Текст книги "Тайна Санкт-Петербурга. Сенсационное открытие возникновения города. К 300-летию основания"
Автор книги: Виктор Курляндский
сообщить о нарушении
Текущая страница: 33 (всего у книги 37 страниц)
Санкт-Петербург очень дорого стоил России. Отношение русского православного народа к городу Петра верно передается дошедшими до нас сказаниями [1]: «О новой столице бродили темные слухи, из уст в уста передавались мрачные легенды о царе-Антихристе. Господь, разгневанный на людей за их грехи и вероотступничество, отвернулся от чад своих. Воспользовавшись этим, на землю в образе Петра I явился Антихрист с градом своим, названным его именем, то есть Петербургом. Свершилось древнее пророчество. Антихрист колеблет веру, посягает на освященные церковью традиции, разрушает храмы, поклоняется иноземцам. И так будет до тех пор, пока народ не укрепится в вере, не сотрет с лица земли град его.
Староверы называли Петра „окаянным, лютым, змееподобным, зверем, гордым князем мира сего, губителем, миру всему явленным, хищником и разбойником церковным, гордым и лютым ловителем“.
Он „двоеглавый зверь“, так как стал главою и церкви и государства.
Из чисел, связанных с его царствованием… вывели „звериное число“ 666.
Дела Петра – деяния Антихриста.
Происхождение Петра от второй жены „тишайшего царя“ почиталось за блудное.
Ему приписывались чудеса богомерзкие.
Вспоминались и зловещие предсказания.
Будто бы еще в 1703 году местный рыбак, показывая Петру I на Заячьем острове березу с зарубками, до которых доходила вода во время наводнений, предупреждал, что здесь жить нельзя. Ответ монарха был, как всегда, скор и категоричен: „Березу срубить, крепость строить“, – будто бы сказал Петр, которому со временем „воздается за дерзость“, говорится в легенде».
Как это перекликается с нашими выводами! Мемфис и Александрия – города богини неба Нут и бога земли Геба. Константинополь – город бога Осириса. Киев – город бога Гора Бехдетского. Санкт-Петербург в Мистерии богини Исиды связан с именем бога Сета. А бог Сет – бог пустыни, войны и стихийных бедствий, у которого… звериная морда, красные глаза, а волосы имеют цвет горячего песка пустыни. И появление в одной записи рядом с названием города «Санкт-Петербург» имени бога «Сет» не ошибка и не случайность… Видимо, все-таки высока доля истины в сказанном.
Православная Россия жила памятью о Царь-граде и Древнем Киеве. Хорошо образованный и верящий в свои силы, таланты, судьбу Петр Алексеевич с детства мечтал стать выдающимся царем, прославить свое имя победами и деяниями, не уступающими по масштабу содеянному виднейшими его предшественниками.
Особенно впечатляли его, судя по всему, былое могущество константинопольских императоров в пору расцвета Византийской империи и мужество и слава двух воинов – двух Александров: Александра Македонского и Александра Невского. Недаром Петр I, «никогда не отличавшийся сугубой набожностью», повелел перенести мощи святого Александра Невского в Санкт-Петербург.
При впадении реки Монастырки в Неву в 1710 году Петр I основал монастырь Живоначальной Троицы и святого благоверного князя Александра Невского в честь победы новгородского князя Александра Ярославича над шведами в Невской битве 1240 года. В день трехлетней годовщины победы в Северной войне, 30 августа 1724 года по указу императора в Благовещенскую – Александро-Невскую церковь перенесли из Владимира останки Александра Невского. Вот как об этом рассказывает предание [23]: «Как будто предчувствуя приближающуюся кончину, царь Петр спешил совершать великие намерения свои, и в… 1724 году [наряду, например, с принятием плана основания в Петербурге Академии Наук] приказал перенести мощи великого князя Александра Невского, почивавшие во Владимире, на те места, где святой герой одержал победу, прославившую его память.
Бог, всегда ниспосылавший успех намерениям благочестивого Петра, ниспослал ему радость видеть исполнение этого усердного его желания: мощи Невского были привезены в новую столицу 30 августа 1724 года, в то время, когда государь еще был настолько здоров, что сам выехал встретить их на великолепной галере и собственными руками участвовал в перенесении их на эту галеру и потом в церковь Александро-Невского монастыря».
В египетских мифах встречается одно очень глубокое по содержательности объяснение поведения бога-разрушителя Сета [3]: «Его гложет ревность по успехам брата Осириса».
Ревность очень сильное и действительно чаще всего разрушительное чувство. Толковый словарь В. И. Даля среди многих значений слова «ревность» называет и несколько позитивных его смысловых оттенков, например, «всеми силами стараться, с горячим рвением стремиться к чему-либо, не уступая трудностям, отдавая всего себя избранному делу». Безусловно, Петр I отличался именно таким – особым ревностным служением возложенного на него небом долгу монарха. Его кумиры – Александр Македонский и Александр Невский – оба стали исполнять царские, княжеские обязанности и во главе своих войск со славой сражались с врагами уже в 20-летнем возрасте. Александр Македонский основал Александрию Египетскую, когда ему было 24 года. А Петр Алексеевич был официально провозглашен царем в 10 лет, но свое 20‑летие отпраздновал (в 1692 году) бесславно, а в 24 года только начал единодержавно царствовать.
В мифе говорится [3]: «Боги были ровесниками, родными братьями, но Сет не успел сделать в своей жизни и тысячной доли того, чем славен был Осирис. Существование Сета было бедно событиями, и от этого жилось ему невыносимо скучно. Не находя себе применения в этом мире, Сет проводил дни праздно и бессмысленно. Недовольство жизнью и братом достигло у Сета таких размеров, что сознание несчастного исказилось, и однажды Сет, вступив в сговор с 72 помощниками, разделявшими ненависть Сета к Осирису, решил отнять власть в Египте у брата».
Хотим мы этого или нет, но нечто подобное произошло и с группой людей, пришедших к власти в России с Петром I. Только «братом», у которого «решил отнять власть» стала православная культура, византийская по истокам, русская по существу. Русскую национальную культуру, как бога Осириса, «обмерили», – обсмеяли, назвали дикой и устаревшей и ограничили неким сундуком. Причем сделано это было так продуманно и уверенно, так основательно, что большинство русских людей – современников Петра I – поверили в свою ограниченность и убогость, «сундуковость» культуры отцов.
Если имя бога Сета было на вечные времена связано с необъяснимыми для простых верующих жестокими поступками, то и политика Петра I, от которой руководители России не могут отказаться уже три долгих века, вызывает непрекращающиеся споры. Бог Сет разорвал на куски тело брата, ибо мог противопоставить созиданию Осириса только разрушение.
Невозможно представить себе сегодня, по какому бы пути пошла Россия, если бы Петр I целью реформ избрал совершенствование межличностных и экономических отношений в стране, снял напряжение в вопросах веры, устранив причины раскола, постарался бы мудрыми царскими решениями улучшить положение неправославных и так далее и тому подобное. Наверняка Москва со временем распространила бы свое влияние на восточное побережье Балтийского моря. А глядишь, и под крыло экономически сильной и одновременно веротерпимой России пришли бы соседи.
Российское государство населяли высокие пассионарии, и к концу XVIII – началу XIX века так или иначе развивающийся суперэтнос поглотил бы большую часть Евразии и (названную позже Русской) Америку. Но Петр I в погоне за жар-птицей безжалостно перепахал складывавшийся столетиями русский культурный ландшафт и, в дикой спешке нарезав в соответствии с только ему понятной логикой из него лоскуты, заместил образовавшиеся пустоты инородными включениями. Очень долго потом разбирались русские люди – простой народ и сами властные круги – с тем, что же произошло со страной в результате петровского эксперимента.
Аналогии между российской жизнью после прихода к власти Петра I и египетскими мифами просто удивительны. Уже говорилось, но имеет смысл повторить, что [3]: «Первоначально бог Сет не считался воплощением зла.
Однако по мере того, как распространялся культ Осириса и образ доброго царя, коварно убитого братом, завоевывал всенародную любовь, возникло и постепенно укоренилось представление о Сете как о ненавистном боге.
В XVII веке до нашей эры Египет был покорен и целое столетие находился под гнетом иноземцев – гиксосов.
…Захватчики объявили Сета верховным божеством и усиленно его почитали.
Поэтому в период гиксосского владычества культ Сета вновь расцвел. Ему поклонялись как хоть и чужому, хоть и жестокому, но могущественному богу, богу-властелину, единственному царю. И тем более ненавистным сделался этот бог у египтян вскоре после изгнания захватчиков и освобождения страны.
Самое интересное, что эти два взаимоисключающих верования просуществовали бок о бок на протяжении почти всей истории Древнего Египта. „Положительный“ и „отрицательный“ образы Сета нередко фигурируют в пределах одного и того же текста, одного сказания».
«Прозападные настроения», «деяния Петра!», «северная столица России Санкт-Петербург» столь же переменные для российского общества категории, как и образ бога Сета для египтян. Одно можно утверждать более-менее уверенно.
Санкт-Петербург действительно выделяется из ряда великих столиц своей инородностью по отношению к «восточной» ветви мировых цивилизаций, к которой принадлежали Александрия, Константинополь и Киев. Но именно о таком результате своей жизни и мечтал Петр I.
Мемфис объединил Верхний и Нижний Египты, Александрия – Египет с цивилизациями Средиземноморья. У Александра Македонского была мечта убрать границы из мира людей, одинаково языческого в разных концах планеты. Александрия могла стать, но не стала центром языческого мира. Константинополь превратил мечту Александра в реальность. Но объединяющим народы мировоззрением было уже не язычество, а христианство.
Через несколько столетий выяснилось, что просторы Земли не в состоянии охватить никакая христианская империя, а народы, не завоеванные «объединенным миром», отвергают любое влияние на себя извне. Киев стал уникальным примером строительства добрых отношений между людьми и благодатного распространения христианской культуры за пределы «империи» без насилия «цивилизаторов».
Санкт-Петербург существует всего 300 лет, В таком же возрасте Константинополь был в 630 году, когда императоры Византии теряли одну за одной территории империи и о будущем величии своего государства и столицы могли лишь мечтать. Может быть, действительно истинное предназначение Санкт-Петербурга еще только начинает открываться человечеству…
5. Город по праву разделяет славу не только своих предшественников, но и города богини ИсидыСанкт-Петербург – один из красивейших городов планеты, крупнейший культурный, научный, просветительский, духовный центр страны и всего мира, город деловой, промышленный, портовый. Величественный облик зданий города, строгая планировка прямых улиц, просторные площади, зелень парков и садов, гладь рек и каналов, архитектурно оформленные набережные, многочисленные мосты (их в городе 363), красивые ограды, выдающиеся произведения монументальной скульптуры придают городу уникальный, своеобразный характер. Богатейшая история, выдающиеся люди, жившие и работавшие в городе, памятники, музеи, театры, концертные залы, высшие учебные заведения, академические институты, известные издательства превратили Санкт-Петербург в «Мекку» мировой культуры. Да что говорить, город Петра, давно уже став уникальным явлением, развивающимся по своим неповторимым законам, превзошел самые смелые мечты и надежды своего создателя.
В XXI веке россияне, человечество обязательно откроют много нового в постижении Санкт-Петербурга. Тем более что сегодня наше мышление с появлением вычислительной техники и цифровых технологий переживает подлинную революцию.
Примером новых результатов в исследовании Санкт-Петербурга служит наша книга. И это только начало большого и удивительного будущего. Сбор точно выраженных в числовом виде данных о времени и пространстве дает почву для построения пространственно-временных моделей прошлого, настоящего и грядущего. Во всех случаях собранный таким образом массив информации позволит системно управлять развитием целых регионов страны и мира, оптимально организовывать транспортные артерии, каналы коммуникации между центрами экономического лидерства, следить за рациональным использованием ресурсов. Анализ информации даст ответ на все злободневные вопросы современности. А если вы можете доказать человечеству, что действуете в абсолютном согласии с главными тенденциями исторического процесса и в соответствии с коренными интересами мирового сообщества, вас обязательно поддержит вся планета и вы получите все необходимое для достижения провозглашенных вами целей.
Появление на карте Евразии Санкт-Петербурга дало мощнейший толчок культурному, цивилизационному развитию огромной части планеты, безусловно, сопоставимый с революционными последствиями основания Мемфиса, Александрии, Константинополя, Киева. Через три и три четверти столетия севернее Санкт-Петербурга появится город богини Исиды, в котором человечество признает новый, возрожденный в новых исторических условиях и в новом качестве Константинополь. Назвать тот или иной город на побережье Северного Ледовитого океана великим несложно. Для этого не то что четырех веков, а и четырех минут достаточно. К тому же случится предсказание не скоро, и уличить автора в лжепророчестве никто из ныне живущих не сможет. Но для понимания Санкт-Петербурга дней сегодняшних и ближайшего будущего очень много может дать предвидение именно предстоящих событий Мистерии богини Исиды.
Автор книги уверен, что в ближайшие несколько лет человечество сможет догадаться, понять, узнать, в чем будет состоять божественное предназначение следующего в цепочке избранных столиц города. Если бы за разгадку тайны взялись лучшие умы человечества, удалось выявить и систематизировать важнейшие характеристики исторических событий в моменты основания столиц, все общее, что объединяет личности и деяния основателей городов, просчитать тенденции геополитики на будущее применительно к северу Европы, то земляне узнали бы очень много интересного о себе и планете Земля.
Все города – «святилища бога Осириса», включая Санкт-Петербург, – обязательно что-то объединяли. Объединение это было пространственным, временным, духовным… Не может не оказать влияния эта тенденция и на город будущего. Еще Санкт-Петербург мог бы в чем-то выделяться, но не город богини Исиды – собирательницы поруганного тела Осириса. Столица, построенная на побережье Северного Ледовитого океана, может объединить в самом широком понимании этого слова через океан народы Евразии и Америки.
Разделяющая континенты ледяная пустыня – это, конечно, не Средиземное море и даже не Атлантический океан. Но впереди столетия.
Для мореходов древнего мира или соратников Колумба водная стихия была много страшнее, чем сегодня для нас Арктика. Мы можем посмотреть на то, что нам предстоит пройти, из Космоса. У них такой возможности не было. Народы Евразии и Америки осваивали просторы своих континентов, двигаясь соответственно на Восток и на Запад (тот Запад, который получил в Америке название Дикого) к Тихому океану.
Если бы Аляска не была продана российским правительством Соединенным Штатам Америки, наверняка Советский Союз с помощью своего атомного ледокольного флота, базой которого, как известно, является Мурманск, атомных подводных лодок и авиации организовал постоянно действующий мост через Северный Ледовитый океан. СССР продемонстрировал свою способность сделать это, совершив авиационные перелеты в Америку, пройдя атомными субмаринами подо льдами Арктики, достигнув на ледоколе полярной вершины мира. Идеологическое и экономическое соперничество, холодная война не позволили создать такой мост между Аляской, принадлежащей США, и СССР.
Сегодня уже можно брать на себя смелость предсказывать, что главное деловое соперничество ближайших столетий, вплоть до XXV–XXVI веков, на планете Земля развернется вокруг торговых путей через Северный Ледовитый океан. Северный Ледовитый океан – внутренний океан наиболее экономически освоенного Северного Полушария Земли. Арктика – кратчайший путь между самыми развитыми континентами планеты. Аляска и Европейский, а особенно Российский Север обладают гигантскими разведданными, но не исчерпанными или не освоенными ресурсами. Природа побережья Северного Ледовитого Океана не подверглась такому преобразованию, как в Средиземноморье. Если все, что мы предположили, правильно, и будущее человечества – не что иное, как великий город на берегу самого северного из океанов, то роль Санкт-Петербурга в развитии Восточной Европы будет только возрастать и возрастать.
Чтобы понять характер открывающихся перспектив, имеет смысл задуматься о наиболее вероятных точках сопряжения континентальных коммуникаций с океанскими маршрутами. Чтобы увидеть послезавтрашний день, достаточно посмотреть на географическую карту. Если в будущем ничего принципиально не изменится, богатая экономически и интеллектуально Западная Европа будет иметь возможность организовать выход наземных магистралей, создавать базы и порты, обеспечивающие торговлю через Арктику, только на Скандинавском полуострове. Говоря так, мы должны помнить, что Скандинавский полуостров отделен от Западной Европы Балтийским морем и соседствующими с ним проливами и заливами, правда, давно хорошо освоенными многочисленными грузопотоками. Выйти на полуостров по суше невозможно, минуя нынешнюю территорию России.
Непосредственно над полуостровом на полпути к Северному полюсу выгодно расположены острова Шпицберген. Восточнее распластался остров Гренландия, северные берега которого прямо выводят к Америке, например, к той самой параллели 90° западной широты, на которой много южнее построены американский Мемфис, Новый Орлеан и святилища инков на полуострове Юкатан.
Российское побережье океана в несколько раз протяженнее, чем европейское. Но особенность развития нашей страны состоит в том, что немногие северные порты России никогда не были рассчитаны на вывоз грузов, а лишь на их прием. Через них по Северному морскому пути из европейской части страны завозилось продовольствие, промышленное оборудование, транспортные средства, топливо, специальные грузы для расквартированных в северных районах воинских частей и так далее. Цель всех перевозок была одна – снабжение Севера.
Транспортные операции даже получили характерное название: «северный завоз». Из глубины Западно-Сибирской равнины, Среднесибирского плоскогорья, дальневосточных районов России железных и автомобильных дорог к побережью Северного Ледовитого океана не проложено. Такие обширные пространства, как, например, Якутия, столетиями связаны с внутриконтинентальными областями только реками и речным судоходным транспортом.
Из всего сказанного следует очень важный вывод. Только узкий участок европейской части России имеет не перерезанный Балтийским морем, прямой, сухопутный выход к Северному Ледовитому океану. Это часть побережья от Кольского полуострова до полуострова Ямал. Обеспечен же относительно хорошими транспортными артериями только отрезок суши севернее Санкт-Петербурга – от Мурманска до Архангельска. У России есть шанс превратить этот район в перевалочный транспортный пункт и для всей Европы, и для себя. Произойдет это только в одном случае: если мы идеально точно нанесем на электронные карты каждый бугорок нашей территории и прилегающего дна Северного Ледовитого океана и математически строго докажем выгодность транспортного маршрута. Все содержание нашей книги убедительно показывает, что однажды так и произойдет.
Как именно научится человек транспортировать грузы через пространство северного океана, мы пока не знаем. Но так будет. Город Исиды станет заполярным центром Северного полушария Земли. А может быть, и столицей всего объединившегося мира. Пофантазируем. Над ним будет в космосе висеть огромное зеркало, и в полярную ночь солнечный свет будет растекаться по его улицам (подобное освящающее зеркало уже разворачивалось на околоземной орбите, и эксперимент с ним, проведенный российскими учеными, признан успешным).
В Библии сказано: «Ворота его не будут запираться днем; а ночи там не будет. И принесут в него славу и честь народов; и не войдет в него ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни» (Откровение, гл. 21; 25–27).
«И ночи не будет там, и не будет иметь нужды ни в светильнике, ни в свете солнечном, ибо Господь Бог освещает их; и будет царствовать во веки веков» (Откровение, гл. 22; 5).
Одно только надо не забыть. Начиная строить (в прямом и переносном смысле) луч-магистраль из прошлого в будущее, мы должны ясно себе представлять, что еще со времен существования «пути из варяг в греки» она проходит через Киев. Не поняв этого, мы ничего путного не построим.
