Текст книги "Самая запретная книга о Второй мировой. Была ли альтернатива Сталину? "

Автор книги: Сергей Веревкин

сообщить о нарушении

Текущая страница: 12 (всего у книги 36 страниц)

Сейчас территория и здание завода совершенно очищены от мусора и лома; произведен частичный ре– монт корпуса. Собраны некоторые части машин, которые валялись на дорогах. Кроме того, восстановлена новая машина в 45 лошадиных сил, часть насосов; отремонтирован паровой котел, установлены автоматы. Приступили к ремонту дизеля, моторов, изготовлению щита и т.д.

Некоторые цехи в ближайшем будущем будут готовы к пуску.

Для полного восстановления производства недостает еще паровой машины в 150 лошадиных сил, части насосов и труб для выпарных аппаратов.

Резкий недостаток ощущается в оконном стекле и в инструментах.

Но, несмотря на все трудности, сахарный завод в следующем сезоне, т.е. с 1 сентября 1943 года, должен начать свою работу.

Здесь же, на станции Дерюгино, восстанавливается и лесопильный завод. Лесоматериал к заводу уже подвезен.

АРТЕМЕНКО».

Не знал фашистский наймит, холуй и предатель родины, подлый прихвостень журналист Артеменко, да, и все жители Дмитриев-Льговского района тоже, что уже весной 1943 г. район этот будет освобожден донельзя родной для каждого советского человека Красной Армией. И завод в Дерюгино в силу этого радостного и долгожданного для каждого настоящего советского патриота факта еще не скоро будет восстановлен...

Глава 8

МАНИФЕСТ НСПР(В) И ПОПЫТКИ СОЗДАНИЯ ОБЩЕРОССИЙСКОЙ ПАРТИИ

С первых дней существования Русского государственного образования на Орловщине началась и самоорганизация населения в политическом отношении. Уже 25 ноября 1941 г. в Локоте был опубликован Манифест Народной Социалистической Партии России «Викинг» («Витязь»), НСПР(В). Типографское оборудование, которое должно было быть эвакуировано из Локотя либо уничтожено при отступлении Красной Армии, было спасено отважным работником Локотьской типографии Александром Иосифовичем Бояро– вым. В РГО «ЛОС» А.И. Бояров стал заведующим этой типографией.

В названии партии каждое слово далеко не случайно. Явно прослеживается, что оно было рождено непосредственно ее руководителем – опытным подпольщиком, бывшим эсэром и эсэроповстанцем и в то же время старорусским интеллигентом Воскобойником. С его традиционным историческим воспитанием и старорусскими воззрениями на варяжское происхождение российской государственности. И объяснение, таким образом, как уживается русский патриотизм властей РГО с фактом частичной германской оккупации территории этого государственного образования. Что и говорить, ведь в крови германцев тоже течет кровь варягов. Тогда получается своего рода историческая преемственность. Начиналась Русь с приглашения варягов викингов, и возродится Русь от смрадного кроваво-мутного коммунистического наваждения через пришествие и очищение ее при помощи потомков этих варягов Потому и в партии есть слово «Викинг». В то же время присутствие в названии партии слова «Витязь» явно указывает на то, что основой партии, ее своеобразным духовным стержнем являются бойцы антикоммунистического партизанского отряда «Витязь». Слова же «Народная Социалистическая» указывали на эсэровское прошлое и эсэровские взгляды Воскобойника.

Характерно в связи с этим, что в Манифесте подчеркивалась преемственность партии НСПР(В) с предыдущей борьбой против коммунистов и ее связь с предыдущими поколениями борцов против коммунистов. В нем утверждалось, в частности, что «партия создана в подполье сибирских конг^ентрационных лагерей». Эта фраза из Манифеста, скорее всего, выстрадана Воскобойником во время его продолжавшегося несколько лет «путешествия по ГУЛА1У». А также намек на то, что программа партии не была рождена экспромтом, а была составлена гораздо ранее. И составлена там, на гулагов– ских лесоповалах, «зонах» и «кичах». Что, кстати, станет ясно видно по всем тем огромным преобразованиям буквально во всех сферах общественной и экономической жизни локотьчан, которые тут же стали проводиться в жизнь властями РГО.

Всего программа НСПР(В) имела 12 пунктов, главными из которых были свобода вероисповедания и свобода отправления культов, поддержка Православия, свобода частного предпринимательства и создание условий для процветания мирного труда. Кроме того, провозглашались следующие принципы:

леса, недра, железные дороги, крупные предприятия остаются в собственности государства;

пахотная земля бесплатно передается крестьянам в вечное пользование, с правом аренды и обмена (но без права продажи, чтобы исключить спекуляцию землей, обезземеливание крестьян и создание класса «кулаков»);

приусадебные участки бесплатно передаются их хозяевам с правом наследования и обмена.

В части политической в Манифесте, среди прочих пунктов, были объявлены:

амнистия всем коммунистам и комсомольцам, но с обязательным условием, что они возьмутся за оружие, чтобы бороться с советской властью – «со сталинским режимом»;

беспощадная борьба с евреями, бывшими комиссарами.

...Подводя черту под размышлениями о Манифесте НСПР(В), можно заключить, что он стал ПЕРВЫМ документом Русского Освободительного Движения, ясно и четко оформлявшим положения государственного устройства России, Государства Российского – «без коммунистов». И опубликован он был задолго до публикации «Смоленского Воззвания» генерала Власова!

Власов еще в это время был праведным советским генералом!

– При этом Манифест давал простые, четкие и действенные ответы на самые насущные вопросы современной действительности. Он полностью отвечал долгожданным чаяниям народов СССР.

Манифест широко распространялся в Орловской области, а также в приграничных с нею районах Курской и Смоленской областей Великороссии, Сумской и Черниговской областей Малороссии, Витебской области Белоруссии.

...Известна фраза Воскобойника, которой он напутствовал одну из пропагандистских групп своих работников. Эти группы им активно рассылались не только по территории Округа, но и по близлежащим областям бывшей Российской империи, находившимся к тому времени также под контролем германского оружия: «Не забудьте, что мы работаем не для одного Бра– совского района, а в масштабе всей России. История нас не забудет!»

Эта фраза говорит о многом. И о том, что с самого начала возобновлен™ своей активной борьбы против «Государства «рабочих» и «крестьян» руководитель Русского государственного образования• на Орловской земле Константин Воскобойник поставил перед собой задачу не достижения «местечковой самостийности». Не создания для себя и своих единомышленников «жирного» и «сладкого» местечка, где можно построить свой собственный «раек» и отсиживаться за спиной германской армии, пережидая войну и сколотив себе при этом банду – «кодлу», «из местных».

С самого начала создания новой, русской национальной власти на Локотыцине Русский патриот Воскобойник поставил перед собой – и не уставал ставить ее перед своими соратниками – цель создания Общероссийской политической организации. Организации, прйзйаШюй , стать консолидирующим началом, ядром, вокруг которого будут объединяться все здоровые русские силы по всей России. Силы, отвергающие коммунизм и ставящие перед собой задачу возрождения сильной, независимой Национальной России, основанной на тех принципах, на которых когда-то, в 1613 г., родилась Единая Россия, родилась единая Русская Идея.

И еще об одном говорит эта фраза. Воскобойник был прагматиком. Он четко понимал истинное положение вещей. Он не замахивался на то, чтобы сначала германские власти признали его в качестве «высокой договаривающейся стороны», «равноправного союзника». Подобно генералам Понеделину, Лукину и Власову. Один из которых, Власов, в это самое время был еще активным «советским» генералом, отчаянно и талантливо воюющим с германским вермахтом под Киевом. А затем, выйдя через два с половиной месяца блуждания по германским тылам к «своим», также талантливо воюя под Москвой.

Он не ждал, что немцы сразу признают его, а потом он, уже в качестве руководителя, возглавляющего правительство этого равноправного союзника, объявит о начале всеобщей борьбы всего Русского Народа против кремлевской верхушки. Воскобойник четко понимал и ясно осознавал, что для того, чтобы стать равноправным союзником, надо стать им на деле, а не на бумаге. Для этого надо организовать в первую очередь собственную реальную военную силу – батальоны, полки, бригады.

Армию короче, ведь идет война, и в первую очередь говорят пушки – все остальное помалкивает.

Военную силу, опирающуюся не на германские штыки и германское снабжение (хотя это вроде бы самый простой и надежный путь). А на собственную инфраструктуру, созданную на находящейся под полным и единственным контролем русских людей российской территории. На этой территории будет только русская военная сила. Опирающаяся только на русский народ этой территории, потому что она защищает этот народ. Эта военная сила не будет зависеть от поставок оружия или снабжения от германских властей, так как снабжаться будет с той территории, которую она будет контролировать. И не путем ограбления народа этой территории, а путем налаживания экономики, грамотного и гибкого хозяйствования, сочетания обеспечения чаяний народа и требований обеспечения функционирования государственного аппарата этой территории. Только в этом случае народ будет поддерживать эту военную силу и она станет для него родной армией. И только в этом случае эта армия станет сильной, мощной, военной силой, которая сможет смело претендовать на звание равноправного союзника германского вермахта в его борьбе против «кремлевской гидры».

Это был единственный реальный путь восстановления и возрождения сильной и независимой Национальной России. И освобождения ее от продолжавшегося несколько десятилетий коммунистического владычества.

И именно этим путем пошел и повел за собой народ «Локотыцины» Константин Воскобойник

Другое дело – нацистские руководители жестко следили за тем, чтобы «местные руководители» не выходили из-под контроля. И четко следовали тому курсу, который был им определен. Как иллюстрация этого – небольшой, но очень показательный факт.

Разрешив на территории Локотского самоуправления создание национальной политической партии русского народа НСПР(В), представители местного германского командования сначала даже не известили об этом Берлин. Так как ясно и отчетливо понимали, что если об этом узнают там, то на этом история партии, скорее всего, и закончится. Более того, несмотря на посылки Воскобойником многочисленных активистов НСПР(В) в другие области бывшей Российской империи – на Смоленщину, в Черниговскую, Сумскую, Курскую, Витебскую области, другие районы Орловской области, развернуться им с агитацией и пропагандой партийных идей там не дали. И ни одно отделение партии за пределами Локотыцины в то время так и не было создано.

Они были созданы потом в Минске, Лепеле, Полоцке, Сенно, Чашниках, Бешенковичах и других белорусских городах, уже ближе к концу 1943 г. После общего отступления германской армии, а также эвакуации населения РГО «ЛОС» и бойцов РОНА на запад, в Белоруссию.

Кстати, там же, в Белоруссии, стала набирать активность задуманная еще Воскобойником, но созданная Каминским еще и молодежная политическая организация «Союз Российской молодежи» (СРМ). Председателем Оргкомитета этой организации стал талантливый локотьский журналист Корнюшин, его правой рукой – член НТС, капитан РОНА и военный журналист Григорий Хомутов, редактор предназначавшейся для военнослужащих РОНА четырехполосной газеты «Боевой Путь».

Цели СРМ, а также ярко выраженный «энтээсовский» характер этой организации были ясно отражены при ее создании в Уставе СРМ:

Воспитание у молодого поколения россиян чувства любви к Родине, к своему народу.

Всемерная помощь и активное участие в борьбе за свержение и установление нового национально– трудового строя в России.

Разоблачение учения Маркса, как вредного и антинародного, выгодного только еврейству, не имеющему родины.

Привитие любви ко всякому труду, направленному на благо государства и нации, помня, что труд – источник собственности, трудовая собственность – залог свободы.

Воспитание любви к науке и искусству

Воспитание высоких моральных и нравственных качеств, честности и солидарности.

Всемерное развитие физической культуры и спорта, направленное на укрепление здоровья. (Печатается по статье В. Макарова и В. Христофорова «Дети генерала Шмидта. Миф о Локотьской альтернативе» в журнале «Родина», № 10, 2006 г.)

Кстати, в «Белорусский период жизни», в период «второго РГО «ЛОС», в эту организацию принимались не только юноши и девушки, эвакуировавшиеся с территории РГО «ЛОС», но и вся местная молодежь. Но для того, чтобы развиться в полную силу, у этой организации, так же как и у партии НСПР(В), ставшей в Белоруссии НСТПР (Национал-социалистической трудовой партией России), времени и объективных обстоятельств уже не было.

...По сути, это была неравная игра с заведомо более сильным, к тому же еще и крайне непорядочным соперником. У Воскобойника был только один шанс из миллиона, что удастся выиграть «свою» игру, довести ее до победы. Этот шанс заключался в том, чтобы Германия с помощью таких вот Воскобойников и Каминских все-таки победила в войне против СССР и свергла бы все-таки коммунистическую диктатуру в стране. Но при этом была бы так ослаблена, что уже не смогла бы противостоять окрепшим русским национальным антикоммунистическим силам.

Что в принципе обязательно должно было бы произойти. И первое – победить, и второе – ослабнуть при этом всемерно.

Не соверши Гитлер нескольких роковых субъективных ошибок.

Первая: ранней осенью 1941 г., когда он начал метаться, выбирая, что ему брать в первую очередь – Ленинград, Москву или Киев. И гонять туда-сюда, с севера на юг и обратно, свои танковые армии. По российскому бездорожью, не «по дорогам», а «по направлениям». Теряя ценнейшее летнее время и сухой, без затяжных дождей, период ранней осени. А также совершенно бесцельно расходуя ценнейший межремонтный моторесурс танковых двигателей и не менее ценнейший бензин.

Вторая: летом 1942 г., когда он, будто загипнотизированный, вцепился в Сталинград. Бесцельно бросая в «Верденскую мясорубку» кровопролитнейших и .бес– перспективнейших уличных боев в большом индустриальном городе все свои свободные резервы и резко ослабив при этом перспективное, «нефтеносное» Кавказское направление. И вынужденно затыкая «дырки» на флангах напрочь увязших в Сталинграде б-й полевой и 4-й танковой армий вермахта слабыми и плохо вооруженными румынской, итальянской и венгерской армиями.

И таких ошибок было еще далеко не одна. Больших и малых...

Это был очень призрачный шанс.

Но он – был!

И это был, пусть и призрачный, но все-таки реальный шанс.

Других шансов победить коммунистический режим, засевший в Кремле, и возродить национальную Россию вообще не было!

...Сразу же после опубликования Манифеста НСПР(В) на территории Локотьской волости стараниями как самого К.П. Воскобойника, так и его соратников и единомышленников среди местного населения развернулось активное партийное строительство.

При этом в отличие от германской «национал– социалистической рабочей партии Германии», партия, создаваемая ими, изначально задумывалась как народная социалистическая. Ставка делалась на все народы, населявшие территории бывшей Российской империи, а не на одну, пусть даже и титульную, русскую национальность. Активная разъяснительная и агитационная деятельность этой группы русских патриотов стала быстро приносить свои плоды. Уже в течение декабря 1941 г. (как отмечалось в докладе начальника Управления НКВД по Орловской области К. Фирсанова секретарю Орловского обкома ВКП(б) 15 марта 1942 г.) было создано пять ячеек партии. Каждая такая ячейка объединяла вокруг себя по несколько десятков человек членов партии и по несколько сотен «сочувствующих». Народ инстинктивно почувствовал наиболее верный выход из той дыры и ямы, куда была заведена Россия за почти двадцать пять лет хозяйствования в ней власти «рабочих» и «крестьян». Сам Комитет партии расположился в поселке Локоть под охраной вооруженного отряда народной милиции Локотьской волости численностью 200 человек. Того самого отряда, который на первых порах германские власти разрешили создать Воскобойнику.

...Если бы у Воскобойника было в распоряжении больше времени, он обязательно бы создал реальную массовую политическую общероссийскую партию. Которую бы повсеместно поддержало население всех оккупированных территорий СССР. А если бы эта партия стала массовой, то искоренить ее было бы несравненно

труднее, нежели просто антикоммунистическую резиденцию, которая и без наличия такой партии билась на Брянской земле с коммунистами аж до пятьдесят первого года XX века...

...С гибелью Воскобойника дальнейшая работа по партийному строительству НСПР(В) была Каминским несколько свернута в пользу прямой вооруженной борьбы с коммунистическим партизанским движением на территории Локотыцины. И только 29 марта 1943 г., скорее всего под сильным давлением со стороны непосредственно командующего 2-й танковой армией генерал-полковника Рудольфа Шмидта, Каминский активно вернулся к этому вопросу. Тогда Обер-бургомистр Особого Локотьского Округа своим приказом № 90 от 29.03.43 г. создал Оргкомитет по учреждению НСПР. Председателем Оргкомитета был назначен заместитель Каминского по гражданской части, начальник Окружного Отдела пропаганды и агитации, старый подпольщик С.В. Мосин, членами – руководитель Окружного планово-экономического отдела, также старый подпольщик М.В. Васюков, главный редактор основной и наиболее популярной газеты РГО «ЛОС» «Голос Народа» Н.Ф. Вощило, бургомистр одного из районов РГО «ЛОС» Г.Д. Бокшанский и видный локотьский деятель Г. Корнилов.

Это произошло сразу же после разгрома германо– русскими войсками 2-го гвардейского кавалерийского корпуса Р&КА генерал-майора В.В. Крюкова под Сев– ском. Через два дня после освобождения Севска от разгромленных в жестоких боях войск Красной Армии, вынужденных во избежание полного уничтожения быстро очистить Севск 27 марта 1943 г.

193

Изданием этого приказа Каминский придал работе по созданию партии более упорядоченный и планомерный характер. И в то же время фактически переложил основную работу и ответственность за создание партии на плечи своих соратников. При этом планируемая партия в чем-то становилась похожей на НСДАП. Она как бы «подгонялась» под НСДАП. Даже официальное название Народная социалистическая партия России было тогда Каминским из прагматических и сиюминутных соображений заменено на Национал-со-

7 Самая запретная книга...

циалистическая трудовая партия России. Чтобы потрафить «суперменшам» – авось проглотят наживку и не заметят подмены понятий.

Не прошло.

Даже и это не помогло. Даже командующий 2-й танковой армий вермахта генерал-полковник Рудольф Шмидт не смог своей властью и своим авторитетом – немалыми властью и авторитетом – добиться официального разрешения высшего германского руководства на легализацию партии. Более того, он только этими своими усилиями приблизил свою собственную отставку, которая и произошла в самом скором времени, после чего генерал-полковник Рудольф Шмидт стал фактически частным лицом. И не просто частным лицом, но и находящимся в своего рода опале. Которая впоследствии и привела его в ряды наивных заговорщиков из числа германского офицерства, генералитета и аристократии, пытавшихся в 1944 г. повернуть ход истории вспять, убив Гитлера.

В то же время новое название Национал-социалистическая трудовая партия России так и не привилось среди простого люда Локотьчины. В народе партию так и продолжали называть Народной Социалистической Партией России, или просто Народной партией. Известны воспоминания жителей уже Ле– пелыцины, Белоруссии периода конца 1943-го – первой половины 1944 года о бойцах РОНА. Они практически поголовно называли бойцов РОНА народниками. При этом разные жители Лепелыцины приводили разные объяснения этому наименованию каминцев.

Одни возводили его к названию партии, объясняя тем, что сами бойцы называли себя так, потому что все состояли в Народной Социалистической Партии России.

Другие – к названию армии Русская Освободительная Народная Армия. Но тогда проще и правильнее было бы называть бойцов не «народниками», а «наро– доармейцами», как, впрочем, их ранее называли местные жители на Орловщине, на Локотыцине. Но бойцов РОНА на Лепельщине называли все-таки народниками.

Так что скорее всего правильнее будет первое объяснение, увязывавшее название бойцов РОНА с названием партии, а не с названием самой РОНА.

А это как раз прямо свидетельствует о том, что искусственное название партии «Национал-социалистическая трудовая партия России» так и не прижилось среди самих локотьчан, оставшись лишь для «внешнего» использования. О том же свидетельствует и Свен Штеенберг в своей книге «Генерал Власов». На стр. 109 он так пишет о Народной Социалистической Партии России локотьчан: «Планировалось даже создание «национал-социалистической» партии, хотя это предприятие сделало не более нескольких робких шагов. Как бы то ни было, эта так и не созданная пар– тия не претерпела влияния немецкой национал– социалистической идеологии, которой русские не понимали и не принимали (выделено. – СВ.)». Обратите внимание на последние слова, выделенные автором. Они свидетельствуют как о менталитете населения Русского государственного образования «Локотское Окружное Самоуправление», так и в целом о менталитете русского народа, верно подмеченном прозорливым и незашоренным нацистской идеологией Свеном Штеенбергом.

И последнее о Народной Социалистической Партии России. В ней к 1943 г. состояла примерно половина всех бойцов и командиров РОНА. Этот факт подтверждается и в книге И. Ермолова и С. Дробязко «Антипартизанскаяреспублика». По искреннему убеждению автора, число командиров РОНА – членов НСПР(В) было большим в процентном отношении, нежели число рядовых бойцов-партийцев. И свидетельствует этот факт прежде всего о том, что РОНА была – как бы это выразиться поточнее – идейной армией.

Гораздо более идейной армией, чем, к примеру, Красная Армия или даже германский вермахт. Потому что такой насыщенности «партийцами» армейских рядов не было ни в Красной Армии, имея в виду коммунистов, ни в германском вермахте, имея в виду членов НСДАП. И в этой идейности РОНА, скорее всего, и кроется основная причина ее высокой боеспособности и стойкости.

Глава 9 ОБ АНТИСЕМИТИЗМЕ В РГО

Эту главу писать было, с одной стороны, трудно, с другой – невероятно удивительно. Трудно потому, что когда дело касается темы евреи, антисемитизм, то писать ее русскому писателю, по крови русскому, невероятно сложно. Ибо, что бы ты ни написал хотя бы микроскопически, но критического, хоть на миллиметр, но отступающего от официальной сионистской версии, – ярлык антисемита приклеивается сразу и смачно. Иногда думается, что русскому писателю дозволяется (кем? почему?) писать о еврейской теме, о теме антисемитизма, как о покойниках: или хорошо (т.е. в точнейшем соответствии с официальной точкой зрения по этому поводу сионистских организаций и их соответствующих органов), или никак.

С другой стороны, писать ее невероятно удивительно было потому, что, когда автор стал честно и добросовестно копаться в архивах и документах, дабы разыскать факты антисемитизма или упоминания о них, подкрепленные опять-таки фактами, и показать «злобный оскал антисемитизма» локотьских властей – откопать он их так и не смог. Хотя, повторяю, честно и упорно старался их найти!

В результате на свет божий появилось нечто совершенно другое. Что и составило материал главы, предлагаемый вниманию читателей.

...Как уже здесь было отмечено выше, в Манифесте среди прочих пунктов был такой, самый последний: «12. Беспощадная борьба с евреями, бывших комиссарами». На нем надо остановиться особо.

12-й пункт, включенный в Манифест, еще раз повторяю, последний, всеми советскими и постсоветскими интерпретаторами, да и не только ими, подается всегда как переписанный, позаимствованный у нацистов. Причем два последних слова у них чудодейственным способом улетучиваются, испаряются, остаются только «беспоищдной борьбы с евреями„». А это, как говорят в одесской синагоге, «две большие разницы».

Но если не убирать эти два ключевых слова и еще раз внимательно прочитать 12-й пункт, то утверждения соловушек красноперых; мягко говоря, не подтверждаются. Более того, однозначно получается, что Воскобойник постарался ограничить борьбу с евреями борьбой с евреями, бывшими комиссарами. То есть перевести нараставший среди народа стихийный антисемитизм в русло борьбы против коммунизма, а то и вовсе заменить в народе антисемитизм – борьбой с коммунизмом. Потому что, пусть даже и составляли евреи большинство руководящей верхушки российских коммунистов, требование беспощадной борьбы со всеми евреями выходило за рамки понятий о порядочности тех, кто стал руководить Русским государственным образованием на Орловщине.

Наверняка Воскобойник хорошо помнил все нюансы революции и Гражданской войны в России. А значит, справедливо полагал, что те интернациональные высевки от великого еврейского народа, народа– богоизбранника, которые пробрались в руководство одиозной бандитской интернациональной кучки российских революционеров-большевиков, как раз и заключают в себе квинтэссенцию вселенского Зла, владычествовавшего над Россией все эти двадцать четыре года.

Исходя из 12-го пункта Манифеста, можно предположить, что Воскобойник считал комиссаров главными носителями ядовитой скверны коммунизма. А евреев-комиссаров – самыми лютыми и неисправимыми представителями этой сатанистской секты.

Отсюда и этот на первый взгляд несколько жутковатый, но предельно простой и честный пункт. Он.провозглашал беспощадную борьбу не со всеми евреями! Он вообще не провозглашал борьбу с евреями. Он провозглашал борьбу исключительно с евреями, бывшими комиссарами!

...Нельзя оставаться порядочным, интеллигентным человеком, да еще и претендовать на звание русского интеллигента, и при этом требовать беспощадной борьбы с евреями.

К тому же настроенйя антисемитские в народе если и были, то вызваны они были именно реакцией отторжения у народа практики и преступлений советской власти. Которые, увы, творились зачастую руками именно этих высевков от еврейского народа. Пробравшихся к власти в России со всего света на мутной и кровавой волне преступного деяния, названного ими позднее «Великой Октябрьской Социалистической Революцией», ВОСР. Эти-то восранцы-высевки и пачкали собой весь еврейский народ. Навлекая на подавляющее большинство остальных ни в чем не повинных советских евреев несправедливый гнев со стороны русского народа и требования отмщения за совершенные именно этими высевками преступления.

Пока Воскобойник был жив, он старался «канализовать» прорывавшуюся стихийно неприязнь к евреям в русло борьбы против коммунизма, стараясь обратить справедливый гнев народа именно против тех, на кого он и должен был быть направлен. После гибели Воскобойника ставший его преемником на посту руководителя РГО «ЛОС» Каминский несколько ослабил контроль за этой ситуацией. И строки 12-го пункта Манифеста кое-где на местах стали иногда толковаться по-иному. Некоторыми районными руководителями им стал придаваться антисемитский душок. И они стали именно в таком виде претворяться в жизнь в некоторых районах Локотыцины. В определенной степени этому способствовала и пресса, в частности официальный печатный орган РГО «ЛОС» газета «Голос Народа», порой допускавшая публикацию на своих страницах явно антисемитских статеек, антисемитских выражений и словечек, а также призывы, направленные против «жидов».

Кроме того, на территории РГО «ЛОС» были введены и некоторые реальные меры, несколько ограничивающие права и унижающие достоинство еврейского населения. В частности, официально были запрещены регистрации браков между евреями и неевреями. А уже существовавшие браки можно было легко расторгнуть по письменному заявлению одной из сторон. Это в то самое время, когда разводы здесь в целях укрепления семьи были вообще запрещены. И разрешались лишь «в исключительных, отдельных случаях специальным решением Руководства Округа».

Более того, в разработанном и применявшемся в РГО «ЛОС» Трудовом законодательстве имелся целый параграф № 9 под одиозным названием «Жидовская рабочая сила». Он регламентировал все стороны рабочей деятельности лиц еврейской национальности на территории, все их права и обязанности. И в нем имелась такая статья № 2,3, гласившая:

«Статья 23.

Жиды получают 80% основной зарплаты, установленной в п. «2» тарифной ставки. Выплата каких-либо надбавок к заработной плате для жидов запрещается».

Самое занимательное, что содержание следующей в данном параграфе статьи № 24 свидетельствовало о равном отношении к лицам еврейской и нееврейской национальностей:

«Статья 24.

Жиды получают питание из производственных столовых, вычет за него производится в соответствии с § 8 (т.е. – на общих основаниях. – СВ.)».

И. Ермолов и С. Дробязко в своей книге «Антипартизанская республика», откуда взяты эти документы, договариваются даже до утверждений о том, что на территории РГО «ЛОС» «организовывались еврейские резервации». И. Ермолову, видимо, так понравилось словосочетание «еврейская резервация>>, что он без каких– либо исправлений и осмыслений слово в слово повторил его в своей книжке «.История Локотского Округа и Русской Освободительной Народной Армии», вышедшей в 2008 г. в Орле в виде специального выпуска «историко-просветительного журнала «Истории русской провинции» №41». Правда, утверждение это базируется в вышеупомянутых изданиях только на одном факте: «..В своей записке, направленной в январе 1943 года начальнику штаба РОНА ИЛ. Шавыкину Бургомистр Локотского района МИ. Морозов сообщает об изоляции переводчика-еврея Вронского-Блюм Абрама Борисовича и просит выделить на эту должность другого человегса. В списке рабочих и служащих канцелярии бургомистра, составленной 1 февраля 1943 года, Вронский-Блюм АБ. значится выведенным из штата в связи со смертью... (выделено. – СБ)».

Честно говоря, автору книги именно этот приведенный И. Ермоловым и С. Дробязко факт никоим образом не свидетельствует ни о самом существовании каких– либо «еврейских резерваций>>, ни вообще о каких-либо гонениях на евреев.

Уважаемые читатели из лиц всех без исключения национальностей, включая юкагиров, ндебеле, иультинов, ассирийцев и представителей новой исторической общности людей – советского народа! Подождите, пожалуйста, поднимать галдеж и сыпать в адрес автора книги разными обвинениями в антисемитизме, шовинизме и ксенофобии! Сейчас постараюсь аргументировать свое утверждение.