Текст книги "Илья Муромец (СИ)"

Автор книги: Сергей Пациашвили

сообщить о нарушении

Текущая страница: 15 (всего у книги 15 страниц)

И с этими словами Глеб достал свой меч и бросил его на землю, а затем пошёл на боярина совсем безоружный, пока не уткнулся грудью в острие его меча. Горясер на мгновение замешкался, воины его переглянулись между собой.

– Нет, не хочу, – отвечал вдруг Горясер, – вот он хочет.

И с этими словами он швырнул свой меч повару-торчину, который едва успел отскочить в сторону, чтобы не порезаться. Но в следующее мгновение торчин поднял меч с земли.

– Ты сказал, сделаешь всё, что я скажу, – молвил Горясер, – давай проверим твою верность. Убей своего князя.

Глеб в мгновение ока побледнел и взглянул в глаза своему повару. Тот был взволнован и даже напуган. С мольбой торчин посмотрел на Горясера, но увидел в его лице лишь злобу и решимость. И тогда торчин яростно закричал и с разбегу ранил в живот своего князя. Затем нанёс ещё несколько ударов, пока Глеб не повалился на колени и не упал на землю. Отроки из свиты выхватили мечи и кинжалы, но среди друзей Горясера было много их родственников. И они не посмели поднять оружие на свою родню.

– Теперь я ваш князь, – произнёс Горясер как можно громче, – по праву крови, по праву наследства. Я повезу тело Глеба к Святополку, чтобы подтвердить моё право на муромский стол. А если не подтвердит, то и чёрт с ним. Мы – вольные люди, чужой веры на не нужно, чужой власти тоже.

Его свита радостно заликовала, и весь лес задрожал от их крика.

– А ты, брат мой, – обратился Горясер к Идману, – отправляйся в Рязань, оттуда напиши Полюду Одноглазому. Скажу, что я назначаю его посадником вместо Святогора, и пусть готовится к нашему возвращению. Но до того, как я прибуду, сам в Муром не ногой.

– Как скажешь, брат, – покорился Идман. И вскоре братья разъехались в разные стороны. Одни с телом юного Глеба отправился в Киев, другой с вооружённой свитой в Рязань. Когда новость эта дошла до Ильи, на дворе уже был октябрь-месяц. Охотой уже добывать пропитание становилось всё сложнее, нужно было куда-то уходить на зимовку. И тут выяснилось, что дорога в Муром окончательно закрыта. Казалось, богатыри были в тупике. Многие в тот день пожалели, что ушли с проклятой глуховоской заставы, где у них зимой хотя бы был кров и какие-то припасы. Теперь же они вместе с прославленным богатырским воеводой были уже совершенно никому не нужны.

– Что ж, – молвил Илья, – дальше, видимо, братцы, наши дорожки расходятся. Вас никто не знает и искать не будет, отправляйтесь-ка вы на Владимирскую заставу, к воеводе Потане. Скажите ему, что вы от меня, но больше никому этого не говорите. Вас немного, думаю, воевода согласится вас приютить.

– А как же ты? – спрашивал Василий Касимеров.

– А я пока на время спрячусь. Вернусь к себе в деревню, на свою землю. Так для всех будет лучше.

И Илья передал Василию письмо, заверенное воеводиной печатью, которую богатырь забрал с собой из Киева. Письмо было адресовано к Потамию Хромому, в нём Илья честно признавался, что он больше не воевода, а печать использует лишь для того, чтобы владимирский воевода поверил Василию Касимерову. Печать эту Илья так же через Василия передал Потане, чтобы тот каким-нибудь способом потом переправил её в Киев. И вот Василий с полустоней богатырей отправился на заставу. На прощание все обнимали своего прежнего старшину и благодарили за то, что он для них сделал. До села Карачарова оставалась пара дней пути, которые Илья проделал уже в одиночестве. Так же, как один он добирался из своего хутора до Мурома.

Главе 25.

Владимир.

Болезнь маленького Илюши не стояла на месте, с каждым годом становилось всё хуже, и однажды наступил такой момент, когда он не только не мог ходить, но и не мог сидеть, а только лежал, шевелил головой и немного рукой. Ему было уже больше 20-ти лет, вся юность прошла в страшных муках. Илья за это время выучился грамоте и счёту, подучил немного греческий язык. Теперь, лёжа в постели, он проповедовал людям слово Божье, говорил о страшном суде, о грядущем царствии Божьем. И если бы это говорил простой жрец, его бы заподозрили в том, что он просто хвалит свою церковь, как и любой из жрецов. Но Илья не был жрецом, он был больным мальчиком, как его называли – агнцем, жертвой, которая страдает ни за что. Впрочем, мальчик вскоре убедил их, что страдает не ни за что, а искупляет своими страданиями их людское счастье, чтобы они через него могли прийти к вере и построить здесь царство Божье. И люди дивились, как Илья переносит столь страшную боль, как борется с болезнью. И в конце концов, в его болезни наступил какой-то перелом. Илья приободрился, поверил в себя и стал каждый день при помощи рабочей руки делать различные упражнения, которые придумывал сам. Мышцы его росли, как на дрожжах, начала работать спина. Илья научился садиться, заработала левая рука. Все дивились чудесам его силы воли. Илья уже настолько сильно натренировал себе плечи и руки, что мускулы были видны даже под рубахой. При помощи рук он перемещался по дому, руки заменяли ему ноги, которые всё никак не хотели работать. Но Илья и этому был рад, и ни за что не сдавался. Стоило ему на пару дней прекратить упражнения и физическую нагрузку, как спина отказывала и начинались страшные боли. Так, в постоянной борьбе он проводил день за днём. Семья вся уходила работать в поле, Илья оставался один, на печи, и в это время предавался глубоким размышлениями о судьбах мира. Одиночество его уже не пугало, а напротив, успокаивало, давало возможность собраться с мыслями. И вот в один из таких одиноких дней во дворе появилось несколько незнакомцев. Дворовые собаки выскочили на них с угрожающим лаем, но вскоре почем-то затихли. А затем дверь в избу отварилась и на пороге появились незваные гости. Их был троя, все уже старики, калики перехожие, все вежливо поклонились дому, в который вошли.

– Будьте здоровы, хозяева, – молвил один из них, что стоял посередине.

– Доброго здравия, – отвечал им с печи Илья.

– Что же ты, богатырь, гостей с печи встречаешь? Не хочешь говорить с уставшими старцами? Мы много не попросим, лишь немного воды, чтобы утолить нашу жажду.

– По-вашему, я похож на богатыря? – язвительно вымолвил Илья, – я бы с радостью вышел к вам, калики перехожие, но ноги мои уже много лет не слушаются меня. И если бы вы открыли глаза, то увидели бы мои костыли, и поняли бы, что я совсем не богатырь.

– Мои глаза уже давно закрыты, – отвечал ему старец, – они не видят, так же, как и твои ноги. Но в отличии от моего недуга, твою болезнь можно вылечить. А потому я снова прошу тебя дать мне воды.

Илья проникся сочувствием к гостям и решил превозмочь себя. С трудом дотянулся до рогатых палок, которые служили ему костылями, и спустился на пол. Всё это хлопец делал довольно медленно, но калики терпеливо ожидали, не вымолвив ни слова. Так же ждали они, когда Илья зачерпнул ковш воды из бочки и пошёл с ним к гостям. Теперь идти было ещё сложнее, так как нужно было не расплескать воду. Но Илье нравилось это тяжёлое упражнение, что-то наподобие он проделывал каждый день, только брал в руки не воду, а какую-нибудь тяжесть. И вот он протянул ковш каликам. Главный старец принял посуду, но в вдруг протянул её Илье, не испив ни капли.

– Испей сначала ты, – молвил он.

– Зачем это? Я пить не хочу.

– Испей, – настаивал гость. И Илья испил воды из ковша. А в следующее мгновение калики окружили его, отобрали ковш и вырвали из рук костыли.

– Стой, богатырь, стой на своих ногах, – произнёс старший старец. А затем они отпустили хлопца и разошлись в разные стороны. Илья действительно стоял на трясущихся тонких ногах, совершенно без помощи рук.

– Это невозможно, – воскликнул он.

– Возможно, – отвечал калика, – проклятие, некогда наложенное на тебя, снято. Теперь ты свободен и можешь стать великом воином.

– Как я могу отплатить вам за своё исцеление?

– Своим словом. Поклянись, что будешь сражаться за русскую землю и защищать её от недругов.

– Клянусь!

– Что ж, богатырь, теперь твоя судьба навеки будет связана с оружием, но помни, что, если нарушишь данное нам обещание, болезнь возвратится к тебе.

После этих слов калики испили воды и покинули двор, а Илья вне себя от счастья побежал на своих ногах в поле, к своей семье. И весь хутор видел тогда случившееся с ним чудо. С тех пор с Ильёй произошло много других чудес. Он заметил, что раны его заживают быстрее, чем у других людей и почти не гноятся. Многие люди умирали от мелких порезов, от заражения крови, Илья всегда оставался жив-живёхонек. Слабые яды так же не могли его убить, хоть других людей и убивали. В какой-то момент богатырь сам себе стал казаться непобедимым, и единственное, что стояло между ним и властью – это христианская мораль. Но чем ближе он теперь подходил к Карачарову, тем сильнее у него начинали болеть ноги, он стал уставать сильнее, чем прежде. Илья не поддавался и всё ещё верил в свои силы, которые стремительно иссякали. В хуторе его встретили, как героя, отец и братья крепко обняли, мать расцеловала. Родители лишь немного постарели, а так здесь всё было по-прежнему, как будто Илья и не уезжал. Он легко влился в тихий сельский ритм, который сейчас лишь немного ускорился от того, что началась уборочная. Илья ходил с хуторянами, по утрам ходил на рыбалку, или сутки напролёт пас коров. Целые дни он проводил под открытым небом, лёжа где-нибудь в траве и гоняя по пастбищу скот. Несмотря на осеннее время, залезал с бреднем в реку и доставал оттуда немало рыбы, ездил с отцом рубить лес, чтобы обновить городские постройки. Скоро домашние заботы полностью поглотили Илью, и он уже и думать забыл о своих прежних приключениях. Он вернулся к истоку, туда, откуда начал, и всё остальное теперь казалось сновидением, как один из его ярких снов, которые радовали его во время тяжёлой болезни. И Илья бы невероятно рад любому труду, каждый раз он узнавал для себя что-то новое. Если прежде он мог только наблюдать за всем, то теперь мог быть полезен своей семье и пытался сполна отплатить ей за прежнюю заботу. С той же удалью, что прежде богатырь шёл в бой, теперь он рвался в поле убирать рожь или ячмень, а если не надо было идти в поле, искал себе какое-нибудь дело по дому и даже подгонял своего отца.

– Что-то батя, пол в свинарнике совсем прогнил, – говорил он, – надо бы обновить.

– Опять в лес хочешь ехать? – вопрошал старый Иван, – нешто и в дождливую погоду тебе дома не сидится?

– Сидится, не сидится, а скоро зима. Потом в лес уже не поедешь.

И так во всём Илья стремился навести порядок, следил за всем хозяйством. А меж тем вовсю шла жатва, и чуть ли не каждый день в хорошую погоду народ с серпами выходил в поле. Ходил и Илья. Уже многое было убрано, теперь пришёл черёд убирать коноплю. В первый день Илья почувствовал, что как-то слишком сильно устал, спина болела больше, чем обычно. На второй день он встал с лавки, ноги его подкосились, стали как ватные и перестали слушаться. Его снова уложили на лавку. Хлопец ещё несколько раз пытался подняться, но каждый раз падал на пол и один раз даже ушиб голову, присадил себе большую шишку. С этого дня всем стало ясно, что болезнь вернулась. Илью снова перенесли не печь: в то самое место, где он провёл первые 23 года своей жизни. И теперь в самом расцвете сил он снова оказался здесь. В таком положении его и застали гости из города. То был Василий Касимеров с двумя товарищами. Славные богатыри, в кольчугах, подпоясанные. Их вождь лежал больной на печи, бледный, как мрамор и немощный. А ещё недавно он повелевал всей страной. Увидев его, друзья ужаснулись и на какое-то время потеряли дар речи. Илья, сделав над собой усилие, смог сесть, чтобы лучше видеть гостей.

– Вот так вот, братцы, судьба шутит надо мной, – молвил он, – то поднимает, а то снова роняет. А вы просто увидеть меня хотели, или по делу какому прибыли?

– По делу, – отвечал Василий, – Потамий Хромой – воевода нас к тебе послал. Мы письмо ему твоё передали, и он нас принял, как родных, поселил на Владимирской заставе. Потаня очень благодарен тебе за то, что ты одолел Соловья. Ведь Соловей много его товарищей погубил. А теперь воевода захотел тебя сам увидеть. Даже обижается, что ты к нему в гости не заехал, испугался, мол, что он может тебя сдать.

– Он должен меня понять, я видел падение лучших людей. Никому нельзя доверять. А теперь вот, сами видите, не могу из дому никуда выбраться. С печи-то без чужой помощи не могу слезть.

– Тут вот ещё какое дело, – продолжал Василий, – Святогор помер, старый уж был, а тут, как война началась, так совсем сдавать стал.

– Какая ещё война?

– А ты не знаешь? По всей муромской земле об этом говорят. Горясер, когда убил князя Глеба, повёз его тело в Киев, а младшего брата своего – Идмана, посадил в Рязани. Тот написал Полюду Одноглазому, хотел сделать его посадником до возвращения старшего брата. Горясер-то думал, что услугу оказал киевскому князю Святополку. А оказалось, наоборот. Святополк хотел смерти Бориса, но не хотел смерти Глеба, более того, Глеба он своей волей поставил князем в Ростове. А когда Горясер приехал к Киеву, Святополк к этому времени давно уже находился в Польше. Горясера встретили вышгородские бояре, и Путша с ними. Путша посмотрел на тело, да спросил у Горясера меч, которым был убит Глеб. Горясер дал ему этот меч, и этим мечом вышгородкий боярин его в живот и ударил. Порезали они всех муромцев, а тело Глеба тайно от всех увезли в Вышгород. К этому времени муромским посадником стал Полюд. Идман, не дожидаясь брата, сам занял княжеский стол. А Ратша с товарищами бежал в Борский. Там Святогор и скончался. Идман взял Борский в осаду, и тут пришли вести о смерти Горясера. Люди в Муроме взбунтовались, что, мол, обманули их, стали требовать Ратшу к себе в посадники. Идман снова ушёл в Рязань. А в Муроме Полюд помирился с народом и дал слово, что не пустит Идмана, пока тот не получит разрешение киевского князя, но и Ратшу в город не пустит, пока тот не сложит оружие. Так они и сидят: один в Борском, другой в Муроме, третий – в Рязани, и некому их примирить.

Илья тяжело вздохнул, делать нечего.

– Везите меня, братцы, – велел он, – вы только в седло меня посадите. Доберёмся до Владимирской заставы, а потом вместе с Потаней пойдём мирить муромцев.

Богатыри не знали, радоваться им или печалиться решению своего друга. С одной стороны, казалось, только он сейчас и может навести порядок, но с другой стороны, привезти прославленного и непобедимого богатыря на богатырскую заставы немощным значило опозорить его славу. Но Илья был полон решимость, и его посадили в седло, дали даже копьё и палицу. И как только богатырь снова взял в руки оружие, он почувствовал облегчение. А через несколько дней пути впервые сам, без посторонней помощи смог слезть с коня и встать, хоть ещё и не крепко, на ноги. Сила возвращалась к нему, сила воина, скреплённая клятвой каликам перехожим. До Владимирской заставы Илья добрался уже совершенно здоровым, и все снова дивились его чудесному исцелению.

– Вот бы и мне так больную ногу исцелить, – смеялся седовласый Потамий Хромой, обнимая гостя.

– Что ж, богатырь, наслышан о тебе, – продолжал воевода, – когда-то я в одной дружине с твоим отцом служил. Славные были времена.

– Я тоже наслышан о тебе, воевода, – молвил в ответ Илья Муромец, – как о достойном человеке и верном сыне русской земли.

– Про сына, может, оно и верно, только, помочь тебе в войне на муромской земле я не могу. Там много людей крещёных, много тех, кто приняли оглашение, если вред им причиним, то нарушим нашу главную клятву и на всю жизнь будем прокляты.

– Какую клятву? – сделал вид, что не понимает, Илья, – разве в клятве говориться, что нельзя воевать против крещёных? Если так, то знайте, богатыри, что я уже давно нарушил эту клятву. Я убил упыря, который был крещён, когда был человеком. Казалось, правое дело сделал, но за это один протопоп грозился меня отлучить от церкви. Правда, не отлучил, потому, что мы клянёмся не воевать не с крещёными, а с христианами. А христианин – это совсем не поп в рясе и не человек с крестом на шее. Это человек, который строит царство Божье. Вот князь Владимир, чьим именем названа эта застава, строил это самое царство, а раз так, то те, кто теперь это царство хотят порушить и разорвать его на части, кто хотят погубить Русь, те не могут считаться христианами. И тех мы смело можем бить и карать, чтобы не говорили нам служители церкви.

– Беду на себя навлечём, если против воли церкви пойдём, – возражал Потамий, – церковь связывает нас с Богом.

– Забудьте про церковь, вам не нужна иная связь с Богом, кроме меня. На меня сошла благодать Божья, и Бог вложил мне в руки оружие, чтобы я сражался и разил им врагов русской земли. Моим руками вершится воля Божья, и кто пойдёт со мной, тот будет с Богом.

И так убедительны были эти слова Ильи, что многие богатыри пошли тогда за ним и стали изо дня в день приставать к воеводе с уговорами отправиться на муромскую землю. В конце концов старый Потамий согласился, отдал под начало Ильи сотню богатырей и четыре сотни ополченцев и отправил наводить порядок. Войско отправилось поначалу в Борский. Здесь оно встретились с Ратшей. Тот не мог налюбоваться своим бывшим возлюбленным. Правда, у тысяцкого появилась уже новая любовь – 17-летний мальчик, светловолосый, крепкий телом, чем-то похожий на Илью.

– Совсем повзрослел, – гладил Ратша Илью по лицу, – бороду отрастил, возмужал. А я вот старею, но смерти не боюсь. Если я умру, ты жить останешься, а, значит, и я не напрасно жил.

– С Полюдом помириться нужно, – молвил Илья, – но сначала покончим с Идманом.

Уже выпал снег, когда из Борского большое войско отправилось на Рязань. Всё говорило о приближении зимы, но муромцы хотели решить все свои споры до начала нового года. Идман не стал отсиживаться за городскими стенами, а вместе со своим войском вышел навстречу врагу. Числом его войско было несколько больше, а потому брат Горясера смело шёл вперёд. К тому же, они беспрепятственно заняли небольшую возвышенность и в таком выгодном положении стали лагерем. Однако наверху дул сильный ветер, который приносил с собой редки снежные хлопья, и воины Идмана стали замерзать. При виде приближающегося врага многие заробели, а от холода начали коченеть. Внизу впереди всех шёл Илья Муромец, с диким криком он вёл своих витязей за собой. Это был настоящий вызов, и многие воины стали спускаться вниз, чтобы прикончить его. И в этом они допустили ошибку, потеряли выгодную позицию наверху. Первый же их удар закончился неудачей, воины стали отступать снова наверх, тесниться, ломать ряды тех, кто стоял сзади. В скором времени войско Идмана превратилось в беспорядочную толпу, которая убегала от врага, занявшего почти всю возвышенность. Так воины были разбиты, и многие окружены и взяты в плен, включая и того, кто считал себя муромским князем. Его привели к Илье Муромцу.

– Что ж, Идман, – вымолвил Илья, – ты проиграл. Теперь тебя ждёт суд.

– Ты не в праве меня судить, – бросил ему полководец.

– И кто же мне это запретит? Ни у кого нет такой власти, которая помешала бы мне разделаться с тобой.

Суд был недолгим, приговор был известен уже заранее. Илья распорядился отрубить голову убийце и клятвопреступнику. Казнь состоялась уже в Муроме, на глазах у местного люда, при содействии посадника – Полюда.

– Что ж, с этим покончено, – проговорил Ратша, – а как поступим с остальными предателями?

– Я уже напился крови, – отвечал Илья, – и не держу на них зла. Отпустите их, и лучше, пусть они остаются в дружине.

Тут уже все присутствующие, включая посадника и тысяцкого растерялись и не могли понять, шутит богатырь, или говорит серьёзно.

– Они же изменники, убийцы, преступники, – отвечал Ратша.

– Они виновны только в том, что были верны не тому человеку.

– Они виновны в смерти Глеба, – неистовствовал Ратша.

– В его смерти многие виноваты, – спокойно отвечал Илья, – в том числе и я. Более того, моя вина есть и в смерти Бориса. Если бы я не освободил Святополка, он бы не казнил своего брата. Если бы я не написал письмо Глебу, он бы не покинул Борский и был бы в безопасности.

– Это совсем другое дело. Они преступники, они поддержали Горясера.

– Ты хочешь казнить их только за то, что они преступники? – не сдавался Илья, – но для меня этого не достаточно. Я был в Киеве, я видел тех, кто правит нам и тех, кто считают себя непогрешимыми. И теперь мне простые убийцы, блудницы, грабители больше по сердцу, чем они. Эти хотя бы не претворяются, в то время как там, в большом городе все так же убивают, блудят и забирают чужое, но при этом делают это с лицом праведников, да ещё и других берутся учить добру и справедливости. Наши преступники хотя бы не скрываются, а если хотят убить, то убивают открыто, потому, что к этому толкает их жизненная необходимость. Самооборона. Скажи мне, Ратша, допустима ли для человека самооборона, если его жизни угрожает опасность?

– Конечно, – терялся тысяцкий.

– Так вот, что я скажу: любое преступление есть самооборона. Человек убивает ради куса хлеба, чтобы выжить или по приказу свыше, понимая, что, если не исполнит приказ, начальство ему жизни не даст. А даже если и не так, то всё равно тот, кто совершает насилие, получает от этого удовольствие, чувство собственной власти над другим. А без удовольствия жизнь невозможно, стало быть, любое насилие есть лишь самооборона. Каждый получает удовольствие так, как привык, как позволяет ему воображение, так что мы не вправе судить их за это. Ведь это значит всё равно, что судить человека за воображение. Моя любовь к людям там велика, что я готов любить и убийц, и блудниц, и грабителей, ибо сказано было: "Не судите, да не судимы будете".

– И что же ты теперь предлагаешь? Прощать всех преступников и злодеев?

– Нет, зачем прощать? Если кто-то тебе лично сделал зло, отомсти ему, если ты считаешь, что кто-то угрожает твоей безопасности, атакуй его и обезопась себя. Месть – это высшая справедливость. Но никогда не мстите тем, к кому у вас нет личных счётов, этим вы согрешите против великой любви к людям. Скажите, есть у кого к этим боярам, что были с Горясером, личный счёт? Нет? Я так и думал. А раз так, то и никто не вправе поднять на них руку для наказания. Идман был для нас опасен, и мы избавились от него, эти же для нас теперь совсем не опасны и лично никому из нас не сделали зла.

И все муромцы поняли слова богатыря и приняли их. И приняли обратно в дружину своих бывших бояр. После этого у Мурома осталась лишь одна проблема: нужно было назначить нового князя. Илья сделал всё для того, чтобы на должность князя выбрали Ратшу. Авторитет богатыря был так велик, что мало кто посмел с ним спорить. Лишь Одноглазый Полюд возражал, что Ратша и так много лет подряд в обход закона был тысяцким. Но Илья заставил муромцев заключить союз, по которому Полюд должен был стать новым тысяцким, как только закончится срок его полномочий в должности посадника. И благодаря этому в городе и на всей муромской земле воцарился мир. Илью уговаривали остаться в Муроме на зиму, но он не стал здесь задерживаться.

– Бог или Сатана дал мне в руки оружие, – отвечал им он, – и взял с меня слово, что с этим оружием я буду защищать русскую землю. Это моя судьба, и теперь до конца дней моих место моё на заставе.

И вот по снежным сугробам, через реки и леса богатыри снова отправились во Владимир. Авторитет Ильи теперь был здесь так велик, что многие его за глаза стали называть вторым воеводой. Но сам богатырь скромно довольствовался должностью сотника в богатырском войске. Правда, весной Илья вернулся в Муром, участвовал в выборах и на год занял должность посадника. Все думали, что он по примеру Святогора задержится на этой должности на неопределённый срок, но богатырь не хотел нарушать обычаи, и через год уступил эту должность другому. Его власть и без того была очень велика и распространялась не только на муромскую землю, но и на часть черниговской и на владимирскую. Илья делал всё возможное, чтобы сохранить нейтралитет на своей земле, пока на Руси разгоралась гражданская война. Два сына Владимира – Святополк и Ярослав делили меж собой Русь. А были ещё и другие дети и внуки покойного князя, которые тоже претендовали на киевский престол, но пока выжидали, чем закончится противостояние двух старших братьев. Меж тем уже тогда многие верующие люди стали вспоминать покойных Бориса и Глеба, как святых великомучеников, пострадавших за веру. Некоторые христиане обращались к ним в своих молитвах, но должно было пройти ещё немало лет, прежде, чем церковь причислит их к лику святых.