Текст книги "Беседы на Апокалипсис"
Автор книги: Олег Стеняев
сообщить о нарушении
Текущая страница: 27 (всего у книги 45 страниц)
И мы читаем далее слова Иоанна Богослова. « И взял я книжку из руки Ангела, и съел ее; и она в устах моих была сладка, как мед; когда же съел ее, то горько стало во чреве моем» ( Откр.10:10). С другой стороны, как мы уже определились, книжка – это суды Божии. Там были записаны грехи.
Апостол Павел однажды сказал: «По внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием; но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих. Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?» ( Рим.7:22-24) Почему Павел так говорил? Потому что его раздирало противоречие. Он находил удовольствие в изучении Закона Божия, это возвышало его душу, но закон греха, живший в нем, показывал ему, что он бедный и несчастный грешник.
Вы находите удовольствие в слушании проповедей, христианских православных бесед, в прослушивании радиопередач «Радонеж», чтении житий святых, чтении Священного Писания. Но противоречие вашей жизни заключается в том, что среди всего этого вдруг проявляется ваша греховность. И вы видите, как не сообразуется одно с другим. Вот это несоответствие – это есть такая трагическая экзистенциальность человеческого бытия, когда человек чувствует то, к чему он не стремится, а то, к чему стремится, – не испытывает. Вот это противоречие будет продолжаться до смерти нашего тела.
Потом ситуация будет меняться, но только для уверовавших, для неверующих проблемы будут возрастать. Святые Отцы говорят, что нераскаянные грешники будут наказаны своими собственными грехами. У наркоманов будет бесконечная ломка. Пьяницы будут страдать вечным похмельем, которое будет тяжелее и тяжелее. Блудники будут мучиться искомой любовью, когда объект желаний ускользает, а вожделения возрастают. Если они жили бы во плоти, то обезумели бы, но так как плоть будет другого характера, они не смогут в этих своих страданиях вожделения даже сойти с ума. Жадные будут съедаемы своим жадным чувством. Поэтому самое страшное наказание – это сам грех. Грех человека – это и есть для него самое страшное наказание. А со временем его значимость будет просто возрастать в жизни человека.
И мы читаем 11 стих: « И сказал он мне: тебе надлежит опять пророчествовать о народах и племенах, и языках и царях многих» ( Откр.10:11). Последний стих 10 главы свидетельствует о том, что пророчества Священного Писания имеют отношения не к какому-то одному народу, а ко всем народам, ко всем племенам, ко всем царям и правителям земли. Откровение – не локальное, оно имеет значение для всего творения, как во времени, так и в пространстве. Поэтому значение этого Откровения никогда не устаревает, а обновляется с годами, когда с годами нам понятнее становятся эти пророческие образы, и оно актуально для каждого поколения рода человеческого. Есть призыв к совести людей, которые осознают свое время как апокалипсическое. Как я вам уже сегодня сказал, христиане всегда думали, что вот-вот скоро это наступит. Апостолы считали, что конец света наступит при них. Это видно в некоторых их высказываниях. Андрей Кесарийскийдумал: вот, шестое столетие кончится, начнется седьмое, Христово. Многие говорили, что 2000 год – последний. И так далее. Если апокалипсичность проявляется в вашем сознании, не надо впадать в какие-то суеверия, а надо изучать книгу Откровения. Потому что изучение этой книги поможет нам сделать правильные выводы из трудностей последних времен и помочь нам преодолеть сложность настоящего нашего времени. Беседа 19
Измерение духовного роста. «Две маслины» – международные террористы.
Новый Содом.
Сегодня мы продолжаем наши беседы по книге Откровения Иоанна Богослова.
Читаем 11 главу, 1 стих: « И дана мне трость, подобная жезлу, и сказано: встань и измерь храм Божий и жертвенник, и поклоняющихся в нем» ( Откр.11:1). Владыка Аверкий поясняет: « Некоторые толкователи предполагают, что это измерение храма означает предстоящее вскоре разрушение Иерусалимского ветхозаветного храма, на место которого будет воздвигнута новозаветная христианская Церковь, подобно тому, как подобное же измерение храма тростью в видении пророка Иезекииля знаменовало собой восстановление разрушенного храм а».
В этом тексте 1 стиха 11 главы знаменательным является то, что пророку Божию Иоанну Богослову повелено измерить не только храм Божий и жертвенник, но и поклоняющихся в нем. В каком смысле измерить поклоняющихся в храме? Конечно, речь идет не о физическом росте этих людей, а об их духовном росте, который имеет значение для Бога. Бог хочет, чтобы мы совершенствовались в благодати, и в духовном смысле каждый имеет свой рост.
Некоторые думают, что, когда человек умирает, он как бы уравнивается со всеми уже умершими людьми в познании о духовном. Но это не так. Тот багаж, который мы накапливаем в этой земной жизни, он определит наше положение в духовной жизни. И те, которые духовно преуспели в этой жизни, они более преуспеют в вечной духовной жизни, а те, которые не очень преуспели духовно в этой жизни, будут совершенствоваться там, но им это будет делать труднее. Конечно, состояние человека после смерти будет несравненно более духовно возвышено, но при всем при этом духовный рост тех, которые здесь совершенствовались, там будет большим. И в Нагорной проповеди вы встречаете такие выражения: «больший в Царствии Небесном», «меньший в Царствии Небесном». Фундамент вот такого духовного роста закладывается в этой жизни. Поэтому не надо считать подобно одной женщине, которая в разговоре со мной заявила:
– А зачем все это читать, вот помру – и все узнаю. Че я буду время тратить, там сама все увижу.
Вот такое легкомыслие не надо проявлять, потому что тот духовный багаж, с которым мы уходим в иной мир, будет определять нашу загробную участь. Поэтому, когда вы духовно обогащаетесь в этой жизни, особенно исследуя Священное Писание, вы приобретаете те знания, то познание о Боге, которое может помочь вам в вечной жизни, и не просто помочь, потому что познание о Боге – это не костыль, который подпирает шатающегося человека. Познание о Боге обеспечит величайшее счастье для человека в будущей жизни. Если в этой жизни познание о Боге приносит нам духовное наслаждение, то в будущей жизни это наслаждение – будет только возрастать.
Мы с вами как-то говорили уже о том, что вера в Бога не есть понятие чисто умозрительное, отвлеченное. Само наличие веры свидетельствует о том, что Бог прикоснулся к нам. Нельзя понять, что такое свет, если ты не имеешь глаз, которые могут воспринимать свет. Кто-то имеет глаза, но эти глаза свет не воспринимают. Так и религиозное чувство: если оно существует, это прямо свидетельствует о том, что установились какие-то отношения между человеческим существом и Богом. Если вера обитает в сердце – это Бог прикоснулся, и свет духовный проникает в душу человека. И чем больше человек изучает Священное Писание, тем ярче этот свет, наполняющий наш внутренний духовный мир. Вот о чем здесь и сказано, что надо измерить не только храм Божий и жертвенник, но и поклоняющихся в нем.
С другой стороны, в истолковании владыки Аверкия, здесь говорится, что, скорее всего, речь шла об Иерусалимском храме. Но мне кажется, это не очень верно. Дело в том, что Иоанн Богослов получил свое Откровение тогда, когда Иерусалимский храм был уже разрушен. Скорее всего, здесь речь идет о том, что измеряется духовный храм веры. Господь следит за тем, как наша вера усовершенствуется. Храм веры созидается. Каждый из нас кирпичик в этом храме, одухотворенный кирпичик. Лучше быть кирпичиком в Храме Бога, чем кирпичем, загнанным в основание Вавилонской башни.
Прочитаем 1 и 2 стих: « И дана мне трость, подобная жезлу, и сказано: встань и измерь храм Божий и жертвенник и поклоняющихся в нем. А внешний двор храма исключи и не измеряй его, ибо он дан язычникам: они будут попирать святый город сорок два месяца» ( Откр.11:1-2). Внешний двор Иерусалимского храма, осязаемого храма, и первого и второго, предназначался для язычников. Дальше этого внешнего двора они не имели права заходить.
Здесь, говоря о духовном храме веры, Господь наставляет Иоанна Богослова, что не надо измерять внешний двор храма, потому что язычники не могут иметь духовного роста, а задача в измерении храма не просто как строения, а как духовного явления. И призыв измерить поклоняющихся в храме свидетельствует о том, что духовный рост имеет особый интерес со стороны Бога, если он наблюдается в нашей жизни. А так как в жизни язычников духовный рост не наблюдается, Господь говорит: не надо измерять внешний двор.
Это не значит, что Господь не заботится о язычниках. Сейчас язычники – это все неверующие люди, сейчас язычниками являются все те, которые, хотя и крещены, но не живут по-христиански.
Есть такое древнее предание о том, что однажды к праведному Аврааму, который жил в окружении язычников, пришел один идолопоклонник, Авраам говорит ему (Авраам был гостеприимный):
– Давай я тебя накормлю. – И дал ему тарелку супа. Язычник хотел уже есть, а Авраам говорит:
– Откажись от всех богов своих, признай единого Бога, и кушай.
Язычник же:
– Да не буду я отказываться от богов.
Авраам обиделся на него и говорит:
– Уходи тогда, не ешь в моем шатре. Беседа 20
Священная Римская империя – Евросоюз. Кого бодает красный дракон? Чем дьявол заставит заниматься епископов. Армагеддон. Как победить? Отравленная вода.
Итак, сегодня мы продолжаем изучение Книги Откровение Иоанна Богослова, Апокалипсис, и сегодня мы будем изучать 12 главу с 1 стиха и ниже. « И явилось на небе великое знамение: жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна» ( Откр.12:1). « Под именем жены, облеченной в солнце, – пишет святой Ипполит, – Иоанн весьма ясно обозначил Церковь, облеченную в слово Отчее, сияющее паче солнца». Такое истолкование мы находим у Ипполита Римского.
С другой стороны, когда мы говорим о церковности, мы считаем, что наиболее осязаемым проявлением церковности, как символическим, так и фактическим, являлась сама Пресвятая Дева Мария. Поэтому многие пророчества, относящиеся к Церкви, относятся и к Деве Марии, ибо Она и была та Жена, Которая облеклась в Солнце, готовая родить Солнце. Солнце символизирует собой Христа Спасителя. Дева называется Женою, во-первых, потому что Сам Христос иногда, обращаясь к Ней, так говорил. «Что Мне и Тебе, Жено ?» – помните, в Кане Галилейской ( Ин.2:4), – но это нисколько не умаляет Ее девства, потому что такое наименование подразумевало исполнение древнего ветхозаветного пророчества, когда еще в Раю людям было предсказано, что от семени Жены, то есть без участия мужского семени, в этот мир придет Тот, Который сокрушит главу змия ( Быт.3:15). Поэтому, когда мы читаем, « жена, облеченная в солнце», мы можем предположить и следующее прочтение этого текста: « Дева, облеченная в солнце, под ногами ее луна».
Если солнце символизирует собой Евангельское учение и Самого Христа, то луна, без сомнения, символизирует собою Ветхий Завет. Ветхий Завет по отношению к Новому Завету – как луна по отношению к солнцу. Ветхий Завет сияет тем светом пророчеств о Христе, который отражается от Самого Христа. В Писании сказано, что Дух Христов издревле говорил пророкам ( 1 Пет.1:11).
Но это относится и к Церкви, где одно пророчество дополняет другое в своем разном символическом истолковании.
И мы читаем: « и на главе ее венец из двенадцати звезд» ( Откр.12:1). «Двенадцать звезд» по отношению к «луне», к Ветхому Завету – это двенадцать патриархов еврейского народа. «Двенадцать звезд» по отношению к «солнцу», к Новому Завету – это двенадцать апостолов Иисуса Христа. Двенадцать плюс двенадцать получается двадцать четыре – это те самые двадцать четыре старца, по истолкованию Андрея Кесарийского, которые покланялись пред престолом Бога Отца. Двенадцать из них – патриархи еврейского народа, двенадцать – апостолы Иисуса Христа, родоначальники новых общин Бога на всей планете.
Недавно умер Римский папа Иоанн-Павел Второй. Христиане очень переживают это обстоятельство в связи с тем, что преемственность Римского папы идет от апостола Петра. Но по милости Божией апостол Петр создал не только Римскую кафедру, но и Антиохийскую. И когда Рим отпал от чистоты Православия, Антиохийская кафедра продолжила деяния апостола Петра. И Антиохийский патриарх является таким же преемником Петровым, как и Римский, с одним существенным исключением: Рим уклонился в нововведения, а Антиохийская кафедра сохранила верность Православию.
Мы, конечно, не будем обсуждать Римского папу, у нас, у русских, принято о мертвых говорить или хорошее или вообще ничего. Но трогательным событием является и сама смерть этого человека, и то, какое пристальное внимание было приковано к его умиранию. Когда десятки тысяч молодых итальянцев просто ночевали на площади святого Петра в спальных мешках, и сопереживали умирающему папе.
Но, может быть, рядом с вами живут пожилые люди, которые тоже при смерти. Относитесь ли вы к ним со вниманием? Может быть, кто-то из ваших соседей сломал себе шейку бедра или у него болезнь Паркинсона? У нас так принято обращать внимание на проблемы и болезни известных людей, а на простых людей мы совсем не обращаем внимание. Это, конечно же, неправильно.
Сегодняшнее Евангельское чтение говорит о жертвенном характере любви. Поэтому мы должны заботиться о каждом человеке, протягивать руку помощи даже врагу, не злорадствовать о смерти неприятелей, а скорбеть.
И мы читаем 2 стих 12 главы: « Она имела во чреве, и кричала от болей и мук рождения» ( Откр.12:2). По толкованию святого Ипполита Римского, это означает, что Церковь не перестает рождать из сердца слова, которые гонимы в мире неверных. Солнце – это свет Евангелия, и Церковь рождает свет Евангелия в этот мир. Истолкование Ипполита Римского– это очень древнее истолкование. Кстати, святой Ипполит Римский– первый христианский автор, который сказал, что антихрист восстанет из сердцевины Римской империи.
Сейчас мы живем в такое время, когда Римская священная империя воссоздана заново, даже в еще больших границах. Так вот, святой Ипполит Римский, который жил более тысячи лет тому назад, он засвидетельствовал, что из сердцевины этой империи будет распространяться идеология антихриста. В свете современных обстоятельств это может выглядеть так: Евросоюз сыграет в деле воцарения антихриста более значимую роль, нежели та же самая Америка или тот же самый Израиль. Как это произойдет – это загадка, тайна.
Но Церковь, «жена», она кричит от болей и мук рождения. Церковь не перестает рождать из сердца слова, которые не принимают в мире неверных. Истинное христианство всегда подвергается гонениям. Вот взять, например, римо-католическую церковь, – она выглядит как бы такой преуспевающей церковью, богатой. А когда Римский папа последний раз навещал Париж, то толпы проституток и наркоманов на Елисейских полях кричали:
– Убирайся вон!
И кричали:
– Христиан ко львам, христиан ко львам, папу – в Россию, христиан – в Россию.
То есть западные секуляризированные грешники, – извращенцы, наркоманы, проститутки, – они считают, что западный мир должен быть совершенно свободен от христианского влияния. Это для отсталой России может еще подойти, думают они. Тем большим гонениям будет подвергаться истинная Христова Церковь, Церковь Православная. Если даже католики уже терпят гонения, удар против нас будет нанесен с еще большей яростью, адекватной тому, что мы – именно истинная Церковь Бога. Но, Жена все равно рождает Слово, Церковь излучает свет Евангелия, и люди приобщаются к этому свету, люди напряженно всматриваются в тьму: не покажется ли проблеск света? А свет Христово – это Евангелие. Как вы знаете, он «во тьме светит, и тьма не объяла его» ( Ин.1:5).
И мы читаем далее: « И другое знамение явилось на небе: вот, большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадим» ( Откр.12:3). Что означает этот « большой красный дракон»? Он означает ярость гонений против христиан, ярость кровавых гонений против христиан на протяжении всей истории существования исторического христианства.
Но, с другой стороны, он может означать и коммунистическую идеологию. « Великий дракон» и « древний змий», то есть дьявол, – в Откровении это разные сущности, они то объединяются, то расходятся, но участь у них будет одна. Поэтому принято считать, что апокалипсический знак коммунистической идеологии – это « зверь багряный». А « красный дракон» – это очень близкая идеология. Она тоже коммунистическая, хотя больше все-таки социалистическая. Апокалипсический знак фашисткой идеологии – это точно дракон, поэтому нам предстоит еще с вами разгадать, что же такое « большой красный дракон»?
Но в любом случае, семь голов этого дракона, как истолковывают святые Отцы, обозначают крайнюю хитрость, коварство, и полную противоположность семи духам Божиим. Есть семь Божьих Ангелов, которые оберегают христианские церкви. И семь голов большого красного дракона, который бросается на любое проявление христианства и бросается с великой яростью.
« ...и десятью рогами» – ну, семь голов понятно почему, есть семь духов Божиих, семь исторических христианских церквей, семь Божиих Ангелов; а вот почему у него десять рогов? Потому что есть десять заповедей Бога. И вот этот большой красный дракон бодается против каждой заповеди Бога.
Мы, христиане, должны очень твердо защищать принципы Декалога – Десятословия Моисеева. Когда Иисуса Христа спрашивали, как спастись, Он отвечал вопросом на вопрос: Как читаешь? Когда юноша спросил: «что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?» Господь сказал: «Знаешь заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не обижай, почитай отца твоего и мать» ( Мк.10:17,19), то есть Он указал на Декалог, на Десятословие Моисеево.
И вот, большой красный дракон будет бодаться против заповедей Божиих. Давайте посмотрим заповеди Божии, чтобы понять, как против каждой заповеди дьявол может начать действовать и уже действует в современном мире.
Первая заповедь: «Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов пред лицем Моим» ( Исх.20:2-3). Первая заповедь говорит нам о том, что есть один Бог. «Адонаи эхат» – «Господь един», главная заповедь Израильского народа. И только Он один может принести нам освобождение от рабства греха, от рабства фараону мысленному. Как некогда еврейский народ осуществлял исход на протяжении своей земной жизни, так каждый из нас должен совершить свой исход. Это очень важно сделать, если этого не произойдет, то наша жизнь напрасна: «какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?» ( Мф.16:26). Совершить свой исход – это значит совершить свой апостолат в деле своего спасения, всецело уповая только на Бога. Признание единства Бога – это признание Его единственности.
Как лукавый пытается нарушить эту заповедь? Лукавый подсовывает нам ложных богов. В дни древних христиан ложными богами были римские императоры. И язычники требовали императорам божеского поклонения. И христиане предпочитали умирать, но не поклоняться статуям, мертвым, холодным статуям языческих императоров.
В наше время новый тип поклонения человеку – это поклонение политическим лидерам. Когда мы слишком большое значение придаем перемене власти, забывая слова святителя Иоанна Златоуста, который говорил, что с переменой правления люди лучше не становятся.
Поклонение Богу должно принципиально отличаться от любых других форм почитания, уважения. Разве мы можем поклоняться Богу точно так же, как мы поклоняемся иконам, Божьей Матери, Ангелам, святым? Конечно, нет! На Седьмом Вселенском соборе святые Отцы постановили, что священным изображениям, Божьей Матери, Ангелам, святым мы воздаем почитательное поклонение. Но не то поклонение истинное, которое воздается только одному Богу. Таково было решение Седьмого Вселенского собора об иконопочитании. Потому что существует и всегда будет существовать огромная разница между Творцом и творением. Творец по отношению ко всему своему творению – как горшечник по отношению к горшкам. Тот, кто это забывает, превращается в кого? Он превращается в идолопоклонника. А Господь очень строго спросит именно с идолопоклонников, потому что это – самая страшная мерзость, когда Бога Творца начинают равнять с тварью. Смотрите, что сказано в Послании к Римлянам святого апостола Павла: «называя себя мудрыми, обезумели, и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся, – то и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они сквернили сами свои тела. Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца» ( Рим.1:22-25).
Вы знаете, что говорил дьявол, искушая Сына Божия в пустыне: «Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их, и говорит Ему: всё это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне. Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи» ( Мф.4:8-10). Поклонение истинное подобает только Господу Богу, и никому больше. Святых, Ангелов, Божью Матерь мы почитаем почитательным поклонением, лобызаем иконы, в соответствии с тем образом, который изображен на этих иконах. Это почитание – иконопочитание, а не иконопоклонение, как на нас клевещут сектанты.
И вот дьявол в последнее время нанесет удар по этой заповеди одним из десяти рогов своих. Этот удар будет заключаться в культе антихриста. Культ антихриста будет велик, его будут считать сверхчеловеком, необычайным человеком, и некоторые будут кричать:
– Да он бог!
И люди согрешат против первой заповеди.
Следующая заповедь: «Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои» ( Исх.20:3-6).
Нельзя делать изображения ложных богов, а эти изображения сейчас наполняют всю Россию. Эти каменные болваны, изображающие Ленина, Карла Маркса, разных революционных безумцев. Эти каменные истуканы, болваны до сих пор стоят по всей нашей земле!
Князь Владимир более тысячи лет тому назад сокрушил идолопоклонство, но оно возрождается, это мерзкое идолопоклонство. Христианин не должен приносить никакие дары, никакие цветы к этим каменным статуям. Христианин не имеет права приводить своих детей на поклонение каменным статуям. Антихрист в последние времена одним из десяти рогов красного дракона нанесет удар по этой заповеди. Его истукан, антихриста, будет говорить, это будет говорящий истукан. Современная техника позволят это сделать. Будет создан какой-то очень странный образ, робот, который будет говорить, угрожать верующим суровой расправой. Это будет удар одним из десяти рогов.
Следующая заповедь: «Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно» ( Исх.20:7). Имена Бога – это священные имена: Адонай, Саваоф, Яхве, Шадай, у Господа много имен в Ветхом Завете, но мы знаем великое имя, которым мы спасаемся. Сказано: «нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись», – имеется в виду, кроме имени Иисуса Христа ( Деян.4:12).
И вот, как раз по вере в Иисуса Христа будет нанесен удар одним из десяти рогов. Как современные люди произносят имя Иисуса Христа? Всуе. Это всякие светские романы, типа «Мастер и Маргарита», это всякие кинофильмы, где Христа пытаются показать в неприглядном свете. Любая попытка опорочить одно из имен Божьих должна вызывать великое возмущение в нашей душе. Мы должны этому сопротивляться. Пропаганда имен других богов – это тоже попытка осквернить имена Божии. В Священном Писании, в Книге Исход, сказано: «Соблюдайте все, что Я сказал вам, и имени других богов не упоминайте; да не слышится оно из уст твоих» (23,13).
Старайтесь, особенно дома, в своем жилище, без нужды не называть имена других богов. Потому что это очень опасно. Не называйте даже имена этих человекообразных ложных богов: Ленин, Маркс, без лишней нужды не называйте эти имена в своих домах, потому что они тоже несут проклятье.
Вы знаете, что блаженная Матрона Московская, на 1 мая, на 7 ноября просила форточки не открывать, чтобы бесы не влетали. Потому что все шли и орали эти бесовские имена, люди проводили эти ДЕМОНстрации, она чувствовала, что какая-то не та духовность идет, поэтому старалась даже жилище свое обезопасить. Если такой духовный человек, как Матронушка, нуждалась в защите от этого красного язычества, то мы в еще большей мере нуждаемся в защите.
Следующая заповедь: «Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай [в них] всякие дела твои, а день седьмой – суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни [вол твой, ни осел твой, ни всякий] скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих; ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его» ( Исх.20:8-11). Для нас эта заповедь запрещает нарушать святость любого церковного праздника. Мы должны в воскресный день быть в храме, мы должны каждый двунадесятый праздник быть в храме. Причем, значение древней субботы для нас не теряется. Это католики в субботу постятся, а в Православном Уставе сказано, что суббота не постный день. И вы знаете, что мы в субботу служим Литургию, мы не делаем поклоны по молитве Ефрема Сиринав субботний день. Потому что это день – в память о миротворении, о том, что Бог в шесть дней сотворил мир, потом почил, он для нас является выделенным днем, то есть освященным. Откройте Православный Катехизис митрополита Филарета (Дроздова). Он там пишет: « Суббота не совершенный праздник, имеется в виду по отношению к воскресению, но это праздник, который мы празднуем в память о миротворении».
В книге «Кормчая» есть правила двух первоверховных апостолов Петра и Павла, там прямо сказано: « Азь Петрь и Павел заповедаема людем, делати пять дней в недели. В субботу же в неделю(то есть в воскресение, – О.С.) да упражняются в церковь, по учения ради эже на благоверие. Суббота бо бытия всея твари образ имать, неделя же воскресение» (Второе правило).
Одна женщина мне сказала:
– Когда у меня белья накопится много, и я готовлюсь стирать, я уже точно уверена – какой-нибудь церковный праздник будет. Открываю календарь – точно, праздник! Вот так лукавый делает хитро, что у меня и белье грязное накапливается, и порошок мне новый принесут, и машинку стиральную починят именно в праздник. Открою календарь, смотрю – точно, праздник, ничего нельзя делать.
Лукавый действительно сидит в засаде и ждет момента, когда он сможет нас погубить, у него десять рогов, и против каждой заповеди Божьей он бодается. Поэтому мы, христиане, должны быть очень принципиальными по всем этим вопросам. А для того, чтобы нам быть принципиальными, мы должны знать правду. На нашу Церковь было сильное влияние римо-католиков через южно-русское и украинское духовенство, которое училось в Риме, потом возвращалось в Киев, а оттуда ехало в Москву. Вот такие духовные гастарбайтеры, челноки, носились туда – сюда. Особенно в XVIII веке таких было много. И вот они внесли очень много неправославных понятий, и теперь это все надо разгребать, расчищать.
И мы читаем следующую заповедь: «Почитай отца твоего и мать твою, [чтобы тебе было хорошо и] чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе» ( Исх.20:12). Как дьявол бодается против этой заповеди одним из десяти рогов своих? Вот этот его красный дракон, как он это делает по науськиванию дьявола? Понятие семьи сейчас уничтожается. Во многих странах мира гомосексуальным парам дали право усыновлять детей. Во многих странах мира есть донорство, при котором теряется само понятие «отец», когда отца, давшего семя, считают донором, «биологическим отцом», а того, кто усыновляет родившегося ребенка – «юридическим». Отцом можно считать какого-нибудь извращенца, которому понадобился ребенок, или еще непонятно кого, детей ведь иногда используют в ритуальных целях, особенно маленьких.
Мне рассказывал работник прокуратуры, что постоянно пропадают маленькие дети. Многие иностранные песнопения, которые исполняют всякие вокально-инструментальные группы, под которые пляшут наши внуки и правнуки, призывают к детоубийству. Известный специалист из Института Сербского, из Института судебной медицины, господин Кондратьев мне рассказывал, что проводили экспертизу этих песен, сделали переводы текстов; там прямо поют: надо ловить детей, надо убивать детей, надо перерезать им медленно горло... И такие песни оканчиваются обычно словами: ждите, мы уже идем за вашим ребенком. Эти бесовские страшилки есть попытка воспитать новое представление о морали, бесовской морали.
Понятие семьи разрушаете и вы сами, когда не позволяете своим детям вступать в ранние браки. Ранние браки – это самое лучшее средство от блуда ваших детей. Не надо оттягивать, пусть женятся и выходят замуж.
– Он армию отслужит, он еще должен поучиться, он еще должен получить образование, он еще должен на работу устроиться, он должен еще поработать для карьеры...
А в результате – эгоист, импотент и никому не нужный мужчина.
Ранние браки были приняты на Руси, тогда мальчики женились в 15-16 лет, девочки выходили замуж в 13-12. Это их спасало от самого тяжелого периода в жизни человека. Так называемая молодость – это период нравственной и духовной невменяемости, человек в это время не может управлять сам собою. Это действительно опасный период.
Поэтому, если мы хотим иметь цельные семьи, мы должны проявлять почитание к старшим, к родителям. Нельзя взять родителя, и сдать в какой-нибудь дом для престарелых. Его надо содержать при себе, заботиться о нем. Если вы хотите долго жить, вам не надо глотать американские просроченные пилюли. Вот же способ долгожительства – «Почитай отца твоего и мать твою, [чтобы тебе было хорошо и] чтобы продлились дни твои на земле». Я как священник убедился неоднократно, в том, что это верно, что буквально именно так исполняется заповедь. Когда приходишь напутствовать умирающего человека, и он молодой, я сразу спрашиваю:
