Текст книги "Бог говорит (Учебник религии)"

Автор книги: Владимир Антонов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 29 страниц)

Беседа 7

Благословенный сказал:

7:1. О Партха! Умом устремленный ко Мне и под Моим покровом упражняющийся в йоге – выслушай, как ты сможешь придти к конечному познанию Меня.

7:2. Раскрою перед тобой знание и мудрость во всей их полноте. Познав их, не останется для тебя здесь ничего, требующего познания.

7:3. Среди тысяч людей едва лишь один стремится к Совершенству. А среди стремящихся мало кто познаёт Мою Сущность.

7:4. Земля, вода, огонь, воздух, акаша, ум и сознание, а также личность – все это есть то, что существует в мире Моей пракрити.

7:5. Такова Моя низшая природа. Познай Мою иную природу – высшую, которая есть элемент Жизни, о мощновооруженный, посредством которого держится весь мир.

7:6. Она есть лоно всего сущего. Я есть Источник (проявленной) вселенной, и во Мне исчезает она.

7:7. Нет ничего превыше Меня. Все нанизано на Меня, как зерна жемчуга нанизаны на нити.

7:8. Я – и вкус воды, о Каунтея, Я – и блеск Луны и свет Солнца, и Пранава, и Вселенское Знание, и Космический Глас, и человечность в людях.

7:9. Я – чистый запах земли и тепло огня. Я – жизнь всего сущего и подвиг подвижников.

7:10. Попытайся познать во Мне Изначальную Суть всех существ, о Партха! Я – Сознание всех, развивших сознание, Я – великолепие всего прекрасного.

7:11. Я – сила сильного, которого оставили привязанности и сексуальная страсть. Я же – сексуальная сила, не противоречащая дхарме, во всех существах, о повелитель Бхарат.

7:12. Знай, что саттва, и раджас, и тамас – от Меня происходят. Но пойми, что не Я – в них, а они – во Мне.

7:13. Весь мир, введенный в заблуждение свойствами трех гун, не знает Меня – Непреходящего, пребывающего за пределами этих гун.

7:14. Воистину, трудно преодолеть Мою майю, образованную гунами. Лишь приближающиеся ко Мне преступают ее.

7:15. Творящие зло – заблуждающиеся, худшие среди людей – не приходят ко Мне: майя лишает их мудрости и они предаются природе демонов.

7:16. Есть четыре вида праведных, уповающих на Меня, о Арджуна: стремящиеся вырваться из страданий, жаждущие знаний, ищущие личных достижений и мудрые.

7:17. Всех превосходит уравновешенный и безраздельно преданный Мне мудрец. Воистину, Я дорог прежде всего для мудрого, и он дорог Мне.

7:18. Все они – достойные. Но мудрого Я почитаю подобным Себе. Ведь, сливаясь со своим Атманом, он постигает Меня – свою Высочайшую Цель.

7:19. В конце многих рождений исполненный мудрости приходит ко Мне. «Васудеваесть Всё», – говорит достигший редких качеств Махатмы.

7:20. Те, мудрость которых развеяна вожделениями, обращаются к богам, прибегая к внешним обрядам, соответствующим их собственной природе.

7:21. Какому бы образу с преданной верой ни поклонялись люди – Я упрочу веру каждого.

7:22. Проникнутые этой верой, они молятся – и получают из того источника. Но повеление даровать желаемое идет от Меня.

7:23. Воистину, недолговечен плод, обретаемый неразумными: поклоняющиеся богам – идут к тем богам, а возлюбившие Меня – идут ко Мне.

7:24. Меня, Непроявленного, неразумные считают достигшим проявления, не ведая Моего беспредельного, вечного и непревосходимого Бытия.

7:25. Не всеми познаюсь Я, скрытый в Моей творческой майе. Заблуждающийся мир не знает Меня – Нерожденного, Вечного.

7:26. И прошедшие, и настоящие, и будущие Творения знаю Я, о Арджуна, но Меня здесь не знает никто.

7:27. Благодаря блужданию в двойственности, происходящему от влечения и отвращения (к земным объектам), о Бхарата, все (вновь) возникающие существа странствуют в полном неведении.

7:28. Но праведные люди, искоренившие свои пороки, освобождаются от этой двойственности и с решительностью устремляются ко Мне.

7:29. Ища во Мне приют, они стремятся к освобождению от рождения и смерти. И они приходят к познанию Брахмана, к полной реализации для себя Атмана, к пониманию принципов формирования судеб.

7:30 И кто познает Меня как Высшее Бытие, Высочайшего Бога, принимающего все жертвы, – те, преданные Мне, встречаются со Мной в час своего ухода из тела.

Так в достославных упанишадах благословенной Бхагавадгиты, науки о Вечном, Писании йоги, гласит седьмая беседа между Шри Кришной и Арджуной, именуемая:

Йога углубленного ведения.

Беседа 8

Арджуна сказал:

8:1. Что можно назвать Брахманом, что – Атманом, что – действием, о Пурушоттама? Что есть материальное, и что – Божественное?

8:2. Что есть жертва, и как она приносится воплощенным? И как, о Мадхусудана, тот, который постиг Атман, познает Тебя в час кончины своей?

Благословенный сказал:

8:3. Неразрушимый и Высший есть Брахман. Главная суть (воплощенных существ) есть Атман. То, что обеспечивает жизнь воплощенных, именуется действием.

8:4. Знание о материальном касается Моей преходящей природы, а знание о Божественном – пуруши. Знание же Высшей Жертвы касается Меня в этом теле, о лучший из воплощенных.

8:5. И тот, кто, сбрасывая с себя тело, в час кончины осознает лишь Меня одного, тот, несомненно, вступает в Мое Бытие.

8:6. К какому бы состоянию ни привык человек в конце своего пребывания в теле, в том он и остается, о Каунтея.

8:7. Поэтому думай обо Мне ежечасно и сражайся. Умом и сознанием стремясь ко Мне, ты обязательно войдешь в Меня.

8:8. Умиротворенный йогой, не отвлекающийся ни на что другое, пребывающий в постоянном размышлении о Всевышнем человек достигает Высшего Божественного Духа.

8:9. Кто знает все о Вечном Вездесущем Владыке Мира, о Том, Кто тоньше тончайшего, об Основе всего, не имеющем формы, сияющем подобно Солнцу за мраком,

8:10. кто в час ухода не отклоняется умом и любовью, пребывая в йоге, кто также открывает проход энергии между бровями – тот достигает Высшего Божественного Духа.

8:11. Тот Путь, который знающие называют Непреходящим, по которому устремляются подвижники через самообладание и освобождение от страсти, которым идут брахмачарии, – этот Путь объясню тебе вкратце.

8:12. Замкнув все врата тела, заключив ум в сердце, проведя в голову поток энергии Атмана, утвердившись в твердости йоги,

8:13. исполняя мантру Брахмана АУМ и осознавая Меня, любой, покидая тело, достигает Высшей Цели.

8:14. Кто постоянно думает обо Мне, не мысля ни о чем другом, тот уравновешенный йог, о Партха, легко достигает Меня.

8:15. Придя ко Мне, эти Махатмы более не возвращаются к рождению в преходящие обители скорби: они достигают Высшего Совершенства.

8:16. Обитающие в мирах до мира Брахмана – воплощаются вновь, о Арджуна. Но достигшие Меня больше не подлежат рождению.

8:17. Кто знает День Брахмана, длящийся тысячу юг, и Его Ночь, завершающуюся в тысячу юг, тот знает День и Ночь.

8:18. Из Непроявленного вытекает все Проявленное с началом Дня. При наступлении Ночи оно растворяется в том, что именуется Непроявленным.

8:19. Все множество существ, рождавшихся друг от друга, исчезает с наступлением Ночи. С наступлением Дня существа, по Высшему Повелению, появляются вновь.

8:20. Но, воистину, превыше этого Непроявленного есть еще другое Непроявленное, Которое тоже остается, в то время как все Проявленное уничтожается.

8:21. Это Непроявленное именуется «Совершеннейшим» и известно как Высшая Цель. Достигшие Его более не возвращаются. Это – Моя Высочайшая Обитель.

8:22. Это Высшее Сознание, о Партха, достигается неколебимой преданностью Ему одному – Тому, в Котором пребывает все сущее и Которым проникнут весь мир.

8:23. То время, когда покидают тела йоги, которые более не возвращаются, а также то, когда умирают йоги, которым надлежит вернуться, – о нем Я объявлю тебе, о царственный Бхарат!

8:24. Умирая при огне, при свете дня, во время прибывающего месяца, в течение шести месяцев северного пути солнца, йоги, знающие Брахмана, идут к Брахману.

8:25. Умирая в дыму, в ночное время, при ущербе месяца, в течение шести месяцев южного пути солнца, йоги, обретая лунный свет, возвращаются.

8:26. Свет и Мрак – таковы два вечных пути мира. По одному шествует тот, кто не возвращается, по другому идет тот, кто возвращается вновь.

8:27. Зная эти два пути, йог да не заблудится! Будь же всегда тверд в йоге, о Арджуна!

8:28. Изучение Вед, совершение жертвоприношений, аскетических подвигов и добрых дел – дают плоды этих заслуг. Но над всем этим поднимается йог, владеющий истинным знанием, – он достигает Высочайшей Обители.

Так в достославных упанишадах благословенной Бхагавадгиты, науки о Вечном, Писании йоги, гласит восьмая беседа между Шри Кришной и Арджуной, именуемая:

Нерушимый Вечный Брахман.

Беседа 9

Благословенный сказал:

9:1. Тебе, независтливому, Я поведаю сокровеннейшую тайну, мудрость, познав которую, ты освободишься от пут материального существования.

9:2. То – царственная наука, царственная тайна, высочайший очиститель. Непосредственным опытом постигаемая по мере возрастания праведности, она легко претворяема и дает непреходящие плоды.

9:3. Отрицающие это знание не достигают Меня и возвращаются к путям этого мира смерти.

9:4. Мною – в Моем непроявленном виде – проникнут весь этот мир. Все существа имеют корни во Мне, но Я не имею корня в них.

9:5. Но и не во Мне все существа – воззри на Мою Божественную Йогу! Поддерживая все существа, но не имея корня в них, Моя Сущность составляет поддерживающую их силу.

9:6. Подобно тому, как могучий ветер, носящийся всюду, пребывает в пространстве, – так и все сущее пребывает во Мне. Попытайся понять это.

9:7. В конце Кальпы, о Каунтея, все существа поглощаются Моей пракрити. В новой Кальпе Я произвожу их снова.

9:8. Входя в Мою пракрити, Я создаю вновь все существа, их бессильных – Своею Силой.

9:9. И не связывают эти действия Меня, пребывающего в бесстрастии, непривязанного к действиям.

9:10. Под Моим началом пракрити рождает движущееся и неподвижное. Вот отчего, о Каунтея, функционирует это космическое проявление.

9:11. Безумцы пренебрегают Мною, встречая Меня в человеческой телесной форме, ибо не ведают Моей Высочайшей Божественной Сути.

9:12. Они – заблудшие в вере, заблудшие в делах, заблудшие в знаниях, зашедшие в тупик, демонические, предавшиеся лжи.

9:13. А Махатмы, о Партха, выйдя из Моей Божественной майи, служат Мне целеустремленно, зная Меня как Неисчерпаемый Источник Творений.

9:14. Одни из них, всегда прославляя Меня, горячие в своем стремлении ко Мне, почитают Меня с любовью.

9:15. Другие же, жертвуя жертвой мудрости, почитают Меня как Единого и Многообразного, присутствующего всюду.

9:16. Я – жертвенность. Я – жертва. Я – также и масло, и огонь, и дары.

9:17. Я – Отец вселенной, Мать, Опора, Творец, Всецельное Знание, Очиститель, мантра АУМ. Я – также Риг, Сама и Яджур Веды.

9:18. Я – Цель, Возлюбленный, Владыка, Свидетель, Обитель, Убежище, Любящий, Начало, Конец, Основа, Сокровищница, Неистощимое Семя.

9:19. Я даю тепло. Я задерживаю и высылаю дождь. Я – бессмертие, а также смерть. Я – бытие и небытие, о Арджуна.

9:20. Знающие три Веды, пьющие сому, свободные от греха, поклоняющиеся Мне жертвенностью, просящие у Меня пути к раю – они, достигнув мира богов, вкушают от их божественных пиров.

9:21. Насладившись этим обширным Небесным миром, исчерпав свои заслуги, они возвращаются вновь в этот мир смертных. Таким образом, следуя трем Ведам, предаваясь желаниям, – они обретают преходящее.

9:22. Тем же, которые уповают на Меня одного с твердой верой и преданностью, не думая ни о чем другом, – тем Я дарую Свой покров.

9:23. Даже и те, которые преданы богам, но поклоняются им с полной верой, – они в то же время поклоняются и Мне, о Каунтея, хотя и неправильным образом.

9:24. Все приносимые жертвы вкушаются Мною, ибо Я – Господь. Но они не знают Моей сути и потому отпадают от истины.

9:25. Поклоняющиеся богам – идут к богам, поклоняющиеся предкам идут к предкам, те, которые поклоняются духам природы, – идут к духам природы, а приносящие себя Мне – идут ко Мне.

9:26. Если кто с любовью приносит Мне даже лист, цветок, плод или воду – Я принимаю то от чистого Атманом как дар любви.

9:27. Что бы ты ни делал, что бы ты ни ел, что бы ни приносил в жертву или в дар, какой бы подвиг ты ни совершал, о Каунтея, – все это совершай как приношение Мне.

9:28. Так освободишься ты от пут деяний, рождающих добрые и дурные кармические плоды. Соединившись же с Атманом через санньясу и йогу, ты обретешь Освобождение во Мне.

9:29. Я одинаков ко всем существам. Нет для Меня ненавистного или дорогого. Но, воистину, те, которые с любовью уповают на Меня, – те во Мне и Я в них.

9:30. Даже если самый грешный чтит Меня нераздельным сердцем – тот также должен считаться праведным, ибо он решил праведно.

9:31. Быстро станет он исполнителем дхармы и достигнет вечного мира. Не сомневайся: любящий Меня – не погибнет.

9:32. Все, которые ищут убежища во Мне, о Партха, даже кто родились у дурных родителей – женщины, вайшьи, шудры – они все вступают на Высочайший Путь.

9:33. Насколько же в большей степени это относится к праведным брахманам и исполненным любовью мудрым раджам! И ты – пребывая в этом безрадостном мире – уповай на Меня!

9:34. На Меня устремляй свой ум, люби Меня, чти Меня! Ко Мне окончательно ты придешь, будучи поглощен Атманом, если поставишь Меня своей Высшей Целью.

Так в достославных упанишадах благословенной Бхагавадгиты, науки о Вечном, Писании йоги, гласит девятая беседа между Шри Кришной и Арджуной, именуемая:

Царственное Знание и Царственная Тайна.

Беседа 10

Благословенный сказал:

10:1. Снова, о сильнорукий, услышь Мои высшие наставления во благо тебе – Моему любимому.

10:2. Не знают Моего происхождения ни сонмы богов, ни множество великих мудрецов. Ибо Я есть прародитель всех богов и всех великих мудрецов.

10:3. Кто из смертных познает Меня – Нерожденного, Безначального Великого Господа вселенной – тот, воистину незаблудший, освобождается от всех пут своей судьбы.

10:4. Осознанность действий, мудрость, решительность, все-прощение, правдивость, самообладание, спокойствие, радость, боль, рождение, умирание, страх и бесстрашие,

10:5. сострадательность, уравновешенность, удовлетворенность, подвижничество, щедрость, слава и бесчестие – Я создаю все это разнообразие состояний живых существ.

10:6. Семь великих мудрецов и четверо Ману до них – также произошли от Моей природы и по Моей мысли. От них возникло все население.

10:7. Кто познал это Мое Величие и Мою Йогу – тот действительно глубоко погружен в йогу, в этом нет никакого сомнения.

10:8. Я – Источник всего, все развивается от Меня. Поняв это, мудрые почитают Меня в глубоком восторге.

10:9. Устремив свои мысли ко Мне, предав свои жизни Мне, просвещая друг друга, постоянно беседуя обо Мне, – они довольны и радостны.

10:10. Им – всегда преисполненным любовью – Я дарую буддхи-йогу, посредством которой они достигают Меня.

10:11. Помогая им, Я рассеиваю тьму заблуждений с их Атманов сиянием знания.

Арджуна сказал:

10:12. Ты – Наивысший Бог, Высочайшая Обитель, Совершенная Чистота, Вселенская Душа, Изначальный, Вечный Господь наш!

10:13. Все мудрецы провозглашали Тебя таким – и божественный мудрец Нарада, и Асита, и Девала, и Вьяса. А нынче Ты Сам поведал мне то же.

10:14. Я верю в истинность всего, что Ты говоришь мне. Твои Проявления, о Благословенный Господь, – ни для богов, ни для демонов непостижимы.

10:15. Ты лишь Сам знаешь Себя как Атман Атманов, как Высшую Душу, как Источник всех тварей, как Властителя всего сущего, Правителя богов, Хозяина вселенной!

10:16. Удостой поведать мне, ничего не тая, о Твоей Божественной Славе, в которой Ты пребываешь, проникая все миры.

10:17. Как мне познать Тебя, о Йог, непрестанным размышлением? В каких образах должен я мыслить Тебя, о Благословенный?

10:18. Подробно поведай мне снова о Твоей Йоге и Славе! Никогда не насыщусь я, внимая Твоим жизнь-дающим словам!

Благословенный сказал:

10:19. Да будет по-твоему! Тебе Я поведаю Мою Божественную Славу лишь важнейшее – ибо нет конца Моим проявлениям.

10:20. О победитель врагов! Я – Атман, что пребывает в сердцах всех существ. Я – начало, середина, а также конец всех тварей.

10:21. Из адитий Я – Вишну. Из светил Я – лучезарное Солнце. Из всех ветров Я – Владыка ветров. Из прочих светил Я – Луна.

10:22. Из Вед Я – Самаведа. Из богов Я – Царь богов. Из всех индрий Я – ум. В существах Я – Животворящая Сила.

10:23. Среди рудров Я – Шанкара. Я – Владыка Божественного и демонического. Из васу Я – огонь. Из гор – Меру.

10:24. Знай Меня, о Партха, как Главу всех жрецов Брихаспати. Из полководцев Я – Сканда. Из водоемов Я – океан.

10:25. Из великих риши Я – Бригу. Из слов Я – АУМ. Из жертвоприношений Я – воспевание мантр. Из неподвижного Я – Гималаи.

10:26. Из всех деревьев Я – ашваттха. Из гандхарвов Я – Читрарахта. Из совершенных Я – мудрый Капила.

10:27. Из всех коней – знай Меня как из нектара рожденного Уччайшраву. Среди царственных слонов Я – Айравата. Среди людей Я – Царь.

10:28. Из оружия Я – молния. Из коров Я – камадука. Из зарождающих Я – Кандарпа. Из змей Я – Вазуки.

10:29. Из нагов Я – Ананта. Из обитателей моря Я – Варуна. Из предков Я – Арьями. Из судей Я – Яма.

10:30. Из дайтьев Я – Прахлада. Из тех, кто считают, Я – время. Из диких зверей Я – лев. Из птиц Я – Гаруда.

10:31. Из очищающих стихий Я – ветер. Из воинов Я – Рама. Из рыб Я Макара. Из рек Я – Ганг.

10:32. Творениям Я – начало, конец, а также середина, о Арджуна. Из наук Я – наука о Божественном Атмане. Я же – и речь одаренных словом.

10:33. Из букв Я есть буква А. Я же – двойственность в сочетаниях букв. Я – также вечное время. Я – Творец Всюдуликий.

10:34. Я – и всеуносящая смерть, и возникновение всего грядущего. Из женских качеств Я – незаурядность, красота, изящная речь, память, ум, стойкость, прощение.

10:35. Из гимнов Я – брихатсман. Из поэтических размеров Я – гаятри. Из месяцев Я – маргаширша. Из времен года Я – цветущая весна.

10:36. Я – и в игре плутующих, и в великолепии самых великолепных вещей. Я – победа. Я – решимость. Я – правда правдивого.

10:37. Из потомков Вриши Я – Васудева. Из Пандавов Я – Джананджая. Из муни Я – Вьяса. Из певцов Я – Ушана.

10:38. Я – скипетр правителей. Я – нравственность для стремящихся к победе. Я безмолвие тайны. Я – знание знающих.

10:39. И все, что есть семя всего сущего, – это Я, о Арджуна. И нет ничего движущегося или неподвижного, что могло бы существовать без Меня.

10:40. Нет границ Моей Божественной Силе, о покоритель врагов. Все, объявленное тебе, – лишь примеры к Моей Божественной Славе.

10:41. Все, что мощно, истинно, прекрасно и крепко, – познай, что все это есть лишь ничтожная часть Моего Великолепия!

10:42. Но к чему тебе знание всех этих подробностей, о Арджуна? Оживотворив все вселенную частицей Себя, Я остаюсь.

Так в достославных упанишадах благословенной Бхагавадгиты, науки о Вечном, Писании йоги, гласит десятая беседа между Шри Кришной и Арджуной, именуемая:

Силопроявление.

Беседа 11

Арджуна сказал:

11:1. Эти сокровенные слова о Величайшей Тайне Божественного Атмана Ты поведал мне из сострадания. И этим рассеялось мое неведение.

11:2. О возникновении и исчезновении всех существ услышал я от Тебя, о Лотосоокий. Услышал я также о Твоем Непреходящем Величии.

11:3. Таким, как Ты описываешь Себя, о Изначальный Великий Господь, я жажду узреть Тебя – Твой Божественный Образ, о Высочайший Дух!

11:4. Если Ты полагаешь, что я достоин видеть его, о Господи, яви мне Свою Вечную Сущность, о Владыка Йоги!

Благословенный сказал:

11:5. Созерцай, о Партха, Мой Образ – столикий, тысячевидный, Божественный, многоцветный, многообразный!

11:6. Созерцай авидьев, васу, рудров, асвин, марутов. Созерцай бесчисленные чудеса, о Бхарата!

11:7. Созерцай в Моем Существе, о Гудакеша, всю вселенную подвижную и неподвижную – со всем, что ты жаждешь узреть!

11:8. Но, воистину, ты не в силах созерцать Меня этими твоими глазами – божественные очи Я дарую тебе. Воззри же на Мою Царственную Йогу!

Санджая сказал:

11:9. Молвив это, Великий Владыка Йоги явил Арджуне Свой Вселенский Образ

11:10. с бессчетными устами и очами, со многими чудесными явлениями, с бесчисленными божественными украшениями, потрясающий многообразным божественным оружием,

11:11. в божественных одеяниях и ожерельях, благоухающий божественными ароматическими маслами, с обращенными всюду ликами, всечудесный, пламенеющий, бесконечный.

11:12. И если бы сияние тысячи Солнц одновременно вспыхнуло на небе, такое сияние могло бы походить на славу этой Великой Души.

11:13. В ней Арджуна увидел всю вселенную, разделенную на многие миры, но объединенную воедино в Теле Высшего Божества.

11:14. Тогда изумленный и потрясенный Арджуна склонил голову перед Божеством и, сложив руки перед грудью, заговорил.

Арджуна сказал:

11:15. В Тебе, о Боже, я вижу богов, все виды существ: Брахмана-Владыку в чудесной лотосной асане, всех риши и дивных змеев небесных.

11:16. С руками, чревами, устами, очами без счета – всюду я вижу Тебя – беспредельны Твои проявления. Ни начала, ни середины, ни конца Твоей Славы, о Бесконечный, Безграничный Господь, не могут узреть мои очи!

11:17. Сияние Твое, бесконечный Твой Свет вездесущий с дисками, венцами и скипетрами я зрю. Подобный пламени, сверкающему как слепящее взор Солнце, стремишь Ты потоки лучей труднозримых.

11:18. Ты – превыше всех моих мыслей, о Непреходящий Господь, Высочайшая Цель, Основа вселенной, вечной дхармы Бессмертный Хранитель, Извечная Душа – таким мыслит ум мой Тебя!

11:19. Ты – без начала, середины и конца! Ты – беспредельный по Силе! Твои руки – без счета! Словно Солнца и Луны – очи Твои! Когда же Лик Твой я зрю – как жертвенное пламя пылает он и Славою Твоею опаляет миры!

11:20. Тобой лишь одним наполняются и небеса, и все планеты, и все, что незримо простерлось меж ними. Весь мир триединый пред Тобою трепещет, о Могучий, – пред Твоим приводящим в смятение Ликом!

11:21. Себя вручают Тебе сонмы богов, сложив в благоговейном страхе руки. Взывают все к Тебе! И воинства святых, поющих Тебе славу, слагают песнопения, которые звучат, наполняя мир.

11:22. И тучи рудров, адитьев, васу и садхьев, асвинов, марутов, предков, гандхарвов, асуров, якшей, богов – все, восхищенные, взирают на Тебя!

11:23. Увидев Твой Образ могучий с очами и ртами без счета, с рядами страх наводящих зубов и грудью обширной, с бесчисленным множеством рук и ступней – увидев то, также, как я, миры все трепещут.

11:24. Как радуга в небесах, переливаешься Ты ослепительным светом с разверзтыми устами и огромными пламенеющими очами. Ты пронизываешь мой Атман… Взираю на Тебя – и иссякает моя сила, уходит мой покой…

11:25. Подобно огненным сверкающим мечам виднеются ряды Твоих зубов, грозящих из раскрытых страшных челюстей. Видя то, не знаю я, куда укрыться мне от вида Твоего. О пощади, Владыко, Прибежище Миров!

11:26. Дхритараштры сыновья и с ними множество властителей из разных стран Земли, Бхишма и Карна и из враждующих станов обоих весь храбрых витязей цвет

11:27. все спешно стремятся в отверзтые уста Твои. И сверкают в них ряды страх наводящих зубов. Как жернова могучие – всех воинов, захваченных меж ними, они дробят, мгновенно превращая в прах.

11:28. Как воды рек стремительно и шумно несутся в великий океан, так устремляются те могучие воины, цари Земли, в Твои отверзтые, палящие уста.

11:29. Как моль, неудержимо ускоряя свой полет, летит в огонь, чтобы погибнуть в нем, так и они стремятся в страшные уста, чтобы, исчезнув в них, найти там смерть.

11:30. Все поглощая впереди и позади и со всех сторон, пламя бессчетных Твоих языков испепеляет всех. Наполнено пространство Сиянием Твоим! Пылает мир в огне Твоих всепроникающих лучей, о Господи!

11:31. Твою суть мне открой! Твой вид так безмерно страшит! Я падаю ниц пред Тобой! Пощади, молю Тебя, о Могучий Господь! Что сокрыто в Тебе – я стремлюсь познать. Но Твой нынешний образ ужасает меня.

Благословенный сказал:

11:32. Я – Время, что несет отчаяние в мир, что истребляет всех людей, являя свой закон на Землю. Никто из воинов, которые, готовясь к битве, строятся в ряды, не ускользнет от смерти. Ты один не перестанешь жить.

11:33. И потому – восстань! И достигай славы своей, одолевай врагов и наслаждайся мощью царства своего! Моею Волею они уже поражены. Ты же дай лишь внешний вид, срази их лишь своей рукой.

11:34. Уже и Дрона, и Бхишма, и Джаядратха, и Карна, и все воины, что предстали здесь, – все обречены на погибель. Бейся же без страха, Арджуна! И победа на поле битвы будет твоя.

Санджая сказал:

11:35. Услышав те слова, что произнес Господь, Арджуна, дрожа и простираясь ниц, заикаясь от страха, так обратился вновь к Кришне:

11:36. В песнопениях и гимнах славя Тебя, ликуют по праву все миры, взирая на Твое Величие, о Хришикеша! Сонмы святых простираются перед Тобою, и разбегаются в страхе демоны.

11:37. И как не почитать Великий Атман, Который превыше Брахмана! О Бесконечный! Господь всех праведников! Всех миров Покровитель! Вечный! Ты – и Бытие, и Небытие, и То, что за ними!

11:38. Из богов нет превыше Тебя! Изначальный! Высочайшее Прибежище всего, что живет! Тобой проникнута вселенная! О Познаваемый! О Всеведущий! Она – вселенная – вмещается вся в Образе Твоем!

11:39. Ты – и Бог ветра, и Бог жизни, и Бог смерти, и Бог огня, и Бог воды. Ты – и Луна, и Отец, и Прародитель всех существ. Тысячеустная хвала Тебе! Слава! И Слава! И вновь бесконечная Слава Тебе!

11:40. Все – ниц во прахе пред Тобою! Слава Тебе со всех сторон! Нет ни Силе Твоей границ, ни Власти Твоей нет измерения! Ты все вмещаешь, ибо Сам Ты и есть Всё.

11:41. И если я, считая Тебя своим другом, по недомыслию восклицал: «О Кришна! О мой друг!», то делал я это не ведая величия Твоего, беспечно предаваясь порывам своего сердца.

11:42. И если, отдыхая и шутя, в игре, за трапезой, или в час веселья не проявлял я должной меры почтения к Тебе – наедине с Тобой или среди друзей, – молю Тебя: прости мой грех, о Неизмеримый!

11:43. Отец миров и всего, что движется и неподвижно! Достойнейший и славнейший Гуру! Нет ничего, подобного Тебе! Кто превзойдет Тебя? Кому во всех мирах соперничать со Славою Твоею?

11:44. Я падаю в благоговении пред Тобой, молю Тебя: соблаговоли быть терпеливым ко мне! Будь мне отцом, будь другом мне! Как любящий к возлюбленной – будь так терпим ко мне!

11:45. Я видел Твою Славу, до меня не зримую никем. От радости и страха трепещет моя грудь. Молю Тебя: прими былой Твой вид! О, пощади, Господь богов, Прибежище миров!

11:46. Я жажду видеть прежнего Тебя в сверкающем венце и с царственным жезлом в руке! Яви любимый и знакомый образ Твой! Сокрой невыносимое для смертного сторукое явление Твое!

Благословенный сказал:

11:47. Арджуна! Милостью Моей ты познал тот высочайший и вечный Мой Образ, что раскрывается лишь в йоге, лишь в слиянии с Атманом. Из окружающих тебя людей его никто, кроме тебя, не ведал никогда.

11:48. Ни милосердия дела, ни знание Вед, ни приношение жертв, ни подвиги аскетов, ни знаний глубина – ничто не в силах раскрыть тот сокровенный Мой Образ, что видел ты.

11:49. Смущение свое и ужас погаси, не бойся, что узрел ты Мой страшный Образ. Забудь свой страх! Возвесели свой дух! Воззри на облик Мой, знакомый для тебя!

Санджая сказал:

11:50. Молвив эти слова, Кришна снова явил Свой обычный облик и утешил потрясенного Арджуну. Великий принял снова Свой кроткий вид.

Арджуна сказал:

11:51. Вновь созерцая Твой кроткий человеческий образ, я прихожу в себя и возвращается мое естественное состояние.

Благословенный сказал:

11:52. Этот Образ Мой, который ты познал, очень трудно увидеть. Воистину, даже боги постоянно жаждут узреть его.

11:53 Не может никто увидеть Меня таким, как видел ты, хотя бы и знал он все Веды, и предавался аскетическим подвигам, и приносил подаяния и дары.

11:54. Одной лишь любви доступно такое созерцание, о Арджуна! Лишь любви дано созерцать Меня в Моей сокровенной Сути и слиться со Мной.

11:55. Тот, кто делает все ради Меня, для кого Я – Высшая Цель, кто любит Меня, кто свободен от привязанностей, недоступен вражде, – тот приходит ко Мне, о Пандава.

Так в достославных упанишадах благословенной Бхагавадгиты, науки о Вечном, Писании йоги, гласит одиннадцатая беседа между Шри Кришной и Арджуной, именуемая:

Созерцание Вселенского Образа.