Текст книги "Земной круг"

Автор книги: Сергей Марков

сообщить о нарушении

Текущая страница: 22 (всего у книги 44 страниц)

К могучему Енисею

В конце XVI столетия началось движение русского народа в сторону Енисея. «Ислендь река за Обью» была известна землепроходцам еще во время первых сибирских разведок Строгановых. В те годы Иван Грозный уже именовал себя повелителем всей Сибирской земли и обладателем северных стран.

Поморы, встретив в 1595 году голландских мореплавателей у Югорского Шара, рассказывали иноземцам, что холмогорские торговые люди каждый год ходят за Обь, к устью новой большой реки.

«Самоедский король», который беседовал с голландцами несколько дней спустя, подтвердил известие поморов и прибавил, что за Обью действительно есть две реки и мыс, стерегущий проход в огромное море. Этим морем можно пройти в теплые страны.

Через три года из Москвы отправился отряд Федора Дьякова «для проведывания Мангазейской страны даже до реки Енисея».

В том же 1598 году туда двинулись землепроходцы с реки Выма, главою которых был Василий Тарабукин.

Богатая, уже известная промышленным и торговым людям страна простиралась от Туры и Таза до Енисея. В нее проникали открытым морем, огибая Ямал и оставляя остров Белый в левой руке. Плыли и через самый Ямал по реке Мутной, перенося суда волоком в реку Зеленую.

Восточнее Обской губы простиралась Тазовская губа, вполне достойная названия Мангазейского моря. На этом заливе всегда властвовали жестокие ветры. К его восточному побережью и примыкала страна Мангазея. На ее землях задолго до построения города Мангазеи были возведены русские становища и городки. Новую область оставалось только объявить владением московской короны.

В те времена у трона русского царя стоял огромный глобус, отлитый из чистого золота. На исходе XVI столетия это изображение земли можно было бы украсить новыми названиями, впервые прозвучавшими на весь мир.

Тюмень, Тобольск, Тара, Пелым, Березов, Сургут, Нарымский, Томский и Кетский остроги были построены в суровой Сибири в невероятно короткий срок.

Оглянитесь на северо-запад, на другие твердыни, которые, как маяки, указывали путь к Лапландии: Пустозерск, Мезень, Архангельск, Великий Устюг, Соль-Вычегодская, Холмогоры, Вологда, Каргополь, Соловки, Кандалакша, Кола, Печенга… Все они сторожили великий путь от Лопской земли до могучего Енисея.

Но для открывателей было еще неясно – когда, за каким новым студеным устьем для них откроются просторы желанного Теплого моря.

Как и когда начиналась борьба за обладание Енисеем? Ответ на этот вопрос я нашел на страницах сочинений Исаака Массы [131]131
  Исаак Масса. Покорение Сибири. Краткое описание путей и рек, ведущих из Московии на Восток и Северо-Восток, в Сибирь, Самоедшо и Тунгусию, постоянно проходимых русскими с дальнейшими открытиями в сторону Татарии и Китая (М. П. Алексеев. Сибирь в известиях иностранных путешественников и писателей. Иркутск, 1941, с. 243–274).


[Закрыть] .

Между 1584 и 1605 годами было совершено несколько последовательных и хорошо подготовленных походов на енисейские берега. Во всех этих путешествиях принимали участие, вероятно, одни и те же люди, среди которых был и «капитан Лука», о котором упоминалось выше.

При царе Федоре Иоанновиче, как повествует нидерландец Исаак Масса, русские исследователи переправились через Обь и пошли на северо-восток. При этом был пересечен и Енисей.

Надо думать, путешественники достигли реки Попигай, впадающей в Хатангский залив, где бывали подземные пожары каменного угля. Землепроходцы в один голос говорили о «горящих горах» на Северо-Востоке.

Вместе с русскими в этом походе участвовали служилые татары и проводники-тунгусы, часть которых осталась на новых местах для овладения наречиями северных племен.

В Москву были доставлены жители тундр. Северяне удивляли московитов меткой стрельбой из луков.

Между 1598 и 1605 годами семьсот открывателей двинулись за Обь и Енисей. К этому времени относятся удивительные рассказы об их встречах с неведомыми смуглыми людьми Востока, все время повторявшими слово «Ом», слухи о парусных кораблях, виденных на северо-восточных реках, сказания о незримых колоколах, звучавших в просторах вновь обретенной страны.

В 1604 и 1605 годах по приказу сибирского воеводы (а в то время нм был Никита Пушкин) были построены морские суда для плавания к устью Енисея. Эти корабли повел вниз по Оби «капитан Лука». Одновременно к устьям Оби и Енисея двинулись сухопутные отряды. Исаак Масса на основе русских рассказов писал, что Лука умер во время этого похода. Но его люди достигли Енисея, встретились там с теми, кто шел сушей, и возвратились вместе с ними в Тобольск.

Открытия, сделанные обь-енисейскими отрядами, были настолько важны, что тобольский воевода выехал в Москву для личного доклада царю.

Несмотря на то, что уже шла война с первым Самозванцем, Борис Годунов нашел время заняться сибирскими делами.

Подробное описание походов на Обь и Енисей и в области, лежащие к востоку от этих рек, было сдано для хранения «среди сокровищ государства».

Львы, изваянные из золота и серебра, стоявшие у кованых дверей московской сокровищницы, стерегли эту летопись подвигов первых исследователей Енисея.

Сибирский доклад бесследно пропал, очевидно в страшные годы Смутного времени. Исаак Масса, знавший о существовании этой рукописи, зловеще предсказывал исчезновение драгоценного свитка.

Недобрые гости Московии

Среди недобрых гостей, посетивших Московию перед появлением первого Самозванца, были люди, побывавшие до этого в Южной Америке, на Филиппинах и в Индии, путешествовавшие по Теплому морю.

Глубокую разведку Московии надеялся провести «Гишпанские земли чернец» Николай Мело. При обыске у него были отобраны послания шаха персидского к папе и королю испанскому.

Мело, португалец по происхождению, с 1578 года жил в Мексике. В городе Пуэбло-де-Лос-Анжелос, близ побережья Мексиканского залива, Мело поступил в орден нищенствующих монахов-августинцев.

На пятом году жизни в Мексике отец Николай получил новое назначение. Из страны, столь прославившей имя Жуана де Фуки, «гишпанский чернец» отправился на Филиппины, где прожил до 1599 года. Там он сблизился с молодым японцем, принявшим католичество под именем Николая, и решил везти этот живой трофей в Европу.

Николай Мело тащил японского «брата» Николая за собой в Мадрид.

«Отец» Мело и «брат» Николай на пути заехали в Гоа, столицу Португальской Индии, и через Ормуз прибыли во владения персидского шаха. Там они пристроились к свите английского искателя приключений Антонио Ширли, собиравшегося ехать послом от шаха в Венецию, Мадрид и ко двору императора германского.

Вскоре Ширли и Мело со своим крещеным японцем вступили в Московию, собирая, каждый по своим способностям, сведения о русских крепостях, рынках и путях сообщения.

В свое время Филипп Второй и Альба обращали особое внимание не только на Колу и Архангельск, но и на Волгу на всем ее протяжении.

В числе чипов персидского посольства Ширли находился некий Урудж-бек, который, едва успев доехать до Мадрида, крестился и превратился в Дон-Хуана Персидского.

Вскоре Дон-Хуан поднес Филиппу Третьему книгу, в которой весьма старательно были описаны русские крепости от Астрахани до Архангельска. Дон-Хуан писал, что Московское государство простирается до Оби. Ему удалось подробно изучить Вологду, Тотьму, Устюг Великий, Холмогоры, Архангельск…

С этими людьми – Ширли и будущим Дон-Хуаном из Персии – и ехал по Руси «отец» Мело. Но в Москве он сбежал от своих спутников, заявив, что Антонио Ширли отнял у него, бедного нищенствующего монаха, тысячу золотых и около сотни алмазов.

Московские власти, задержав Мело и молодого японца на дворе лекаря-фрязина из Милана, подробно исследовали причины появления столь дальних гостей на Руси. В итоге Мело и «брат» – японец были отправлены в ссылку на Соловецкие острова. Там они пробыли шесть лет, убеждаясь в добротности крепостных стен, одетых новым камнем в год основания Архангельска.

Мело и японец Николай были первыми выходцами из Южной Америки, Филиппин и Японии, появившимися на Руси. Их не только видели, но и, разумеется, подробно допрашивали в Москве. Рассказы Мело должны были дополнить сведения о Западном полушарии, которые наши предки черпали из переводных космографии.

Любопытно, что на Руси «гишпанский чернец» составлял описание своего пребывания в Америке.

Чтобы не возвращаться больше к этому недоброй памяти испанскому и папскому соглядатаю, скажем несколько слов о его дальнейших приключениях.

В 1606 году Самозванец узнал, что Мело со своим «индейцем», как называли японца Николая, находится за стенами Соловков. Лжедимитрий приказал освободить Мело и отправить его с грамотами в Мадрид.

Когда Мело с японцем ехали в Москву, они попали в руки людей Василия Шуйского. Филиппинские монахи были снова отвезены в заточение – в Борисоглебский монастырь, что близ Ростова Великого.

Когда «двор» Марины Мнишек жил под надзором в Ярославле, Николай Мело вступил в тайную переписку с самозваной царицей Московии. Его письмо от 12 июля 1607 года содержало историю пребывания «Гипшанской земли чернеца» в Америке.

Монах сумел разжалобить Маринку-самозванку, и она стала принимать меры к освобождению «отца» Мело.

Это удалось лишь в 1612 году, когда она разыскала монаха в Нижнем Новгороде. Там он был заточен после пребывания в ростовском монастыре.

Что же касается японца Николая, то Мнишек спасти его не успела: он в 1611 году был казнен в Нижнем.

Слуги папы Римского впоследствии пытались сделать из японца католического мученика, распуская слух, что «брат» Николай за отказ принять православие был заживо сожжен страшными московитами.

Николай Мело метался, как загнанный зверь, от Коломны и Лебедяни до Воронежа и Астрахани. Вместе с Мнишек и Иваном Заруцким он убежал на Яик, где в 1614 году был поймай и закован в кандалы.

Так кончились похождения папского посланца, прошедшего путь от Мексики и Манилы до Москвы. Без сомнения, русские еще при Годунове узнали от Мело о Мексике, Японии и Филиппинах, о морских путях, связывающих эти страны Теплого моря. Только поэтому пришлось вспомнить этого старого волка, побывавшего под знаменами вице-короля Мексики и в таборах «воровских казаков» атамана Ивана Заруцкого [132]132
  О Николае Мело и японце – «брате» Николае см.:
  П. Пирлинг. Исторические статьи и заметки. СПб., 1913, с. 55 и след.; «Русская старина», 1902, кн. 5; «Журнал Министерства народного просвещения», 1901. кн. 10;
  Н. Устрялов. Сказания современников о Димитрии Самозванце, ч. II. СПб., 1859, с. 189–190;
  Э. Паркерв книге «Китай» (СПб., 1903, с. 162) сообщает любопытную подробность. Благочестивый японский «брат» Николай оставил на Филиппинах сына. Сын японского монаха принял имя Коксинги и впоследствии (1662) изгнал голландцев с острова Формоза. В Московской Руси о Коксите знали. Есть переводное сочинение, повествующее о том, «како утеклый китайский мандарин и морской разбойник Коксинга от галанцев остров Формозу отнял…» (А. И. Соболевский. Переводная литература Московской Руси XIV–XVII веков. СПб., 1903, с. 73, 75).


[Закрыть] .

В Смутное время на Руси в неисчислимом количестве появились искатели наживы.

И кого только не было среди них!

Первый Самозванец носился с мыслью о том, что он завоюет Татарию, оказывал покровительство купцам и искателям приключений, разведывавшим Север и Восток.

Джон Меррик, посол британской короны, был приглашен к Самозванцу в его лагерь в Коломенском под Москвой. Лжедимитрий ободрил Меррика, предоставив англичанам торговые льготы на Севере.

В надежде на милости Самозванца в Москву с Севера возвратились ссыльные поляки. Один из них, Юрьевич, пришел из Березова и Тобольска с огромным запасом сведений о торговле и путях сообщения Сибири.

Такие вести больше всего нужны были англичанам, обласканным Лжедимитрием. Иноземцы мечтали о многом.

Вот описание свадьбы Самозванца и Марины Мнишек, составленное одним услужливым придворным Лжедимитрия.

На свадебный пир явились лучники-японцы, жившие «около Индии у Ледовитого моря». Они ездили на оленях и платили дань царю Московскому.

«Расстояние от Москвы до Японии так велико, что на проезд надобно употребить целый год», – писал этот приближенный будущего завоевателя Татарии.

«Японцы» будто бы подносили Самозванцу дары – рысьи меха и белые шкуры.

Теперь-то мы знаем, что единственный бывший тогда на Руси и первый по счету японец сидел за соловецкой решеткой. «Японцами» же на поверку оказались… лопари. Но мы видим и другую сторону всего этого дела: стремление изобразить Самозванца владыкой морской державы, граничащей с Индией, которому подносят дары японские данники. И недавний холоп Вишневецкого подписывал для иноземцев грамоты на свободный проезд через Московию в страны Востока.

Бросается в глаза множество итальянских и других иностранных торговцев драгоценными камнями и гранильщиков, прибывших на Русь вместе с воинским сбродом Лжедимитрия. Самоцветы Индии не давали им покоя.

Очевидно, в этом были повинны слухи о доступности дорог из Московии в Индию и Китай, о Теплом море, о кораблях, идущих по сибирским рекам.

Когда Самозванец шел на Москву, в его палатке часто можно было видеть карты земного шара. Их раскладывали перед ним на походном столе.

«Склонясь над картою, он показывал путь в Индию через Московское царство. Он сравнивал его с морским путем, огибающим мыс Доброй Надежды, и отдавал предпочтение первому» – так свидетельствует историк [133]133
  П. Пирлинг. Дмитрий Самозванец. М., 1912, с. 177.


[Закрыть] .

Трудно угадать пособие, бывшее в руках у Лжедимитрия в 1605 году. Возможно, это плоскошария Джузеппе Розаччио, изданные в 1599 году в Венеции и приложенные к географии Птолемея. В таком случае Самозванец знал и об Аниане и о мысе Табин.

Пирлинг упоминает именно о плоскошариях. Самое близкое к 1605 году издание их и было осуществлено Джузеппе Розаччио из Порденоне [134]134
  М. И. Успенский. К истории открытия Берингова пролива. – «Известия Русского географического общества», вып. III, 1915, с. 181–186.


[Закрыть] .

Сургут торгует с Китаем

В годы Смутного времени, когда первые обитатели города Мангазеи уже достигли берегов Нижней Тунгуски, «голландские немцы» безуспешно пытались пройти через пролив Югорский Шар. Впоследствии об этой неудаче Мельхиора ван Кергавена сокрушенно рассказывал русским людям в Тобольске неугомонный Савва Фрянчуженин, самозваный посол «князя Руляка Францужские земли». В 1606–1610 годах он вторично появился на Руси.

Никто не знает, сколько личин сменил этот Савва. Был ли он в числе отребья из роты Маржерета, охранявшей Самозванца, жил ли в рваном шатре у Тушинского вора, бродил ли по голубым от изморози северным лесам с польскими шайками?

Но все это не суть важно. Гораздо важнее то, что все эти разорители Руси брали богатства нашего Севера на дальний прицел. Используя неурядицы Смутного времени, английские купцы пробрались в 1611 году в Пустозерск и зазимовали там благодаря гостеприимству одного поляка, который зачем-то очутился на Печоре.

Купив у самоеда обломок мамонтова бивня, приняв его за слоновую кость, англичане вообразили, что находятся в преддверии теплых стран, и жадно расспрашивали население о местах, где встречаются «слоновые зубы».

При свете плошки с моржовым салом пустоверские поморы слушали рассказы людей, вернувшихся с Востока. Путешественники рассказывали о неведомых белокаменных городах, о людях, одетых в железо, о диковинных копытных животных с длинной шерстью. Это неясные образы Монголии, Китая или даже Тибета, описания могучих яков азиатских плоскогорий. Бывалые люди вспоминали о встречах с загорелыми странниками, повторяющими слово «Ом». Им начинается таинственное буддийское заклинание: «Ом-мани-падмэ-хум».

Были рассказы об огромной реке за Тунгуской, по которой ходят корабли.

В ту пору в жарко натопленной пустозерской избе сидел русский человек, по прозвищу Волк, один из первых исследователей Мангазеи, успевший побывать там дважды [135]135
  «Никто не ездил дальше его на восток», – писали о нем английские разведчики.


[Закрыть] .

Этот землепроходец однажды пустился в плавание по Енисею и шел вверх по реке недели три.

Он из Мезенской земли ходил в страну тунгусов и на реку Гету. Путешествовал Волк не один, а с целым отрядом важан и печорцев, которые остались жить на берегах Геты.

Это неведомое русское поселение было основано в первом десятилетии XVII века. В те годы был открыт грандиозный путь от Мезени через Печору, Ямал, Мангазею, Туруханск, Нижнюю Тунгуску и далее – к верховьям реки Куты. Только с ней следует отождествить загадочную Гету. Именно на Куте надо искать следы древнейшего поселения товарищей отважного Волка.

Мне кажется, что я правильно решил вековую загадку. Задолго до известных нам сроков, около 1610 года, русские проникли по Нижней Тунгуске на Куту, основали там поселение и этим значительно приблизились к рубежам Китая.

Англичане, бывшие в Пустозерске, записали русское сказание о реке Catonga, которая «течет из Китая». Исследователи, в том числе и советские историки нашего времени, считали, что рассказы землепроходцев о Хатанге – досужий вымысел. Но все дело в том, что Catonga вовсе не Хатанга, впадающая в Ледовитый океан. Это та же Нижняя Тунгуска или Катанга Дальняя, обозначенная под этим двойным названием на листах «Атласа командира РККА», изданного в 1938 году. От верховьев Катанги Дальней до областей, поддерживающих торговые связи с Китаем, было не так уж и далеко. Пустозерцы сообщили совершенно правильные сведения об области истоков Нижней Тунгуски или Катанги Дальней. Позднейшие же исследователи отнесли все эти известия к Хатанге. Таким образом, было поставлено под сомнение открытие огромного внутреннего пути от Белого моря до Тунгусского хребта.

Честь и слава отважному Волку, суровое имя которого должно войти в летопись важнейших открытий наших землепроходцев!

«За землей тунгусов находится также река Гета» – так было сказано в заметке, отправленной в Англию Джоном Мерриком [136]136
  Все описание великого пути с Мезени в Прибайкалье было составлено на русском языке и лишь потом переведено англичанином Ричардом Финчем.
  Профессор М. П. Алексеев в 1941 году удостоверил, что богатейшие данные о русских открытиях, подобные заметке о Волке, хранятся в архиве Роберта Сесиля, графа Сэлсбери (1563–1612), министра внешних дел Великобритании.
  Англичане, побывавшие в Пустозерске, в письмах, отправленных в Лондон, умоляли соотечественников, чтобы их донесения о русских открытиях были доставлены графу Сэлсбери.
  См. «Заметку о путешествии русских сухопутьем и водою от Мезени, около бухты Святого Николая на Печору, Обь, Енисей и реку Гету до границы Китая, доставленную в Англию Джоном Мерриком, английским торговым агентом в Московии, и переведенную с русского языка Ричардом Финчем» (М. П. Алексеев. Сибирь в известиях иностранных путешественников и писателей. Иркутск, 1941, с. 238).


[Закрыть] .

Землепроходцы из Мезени и Мангазеи искали дороги для связей с Китаем. Поэтому неудивительно, что на развалинах древней Мангазеи наши ученые находят черепки дорогого китайского фарфора.

«Осенью 1930 года, собирая подъемный материал на размываемом рекою Тазом берегу у развалин Мангазеи, я обнаружил осколки фарфора, очевидно китайского происхождения. Как мне казалось, он выпадал не из верхнего слоя, что позволило предположить о раннем его происхождении», – пишет один из сибирских историков [137]137
  В. Н. Скалон. Русские землепроходцы XVII века в Сибири. М., 1951, с. 135.


[Закрыть] .

В 1610 году двинский мореход Кондратий Куркин (Курочкин) исследовал устье Енисея. Он решил, что заморские немцы, если захотят, смогут пройти морем до Енисейского залива и следовать дальше вверх по течению реки. Но если бы это случилось, тогда под ударом иноземных недругов могли бы оказаться и Мангазея и новый путь по Нижней Тунгуске, пройденный ватагою Волка.

Пора сказать, что из города Мангазеи в Енисей ходила во́локом с Таза на Турухан, где еще в 1607 году было построено зимовье. Об этом волоке было отчетливо сказано в заметках англичанина Вильяма Персглоу, записавшего рассказы бывалых пустозерцев.

Впечатлительный Кондратий Куркин, исследовав входы в Енисей и Пясину, возвратился в Туруханское зимовье. Он стал ратовать за то, чтобы морской путь к Мангазее и Енисею был закрыт.

Вскоре при случайной встрече с Куркиным Савва Фрянчуженин проговорился, что немцы не теряют надежды пробиться в Мангазею и на Енисей.

В 1610 году сто шестьдесят северорусских мореходов на шестнадцати кочах вполне благополучно, без зимовки на Печоре, прошли от Кулоя, что в Мезенской земле, до Мангазеи.

Русские продолжали углубляться в землю тунгусов. Землепроходец Филат успел обучиться там тунгусскому языку. Вернувшись от тунгусов на Обь, он принес за пазухой слиток серебра, возможно, лодкообразный «ямб», за который Филат отдал туземцам двадцать лазоревых бусин. В Сургуте отважного Филата караулил какой-то англичанин. По-видимому, это был Мармадьюк Уильсон, который ранее уже зимовал в Пустозерске. Он и впоследствии не раз пробирался на русский Север.

Известный русским властям под именем Матюшки, Мармадьюк однажды был уличен в том, что он «кабы лазутчеством» проник на Печору.

В 1620 году Матюшку высылали оттуда. Он поехал в Данию, где еще раньше пристраивался на службу к датскому королю.

Из известных нам данных видно, что Матюшка не менее десяти лет соглядатайствовал на русском Севере.

Матюшка выспросил у простодушного Филата, какие товары более всего берут тунгусы, и стал составлять список. В перечне были голубые бусы, медные котлы, сукна, олово, бубенцы, гвозди и даже якоря. Следовательно, всем этим торговали русские, поднимавшиеся по Катанге Дальней и проникавшие в самую глубину вновь открытых стран.

«Английский немец» Матюшка набросал нечто вроде путеводителя от Пустозерска, в котором не раз сам бывал, до Тобольска, Березова и Сургута. Нечего говорить, что этот дорожник был составлен по устным рассказам русских людей.

Матюшка вошел в доверие к «главному казначею» Сургута Абраму Михайловичу и узнал от него новости, которые были должны потрясти английских купцов: в 1611 году лишь одна сургутская таможня получила шестнадцать тысяч рублей дохода! Это были пошлины с бухарцев, татар, персов и китайцев, торговавших между собою и русскими в Сургуте. Люди из Китая и страны ойратского Алтын-хана привозили в Сургут серебряные изделия. Таким образом, свидетельства торговых связей Сургута и Мангазеи с заповедным Китаем можно было взвесить на ладони, испытать на звон. К сургутскому берегу, поросшему могучим сосняком, подходили речные корабли, груженные дарами Востока. Со времени основания Сургута до начала торжища с Востоком не прошло и двадцати лет.

Доклад капитана Чемберлена

Посол британской короны Джон Меррик в 1611 году побывал в Вологде, Холмогорах и Архангельске. В Вологде он имел тайные встречи с какими-то русскими изменниками из числа недавних сторонников Тушинского вора.

Вологодский дом английской Московской компании, построенный как крепость, знал и хранил много тайн. По его каменным полам не раз раздавались тяжелые шаги капитана Чемберлена, которого нежно опекал Джон Меррик.

Чемберлен служил в Швеции наемником. В 1610 году он приехал к Василию Шуйскому якобы для того, чтобы помочь ему в борьбе с врагами Руси. Английский наемник под видом торговли вел изучение русского Севера. Он побывал в поморских городах – Холмогорах, Вологде, Устюге Великом, Тотьме, осмотрел притоки Северной Двины, успел также разведать Волгу от Ярославля до Астрахани.

С Мерриком и Чемберлеиом состоял в тайном союзе Яков Маржерет, ограбивший вместе с поляками кремлевскую сокровищницу, где вместе с жезлом – морским скипетром Ивана Грозного – хранился свиток с описаниями знаменитых походов за Обь.

Слуга двух самозванцев, Маржерет в 1612 году вступил в переписку с Мерриком.

«Они должны будут покориться», – писал Маржерет о русских и предлагал Меррику свой продажный клинок.

Одновременно он просился в Архангельск, обещая русским помочь добить поляков.

В ответ на это послание Маржерета русские укрепили Архангельское пристанище и выставили стражу. Архангелогородцы как будто чувствовали угрозу, нависшую не только над двинским городом, но и над всем нашим Севером вплоть до Мангазеи и Катанги Дальней.

В то время капитан Чемберлен, сидя в Лондоне, писал доклад о возможности захвата всего севера России. Меррик представил этот доклад английскому королю. Все было готово для того, чтобы объявить «протекторат» Британии над Севером, захватить Волгу, занять великие пути в страны Востока [138]138
  Бумаги Чемберлена и Мерика лежат в лондонском архиве Publik Record Office связке с надписью «Russia».
  В них было предусмотрено все, даже размеры расходов, которые должен взять на себя русский народ для содержания британских солдат в будущих крепостях на Севере.
  Вот перечень некоторых источников, содержащих сведения о Меррике, Чемберлене и других недругах русского Севера:
  И. Любименко. Английский проект 1612 года о подчинении русского Севера протекторату короля Якова I. – «Научно-исторический журнал» т. II, вып. 5;
  Ю. Гамель. Англичане в России. СПб., 1865, Прилож. к т. VIII «Записок Академии наук»;
  И. Любименко. История торговых сношений Россия с Англией, вып. 1, Юрьев, 1912;
  Документы, относящиеся к «проекту» Чемберлена, напечатанные в English Historical Rewiew, 1913, апрель;
  И. Любименко. Торговые сношения России и Англии при первых Романовых, – «Журнал Министерства народного просвещения», 1916, декабрь;
  И. Любименко. Переписка и дипломатические отношения первых Романовых с первыми Стюартами, – «Журнал Министерства народного просвещения», 1915, июль;
  С. Б. Иппо. Москва и Лондон. М., 1888.


[Закрыть] .

Отдельные иноземцы уже начинали под благовидными предлогами пробираться к Архангельску, но их оттуда выпроваживали.

В апреле 1613 года стало известно, что король Иаков Первый с увлечением изучает возможности отправки войск в Московию.

Джон Меррик радостно перечитывал наставление, которое было ему вручено при отправлении в Московию. Он торопился к своим вологодским дружкам – русским изменникам и, возможно, свиделся с ними. Но было уже поздно: Меррик узнал, что междуцарствие кончилось, на престол всходит Михаил Романов.

Завоевателю Северной Московии ничего не оставалось, как принести Михаилу поздравления от имени короля Иакова. Но Вологда, где плел свои паучьи тенёта Меррик, осенью 1613 года все же была на три дня взята, сожжена и разграблена отребьем, состоявшим из польских бродяг и русских отщепенцев.

Меррику, Чемберлену и Маржерету пришлось оставить свою мечту об овладении соболиными странами и дорогами в Китай и Индию. Да только ли о них шла речь в те годы!

В то время, когда капитан Чемберлен сочинял свой проект, Меррик и К ^очитали сочинения Исаака Массы о Сибири. Этот нидерландец, хорошо знавший Московию на основе русских исследований на Северо-Востоке, совершенно правильно предсказывал возможность достижения Америки через области Азии [139]139
  «Все эти рассказы я не мог напечатать без большой опасности для жизни, пока я еще жил в Москве, так как москвитяне не так-то легко поддаются тому, чтобы можно было публиковать тайны их страны», – писал Масса.


[Закрыть] .

В 1609 году он вывез в Нидерланды карту Сибири. Она принадлежала одному русскому, ходившему морем к устью Оби. На чертеже были показаны Обь, Мангазея, Таз, волок на Енисей.

Свою повесть о движении русских за Енисей в области, возможно сопредельные с Китаем, Масса заключал призывом к голландцам исследовать эти новые страны.

«Без сомнения, будут открыты красивые страны и не только острова, но и материк. Все же есть основание предполагать, что Америка соединяется около Китая с какой-нибудь из трех частей старого мира, подобно тому как Африка соединяется с Азией узким перешейком около Красного моря. Это кажется очень правдоподобным. В самом деле, откуда знают о существовании этого прохода, как не из некоторых сочинений, в которых указано, что он действительно существует, что служит доказательством и из чего извлекают много аргументов? А если эти части света и не соединены вместе, то они, во всяком случае, не отделяются узким проливом» [140]140
  М. П. Алексеев. Сибирь в известиях иностранных путешественников и писателей. Иркутск, 1941, с. 268.


[Закрыть] .

Масса не верил в пролив Аниан. Он слишком сближал Китай с Америкой, но по-своему был прав. Масса определил русские дерзания как движение в сторону Америки.

Русские приобретения в областях за Енисеем стали широко известны в Западной Европе. Иностранцы не раз опрашивали московских послов насчет Сибири и Китая. И послы неизменно отвечали: «Сибирское царство не поколебалось, ни к какой смуте и к воровству сибирские люди не пристали» и Сибирь – вечная вотчина российских царей, раскинувшаяся на пять тысяч верст «по Обь реку великую и по Катайское государство».

В 1613 году в заграничной научной печати было сообщено, что «Тунгусия» уже платит дань Москве.

Впечатление от этого было огромно, ибо в Западной Европе страну тунгусов поспешили сблизить с «Тангутом», описанным Марко Поло.

«Любительный Якуб» – Яков Первый, король английский, – не сумев захватить русское Поморье, утешался у себя в Лондоне составлением сочинений о вреде табака. Но он не оставлял мысли о проникновении на Северо-Восток любым путем. Он упросил новое московское правительство оставить английские дворы в Архангельске, Холмогорах, Вологде и Ярославле.

Захватив на какое-то время Шпицберген, англичане не смогли сами вести там промысел на оленей. «Любительный Якуб» решил взять для этого «напрокат» охотников из Русской Лапландии.

В 1614 году Меррик отправил Вильяма Гурдона в Пустозерск. Затем он пристал к московским боярам с просьбами открыть торговлю с Индией и Китаем на Оби. Бояре отвечали Меррику, что до первых сибирских городов «с полгода ходу и то зимою», что Сибирь – весьма студеная страна. Они уверяли посла британской короны, что никто якобы не знает, «откуда Обь река вышла и куда вошла». Насчет Китайского государства бояре говорили, что оно, собственно, невелико и небогато, поэтому и «добиваться к нему нечего».

Меррик рвал и метал, но ничего поделать не мог. Московские торговые гости тоже отказались его поддержать, а насчет Китая заявили, что они «мало про него слыхали».

Меррик пробовал обличать строптивых купцов во лжи, но торговые люди стояли на своем. «И впереди туда не дорога ж», – говорили купцы об англичанах, просившихся в Китайское государство.