Текст книги "Шарль пеги. наша юность. мистерия о милосердии жанны д арк."

Автор книги: Шарль Пеги

сообщить о нарушении

Текущая страница: 25 (всего у книги 25 страниц)

346

Святой Луп (Лу) – епископ, который своими молитвами защищал город Труа от Атиллы (IV–V вв.)

347

Святой Грациан (Грасьен) – мученик (Пикардия, ок. 285 г.).

348

Святой Франциск Асизский (1182–1226), основатель ордена францисканцев.

349

Святой Николай, епископ из Мир в Ликии (в русской традиции – Николай Мирликийский). Умер мученической смертью в IV в. Покровитель Лотарингии. Его мощи с 1087 года покоятся в местечке Сен–Николя дю Пор недалеко от Домреми.

350

Святой Ремидий (Реми) – епископ Реймса (V–VI вв.). Он обратил в католическую веру французского короля Хловиса.

351

Святые Криспин и Криспиниан (Крепин и Крепиньен) – братья, которые погибли мученической смертью в Галлии в III в.

352

Святой Марцел (Марсо) – святых с таким именем много. У Пеги, по-видимому, имеется в виду Парижский епископ (V в.).

353

Святой Донациан (Донасьен) – мученически погиб в Нанте в конце III века. В Орлеане есть соборы и церкви Сен-Марсо и Сен-Донасьен.

354

Святой Аудент (Уан) – епископ Руана (VII в.).

355

В Капернауме в дом, где находился Иисус, вошла грешница, она облила ноги Его слезами, отерла их волосами головы своей и целовала ноги Ему, и мазала миром. Иисус простил ей грехи за любовь к Господу и веру (Лк, 7:36–50).

356

Когда Христос был в Вифании, в дом Симона прокаженного пришла женщина с алавастровым сосудом мира и, разбив сосуд, возлила миро на голову Спасителю (Мк, 14:3).

357

По преданию, известному примерно с V века, Вероника отерла платком лицо Иисуса, идущего на Голгофу, после чего на платке осталось тройное изображение Христа, поскольку платок был сложен втрое.

358

Мария Магдалина была исцелена Христом от злых духов (Лк, 8:2). Она всюду сопровождала Его во время Его земной жизни. Ей первой явился воскресший Спаситель (Ин, 20:11–17).

359

Одна из притч Иисуса, в которой говорится о хозяине, поровну заплатившем тем работникам, кто работал целый день, и тем, кто начал работать лишь в последний час (Мф, 20:1–16). Смысл притчи в том, что Богу одинаково угодны и праведники, и грешники, обратившиеся к Нему в последний момент. Однако Жанна считает святых, которые пришли в мир после Христа и не видели его живым, «всего лишь работниками одиннадцатого часа».

360

В момент рождения Иисуса перед пастухами в поле предстал Ангел и возвестил им о рождении Спасителя. Пастухи отправились в Вифлеем и увидели взошедшую на Востоке звезду, которая привела их к пещере, служившей хлевом, где и родился Иисус (Лк, 2:8–16; Мф, 2:1–2). Ночь рождения Иисуса была холодной, и по преданию, Младенца, лежащего в яслях, согревали своим дыханием домашние животные.

361

Въезд Господень в Иерусалим (Мф, 21:1–11). На ослах в Иудее ездили люди знатные и богатые.

362

Симон Киринейский – его заставили нести крест Иисуса, после того как тот упал под его тяжестью. (Мф, 27:32).

363

Имеется в виду старец Симеон Богоприимец из Иерусалима. Цитата из Евангелия от Луки (Лк, 2:25–30).

364

Святой Дионисий (Дени) – апостол Галлии, первый епископ Парижа (III в.).

365

Шато-Тьери – город французского департамента Эн-на-Марне. Образован в VIII–X вв. Постоянно был объектом военных действий и переходил из рук в руки французских феодалов. Родина святого Тьери – епископа Орлеанского (XI в.). Возможно, имеется в виду другой святой Тьери, который был учеником святого Ремидия (св. Реми) и аббатом Мон д'Ор под Реймсом (умер в 1033 году).

366

Документы ничего не говорят о том, что первое причастие Жанны обернулось для нее разочарованием и горьким одиночеством.

367

Последние слова Иисуса, когда он умирал, распятый на кресте, были: «Боже мой, Боже мой! для чего Ты Меня оставил?» (Мф 27:46).

368

Перед праздником Пасхи Иисус стал умывать ноги своим ученикам, а Петр сначала воспротивился этому, а потом попросил умыть ему еще руки и голову, чтобы быть ближе к Иисусу (Ин. 13:3–17).

369

По преданию, волхвов звали Гаспар, Мельхиор и Валтасар.

370

Цитата из Книги Бытия (Быт., 1: 8).

371

Когда Иисуса схватили, Петр трижды отвечал на вопросы окружающих: «Я не знаю Его», как и предсказал Иисус (Лк, 22:55–62; Мф, 26:69–75).

372

Иуда поцеловал Иисуса, чтобы так указать на него стражникам (Мф, 26:49).

373

Печальный, печальный до смерти (лат.).

374

У креста стояли Мария, мать Иисуса, Мария Клеопова, по преданию сестра его матери, и Мария Магдалина (Ин, 19:25). Другие евангелисты называют не эти имена.

375

Иосиф Аримафейский, тайный ученик Христа, попросил Пилата отдать ему тело Иисуса и положил его в высеченную в скале усыпальницу, приготовленную им для самого себя (Мф, 15:57–61).

376

В чистую ткань (лат.).

377

Положил Его (лат.).

378

Этими словами Иисус поручил Иоанну, своему любимому ученику, заботы о своей матери (Ин, 19:26–27).

379

У Ш. Пеги неточная цитата: «Земля – подножье ног Твоих». В Библии от Матфея (Мф. 5:34–35): «А Я говорю вам: не клянитесь вовсе: ни небом, потому что оно Престол Божий; ни землею, потому что она подножье ног Его» (прим. перев.).

380

Величит душа Моя Господа, / И возрадовался дух мой [о Боге]. / Аллилуйя, аллилуйя (лат.).

381

Цитата из Евангелия от Луки (1:46–47).

382

Любовь, милосердие, сострадание (лат.).

383

Pietas – изображение Марии, оплакивающей своего сына.

384

Французское Calvaire от латинского calva – череп.

385

Стация – этап крестного пути Спасителя (прим. перев.).

386

При Понтий Пилате.

Пострадал в правление Понтия Пилата.

И погребен был (лат.).

387

Кайфа (или Каиафа) – первосвященник в Иудее во время земной жизни и смерти Иисуса Христа.

388

Фарисеи – религиозная секта, возникшая после плена иудеев в Вавилоне. Они требовали неукоснительного соблюдения обрядов, часто забывая об их духовном смысле. Иисус обличал их за гордыню и лицемерие.

389

Саддукеи – религиозная секта, стремившаяся к политической власти. Отличались своеобразным материализмом и «либерализмом» в вопросах веры и скептическим отношением к Священному Писанию. Казнь Христа во многом на их совести.

390

Мистическая Роза – имя, данное Богоматери ранними христианскими мистиками (например, сочинения Бернара Клервосского и «Рай» из «Божественной комедии» Данте – песни 30–32).

391

Башня из слоновой кости – слова из Литании Деве Марии.

392

Башня из слоновой кости (лат.).

393

Семь скорбей Богоматери – от слов старца Симеона: «…и Тебе Самой оружие пройдет душу» (Лк, 2:35) и бегства в Египет до распятия, снятия с креста и положения во гроб ее сына.

394

Вооз – благочестивый богатый и рачительный человек из Книги «Руфь». Очевидно, Жанна уподобляет Иосифа Аримафейского этому библейскому персонажу.

395

Видимо, имеется в виду Анна–пророчица, которая была в храме, когда младенца Иисуса принесли туда. Она стала славить Господа после пророчества старца Симеона (Лк, 2:36).

396

Одна из заповедей Моисея. Моисей – первый пророк и священный бытописатель, выведший иудейский народ из рабства и услышавший десять заповедей Закона Божьего из уст самого Господа (Исх., 20:12).

397

Неопалимая Купина – терновый куст, который горит и не сгорает. Из него Моисей впервые и услышал Глас Божий (Исх., 3:2).

398

Когда Иисус вошел в Иерусалим, Он отправился в храм, опрокинул столы меновщиков и скамьи торговцев голубями, сказав: «Дом Мой домом молитвы наречется» (Мф, 21:12–16).

399

Столы менял (лат.).

400

И скамьи продающих голубей (лат.).

401

И не позволял, чтобы кто–нибудь проносил вещь через храм (лат.). – У Пеги «сосуд», но в русском тексте евангелия от Марка – «вещь». Латинское слово «vas» имеет несколько значений, в том числе «сосуд» и «домашняя утварь».

402

Разве не написано (лат.).

403

Пусть дом мой зовется во всех народах домом молитвы (лат.).

404

Вы же превратили его в вертеп (лат.).

405

Когда Иисус направлялся в Иерусалим, народ приветствовал его, устилая его дорогу своими одеждами и срезанными ветвями (Мф, 21:1–9).

406

После смерти (лат.).

407

Эммаус – небольшое селение недалеко от Иерусалима, где воскресший Христос был узнан двумя своими учениками (Лк, 24:13–35).

408

У Пеги далее следуют 2 строки, отсутствующие в русском каноническом тексте: «Хасельдама. / То есть».

409

Пророческое служение Иеремии началось в пятнадцать лет. Окружающие и даже его собственная семья смеялись над ним и гнали его. Обличая лжепророков, Иеремия был вынужден скрываться от властей. Его перу принадлежит Книга пророчеств. Цитата взята не из сочинения Иеремии, а из Книги пророка Захарии (Зах, 11:12–13).

410

На тридцать сребреников, брошенных Иудой, первосвященники купили землю горшечника для погребения в ней странников. Место это называлось Акелдама (земля крови) (Мф, 27:6–8).

411

Никто не может (лат.).

412

Цитата из Евангелия от Матфея (6:24–34). Маммона – арамейское слово, обозначающее богатство и вообще земные блага.

413

Своей обязанности (лат.).

414

и вот один (лат.).

415

Цитата из Евангелия от Матфея (26:51–56).

416

Иаков и Иоанн, апостолы – первые ученики Христа.

417

Цитата из Евангелия от Матфея (4:18–22).

418

Госпожа Жервеза перечисляет имена двенадцати апостолов (Мф, 10:2–4).

419

И не введи нас во искушение (лат.).

420

Первый (лат.).

421

Христос поручил Петру ключи от Царствия небесного. См. след. цитату.

422

Цитата из Евангелия от Матфея (16:15–19).

423

Ты – Петр (лат.).

424

Карл Великий (742–814) – франкский император, коронованный папой в Рождество 800 года. На всех завоеванных землях насаждал католическую веру.

425

Роланд – предводитель арьергарда войска Карла Великого, разгромленного басками в Ронсевальском ущелье (778 г.). Герой французского эпоса. Он воплощает идеи патриотизма и защиты веры, поскольку в народных сказаниях и песнях баски, бывшие христианами, заменены на мавров–мусульман.

426

Годфруа IV, называемый обычно Буйонским (XI в.), возглавил Первый крестовый поход.

427

Людовик Святой (1214–1270) – король Франции. Отправился в крестовый поход в 1249 году, но неудачно. Принял участие в Восьмом крестовом походе, во время которого умер от чумы. Вел переговоры с Англией. Благодаря договору, заключенному в конце концов с Англией в 1258 году, к Франции отошла Нормандия.

428

Жуанвиль сир (XIII–XIV вв.) – сенешаль Шампани, французский хроникер. Участвовал в Седьмом крестовом походе под предводительством Людовика Святого. Оставил после себя его жизнеописание.

429

Святой Бернар (Бернар Клервосский) (1090–1153) – основатель Клервосского аббатства и Систерианского ордена, связанного с орденом бенедиктинцев. Принимал участие во Втором крестовом походе. Автор многих теологических трактатов.

430

Слова, сказанные Христом после исцеления бесноватого, когда фарисеи обвинили его в том, что он исцеляет силой сатаны (Лк, 11:17).

431

Святая Клара Асизская (XII–XIII вв.) – основательница женского ордена Святого Франциска, т. е. Кларисского ордена.

432

Госпожа Колетта – Святая Колетта Корбская (XIV–XV вв.) реформировала Кларисский орден. Именно к нему у Пеги принадлежит госпожа Жервеза.

433

Дюрон Лассуа – прототипом является двоюродный брат Жанны д'Арк Дюран Лассар, который был намного старше ее, и по деревенским обычаям Жанна называла его дядюшкой. Это реальное историческое лицо. Участвовал в процессе реабилитации.

434

Пеги, безусловно, знал, что во времена Жанны д'Арк кюре Домреми был Гийом Фронт, а не отец Барде. Но он решил воскресить таким образом воспоминания о священнике, которого знал, будучи ребенком, в приходе Сен–Аниан и к которому испытывал глубокое уважение.

435

В те самые дни (лат.).

436

В то время (лат.).

437

Мученическая смерть настигла апостола Петра в 67 году в Риме.

438

Апостол Андрей был распят в городе Патрах в Ахее. Его крест имел форму буквы X (Андреевский крест).

439

Цитата из Евангелия от Луки (9:60).