. Если ты накопишь силу в своем теле, то оно сможет выполнять невероятные задачи. С другой стороны, если ты растрачиваешь силу, то через совсем короткое время ты будешь толстым старым человеком.

Есть миры внутри миров прямо здесь перед нами.

Смерть всегда ждет, и когда сила воина исчезает, смерть просто дотрагивается до него. Таким образом, отправляться в неизвестное без всякой силы – глупо. Найдешь только смерть.

Мир – это загадка. То, на что ты смотришь, – это еще не все, что здесь есть. В мире есть намного больше. Очень намного больше. Фактически, до бесконечности. Поэтому, когда ты пытаешься прояснить себе все это, то на самом деле ты пытаешься сделать мир знакомым. И я, и ты прямо здесь в мире, который ты называешь реальным, находимся просто потому, что мы оба знаем его. Ты не знаешь мира Силы, поэтому ты не можешь включить его в знакомую сцену.

Воин – это охотник за силой. Я учу тебя как охотиться за ней и хранить ее.

Сила не принадлежит никому. Некоторые из нас могут собрать ее. Затем она может быть передана кому-нибудь еще. Видишь ли, ключом к запасенной силе является то, что она может быть использована только для того, чтобы помочь еще кому-нибудь накопить силу… Но когда дело доходит до того, чтобы передавать ее непосредственно другому лицу, то это невозможно сделать за исключением тех случаев, когда это лицо использует ее на поиски своей собственной личной силы.

Воин стратегически живет свою жизнь. Он будет присутствовать на вечеринке или собрании, только если это входит в его стратегию. Разумеется, это означает, что он будет в полном контроле и будет выполнять все те поступки, которые считает необходимыми.

Нельзя ничего достичь насилием.

Если ты хочешь выжить, ты должен быть кристально чистым и совершенно уверенным в себе.