Текст книги "Беседы на Апокалипсис"
Автор книги: Олег Стеняев
сообщить о нарушении
Текущая страница: 34 (всего у книги 45 страниц)
Андрей Кесарийский поясняет: « Здесь говорится о небесной скинии, по образу которой повелел Бог Моисею устроить земную скинию. Из этого храма вышли Ангелы, которые в знак своей чистоты, близости ко Христу, краеугольному камню и светлости добродетелей, одеты в льняную одежду, или в чистый камень, как говорится в некоторых списках».
Дальше сказано про этих Ангелов: « ...и опоясанные по персям золотыми поясами» ( Откр.15:6). Андрей Кесарийскийпоясняет: « Они опоясаны по персям золотым поясом в знак могущества своего, чистоты, честности и полномочия служения».
И далее мы читаем 7 стих: « И одно из четырех животных...» ( Откр.15:7). Архиепископ Аверкий поясняет: « Эти животные херувимы или серафимы, верховные ревнители славы Божией, исполнены глубочайшего ведения судеб Божиих».
Итак: « И одно из четырех животных дало семи Ангелам семь золотых чаш, наполненных гневом Бога, живущего во веки веков» ( Откр.15:7).
Золото в Библии очень часто символизирует божественную благодать. Вот и сам новый Иерусалим описывается как золотой город, где улицы золотые, стены золотые, причем, сказано, специально подчеркивается, – из чистого золота, это образ духовной благодати. Потому что золото – это очень теплый металл, он излучает как бы солнечный свет. Некоторые древние народы о золоте говорят, что это слезы солнца.
Но, смотрите, в этих чашах, которые будто чаши благодати, мы видим гнев Божий. Скорее всего, речь идет о том же самом огне, который для одних благодатный огонь (как люди радуются в Иерусалиме, когда огонь сходит на них!), а для кого-то он совсем даже не благодатный, а даже, наоборот, обжигает их.
Один человек рассказывал:
– Благодатный огонь сходит, христиане все радуются, а там еврейская полиция стоит, они толкают всех, пихают туда, сюда, и вот часто бывает – раз! – у полицейского шапка загорится, его тушить начинают, их благодатный огонь обжигает.
Вот, одним радость, а другим тяжелые ожоги, волдыри. Эти золотые чаши – это действительно символ заботы Бога о роде человеческом, потому что золото чистое – это символ благодати в Писании. Но то, что гнев в этих чашах, – скорее всего, связано с тем, о чем мы говорили – один и тот же огонь может быть попаляющим грехи и попаляющим грешников, которые настолько отождествили себя с грехами, что уже ничего нельзя сделать. Это как ампутация ноги при гангрене.
А когда уже гангрена пошла дальше, ничего нельзя сделать. Больной умрет. Так вот и в нашей жизни: мы дистанцируемся от греха, пусть даже грех каждый день повторяется. Святые Отцы говорят: каждый день может повторяться грех, а ты не соглашайся с ним. Не соглашайся с ним, отрекайся от него. А какая форма отречения от греха? Исповедь, слезное покаяние на молитве. Вот форма отказа, отречения от греха. И в печаль, в уныние не надо впадать, не надо отчаиваться.
Андрей Кесарийский учит: « Семь Ангелов приняли от четырех животных семь золотых чаш, преисполненных гнева Божия, как говорится и у Иезекииля (5,13), и это означает, что ведение о делании, как учит великий Дионисий, получается вторыми от первых» – то есть одни Ангелы передают свое служение другим Ангелам.
И дальше очень печальные слова, 8 стих, первая половина этого стиха: « И наполнился храм дымом от славы Божией и от силы Его» ( Откр.15:8). Казалось бы, как хорошо – храм наполнился славой Божией и силой Его. Но вот само это наполнение храма свидетельствует о том, , что, как учат святые Отцы, в храм теперь никто не сможет войти? Помните, когда первый Иерусалимский храм освящали, в Библии сказано, что Бог наполнил Своим присутствием его так, что никто не мог войти. Что это значит? Дверь закроется. Дверь спасения закроется. В последние времена это произойдет. Хотя Господь будет медлить – когда антихрист будет уже убит, Господь сорок дней будет ждать, – может, кто-то покается. Но потом уже покаяться люди не смогут. Дверь спасения закроется.
Она уже сейчас закрывается для язычников и открывается для евреев. Мы видим, что многие евреи крестятся, отрекаются от иудаизма, становятся православными христианами, этот процесс уже идет. Это очень опасный для других людей симптом, потому что это свидетельствует о том, что ситуация меняется. Некогда для евреев была закрыта дверь, чтобы стать открытой для всех остальных народов, а сейчас, когда число язычников, предопределенных ко спасению, уже вошло, дверь закрывается, храм наполняется Божественным присутствием, никто уже войти не сможет.
Поэтому еще раз повторяю: то время, в которое мы живем – это время благоприятное, это время спасения. Сейчас вы можете исповедать любой грех. Когда вы умрете, перейдете вот этот рубеж, вы уже ничего не сможете исповедать, вы ничего не сможете изменить, вы ничего не сможете исправить. Кто в каком расположении духа покинет этот мир, такова и будет его участь. Поэтому мы должны понять, зачем мы ходим в храм. Мы ходим сюда, в этот дом Божий, потому что он еще открыт, это сейчас место спасения, здесь собирается церковь, здесь совершаются Таинства, это место, где проповедуется Евангелие, слово Божие, с амвона проповедуется.
Вот этот амвон, что он символизирует собой, вот этот полукруг? Камень, отваленный от гроба. Когда Христос воскрес, камень отвалился от гроба, упал и лежал вот так, полукругом. Это свидетельствует о том, что Христос сейчас жив для каждого из нас, воскресший Спаситель может воскресить и наши бессмертные души, но так будет не всегда. Дверь спасения для язычников будет закрываться, но открываться для евреев. Потом она окончательно закроется. Храм наполняется славой Божией, Его силой.
И мы читаем вторую часть 8 стиха: « и никто не мог войти в храм, доколе не окончились семь язв семи Ангелов» ( Откр.15:8). Всё, уже никто не сможет войти, доколе не окончатся все наказания, а потом уже будет Страшный Суд. Даже когда они предстанут перед Богом, они уже не смогут каяться, им будет сказано: вот, вам была дана земная жизнь, вы не воспользовались... То есть Бог не примет покаяния, которое человек будет пытаться сделать по необходимости. Когда он будет видеть присутствие Бога, Его Ангелов, – такое покаяние уже не принимается. Вот именно сейчас, когда мы не видим и веруем, мы блаженны, как Господь говорил: «блаженны невидевшие и уверовавшие» ( Ин.20:29).
Итак, братья и сестры, вот эта земная жизнь – обладает величайшей ценностью для нас, поэтому если вы уповаете на снисхождение в той жизни, это не очень правильно. Все решается здесь. Там мы уже ничего не решим. Там одни будут наслаждаться, блаженствовать, другие находиться в муках, там уже ничего не исправишь. И более того, сказано, что между теми и другими будет заключена великая пропасть, и кто захочет из Рая перейти в ад – не сможет, и кто захочет из ада перейти в Рай – тоже не сможет. Это будут совершенно два разных мира.
Кстати, тела грешников будут отличаться от тел спасенных. Потому что у грешников на их телах будут проступать их грехи, их греховность будет выражена в их телах. То есть это будет совсем другая раса, если можно так сказать. Была же раса каинитов и раса сифитов. Каиниты последовали за Каином, за убийцей, а сифиты подражали праведному Авелю, который был убит Каином.
Сейчас Господь сохраняет узы родства, и у нас есть привязанность к нашим детям, к нашим внукам. Но эта привязанность заложена в нас для того, чтобы мы искали спасения и для тех, которые нам дороги. Родство обязывает.
Но в то же время есть такой парадокс, сказано: «И соблазнялись о Нем. Иисус же сказал им: не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и в доме своем» ( Мф.13:57).
На самом деле проблем бывает всегда больше как раз в деле обращения родственников, поэтому чаще бывает так, что человеку удается лишь вымолить родственников. Я знаю очень много случаев, когда пожилые женщины очень долго молились за своих детей, но их дети обращались к Богу только после их смерти. Я не знаю, почему Господь так делает, но это происходит так. Может, Господь это делает для того, чтобы мы более ценили духовное родство? Почему, например, крестный не может жениться на крестнице? Потому что духовное родство ставится выше плотского. Кум и кума не могут вместе сочетаться, потому что духовное родство выше плотского.
Итак, тот мир будет менять нас, он поменяет все наши представления о ценностях, которые сейчас существуют в нашей жизни, многое из сегодняшнего для нас обесценится. А многое из того, на что мы не обращали внимания, будет играть очень важную роль в нашей жизни. В будущей жизни.
Но вот эти слова: « и никто не мог войти в храм, доколе не окончились семь язв семи Ангелов» – это Божье предупреждение. Потому что всё – до определенного момента, до определенного времени. Но не расстраивайтесь: как я сказал, сейчас время благоприятное. Сейчас время спасения – пока человек жив, это значит – есть Божье намерение относительно этого человека. Господь ведет его определенным путем, проявляет заботу. Если человек еще живой – это значит, за него ведется борьба. И когда в нашей жизни какие-то болезни, переживания, гонения – это первый признак, что Небо не равнодушно относится к нам. То есть какая-то операция совершается, некий ангельский спецназ посылается – раз, – и печенка заболела, селезенка заболела... Ангелы – они умеют такие вещи делать. Это всё делается для того, чтобы нас духовно исцелить. Когда человек видит, что его тело буквально рассыпается, он начинает более ценить свою душу. Да что же он будет держаться за такое тело – нога отказывает, глаз не видит, поясница как чужая, зубы выпадают. Человек думает: ну, что ж будет дальше? А ему врачи говорят:
– Дальше хуже будет.
А мы, христиане, говорим:
– Дальше будет лучше.
Вот когда смерть пройдешь, сразу – великое облегчение. Многие люди, которые пережили состояние клинической смерти, да все люди, которые пережили состояние клинической смерти и имели некие чувствования, они все говорят в один голос:
– Мы не хотели возвращаться назад.
Никто не хотел назад возвращаться! Я видел афганцев, которые переживали такое состояние, видели свое тело со стороны, они говорят:
– Так не хотелось назад возвращаться! Там боль пропала, легкость такая... Чувствуешь себя, как будто помолодел невероятным образом, обновился весь. И назад возвращаешься – и возвращаешься в боль, в тяжесть.
Вот то, что мы называем «земное притяжение» – все это возвращается. Это все равно, что надевать испачканную одежду, представьте: надевать несвежие носки. Это неприятно, не хочется, а стирать уже некогда...
Итак, братья и сестры, сейчас время хорошее, вы можете запасаться духовным хлебом, изучать Писание, любой грех можете исповедать, самый ужасный грех, у нас батюшки добрые, обязательно прочитают разрешительную молитву, епитимью суровую не дадут... Надо оценить эту жизнь. В этой жизни мы имеем возможность причащаться Тела и Крови Иисуса Христа. Нам Ангелы завидуют.
Здесь мы как бы не понимаем череду событий; что-то происходит у нас в жизни, а мы не знаем, чем это кончится. Вот, заболел, а чем это кончится – помру или вылечусь? – человек не знает, а Господь, посылая нам что-либо в этой жизни, всегда знает всю череду событий и к чему это нас приведет. А в вечности и мы будем знать, оборачиваясь назад, почему нам Господь это давал. Оказывается, вот почему Он попустил-то нам это и то– это было необходимо для нас!
Итак, сегодня мы с вами рассмотрели 15 главу Книги Откровения, следующая глава у нас будет 16. Беседа 25
Семь чаш гнева. Двери ада заперты изнутри. У бесов нет порядка. Лучше не будет. Экологический кризис и московский хлебушек. Фараоново упрямство. Восток надвигается на Запад. Идеологические жабы. Хозяин идет – не расслабляйтесь. Армагеддон. Три части Иерусалима.
Сегодня мы продолжаем изучение Книги Откровение Иоанна Богослова, и будем читать 16 главу с 1 стиха и ниже. В этой главе говорится о судах Божиих над врагами Церкви, говорится, что семь чаш Божьего гнева будут излиты на противников Христа. И, что интересно, описание того, как Ангелы будут наказывать врагов Церкви, очень напоминает описание того, как Моисей наводил на Египет десять казней Божьих.
Мы с вами уже говорили о том, что современный мир как древний Вавилон, в 16 главе мир последнего времени уподобляется Египту. Египет во дни фараонов был государством с жестоким рабовладельческим строем, с режимом, где все подчинялось власти одного человека. Поэтому Египетская монархия, таким образом, очень четко показывает, какой властью будет обладать антихрист. Во дни антихриста будет тот же рабовладельческий строй. Но не тот, где одни – рабы, другие – господа, а такой, где один правитель, как в Египте фараон. Сын дьявола, антихрист, всех поработит духом вещизма, привязанности к вещам, к комфорту, к обогащению.
И то, что Священное Писание проводит такие параллели: между древним Вавилоном и царством антихриста, между древним Египтом и царством антихриста – свидетельствует о том, что зло – оно банально, зло обречено на плагиат, дьявол не обладает творческой силой, творческой энергией, он может только извращать то, что уже сотворено. Как апостол Павел говорит, он берет «повод от заповеди» ( Рим.7:11) и извращает ее, искажает ее. Египет считался процветающим государством. Царство антихриста будет иметь вид процветающего государства. Но в действительности царство антихриста не принесет людям счастья. Как давно заметили психологи, самое большое количество самоубийств совершается в странах с развитой экономикой. Почему? В странах с неразвитой экономикой люди имеют какие-то цели перед собой, они борются за свое выживание, они зарабатывают хлеб насущный. Но в странах, где экономика очень развита, в основном за счет эксплуатации других стран и их природных ресурсов, там человек сыт, одет, ему не надо думать о завтрашнем дне, и он полностью извращается. Он проявляет дух лености, его поглощает вещизм, он теряет смысл жизни.
Например, в Соединенных Штатах Америки настолько развиты разные технологии, что человек не занимается долгим приготовлением пищи, там очень быстро все готовится, в микроволновых печках и прочих устройствах. Там машина чистит картошку и всё, что хотите, шинкует салат... И все подключено к компьютеру. У некоторых пожилых людей, страдающих каким-либо хроническим заболеванием, прикреплены к рукам датчики, при обострении компьютер делает телефонный звонок врачу, сам компьютер звонит и дает информацию, что человек нуждается в помощи или каких-то процедурах. И когда у них отключается электричество, то нельзя ничего сготовить, они не могут узнать, какое у них давление, какая температура, у них сразу все выходит из строя. И когда были бедственные события на побережье Флориды, эти люди, американцы, поняли, насколько их мир зыбкий.
Вот человек, который живет в своем доме, если его отключить от электричества – он не пропадет. В нашей стране человек, живущий в своем доме, может иметь хозяйство. А там, если супермаркет не работает, начинается голод. У нас есть еще огороды с картошкой, лучком и сады с яблоками.
Египет был обществом вещизма, обществом потребителей, и там практически отсутствовала духовность. Духовность древнего Египта носила оккультный характер. Что это значит? Люди пытались выстраивать с миром духов товарно-рыночные отношения. Они пытались задобрить этих духов жертвами, читали определенные заклинания, и эти духи как бы помогали. Но в действительности боги Египта – это бесы, которые скрывались за этими статуями. Еще апостол Павел писал «...что язычники, принося жертвы, приносят бесам, а не Богу...» ( 1 Кор.10:20). И бесы иногда помогают тем людям, которые им служат, но это всегда делается за счет будущей кары.
Бесы ненавидят всё Божье творение, они ненавидят себя, они ненавидят друг друга – такова их природа. И если они что-то дают человеку, то потом отбирают намного больше. Поэтому надо опасаться, когда вам предлагают немедленное исцеление, сейчас много бывает рекламы вроде: «Обращайтесь к знахарю в 12-м поколении» – и люди обращаются, и, казалось бы, помогает знахарь, но потом здоровье ухудшается, но самое страшное, что наносится непоправимый вред душе человека.
Итак, мы читаем 16 главу, с 1 по 2 стих: « И услышал я из храма громкий голос, говорящий семи Ангелам: идите и вылейте семь чаш гнева Божия на землю. Пошел первый Ангел и вылил чашу свою на землю: и сделались жестокие и отвратительные гнойные раны на людях, имеющих начертание зверя и поклоняющихся образу его» ( Откр.16:1-2).
Вот здесь мы видим, что не все будет благополучно с теми людьми, которые примут начертание зверя, вот эти бесовские черточки. Они покроются язвами, то есть будут эпидемии, и эти люди будут болеть, будут страдать, будут мучиться. Но можем ли мы сказать, что Господь виновник их страданий, их мучений? В действительности, нет. Так мы сказать не можем.
Некоторые имеют неправильное представление о Боге, они думают, что Бог хочет всех грешных заключить в вечный крематорий и там их бесконечно мучить ради Своего правосудия. Человек сам своими грехами, как учат святые Отцы, заключает свою душу в адский пламень. Бог не является виновником зла в этом мире. Бог контролирует и зло и добро, но при всем при этом человек сам, своими поступками делает свою жизнь невыносимой для самого себя. Поэтому все, что получат в будущем грешные люди, получат это не потому, что Бог мстительный -Бог не мстительный – а потому, что они сами избрали для себя такой путь. И в этом смысле Бог всегда благ.
Помните, в прошлый раз мы с вами обратили внимание на то, что огонь Божий, оказывается, один и тот же. Для верующих людей это огонь, который просвещает их сердца, который попаляет их грехи; этот огонь – свет Евангелия, огнь благодати Духа Святаго, как огненные языки явились над апостолами в день Пятидесятницы. Но этот же самый огонь, как учат святитель Василий Великийи святой Андрей Кесарийский, для нераскаянных грешников оказывается адским пламенем. И если для верующих он несет свет, то для нераскаянных грешников он даже света не несет, потому что, по учению святых Отцов, в аду огонь не будет источником света, пламя будет черное. Вы видите – оказывается, все зависит от людей, от нашего с вами решения.
Огонь везде один – это Божий огонь, как пишут святители Василий Великийи Андрей Кесарийский. Но как по-разному воспринимается он, как трансформируется в людях: для одних это благость, для других – действительно, крематорий. Получается, что люди сами, через свои грехи, погружают свою душу в крематорий своей собственной совести. Ведь, когда после смерти человек узнает, что есть Бог, – не просто поверит – узнает, – когда после смерти он увидит, как живут святые в Раю, когда будет все показано, как говорится в книге 3 Ездр.ы: «Нам уготованы жилища здоровья и покоя, а мы жили худо; уготована слава Всевышнего, чтобы покрыть тех, которые жили кротко, а мы ходили по путям злым. Показан будет рай, плод которого пребывает нетленным и в котором покой и врачевство; но мы не войдем в него, потому что обращались в местах неплодных» (7,51-54).
И вот, когда люди окажутся в аду, который создали своей неправедной земной жизнью, у них будет страшная тоска. Святые Отцы говорят, что это будет страшное вожделение о Рае, они будут страшно ревновать святых.
Я думаю, что в молодости многие из вас испытывали чувство ревности и помнят, как оно гнетет человека. А там ревность будет совсем другая, все будет намного сильней. Они поймут, что их душа могла оказаться невестой, церковью, на мессианском пиру Христа, Жениха, и вдруг они – во тьме кромешной. И там они узнают, что сами, своими делами, поступками, словами, помыслами построили для себя персональный ад. Каждый для себя свой ад. Это будет ужасно. Поэтому, когда говорят о каких-то там клещах, о сковородках, крюках – это мусульманские сказки. Это вычитали некоторые из Корана, давно уже это идет, с VI века странная такая происходила трансформация в учении об аде. А святые Отцы говорят, что главные мучения – это мучения совести. Она будет попалять человека, а огонь-то – один. Источник всей энергии только Господь.
И вот мы видим, что чаша употребляется здесь вместо наказания, как говорит Андрей Кесарийский. Далее святой Андрей пишет: « Когда она была вылита Ангелом, появились гнойные раны, означающие скорбь, происходящую в сердцах отступников и мучащую их, как бы сердечное нагноение, потому что наказанные Богом посланными язвами не получат никакого облегчения от антихриста, которого они признают за Бога».
Вы видите – это будет как сердечное нагноение, такая болезненная тоска в сердце. Мне один журналист рассказывал, в Чечне он договорился взять интервью у Салмана Радуева, у известного боевика. И вот они приехали, а Радуев на них посмотрел и говорит:
– Да вы шпионы ФСБ.
И говорит своим людям:
– Выведите их и расстреляйте!
И вот этот журналист, хорошо мне знакомый человек, говорит:
– Я выхожу, и вдруг я понял, что такое тоска смертная. Тоска смертная – это когда тебя ведут убивать, но ты не можешь остановиться, ты не можешь ослушаться – такой мрак наваливается на душу, но ты не можешь ничего сделать против этого.
Так вот, антихрист парализует людей страхом смертным. Что это значит? За ослушание наказание – смерть. Сначала смерть социальная – человек не сможет ничего купить, ничего продать. Вслед за социальной смертью – смерть физическая.
И чтобы нам устоять против такого напора сил зла, нам надо возлюбить жизнь во Христе и со Христом. И если наша земная жизнь будет посвящена Богу – насколько, конечно, мы справимся с этой задачей – то смерть, если Господь нам ее попустит, может оказаться для нас ценным приобретением. Ведь смертью Господь иногда предотвращает муки человека, не только физические, но и духовные муки. Как иногда говорят об умершем: Отмучился, или отмучилась.
Действительно, только Господь может утешить, а антихрист не может принести утешения.
Андрей Кесарийский пишет: « Антихрист не сможет принести никакого утешения тем, которые уверовали в него, как в Бога».
Вы удивляетесь, как такое может произойти? А ведь такое уже происходило, когда наши прародители в Раю поверили змею больше, чем Богу. Разве это не было выпадение из духовного мира? Конечно, это было выпадение из духовного мира. То есть, люди такую жестокость собирают на себя, подчиняясь власти антихриста, а он никого не утешит, потому что зло – оно последовательно. Бесы ненавидят друг друга, они ненавидят дьявола, дьявол ненавидит их, и они ненавидят всех. Правда, они не могут Бога ненавидеть, они Его боятся, страшно боятся Бога. Страшно! «Бесы веруют, и трепещут» ( Иак.2:19), – как сказано в Послании Иакова.
И мы читаем с вами: « Второй Ангел вылил чашу свою в море: и сделалась кровь, как бы мертвеца, и все одушевленное умерло в море» ( Откр.16:3).
Вот такое объяснение у святого Андрея Кесарийского: « Неудивительно, что Божественная сила, для обличения немощи антихриста и легкомыслия обольщенных, претворит, через пророков Еноха и Илию, море как бы в кровь убитого».
А владыка Аверкий толкует так: « Здесь понимаются кровопролитные международные и гражданские войны».
По истолкованию святого Андрея Кесарийского, Ангелами, которые выливают чашу гнева, являются два Божьих пророка – Енох и Илия, которые живыми были взяты на Небо и о которых мы часто вспоминаем. Они явятся в этот мир, чтобы обличить антихриста. Как некогда Моисей вылил воду в Нил, и вся вода в Египте стала кровью, так и эти Божьи пророки, Енох и Илия, возьмут сосуд гнева Божия, выльют в море, и все воды сделаются кровью. Это будет символическое действие, а фактически это означает начало страшной междоусобицы – военных конфликтов, гражданских войн, непрекращающихся террористических актов, столкновений одних народов с другими. Я однажды беседовал с одним духовным человеком, и я сказал ему:
– Наверное, демоны очень дисциплинированные, потому что только одну страсть победишь, сразу другая подходит. У них, наверное, все очень хорошо продумано.
Этот человек мне сказал:
– Да, у них все очень хорошо продумано, но они не очень дисциплинированные, они постоянно дерутся друг с другом, постоянно клевещут, наговаривают друг на друга дьяволу.
То есть мир зла – это мир дисгармонии, это не мир порядка. Как некоторые говорят:
– Нам нужна сильная власть.
И многие пойдут за антихристом, потому что они увидят в нем носителя будто бы сильной власти. Устанавливается мировой порядок, контроль над всеми ресурсами, чтобы разделять равномерно, взять всё и поровну поделить. Ну, вы помните, как в 17 году многие русские люди соблазнились, когда им сказали:
– Всё возьмем и поровну поделим.
Моя бабушка, Журавлева Матрена Федоровна, мне говорила:
– После революции власть в деревне получил так называемый союз бедноты. Вошли в него пьяницы и лентяи. Приехали из города комиссары, дали им пистолеты и мандаты. И эти пьяницы стали ходить и экспроприировать самогон и продукты и устраивали пьянки, гулянки, оргии. А кто не был согласен – тех расстреливали.
Никакого порядка и никакой социальной справедливости при антихристе не будет. Все это будет носить только внешний вид. Сейчас сознание людей формируется через телевидение. И когда мы смотрим в телевизор, и там выступает президент нашей страны, министры, кажется – все нормально. А когда идешь в магазин и заглядываешь к себе в кошелек – все ненормально. Смотришь телевизор – там рапортуют:
– Темпы развития экономики ускоряются...
А жизнь становится все хуже и хуже, тяжелее и тяжелее.
Люди, которые пойдут за антихристом, будут заложниками самообмана; это будет величайшее прельщение, состояние прелести. «Прелесть» означает самообман. И вот, ожидаются в будущем кровопролитные международные и гражданские войны. Но они и сейчас уже идут. Можно сказать, они не прекращаются, идут без перерыва. Постоянно та или иная страна начинает сотрясаться военными конфликтами, это реальность наших дней, и это очень трудно остановить. Из этого порочного круга очень трудно выбраться.
Мы, христиане, не верим в прогресс. Есть такая теория прогресса – когда люди говорят, что жизнь должна становиться все лучше, и лучше, и лучше, и в конце концов люди придут в коммунизм, как говорили социалисты, или же в какое-нибудь золотое царство. Но христиане говорят, что лучшее было в прошлом – это жизнь людей в Раю. А то, что на земном уровне нас ожидает в будущем – будет только хуже. Лучше будет тогда, когда произойдет Страшный Суд и Господь восстановит порядок вещей в соответствии с Его заповедями. Вот тогда жизнь станет лучше. Но ожидать, что на уровне земной жизни мы придем к какому-то расцвету, не надо. Некоторые себя обнадеживают: вот, Россия возродится, она будет такая богатая, такая сытая. Ничего подобного. Немногие святые Отцы, и из них некоторые новомученики Русской Церкви, которые говорили о судьбе России, в основном говорили одно и то же. Они говорили:
– Россия будет маленькая страна, не такая большая, как прежде, не очень богатая, но она переживет духовное возрождение.
То есть люди духовно воспрянут от этого сна, от спячки. Это не будет царство изобилия, как в той же самой Америке, не будет вещизма. Будет достаток какой-то, но главное – будет духовное возрождение.
Духовное, не материальное. Это очень важно понять, а то мы себя все обнадеживаем, всё ждем: когда же, когда же произойдет, расцвет России, фантазируем по этому поводу.
Когда я был в Египте, мне говорили про Александрийскую Церковь тамошние христиане. Они говорят:
– Наша Церковь в Северной Африке, христианская, она возродится и Россию спасет.
Ну а у нас говорят:
– Россия возродится и весь мир спасет.
Вы знаете, это такая экклесиологическая гордынька. Церковная. Слово «экклесия» означает Церковь. То есть, мы очень хотим, чтобы у нас получилось наше служение перед Богом. Ничего страшного, может быть, нет, что мы так говорим о себе, но это все-таки какие-то амбиции. Помните, говорили:
– Вот царя прославят, и у нас жизнь изменится.
Ну а что изменилось?
– Вот новомучеников прославят, все изменится.
Мы должны понять, что прежде всего должны поменяться мы, каждый из нас. Внутри. То есть надо начинать с самого себя. Не какие-то там массовые канонизации спасут Россию. Я вот с детства знал, что царь Николай святой, и я с детства молился ему. Я не ждал никаких канонизаций, это все официальные события. В древней Церкви вообще не было такого понятия – канонизация. Если человек мученически оканчивал жизнь, умирал за Христа, к нему сразу начинали обращаться в молитвах. Там никто ничего не ждал.
Итак, мы читаем далее: « Третий Ангел вылил чашу свою в реки и источники вод: и сделалась кровь. И услышал я Ангела вод, который говорил: праведен Ты, Господи, Который еси и был, и свят, потому что так судил; за то, что они пролили кровь святых и пророков, Ты дал им пить кровь: они достойны того» ( Откр.16:4-6). Андрей Кесарийскийпоясняет: « Видно также и отсюда, что над стихиями поставлены, как сказано выше, Ангелы, из которых управляющий водами восхваляет Бога».
Вы видите, кто над стихиями поставлен? Ангелы. Торнадо эти носятся по земному шару, на Америку пришел ураган «Ирак».
Они вот напали на чужую страну, и вот теперь у них «Ирак».
В стихиях действуют Ангелы Божии. Они мстительные, Ангелы Божии, они воздают людям и спешат воздать грешнику, пока он еще не умер. Так Ангелы проявляют милосердие по отношению к грешнику. Потому что есть такой библейский принцип: за одно дважды не наказывают, и если грешник наказан будет бедствием, погибнет, умрет, разорится, то в вечной жизни он уже за свой грех не накажется. То есть если он здесь получил по полной программе, то там, конечно, же его не будут наказывать. Потому что он уже пострадал. Поэтому, если люди гибнут в таких вот природных катаклизмах, на самом деле они спасаются. Потому что через страдания, через эту страшную смерть они получают то, что должны получить за свое преступление. А почему пострадала Флорида? Это же американский рай, как говорят сами американцы. Это место, где они все отдыхают, где их курорты, пансионаты, где они стараются доживать последние дни. Там очень много роскошных заведений для престарелых. Но вот мы видим, что там происходило не так давно. Стихиями управляют Ангелы, посылаемые от Бога. Стихия природы не слепая.
Я однажды в одной деревне разговаривал с тамошними мужиками. Я говорю:
– Ну вы в Бога-то верите?
И один мужчина как-то так резко сорвался и говорит:
– Да нет, мы о Боге ничего не знаем, – и добавил: – Я верю в молнию. У нас молния как даст – прямо в гада попадает. Вот три года назад у нас председатель проворовался. Он на велосипеде ехал, и как молния ударила – упал кувырком, и готов. А потом еще одного она прихлопнула, молния-то.
