Текст книги "Хроники новуса II (СИ)"

Автор книги: Н.В. Сторбаш

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 17 страниц)

Глава 3

Наутро я встал не сразу, лежал и смотрел, как стена напротив оконца понемногу становится светлее, как проступают трещины меж камнями. Лежал и пытался нащупать, поменялось ли что во мне после этого испытания. Вдруг я путаю магистра с отцом? Или того хуже, с матерью! Недаром же мне вчера вспомнилась мама. Вроде бы пока всё хорошо. Вот мать, вот отец, вот Тарг-отчим, а вот магистр, и сейчас при мысли о нем слезы не наворачивались. Да и особой нежности к культу тоже нет, всё же меня тут отравить пытались.

В оружейную залу идти не хотелось вовсе, и не потому что я боялся, что брат Арнос меня убьет. Если бы он мог, вернее, если бы командор мог убить меня безо всякой оглядки, я бы уже давно лежал под корнями деревца. Случайно ударить палкой по голове, подлить яд в похлебку, прирезать во сне – всё это под силу адептусу. Нет, командор хочет убить меня так, чтобы никто не подумал на него, а это лучше всего делать во время испытаний, когда мрут и другие новусы. Значит, мне нужно опасаться брата Арноса лишь на испытаниях.

Нет, я не хотел идти в оружейную, потому что уважал брата Арноса от всей души. Он ведь тоже из простого люда, а вон как палкой лихо машет, и ко мне был добр. А сколько людей за всю жизнь были ко мне добры? Мать, отец, отчим, Филора с Хартом, Воробей, ну, может, Пятка да Элианна. И еще крысолов. Ого, а добрых людей не так уж и мало!

Но делать нечего. Я все еще в культе, я прошел два испытания и поклялся в верности своей кровью, болью и волей.

Брат Арнос уже ждал нас. В руках он держал не короткую палку, а длинную, выше него на голову.

– Новусы, стройся в ряд.

Мы сделали, как он велел.

– Отныне я буду наставлять вас в искусстве владения копьем. Многие из вас не раз бывали на охоте и знают, что против зверя куда надежнее брать копье или лук со стрелами. Однако стрелы против кровавых зверей почти непригодны – редко пробивают их толстую шкуру, а если такое и случается, то раненый зверь лишь сильнее ярится от пролитой крови. Гораздо вернее удерживать его подальше, причем в несколько копий, и колоть до последнего издыхания.

– Мой отец сам-на-сам с кабаном выходил, – сказал Фалдос, – и вышел победителем, а ведь он не новус. Разве новусу не под силу сразить кровавого зверя без подмоги?

– В тот день, когда ты одолеешь меня в честном поединке, я позволю тебе сразиться с кровавым зверем в одиночку.

– Брат Арнос, так ведь ты же адептус. Как новус может одолеть адептуса?

Наставник кивнул, слегка ударил концом своей палки об пол и сказал:

– В том-то и суть. Те звери, которых мы зовем кровавыми, по силе своей ближе к адептусам, чем к новусам. Вам ведь известно, что из их голов мы извлекаем те самые ядра,что помогают обычным людям становиться новусами?

Все собратья подтвердили, что слыхали о таком.

– А в чем разница между адептусом и новусом?

– Адептус сильнее, – ответил кто-то.

– Верно, но почему? Если взять любых двух новусов, они тоже будут не равны: один окажется сильнее, другой слабее. Так почему же тогда мы не называем сильнейшего адептусом?

– Кто больше ядер съел, тот и становится адептусом, – предположил Ренар.

– Все новусы получают по ядру каждые полгода, только некоторые становятся адептусами уже через три года, а другие и за десять лет не могут перешагнуть сей порог.

И для чего мы вообще заучиваем книжонку на истинном языке? Брат Арнос уже рассказал гораздо больше, чем мы узнали за предыдущий месяц.

А наставник продолжал говорить:

– Тело человека не может бесконечно впитывать силу из ядер. Всему есть предел. Обычно этот предел колеблется от пяти до восьми ядер. Причем существует предположение, что количество усвоенных ядер зависит от старания самого человека. Если какой-то новус ленится на моих уроках, боится лишний раз вспотеть или получить синяк, изрядная часть силы ядра растратится впустую. Тогда, дабы достичь предела, ему потребуется больше ядер, чем усердному ученику. А если вспомнить, что между приемами ядер должно пройти не менее полугода, становится понятно, почему иные годами не могут завершить путь новуса.

Я сжал кулаки и поклялся самому себе, что буду работать усерднее прежнего.

– Так чем же адептус отличается от новуса? – задал вопрос брат Арнос и сам ответил на него: – У адептуса появляется ядро. Свое собственное, едва ли отличимое от ядра кровавого зверя.

У меня рот открылся от удивления. Да и не у меня одного.

Это как же получается? Это же… Я вспомнил, как новус, что прибыл в нашу деревню, вогнал нож в лоб дохлого волка и выковырял то красное ядрышко. Выходит, что и у брата Арноса в голове есть такое же, и у брата адептуса, что учит нас истинному языку, и у других людей в культе тоже. Почему-то мне стало мерзко и противно.

– И вот этот шаг от новуса к адептусу – самый сложный. Для него нужно не просто уметь размахивать мечом. Но вам до этого шага еще слишком далеко. Я всего лишь хотел вам пояснить, почему нельзя легкомысленно относиться к охоте на кровавых зверей. В культе принято отправлять не менее трех-четырех новусов на одного зверя.

– Брат Арнос, – не удержался я, – а есть ли кровавые звери вроде новусов? Ну, те, что еще ядро не отрастили.

– Есть, но их сложно отличить от обычного зверя. Лишь после обретения ядра они принимают иной облик.

– А они тоже жрут чужие ядра, чтобы стать новусами? – спросил кто-то еще.

– Мы не знаем наверняка, как это происходит. Скорее всего, нет, ибо звери неразумны. Как они додумаются сбиться в стаю, чтобы загрызть зверя значительно больше и сильнее себя? Никто не видел, чтобы волки порвали медведя.

– Но откуда же тогда берутся кровавые звери? – полюбопытствовал Ренар.

Брат Арнос вздохнул, отставил палку в сторону и приглашающе махнул рукой, мол, садитесь уже. Благородные господа растерялись, а я радостно плюхнулся на пол, подвернув ноги под себя. Глядючи на меня, и остальные сели рядком.

– К востоку от Фалдории простирается длинный горный хребет. Он растянулся от моря до моря, отгородив нас от стран по ту сторону. Этот хребет не подвластен ни Фалдории, ни Альтариуму, ни Эстендору, ни Киндоралу. Многие монархи пытались захватить его, посылали огромные армии, отправляли опытных егерей и охотников, щедро платили за головы кровавых зверей, но всякий раз отступали с пустыми руками.То место – земля особенная, там растут невиданные в иных местах травы, диковинные деревья и цветы, и звери там ходят тоже необычные. В старинных записях упоминаются еретики, дерзавшие утверждать,будто древо Сфирры – не божественное создание, а порождение тех самых гор. Почти все ядра, коими обладает наш культ, привезены с хребта. Быть может, именно оттуда кровавые звери и разбредаются по миру, без жалости вырезая скот и неосторожных крестьян.

– Неужто даже культ со всеми новусами, адептусами и… прочими не в силах захватить те земли? – усмехнулся Фалдос.

– Все культы постоянно отправляют людей к хребту: и новусов, и адептусов, и сапиенсов. И даже кустодесы там бывают.Только мало кто осмеливается зайти дальше подножия гор: чем ближе к вершинам,тем сильнее звери. Там водятся кровавые звери, что не уступают в силе сапиенсам,и, может быть, на самых высях живут звери-хранители, bestiae-custodes. Вам тоже рано или поздно предстоит отправиться к тому хребту, но сколько из вас вернется после первого похода? Вопрос, достойный размышления…

– А много ядер нужно культу в год? – спросил Ренар.

– Много. На новусов тратится лишь малая часть из добытого, остальное потребно для наших алхимиков. Помимо ядер мы собираем на хребте травы, коих больше нигде не достать, мед от тамошних пчел, некоторые камни, руды…

– Все культы? – перебил я брата Ренара. – А что, разве это не единственный культ? Есть еще?

Новусы рассмеялись над моей глупостью. Но ведь я и впрямь никогда не слышал о других культах, староста не знал названия Revelatio и попросту говорил о культе, как будто он только один. К примеру, если будут говорить о короле, никто же не спросит, о каком короле ведут речь. Король ведь один на всю Фалдорию.

Брат Арнос же без улыбки пояснил:

– В Фалдории шесть культов: Hortus secretus – тайный сад, Fornace – печь или горнило, Revelatio, Stella – звезда,Perfectio – совершенство и Cultor – возделыватель. Наш культ издавна связан крепкими узами дружбы с культом Stella и не менее крепкими узами вражды с культом Perfectio. Но у вас будет время, чтобы узнать побольше о других культах. К хребту вы поедете не раньше праздника урожая.

Наставник подождал, не будет ли еще вопросов, потом велел встать.

– Поразмыслив, я решил начать не с копья. Что важнее всего на охоте?

От новусов посыпались предположения:

– Оружие!

– Собаки!

– Егеря.

– Загонщики!

Я молчал, ибо никогда не бывал на охоте.

– Выносливость, – оборвал нас брат Арнос. – Выносливость и терпение. Нужны охотнику и для того, чтобы загнать добычу, и чтобы удрать от нее, если та окажется не по зубам. Потому подойдите вон к тому коробу, возьмите каждый по сбруе и наденьте на себя.

Фалдос первым дошел до короба и выудил оттуда сплетение ремешков, сплошь увешанных небольшими плотно набитыми мешочками. Повертев сбрую, он догадался, куда совать голову и руки. Выглядело это забавно – будто нелепый торговец поддельными зельями и мазями со всем своим товаром выбрался на ярмарку.

Но когда эта сбруя легла на мои плечи, смеяться больше не хотелось: мешочки оказались набиты не легким пухом, а песком.

– Следуйте за мной! – велел брат Арнос.

Мы вышли во двор замка, и у меня появилась пугающая мысль. Неужто он…

– Бегом вокруг двора! Без роздыху и пешего шага!

Нехотя мы затрусили вдоль стен, огибая телеги и бочки. Хвала древу Сфиры, что взирало сейчас на нас сверху, мешочки были прикручены плотно и не шлепали при каждом шаге. А ведь двор был вовсе не пуст, там сновали слуги, прогуливались другие новусы или адептусы – с виду-то непонятно, кто есть кто. Некоторые усмехались при виде нас, другие даже головы не повернули, поди, сами набегались тут в свое время.

Поначалу сбруя не показалась мне тяжелой. Я таскал весу и поболее, к примеру два ведра воды или мешок с зерном. Но чем дольше мы бежали, тем сильнее меня тянуло к земле, а через десяток кругов некоторые новусы начали хрипеть, замедляться и переходить на шаг. Если сожранное ядро как-то и делилось своей силой, то я этого почему-то не приметил, зато приметил, как трудно дышать и ноги тяжелеют с каждым шагом.

– Бежать! Не останавливаться! – кричал брат Арнос. – На тебе железная броня, мешок с припасами, меч и раненый друг! А позади щелкают клыками кровавые волки! Ты видел кровавых волков? Это зверюги величиной с корову! Клычищи в локоть! Один укус – и ты лежишь с порванной ногой, а твою плоть пожирают волки.

Я со страху прибавил ходу. Я-то видал такого зверя, хоть и дохлого, и видал, какие раны он оставляет.

– А можно бросить припасы? – задыхаясь, спросил Эдмер. – Или меч?

Он пробежал еще полкруга и свалился.

– Бежать! – вновь крикнул Арнос. – Отлежался, встал и побежал снова! Чтоб каждый впитал ядро за три месяца, а не за полгода! Куда вам за копье браться? Вы и единого вдоха против кровавого зверя не выстоите! Хоть всей кучей навалитесь!

И мы бежали. Спотыкались, падали, передыхали немного и снова подымались. Лучше всех держался Ренар – ни разу не остановился до самого полудня. Теперь понятно, почему он так быстро встал на ноги после первого ядра! Видать, и впрямь его дядя немало гонял.

Наконец брат Арнос велел нам идти обратно в оружейную, где мы стащили с себя сбрую. И, клянусь древом Сфирры, как же легко задышалось после этого! Хоть снова иди во двор и беги еще десяток кругов. Жаль, что эта легкость пропала, едва мы шагнули на лестницу, ведущую в трапезную.

Это была самая тихая трапеза за всё время в культе. Ни у кого не осталось сил на дрязги и споры, даже Фалдос хлебал молча, не подымая головы.

А впереди еще урок по истинному языку! За дни, проведенные в темнице, я ни разу не вспомнил о книжице.

Глава 4

Брат адептус встретил нас, как всегда, холодно и неприветливо.

– Поскольку вы уже овладели грамотой, научились читать и писать, отныне уроки истинного языка станут короче. Однако я по-прежнему буду требовать от вас заучивать по одной странице из книги до той поры, пока каждый не перескажет ее от начала и до конца. Это не моя прихоть, а непреложное условие для каждого члена культа. Вторая же часть урока пройдет в молитвенной комнате.

Он приподнял руку, пошевелил пальцами, вздохнул так, будто ему предстояло сделать что-то неприятное.

– Поскольку вы принесли клятву верности и прошли испытание, мне надлежит поведать вам о том, что есть культ. Но я не намерен гадать, что вам уже ведомо, а что неизвестно совсем, потому каждый раз перед началом урока я буду отвечать на один ваш вопрос. Только один! Итак, есть ли у кого должный вопрос?

Я первым поднял руку.

– Говори.

– Расскажи о других культах. Брат Арнос сказал нам их названия, но чем они отличаются? Почему мы с одними дружим, а с другими враждуем? И откуда они взялись?

– Слишком много вопросов, – оборвал меня брат адептус. – Значит, культы… Что же, это вполне разумно.

Лично мне иные культы были без надобности, одного Ревелатио вполне достаточно, но я хотел понять, откуда взялся отчим. Я и так жалел, что не запомнил ни единого знака из той книжки, что лежала в схроне. Написана она на истинном языке или на обычном, разговорном? Вроде бы и должен быть истинный, но verbum-то отчим мне поведал не на нем.

– Чаще всего вам доведется видеть последователей культа Stella. Надеюсь, никому не нужно пояснять, что значит его название? – брат адептус замолчал, глядя на нас. – Превосходно. Сей культ ставит превыше всего развитие духа, телесные упражнения у них не в чести. Каждый год они принимают крайне мало учеников, сообразуясь с некими своими соображениями, отчего число новусов и адептусов у них меньше, чем у прочих культов. Зато почти каждый их ученик становится сапиенсом, да и custodes в Stella немало. Вы слышали о горном хребте, где зарождаются кровавые звери?

Мы закивали.

– Замечательно. Так вот мы нередко устраиваем совместные со Stella походы к хребту. Revelatio предоставляет воинов, а Stella – мудрецов.

Нет, отчим явно пришел не из этого культа. Уж не знаю, насколько он был мудр, но вряд ли мудрец сумел бы забить кровавого волка едва ли не голыми руками. Да и спрятанный меч говорит сам за себя. Эх, знать бы еще, кем был отчим: новусом или адептусом…

– Второй культ, о котором вы должны знать, – это Perfectio, самый богатый и знатный культ. Знатный – ибо они принимают лишь отпрысков из сотни самых лучших родов Фалдории. Нынешний магистр Perfectio – дядя короля, и королевский двор охраняют новусы и адептусы сего культа. Числом они тоже небогаты, но каждый их новус вдвое лучше таких, как вы. Perfectio принимает мальчиков в десятилетнем возрасте и готовит их к грядущим испытаниям с таким искусством, что после первого ядра они встают на ноги уже на следующее утро. Каждый новус – отменный фехтовальщик, и каждый турнир заканчивается победой Perfectio.

К концу сей долгой речи доселе невозмутимый брат адептус разгорячился. Он говорил так, будто это мы виновны в столь славных подвигах Perfectio. Брат Арнос не пошутил, упомянув о давней вражде Revelatio с этим культом.

Но отчим вряд ли вышел оттуда. Сотня лучших родов страны, включая королевский! Разве мог такой человек уйти в беззвестность? Отправиться в деревню, чтоб пахать землю, пасти скот и жениться на простой крестьянке, да еще и вдове с сыном? Я, конечно, своими глазами таких благородных не видывал, но вот, к примеру, Фалдос! Разве он пойдет убирать навоз за свиньями? К тому же отчим с первого дня показал, что привычен к крестьянскому труду, всё делал умело и ловко. А если сунуть в руки Фалдоса серп или косу, сумеет ли он с ними совладать?

– Hortus secretus, – продолжил брат адептус, успокоившись. – Сей культ славен своими алхимиками-лекарями, их целительские навыки широко известны не только в Фалдории, но и за ее пределами. Культ Fornace знаменит не меньше, только в оружейном деле. Мечи, броня да и другая утварь, изготовление каковой требует алхимических познаний, превыше всяких похвал. Если вам когда-нибудь доведется взять в руки меч, выкованный в Fornace, вы ни за что не пожелаете обменять его на что-то иное.

Ни разу не видел, что отчим лечил кого-то или ковал, даже гвозди он брал у кузнеца деревенского. Но ведь не все ж в тех культах алхимики! Поди, там и обычные воины были. Вряд ли Тарг из Тайного сада пришел, ведь тогда бы он прихватил парочку-другую зелий, а я в схроне их не видел, зато там лежал меч. Да только как понять, где он выкован? Я до сей поры только его в руках и держал, брат Арнос нам пока не позволяет брать железное оружие.

– Последний культ – это Cultor. Само слово Cultor весьма многогранно и может обозначать разное. Это и почитатель, и землепашец, и житель, и даже наставник. Увы, мне неизвестен verbum этого культа, потому я не могу сказать точнее. Cultor –весьма закрытый культ. Его последователи редко участвуют в турнирах и не торгуют каким-то особым товаром. Поговаривают, что… – брат адептус замялся. – Впрочем, сие неважно. Слухи на то они и слухи, не стоит множить наветы. Полагаю, я ответил на вопрос… Что?

Это я еще раз поднял руку.

– А что, во всех этих культах verbum на истинном языке?

– Разумеется, – раздраженно ответил наставник. – Как может быть иначе?

Я растерялся окончательно. Значит, во всех культах заветные слова передаются истинным языком? Тогда откуда же отчим взял свои? Брат Арнос говорил про шесть культов в Фалдории, но это не означает, что их нет в других странах… Хотя отчим-то был фалдорийцем, безо всякого сомнения. Я еще не видал людей из иных стран, но уж всяко сумею отличить от своих, всем ведь известно, что в других землях и говорят иначе, и одеваются иначе. Поговаривают, что у некоторых вовсе собачьи головы на плечах или соколиные клювы вместо носа.

– Я ответил на вопрос. Что еще? – резко сказал адептус.

Но я руки больше не подымал. Оглянулся, а там Фалдос тянет свою лапищу к небу. Вот чудеса, обычно он на уроке истинного языка сидит тише воды ниже травы, туго ему дается это учение.

– Вот ты говоришь, что всяк культ хорош в своем деле. Одни куют, другие лечат, третьи духом сильны, хоть мне непонятно, в чем тут выгода, и даже фехтуют лучше в ином культе. Тогда чем же славен Revelatio?

Мы все уставились на брата адептуса в ожидании ответа. Негодование Фалдоса легко понять: он потерял право наследования и титул, потому тешил себя мыслью, что уж в культе-то он себя покажет, станет лучшим и утрет нос отцу. А тут узнал, что, возможно, и культ ему достался слабенький, неприметный.

– Резонно, – смягчился брат адептус. – Может быть, данное пояснение заставит вас прикладывать больше стараний к изучению истинного языка. Ни в одном другом культе не уделяют этому должного внимания, но культ Revelatio имеет свои причины. Чтобы вы полностью прониклись величием и целями Revelatio, я поведаю вам о событиях, что происходили многие столетия назад.

Что-то прежде я не замечал у адептуса такого рвения в нашем наставничестве.

– В обозначенное мной время на землях Фалдории и окрестных государств жила и здравствовала огромная империя. Ее территории простирались так далеко, что гонцы, отправленные с вестью с восточных рубежей, прибывали на западные окраины лишь через несколько месяцев. Я могу немало рассказать о правителях, победоносных войнах, мятежах и бедах, что не раз сотрясали ту империю за долгие годы, но скажу лишь, что несмотря на размеры государства там существовал всего один культ под названием «Cultus animi» – возделывание души. Разумеется, у того культа было немало земель, замков и академий, куда принимали людей со всех краев империи. Чуть не забыл упомянуть, что в той империи все говорили только на истинном языке, может, где-то по окраинам простой люд и сохранял свое дикое наречие, но все благородные господа изъяснялись исключительно истинной речью.

Мне до сей поры казалось, что брат адептус равнодушен к происхождению своих учеников, но теперь я понял, что ошибался.

– Тот культ поражал силой и числом не меньше, чем сама империя: тысячи novus и adeptus, сотни sapiens, десятки custodes и даже несколько omniscientes. Не существовало такого знания, которое бы ни было доступно им. Лучшие зелья, которые излечивали от любых хворей, великолепное оружие, коему нет равных до сих пор, sapiens принимали за могучих колдунов из-за их безграничных возможностей в управлении spiritus.

– Так куда же они делись? – грубо оборвал восхваления Фалдос.

– Исчезли, – брата адептуса будто с небес на землю сбросили. – Tempus omnia delet – время уничтожает всё. Развалилась на части некогда могучая империя, раздираемая пришлыми дикими народами, в смерче войн распался культ, а когда умерли от старости его величайшие мастера, то и делиться знаниями стало некому. Один из последних custodes того культа не захотел, чтобы всё пошло прахом. Он нашел себе учеников и попытался передать им наследие Cultus animi. Увы, разумы тех юношей оказались недостаточно крепки, чтобы воспринять и запомнить всю полноту знаний, потому тот мудрец разделил наследие на шесть частей и обучил каждого отдельно, в зависимости от их наклонностей. Когда юноши стали custodes, мудрец умер. Тогда его ученики поклонились друг другу напоследок и разошлись. Они нашли новых учеников, а те – других, так и появились шесть культов Фалдории, каждый со своим verbum, своим наследием и своими знаниями. Основателя культа Revelatio звали Брадосом, и мы до сих пор чтим его память.

Брат адептус прошелся вперед-назад, дабы успокоиться, и лишь потом продолжил:

– Как вы уже, наверное, догадались, основатель Hortus secretus был травником и потому получил тайны лечебной алхимии, основатель Fornace – кузнецом, потому освоил оружейное дело, прародитель Perfectio был выходцем из благородного рода и неплохим мечником… А Revelatio досталась история!

История? Какая история? О чем?

– Какая, к долгору, история? – Фалдос, видать, разделял мои чувства.

– Брадос, судя по оставшимся от него записям, был sacerdos, божьим служителем. Он знал грамоту и любил изучать труды мудрецов, потому тот custos оставил ему в наследство исторические труды. И это самый ценный дар. Остальные культы ведают лишь свое ремесло и не смотрят дальше своего носа, мы же нацелены в будущее.

– Это как? История – это прошлое, значит, наш культ ковыряется в прошлом!

– Верно, но только если смотреть с одной стороны. Я же только что вам рассказал, насколько велик был тот древний культ. Он превосходил знаниями все шесть нынешних культов, более того, никто до сих пор не ведает, как из custodes перейти в оmniscientes. Сейчас все культы равны по силам, но если мы отыщем книги и записи древнего культа, то станем лучшими. И я говорю даже не о рецептах зелий или тайнах металла, нет, довольно лишь одному человеку в Revelatio стать оmnisciens, как перед нами склонятся все культы Фалдории. Разве это не великая цель? Разве это не достойно всяческих стараний?

Как по мне, не очень. Помню, когда мать только начала жить с отчимом, она часто поминала былые радости, к примеру, какой хорошей была та корова, которую они с отцом еще теленком у соседа купили, или сколько она пирогов пекла в год, когда я народился, уж такой был хороший год, урожайный. А Тарг всякий раз ее обрывал и говорил, мол, нечего назад оглядываться, разве нынешняя корова мало молока дает или зерно в закромах закончилось? Ну так давай, вторую корову купим или иным семенем поля засеем. Радуйся тому, что есть сейчас, старайся, чтобы так было впредь, а то и еще лучше.

Но благородным слова адептуса понравились. Они, поди, тоже целыми днями вспоминают о деяниях предков и былой славе. Даже Фалдос кивнул, видать, по душе ему пришлась мысль, что его культ может стать самым-самым.

– Что же, теперь вы знаете, насколько важен для Revelatio истинный язык, ведь все книги прошлого написаны именно на нем. А значит, пришло время выучить еще несколько слов из данной вам книги, но перед этим вы перескажете все предыдущие страницы. Первым ответит юноша за дальним столом.