Текст книги "Нострадамус. XX век: новейшая дешифровка"

Автор книги: Автор Неизвестен

сообщить о нарушении

Текущая страница: 38 (всего у книги 50 страниц)

1971 год. Северный ветер против Галлов

1971

Bourdeaux, Poitiers au son de la campagne [campane],

A grande classe ira jusqu’а l’Angon, Contre

Gaulois sera leur tramontane,

Quand monstre hideux naistra pres de Orgф.

Центурия 1, катрен 90

Бордо, Пуатье при звуках кампании (военного похода),

С большим флотом доберутся до Ангона (Ангоны),

Против Галлов (Галльских) будет их трамонтана,

Когда уродливое (безобразное) чудовище родится возле Оргона.

1972 год. Луна над высокой горой

1972

La Lune au plain de nuict sur le haut mont,

Le nouveau sophe d’un seul cerveau la [l’a] veu:

Par ses disciples estre immortel semond,

Yeux au mydi, en seins mains corps au feu.

Центурия 4, катрен 31

Луна среди ночи над высокой горой (на высокой горе),

Новый шалфей (мудрец) лишь (одним) мозгом ее [это]

увидел: Его ученикам (последователям) бытие (существование)

бессмертное проповедует (?), Глаза на юг, в святых руках тело в огне.

1973 год. Казнившие Короля

1973

Gand Bruceles marcheront contre Anvers,

Senat de Londres mettront а mort leur Roy:

Le sel vin luy seront а l’enuers,

Pour eux avoir le regne en desarroy.

Центурия 9, катрен 49

Ганд и Брюссель выступят (будут действовать)

против Антверпена, Сенат Лондона предадут смерти (казнят, убьют)

своего Короля: Соль и вино ему будут наизнанку (наоборот, не на пользу),

Из-за них будет (Они получат) царствование (царство)

в смятении (растерянности).

1974 год. Римлянин и пролитая кровь

1974

Florira, fuis, fuis le plus proche Romain,

Au Fesulan sera confict donnй:

Sang espandu, les plus grands prins а main,

Temple ne sexe ne sera pardonnй.

Центурия 7, катрен 8

Флора, избегай, избегай самого близкого Римлянина,

В Фезулане будет конфликт выдан (выйдет):

Кровь пролита, самые большие берут в руки,

Храм даже женщин не будет прощать

(В храме любому полу не будет пощады).

1975 год. Морская битва ночью

1975

Navale pugne nuit sera superйe.

Le feu aux naves а l’Occident ruine:

Rubriche neufue, la grande nef colorйe,

Ire a vaincu, victoire en bruine.

Центурия 9, катрен 100

В морской битве ночью будет превзойден.

Огнем кораблей Запад разрушен (Западные разрушены):

Религия (уловка) новая (вновь), большое судно (?) цветное,

Ир победил, и победа в измороси (моросящем дожде).

1976 год. Великий стерпит, а двое будут биться

1976

Au mesme temps un grand endurera,

Joyeux mal sain, l’an complet ne verra,

Et quelques uns qui seront de la feste,

Feste pour un seulement, а ce jour,

Mais peu apres sans faire long sejour,

Deux se donеront l'un а l’autre de la teste.

«Шестистаршие»: стих 17

В это время один великий вынесет (стерпит),

Веселый (радостный) плох (слаб) здоровьем,

года полного не увидит, И некоторые из тех, кто будут шиковать (праздновать),

Праздник для одного только, в этот день,

Но вскоре без долгого пребывания,

Двое будут бодаться (бить друг друга головой).

1977 год. Завывания в ночи

1977

Par arcs, feux, poix par feux repoussez,

Cris hurlements sur la minuit ouys:

Dedans sont mis par les rampars cassez,

Par cunicules les traditeurs fuys.

Центурия 2, катрен 77

Луками (дугами), огнями, смолой и огнями отброшены,

Крики, завывания за полночь (в полуночи) слышны:

Внутрь помещены по насыпям разбитым,

По туннелям (подземным проходам) предатели бегут.

1978 год. Ожидающие конца света

1978

Seront confus plusieurs de leur attente,

Aux habitans ne sera pardonnй:

Qui bien pensoient perseverer l’attente,

Mais grand loisir ne leur sera donnй.

Центурия 8, катрен 1 bis

Будут смущены (разочарованы) некоторые

в своем ожидании, Обитателям (жителям) не будет прощения:

Которые намерены очень настойчиво ожидать

(дождаться), Но большой передышки (много свободного времени)

им не будет дано.

Случаи массового добровольного ухода из жизни, когда смерть предпочитают сразу множество людей одновременно, всегда вызывали непонимание и страх любого общества. Групповой суицид, получивший распространение благодаря сектам разного толка, верующим людям всегда казался следствием связей с потусторонним миром, одурманивания дьяволом или его приспешниками-людьми. Атеистические наблюдатели обычно видели в них сумасшествие, воздействие гипноза или систематического зомбирования.

Во второй половине XX в. подобный культ продемонстрировал миру свою опасную и мрачную сторону в ночь с 18 на 19 ноября 1978 г. когда в небольшом, затерянном в джунглях Центральной Америки поселке Джонстаун (Гайана) совершили акт массового самоубийства 912 (называют разные цифры, от 911 до 914) из 915 членов американской религиозной секты «Народный храм» («Храм народов»). Согласно официальной версии, глава секты проповедник-евангелист Джим Джонс вынудил всех членов своей общины, включая женщин и детей, выпить лимонад с цианистым калием.

Американские СМИ впали в истерическое раздувание версий преступления. У них появилась информация, что сектанты стали жертвами секретной программы ЦРУ, сообщалось, что там готовились препараты и программы, способные заставить человека по сигналу издалека совершить убийство или самоубийство. Непонятно, что заставило журналистов пойти по этому пути (возможно, совпадение числа жертв со значимым для американцев набором цифр – 911 – телефоном службы спасения, хотя, скорее всего, – вожделенные высокие рейтинги изданий), но в конце концов слухи приобрели примерно такие очертания: «В ходе расследования установлено, что община являлась своего рода полигоном для сверхсекретного эксперимента по подготовке людей, запрограммированных по особому сигналу совершать различные преступные действия, в том числе убийства и самоубийства. Для достижения цели использовался широкий диапазон средств: особые диеты, наркотики, лишение сна, сеансы гипноза и многое другое. Обнаружился интересный факт: глава секты Джим Джонс поддерживал тесные связи с ЦРУ… Систематические работы в области контроля над психикой человека начались вскоре после 2МВ, а 3 апреля 1953 г. вступил в силу проект ЦРУ „Ультрамозговой контроль“, целью которого была перестройка образа мыслей человека… Долгие годы об этих варварских экспериментах общественность не знала, и лишь в 1977 г. некоторые сведения случайно просочились в печать. В 1978 г. администрация президента Картера, опасаясь скандала, объявила о закрытии программы, в связи с чем и была уничтожена секта „Народный храм“».

Активисты борьбы с психическим воздействием, то есть психотеррором (как часто называют – психотропным воздействием), вышли на тропу войны с ЦРУ. Видимо, это с их подачи в СМИ появилась информация, что якобы стали известны записки Джозефа Холсинджера, помощника конгрессмена Лео Райена (Лео Райен был убит в том же 1978 г. бое-ви к ам и главаря с ек т ы «Народ н ы й х рам» Д ж и ма Д жонс а в Га й ане). Холсинджер, как утверждалось, установил, что на членах этой секты отрабатывалась секретная программа одного из американских исследовательских центров под названием «МК-Ультра», в том числе проверялось воздействие на психику низкочастотных генераторов, провоцирующее на заранее обусловленные действия. То есть изучалась возможность превратить членов этой секты в биороботов, управляемых зомби. На самом деле все было, вероятно, значительно проще – «проповедники» оказались простыми мафиози. Во всяком случае, не питая никаких теплых чувств к ЦРУ, позволю себе защитить управление в этом эпизоде, опровергнув клевету на их счет.

Конгрессмена Лео Райена действительно убили в Гайане, когда он подобрался близко к тайне убийства членов секты «Народный храм». И произошло это в тот же день, когда погибли сектанты. 18 ноября 1978 г. боевики «Народного храма» расстреляли членов комиссии конгресса США, прибывших в Гайану для расследования деятельности секты, а вернее, чтобы «расследовать многочисленные сообщения о нарушении прав человека в секте». Джим Джонс не дал ему даже сойти с взлетно-посадочной полосы, приказав открыть огонь. Райен и еще 4 человека были убиты, а 11 человек ранены.

Джим Джонс – кто он? Американец, основатель печально знаменитой секты «Народный храм», говоривший своим последователям, что грядет ядерная война, в которой уцелеют только два города – Юкиа в Калифорнии и Бело-Хоризонте в Бразилии. Сначала это была респектабельная протестантская община, которая прославилась благотворительностью среди чернокожего населения. Община росла, однако возник конфликт с властями, и у Джонса с его параноидальной психикой появилась уверенность, что его преследуют. Тогда Джонс вместе со своей паствой перебрался в Юкиа, а позже (ведь обещанный Армагеддон не состоялся) – в Сан-Франциско. Там секта практиковала жуткий ритуал под названием «Белые ночи», готовясь к массовому самоубийству, как сообщали некоторые источники со ссылкой на данные из секты – «в знак протеста против расизма и фашизма». В 1977 г. Джонс провозгласил, что и г. Сан-Франциско будет разрушен, и увел своих последователей строить новый город в Гайане, который назвал в честь себя – Джонстаун.

Склонность Джонса к бриллиантовым перстням и обуви из кожи крокодила была призвана внушить сектантам уважение и трепет. Люди, поверившие в возможность создания земного рая под его началом, последовали за ним в тропические леса, чтобы построить там счастливый город Джонстаун. Однако «земной рай», окруженный колючей проволокой и охранниками Джонса, оказался на самом деле чем-то вроде фашистского концлагеря. При 12-часовой работе в нечеловеческих условиях поселенцам давали в обед рис с подливкой на основе бульонных кубиков. В то же время, как выяснилось потом, на заграничных банковских счетах Джонса лежали десятки миллионов долларов, полученных им от своих последователей. Он убеждал их продавать всю собственность, когда те уже «пожертвовали» в секту сбережения и ценности. В лагере царили жестокие наказания за малейшее ослушание, сексуальные насилия со стороны лидера и другие зверства. Когда это все-таки просочилось сквозь колючую проволоку, Джонсон, созвав народ, объявил о последнем акте веры: всем нужно во спасение выпить «эликсир жизни» и забыться сладким сном. Кто медлил, глядя на корчившихся в мучительных судорогах первых из несчастных, тому силой впрыскивали яд шприцем в рот или стреляли в затылок. Убежать и спрятаться удалось лишь единицам.

При расследовании трагедии было установлено, что из примерно 912 человек только около 212 «добровольно» приняли яд, смешанный с лимонадом. Тех, кто отказывался пить смертоносный напиток, и пытавшихся бежать, застрелили наемники организатора бойни. Среди жертв было 276 детей. Самого Джима Джонса нашли мертвым с пулевым ранением – то ли он застрелился сам, то ли кто-то решил выйти сухим из воды, оставив главного виновника трагедии следствию мертвым.

Как видим, много лет «пророк» Джонс предсказывал конец света совершенно безнаказанно, собирая деньги своих последователей. Только в 1977 г. секта попала под пристальное наблюдение, и Джонс вместе с почти тысячей своих последователей переехал в Гвиану. В США слишком поздно начали беспокоиться, видя рост числа поклонников безумного «гуру». В результате, когда конгресс США заинтересовался деятельностью новоявленного мессии, следствие обнаружило в «идеальном городе» примерно 912 трупов людей, умерщвленных с помощью яда и свинца. Следствие поразило то, что около 200 человек действительно покончили с собой по собственной воле, хотя, возможно, люди поначалу не знали, что пьют. То, что часть людей была отравлена, а большая часть застрелена, – говорит о том, что последователи ненормального Джонса к тому времени не были едины в своей покорности лжепророку. А если это происшествие и имел в виду Нострадамус, то выясняется очень интересная подробность: многие из отказавшихся пить предложили дождаться конца света или же просто отменить ритуал усыпления «эликсиром жизни», поскольку в конец света уже не верили.

Проверим катрен построчно.

1. «Будут смущены (разочарованы) некоторые в своем ожидании». Оказавшись в лагере для пленных вместо города мечты, часть поселенцев заподозрили в конце концов в Джиме Джонсе простого преступника, обманом вытянувшего из них денежные средства, да еще и заставлявшего членов секты влачить существование рабов.

2. «Обитателям (жителям) не будет прощения». Выразившим протест бывшим последователям лжепророк не стал прощать их сомнения.

3. «Которые намерены очень настойчиво ожидать (дождаться)». Похоже, кое-кто из здравомыслящих сектантов настаивал на ожидании скорого конца света, чтобы убедиться, что Джонс их обманывает. Думаю даже, что около 700 человек на плантациях быстро стали здравомыслящими, отказавшись от рабства и перспективы конечной смерти путем отравления. Но преступники на этот случай хорошо запаслись боеприпасами…

4. «Но большой передышки (много свободного времени) им не будет дано». Некоторые умирающие от яда, видимо, еще успели стать свидетелями кровавой бойни, развязанной по приказу Джонса.

Я склоняюсь к мысли, что этот катрен – напоминание человечеству о самом чудовищном преступлении 1978 г. Напоминание, сделанное Мишелем Нострадамусом в назидание людям будущего. Если это так, и катрен – о секте «Народный храм», то третья строка рассказывает нам детали той жуткой ночи с 18 на 19 ноября (тогда даже у матерых убийц тряслись руки). Меня этот катрен особенно пугает, потому что я родился 10 ноября 1978 г., в то время, когда невольники томились в рабстве среди джунглей, и многие из них уже искали способ избежать смерти всего за неделю до трагедии.

Парадоксально, но сектанты, которым мошенники обещают конец света, все еще легковерно соглашаются совместно умереть – до этого самого Армагеддона, соблазняясь эфемерными обещаниями гарантированно попасть в рай. Начиная с 1994 г. более 100 человек (жители Канады, Франции, Швеции и других стран) из числа исповедующих подобную веру добровольно выбрали мучительную смерть в пламени огня. Это странно, поскольку страны, чьи граждане идут на это, не пережили недавних катаклизмов – ни крушения господствующей идеологии, ни распада, ни внутренних войн. Тем не менее и в таких (считающихся благополучными, демократическими) обществах находится немало людей, которым в современном мире живется неуютно и тоскливо. Эти люди всегда готовы объяснять свои личные неудачи «внешними обстоятельствами». По мнению многих специалистов, современная волна новых сект и культов возникла и начала распространяться в мире еще в 1970-е гг. Именно в это время возникли такие «религии», как «Дети Господа», «Миссия Божественного Света», учение сциентологии, церковь преподобного Муна и многие другие. Позже объявились «Анастасийцы», «Движение за восстановление Десяти Заповедей» и т. п. привлекательные для бездумно «верующих» организации.

1979 год. Фальшь чудесного возбуждения

1979

Par fureur feinte d’esmotion divine,

Sera la femme du grand fort violйe:

Juges voulans damner telle doctrine,

Victime au peuple ignorant immolйe.

Центурия 6, катрен 72

Из-за ярости притворной (напускной) божественной (чудесной) эмоции (волнения, возбуждения),

Будет женщина большого сильно нарушать (женщина большого форта изнасилована):

Судьи пожелают проклясть (осудить) такое учение,

Жертва народу несведущему принесена.

1980 год. Добродушный миротворец

1980

Des ennemis mort de langue s’approche,

Le Debonnaire en paix voudra reduire:

Les obstinez voudront perdre la proche,

Surpris, captifs, suspects fureur nuire.

«Альманах» на 1563 г.: февраль

К врагам смерть языка (мертвый язык) приближается,

Добродушный к миру захочет привести:

Упрямцы пожелают потерять близкую,

Неожиданность, пленные, и подозрительных ярость вредит (подозрительные яростно вредят).

1981 год. Преследование астрономов и книг

1981

Croistra le nombres si grand des astronomes

Chassez, bannis livres censurez.

L’An mil six cens sept par sacrees glomes,

Que nul aux sacres ne seront asseurez.

Центурия 8, катрен 71

Вырастет число настолько (так много) астрономов

Преследуемых, сосланных и книг запрещенных.

В году тысяча шестьсот седьмом (и седьмом)

посвящение скомкано, Так что никто в посвященном не будет уверен.

Год в третьей строке не имеет никакой ценности для датирования катрена – эта цифра была важна для дешифровки, но она может подсказать и смысл катрена. В катрене мы видим репрессии или то, что на это очень похоже, далее ограничение печати или волеизъявления, поспешное коронование, в которое кто-то (видимо, народ) не очень поверил.

После выборов в Египте 2005 г. (тогда иностранные наблюдатели всех стран не были допущены, чтобы отследить их «конституционность» по стандарту Запада) я наткнулся на интересную заметку в газете. Привожу ее без изменений: «В Египте в понедельник заменены руководители всех правительственных печатных СМИ и агентства новостей. Председатель Консультативного собрания (верхняя палата парламента) и Верховного комитета прессы Сафват аш-Шериф у т верд и л новы х ру ков од и т елей девя т и п равительст венн ы х кор – пораций, которые выпускают более 20 периодических изданий, включая самые популярные газеты – „Аль-Ахрам“, „Аль-Ахбар“ и „Аль-Гумхурийя“, а также египетского агентства новостей МЕНА. Последний раз столь масштабные перемены в руководстве печатных СМИ произошли в 1981 г., когда к власти в стране пришел нынешний президент Хос-ни Мубарак».

Вот и «книги запрещенные». Дальше еще интереснее. В той же газете, как, впрочем, и во всех выпусках новостей по телевизору по всем каналам: «По предварительным данным, на президентских выборах в Египте с большим отрывом лидирует действующий президент страны Хосни Муба-рак, сообщается на сайте телеканала „Аль-Джазира“. После подсчета половины избирательных бюллетеней Мубарак получил около 70 % голосов. Один из главных соперников действующего президента Айман Нур заявил, что будет добиваться проведения повторных выборов в связи с массовыми нарушениями, допущенными во время голосования. В частности, избирательный штаб Мубарака обвиняют в подкупе избирателей и силовом давлении на них. Нур также утверждает, что выборы прошли с очень низкой явкой: в сельских районах она составила 15–20 %, а в городах – 3–5 %».

Что и говорить – при явке до 20 % победу Мубарака с такой колоссальной поддержкой (70 % от проголосовавших) сложно даже представить, поскольку обычно большую активность на выборах проявляют противники действующих режимов, которых всегда не меньше трети населения (в данном случае они должны были быть активнее сторонников), но, понятное дело, такую цифру очень даже возможно «зафиксировать». Как это делается, все знают.

Мубарак пришел к власти в 1981 г., после убийства президента Анвара Садата. И с тех пор Мубараку не приходилось соревноваться с другими кандидатами: его четырежды переизбирали в результате референдумов. Выборы 2005 г. стали первыми альтернативными выборами за все время пребывания Мубарака у власти, которые он сам предложил и… блестяще провел!

Кратко опишу историю событий. Анвар Садат был убит вследствие заговора, который так и не был раскрыт. Потом Му-барак славно правил страной почти четверть века, подавляя студенческие забастовки и держа в железной руке зерно свободомыслия и гласности. Все СМИ и печатные издания всегда были и находятся под его жестким контролем, все выборы имеют одинаковый результат и… Где бы я ни искал информацию про выборы Мубарака в 1981 г., ее словно стерли из истории! Стерли еще во время СССР, да так хорошо, что даже следов не осталось. Про убийство Садата и осужденных за это четырех преступников любой может прочитать, но дальше – пресловутый «железный занавес». Крайними остались исламские фундаменталисты, но кто вел их за руку через кордоны охраны Садата – знать не положено никому. Еще любопытный факт: в 1993 г. в конституцию страны была введена поправка, позволявшая Мубараку быть переизбранным на третий президентский срок.

Я уже почти уверен, что в катрене имеется в виду Египет 1981 г., но для полной ясности осталось понять фразу «Вырастет число настолько (таким большим) астрономов Преследуемых, сосланных и книг запрещенных». Были ли гонения в Египте около 1981 г.? Я обнаружил, что имело место следующее. Союз писателей Египта изгнал из своих рядов известного драматурга, сценариста и публициста Али Сале-ма за «сотрудничество с сионистами». «Коллеги неоднократно советовали Салему раскаяться и отказаться от контактов с израильтянами, но наши предупреждения он игнорировал», – заявил председатель союза Фарук Коршид. В 1979 г. Али Салем был одним из тех среди египетской интеллигенции, кто поддержал президента Анвара Садата, подписавшего мирный договор с Израилем. Гонения на Салема начались в 1994 г., когда он посетил Израиль и написал книгу об этом визите. Сограждан Салема взбесило то обстоятельство, что он не сказал ничего об «израильских оккупантах», его книга была полна теплых слов о Святой земле и ее обитателях. В ответ на решение Союза писателей Египта Али Салем в интервью Associated Press заявил: «Ничто на этой земле не заставит меня превратиться в лицемера и отказаться от собственного мнения».

Подтверждается фраза «книги запрещенные». А вот если вспомнить центральную роль, какую сыграл Мубарак в организации арабской поддержки западной коалиции, изгнавшей иракцев из Кувейта во время войны в заливе в 1990–1991 гг., то и первая строка совпадет.

Смотрим катрен построчно.

1. «Вырастет число настолько астрономов». С приходом Мубарака влияние Египта на Ближнем Востоке – родине астрономии – выросло, как возросло и количество беженцев из Кувейта.

2. «Преследуемых, сосланных и книг запрещенных». Интеллигенция, ученые и писатели попали под прессинг новой власти; самые активные среди недовольных режимом Му-барака оказались под запретом в СМИ, и им было запрещено печататься в Египте. Вся пресса попала под контроль властей.

3. «В году тысяча шестьсот седьмом посвящение скомкано». В 1981 г. после убийства Садата его место занял тот, кто знает об этом убийстве больше других.

4. «Так что никто в посвященном не будет уверен». Понятно, что народ, президента которого застрелили, с подозрением относится к президенту новому. Я уже не вспоминаю про избирательные технологии Мубарака.

Му барак не тот человек, который спит и ви дит мир на Б л и жнем Востоке. Он всегда делал все, чтобы противостояние иудеев и мусульман продолжалось, не ослабевая ни на минуту. Чтобы западная модель общества, имеющая древнеегипетские корни, успешно распространялась по миру, сметая сопротивляющиеся этому режимы, вроде иракского, и эксплуатируя на этом пути искусственное противостояние религий, призванное, однако, истреблять всех мусульман их же руками. Впрочем, всех тонкостей своей роли на Ближнем Востоке Мубарак, судя по всему, еще не знает, что странно для наследника многих жреческих знаний.