Текст книги "Беседы на Апокалипсис"
Автор книги: Олег Стеняев
сообщить о нарушении
Текущая страница: 39 (всего у книги 45 страниц)
А она кричит: «Я не вдова, не вдова, то есть у меня есть муж, всё нормально!». Когда вожди всемирного Вавилона дают присягу на Библии, они говорят:
– Бог нам поможет.
У них и на долларе написано: «Бог нам поможет». Какой бог? Это и есть их бог – доллар. Это их бог. И там такая пирамидка изображена масонская, и сверху смотрит на всех такое всевидящее око этого масонского всемирного вавилонского сообщества. Они мертвы для Бога, и поэтому им кажется, что Бог умер. Они имитируют религиозность, поэтому блудница и восклицает: « сижу царицею, я не вдова и не увижу горести!». Но все это изменится.
И мы читаем 8 стих: « За то в один день придут на нее казни, смерть и плач и голод, и будет сожжена огнем, потому что силен Господь Бог, судящий ее» ( Откр.18:8). Вот за эту самоуверенность « в один день придут на нее казни, смерть и плач и голод, и будет сожжена огнем, потому что силен Господь Бог, судящий ее». Они уже чувствуют, что это к ним приближается, они опасаются ядерного терроризма. Вспомним опять пророка Исайю: «Вот, все вы, которые возжигаете огонь, вооруженные зажигательными стрелами, – идите в пламень огня вашего и стрел, раскаленных вами! Это будет вам от руки Моей; в мучении умрете» ( Ис.50:11). Ядерные технологии расползаются по земле, ядерный терроризм становится реальностью наших дней, он вызовет череду ядерных межгосударственных военных конфликтов, и в конце концов все это всполохнет. Все это полыхнет. Как мы прочитали: « будет сожжена огнем, потому что силен Господь Бог, судящий ее».
И далее мы читаем о том, как рыдают, видя гибель торгового центра, этого всемирного Вавилона, разные люди: « И восплачут и возрыдают о ней цари земные, блудодействовавшие и роскошествовавшие с нею, когда увидят дым от пожара ее» ( Откр.18:9).
Помните, какой был дым над Нью-Йорком? Огромный, страшный дым от пожара, он все небо закрывал, этот дым.
Однажды произойдет окончательное уничтожение лукавой системы вещей. И те, которые мнили себя господами этого мира, они будут выбрасываться в окна, что Бог и показал на примере двух уничтоженных башен всемирного торгового центра в Нью-Йорке. Это был некий прообраз тех окончательных событий, которые грядут и которые неизбежно постигнут всю эту лукавую систему вещей.
И сказано: « стоя издали от страха мучений ее и говоря: горе, горе тебе, великий город Вавилон, город крепкий! ибо в один час пришел суд твой» ( Откр.18:10). В один час, пал, пал, все гибнет, все сокрушается, все уничтожается.
Андрей Кесарийский поясняет: « Мы думаем, что царями земными называются начальники». Начальники, то есть люди, которые начальники в своих странах, которые завязаны на торговых системах всемирного Вавилона.
Вы знаете, как Россия рвется во всемирную торговую систему, рвется проникнуть на этот рынок, где все продается, все покупается, все перекупается, все закладывается. Почему мы так стремимся в этот мир? Почему так алчем войти в эти отношения? Наверное, потому, что многие из нас, из россиян, захотели отождествить себя с этой всемирной системой вещей, не понимая того, что, если подобное отождествление произойдет, то мы разделим участь уничтожаемого Богом всемирного Вавилона.
Далее читаем: « И купцы земные восплачут и возрыдают о ней, потому что товаров их никто уже не покупает» ( Откр.18:11). Торговый центр не перепродает уже товаров, никто не покупает ничего: « товаров золотых и серебряных, и камней драгоценных и жемчуга, и виссона и порфиры, и шелка и багряницы(торговый процесс остановился во всем мире, – О.С.), и всякого благовонного дерева, и всяких изделий из слоновой кости, и всяких изделий из дорогих дерев, из меди и железа и мрамора» ( Откр.18:12). А также и: « корицы и фимиама, и мира и ладана, и вина и елея, и муки и пшеницы, и скота и овец, и коней и колесниц, и тел и душ человеческих» ( Откр.18:13).
Какая-то товарно-сырьевая биржа, всё перепокупают, всё перепродают, и вдруг все это рушится. Те люди, которые привыкли делать себе капитал на этих биржах, вдруг понимают, что они остались ни с чем. Все эти спекулянты, которые наживаются на эксплуатации людей, потерпят полное фиаско.
Далее сказано, чем еще торгует этот Вавилон: « и коней и колесниц, и тел и душ человеческих». Оказывается, не только колесницы, машины, на которых перемещаются люди, станут товаром, но и тела человеческие, человеческие души.
Андрей Кесарийский, живший в очень древние времена пишет об этих колесницах и конях: « Употребление коней, колесниц и тел тоже, говорит, излишне. Колесницы – это всякого рода экипажи, потому что латинское слово “redium” означает повозку». Всякого рода экипажи. Андрей Кесарийскийтоже, похоже, был в пророческом духе, он видел эти автомобили всякого рода и даже ссылается на латинское слово « redium», чтобы показать, что будет что-то такое неожиданное, то есть необычные какие-то колесницы. И продажа тел и душ человеческих.
Сейчас существует международный банк человеческих органов. В Южной Америке, в России, в Африке каждый день пропадает очень много детей, здоровых, крепких мужчин и женщин. Людей похищают, делают операции по удалению органов, а их, этих людей, кремируют или выбрасывают на улицы, а потом их обнаруживают без почек, без сердца, без печени, без других органов. То есть, само человеческое тело оказалось товаром. И богатые люди платят огромные деньги, чтобы иметь доступ к банку человеческих органов. Так как сейчас эти технологии очень быстро развиваются, то вполне возможно, что в ближайшее время для богатых людей будет доступна замена любого органа, постоянно будет обновляться их кровь. Возможно, что они даже будут очень долго жить, а простые люди будут умирать рано, самых здоровых из нас будут оперировать, вырезать наши органы и перепродавать богатым людям.
Я читал в одном журнале, что женщина, которая жила, по-моему, в Аргентине, потеряла сына, 12-ти лет. У него вырезали сердце. Она отправила письмо в христианский журнал, в котором пишет:
« Я не могу до сих пор понять, откуда у людей может взяться такая злость, такая ненависть к жизни моего ребенка. Я понимаю, что его сердце вырезали, чтобы поместить в грудную клетку другого ребенка, ребенка из богатой семьи. Но почему сердце моего сына должно биться в чужой груди? Почему кто-то так безжалостно похитил его, вскрыл его грудную клетку и вырвал источник жизни его тела?
...Я не хочу жить в таком мире, но как христианка я не могу наложить на себя руки, и я каждый день теперь буду молиться, чтобы мне покинуть этот мир как можно быстрее, чтобы Господь меня забрал. Я не хочу жить в таком жестоком мире», – писала эта женщина из Южной Америки.
Дети, здоровые и крепкие мужчины и женщины пропадают в Москве, причем в Москве их уже не ищут. Все эти дела откладывают, заявления родственников складывают в какие-то папки, и никто этим не занимается. Вы, наверное, видите передачу по телевизору, называется «Жди меня». И вы видите, сколько там фотографий пропавших людей висит на стенах. Многие из них оказались заложниками системы банка органов.
Торговля телами – это и проституция. Из нашей страны вывозят на конкурсы красоты детей, женщин, красивых мужчин, и там превращают их в проституток. Торгуют ими, распоряжаются ими, и эти люди уже не могут вернуться, у них отбирают паспорта, их эксплуатируют. В самой Москве происходит сексуальная эксплуатация гастарбайтеров из Украины, из Молдовы: девушки приезжают сюда по объявлению о трудоустройстве, у них преступники отбирают паспорта и заставляют заниматься проституцией. Все это ужасно, все это ужасно!
И мы, христиане, должны понять, что все это и есть то общество, в котором мы живем. Это общество, в котором трудно жить, в котором больно жить, в котором невыносимо жить. Но жить здесь надо. Потому что сказано: «И свет во тьме светит, и тьма не объяла его» ( Ин.1:5). Назначение христиан – принять участие в программе последней евангелизации, последнего великого света. Когда перед окончательной гибелью этого мира воссияет великий свет, о котором мы с вами прочитали, то есть будет последний призыв к людям, главным лейтмотивом которого будет призыв выйти из Вавилона. Выйди из Вавилона, уходи из Вавилона, освободись от него! Это – главный лейтмотив проповеди последних времен. Надо призвать людей выйти из той лукавой системы вещей, которая обречена, Бог ее накажет.
Итак, товаром для всемирного Вавилона являются кони (породистые), колесницы (дорогие), тела (органы) и души человеческие. Души человеческие! То есть, для них нет ничего святого.
И мы читаем далее с 14 по 17 стих: « И плодов, угодных для души твоей, не стало у тебя, и все тучное и блистательное удалилось от тебя; ты уже не найдешь его. Торговавшие всем сим, обогатившиеся от нее, станут вдали от страха мучений ее, плача и рыдая и говоря: горе, горе тебе, великий город, одетый в виссон и порфиру и багряницу, украшенный золотом и камнями драгоценными и жемчугом, ибо в один час погибло такое богатство!» ( Откр.18:14-17). Видите, те, которые как вампиры обогащались за счет страданий других, будут сокрушены гневом Бога.
И далее: « И все кормчие, и все плывущие на кораблях, и все корабельщики, и все торгующие на море стали вдали» ( Откр.18:17). Мы видим, что эта столица Вавилона находится на берегу моря, и все корабли становятся вдали, наблюдают, что там происходит.
« И, видя дым от пожара ее, возопили, говоря: какой город подобен городу великому!» ( Откр.18:18). А какой сейчас самый великий город? Нью-Йорк. Огромный город. Самый богатый город мира. Но это не значит, что всемирный Вавилон – обязательно Нью-Йорк. В свое время это был Рим, в свое время это был тот самый Вавилон, который так и назывался Вавилоном. Ниневия была всемирным Вавилоном, Едом был всемирным Вавилоном. Египет был всемирным Вавилоном. Если наши времена не последние, – не дай Бог, чтобы Москва стала всемирным Вавилоном, это было бы очень печально.
« И посыпали пеплом головы свои, и вопили, плача и рыдая: горе, горе тебе, город великий, драгоценностями которого обогатились все, имеющие корабли на море, ибо опустел в один час!» ( Откр.18:19).
« Опустел в один час». А далее говорятся радостные слова, это уже слова, обращенные к верующим людям: « Веселись о сем, небо и святые Апостолы и пророки; ибо совершил Бог суд ваш над ним» ( Откр.18:20). То есть для верующих это будет духовное веселье. Духовное веселье – это не злорадство. Это, прежде всего, радость за себя, что смог выжить в лукавые, тяжелые времена, но это и радость о том, что справедливость все-таки восторжествовала. Те люди, которые торговали телами, человеческими органами, человеческой непорочностью, целомудрием, которые всех обобрали, получат жестокое, но заслуженное наказание. То есть, это будет торжество справедливости Божьих судов, Божьих законов, Божьих уставов и постановлений. Пророки будут веселиться, потому что изреченное ими исполнилось, апостолы будут веселиться, потому что всё, что они изрекли над Вавилоном, исполнилось, и все увидят, как точно Откровение Библии, которое мы избрали для себя мерилом, относительно которого и оцениваем все происходящее на земле.
И мы читаем далее: « И один сильный Ангел взял камень, подобный большому жернову, и поверг в море, говоря: с таким стремлением повержен будет Вавилон, великий город, и уже не будет его. И голоса играющих на гуслях, и поющих, и играющих на свирелях, и трубящих трубами в тебе уже не слышно будет; не будет уже в тебе никакого художника, никакого художества, и шума от жерновов не слышно уже будет в тебе; и свет светильника уже не появится в тебе; и голоса жениха и невесты не будет уже слышно в тебе: ибо купцы твои были вельможи земли, и волшебством твоим введены в заблуждение все народы» ( Откр.18:21-23).
Вот это самые страшные слова – « голоса жениха и невесты не будет уже слышно в тебе», то есть диалога Церкви со своим Женихом – Христом уже не будет слышно во всемирном Вавилоне. Общество станет абсолютно безблагодатным. Храмы будут, но в них не будет никакой благодати. Священники будут служить, но голоса Невесты и Жениха уже никто не услышит. Это будут мертвые церкви, мертвые религиозные системы, это будет умерший для Бога мир. Это самое страшное – когда не будет слышно голоса Жениха и Невесты. А то, что все их трубы, музыкальные программы перестанут играть, звучать – так слава Богу, что весь этот цирк закончится! А то, видите ли, нам говорят о культуре Запада:
– Это христианская культура.
Какая христианская культура? У них религия Микки-Мауса! У них духовная культура Диснейлэнда. У них все на таком уровне. Они Библию издают в виде комиксов. Сейчас у них взрослые люди настолько деградировали, что их сознание уже не воспринимает текст, и смотрят на Священное Писание тупым взглядом! Страшный мир. И вот нам сейчас навязывают все это. Они хотят, чтобы святая Россия превратилась в некое Лимпопо, в банановую республику. Тут будут ходить люди совершенно деградировавшие, по западному образцу. Тут будет звучать музыка, заглушающая совесть, она окончательно заглушит остатки морали в душах людей. И у нас будет страшный мир, если Россия пойдет по такому пути.
Но Россия должна восстать. Россия будет маленькая, как святые Отцы предсказывали, но она будет духовно богатая. Духовно богатая. То есть материально мы с вами вряд ли поднимемся, но вот духовное богатство будет. Когда последний великий свет воссияет, он воссияет и благодаря России. Как вы знаете, я не разделяю мессианских представлений о нашей земле, я считаю, что каждый православный народ сыграет свою роль. Просто Россия должна сыграть свою роль в этом регионе, евразийском, и мы должны, каждый, начиная с себя, выполнить ту миссию, которую Господь нам поручает, без всякой гордости национальной и национального превозношения.
« И голоса жениха и невесты не будет уже слышно в тебе: ибо купцы твои были вельможи земли». Ну, вот скажите мне, братья и сестры, вот когда купцы стали вельможами, владыками земли? Это было написано в I веке. Купцы были в Риме самые презренные люди. « Вельможи земли», владыки земли были императоры, аристократы. Когда купцы стали властелинами земли? Ну, скажем так, в западном мире: конец XVII – начало XVIII века, а в России, значит, где-то конец XVIII – начало XIX века. А здесь это предсказано Иоанном Богословом: торгаши, купцы станут вельможами земли, возникнет новая аристократия, новое экономическое дворянство. Дворяне не по по происхождению, а дворяне по кошельку; у кого больше денег, тот и более знатный, более благородный, а как он эти деньги заработал – уже никого не волнует.
Это удивительная книга! Помните, мы тогда прочитали о делении святого града Иерусалима на три части, – это же удивительное пророчество! Как Иоанн Богослов мог предсказать, что Иерусалим разделится на три части? Он же не знал, что будут какие-то мусульмане. Тогда ведь, во времена Иоанна Богослова, были христиане и иудеи. Пророчески он это увидел. А современный Иерусалим разделен именно на три части. Иудейская, мусульманская и христианская. Мы даже смотрели с вами толкование Андрея Кесарийского: он не знал, как назвать третью часть, он говорил – самаряне. Не было тогда такого движения, как ислам, но вы видите, как все исполняется, это действительно Слово Бога. Купцы станут вельможами земли, а презедентами воры и спекулянты.
А далее сказано: « и волшебством твоим введены в заблуждение все народы», то есть оккультизмом. Это будет религия, грядущая религия антихриста. Антихрист будет оккультный мессия. Поэтому старайтесь не участвовать ни в каких оккультных движениях, дистанцируйтесь от них решительно, выступайте против оккультизма, потому что оккультизм – это религия последних времен, бесовская религия.
И сказано про Вавилон: « И в нем найдена кровь пророков и святых и всех убитых на земле» ( Откр.18:24). Вавилон будет нести персональную ответственность за убийство святых, пророков – проповедников, апостолов Иисуса Христа, апостолов последних времен, – и всех народов. Вот, « всех убитых на земле» – во всех тех войнах, которые будет вести всемирный Вавилон не только против святых и пророков, но и против всех народов. Ради своих экономических интересов, нефтяных интересов, они будут нападать, они уже нападают на целые страны. И они будут уничтожать множество людей.
Некоторые ученые высказывают такое подозрение. Они говорят, что эти странные землетрясения, происходящие в мире, скорее всего, делаются людьми. Люди наносят удар со спутников по этим огромным плитам, земным пластам, – со спутника можно рассчитать, где соприкасаются разные плиты. И если нанести лучевой удар туда, в океан, по какой-то плите, всё приходит в движение, плиты начинают сползать, наталкиваются одна на другую, и начинаются ужасные землетрясения.
Кстати, то, что последнее страшное землетрясение было между Индией и Пакистаном, – наверное, не случайно. Дело в том, что Америка считает, что ось зла – это Индия и Пакистан. Они боятся и Индию, и Пакистан, потому что и у тех и у других есть ядерное оружие, и те и другие достаточно плохо относятся к Америке.
Итак, во всемирном Вавилоне будет « найдена кровь пророков и святых». Почему их убьют? Потому что эти люди, живя в Вавилоне, духовно выйдут из него. «Выйти из Вавилона» не значит уехать из Нью-Йорка, «выйти из Вавилона» – это не уехать из Москвы. Выйти из Вавилона – это значит, живя в миру, быть совершенно чуждым греховному миру. Находясь среди волков, оставаться овцою Христа, как Господь говорил: «Я посылаю вас, как овец среди волков» ( Мф.10:16). Выход из Вавилона – это единственная благоприятная альтернатива в деле нашего спасения. И другого выхода у нас нет.
То есть, мы должны дистанцироваться от культуры всемирного Вавилона – их музыки, их литературы, поэзии, прозы, от их научных гипотез, от религии Вавилона, от этой оккультной религии, – от всего этого мы должны дистанцироваться. Мы должны стараться наших детей отгородить от тлетворного влияния Вавилона. И чтобы этого достичь, нам надо опираться на народ Божий. И, как я уже сказал, пожилые люди – они хранители веры. Если бы вдруг на моих беседах стало больше молодежи, я заподозрил бы себя в каких-то ересях. Потому что молодые просто как мухи слетаются на всякие ереси, это совершенно очевидно. Вы, люди пожилого поколения, вы теперь хранители веры в России. Надо прямо сказать, что мы, духовенство, не сберегли веру в той чистоте, в которой бы нам хотелось. Это предсказывал Игнатий Брянчанинов, он говорил, что в последние времена духовничества практически не будет. « Спасайтесь по книгам», – то есть читайте книги святых Отцов и по ним спасайтесь. Вы несете знание веры как священную хоругвь. Ваша старость, ваши седины – вот истинное украшение Церкви.
Печально, если младенцы будут господствовать над нашим народом, если молодые будут поучать пожилых. Беседа 28
Торжество на Небесах. Отказ от греха – государственное преступление. Сколько рук было у Иоанна Крестителя? Жених и Невеста. Кое-что о птичках. Вечное тело для вечной муки.
Сегодня мы продолжаем изучение Книги Откровение Иоанна Богослова, и мы будем изучать 19 главу с 1 стиха и ниже.
В первых десяти стихах здесь изображается ликование на Небесах в среде сонма святых по поводу разрушения антихристова царства и наступления Царства Христова. Царство Христово изображается как брак Агнца и участие праведников на этом мессианском брачном пиру.
Мы читаем 1 стих: « После сего я услышал на небе громкий голос как бы многочисленного народа, который говорил: аллилуия! спасение и слава, и честь и сила Господу нашему!» ( Откр.19:1).
Святой Андрей Кесарийскийтак поясняет эти слова: « Это воспевается ангельскими силами вместе со святыми людьми три раза триипостасному Богу – Отцу, Сыну и Святому Духу, Который отмстил за кровь рабов Своих, пролитую Вавилоном, и наказанием жителей его прекратил грех».
Итак, мы видим, что на Небе громкий голос как бы многочисленного народа. В этих словах мы видим указание на единство во множестве. Голос как бы один, но это голоса многих людей. То есть, хотя мы разные люди по характеру, по темпераменту, но в вопросах религиозных мы должны говорить одинаково, как один. Согласие в духовной жизни для нас совершенно необходимо. Поэтому если вы опасаетесь частных богословских мнений и не знаете, как ответить на тот или иной вопрос, лучше сказать:
– Я не знаю.
Этого не надо бояться, этого не надо стыдиться. Сказать: «Я не знаю», – намного лучше, нежели выдумать что-то свое, субъективное. Мы должны всегда дорожить целомудрием веры и стараться совершенно не говорить своего. Это не значит, что мы лишены возможности сотворить, у нас есть возможность использовать некое духовное творчество в своей жизни. Мы этого не лишены, но, прежде всего, мы должны иметь основание для своей веры, твердо стоять в вере святых. Тогда мы сможем позволить себе беседовать на разные духовные темы.
И мы читаем далее 2 и 3 стих:« Ибо истинны и праведны суды Его: потому что Он осудил ту великую любодейцу, которая растлила землю любодейством своим, и взыскал кровь рабов Своих от руки ее. И вторично сказали: аллилуия! И дым ее восходил во веки веков» ( Откр.19:2-3).
Ликование святых продолжается. Дым Вавилона, гибнущего Вавилона, восходит « во веки веков», то есть наказание для тех людей, которые, отождествив себя со всемирным Вавилоном, разделят его участь, будет наказанием вечным. Вот что означают слова: « И дым ее восходил во веки веков».
С Вавилона будет спрошено, собственно говоря, даже не за их личные грехи. Максим Исповедникговорит, что если люди грешат друг против друга, это не так страшно, как если люди грешат против Бога. Так вот, грехи жителей всемирного Вавилона – это не есть их частное дело. Потому что их страшные грехи – не только растление земли, не только любодеяния, но и кровь рабов Божиих. Одно дело – когда человек грешит и стыдится своего греха, другое дело – когда человек грешит и не стыдится своего греха. А еще хуже, когда человек грешит и наказывает тех, которые не грешат. Мстит им за то, что они праведные, а он нет.
Так вот, в Вавилоне отказ от греха будет считаться государственным преступлением. Если человек откажется грешить, его обвинят в том, что он вносит разобщение в жизнь общества.
И вы знаете, что на Западе уже так и происходит. Когда люди отказываются от каких-то греховных норм жизни, то на них подают в суд. Когда теперешний Европарламент избирал комиссаров для Еврокомиссии, там нашелся один благочестивый католик, его зовут Рокко Бутильоне. И вот когда этого Бутильоне спросили:
– Гомосексуализм – грех?
Он сказал:
– Грех.
И вот за то, что он сказал, что это грех, решили всю эту Еврокомиссию отменить, не выбирать их. И в Европарламенте началась борьба против этого Бутильоне, его объявили изгоем, сумасшедшим, который сказал:
– Я католик, я не могу соглашаться с грехами.
И они добились, что Бутильоне подал в отставку. Потому что по нормам современной Европы, в которую так рвется Россия, представление о грехе совсем другое. Для них грех – это то, что сделал Бутильоне, когда назвал грех грехом. В их понимании некоторые грехи это даже добродетели, проявление некой такой праведности.
Поэтому, братья и сестры, если вы согрешаете, никогда не думайте, что это ваше частное дело. Это сказывается на общем нравственном климате в обществе. Если вы согрешаете, это не значит, что вы перестаете быть Христовыми, – до того момента пока вы не согласитесь со своим грехом. А если вы согласитесь со своим грехом – вы перестанете быть Христовыми.
Итак, надо не соглашаться со своим грехом. Как в «Лествице» сказано: « Пусть каждый день ты согрешаешь, но уповай на Бога», то есть не соглашайся со грехом, называй грех грехом, и тогда Бог будет считать тебя Своим, несмотря на то, что ты фактически грешник. Но ты грешник, который не соглашается с грехом, прежде всего в самом себе. Не соглашается с грехом в других людях, это во вторую очередь. В третью очередь – не соглашается с грехом в жизни общества.
И вот, святые ликуют на Небесах, всемирный Вавилон разрушен, святые восклицают: «Аллилуйя!». Вавилон, который растлил всю землю любодейством своим, Вавилон, который проливал кровь рабов Божиих, уничтожен, и дым Вавилона будет восходить во веки веков.
Андрей Кесарийский поясняет: « Слова “и дым ее восходил во веки веков” указывают на то, что наказания или не будут забыты, или что наказанные будут за это мучиться в будущем в меньшей мере». Вот такое истолкование Андрея Кесарийского.
Некоторые святые считали, что люди получат ровно то, что заслужили, не больше. Были святые, которые говорили, что наказания рано или поздно прекратятся. Причем много было святых, которые считали, что в конце концов Бог помилует всех людей.
Но мы не должны проявлять дух безответственности, мы должны думать о вечном наказании. Как некоторые богословы считают, что Христос говорит о вечном пламени для того, чтобы люди туда не попали. А дьявол нам говорит о Божьем милосердии для того, чтобы мы не смогли им воспользоваться.
И мы читаем 4 стих: « Тогда двадцать четыре старца и четыре животных пали и поклонились Богу, сидящему на престоле, говоря: аминь! аллилуия!» ( Откр.19:4). Двадцать четыре старца, как мы ранее смотрели по истолкованиям, – это двенадцать патриархов еврейского народа, дети патриарха Иакова, и двенадцать апостолов Иисуса Христа. Они и есть двадцать четыре старца. Четыре животных – это четыре символа четырех разных евангелистов. То, что они вместе поклоняются Богу, сидящему на престоле, свидетельствует о том, что только те верующие, которые будут проповедовать Евангелие, смогут полноценно прославить Бога.
Казалось бы, какое отношение к Евангелию имеют двенадцать патриархов еврейского народа, если они жили в ветхозаветные времена? Не надо забывать того, что еще патриарху Аврааму было сказано, что в семени его (сказано как об одном) благословятся все народы земли. Поэтому патриархи Авраам, Исаак и Иаков и двенадцать детей Иакова знали о том, что придет Мессия. Ева, наша праматерь, знала о том, что придет Мессия. В Раю Господь сказал: «и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее» ( Быт.3:15). И вы помните, когда у нее родился первый ребенок, она сказала: «приобрела я человека от Господа» ( Быт.4:1). Она подумала, что – вот, Христос появился на свет. Но родился Каин – первый убийца на земле.
Поэтому, поклонение двадцати четырех, – двенадцати апостолов и двенадцати патриархов еврейского народа, родоначальников колен еврейского народа, осуществляется в евангельском духе. Хотя двенадцать патриархов являются представителями ветхозаветной Церкви, а двенадцать апостолов – представители новозаветной Церкви.
Святой Андрей Кесарийскийпоясняет, что такое престол Божий, он пишет: « Престол Божий – херувимы и серафимы, повелевающие воспевать Его великим и малым в добрых делах, соразмерно с силой каждого».
То есть, в истолковании Андрея Кесарийскогопрестол Божий – это Ангелы, на которых Господь восседает. Конечно, вот эти выражения «Господь восседает», «Господь сел на трон», «взошел на трон», «поднялся на трон Господь» – они все очень условные, и их надо воспринимать аллегорически. Бог не имеет человеческого тела, как мы; Бог есть дух, Который наполняет всё и вся. Небеса Небес не могут вместить Господа – Бог вездесущ. Но эти образные выражения помогают нам лучше понять отношение Бога к ситуации.
Когда говорится, что Бог воссел на троне, это означает, что Он успокоился от дел Своих, то есть Он добился желаемого результата. Когда в Писании сказано, что справа и слева от Господа предстоят Ангелы, надо сознавать – у Бога нет правой и левой руки. Это свидетельство о том, что справа от Господа, условно, – добрые Ангелы, которые ходатайствуют за нас, защищают нас, наши небесные адвокаты, а слева от Господа бесы, бесовские прокуроры, которые обвиняют нас, а Господь Сам выносит решение относительно нашей судьбы.
И мы читаем далее: « И голос от престола исшел, говорящий: хвалите Бога нашего, все рабы Его и боящиеся Его, малые и великие» ( Откр.19:5). Андрей Кесарийскийговорит: « Я думаю, что умершие младенцы, малые по возрасту и не достигшие совершенства, воскреснут великими и будут прославлять Творца нашего Бога».
« Малые и великие», по мнению Андрея Кесарийского, сказано об одних и тех же. То есть они были малые в этой земной жизни, как младенцы, там же они станут великими. Загробная участь умерших детей будет блаженной. Из святых Отцов только один говорил, что некрещеные младенцы будут мучиться. Это Августин Блаженный. А другие святые Отцы этого не говорили. Более того, об умерших младенцах говорили так:
– У них все будет хорошо, они ничего плохого не сделали.
Когда у Самого Господа спрашивали:
– Кто может войти в Царство Небесное?
Он брал ребенка (кстати, не крещеного), ставил его среди апостолов и говорил: «если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное; итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном» ( Мф.18:2-4).
И вот песнь, голос, исходящий от престола: « хвалите Бога нашего, все рабы Его и боящиеся Его, малые и великие» – это призыв к тому, чтобы, несмотря на то, какое положение мы занимаем в христианской общине – малое или великое, мы понимали бы, что мы все равны в прославлении Бога. В вопросе религиозном нет малых и великих. В Церкви даже всё наоборот – больший должен быть меньшим, господствующий должен быть всем слугою. Тут совсем другая логика. И когда мы в церкви иногда видим, что господствует логика мира, кто-то начинает превозноситься над другим, – это уже не христианство, это что-то другое. Иисус Христос явил пример подлинной высоты духовной жизни, когда на Тайной Вечери препоясался полотенцем, влил воду в умывальницу и умыл ноги Своим ученикам. Вот это величайший пример того, как должен осознавать свое величие, и в чем должен осознавать свое величие каждый христианин. Величие – в уничижении! Величие в уничижении. Если хотите быть великими, прославленными, то знайте, что это путь уничижения.
А надо стремиться к славе? Надо. В Писании сказано: «Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от Единого Бога, не ищете?» ( Ин.5:44). Оказывается, надо, но это слава самоуничижения: «кто из вас больше, будь как меньший, и начальствующий – как служащий» ( Лк.22:26); «кто хочет быть большим между вами, да будет вам слугою» ( Мк.10:43). Будь для всех рабом. Для вашего тела будет тяжело, а для души будет радостно смиряться, самоуничижаться, унижать себя.
