Текст книги "Самая запретная книга о Второй мировой. Была ли альтернатива Сталину? "

Автор книги: Сергей Веревкин

сообщить о нарушении

Текущая страница: 13 (всего у книги 36 страниц)

Во-первых, то, что бургомистр решил кого-то изолировать, еще не говорит о том, что изоляция будет осуществлена обязательно путем препровождения изолируемого в специальную «резервацию». А уж если он решил изолировать «переводчика-еврея», то это не значит, что изолировать того будут обязательно по И. Ермолову и С. Дробязко, т.е. в «еврейскую резервацию». Изолировать человека можно где угодно – хоть в сарае, хоть в спаленке на ключ, хоть где. Если же бездумно и четко следовать логике С. Дробязко и И. Ермолова, то тогда получается, что если «еврея-переводчика к примеру, заперли на ночь в сарае, то тогда сарай этот автоматически становится «еврейской резервацией». Но тут тогда возникает сразу другой вопрос. А вот когда утром переводчика-еврея Вронского-Блюм из сарая выпустят или переведут еще куда-нибудь – сарай лишится своего вновь приобретенного звания «еврейской резервации»? Или же оно теперь останется за ним навечно?

Кроме того, ни у кого из исследователей, мемуаристов и т.д. ни до, ни после публикации этого шедевра исторической мысли нет никаких упоминаний о существовании каких-то «еврейских резерваций>> на территории РГО «ЛОС».

Во-вторых, употребление авторами книги «Антипартизанская республика» термина«резервация», пусть даже и «еврейская резервация», также можно расшиф– рововать неоднозначно. По меньшей мере, оно двусмысленно. Ведь резервация – это не тюрьма, не лагерь для заключенных, уж тем более не концлагерь советского или же несравненно гораздо более мягкого по условиям содержания, германского типа. Это даже не еврейские гетто периода Второй мировой войны на территории Западной Европы и Польши. С их внутренними правительствами «Юденратами», внутренними законами, собственной еврейской полицией, еврейскими же театрами, кино, библиотеками, ресторанами, газетами. Но все-таки с глухой оградой по границам и охраной, чтобы кто-нибудь из евреев не вышел наружу. Резервация (от английского слова to reserve – сберегать, приберегать, сохранять, припасать, резерв, запас, заповедник, резервировать) – это место, где в незыблемости сохраняются обычаи, порядки и т.д.

Достаточно вспомнить существующие с успехом до сих пор индейские резервации на территории США. Где индейцы живут на полном гособеспечении в своих традиционных вигвамах, ничего не делают, целыми днями куря трубки мира, раскрашенные и все в перьях. Это что же получается, авторы книги «Антипартизанская республика» что-то подобное имели в виду, когда писали о каких-то мифических «еврейских резервациях» на территории РГО «ЛОС»?

В-третьих, сам факт «изоляции», опять-таки, «пере– водчика-еврея Вронского-Блюм Абрама Борисовича» это еще не есть доказательство гонений на евреев. Скорее даже наоборот, это может служить доказательством отсутствия в РГО «ЛОС» гонений на евреев, тем более гонений геноцидных, геноцидальных, геноцидовидных и геноцидообразных. Потому что «переводчик-еврей Вронский-Блюм Абрам Борисович» служил себе спокойненько, служил в канцелярии. И не у кого-нибудь, а у цельного бургомистра Локотьского района. Аж до самого января 1943 г. служил. И все поголовно в Особом Локотьском Округе, ведь Локоть – это столица РГО «ЛОС», знали, разумеется, что переводчиком в канцелярии Локотьского бургомистра служит еврей. Потому что фамилия-имя-отчество переводчика Вронский– Блюм Абрам Борисович яснее ясного говорят об обладателе, что он – еврей.

Риторический вопрос – а вот когда Абрам Борисович Вронский-Блюм устраивался на работу в канцелярию бургомистра Локотьского района не кем-нибудь, а русско-немецким переводчиком (ведь не с идиша на русский переводить он устраивался на работу!), М.И. Морозов что, не знал, кто перед ним стоит? Не знал, какая работа предстоит переводчику с немецкого на русский и наоборот? Не знал, что тому придется присутствовать на всех встречах М.И. Морозова с германскими представителями, в том числе из числа эсэсовцев, гестаповцев и эсдэшников? С тем самым пресловутым СС-оберштурмфюрером Хайнрихом Леляйтом, главой группы связи СС и СД при РГО «ЛОС»?

Не знал?

Представьте себе только эту сцену. Сидит себе в своем бургомистровском кабинете бывший главный бухгалтер Брасовского райпотребсоюза, а ныне лютый фашистский прихвостень и ярый пособник немецко– фашистских оккупантов бургомистр столицы РГО «ЛОС» города Локоть Михаил Иванович Морозов. Сидит и думает, как бы ему побольше советских патриотов со свету сжить. Ну, всяких там «коммунистишен, политкомиссарен унд юден». Ведь пособники немецко– фашистских оккупантов – они же день и ночь только этим и занимались. Даже и по-немецки, т.е. немецкими словами, как их хозяева, думали об этом. А тут в кабинет к нему входит гражданин некий. Пусть даже и не горбоносый брунэт с оттопыренными ушами, глазами навыкате и толстыми синими губами навыворот. А наоборот, яркий блондин с арийскими чертами лица и ярко– голубыми глазами (как Вернер Голдберг, чистокровный еврей-мишлинг 1-й степени, бывший в III Рейхе образцом истинного арийца и германского солдата). Входит и на работу просится. Да не дворником или писарем каким-нибудь, а переводчиком с немецкого на русский и наоборот.

«А как зовут тебя, любезный?» – интересуется изощренный фашистский прихвостень и наймит В.И. Морозов, на минутку отвлекаясь от своих коварных и подлых предательских мыслишек (ведь у наймитов мыслей быть не может по определению – только мыслишки, причем обязательно подлые, коварные и предательские).

«Вронский-Блюм я, Абрам Борисович», – потупя взор, ответствует претендент на не менее подлое звание лакея немецко-фашистских оккупантов, от робости чертя носком ботинка потертый ковер (в кабинетах фашистских холуев и прихвостней только потертые ковры могут быть – им других, посвежее, по рангу их прихвостничьему не положено!) на полу кабинета фашистского прихвостня.

И что делает верный лакей и презренный наймит немецко-фашистских оккупантов бургомистр Морозов? Бросает наглого кандидата в прихвостни оккупантские в «еврейскую резервацию»?

Ну конечно, разумеется, Морозов... принимает Абрам Борисыча на работу переводчиком.

Далее – сцена из бессмертного «Ревизора» Гоголя?

...Знал, отлично знал и отлично все понимал бургомистр Локотя М.И. Морозов. И тем не менее «еврея Вронского-Блюм Абрама Борисовича» на работу в собственную канцелярию русско-немецким переводчиком принял.

И то, что еврей спокойно служил в течение длительного времени в самой администрации самого бургомистра самого Локотьского района, и не кем-нибудь, а русско-немецким переводчиком, говорит о многом.

В первую очередь, как уже упомянуто выше, о том, что он регулярно встречался с представителями германской армии, СС, СД и гестапо. А также о том, что при встречах (по крайней мере, при первой встрече обязательно) его представляли этим самым отпетым гестаповцам и эсэсовцам по имени, фамилии и отчеству. Даже если не представляли по отчеству – то имени и фамилии уже «выше крыши» хватало, чтобы эти самые гестаповцы и эсэовцы поняли, «кто есть осу».

И переводил он им потом с немецкого на русский и наоборот все, что они говорили бургомистру Локотьского района М.И. Морозову, и все, что он им говорил в ответ. И ничего, терпели СС-оберштурмфюрер Генрих Леляйт и СС-гауптштурмфюрер (или гауптман полиции – здесь это неважно) Йохум «переводчика-еврея Вронского-Блюм Абрама Борисовича». Что также, кстати, наводит на определенные умозаключения относительно того, как в реальности обстояли дела с «еврейским» вопросом.

Так что истинная причина «изоляции» и последующей быстрой гибели несчастного Абрама Борисовича Вронского-Блюм кроется, скорее всего, в чем-то совершенно другом. Вспомните еще один странноватый факт: в январе 1943 г. он был «изолирован» бургомистром М.И. Морозовым, а уже в списках на 1 февраля 1943 г. «..значится выведенным из штата в связи со смертью». Следует также обратить самое тщательное внимание и на саму вышеприведенную формулировку, опять-таки, несколько странную в свете ранее упомянутых событий.

Давайте порассуждаем логически. Если АБ. Врон– ский-Блюм был «изолирован» бургомистром М.И. Морозовым и тот даже просил начальника штаба РОНА И.П. Шавыкина выделить ему другого переводчика, почему тогда этот самый АБ. Вронский-Блюм одновременно с «ьсзоляцией» не был выведен «за штаты» канцелярии бургомистра Локотьского района? И почему он был «выведен из штата» канцелярии только «в связи со смертью»?

Честно говоря, автору книги напрашивается только одно объяснение всех этих вроде бы на первый взгляд непонятных неувязок и странностей.

А именно: длительное время исправно трудившийся переводчиком с немецкого и на немецкий в районной Управе бургомистра Локотьского района Абрам Борисович Вронский-Блюм через некоторое время попал под серьезное подозрение контрразведки или полиции. Заподозрившей его в связях с партизанами.

То ли эти подозрения были обоснованные, то ли они большей частью базировались на антисемитизме кого– либо из следователей, то ли примитивный завистник– злопыхатель из числа соседей и «друзей» появился у Абрама Борисовича – сейчас этого уже, к сожалению, не установишь. Но «компромат», пресловутая «компра», был положен на стол бургомистру М.И. Морозову. И тому ничего не оставалось сделать, как отдать приказ о временной «изоляции» своего штатного работника «переводчика-еврея Вронского-Блюм Абрама Борисови– %м». И попросить вышестоящее руководство округа «выделить на эту должность другого человека».

Но, видимо, сам М.И. Морозов в подсунутые ему «документы» не верил. Потому и за штаты «изолированного» «переводчика-еврея Вронского-Блюм Абрама Борисовича» все-таки не вывел. Ожидая, что истина вскоре будет установлена и Абрам Борисович вновь займет свою должность переводчика. Но тот быстро умер в «изоляции». То ли несчастного Вронского-Блюм забили до смерти, то ли просто сердце его не выдержало такого свалившегося на ранимую душу и трепетную психику интеллигента тяжкого испытания. Но в любом случае Вронский-Блюм не был ни осужден, ни расстрелян, ни каким-либо иным образом репрессирован. Иначе формулировка вывода «из штата» была бы совершенно другой.

Он именно умер.

Приведу еще один пример весьма длительной и преуспевающей жизнедеятельности другого еврея в РГО «ЛОС» – гражданина Спектра. Известно о нем не так уж много, но для выводов определенных информации вполне достаточно. Так вот, вышеупомянутый гражданин Спектр был евреем, врачом по специальности. Проживал он, как и предыдущий персонаж локотьской действительности Вронский-Блюм Абрам Борисович, в столице РГО «ЛОС» городе Локоть (Воскобойник). Где и работал себе преспокойненько не кем иным, как врачом в Окружной Локотьской больнице. Работал долго, по крайней мере известно, что с самого начала жизни РГО в октябре 1941 г.

И так он жил и трудился до самого своего ареста. Ареста весной 1943 г., обратите внимание, за участие в работе советской подпольной организации народных мстителей. Организация эта называлась незамысловато, но доходчиво и емко – «подпольный партизанский отряд». За весь свой некороткий срок деятельности с августа 1942 г. и по апрель 1943 г. тодпольный партизанский отряд» успел натворить немало дел во славу советской власти.

Тут и неоднократные покушения на самого Б.В. Каминского, и неоднократные попытки убить С.В. Мосина, РТ. Иванина и других руководителей РГО «ЛОС».

Отдельные из этих попыток закончились, кстати говоря, гибелью детей С. Мосина и Р. Иванина. И различные диверсии против РОНА, в результате одной из которых был полностью сожжен армейский автогараж и уничтожено 2 танка, свыше 10 автомашин, свыше 28 мотоциклов, 4 тонны бензина. И многое еще подобное, являющееся предметом особой чести и гордости для любого мало-мальски советского патриота и какого– никакого народного мстителя.

Всего в организации, по разным подсчетам, состояло от 150 до 200 человек, по крайней мере именно столько подпольных народных мстителей, по данным разных источников, было схвачено Локотьской полицией при разгроме «подпольного партизанского отряда». Так вот, подпольщик гражданин Спектр не закладывал мин, не поджигал смоченные керосином тряпки в ночном автогараже, не стрелял из винтовки по проезжавшей автомашине С. Мосина, не вешал противотанковых гранат на дверь квартиры Иванина и на дверь квартиры Мосина, устанавливая на обоих дверях с помощью этих гранат «растяжки», и не звонил потом в звонок, чтобы открыли дверь, и тут же убегая по лестнице вниз.

Нет, врач Окружной больницы гражданин Спектр в «подпольном партизанском отряде» выполнял совсем другие обязанности, организационные. Он направлял работу всей организации, был, так сказать, ее мозговым центром.

Он придумывал.

Придумывал, как уничтожить Иванина в квартире путем размещения «растяжки» из гранаты на входной двери – а для пущей гарантии повесить противотанковую гранату. Чтоб рванула так рванула! А то, что вместо Иванина дверь открыл его сынишка, – ну что же, это всего лишь погрешность, допустимая и'досадная.

Придумывал, как именно уничтожить танки и автомашины РОНА вместе с мотоциклами и ценнейшим горючим.

Короче, он, «штучный товар», умница, «мозговой центр», придумывал. А исполняли, подвергая при этом свои жизни опасности, другие, менее ценные, «одноразовые».

И арестован был в конце концов гражданин Спектр именно за это, а совсем не за то, что он еврей. Ведь что получается – несколько лет всем известный еврей Спектр спокойно работал врачом в больнице. При этом ни в коем случае не забывайте, что больница – это учреждение, где постоянно находится масса людей, с которыми врачу постоянно приходится быть в непосредственном контакте, общении. К тому же люди эти постоянно меняются: одни уходят, излечиваясь или умирая, на их место приходят другие – больные или раненые. И так все эти два года от прихода в Локоть новой власти и до ареста Спектра, еще раз повторяю, за реальную подпольную террористическую деятельность. Заключавшуюся в подготовке убийств, диверсий, шпионаже, разложении войск, подготовке восстания, имеющего целью, опять-таки, массовое убийство руководящего состава РГО «ЛОС». Так что и здесь «по anyone private – only business!» – никакого антисемитизма не наблюдается, даже несмотря на столь трагический в конечном итоге финал жизни гражданина Спектра.

Кстати, случай с судьбой жителя Локотя гражданина Спектра делает более весомыми вышеприведенные здесь предположения о том, что и в случае с «переводчиком-евреем Вронским -Блюм Абрамом Борисовичем» дело обстояло вовсе не на «антисемитской волне». Ведь если все же попытаться предположить, что Вронского-Блюм. Абрама Борисовича изолировали именно за его еврейство, то почему тогда не тронули ни волоса на голове жившего там же, и тогда же, и так же еврея гражданина Спектра?.

Так что и в случае с Вронским -Блюм Абрамом Борисовичем, и в случае с гражданином Спектром все-таки имела место борьба с советизмом и партизанской деятельностью, а вовсе не антисемитизм и притеснения евреев.

В защиту предположения об отсутствии реального, а не надуманного и искусственного, какого-то нарочитого, лишь бы германцы отвязались, антисемитизма в РГО «ЛОС» служит еще и такой вот факт.

Ранее здесь уже приводилось, что в те времена в Локоте среди местного населения стойко укоренилось заблуждение о том, что сам основатель и первый руководитель Русского государственного образования Константин Воскобойник является не кем иным, как евреем. Что отнюдь не помешало ему стать признанным руководителем и самого РГО, и создаваемой партии НСПР(В), и формируемых вооруженных отрядов РГО, будущей РОНА. Если бы антисемитизм был довлеющей чертой менталитета локотьчан, пошли бы они за Воскобойником? Да никогда на свете.

А они пошли, и при этом мнение о том, что Воскобойник – еврей, было среди них всеобщим. Значит, не были локотчане антисемитами и антисемитизма в РГО «ЛОС» не было. Более того, получается и другая весьма занимательная коллизия. Выше уже цитировались слова из книги И. Ермолова «История Локотского Округа,„» о том, что «„ввиду этого (убежденности всех локотчан в том, что Воскобойник – еврей. – СБ.) представляется весьма странным, почему партизаны ни разу не попытались дискредитировать Воскобойника в глазах немцев...». Считать советских партизан настолько благородными, что они не стали «открывать глаза» проклятым немецко-фашистским оккупантам на то, что их жалкий ставленник, наймит и холуй Воскобойник – еврей, дабы на запачкать свои светлые одежды в обвинениях в антисемитизме, – просто смешно. Они обязательно использовали бы любой предлог, лишь бы добиться своих целей – иначе бы они не были правоверными коммунистами. А они ими были.

Так что здесь единственный вывод – конечно же, использовали советские патриоты и этот довод в борьбе против Воскобойника. И он ни к чему конкретному не привел. Толерантными к семитам оказались как минимум ответственные руководители 2-й танковой армии вермахта.

...Вообще-то, интересная картина получается: руководитель Особой Локотьской волости еврей (по стойкому убеждению всех локотьчан) Воскобойник встречается регулярно с германскими военными представителями, в том числе и с эсэсовцами, гестаповцами и просто тайной полевой полицией. А с ним по правую руку его главный помощник и заместитель старосты этой самой волости. Такой же то ли еврей, то ли поляк Каминский (весьма распространенная не только среди польских, но даже и среди украинских евреев фамилия – автор имеет хорошего знакомого, достойнейшего человека Льва Марковича Каминского, так тот сам ему говорил: «Полоцкие (Бронислав Владиславович Каминский происходил родом из деревни Добржинь Полоцкого уезда Витебской губернии. – СВ.) Каминские (имеются в виду именно евреи Каминские. – СВ.) есть, и немало, – я об этом знаю, потому что сам жил в Полоцке и женился там на местной (имеется в виду еврейке. – СВ.). Но в действительности я из кременчугских Каминских – там нас очень много/»).

А переводит им с немецкого на русский и наоборот «еврей-переводчик Вронский-Блюм Абрам Борисович»!

Кроме того, в уже цитировавшихся воспоминаниях ныне живущего в Германии бойца РОНА Василия Маза– нова есть и такие строки: «Отец мой ненавидел Сталина. Он не мог простить ему убийства Кирова... Не простил расстрел Тухачевского. Тухачевский был еврей, а у нас в семье любили евреев. Я их не трогал» (Беседа Василия Мазанова с Ириной Наварра. Личный архив автора. С. 1). Несмотря на еще одно заблуждение простого локотьчанина теперь уже о еврействе столбового дворянина Тухачевского, признание того, что в семье бывшего царского офицера (коим был отец Мазанова. – СВ.) «.любили евреев. Я их не трогал» весьма многозначительно. И является еще одним подтверждением предположения автора книги о толерантности подавляющей части населения РГО «ЛОС» к евреям.

Кстати, тот же самый И. Ермолов в своей уже неоднократно упоминавшейся и цитировавшейся ' здесь книге «История Локотского Округа и Русской Освободительной Народной Армии» буквально чуть ли не сразу же после пассажа о «еврейских резервациях» и истории «переводчика-еврея Вронского-Блюм Абрама Борисовича» на странице 44 приводит такой вот факт: «Однако бывали и исключения. Так, в деревне Любощь все время существования округа жил еврей, переселившийся сюда из Барановичей. Он промышлял шитьем, каким-либо Нареканиям в связи со своей национальностью не подвергался„». Это что же получается – еще один случай не то что отсутствия антисемитизма, а вообще, наличие «семитофильства» в РГО «ЛОС» всплывает, а сам автор книги даже не пытается его проанализировать.

Но реально отмечены также и другие факты. В некоторых районах отмечались отдельные случаи расстрела евреев, проживавших на территории РГО «ЛОС», по надуманным обвинениям в «пособничестве бан– дитам-коммунистам». В этом неоднократно был уличен начальник Полиции порядка Суземского района Прудников.

Но и здесь все не так просто. И. Альтман в своей книге «Жертвы ненависти» на стр. 263 утверждает, что якобы все евреи, проживавшие на территорий РГО «ЛОС», были поголовно уничтожены. И в доказательство своего утверждения приводит такие леденящие душу цифры: 223 уничтоженных еврея в Навле и 39 – в Суземках.

При этих словах сразу же появляются недоуменные вопросы.

Во-первых, почему Навля и Суземки? Откуда там евреи, в этой глуши и чащобе? Ведь если взглянуть на карту и поразмывшлять над ней, то получится, что если евреи и жили вообще на территории РГО «ЛОС», то менее всего вероятно, что они жили в Навле и Суземках. Севск – да, Локоть – наверно, Брасово – быть может, Дмитровск-Орловский и Дмитриев-Льговский – вероятно. Но в Навле и Суземках, затерянных в лесах и болотах, не на торговых путях и перекрестках? Вряд ли...

Во-вторых, если все же представить, что – да, были они и в Навле, и в Суземках, тогда в Севске, Локоте, и особенно в Дмитровск-Орловском и Дмитриев– Льговском, их там в разы должно было бы быть больше. Однако ничего о евреях в этих населенных пунктах и их печальной судьбе (вспомните слова Альтмана: «Все евреи, проживавшие на территории РГО «ЛОС», были поголовно уничтожены») не известно. Значит, их там не было. Но тогда их тем более не должно было быть в Навле и Суземках...

И потом, если исходить из вышеприведенных упоминаний о каком-то запредельном антисемитизме именно Прудникова, начальника полиции в Суземках, то тогда эти цифры должны были бы быть наоборот: 223 в Суземках и 39 – в Навле. Но они приведены именно так, и при этом никакого упоминания о лютом антисемитизме Навлинского начальства – бургомистра, начальника полиции или еще кого-либо – почему-то нигде и никем не приводится. Хотя, если верить этим цифрам (почему-то также нигде больше и никем не приводимым), пресловутый Прудников по сравнению с Навлинским начальством – так себе, пионэр какой-то по сравнению с матерым партийцем. Ведь по Альтману получается, что в Навле было уничтожено почти в шесть раз больше евреев, чем в Суземках.

Так что цифры эти вызывают у автора, честно говоря, какое-то внутреннее сомнение. К сожалению, они не подкреплены документами и нуждаются как минимум в тщательной беспристрастной проверке.

Основания для такого сомнения у автора имеются, и весьма веские и более чем основательно аргументированные, достаточно здесь вспомнить про общее количество жертв нацизма среди евреев – шесть миллионов человек. И из них львиная часть, четыре миллиона человек, уничтожена в концлагере Освенцим/ Аушвиц. Что составляет две трети от всех уничтоженных евреев.

Точнее – составляло!

Потому что с 1945 по 1989 г. это были четыре миллиона. Но сразу же после крушения «социалистического лагеря» и пресловутого «Варшавского договора» в 1989 г. эти четыре миллиона сразу «ужались» в два с половиной раза – до полутора миллионов.

Но и эти цифры не стали окончательными!

Они продолжали «ужиматься», правда, теперь уже не такими бешеными темпами, практически каждый год. В 2008 г. эти официальные цифры составляли, как известно, один миллион сто тысяч человек, из них евреев – около 960 ООО человек («Страницы истории Польши Немецкие нацистские лагеря на оккупированных землях Польши во время Второй мировой войны». МИДРП,Департамент промоции. ISBN978-83– 89546-71-5. С. 28).

Самое удивительное здесь: куда-то бесследно пропало, испарилось, исчезло целых три миллиона сорок тысяч уничтоженных евреев. Но при этом общее число уничтоженных евреев так и осталось без изменения – как было 6 миллионов, так и осталось 6 миллионов!

Может, и в случае с Навлей и Суземками схожая тенденция?

Но в любом случае преступления, творившиеся Прудниковым против еврейского населения, к сожалению, не встречали должного отпора со стороны Каминского. Прудникову они сходили с рук, а Дело Воскобойника, Дело Каминского, Дело возрождения национальной России пачкалось несмываемой краской грязи антисемитизма.

И уже одно это метило действительно благородное дело восстановления национальной России Воскобойником, Каминским и их соратниками «дьявольской меткой». Православный русский не может быть антисемитом. Точно так же, как и антисемит не может претендовать на звание православного человека, а значит, и Русского человека!

Это касается, кстати, и сегодняшних ура-патриотов из всяческих «патриотических» движений и «движений», которые буквально с лупой в руках пролистывают биографии прошлых и нынешних политических деятелей и представителей власти в России. Пытаясь обнаружить у них хоть капельку еврейской крови и корежа на еврейский лад их русские фамилии. Так что Ельцин у них становится Эльцын, Горбачев – Горби, Гарбер, Путин – Путим, Путнер и чуть ли не сын раввина (что вообще уже какая-то запредельно-патологическая мерзость психически явно ненормального, больного человека)...х

По искреннему мнению автора книги, еврей Юлий Меерович Кац, взявший фамилию первой жены Лужков (если даже это действительно правда, а не очередная выдумка очередного яро «пр-пр-православного» «патриота»), или Владимир Вольфович Эдельман, взявший фамилию мамы Жириновский, по своему менталитету, по делам своим, по образу жизни своему более русские люди, чем какой-нибудь урод-патриот из Иванов Ивановичей Ивановых. Который, брызжа слюной и обвешавшись с ног до головы большими и малыми крестами– псевдоорденами, хоругвями и иконами (вроде совершенно невменяемого руководителя то ли «союза», то ли «объединения» «православных хоругвеносцев»), долго, нудно и злобно рассуждает и подсчитывает, у кого сколько капель еврейской крови в крови...

Так и подмывает спросить ехидно этих уродов: а, к примеру, белогвардейский генерал-лейтенант Борис Александрович Штейфон, один из ближайших помощников генерала Врангеля, бессменный командир Русского Охранного Корпуса, до самой своей трагической смерти 30 апреля 1945 г. воевавший вместе с немцами против коммунистов-титовцев в Югославии и, кстати, признанный немцами, он что, тоже предатель России?

Ведь он – чистокровный еврей! Крещеный в Православии, но по крови на 100% еврей!

Так же, как и один из вождей Белого движения на Востоке России генерал-лейтенант Иннокентий Смолин! Тот тоже, что ли, предатель России?

И таких фамилий можно назвать не один десяток!

Не говоря уже о крымских и литовских евреях– караимах, практически поголовно служивших во время прошедшей войны в антипартизанских вооруженных формированиях. И отличавшихся особой лютостью по отношению к коммунистам! Причем, самое удивительное, воспринятых германцами-нацистами в качестве своих равноправных союзников.

Что же касается антисемитизма Прудникова, хочется, в заключение рассуждений о «еврейской теме» в жизни РГО «ЛОС», заметить следующее. Начальник полиции в Суземках Прудников уничтожал евреев не «в порядке Холокоста», не за то, что они евреи, по крайней мере официально! А по подозрению в связях с партизанами.

То есть он был вынужден маскировать от руководства РГО «ЛОС» свои антисемитские взгляды под борьбу с советской властью. Что еще раз убедительно свидетельствует в пользу утверждения об отсутствии реального антисемитизма как государственной политики РГО «ЛОС».

Глава 10

ЕДИНАЯ КОМАНДА – СОРАТНИКИ ВОСКОБОЙНИКА И КАМИНСКОГО

Говоря о расцвете Русского государственного образования «Локотское Окружное Самоуправление», несмотря на войну, разруху, двуличных германских союзников и ярое постоянное противодействие советских партизан, возглавляемых Дмитрием Емлютиным, «Бря– нычем», надо отметить также и следующее. Какими бы ни были «титанами мысли» и «отцами русской демократии» Константин Воскобойник и подхвативший после гибели Воскобойника знамя его преобразований Бронислав Каминский, одни они ничего бы этого достичь не смогли. Только мощная, слаженная, работоспособная команда единомышленников, помощников, соратников могла достичь такого великолепного упеха, какого достигло в хозяйственной, промышленной, экономической, военной, культурной, социальной и идеологической отраслях РГО «ЛОС» в 1941 – 1943 гг.

И такая команда Воскобойником и Каминским была создана. Они смогли привлечь, оперевшись на них впоследствии, многочисленных талантливых помощников и соратников. Которых к этому времени сумели разглядеть и выделить из среды локотьчан, причем такие помощники нашлись во всех областях. И талантливые экономисты. И пламенные пропагандисты. И организаторы производства. И медицинские деятели. И работники народного образования. И деятели культуры. И выдвинувшиеся из простых людей командиры отрядов и рот, батальонов и полков РОНА.

Здесь уже отмечалось, что в Локоте и его окрестностях к началу войны собралось огромное количество бывших репрессированных граждан СССР. Бывших кулаков, бывших троцкистов, бывших «трехколосников». Отсидевших полностью, «оттянувших» свои срока и почему-то после отсидки потянувшихся именно в Локоть. Будто им там всем «медом намазано». Исследователи, тот же глубоко уважаемый автором Борис Вадимович Соколов, отмечая этот факт скопления здесь «обиженных советской властью людей» (по выражению того же Б. Соколова), так и не задали себе вопрос, который закономерно встает при обозрении всего этого, – а случайно ли все это? И уж тем более не ответили на этот вопрос. А зря.

Все это было далеко не случайно! А это значит:

Во-первых. Существовала некая подпольная сеть, в том числе и в первую очередь – наиболее развитая именно в лагерях ГУЛАГа. Сеть, которая целенаправленно посылала освобождавшихся из лагерей хорошо законспирированных подпольщиков в определенные места на территории СССР. Где также существовали некие ядра антисоветского сопротивления. И эти освобождавшиеся хорошо законспирированные подпольщики, оседая в этих местах, усиливали собой эти ядра, создавая некую «критическую массу» на случай возникновения «нештатных ситуаций». Подобных той, которая возникла 22 июня 1941 г. и привела к настоящему народному взрыву на территории Орловщины, той же осенью. Когда вышедший из глубокого подполья антисоветский партизанский отряд «Витязь» быстро оброс давно ждущими этого дня хорошо законспирированными подпольщиками-добровольцами. И причем не только добровольцами для вооруженной борьбы с советской властью, но еще и многочисленными добровольцами в многочисленные государственные учреждения новой, национальной власти на этой земле. Ведь "мгновенно на землях локотыцины родилась новая, национальная и с первых своих дней – уже довольно– таки зрелая русская власть.

О том, что такая подпольная сеть действительно существовала, и не только в Локоте, но и во многих окрестных селениях, ярко свидетельствует и такой вот факт. Из воспоминаний видных деятелей Национально– Трудового Союза (НТС) Л.А. Papa и В.А. Оболенского известно также о том, что во время боев за Брянск Воскобойник находился в городе Локоть и создал здесь организацию по оказанию помощи раненым красноарме– цам, брошенным большевиками на произвол судьбы. Организация охватила целый район. Защищая интересы раненых, собирая их в лесах в непосредственной близости фронта, он привлек к себе внимание местного немецкого командования, которое позволило ему перенять управление районом Локотя, создав даже небольшой вооруженный отряд из выздоровевших бойцов Советской армии. Воскобойник, приняв управление районом, начал призывать к созданию русской анти– большевицкой организации, опубликовал свою политическую программу, ничем, кроме формы изложения, не отличавшуюся от союзной программы. После этого немцы начали ему противодействовать. Но отряд быстро рос. К нему стали приходить добровольцы со всей округи...» (Рар Л А, Оболенский В А Ранние годы. Очерк истории Национально-Трудового Союза (1924—1948). Москва, «Посев». С. 151).