355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Олег Стеняев » Беседы на Апокалипсис » Текст книги (страница 19)
Беседы на Апокалипсис
  • Текст добавлен: 16 октября 2017, 13:00

Текст книги "Беседы на Апокалипсис"


Автор книги: Олег Стеняев


Жанры:

   

Религия

,

сообщить о нарушении

Текущая страница: 19 (всего у книги 45 страниц)

– Мир должен быть однополярным.

Она это заявила открыто, от лица Америки. То есть – должно быть одно место, откуда будут управлять всем земным шаром. И она сказала:

– Мы добьемся, что мир будет однополярным!

И вы видите, как они это делают в Афганистане, в Ираке, вы видите, как хитро они действуют. Мусульман они не могут обмануть революцией роз или оранжевой революцией, они их уничтожают бомбами.

Но что произошло в православной Грузии? Революция роз – ходили и раздавали розы всем, потом туда ввели натовских инструкторов. А правительство Грузии и сам президент Грузии получают зарплату в долларах из Америки, и они этого даже не скрывают. Понятно, кто теперь руководит этим уделом Божьей Матери, ведь Грузия – это удел Божьей Матери. И вы видите, что там происходит.

Вспомним наших братушек, болгар, когда эти «братушки» стали умолять Запад, чтобы их приняли в НАТО, когда эти «братушки»-болгары разрешали натовским самолетам пролетать через их территорию, чтобы бомбить православную Сербию.

Вспомним Сербию: они не могли с помощью бомб одолеть сербский народ, они просто сделали перевыборы президента. Милошевича убрали, поставили своего президента, который сдал Милошевича им.

Что произошло на Украине? Когда эти выборы происходили, Почаевская Лавра призывала всех православных молиться. Почаевская Лавра рассылала послания, воззвания, письма, чтобы все молились, чтобы не победили западенцы, и смотрите, трижды произошли там выборы – и трижды результаты голосований пересматривались, это лукавая система!

А знаете, кто следующий на очереди? Догадываетесь? У президента Путина последний срок, он выдвинет своего кандидата, а его не пропустят, навяжут американского кандидата, и толпы людей будут стоять на Тверской и будут кричать:

– Мы хотим жить, как американцы, мы хотим жить, как свободная Грузия!..

Там – революция роз, на Украине – оранжевая революция, здесь какую-нибудь голубую революцию предложат. И люди будут одеваться в разные шарфики, шапочки, платочками будут махать...

Дьявол очень хитро себя ведет. В Писании сказано, что у дьявола есть две стратегии: левиафан прямо бегущий, и левиафан изгибающийся. Прямо бегущий – это когда бомбы падают с неба, когда идет откровенная вражда. Левиафан изгибающийся – это когда Ющенко стоит и крестится, прикладывается к иконам, клянется в верности своему народу на Библии, говорит, что он православный, но мы знаем, что такое западная Украина, что такое Галиция. Сказано: «В тот день поразит Господь мечом Своим тяжелым, и большим и крепким, левиафана, змея прямо бегущего, и левиафана, змея изгибающегося... » ( Ис.27:1).

Галиция никогда не была нашей землей, по крайней мере, за последние пятьсот лет. Это была или Речь Посполита, или Великое княжество Литовское, это была и Австро-Венгрия. Какой там славянский патриотизм-то? Люди, которые там живут, – униаты. Униаты – это православные, которые предали Православие и подчинились римскому папе. Когда началась так называемая перестройка, сразу более тысячи приходов Львовской епархии, Ивано-Франковской епархии, Тернопольской епархии отреклись от Православия. Несколько тысяч приходов со священниками и со всеми прихожанами! А эти священники учились на ваши деньги в Московской духовной семинарии в Троице-Сергиевой Лавре, на ваши деньги они учились в Санкт-Петербургской духовной семинарии и в академиях Московского Патриархата. Но когда папа римский сказал:

– Назад. До мэне, – они стали отрекаться от Православия. Сейчас эта экспансия западной Украины идет на восточную Украину. Сейчас возникают католические приходы за Уралом, и за Уралом уже существуют католические епархии. В Новосибирске огромная католическая митрополия, миссионерский центр.

Военные базы НАТО окружают Россию, в Прибалтийских странах уже стоят. Туркестан, Таджикистан – американские военные базы. С кем они там хотят воевать? С Афганистаном, который они уже стерли с лица земли? С Ираком, где они разгромили иракскую армию? Сейчас они будут вводить свои войска на территорию Украины. Те рвутся в НАТО. В Грузии они уже давно нас окружили. Поэтому православный христианин сегодня – это воин духа. Мы не должны надеяться на наших правителей, в Писании сказано: «Не надейтесь на князей, на сына человеческого, в котором нет спасения» ( Пс.145:3). Поэтому наша сила должна заключаться в верности Православию.

То, что мы сейчас наблюдаем, – это распад великой Российской Империи. Ну, вот так неудачно мы с вами родились. Тяжело наблюдать своими глазами, как рушится великое государство, государство, которое созидалось трудами великих князей Киевских, великих князей Владимиро-Суздальских, великих князей и государей Московских, императорами града святого Петра. Все эти православные князья, цари, императоры собирали русские земли, собирали, а не расточали. Сейчас же мы видим, как отторгаются исконные наши земли. Киев – мать городов русских – оккупирован. Поэтому гонения, о которых говорится здесь, они могут иметь и точно имеют прямое отношение к нашим временам. « И сидящему на нем дано взять мир с земли, и чтобы убивали друг друга; и дан ему большой меч»...

И мы читаем далее: « И когда Он снял третью печать, я слышал третье животное, говорящее: иди и смотри» ( Откр.6:5). Иди и виждь. Андрей Кесарийскийпоясняет: « Я думаю, что под третьим животным нужно разуметь человека, означающего грехопадение людей и наказание их по воле Божьей за наклонность ко греху». Да, действительно, братья и сестры, если бы мы правильно молились, если бы мы правильно постились, если бы мы правильно воспитывали в вере отцов наших детей, то всего того ужаса, который мы сейчас наблюдаем на наших землях, мы бы не увидели. Господь гневается на нас, но знайте, братья и сестры, гнев Божий есть свидетельство Божественного внимания и проявление Божественной любви.

Кто из вас слушал вчерашнюю передачу на радио «Радонеж», то должен помнить: я там говорил слова о болезнях. Я напомню, скажу для тех, кто не слышал. Мне кажется, что если человек абсолютно здоров и у него нет совершенно никаких болезней, то это духовно мертвый человек. Когда я вижу этих розовощеких, накачанных, здоровых, сытых, богатых новых русских, мне кажется, что передо мною живые трупы. Всматриваешься в их глаза, а там хлад смерти, там жизнь не ощущается. И когда видишь бабушку, которая идет в храм, а у нее и тут болит, и тут болит, или видишь христианина, у которого лицо бледное, измученное, ты чувствуешь, что Бог заботится об этих людях. Через болезни, через страдания Бог уравновешивает наше духовное состояние. Знайте, если вы будете абсолютно здоровы, совершенно без проблем, – это значит, Бог перестал обращать на вас внимание. Если я начинаю задирать свою голову, если я начинаю превозноситься чрезвычайностью познаний, Господь мне дает приступ пиелонефрита – это у меня такая болезнь. Я сразу сгибаюсь, нос мой опускается книзу, и я говорю:

– Аллилуия, слава Богу!

Если кто-то слишком доволен своей религиозностью и уверовал в непогрешимость своих позиций, в свое благочестие – бабах! – запой, да такой страшный, что приходится откачивать. Бог наказывает тех, кого Он любит. Поэтому я вам скажу сейчас фразу, которая, может быть, сейчас вас удивит: надо быть еще достойным болезни!

Вы знаете, кто будет абсолютно без всяких болезней, идеальным человеком в физическом смысле? Антихрист, сын дьявола, он будет самый красивый, самый накачанный, с прекрасной памятью и абсолютным здоровьем. Поэтому благодарите Бога за свои недуги, благодарите Бога за свои болячки: ведь это Он касается Своей рукой твоего сердца – и начинается какая-то аритмия, Он касается Своей рукой твоей головы – и ты чувствуешь какие-то мигрени. Он заботится о тебе.

Представьте себе такую ситуацию: ребенок прыгает в лужу, начинает кувыркаться в этой луже, и никто не обращает на него внимания. Что вы подумаете? Вы сразу подумаете: это беспризорный ребенок. Правильно? Другая ситуация: ребенок прыгает в лужу, начинает в ней кувыркаться, вдруг выскакивает мужчина, хватает ребенка, вытаскивает из лужи и лупит его. Ваша мысль: это его отец. Так же происходит и в духовной жизни.

Те люди, у которых нет проблем, у них одна серьезная проблема – духовная безотцовщина, они беспризорники духа. Они уже умерли, они имеют вид, как бы живы, но не знают, что духовная смерть уже коснулась каждого из них.

И мы снова читаем текст: « И когда Он снял третью печать, я слышал третье животное, говорящее: иди и смотри, – и ниже сказано: Я взглянул, и вот, конь вороной, и на нем всадник, имеющий меру в руке своей» ( Откр.6:5). Андрей Кесарийскийтолкует так: « Черный конь, я думаю, означает плач об отпадших от веры во Христа по причине тяжести мучений». Отцы поясняют, что многие под вороным конем понимают бедствия голода, черный цвет коня означает скорби и печали.

Вы видите, вся история Церкви показана в принципе: белый конь – это первоначальная христианская Церковь, потом была Церковь мучеников, потом показаны времена тьмы, отступления от веры.

Вы знаете, как называется отступление от веры по-гречески? Апостасия – есть такое слово. Святые Отцы учат, что перед пришествием антихриста будет страшная апостасия, люди будут отходить от веры, люди будут даже терять веру. Те, которые имели веру, они будут ее терять. Это будут очень тяжелые времена! Поэтому никто не может быть уверен за себя. Андрей Кесарийскийговорит, что этот черный цвет – это цвет траура, что надо оплакивать этих людей, которые были с нами и ушли от нас...

И далее мы читаем:

« Я взглянул, и вот, конь вороной, и на нем всадник, имеющий меру в руке своей» ( Откр.6:5). Что это за мера? Андрей Кесарийскийпоясняет: « Мера есть сравнение отпавших от веры или по наклонности и непостоянству ума, или по тщеславию, или же по немощи тела». Вот сейчас мы и рассмотрим, как происходит падение, выпадание из духовной жизни.

Иногда это происходит по наклонности. Что такое наклонность? Когда человек приходит на Исповедь, он называет свой грех, священник читает разрешительную молитву, ответственность за этот грех снимается. Но священник накладывает епитимию, для чего? Грех-то уже снят. Грех снят как ответственность за содеянный поступок, а наклонность к этому греху осталась. Бороться надо с причиной, которая порождает этот грех. Епитимия дается не для того, чтобы искупить содеянный поступок. Кровью Иисуса Христа с нас снимаются все грехи, и в Таинстве исповеди человек получает полное разрешение от греха как от содеянного поступка, и в День Суда он не будет за этот грех отвечать ни перед демоном, ни перед Ангелом, но наклонность-то сохраняется, и многие люди приходят и говорят:

– Мы устали, у нас одни и те же грехи, мы постоянно исповедуем одно и то же.

Так значит, чтобы не отпасть от веры, надо выявить главную дурную наклонность в себе и с ней начать борьбу. В «Добротолюбии» святые Отцы советуют:

– Человек не может бороться сразу со всеми своими грехами, установите, какая самая главная дурная наклонность, и вот с ней начните борьбу. Справляясь с ней, вы сможете справиться и с другими вашими грехами.

Следующая проблема: непостоянство ума. Что такое непостоянство ума? Об этом мы можем прочитать в Послании к Римлянам святого апостола Павла, это очень важный текст, объясняющий, что такое непостоянство ума. Здесь сказано следующее, в 1 главе с 21-го стиха и ниже: «Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце; называя себя мудрыми, обезумели» ( Рим.1:21-22), а ниже сказано: «...они не заботились иметь Бога в разуме» ( Рим.1:28). Вот, оказывается, в чем мы нуждаемся: нам надо заботиться иметь Бога в разуме. Что это значит? Это значит, надо всегда помнить, что над тобой есть око видящее, ухо слышащее и книга, в которую записываются все твои деяния.

Очень важно и нам ходить пред Богом. Если не можем ходить пред Богом, то должны ходить с Богом, то есть свою немощь отдать в руки Божии, опереться на Его святой Закон – вот это имеет значение для нас. Огромное значение.

А непостоянство ума – это когда человек утром в воскресенье изучает Священное Писание, в середине дня читает Агату Кристи, детектив, а вечером смотрит мексиканский сериал. Я не против того, чтобы ваша жизнь была культурно богатой, но все-таки будьте выборочными, делайте более правильный выбор в отношении того, чему надо отдавать предпочтение в мире культуры. Читайте Достоевского – это великий православный мыслитель. Читайте русскую классику. Тот же Чехов – тонкий, прозорливый, у него такой внимательный тип восприятия жизни. Читайте святых Отцов. Каких святых Отцов? Вы знаете, иногда у людей возникает вот какая проблема. Я недавно говорил проповедь на эту тему, о пользе чтения святых Отцов, а потом у меня был такой случай. Звонит одна знакомая прихожанка, вся в слезах:

– Батюшка, приезжай, муж перестал разговаривать со мной, с детьми, ни с кем не разговаривает, к телефону не подходит.

Я спрашиваю:

– Что случилось?

– Читал Добротолюбие, стал делать выписки – о безмолвии...

Ну, я срочно выезжаю в семью, приезжаю: жена в слезах, дети какие-то ошарашенные, взъерошенные, не могут ничего понять... Захожу к мужу, он молчит. Я у него спрашиваю:

– Слушай, дорогой, что случилось-то?

Он говорит:

– Ну, как со священником я поговорю с тобой, немного.

И начинает мне показывать цитаты, очень такие хорошие цитаты из Добротолюбия, что молчание помогает человеку обуздать страсти, из Писания показывает: «Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело» ( Иак.3:2). Я ему говорю:

– Ты что, с ума сошел? Это наставления для безмолвствующих, для монашествующих. Ты же – муж своей жены, отец своего семейства. Ты должен собеседовать с детьми, ты должен собеседовать с супругой своей.

Я не рекомендую слишком зачитываться монашеской литературой. Ну, поймите Бога ради, эти книги писались для людей, которые вели определенный образ жизни. Читайте святых Отцов, которые проповедовали для людей, живущих в миру. Почти весь Иоанн Златоуст, все его 25 томов, которые сейчас издали, – это проповеди для людей, живущих в миру. Читайте монашествующих, но те письма, которые они писали мирским людям. Есть прекрасные письма Феофана Затворника, которые он писал людям, живущим в миру. Читайте, это будет для вас великое назидание. Почти все творчество святого и праведного отца нашего Иоанна Кронштадтского– это для людей, живущих в миру. Надо все-таки разбираться.

А то был случай, мне рассказывали, с одним человеком, хорошо еще в сельской местности, в городе была бы огласка большая... Как решил он стать столпником: полез на столб, чтобы установить там площадку, стал прибивать... Причем это был фонарный столб. Не знали, как его снять, участкового вызвали, священник прибежал, алтарники стали палками в него бросаться, чтобы он оттуда слез. Вызвали машину «скорой помощи», увезли в психдиспансер, батюшка потом к нему ездил, объяснял ему всё... Ну, хорошо, поправился человек. А ведь мог бы и за провода зацепиться, а там высокое напряжение. Есть такая хорошая русская пословица: научи дурака молиться, он и лоб разобьет. Во всем должна быть умеренность, то есть мы должны быть постоянны в нашем естественном духовном существовании в мирской жизни. Пойдете в монастырь, тогда будете жить там по уставу. А то некоторые сами пасут себя. Сами себе правила назначают, сами себе устанавливают порядок поста. Я одну женщину спрашиваю:

– Где у тебя духовник служит?

Она говорит:

– В Сибири, в тобольском монастыре.

Я ей говорю:

– Знаешь, зачем ты избрала вот такого духовника, который служит в Тобольске, а ты в Москве живешь, знаешь зачем? Потому что ты хочешь сама себя пасти. К нему ты в лучшем случае один раз в год съездишь. Духовник должен быть рядом. Это совершенно необходимое обстоятельство нашей жизни. Духовнику надо дозвониться в любое время, застать его в храме, знать, когда можно задать ему вопросы. А некоторые специально вот так хитрят. Или выберут какого-нибудь известного старца, попросят:

– Возьми в духовные чада.

Ну, старец не откажет, наши старцы добрые, а что в результате? У этого старца, может быть, три тысячи чад, очередь там стоит, вот и пасет человек сам себя. Сам себя пасет! Хорошо, если он со старцем поговорит раз в год. Надо во всем проявлять разумность, чтобы было постоянство нашего ума, чтобы мы заботились иметь Бога в разуме.

Последняя, точнее, предпоследняя причина, почему люди отпадают от веры: тщеславие, гордыня. Нам нечем хвалиться перед Богом. Все хорошее, что мы имеем, – от Него.

И далее сказано, почему еще мы отпадаем от веры: по немощи тела. Немощь тела. Действительно, мы слабы, и когда будут гонения, непонятно, как мы себя поведем. Мы не должны быть самоуверенными. Помните, апостол Петр проявил самоуверенность: «хотя бы надлежало мне и умереть с Тобою, не отрекусь от Тебя» ( Мф.26:35), и что он сделал? Он поступил хуже, чем Иуда. Иуда один раз предал Спасителя, а Петр трижды отрекся. Трижды! Господь простил его, потому что Петр был импульсивный человек, Господь это понимал. Петр по годам был старшим среди апостолов, но по характеру был как юноша. Помните, как он вел себя на Фаворе? «Господи! Хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии» ( Мф.17:4). А помните, как он из лодки увидел Господа, стоящего на берегу? Препоясался, прыгнул, поплыл ( Ин.21:7). Это был очень импульсивный человек...

Петр, когда услышал крик петуха, горько заплакал, он плакал перед Богом своим. Помните, как Давид плакал перед Богом своим? «Из глубины взываю к Тебе, Господи. Господи! услышь голос мой» ( Пс.129:1-2).

Итак, сегодня мы рассмотрели часть 6 главы Апокалипсиса. Наша встреча подошла к своему концу, потому что во всем надо знать меру, главное – чтобы вы лучше запоминали. Следующее воскресенье, если мы будем живы, и Господь позволит, мы будем читать 6 главу с шестого стиха и ниже.

И у меня к вам просьба, я уже вас просил об этом, прошу еще раз. Приобретите маленькое издание Нового Завета, но чтобы нормальный шрифт был, доступный для вас, крупный, а может, у вас дома такое уже есть. Очень важно, если бы вы брали с собой эти книжки и смотрели бы по тексту. Поверьте мне: вы так намного лучше будете воспринимать материал. Это очень важно, это вам будет просто помогать, то, что вы будете фиксировать текст глазами. Повторяю, это очень важно. Некоторые из вас делают записи в блокноте, но вот если все-таки текст будет перед глазами, вот поверьте мне, – вы будете ощущать себя участниками этого процесса. Тогда будет настоящая, обоюдная, беседа.

Ну, и, как всегда, испрашиваю ваших молитв. Беседа 14

Социальные проблемы – дело рук вампиров-богачей. Нищета как свидетельство святости. Конь бледный: гнев Божий. О «зверях земных». Падение «звезд» и «смокв»

Сегодня мы продолжаем наше занятие по Книге Откровение Иоанна Богослова. И мы начинаем наше чтение с 6 стиха 6 главы. Здесь сказано следующее: « И слышал я голос посреди четырех животных, говорящий: хиникс пшеницы за динарий» ( Откр.6:6).

Голод – это серьезная проблема. По данным ООН, только 1/3 населения земного шара получает достаточное в количественном и качественном отношении питание, тогда как 1/3 недоедает и еще 1/3 голодает. По данным Всемирной организации здравоохранения, «каждый год в течение первого года жизни умирает 12 миллионов». Сегодня голод принял совершенно новый размах... не менее 400 миллионов живет изо дня в день на грани голодной смерти. По статистике, на земле за один час умирает от голода более 200 человек. Начиная с 1993 года в России и Украине стали регистрироваться случаи голодной смерти. За XX век умерло от голода людей в тысячи раз больше, чем за предыдущую историю человечества. И это несмотря на то, что уровень науки и техники возрос в такое же количество раз.

Святой Андрей Кесарийскийтак истолковывает рассматриваемый текст: « Хиникс – мера пшеницы за динарий, может быть, означает чувственный голод, который тогда будет, как указано далее. И это весьма достоверно. В переносном же смысле мера пшеницы, оцениваемая в динарий, означает всех законно подвизавшихся и сохранивших данный им образ Божий». Как вы видите, Андрей Кесарийскийпредлагает два истолкования. Одно – фактическое, другое – духовное истолкование.

В православном христианстве существовали две доминирующие в богословии школы – это Александрийская богословская школа и Антиохийская. Антиохийская придерживалась буквального или исторического восприятия любого текста Писания. А вот Александрийская школа использовала аллегорический, или духовный способ истолкования Библейских текстов. И тот и другой подход верный, потому что Писание – оно многогранно. Древние говорили, что Закон Божий имеет семьдесят ликов. То есть, имеется семьдесят разных способов истолкования, прочтения одного и того же текста.

Итак, вот это пророчество: « И слышал я голос посреди четырех животных, говорящий: хиникс пшеницы за динарий» – это пророчество о том, что в последние времена будет голод. И вы знаете, что на земном шаре происходит очень серьезное такое размежевание. Одни страны очень богатеют, другие страны очень, очень разоряются, беднеют. Причем обогащение одних стран происходит за счет обнищания других. Страны третьего мира – это страны, откуда богатые государства вывозят нефть, уголь, золото, алмазы, серебро.

Сейчас самым неблагополучным континентом считается Африка. Там добывают алмазы, там добывают уголь, там есть золотые рудники, там есть газовые скважины. Но вся алмазная промышленность Африки сосредоточена в руках американских евреев. Угольная промышленность контролируется традиционно Англией.

Получается, что одни богатеют за счет обнищания других. Но наступит время, когда вот такое соотношение станет еще более трагическим, потому что в самих этих богатых странах появляются люди, которые слишком богаты, и они полностью отгораживаются от людей низшего уровня жизни. Это происходит и в нашей стране. Богатые не ходят в те магазины, в которые ходят бедные люди, их дети не учатся в тех школах, в которых учатся наши дети, они не ездят в общественном транспорте, у них своя система сообщения друг с другом. Мы знаем телефонные системы «Билайн», «Мегафон», еще какие-то способы сообщения, а у них своя система сообщения, своя система связи компьютеров, своя банковская система. То есть, в каждом мире существует свой мир людей, которые как социальные вампиры живут за счет остальных. Нельзя быть богатым, если ты не богатеешь за счет обнищания других людей.

Поэтому первое название христиан, самое древнее название христиан, – оно зафиксировано в Новом Завете, – «нищие». Они называли себя нищими. Потом в городе Антиохия они стали называть себя христианами. Но самое первое наименование, которое христиане имели, – «нищие», «братья».

Общество, которое сейчас создается, – это общество богатых. Это как бы некий элитный клуб, куда не каждый может и попасть. И существует некий договор, что должен быть «золотой миллиард» – то есть миллиард людей будут жить в полном достатке, а все остальные будут работать на них, все остальные – это изгои, интересы которых не будут защищаться.

И вы видите, что происходит в сфере образования: наши дети учатся в обычных школах, там огромное количество нерусских детей, которые с трудом понимают русский язык, а учителя обязаны ориентироваться на среднего ученика, и общий уровень образования резко снижается. А как же еще может быть, если в классе половина детей – это узбеки, азербайджанцы, чеченцы, которые с трудом понимают русскую речь, которые с презрением относятся к нашей традиции? Во многих школах русских детей даже избивают, потому что эти «черные племена» более объединены друг с другом; они не просвещены светом Евангелия, они не знают даже своей традиции, исламской, они просто живут в каком-то полуживотном состоянии.

И есть прогнозы о том, что вот это расслоение между богатыми и бедными будет возрастать. И обнищание достигнет такого уровня, что действительно на земле будет голод, физический голод. Например, многие западные фирмы, если не могут выгодно продать свою продукцию, просто ее уничтожают: молоко выливают, мясо выбрасывают; они не раздают это, потому что они не хотят понижать уровень цен своей продукции. И голод, который будет на земле, он будет не потому, что Господь не позаботился о нас и не сделал так, чтобы мир природы приносил нам всё необходимое. Господь позаботился о нас, Он всегда заботится о нас. По мнению верующих ученых, наша планета, даже находясь в теперешнем, весьма плачевном состоянии, может прокормить 20 миллиардов человек. Но из-за социальной несправедливости, которая царит в обществе, ситуация такова, что 2–3 миллиардов живущих людей не могут нормально существовать. Потому что одни хотят жить за счет других. В апреле 2007 года даже Всемирный банк объявил, что на земном шаре в нищете живут 986 млн человек. Но 26 августа банк сообщил мрачную новость. По данным двух ведущих его экспертов, Шаохуа Чен и Мартина Равайона, «развивающийся мир беднее, чем мы думали». По их данным, в 2005 году число бедных в мире составляло почти 1,4 млрд человек.

Голод будет на земле потому, что люди окажутся духовно незрелыми, животные инстинкты будут преобладать у них, и они будут грабить своих же братьев. И один из святых отцов говорил, что проблема с голодом будет настолько велика, что люди, ослабев, будут ползком искать для себя пищу; они увидят золото – и проползут мимо, увидят серебро – и проползут мимо, потому что им нужна будет только пища.

Каждый день на планете Земля от голода умирает несколько сотен и даже тысяч человек, голодают миллионы людей, миллионы людей недоедают. Это как раз те страны, которые были колониями или Германии, или Франции, или Англии. И вроде бы колониальный режим там прекратился, но создана система так называемого содружества, и экономическая зависимость бедных стран от богатых сохраняется. Поэтому социальные проблемы – это результат греховности тех людей, которые могут себе позволить обогащаться за счет других.

Я считаю, что мы, христиане, должны пересмотреть свое отношение к богатым, – по крайней мере, к тем, которые знакомы нам. В Писании категорично сказано: «Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых» ( Пс.1:1). Старайтесь не общаться с этими людьми. Они изгои, у них у каждого на челе проступает каинова печать. Ведь смотрите, что они сделали с теми льготами, которые имели пожилые люди! Льготы – они не девальвируются, льготы – это твердая валюта. А они переводят льготы в рубли, которые постоянно обесцениваются. И кто совершил эту операцию, такой обман всего нашего населения? Те, которые уже обогащаются за счет недр нашей земли. Выкачивается газ из нашей земли, выкачивается нефть, золото, алмазы...

По Закону Божию, все природные богатства земли принадлежат одинаково всем людям, которые живут на этих землях. А у нас есть 10 семейных кланов, которые поделили всю нефть и весь газ. Бог нам дал, нашей земле, где мы родились, эти богатства, и они являются нашим общим достоянием. В мусульманских странах, где много нефти, на каждого родившегося ребенка открывается счет, и на этот счет ежемесячно перечисляется сумма. Потому что там считают, что все природные ресурсы этой страны принадлежат всем людям этой страны. Один ученый подсчитал, – по нынешней статистике добычи нефти и газа в стране, – он подсчитал, что каждый россиянин ежемесячно должен получать где-то 250-300 долларов – это с учетом того, что будут платить зарплаты добытчикам нефти, разведчикам, делать оборудование, осваивать новые шлейфы... И вот, из кармана каждого из нас эти деньги забирают.

Поэтому богатые люди – это люди, которые в глазах христиан – преступники. Вот у меня есть несколько знакомых, с которыми я дружил в прежние времена, но сейчас они стали очень богатыми людьми, я не могу с ними общаться, мне страшно с ними общаться, я кусок хлеба не хочу взять из их рук. Потому что это всё – наворованное. В Писании очень резко говорится о богатых. Эти люди практически не могут войти в Царствие Небесное. Сказано: «удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие» ( Мф.19:24).

Итак, братья и сестры, мы входим в очень опасный период жизни всей планеты, и мы должны это осознавать. И наша нищета – это свидетельство нашей святости. А богатство тех людей, которые им обладают, – свидетельство их нравственной порочности. Вы видите, как происходит захват разных стран: переворот в Сербии, переворот в Грузии, переворот на Украине; и американский президент Буш выступал и сказал:

– Ждите, скоро будут новые подарки для мировой демократии.

То есть новые страны будут захвачены этим всемирным Вавилоном.

Как я вам говорил, в каждое время есть свой всемирный Вавилон. Был древний Вавилон в свое время, Рим был тоже Вавилоном, сейчас всемирный Вавилон – это Америка, Соединенные Штаты Америки. Это большой дьявол, который мучает многие страны; и вы видите, как он дерзко поступает: американцы захватывают страны, где есть нефть, захватывают страны, где есть какие-то ресурсы, только для своего обогащения. Поэтому голод, который возникнет, будет результатом человеческой греховности, а не того, что Бог не позаботился о нас, Бог о нас позаботился, и мир природы позволяет прокормить даже большее число людей, нежели то, которое живет сегодня на Земле.

Далее мы читаем: « и три хиникса ячменя за динарий; елея же и вина не повреждай» ( Откр.6:6). « Три хиникса меры ячменя за динарий суть те, – пишет святой Андрей Кесарийский, – которые по недостатку мужества, подобно бессловесным, покорились гонителям из-за страха, но потом принесли покаяние, и слезами омыли оскверненный образ».

Социальная несправедливость заставляет, подталкивает некоторых людей пользоваться услугами всемирного Вавилона, и это – форма отступничества от Христа. Общение со всемирным Вавилоном – это участие в коллективных грехах тех людей, которые составили заговор против Бога и против Помазанника Его. Как сказано в Псалтири: «Восстают цари земли, и князья совещаются вместе против Господа и против Помазанника Его» ( Пс.2:2).

Слова: « елея же и вина не повреждай» истолковываются следующим образом. « Словами же: “елея и вина не повреждай”, указывают, что из-за страха не следует отвергать Христово врачевание, оставляя без него уязвленных грехом и впавших в разбой и тем допуская смерть к похищению тех, которые имеют побороть свое грехопадение по милости долготерпеливого великого Бога».


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю