Текст книги "Звезды на приеме у психолога. Психоанализ знаменитых личностей"
Автор книги: Рамиль Гарифуллин
Жанр:
Психология
сообщить о нарушении
Текущая страница: 33 (всего у книги 43 страниц)
– Если ты выезжаешь в страну, какая бы она не была, Россия, Англия, у каждой страны есть законы. В Америке ты же не удивишь, когда тебя берут за шкирку и выкидывают Есть люди, чиновники, которые на бедах людей конкретно зарабатывают. Что они вытворяют, это отдельная история, замкнутый круг, они говорят: «Нам надо выжить». Они морально и духовно заряжаются. Был случай, когда меня с трапа взяли и повели в обезьянник, не назову город, т. к. все встало на свои места. Вы первые, кому я это рассказываю. Повезли в обезьянник, там была моя фамилия, показали директиву, который приняли с другого города. Были паспортные данные, гражданин Российской Федерации, и не последний человек в этой стране. Я не стал сопротивляться этим людям. Было не удобно, они заставили написать меня объяснительную о том, почему я приехал в этот город. Это бред, но это был факт. Я написал, что два дня буду в этом городе, а потом уезжаю обратно в Москву. Но я подписал. Они все рассмотрели, все цивильно, все красиво, все достойно. Прислали письмо на мое имя как-то домой, но после нового года пришло письмо с извинениями с этого региона, с аэропорта, дескать это произошло по вине сотрудников. Я не хочу делать из себя жертву. Политики это политики, кто себя как может, так и укалывает, от этого люди и страдают. Самый большой ужас– это то о чем я начал говорить. У нас уничтожается поколение, уничтожается будущее, т. к. злобой будущее не построишь.
– Не мог бы ты какой-нибудь абсурдный сон рассказать сюжетом.
– Очень часто такое бывает, что это собака, которая подкрадывается.
(Анализ данного сновидения показал, это сон как знак об опасности, которую систематически испытывает мой пациент. Мой пациент как бы всегда начеку, не расслабляется.)
– Я больше всего люблю, когда я во сне летаю, к сожалению не так часто. Очень люблю, когда мне снится покойная бабушка, когда она меня может обнять и говорить, что все будет хорошо.
– Покойная бабушка часто снится и вы с ней бываете в диалоге.
– Она мне снится тогда, когда наступает переломный момент, она приходит во сне и заряжает своим теплом.
– Это сон говорит о том, что у тебя хорошее душевное состояние. Ты в это утро хорошо просыпаешься.
– Да, я просыпаюсь, меня зовет дочка, папуля, папуля. Что может с этим сравниться? Я во сне песни пишу. Я просыпаюсь, иду к роялю, включаю диктофон. Последняя была песня «Помолимся за родителей». Людям очень нравилась эта песня. Иногда ночью пою во сне. Громко пою. Моя супруга Ирина слышит.
– Ты свои пением во сне будишь супругу и она всё слышит?
– Ну да. А что тут поделаешь. Раз она жена певца, то пусть слушает как я пою во сне. Иногда же.
– И всё-таки, давай абсурдный сон какой-нибудь разберём.
– Я не могу припомнить абсурдные сны. Я в роще, спокойный солнечный день, внутрь солнце не проходит, но лучи все равно пробивают и это безумно красиво. Животные спокойно себя ведут. Это рай.
– Это сон твоя мечта. Сон-фантазия. А таких снов не бывает Грузия, Москва, Грузия, Россия.
– Часто снится то место где я служил два года. Зачем меня опять забирают в армию. Я там начал петь. В Латвии, в Юрмале я получил первую Гран-при.
– Потому, что не хотел бы повторить армию?
– Наверное. Нет, там такого нет. В этот момент я не понимал я хотел петь или нет.
Один раз приснилось, что я якобы пою под фонограмму. Я по натуре человек, который наслаждается пением, музыкой. И вдруг разговор идет о фонограмме, я испугался. Я никогда не пел под фонограмму.
– Счастлив тот мужчина, которому в эротических снах жена снится и он просыпается и радуется от того, что она рядом…
– Это уже мое дело.
– А какие фантазии тебя часто одолевают?
– Есть один кусок фантазии, который потом уже превратился в реальность, и я этому очень рад конечно же, во главе всего этого стояли мои мечты. До армии я очень любил эстраду, хотя я должен был стать очень сильным скрипачем. Часто фантазировал, что я на сцене, что я пою. Были фантазии, что я футболист, я забиваю голы на самых лучших стадионах.
– А вот сейчас какая фантазия? Сейчас когда вы многого достигли?
– Сейчас еще больше. Я только начинаю смаковать жизнь, у меня сейчас немножко другие фантазии. Что касается творчества… Конечно без фантазии я не смогу писать песни, не быть интересным. Новые проекты, новые концерты.
Мой пациент толерантен к моральным издержкам, которые ему приходится испытывать в России. Терпимость моего пациента оправдывается успехом, который он имеет среди российских слушателей. По-видимому, эта толерантность, политкорректность моего пациента и являются одной из главных причин успешного и долгосрочного пребывания моего пациента на олимпе российской эстрады.
МУЖЧИНА, СТРАДАЮЩИЙ АЛКОГОЛИЗМОМ
В кабинет входит респектабельный мужчина.
– Только не подумайте, что я спившийся алкоголик, который… там… Я могу пить, могу не пить. Недавно, например, я не пил почти три недели и ничего.
(По статистике, большинство россиян, пребывая в самоуспокоении, себя алкоголиками не считают, хотя ими являются.)
– И ничего. А что же потом выпили? От хорошего настроения?
– Позвали и пошёл. Пригласили и выпил. Что я не мужик, не могу выпить. Стресс снять.
(Для больного алкоголизмом вся жизнь превращается в сплошной поток стрессов, которые необходимо снимать. А утром опять депрессия и стресс, которые опять надо снимать. Больной алкоголизмом по сравнению с трезвенником тяжелее переносит депрессии.)
И пью-то я чистую водку, а почему болею не понимаю.
(Многие пациенты верят в пропагандистский миф, запущенный отечественными виноводочными производителями, что тяжёлые посталкогольные страдания, связаны с чистотой водки. В действительности, любой алкоголь пожирает вещества настроения, то есть нейромедиаторы мозга, которых так не хватает и благодаря этому возникает жуткая абстинентная депрессия.)
Жена моя медсестра, всегда может мне сделать систему, ну я эти и злоупотреблял.
(Это называется созависимостью. То есть алкогольная зависимость мужчины связана с опёкой супруги, которая может всегда откачать мужа.)
– А в чём же проблема-то, что же вы пришли ко мне?
– Вот раньше пил и не болел, а сейчас дня четыре-пять отхожу. Нельзя вылечиться так, чтобы пить и вот этих страданий не было. Излечиться так, чтобы после выпивки не было этих чёртовых страданий. А то подумаешь, ради двух часов кайфа от алкоголя потом несколько дней болеть, то как-то пить уже не хочется.
(Мой пациент осознал смысл в лечении, но это лишь необходимое условие для решения проблемы, но не достаточное)
– Видите как хорошо. Зачем вы сюда пришли вам ведь уже пить не хочется потому, что вы представляете себе последствия выпивки и не пьёте. И не пейте не хочется.
– Хочется. В том – то и дело, что хочется, но как подумаешь, что потом болеть будешь неделю, будучи в запое, то… не хочется.
– И всё-таки вам хочется потреблять алкоголь или нет?
– Получается и хочется, и не хочется. Я застрял, и не знаю что делать. Я знаю одно. Я хочу вылечится от этих страданий.
(Мой пациент желает потреблять алкоголь, но так чтобы не болеть. Это мечта многих. Это невозможно.)
– Но так, чтобы продолжать пить и не страдать от похмельного синдрома. Это невозможно. Если хотите решить эту проблему, то придётся завязать настолько, чтобы вообще не потреблять.
– Даже на праздники, даже на новый год? У-у-у-у! (Долгая пауза.)
– Вас привели сюда два страха не так ли? Первый страх – это страх за своё здоровье, жизнь – это страх смерти. И второй страх – это страх подвести близких и коллег. Не так ли?
– Да, два месяца назад я настолько перепил, что даже скорую вызывали. А дочка моя уже на меня не так смотрит, не так общается. Отдаляется. Ну, на работе терпят, если я в запое, но я мастер, они мне пока делают поблажки, но из-за меня дела уже несколько раз останавливались. Начальник уже предупреждал.
– Вы себя алкоголиком не считаете. И я вас также не буду считать таковым. Договоримся, что у вас нет алкоголизма, а есть потеря вами способности жить своими душевными силами. Этой способностью раньше в молодости вы обладали и имели прекрасное настроение и без потребления алкоголя?
– Вы знаете, а ведь было такое время. Когда было настроение и я не поддавал. А сейчас только выпив, я могу почувствовать краски жизни, начать разговаривать. А трезвый я уже не могу, через некоторое время всё равно чего-то начинает не хватать. Мне даже кажется, что все люди только делают вид, что у них есть настроение жить. Получается, что это мне кажется, что только выпив, можно почувствовать радость жизни. Верно. Ведь в молодости то я не пил и настроение жить было… было.
(Мой пациент забыл и утерял способность жить с помощью своих душевных сил. Ведь радость и настроение – это всегда награда за преодоление. Иного механизма нет.)
– Поэтому хватит пора возвращаться к себе, к своему равновесному и природному, а не искусственному состоянию. Всё в природе приходит в равновесие. И ваша душа должна возвратиться к себе, к своей природе. Поэтому не верьте, что алкоголизм не излечим. Всё в природе возвращается к своему равновесию.
– Оно и верно. Мой дед пил всю жизнь, но под старости лет его никто не кодировал, он сам почему-то бросил пить. Он рассказывал, что почему-то у него возникло безразличие, я то ему наливал, а он не пил. Верно. И что я должен ждать этой старости, чтобы моя душа возвратилась к себе. А до этого буду пить.
– Можете ждать старости и пить. А можете и не дождаться старости из-за болезней внутренних органов, вызванных воздействием алкоголя.
– А что же делать? Неужели можно избавиться от тяги к алкоголю.
– Можно. Ведь ваша тяга – это желание избавиться от депрессии, беспричинных беспокойств, тревожности, тех душевных состояний, которые не выразимы словами. Не так ли?
– Да. Но я иногда выпиваю, не из-за не страдания после некоей радости.
– Как бы из желания продлить эту радость подольше, чтобы он не уходила?
(Эдакая жадность на праздность.)
– Да. Но чаще всё-таки от душевного упадка, пустоты какой-то. Выпьешь и вроде бы мир другой. Глаза открылись. Всё становится интересным. Всё начинаешь видеть.
– Прям как ребёнок – в малом видишь и чувствуешь многое?
– Да, я начинаю общаться. Разговаривать с женой, детьми. Говорю, ой, какой я счастливый, что вы у меня есть. А они меня шарахаются.
(Действительно, опъянение это всегда искусственная регрессия и возвращение в детство, по которому многие скучают. Часто пьют те, у которых не было счастливого детства, но это к моему пациенту не имеет отношения.)
– А будучи в трезвом состоянии вы не можете это сказать?
– Так от души сказать, я могу, только будучи опъянённым. Значит это обман что ли? Ведь выпив, я счастлив… но они меня не принимают. Что я конченный человек что ли?
– Нет, вы не конченный человек, потому, что вы ещё чего-то хотите в этой жизни, вы пить хотите. У вас есть ещё ценность в этой жизни – это ценность алкогольного опъянения. Вот когда вы не будете хотеть пить и жить одновременно – вот это и будет начало вашего конца. Так, что пейте на здоровье и зрейте для начала конца. Ведь по статистике суицидники почти все алкоголики.
(Я произнёс эту провокационную установку с целью вызвать соответствующую реакцию).
– Что вы?! У меня же есть ценности в этой жизни, кроме алкоголя…
– Но они идут в отрыве от ценности алкогольного опъянения, которая ярче, розовее, которая затмевает серые ценности трезвого состояния. Не так ли?
– Да, так. Я как бы умом знаю, что они должны быть ценностями, что они были когда-то ценностями, а сейчас формально существуют, по остаточному принципу. Они почему-то не радуют меня так, как раньше радовали. И работа, и жена, и дети – всё это ценности…
– Но они до конца не наполняют вашу жизнь смыслом. Вот поддав, вы чувствуете, что жизнь приобретает смысл. Получается, что алкоголь стал для вас главным смыслом жизни. А все остальные ценности вторичны, второстепенны.
– Я догадываюсь к чему вы клоните. Получается, что мой алкоголизм – это не просто привычка выпивать и страдать от этого, а это проблема моего смысла жизни, моей жизни.
– Правильно догадываетесь. Вы напоминаете мужчину, который изменил своей жене с более красивой, а теперь скучает. Вы также когда-то изменили трезвой реальности. Ведь вы постоянно в голове сравниваете розовый алкогольный мир с серым трезвым миром. Когда это сравнение прекратится, тогда и разрешится ваша проблема.
– А может я пить то начал потому, что в какой-то момент потерял эти ценности трезвой жизни, они меня перестали радовать. Была одна жизненная ситуация. Я же тогда не пил, а пустота возникла. Поэтому и выпил. Так что непонятно, в чём причина. Ответьте мне, я смысл жизни потерял из-за того, что пил, или, пил из-за того, что смысл жизни потерял. Вот так вот. А вы правы у меня есть желание в детство погрузиться, от души посмеяться, от души поплакать…
– От души на коленях поползать… Вы правы.
– Именно так. Где моё детство верните мне его.
– Иначе я туда переселюсь сам выпив спиртного…
– Так точно… Уф!
– Вы боитесь принять себя такого, какой вы есть сейчас на самом деле со своей депрессией. Вы убегаете от себя в искусственное состояние. Вы убегаете от своей природе. Примите себя. С этого начнётся надежда на выздоровление, на возвращение к себе.
– А может, наоборот, я выпив, я возвращаюсь в свою природу, в свои истоки, в своё детство. И нечего меня останавливать в этом.
– А я вас и не останавливаю. Можете продолжать пить.
– Но ведь я же страдаю. Почему, для того, чтобы мне погрузиться в детство, природа у меня забирает здоровье.
– Потому, что вы хотите погрузиться в состояние блаженства, не преодолевая, не применив волевых усилий. Ведь настроение – это всегда награда за преодоление. А если вы будете входить в мир блаженства с чёрного входа, вы всегда будете страдать, как наркоманы, которые якобы входят в нирвану, но с чёрного входа, нежели йоги, которые достигаю этого состояния, благодаря работе воли.
– Получается, что это как бы расплата за то, что я обманываю природу. А как же дети. У них же прекрасное настроение, а они ничего не принимают.
– Да дети пьяны от рождения. Поэтому в малом видят и чувствуют многое, как пьяные, которые также в малом начинают видеть много. Природа в начале своего пути даёт толчок душе, но потом преодоление также начинает быть главным механизмом создания радости.
– Уф! Неужели, я такой душевный труп, что уже не могу жить своим настроением. Неужели… Вчера стоял перед зеркалом, причём будучи пьяным, смотрел в своё отражение. Мне было противно смотреть на себя пьяного. А я смотрел. До слёз смотрел. Я понял, что собою так и не бывал. Вы правы. Пора возвращаться к себе. Пора! Пора! Пора! (Бьёт себя в грудь с агрессией, но на глазах слёзы)
– Прекрасно. Агрессия на самого себя – это необходимое условие для решения вашей проблемы. Я рад вашей агрессии.
– И что же делать. Я не верю в кодирование. Запугивания всякие.
– Я полностью с вами согласен. Кодирование на смерть – это не эффективно, так как личность в этом случае не пьёт только из-за страха, а пить ей хочется и она ждёт окончания срока, чтобы опять начать пить. Необходимо кодировать на жизнь, а не на смерть. Необходимо восстановить в психике код жизни, который бы позволил не пить потому, что есть иные ценности, затмевающие ценность алкогольного опъянения.
– Неужели это возможно. Неужели в мире есть люди, которые могут жить такими ценностями… Впрочем наверное есть. Я вспомнил свою матушку. Нет, есть. Ох, как я заблуждался-то. Но мне это наверное не дано.
В дальнейшем мне удалось закодировать моего пациента, то есть найти код жизни, а не закодировать страхом последствий после потребления алкоголя, как это делают некоторые мои коллеги. Тяга к алкоголю исчезла. Кодом жизни моего пациента, оказалась уникальная, присущая данному пациенту формулировка его психической проблемы, самого больного места души. Код – это слово, которое как ключ, открывает в человеке нечто сущее, воздействует на мышление, подсознание.
В процессе этой встречи код был найден. Услышав этот код мой пациент вздрогнул, застонал и заплакал. Впрочем, обо всём этом и было изложено выше.
МУЖЧИНА, СТРАДАЮЩИЙ СТРАХОМ ЛЮБВИ
– Вот уже неделя как я расстался со своей подругой и не могу выйти из депрессии?
(Чувствуется, что мужчина мысленно находится в ситуации последнего диалога со своей подругой.)
– Ну, и что вам оттуда слышится … какая её последняя, угнетающая фраза?
– Даже вам слышится… Она говорит, что я трус… трус…Я трус! (Мужчина закрывает руками свои глаза). А ещё болтун…
– А почему её оценка вас как болтуна расстраивает?
– А потому, что я в последнее время так боялся её потерять, что часто повторял, что люблю её. Так часто, что навредил. В последнее время мне казалось, что не чувствую с ней большого счастья и сухо целовал её… но часто.
(Анализ показывает, что личность часто может повторять слова любви и этим самым нарисовать фигуру или мозайку нелюбви. И, наоборот, часто говорить о нелюбви, но этим самым нарисовать мозайку любви.)
– И что вы делали всю эту неделю после расставания с ней?
– Анализировал о том, любил ли я, её? И вообще, разбирался, что такое любовь и была ли она у меня? Вот вы мне можете сказать, была ли у меня любовь?
(Это проявление психоаналитической составляющей в феномене любви. То есть, это невротичность, психическая подвешенность, двойственность чувств, то есть некое страдание. Оно бывает прой настолько сильным, что вызывает истощение и пациента порой приходится лечить от такой любви. Часто такая любовь – это не проблема двух, это проблема одного).
– Значит, если я вам докажу, что у вас любви не было, то вы поняв, что ничего не потеряли, сразу успокоитесь? Не так ли?
– Я на это очень сильно надеюсь. Поэтому и пришёл к вам.
(Мой пациент желает избавиться от своих страданий, но обусловлены ли они феноменом любви?)
– Итак, я слушаю вашу версию о том, что было между вами и вашей подругой.
– Сначала я думал, что в основе лежит только сексуальное влечение. Так и было, как только у меня появлялась сексуальная озабоченность, я скучал по ней и как голодный ободранный кот после странствий шёл к ней. Она… Это фонтан переживаний, это сон, она прелесть, как свеча горит и тает. Игра и блеск её реакций. Уф! Когда я у её ног, даже там я чувствую божественное творенье. И всё-таки, святые места есть не только в Иерусалиме. У мест святых люблю бывать один. И я такой на свете ведь не один. Я всегда отдавался её магии. Полёты… подзалёты… это было. Но… у мужчин же две философии – одна до, и другая после этого. А после этого вакуум. (По-видимому, это проявление феномена посторгазмической пустоты.) Ох, уж эти странности любви, то на коленях ползаешь перед ней, то видеть её не желаешь. Игра мужских гормон… читал. Ну, так и было. Какая ж это любовь? Ведь даже Пушкин женившись перестал писать о любви после своего брака. Больше об отечестве стал писать… В конце концов, не онанизмом же заниматься.
(Мой пациент изложил необходимое условие любви – сексуальное влечение, но этого не достаточно).
– Но позднее вы осознали, что ваши отношения нечто большее. Не так ли?
– Да, потом я понял, что она для меня нечто большее. Она очень заботилась обо мне, она хорошо готовит, у неё всегда хорошо, комфортно, чисто и она меня всегда финансово выручала. Без неё как без рук. Без неё я дикий, а с ней я кто-то. Но кто – это вопрос? К ней всегда хочется прижаться…
– Как к маме?
– Может быть, но мать моя как бы почувствовала, что я уже не нуждаюсь в её опёке и стала ревновать.
– Действительно, что вашей матери переживать-то, взять да передать своего сынишку другой «маме», то есть вашей подруге.
– Передать…Я, что ребёнок что ли?
– Нет. Просто у вас подсознательно возник психологический перенос на вашу подругу, как на мать свою.
– Ура! Значит, это доказывает, что это не любовь. Раз я мать увидел в своей подруге?
(Мой пациент на протяжении всего сеанса будет радоваться любым аргументам о том, что любви не было, выражая это лаконичным «ура». Это защита обратным чувством. Это защита от страха потерять рассудок от любви.)
– Наоборот, согласно психоанализу, любовь – это всегда продолжение любви к близкому человеку детства – матери, сестре, бабуле и т. п. Вы ищите их в других женщинах, но не осознаёте этого.
– Какая ж это любовь? Если я из подруги делаю мать. Я же всё-таки понимаю, что она нечто большее. Вот я после полугода общения со своей подругой стал осознавать, что стал переживать за неё, за её слабость. Я стал её чаще носить на руках. Поэтому не матерью она стала для меня, а больше дочерью. Тем более она меня младше. Я даже бываю для неё в роли отца. Ведь отца-то она потеряла ещё в детстве.
А знаете, правильнее было бы сказать, что она является для меня как бы моей половинкой, частью меня, каким-то моим идеалом.
(Это архетипическая составляющая феномена любви. Работа архетипа анимы – женской части психики в мужской. Но мужская часть преобладает, поэтому передо мной сидит мужчина.)
Мать и дочь здесь ни причём. Понимаете? Она та внутренняя женщина, тот идеал, который раньше я в себе вынашивал. Во всяком случае, мне так казалось тогда, когда мы с ней встречались. Эта моя внутренняя женщина, ну уж точно не мать, это моя внутренняя Богиня. Именно поэтому я иногда свою подругу называл Богиней. Она отвергала это, считая, что это мои внутренние выдумки и к ней никакого отношения е имеют. И действительно, она мне нравилась потому, что она прекрасна сама по себе или это не так, просто я в неё влюбился и поэтому, она мне нравилась? Я в своей любви себя наверное любил. Её с собой я сращивал, соединял. Поэтому ревновал. У неё другого быть не может!!! Она есть собственность моя… Ура! Здесь любви быть не может. Ведь так?
– Дескать, не она Богиня, а вы, испытывая желание Богиню встретить, навешали все эти атрибуты на свою прозаическую подругу? И всё-таки, по-видимому, она попала в резонанс с вашими внутренними идеалами.
– Именно так. Но она этого не понимала. Она то, тоже полюбила во мне то, что я конечно не имею. Ну, я же не мог, её обижать и старался развивать в себе всё то, за что она меня полюбила. Мне порой кажется, что все мои страдания в том, что я себя не люблю.
(И действительно, любовь к другому человеку невозможна без любви к себе. А любовь к себе – это прежде всего принятие себя, то есть умение быть счастливым наедине с собой. Только на этой основе открывается условие для принятия другого, как себя, со всеми позитивами и негативами. А принятие другого и есть одно из многочисленных определений психологического феномена любви.)
– Любовь – это всегда принятие другого…
Я себя ненавижу, себя не перевариваю. И после этого я должен ещё кого-то любить. Откуда взяться-то любви. Ура! Значит её не было. (Мой пациент улыбается противоречивой улыбкой.) А знаете, ведь мы с ней когда-то умели держать паузу. Просто молчали и было хорошо. (Это феномен чувственного общения, за пределами которого находится манипулятивная состаляющая феномена любви) Значит, мы принимали себя.
Но в то же время она меня любила мучить.
– Мучить или искушать?
– Последнее. Она умела это делать. Она мне не сразу отдалась. Мы с ней сравнительно долго встречались. Я был всегда в напряжении. Во мне боролись всякие чувства, противоречия.
(Это диалектическая составляющая любви – как конфликта между различными чувствами, как предвушение, являющееся напряжением, вызванным двумя противоположными чувствами.)
– Вы как бы были подвешены, будучи в состоянии предвкушения, постоянного дефицита её внимания и отношения. И это наполняло вас особым чувством.
– Вы мне намекаете, что это предвкушение и напряжение и было любовью. Нет, когда, мне было семнадцать лет, то я впервые встречался с одной девушкой. Я тогда настрадался от этого. Побыли бы в этом состоянии. Я похудел тогда. Было даже истощение. Я умирал без неё. И эти страдания и были любовью? Это психоз какой-то, а не любовь. Работать не хочется, ничего делать не хочется. Только и думаешь о ней. Слава Богу выкарабкался из этого состояния.
– И как вам это удалось?
– Мне… ей. Она эта моя первая девушка пожалела меня видимо. Отдалась. Нет, я не хочу так любить. Не хочу больше терять так голову. С ней у меня такого не было и не будет.
– А могло бы быть? Вы чувствовали, что можете опять попасть в эту прекрасную психологическую ловушку любви?
– (После паузы.) Да, чувствовал и не хотел этого. Я сейчас только начинаю догадываться, что боялся того, что у меня уже было в семнадцать лет. У меня страх опять потерять голову. Стать этим безумцем. А у меня ведь дела, бизнес. Нет этого психоза мне не надо. Он миновал меня с этой подругой. Я хочу встречаться с такой девушкой, с которой я бы не потерял головы. Мне тяжело потом будет. Вон люди же живут как-то привыкают друг к другу. (Эмпирическая составляющая в любви, которая начинается в процессе экспериментирования – совместного проживания. Как говорится «стерпится слюбится»). Не всё же держится на этом безумстве. Есть ещё что-то. (Действительно практика показывает, что многое в нашей жизни держится не на любви, а на ответственности – страхе подвести близких и Других, способности чувствовать боль другого как свою и т. п. Любовь здесь возникает как следствие Голода, испытания пограничными ситуациями, болезнями, проблемами. Любовь всегда переходит на уровень детей, как продолжение отношений, как выход из кризиса отношений, как особое преодоление, которое переводит отношения на иной уровень. Это любовь как награда за преодоление. Всё вышеприведённое является духовно-смысловой составляющей любви.)
Разве может любовь основываться только на понимание того, что все оценивают мою подругу высоко, а я, слушая их боюсь её потерять, потому, что её все ценят, но не я. Мать говорит – женись, друг говорит – женись, дескать с квартирой девушка. У меня нет финансово-сексуального рефлекса. Я не завожусь, как многие современные девушки заводятся на пузатых, старых и богатых. Всякие президенты говорят женитесь и детей рожайте так как численность населения падает. Ну, вы меня понимаете.
Я не верю в вечную любовь! Как это возможно? Мы всегда привыкаем к человеку, а раз привыкаем, то значит её, то есть любви и быть не может.
(А что нужно чтобы мы не приедались, нужен промежуточный элемент – ребёнок, который растёт и непредсказуем.)
Как-то мне посоветовали, дескать, если у меня проблемы в общении с девушкой, надо просто жениться и всё нормализуется.
(Практика показывает обратное. Если проблемы общения есть до брака, то в браке они только обостряются)
Она заявила, что я боюсь. А чего я боюсь? Безумства любви, или хомута ответственности, который я одену на себя, когда женюсь. Я начинаю понимать, что истинное счастье любви, не в наслаждении, которое она приносит, а в страхе потерять ум из-за неё. Именно этот страх, этот адреналин и запоминается потом. Но какие это страдания. И понимаешь, что страдания, но опять лезешь туда в пекло безумства. Знаю я этих ухоженных домашних мужей, которые бредят об этом безумстве, о трусят. Боятся превратиться в медведя как в постановке «Обыкновенное чудо»
Она меня полюбила как старшего, как подчинённая, как зелёная, как слепая девчонка и я воспользовался её слепотой (Манипулятивная составляющая феномена любви). Потом она поняла что была в моих сетях.
Было время, когда я с ней каждый день знакомился и каждый день влюблялся. Ведь она была всегда такая разная…
Мой пациент успокоился, причём моей роли в этом практически не было. Он сам наковырялся в своей любви настолько, что она потеряла тайну и магию. А магия любви исчезает как только открывается структура этой магии. В этом успокоении уже не было той подвешенности, того страдания, которое было раньше. Но стал ли мой пациент этого успокоения счастливее это вопрос?
